مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

قلما نجد عالما عمانيا الا ولديه بسطة في علم الحروف والفلك وملكة في الشعر والادب.

ومن بين هؤلاء العلماء المتميزين بهذا الفن هو علامتنا التنوفي نسبة الى بلدة تنوف الشهيرة الشيخ الفصيح علي بن ناصر بن محمد بن عبد الله بن سليمان النبهاني ذروة في النسب وقمة في العلم والعمل شاءت العناية بأن تجتمع قصائده المتناثرة هنا وهناك في سلك واحد مجتمعه درره في عقد لامع.

ولد هذا العالم في بلد تنوف في اول القرن الثالت عشر للهجره وتلقى علوما من مشائخ عصره ومن زوايا مختلفة كانت تغض بالعلماء والادباء والفقهاء وما أن بلغ شأوا في المعرفة إنتقل الى بلدة الحمراء حاضرة العبريين وفي حمى شيخها الكريم تقلد فيها وظيفة التدريس وبها نادم ذا اليد الطولى في علوم الشريعة والاسرار الملقب بذي الغبراء العلامة الكبير خميس بن راشد العبري فتارة يجتليان معا مرآة فكرهما وحينا يتبادلان لآلي نظمهما وتارة يتعاطيان كأس محتدهما ممزوجة بصفاء الود ملأها.

ومن خلال تلك النوادي قام علامتنا منشدا ينادي مدحا ورثاء هاوا قناته ناثرا جواهره وآلاءه فاكا رموز اسرار الفلك فاحصا عن مكنونات علم الحروف .

وبعد حياة حافلة بالعطاء شاءت الاقدار أن يوافي الشيخ اجله ببلدة بهلى ودفن بها وكانت وفاته يوم الرابع عشر من رجب سنة 1264 تاركا ورائه ثروة تنوعت فنونها نقدمها مائدة لعشاقها .

والله من وراء القصد,,,,,,,,,,

عبد الله بن سلطان بن راشد المحروقي السناوي

القصائد الفلكية

قصيدة جامعة لجميع معاني الفلك مطلعها

ياطالب الفلك المعروف بالظفر =في كل سول مع البادين والحظر

فأبدي بأفعال ساعات الكواكب مع =منازل الثامن والعشرين في الشهر

كل ساعة منها سبع منزلة =من فوق منزلة مافيها من غير

وكل برج له ثلث ومنزلة =في اثر منزلة منها بلا عذر

وان ترد طالعا منها فتعرفه =بالليل أو بالنهار النير النظر

فتعرف الطالع المعروف حين ترى =تلك المنازل رؤيا عالم ذمر

وفي النهار بساعات النهار متى =تضبط حسابا واياها على بصر

إثنى عشر ms01 لسواد الليل منزلة =من المناول والمحلولك العكر

والبروج بيوت وهي ثابتة =تدور فيها على قولين في العصر

عد البيوت كأعداد البروج وقل =فابدى بأولها للسائل الحذر

وإن يحل سعيدات الكواكب في=بيوت نحس وابراج من الغرر

فأحكم بنقصان تلك ثم كذا =في النحس وانظر لايجازى ومختصروالطالع الأول الأقوى هديت له =من البيوت ومن أوتادها السفر

بيت الحياة واقواها وأسعدها=وذاك شرقي أوتاد به وطر

كذاك ويتلوه ببيت العز عاشرها=وتد السماء شمالي من الدرر

وبيت مسئول عنه بيت نسوتنا=غربي والسابع المعروف بالبشر

وبيت آبائنا والحكم في جهة =من الجنوب وفي ذا غاية الظفر

هو الدليل بإحضار الحوائج لا=ماذ ومستقبل في الباد والحضر

كذاك بيت الرجا والاصدقاء فقل=حادي عشر فهو سعد مابه ضرر

وخامس فهو للاولاد بيتهم =سعد وتاسع بيت العلم والسفر

وثالث فهو عندي بيت إخوتنا=وبيت مال هو الثاني لمنتصر

وبيت اعدائنا الثاني بيت نحس =والدهر دوار في عسر وفي يسر

وفي الكواكب غن حلت مسائلنا =بروج ممايلي الأوتاد في العصر

فذاك من مقبل الأحوال وهو به=صدق الرجاء وهو ليس بالعسر

وإن يحل دليل في السواقك قل=علي الذهاب دليل الساقط الندر

أما الكواكب فامزج بالبروج معا=ثم البيوت بطبع ممزج ندر

من كل شكل وطعم ثم ازمنة =واللون لم تبقى من هذا ولم تذر

كذا الكواكب ناظرن البيوت متى =تصل بتسديس أو تثليث في النظر

من كل مسعود منها او ترى نحسا=فعند هذين سعد دافع الضرر

أما المقابل منها والمقارن والتر=بيع في النحس نحس ظاهر الغرر

وكل حاجة تبغيها فاطلبها =من بيتها مدة الأيام والعمر

والبدر إن شئت اعمالا عليك به =وأنظر إليه واتبعه وابتدر

ورب بيت السنى البدر خذ معه=ياطالب الحاج في الأوتاد والوطر

وإن أردت ثبات الأمر فابدى به=والبدر في ثابتات الأنجم الزهر

وإن أردت قضاء الأمر في عجل =فاعمل بمنقلب فيها بلا غير

و إن تشأ وسطا في الحال كان له=مجسدات وفي الألقاب والخبر

فاعمله والبدر في الأنوار كاملة =وضد ضلك في النقصان للقمر

وإن ترى الطالع المنحوس حسبك في ms02 =كل الأمور إياس السائل البشر

فهذه نبذة وافت على عجل =والقلب في شغل من قلب الدهر

وقد اتينا بساعات الكواكب كم =من الدلالات والأفعال والنظروانظر إليهن سبعا من قصايدنا =وذاك بحر غزير السبح والغزر

وطالب العلم لا يثنى عزيمته =عظم المراد بتسويف ولا ضجر

صلى الإله على خير الأنام بما =من الغمام هما مغدودق المطر

معرفة زحل وحلوله في البروج

ومما قيل في معرفة زحل وحلوله في البروج, شعرا:

إن حل كيوان في الميزان والحمل =والجدي والسرطان البيهس البطل

فالسعر مختلف الحالات مضطرب =غلا ورخصا بسهل الارض والجبل

ويرخص السعر مهما كان مرتبعا =مبرء ناجيا من أقلل العلل

في القوس والحوت والجوزاء وسنبلة =هذي بروج الرجا من اقلل العلل

فالله لي منه أن أضحى بعقربه= والدلو والثور أو في الليث خير ولي

قال الشاعر:

شمس تقمر والمريخ يتبعها =عطارد قد شرى من زهرة زحلا

وقال غيره في الساعات:

زحل شرى مريخه من شمسه =فتزاهرن بعطارد اقمار

دلايل ساعة الشمس المنيرة

وهذه أول سبعة الكواكب الفلكية , فقال في دلايل ساعة الشمس المنيرة:

الحمد لله ربي خالق البشر =والشمس والكوكب السيار والقمر

وقسم الدهر أعواما يكررها =مر الليالي بالساعات والشهر

وركب الله ساعات الزمان على =طبايع وانفعالات مدى الدهر

فساعة الشمس سلطان الكواكب قد =تبدوا من الأحد النورية الزهر

لها إذا شئت من أسما إلهك يا =حي وقيوم تعليما مدى العمر

والحمد لله رب العالمين لها =من الكتاب لا جهل ولا عذر

ومن ملائكة الرحمن سيدها =فروقيائيل فافهم فهم ذي بصر

ومذهب فمن الجن المسمى لها =كذا لها أحد الأيام والعصر

وقد تدل على الآبا دلالتها =خصوص في رابع حلت كذا خبر

ومن ملوك الورى أعلا ملوكهم =والصافنات من الركبان والحمر

ومن معادن ذهب والطعام فخر =يف ومن شكل تدوير من الصور

ومن ملون محمر بصفرته =ومن حرير برود الملبس الصفر

ومن زمان شباب المرء ثم له =من جوهر الأحمر الياقوت فاعتبر

ومن جبال فاعلاها إذا ذكرت =وبالنهار يمين العين بالبصر ms03

ويسرة العين في ليل عرفت لها =والمخ والقلب فاحفظها ولاتجرومعدة عصب أطراف أضلعها =والحر واليبس طبع وهو كالذكر

وسائل عن دفين ليس أولها =والجن قابضة المدفون كالأخر

وفي مجامعه فالشمس محرقة =وبالمقابل والتربيع خذ حذر

وإن بتثلث أو تسديس قد ظهرت =لكوكب لعظيم السعد فانتظر

أكرم بساعتها للداخلين على =ملوكهم بمنال الفوز والظفر

وفي إبتداءات أعمال وأن ترد =الحاجات مقضية من جملة الوطر

وللقدوم بجيض الحرب ساعتها =وغايب فيه لا ينجوا من الخطر

مبيض في حمرة عينيه مشهلة =وأصلع الرأس وصف السارق البشر

دقيق مربوع مغروز مدور لي =الوجه المصور كث اللحية انتظر

به جراح قريب بالملوك يرى =واعبل الجسم فابسط أصدق النظر

يميل في جانب عن جانب وله =ترى علامة في كعب وفي ظهر

وإن يقارن شمسا كوكبا فعلى =صفاته صورة السراق للبصر

والشمس شرقية والغالبون هم =أهل المشارق خصما هم من الزمر

وتغلب الطالب المطلوب ساعتها =إذا تزاحمت الخصمان بالبتر

وإن يكن رب برج لإمرء فكذا =بالشرق يسكن او يسعى إلى سفر

وفضة ذهب ربح له بهما =ولا خسارة في هذا لمتجر

وبالمشارق سل عن غائب وبها =عن المريض ينال الحامل الحذر

بالحر علته هاجت وموضعها =بالرأس والقلب عن ساقيه عن خبر

وكل اعضاءه معتلة وله =ببارد الرطب طول العمر فابتدر

وساعة الشمس لاتخلط بها ابدا =من المناول من قل ومن كثر

وبرجها الأسد المبيض احمره =ثانية والمشتري خيرا لمقتدر

وثالث وجه للمريخ ثم له =من الشهور جمادى الأول الغرر

حروفها الميم ثم الطاء ثالثها =ثاء لقد ضمنت بالعقد كالدرر

نارية مرة صفرا طبائعه =بالحر واليبس لاتبقي ولا تذر

وهو النهاري شرقي ثابت ذكر =له إحتراك مدى الايام بالقدر

أنثى البروج جميعا فهي ساكنة =وقل بتحريك برج نير ذكر

له فمن جسد المعروف ثم له =ديار ترك بملك منتهى القمر

تيسير أمر وحكم كن لها فطنا =واحتفظ لنا صفة جاءت بمختصر

سماءها رابع واعلم تشرفها =هاتيك من حمل مافيه من غيروبالها الدلو ميزان الهبوط لها =بالرأس ms04 تكشف تلقى أكثر الضرر

كسوفها فعلى خمس السنين بما =دارت كواكب افلاك على عبر

بتاسع فرح من طالع فلها =مثلثات لها نارية الزهر

حروفها ألف حاء وسين وتا =فتلك أربعة جاءت بالخبر

وإن تشأ فطنة للشمس صادقة =من المناول فاعرف باقي الشهر

وانظر الى قمر في أي منزلة =وضف كما بقي من باقي القمر

فالشمس فيما إجتمع عن كل منزلة =إلى ثلاثين من ايامنا الغرر

في دلائل ساعة القمر:

ياسائلا عن بني دهر وازمان =في ساعة القمر النوري ذا الشان

قابوسنا المشرق الاسناء كم كشفت =بنوره من ضلالات لحيران

ومن يسما على ماقيل صفوتنا =جاموس للفلك العالي وسلوان

سماؤه في سما الدنيا وزينتها =بنوره الله رب الإنس والجان

له فقد قيل من اسماء خالقنا =فيا رحيم ويا رحمن إسمان

ومن ملائكة الباري له ملك = جبريل يغشاه تسليم برضوان

ويومه فهي الإثنين أبيض من =جن له فاستمع قولي وتبيان

دلت على الوزرا حقا دلائله =الأم من نسب مع كل إنسان

والفضة البيضة الحسنى كذلك من =جنس إذا نظرت للجنس عينان

ومالح الطعم والأشكال أغلظها =كذا البياض له من كل الوان

زدل بالطفل مع اهل العلوم به =من كل تكرار أيام وازمان

وأنه فهو سعد طبع جوهره =فبلغمي بارد طبع بادهان

وابيض خضرة سيف الصقيل له =ليلي غربي انثى إن رنا ران

ولا إبتداءات أعمال دلائله =سعادة لمعاش ثم اديان

وكثر الذكر للأشياء يتبعها =حديث نفس صحيح العقل إتيان

علوم ارضية ثم المياه له =فافهم لما قلت من صدق وبرهان

كذا إلى ضعف والنساء له =دليل ذلك تشريف بنسوان

والرسل مع صلة الأخبر قل كذبا =مع النميمة لا سر بكتمان

وبالطعام سعاة والاخف من =الكواكب السير سيرا بعده دان

وصاحب العقل بالاخبار نيرنا =فانظر بعينين من عقل وإنسان

في ساعة القمر الاسنى سؤالك عن =دفين فاحكم به حكما بوجدان

مبيض مع حمرة والوجه سارقنا =قصير قامة في منطيق عجلانوالساعدين دقاق المشي في عجل =بالخد والوجه عيب ماجنى جان

وإن يقارن بدرا ms05 كوكبا فعلى =صفاته السارق القاصي أو الدان

بأول الشهر قد دلت دلائله =على صبي صغير بين صبيان

وفي إمتلاء على نصف وآخره =على اكتهال وشيب غير شبان

على البياض يدل النور زائدة =وللسواد متى يدنوا لنقصان

له من المرء يسراه نرى بمدى =نهارنا وبطول الليل إيمان

كذا المذاق وحلقوم بمقعده =والحق بكل له منه بشريان

ومن رياح جنوب والنبات على =أرض بقر ويثنيه بكفان

كذاك موز ومن ذي أربع فله =إبل وبقر واستغنى بصنفان

وبالمكان القريب الماء يدل ومن =تراه أخصر لون ليس بالقان

وهذه ساعة باليوم صالحة =أعمال بر وسفر الأبحر الشان

ينال مطلوبا فيها من نوى سفرا =والحرث مع طلب الأرزاق خلان

ويحصل الرزق مدروكا بلا تعب =وبالنساء ادخلوا فيها بإحسان

واكتب العطف فيها ثم بخره =بالعود والعنبر الغالي بأثمان

بالخيل والمقل بخر كلما كتبت =يداك في هلك ذي بغي وعدوان

وللهلاك ببخس فالكتاب له =والبس بساعته تجديد قمصان

واقبض وادخل لما تهواه بيتك من =شئ ففيه ترى منا لمنان

ولا تخرج بها شيئا وجيدة =لزرع مع حفر أنهار وطويان

وإن بها خبر وافاك قل كذب =والحمل أنثى بها المسئول أفتان

وفي النكاح بها إن رمت مسألة =وعن مريض فهاك القول لا وان

فقل بواسير فيه قد تؤلمه =وريح أرحام فاترك قول محان

وفيه بوشة يلقاها على يده =وجسده ووجيع البطن نادان

وفي مفاصله سقم يأوهه =فاحفظ مقالة ود غير خوان

ومن اتى سائلا عن طبع ساعته =فبارد الرطب ملح الذوق أعطان

وبرجه سرطان بلغمي وكذا =فالبارد الرطب داويه بضدان

له ثلاث وجوه وهرة وكذا =عطارد قمر كول الجديدان

ربيع آخر هذا شهره دخل =حروفه نظمه يسري بمرجان

أنتي ومنقلب ليلى ساكن في =جاه شمال له من خلق وديان

فالصدر مع رية ثم الضلوع له =كذا له من مكانات وبلدان

فأرمنيته الصغرى وثانيها =فالصين حاكم مع شرقي خراسانوماورى النهر مع بلخ كذا شرف =له بنور هبوط العقرب الثاني

وباله بالجدي مهما تقارن يا =لشمس المنيرة والمريخ في ms06 ذان

ينكدهما زحل ثم العطارد =والمقبلات مع التربيع نحسان

فذاك مذموم والتثليث شاركه =التسديس هذان كول الدهر سعدان

وفي اتصال له في السعد مع نظر =فاسعد ولاتخشى من نحس بهذان

وإن ترى البدر منحوسا فلا عمل =بالأرض يصلح من اعمال إنسان

خسوفه ذنب التنين لاعمل =بالارض يصلح من اعمال إنسان

مثلثات له ما أمه وترى =يبات وهو سعيد بين اعوان

بثالث فرح اضحى له وله =بتاسع ترح هذان وجهان

فخذ من الشهر ماضيه واضربها =ففي ثلاث عشر من غير نقصان

وزد بما قطعته الشمس من درج =البرج السني وحاذر عند نسيان

وكل برج ثلاثين فاعط له =وابدي ببرج الشمس حلول لآوان

فإنما القمر الأسنى يحل بما =من الثلاثين باق طول أزمان

فما بقى من الثلاثين حسبك ذا =من برجه قمر قل قاطع الشان

تمت نظاما وتطهيرا قلائدها =تميل فخرا على اسماط عقبان

دلائل ساعة المريخ

وله -أيضا- في دلائل ساعة المريخ :

يامن اتى سائلا في وقت منحوس= بساعة الكوكب المريخ ذا البوس

سل الإله نجان من وقوعك في =مهالك كم بها بالسيف مغروس

وإنه الكوكب المنحوس صاحبه =وفي الكواكب من مقطوعة الروس

له فمن جملة الاسماء ياملك =كذاك تتبعه نطقا بقدوس

أخبرت مالك يوم الدين آيته =الحمد يوم الثلاثاء يوم مدروس

سماؤها الخامس السامي له ملك =فشمس يائيل حقا غير تلبيس

والجن قال أحمر الجن له وكذا =كل اللصوص بإنس ما لتأنيس

وقاطع الطرق اهل الجور معشرة =والحرب والقتل فافهم أصل تاسيس

ومن يخرب طبعا للبيوت مع =الصناع واخصص بحدادين منطوس

وكل عامل بالنيران أو عجل =وفجأة الموت مع جور وتطميس

من الجواهر فردا فالحديد له =والسيف فهو خصوصا عند تخسيس

ومن زمان فأوسط الشباب ومن =أشجار ذا الشوك من بيت ومغروس

كذا الخنازير يتلوها السباع ومن =ذوات أربع من جند نقريسوبالسنور طيور ثم من رخم =له وجربه طبع وتكييس

نارية مرة صفرا طبايعه =المريخ ليلى أوقات وتعريس

شر في مذكر جدي في تشرفه =هبوطه سرطان برج منحوس

مثلثته الترابيات ms07 تتبعها =بروج ماوية من غير تعكيس

وسادس بيت افراح له ابدا =وباله الثور ميزان المقاييس

حروفه جيفح دلت دلائله =بإخوة وقريب السفر بالعيس

والراس من جسد الإنسان صار له =وعوره وعين الجنب ناموس

مع العروق ودم من مرارته =وبالرياح دبورا يابني السوس

لاتعملوا عملا لاتلبسوا جددا =والزرع لاترتجوا من كل مغروس

ولا تسافر ولاتقصد لبيع شرى =ولاترد عسكرا لو كان من أوس

ولا على ملك تدخل ولا إمرأة =ولا تنازع لذي مال وتقييس

بساعة الكوكب المريخ نسوتكم =بتاجها إبن دلال وكييس

وإن سألت فعن قتل وتالف قل =فهو الصحيح فعن موت وتدعيس

وقل جميع جميع علوم السوء صادقة =واحجم بها واختتن تكفي لمنحوس

واذبح وحارب وقاتل من اجاز له =قتلا أولي العلم والتقوى الشواميس

مدور الوجه أحمر أشقر سعة =في النطق عنق دقيق سارق الشوش

وسيع صدر وكذاب وليس به =طول وصاحب شر ذاك مهجوس

قتال من جند أصحاب الرياسة ذا =علامة وقبيح الأنف مغطوس

وإن سألت بها عن كل ذي مرض =فذاك من حمرة والدم قدموس

وريح جن به والراس يألمه =مع المفاصل فأمسك در قاموس

والريح في جسمه دهرا تدور به =فخذ هداي ودع كل الوساويس

وعن خصوم فقوم الغرب غالبة =وعن مليك فقل في امر إبليس

قتال سراق نهاب رعيته =وإن سألت عن الإخوان قابوس

فقل له حذرا من مهلكاتهم =وأنت من بعد رجوعي لا بتأييس

وبيته كوكب المريخ قل شرفا =شمس الجلية من وجنا العساعيس

مريخ شمس وزهراء فثالثة =وجوهه وهو برج غير مطموس

ناري شرقي مرا صفر وله =في الحر واليبس مظهار النواميس

وقلب ذكر للناس من بدن =رأس ووجه له من كل نطيس

ودار بابل فلسطين قبل له =ودار نيحان فارس دار محروس

حروفه ألف والهاء وطامعها =وعقرب بيت مريخ المداعيسمريخ شمس وزهراء الوجوه له =فاثبت بعقلك ماتحوي الكراريس

ثابت شمالي عجزا ثم عورته =من جسد ابن تميم أو بني قيس

ديار غرب ويمن والذي حوتا =ملكا له فليضاهي ملك بلقيس

لام وعين ms08 وراء إن شئت أحرفه =حجال طنجة في البلدان مع قوس

تمت تفوق نظام العقد اسطرها =وفي شذاها باصوات النواقيس

دلائل ساعة عطارد

وله -أيضا- في دلائل ساعة عطارد :

أكرم بساعة برج صالح الحال =عطارد بالغ غايات آمال

لون امع الإناث فأنثى سعد حين يرى =سعدا ونحسا مع المنحوس في الحال

أسماؤه ياعليم ياعظيم من =الأسماء وآياته من الحمد سؤال

إياك نعبد إياك الكريم له =ونستعين تمام الشرط يا تال

ومن ملائكة اكرم بهم ملكا =له ويدعى من الاسماء بمكيال

كذا من الجن برقان له ومن =الإنس المساكين ذي الفقر وإقلال

سماؤه فسما الثاني واربعة =فيومه ماسواها خالي البال

ومن طيور فديك ثم هدهده =ومن ذوي أربع تأتيك أمثال

مثل الحمير وسنور وثعلبة =ومن البنات كمثل الجح والحال

والعنق من جسد الإنسان فهو له =أصباع امعاء لسان القول قوال

وزيبق وزبرجد مع زمردة =له من الجوهر المعروف والغال

وكل حامض من طعم كذاك له =مربع يافتى من كل اشكال

أسمر بزرقة دخاني تلونه =ثم الصبا من زمان الخير احوال

يدلني فعلى الكتاب ثم على =الحساب مع أدب فافهم لاقوال

كذا بعلم نجوم والبلاغة =والاخبار ثم مساحات ومنوال

مع التجارة ثم الاخذ فيها عطا =من بعد هندسة من مكر مختال

والجمع للعسكر المشهور باسهم =واحذر بان تكتسي فيها بسريال

شر الدواب مع الغلمان رابحة =واعطف لقاس بها من كل ذي مال

وكل مولود فيها قل محبته =من اهله بزيادات وإقبال

وفي سؤالك عن اخبار صادقة =وعن مليك طويل الباع في الآل

فجائر فاسق والأمر منعكس =وعن أعاديه فأحذر غول مغتال

يرى عطارد للنيروز حين مضت =سبعين يوما ولاتسمع لجهال

بمشرق فيرى الغرب صفوتنا =في بعض ازمان من ذا دهرنا الحاليوغائب قادم مهما سألت به =وأتمم نكاحا على رغم من القال

وحامل جاء عنها سائل فيها =إثنان و اعذر إذا أنت بأثقال

وإن أتى على بلادين السؤال فقد =يتخاصما بتساوي كل صوال

وإن سألت عن الاخبار قل سعدت =كذاك في حب غخوان بسؤال ms09

فقل يحبونه قدامه ولهم =بغض إذا غاب عنهم حب ميال

وبالعبيد قلوب غير صافية =وإن سالت فعن روح وذي مال

فقلت حبك حب لايكفيه =وإن سلوت فليس القلب بالسال

وعن مريض فقل قول علته =وريح تابعه واحكم بأغلال

براسه يشتكي مابين سرته =وركبة فاستمع وصلى وإدلال

فإن يكن رجلا يبرى أو إمرأة =تموت والموت في شيخ واطفال

وهارب إن أتى فيه السؤال فقل =يظهر قريبا لدار السكن أو خال

وفي سؤالك عن لص وسارق من =متاعك اليوم من زين ومن غال

فمن عطارد أول ساعة زحل =ذو لون اخصر لم يصلح لأعمال

وإنه لمتعلم تلق لحيته =خفيفة ساء في خلق وأفعال

أو كان منك قريب مثل خادم أو =أخ ظالم لك يسعى سعي إظلال

وقل بإمرأة حمراء بإخرها =مسيئة الخلق فافهم خير امثال

دقيقة الساق كانت في حوى رجل =كبير قدر رفيع منزل عال

تاجر وصاحب دكان وقل معه =بعض العلوم وذا فخر وإجلال

قضيمة شرف حوت الهبوط له =مثلثته فجوزاء ترى آل

وبالها الدلو والميزان فاعرفه =وثالث فرج ياخير أمثال

حروف جوزته زك لها شهر =ربيع الأول المعروف لا التال

ومشتر ثم مريخ وثالثها =الشمس المنيرة نور الدجى جال

وطبعه الحر مع رطب فكن فهما =دموي هوائي بوجه الليل إحلال

مذكر والنهاري والرياح هو =الغربي ذو جسدين ما باشمال

ماتحت عنق وبين المنكبين =وعضدين إلى موضع الأيدي بشوال

جرجان أرضيه وأمر وارد ينحان =حلوان جيلان ترحان لها تال

مع برقة مصر برقان الديار له =قضيمة برجه ياخير مفضال

وشهره فجمادى وآخر فله =شمس وزهرة من وجه وإقبال

عطارد ثالث الوجهين ذاك له =حروف بيض فانظر بإجلال

بطن المصارين والأمعاء فمن جسد =حجار جامعة من دور افضالوالشام ثم فرات والجزيرة مع =بلاد فارس ما خصت بإهمال

تمت نظاما وإعظاما فريدتنا =والحمد لله رب العرش إسمال

والله اسأله عفوا ومغفرة =وفك عنقي من اسري وأغلال

والله يرفعني عن ذل مهلكة =إلى ديار رضاه فهي أعلالي

فارتقي من دني الحظ منزلة ms10 =أفضالها عزا حصاها واغلال

دلائل ساعة المشتري

وله -أيضا- في دلائل ساعة المشتري:

كمل السرور لنا بسعد المشتري =والكوكب المعروف سعد الاكبر

هو ابيض في لونه وله من =الاسماء العظام لواحد ومكبر

قل يا كبير الشأن يامتعال من =حمد له آي فقم وتبصر

ألف وهاء دال نون يتله =ألف تمام المستقيم ففكر

ومن الملائكة صرفيائيل ومن =جن فذلك شمهروس فانظر

وله واهل العلم من إنس له =وسماء سادسة له من جوهر

ورصاص أبيض فالخميس فيومه =ومن الطعام الحلو غير مكدر

وبياض معبر له لون ومن =أشكال طول كاهن من أدهر

ومن النبات فطيب فاكهة ومن =الرمان والزيتون كرما اخضر

وله سهولة بقعة وبياضها =وذوات أربعة فدونك مخبر

بقر واغنام ظباء عندها =وله من الأعظام جسم مصور

وفدان والرجلان والارحام ومع =بطن وكبد ثم سمع الايسر

وحروفه هلقص نهارا سعده =شرقي نهاري سني انور

رطب طبيعته بحرا مزجت =وهواه معتدل بغير تخثر

بالنفس دل مع الحياء جمالها =وقضى على رؤياك خير معبر

مع حق صدق الدين عفة أروع =حسن الثناء والاحتمال الافخر

ثم الحمية والكرامة نصرة =والأعظمين مع الملوك الشمر

والميل في مال كذا صدقاته =وسخا ومعرفة الانام بمعشر

وعمارة وبناء جل منازل =ووفا بعهد والمزاج الاصفر

والطيب والأدهان مع لذاته =بمفاكهات والنكاح الاكثر

أكرم بها من ساعة لدخوله =حلم إذا ما سار مؤمن مسفر

وادخل على ملك والبس فاخرا =وخذ الكعاب زوايجا وتبختر

وازرع واحصد مازرعت وشيد =البنيان والتبس الحديد الاحمر

بع واشتر واقبض وابسط ثم =للمال الذي ترجوه أصلح واعمر

وانسخ واشري الكتب سافر برا =وبحرا وللآبار نهرا فاحفروردي اخبار فكذب عن اتت =وسعيدة الأخبار صدقا فاخبر

وافتي بحامل انها ذكرا تلد =زاكي حليما بدر وجه ازهر

وإذا سالت عن النكاح فامضه =واقضي الظهور لغائب متنفر

وبجانب الجنب السهيلي قارب =بفرات ماء أو ببعض الابحر

وعن الخصوم فقل كذوبا بينهم =والربح في يد كل ساع متجر

وعن الزراعة تستوي حقا وعن =غيد فقل حسنا عفيفة جوذر

وعن الإخوة قد ms11 صفت نياتهم =وقل الصلاح عن الجياد والضمر

وعن الديار فقل بنعم عواقب =والخير منها لا يزول بأعصر

وإذا سألت بها إذا عن سارق =قل ذا طويل في الكهول بمعسر

بل أبيضا لونا حليما رائقا =وإذا تعلم للمعاني مبصر

وله باذنيه وهو مسفر وجهه =فعلامة وظهورها في أدهر

والمشتري شرف له سرطانه =وهبوطه في الجدي صح بمخبر

نارية وكذا الرياحيات قل =يا سائلي فمثلثات المشتر

أبراجه في خامس فرح له =بالحوت فافهم ذاك حتى المحشر

بيت له قوس وخير شهوره =رمضان سيد طيبات المحشر

شرف له للذنب وهو معي له =بعطارد وجه كوجه الأنور

حر ويبس فيه صفرا مابه =حلو ولكن من اشد تمرر

ناري نهاري وشرقي له =جسدين لاتدعوه غير مذكر

فخذان من جسد الفتى قالوا له =وله من البلدان قلبك فاحضر

بغداد يتلو اصبهان زواله =ثم الجبال بلا عديد مكثر

ومن الحروف فشذ له حوت له =من كل برج في الحانوس نير

وله بشهر الحج فيه تشرف =للزهرة الزهراء بوجه أفخر

وله ثلاثة أوجه زحل بلا =مريخ ثالثة وثاني المشتري

كذلك مأوي الطبائع بلغمي =أنثى وليلى شمالي ممتر

وأراه ذا جسدين ثم له من =الإنسان قدمان بكل مسطر

والطبرستان له بلد تتمت =وكذاك ناحية الشمال الأطهر

من ارض جرجان وقيل لشركة =في الروم حتى الشام غير مغير

وكذلك اليمن الشريفة عندها =وجزيرة مع ديرة الإسكندر

تمت قصيدتنا بحسن نظامها =غراء فائقة بنظم الاسطر

دلائل ساعة الزهرة

يازهرة عمت بك النعماء = وتلألأت من وجهك الأضواء

وبك الزمان توردت وجناته = وبك استنارت ليلة ظلماءأفأين حسن الغانيات وحسنها = أم أين عنك الغادة الحسناء

كم ذي ضلال عن صراط دياره = فيك اهتدى مذ فارقته ذكاء

ولكم على طول السعادة راكب = من قارنته وجوهك السعداء

وشفعت في ملك الكواكب في رضى = وكرامة إن عزت الشفعاء

أكرم بساعتك الشريفة يومها =من دهرنا فالجمعة الزهراء

غريب رطب وبارد طبعها = وكذاك معتدل به السراء

ممزوجة بحرارة عرضية = براقة ضاقت بها الأرجاء

وكأصفر اللؤلؤ الى مبيضه = ولها ms12 دلائل ماتروم نساء

طرب وتزويج ولذة قل لها = وفصاحة والكسوة الحسناء

وشئ وحلي فضة حب لها = وتناكح وشذا إليه شذاء

جراءة وتودد وتعشق = نظم أكاليل لها النغماء

ثم لها طعم ورمان وخوخ = كالخزاما سراي شذاء

من جوهر ذهب لباس فضة = حلي النساء فيا لها أسماء

من جوهر لمياه طير مالها = سمك ومن أرض لها زهراء

متاع بيت والمكاحل والثياب = رخاءت شهدت لها البلغاء

لها الكراسي صبغ انوار لها = وفواكه الادهان ياحسناء

وحسين كل مكان أظهر ملكها = من ثمر أرض قل لها غيدء

مثال بطيخ وآس نرجس = من جنس اشجار لها مياء

والورد ثم الياسمين واربعا = غنم وإبل ملكها سعداء

ولها من الأشكال كل مربع = واللون أبيض قل لها عذراء

ولها من الأزمان ماء شبيبة = مهما جرى فترونقت اعضاء

ودليه في شرفة كانت لها = غيداء تلك الحسنة البيضاء

والعين واسعة وشهلا حمرة = أو انها صارت هي الزرقاء

وفصيحة والإعتدال بقامة = وجه عريض نطرة عذراء

والراس اشقر قد يميل بصفرة = وكبيرة الاسنان يا سلماء

بالكليتان لها دلالة بمرء = وغني كافي قل لها الأسماء

ومن صراط قيل مع الذين سما لها = ثالث السماوات لها فسماء

ومن الملائكة فهو غيائيل من = جن فزوبعة ترى العلماء

سير بها الصبيان عند معلم = والكذب فيه جنونه الاسواء

صدق بأخبار السعيدة كلها = والبيع لا ربح به وشراء

واحذر خروج الشئ من بيت بها = وبها الدخول على الملاك بلاء

وكذا الجهاد على العدو فدع بها = وإذا أتت عن هارب أنباءسريع يرجع والمسافر قل له = من سفرة فجميلة حسناء

وينال منها غير مطلوب بها = يظفر بكالبه ترى الفقهاء

ويصيد صيدا ثم عن مرض فقل = فتنته عشقا غادة شماء

وبرأسه وجعا واذنيه مع = الرجلين غادر في المفاصل داء

وعن الحوامل فالإناث نتاجها = والحوت شرفها به الشرفاء

بقضيمة هبطت كذاك وبالها = حمل وعقرب قالت العلماء

مهما تكن مع ذاك أو في بيته = دلت على فجورا قالت البلغاء

سحاقة من نسوة فرح لها = خامس وسابع قالت البصراء

وكذاك من مرض أحرف حقا ms13 لها = مع ثور قالت العلماء

بعطارد وجه وثاني وجهه = قمر كذا زحل ترى الحكماء

برد يبس طبعه أرضي قل = وكذا ترابي له السوداء

والذوق منه حامض ليلي له = عنق من الإنسان يا صلحاء

وكذا له الحلقوم ثم بلاده = الماهين والهمدان ياعقلاء

وكذلك الأكراد ثم حروفه = باء وواو في القياس ولاء

ميزانه برج كذا ررجب له = زحل له شرف له ورداء

وجه به قمر له زحل إنثنى = والمشتري ما لاحت الاضواء

حر ورطب فالهواء فقل له = دموي نهاري ما بدا الآلاء

غربي منقلب مذكر حكمه = والصلب من جسد له ووفاء

والإلتيان وخاصر وركيه من = بلدان فهي الروم ياعرفاء

وإذا نجوم للجيوش وسرقة = وإلى فريقيات يانجباء

وطخارسان شركة صحت له = في هرءة مع بلخ ياكرماء

وحروفها كشف تمام حروفها = ولفظلها شهدت به الفضلاء

واعلم حدود سعودها في اول = ببروجها عرفت لها الفهماء

وحدود كل نحوسها بأواخر = منها ويجهل ذلك الجهلاء

خذها غليك تروق حسنا أخجلت = لما رأتها الغادة الغراء

دلائل ساعة زحل:

أعوذ بالله من كل البليات = ومن نحوس بايام وليلات

قلنا عموما ومما قلن في وحل = فهو الخصوص بساعات النحوسات

واكبر النحس سموه وربك ما = يشاء يكون له كل المشيئات

وكل من لم يشأ كونا له ابدا = فلا يكون له كل المشيئات

وكل علم فحق وهو أودعه = قلوب من شاء من كل البريات

وقيل بارد طبع يابس زحل = ومنتن الريح أسود في مراراتكثيرا كل على الأموال يرشدهم = من حفر بئر وانهار الزراعات

والحرث مع بعد اسفار كذلك مع = حقد ومنكر مع كل الخنايات

والغدر والقهر مع غم إن حزن = والمنكرات إلى كل الجنايات

والقتل والموت مع حفر القبور له = مسلط فعلى ذل وفاقات

هذا إلى كل أمراض ومسكنة = والسل حاوي موضع العقارات

من جنس موت فمخلوق كذا له = بالشمس من نظر شر الضرورات

وحين ينظر للاشياء فكان فنا = حياتها اسود داجي الليلات

على العقارات والكرات مع أهل = المزروع دل على تلك الدلالات

والحبس والسجن ثم الضرب دل على = الخصيان والبخلاء ms14 أهل الشقاوات

وكل موجب في إتيانه تعبا = يفضي الى نصب ستر الخفيات

فتاح رزاق في الاسماء قيل له = وآخر الحمل مع ترتيل آيات

فالسبت يوم من الايام ثم له = من السماء سابع السبع السماوات

ومن ملائكة عزرائيل ثم له = من الجن ميمون من انس الخليقات

له العبيد وقل له من جوهر فله = سود الرصاص حديد في الدلالات

ومن طعوم فعفص بعد ذاك له = أهليلج فتكفر في الإشارات

ثم الوصير من الأشكال يتبعه = في اللون اسود ثم الأبيضيات

وبارد السم من سم له الهرم = من الزمان ومن ذي اربع ذات

قيل الكلاب وانجاس الهوام له = والشعر والصوف مع ريح الخبيثات

وفارة لفظ يفضي الى قرط = وما يماثل هذا من شبيهات

والساق من جسد الإنسان مع عصب = وركبة وطحال مع المثانات

كذا اليدين مع الرجلين أعظمه = وايمن السمع مع كل الخليقات

مسافر فيه مغروق ومن لبس = الأثواب محروقة أي إحتراقات

ويخرق الفار دون النار ملبسه = واحذر تخالط شيئا من متاعات

ولا تجامع بين إثنين حذرك أن = تقصد ملوكا ودع عنك النزاعات

ولا تبيع ولا تشتر نصحتك لا = نقيض ولا تعط من كل البرحات

ولا على إمرأة تدخل ويأكل إن = زرعت دودا وارفض كل حرفات

يأتي بأسود شئ صاق خبر = ردي حال ففي موت لأموات

وهارب قل صحيحا عند مسألة = إلى قصيات بلدان البعيدات

ولاكذب في خبر قالوا سعادته = وزوجة فسقت من كل زوجاتوعن عبيد فقل سوء الظنون بهم = وبالأمير نفاق في سؤالات

إغراق اموال أو عن حامل سألوا = أم ما بها فليمت من بعد آفات

اما بها فالميت ثم السؤال أتى = عن المريض فمن اكل الطعومات

هذا به شئ من جسم له وإذا = فكرت فيها شبيها بالحجارات

يكتب له آية يرجى الشفاء له = من آخر الحشر يستشفي بآيات

كما يوافق دنياه الحديد كذا = كل الحرام فدع رب الحرامات

فهذه ساعة لاترتفع ابدا = الى مكان فتلفى بالمخوفات

من فعل حر وفيها لاتصاحب ذي = سفر ولو كان من اهل القرابات

به تشرف بالميزان ms15 في حمل = هبوط سركان بالولايات

ذاك مع سرطان للويال له = أقول في الأسد العالي لغابات

ورابع زحل قالوا له فرح = كذاك عاشر فيها شر ترحات

له الجدي ثم شوال له شرف = المريخ فافهم زكن في خير إنصات

وللمشتري أول المريخ ثانية = والشمس ثالثها عند التلاوات

ورنشغ من حروف فهي أربعة = له بسارقنا اهدى الدلالات

فعبدأسود خلق سئ فيه = قليل شعر به مكر الخديعات

له علامة في رجليه حين يكن = من الرجال كذوب ذو نميمات

ومشرق لونه ميل لخضرته = وفي الجنوب له تكبير لمات

يميل في طالع من رابع وإلى = جنس العبيد طويل عود قامات

ومن جدي طويل قامة كبر = براسه وطويل الوجه يا آتي

كبير اسنان في قبح لصورته = بوجهه فترى إحدى العلامات

قليل شعر صغير العين ذا كبر = بأنفه فتفكر في الإشارات

علامة له بالركبتين ترى = بأنفه فطس في كل لحظات

دلت على سرقة فيه الذهاب لها = وعنك ابعد شئ في البعيدات

إلا إذا ما رأيت الشمس مسعدة = في طالع رجعت كل الذهيبات

ولا له قدرة في الإغتصاب لها = بوجه سلطانه في كل حالات

عجول مشي وفي حين الكلام فقل = فذاك كوكب من شر النحوسات

بكل شئ ومكثور ومحترق = فاتق الله خلاق البريات

طباعه مرة سوداء يابسة = أرضية مع طبيعات البرودات

ليلى منقلب أنثى فكن فطنا = وهو الجنوب فافهم نسج ابيات

والركبتان من الإنسان قيل له = ومن ديار فبلدان الحبوشاتوالسند والهند والبحرين ثم لها = مكران ثم عمان بيت الحوينات

حروفه صاد تاء ثم عندهما = ضاد علت بعقود لؤلؤيات

والدلو برج له لاغيره ابدا = وشهر قعدة من كل الشهورات

الزهرة في وجه والعطارد قل = ثانيه والقمر الانثى بليلات

حر ورطب هوائي كذا دموي = مذكر ونهاري مضيئات

غربي رياحي من الابراج ثانية = وذاك لازال في الدنيا بإثبات

ساقان من حسد الإنسان قيل له = ومن ديار فسودان المقامات

وكوفة ونواحيها وتابعها = ظهر الحجازي من وجه الحجازات

وأرض قسط ومسر ليس تجهلها = وارض سند ومجرى ارض خيرات

ونجم ذيلي إذا مالذيل قبل ms16 في = دار فموت وشر مع خرابات

وحيث قبل رأس فالصلاح به = مع العمارات في أسنى السعادات

جاءت تفوق نظاما السابقين لها = في علم فلك وفي كل الدلالات

في منازل القمر للسفر

يامن يحاول للأمصار أسفارا = أنظر إذا شئتها للبدر اسفارا

فإن ترى البدر مسعودا بمنزلة = الأسفار سافر وكن بالعلم مشتارا

إن حل في شرطين فالكثير من = الخيرات أو في بطين زاد أقتارا

وبالثريا له الخير الكثير وفي = حلوله الدبران الموت كم زار

وهقعة صلحت تقضي حوائجه = بهنعة ويخاف النهب من سارا

والنهب والقتل عن حل الذراع وإن = بنثرة نال تشريفا وأوطارا

والصرف يغنم بل تسلم غنائمه = وجبهة نال جاها في عنى صارا

وزبرة خوفه من سوء خاتمة = ومثله الصرف فاصرف عنه اسفارا

أما الغنيمة بالعواء ويغرق غن = حل السماك ولم يأت له دارا

والغرف بالشرف الأسنى يبشره = لكن يخاف عليه الموت لو طارا

وبالزبان ذا ب المال خيفته = يخشى بأكيل في الاسفار أضرارا

بالقلب يقكع منه الرأس ناهيه = والموت يخشى إذا ماشولة بارا

وبالنعائم ربح المال في سقم = وبلدة أوسط الحالين لو مارا

وذابح وهو مذبوح وفي بلع = سعد ومن رمد يخشى من إشتارا

سعد السعود له ربح يفرحه = وسعد أخبية تلقيه تيارا

فرغ المقدم دون المال يرجعه = فرغ المؤخر فيه الخير ماداراوبطن حوت غنيمات غنائمه = فاغتنمه وكن للخير مختارا

خذها كعوبا لعولا غادة سفرت = منها وجوه جمال فقن أنوارا

تهديك من ظلمات النحس أيتها = الى السعود بنور يطفئ النارا

في حلول القمر بمنازل الشهر , والساعات المحمودة للأعمال:

خذ مقالة طالب الاعمال = في كل يوم من ذوي الآمال

فالقى الملوك متى يحل البدر في = حمل وأسد حامل الأثقال

مع نصف أول قوسها وخصوص من = تسديس أو تثليث من ذي الحال

والبدر في الحوت أو الميزان = للأشبال والوزراء والعمال

وشرى العبيد مع الجواري بجوزة = وقضيمة الميزان بدر كمال

وكذاك دلو ثم آخر نصفه = القوس المنير وصالح الأحوال

فأطلب لعقرب حوتها سرطانها = وأخير نصف الجدي للاشبال

وشرى الطيور وصيد وصيد حيواناتكم ms17 = جوزا قضيمته حوته بتوال

في ثالث الجددي الذي إن حلها = بدر الكمال فذاك سعد كمال

وشرى النجايب يستحب بآخر = من نصف قوس يدرك المتلال

من أول النصفين من برج الجدي = أما ذوي الأظلاف خذ بمقال

وإذا رأيت البدر في حمل وفي = ثور فذلك سعد للأفعال

وذوي المخالب والنبات شرائها = والبدر في الأسد المهاب العال

فلذاك في التسديس والتثليث با = المريخ ممزوج مودة آل

وشر الأشجار الطوال بجوزة = والدلو مع أسد بغير جدال

ولذاك بالميزان إن قمر به = أو يألي عاينته بليال

بشراء معتدل من الأشجار إن = قمر يحل بعقرب والتال

من بعده السرطان نصف أخيره = الحوت المنير الزاهر الكتلال

والنخل فاغرسها بميزان وفي = أسد وجوزته ودلو مال

وقضيمة للغدر والأنهار في = سرطان عقرب دلو حوت عال

والحوت مخصوص لماء راكد = سرطان خص لنازل بمقال

والأسد ثم الدلو والحمل الذي = الآلات حربك تستعد بحال

والبس بمنقلب البروج لكسوة = قطع بها جددا الى سربال

واحذر محل البدر عند ثوابت = الأبراج ياذي العلم والأفضال

وعطارد في جوزة وقضيمة = سلم صبيك للكتابة لالي

والقوس ممزوج إذا بعطارد =وكذاك في زحل وداد العاليوخصوص من تسديس أو تثليته = وقريب أوب مسافر الإقبال

في كل منقلب البروج وكل ما = تبغي إنقضاه بسرعة الأعجال

وبطئ سفر في الصوابت فابغه = وبماتريد ثباته من حال

وتوسط وتلون مع حال في = حال مجسدة البروج توال

وزفاف عرسك برج ثور فابغه = أو عقد تزويج لكل رجال

وكذاك بالميزان ثم أخيرها = الجوزاء من النصفين ذاك التال

وكذاك وسط الجدي ثم العشر من = أيام عقرب فاستمع لمقال

واحذر من الشركين مع حمل الدلو = في ذلك العمل المراد الحال

أما الحلاوة والمتاع شراهما = برج الهواء فصالح الأحوال

وشرى الحموضة في برج ترابها = وشرى الملوحة برج ماء زلال

واشرب بهن دواك إن قمر ترى = فيهن يا ذا اللب والأفضال

واحذر شراب دواك في أسد وفي = ثور وجدي طالب بسؤال

أما لغرغرة وقئ صالح = وبعقرب الميزان يكره بال

أرضية الأبراج لا تحجم بها = إن كنت ممن ms18 للنصيحة تال

والقصد في نارية أو ما سوى = الجوزاء هوائي البروج قفال

وابغي بسرطان الهوام وعقرب = والهدم والهدم في القوس الجدي العال

ويكون البدر منحوسا بهن والقمر = المنير لهدم حصن عال

والبدر منحوسا إذا ماشئتم = فتح القلاع كل حصن عال

وكذاك منحوسا وتحت شعاعه = زحل فذلك سعد هذا الحال

إذ كان مع ذنب كذا زحلا ترى = وبنحس مريخا شراء عوال

واحذر إذا شئت الختان بعقرب = وازرع ببرج الجدي في الأموال

هذا أخذناه بنقل محمد = طلاب هذا العلم بين الآل

من أل زهران الكريم بعبرة = القيل المكرم خالص الأقيال

أبقاه ذخر المسلمين وفخرهم = ربي بصدق فعله آمال

وصلاة مولاي الكريم محمد = تغشى مدى الإبكار والآصال

خير الأنام وسيد هو مرشد = بالآية الكبرى وبالافضال

فقال في المناول المحمودة للعرس:

ياطالب العلم الأجل الأكرم = إسمع مقالا في النظام الأقوم

إن أنت رمت دخول عرس حادث = فانظر محل البدر بين الأنجم

وإذا رأيت البدر حل بمنزلة = فاذكر محل العرس عندك فاحكمإن حل في الشرطين ماتت عامها = وكذا البطين يموت بعل فافهم

وفي الثريا للرجال تلذذ = والفقر في الدبران عنه فاحزم

وبهقعة تأتي عبوسا باطلا = وبهنغة تأتي كثير الألم

وفي الذراع تلد رئيس عاقلا = وبنثره تلد الأناثي فاعلم

والكرف تبغض زوجها وبجبهة = يقع الفراق فلوذ عنه واسلم

وإذا دخلت بزبرة نلت المنا = وظفرت بالسعد الشريف الأنجم

فيه النساء مباركات للفتى = والصرفة الشوماء بنحس ترتمي

وكذلك العواء نحس مثلها = وكذا السماك مبارك في المقدم

والنفس تهوى كل مايهوى به = والغفر فيه القوس غير ملوم

والظلم يلفا غالبا في قلبها = والشولة الشوما بنحس ترتمي

أما النعائم للمكاره تلتقي = وببلدة فالأمر فيها ينتمي

ويموت بعل عند سعد ذابح = فأقل من سنة على من يفهم

وينال من بلع السعود مقدم = مع سعد أخبية كذلك ياعمي

ومقدم الفرغين ثم مؤخر = حكموا بهن على النساء بالمعلم

وإذا رأيت الحوت فاعلم انها = خير النساء محمودة في المقدم

ولغيره هذه الأرجوزة في صور منازل القمر:

أولها الشرطين رأس الحمل = إذا بدا في ms19 وقته معلل

ثلاث نجمات كما خط الألف = إحداهما عن القوام منحرف

ثم البطين ثم بعد صافي = ثلاثة تشبه بالأثافي

ثم الثريا وهو نجم يعرف = والناس في أعداده تختلف

والدبران أربعة كالمحدج = ودالة في الأفق لم يعرج

ونجمه الشرقي وهو الايمن = نجم كبير أحمر مبين

وهقعة في صورة الجوزاء = وسوف أجلوها لعين الراء

من فوقها ثلاثة مرتبطة = تحسبها من قربها مختلطة

وهنعة فيها كان الصولجة = لكن كلتها راسها معوجة

كأنها في الخط باء الكاتب = معوجة الرأس خلاف الراكب

ثم ذراع الأسد الضرغام = هذا يماني وهذا شامي

كل الذراع منها نجمان = والحكم في ذلك لليماني

والنثر نجمان خفيان النظر = واضحة بينهما مثل الأبر

والطرف نجمان بلا تمويه = وواحد أكبر من اخيه

وجبهة اربعة مختلفة = تشابه الكاف لمن رام الصفة

والخرثان مهما نجمان = ولهما الزبرة إسم ثانيوصرفة فتلك نجم واحد = ليس له في قربه مساعد

كذلك العواء خمس أنجم = يشبهها في الخط لام فاعلم

أما السماك فلكل منهما = نجم يباريه اخاه في السما

ثم السماك الأعز لي المنزلة = والرامحي ليس ذاك الحكم له

والغفر فهو أول الميزان = يبدأ بكل منزلة يمان

ثلاث نجمات معوجات = كالقوس إذا وتر للرمات

ثم الزبانات مع النجوم = نجمان مثل الرمح في التقويم

ثم بدا من بعده الإكليل = مبين لمن له معقول

والقلب قد لاح ثلاث نيرة = وبينهن نجمة مشتهرة

وشولة لها نجوم عشرة = آخرها مشبهة بالإبرة

وهي نجوم شخصها مبين = يشبهها من الحروف النون

وهكذا من بعدها النعائم = بتسع نجمات يراها العالم

أربعة قد قابلتها أربعة = وفوقهن بخمسة مشتهرة

وموضع البلدة فهو اقصر = ليس له من النجوم أثر

فشخصها يبدو لعين الراء = كأنها في الخط حرف الراء

وسعدها يلوح سعد الذابح = لكل ذي عقل رزين راجح

وطالع من بعده سعد بلع = نجمان ما بينهما من متسع

وقد بدا سعد السعود بعده = نجمان وهو في القوام ضده

وبعده يلوح سعد الأحبية = أربعة كأنهن الرابية

وهكذا من بعده الفرغان = كأنما الأوسط شكل الثاني

نجم الرشاء وهو بطن الحوت = كأنه ms20 فضل في البيوت

نجومه دابرة كالسمكة = تحسبها من قربها مشتبكة

في أسماء المنازل:

شريطنا بطينا للثريا فدبرت = بهقعتها واستهنعت بذراع

ونثره طرف ثم جبهة زبرة = وصرفة عواء السماك تراع

غفر زبان كلل القلب شولة = نعائمها كل البلاد سماع

بلع سعود ثم فرغين بعده = وفي البطن هذا الحوت خيمة واع

في البيوت والكواكب:

ولما قضى الرحمن كبشا وعقربا = تعلقن بالمريخ في القول والعمل

وثور وميزان بزهرة عالقا = كذا الوزاء العذراء عطارد قد كفل

وفي سرطان البدر ياصاح فاستمع = وفي الليث شمس ليس في القول من زلل

وعقرب قوس المشتري عند جوزة = كذا الجدي ثم الدلو قد لحقا زحل

في المنازل والفصول الأربعة:

شرط بطين ثريا دابر هقعا = هنع الذراع فذا فصل الربيع علاكذا بدا لثور جوزاء في الربيع فلا = تخف عليه فما حملته حملا

مع الطرف جبهة الزبرة إنصرفت = عواء السماك لفصل الصيف قد كفلا

كذا بها سرطان كضه اسد = وسنبل لمصيف لم يكن عجلا

مع الزبان كليل القلب شولتها = نعائم بلدة فصل الخريف خلا

وإن عقربة للقوس مكللة = فصل الخريف فلا تطلب به بدل

انجم لبلع سعود واخب مزغما = ببطن حوت كذا فصل الشتاء حصلا

وفي الحاد لوك حوت للشتاء هنا = ثلاثة من بروج واترك الجلا

في الايام الكوامل في الشهر:

توق من الأيام سبعا كواملا = فلا تتخذ فيهن بيعا ولا سفر

ولبسك للثوب الجديد فخله = ونكحك للنسوان والغرس للشجر

وحفرك بئرا أو شرى الدار يافتى = وقربك للسلطان فالحذر الحذر

فثالث وخامس ثم ثالث عشرة = توقاهما يا صاح والسادس العشر

فواحد العشرون فهي مشومة = ورابعة العشرون والخمس في الأثر

ويم ربوع لا تدور فإنها = مدى الدهر والأيام نحس قد إستمر

فهذا عن الحبر ابن باس الذي = حوى الدين والإيمان والعلم والاثر

ولغيره -أيضا- في كل شهر يوم:

يوم12من شهر محرم, يوم10 من شهرصفر , يوم 4من شهرربيع الأول, يوم4 من شهرربيع الآخر, يوم

14من شهر جمادى الأولى, يوم2 من شهر جمادى الآخر, يوم12 من شهر رجب, يوم23 من شهر شعبان,

يوم24 ms21 من شهر رمضان, يوم25 من شهر شوال, يوم28 من شهرذو القعدة , يوم8 من شهر ذو الحجة,

تمت والله اعلم

وقال غيره في الجهات الاربع من الدنيا:

الريح للعقرب والأمواه تشتمل = والنار للشرق والأتراب

قال غيره في قسمة الحروف أبجد على هذه الجهات:

مائي= رياحي= ترابي=ناري

أ=ب=ج=د

ه=و=ز=ح

ط=ي=ك=ل

م=ن=س=ع

ف=ص=ق=ر

ش=ث=ث=خ

ذ=ض=ظ=غ

وقال الشيخ محمد بن عبد الله المعولي , فيما يصلح لغرس الشجر والنخل

تجنب غرس النخل يوم تاسع = وتاسع والعشرون والتاسع عشر

فقد قيل في هذه الثلاثة دائما = فلا تغرسوا فيهن نخلا ولا شجر

ولكن يقال القكع فيهن جيد = فهذا صحيح قاله صاحب الخبروسابع والعشرون من رجب فلا = تجاوزها للفسل والغرس للشجر

ومسروقة خمس من العام فسألوا = خبيرا بها للغرس محمودة الاثر

وللسفر الإثنين والسبت صدهم = وبالأحد الأساس يرفع بالحجر

وشرب الدوا بالاربعا وحجامة = الثلاثاء وبالجمهات تزويجهم ظهر

وتقضي بها يوم الخميس حوائجا = حوائج تبغيها من البدو و الحضر

فهذا وجدتا في الكتاب مؤثرا = فخذ ما بدى في قولة الشعر واشتهر

واخبر صحبي بالسعود لعرسهم = جميع سعود البدر خذها إثنتي عشر

وستة عشر في السماء نحوسة = مثبتة في الكتب ماحلي وذر

ومما قاله عبد الله بن مبارك بن عمر الربخي:

لا تبتدي عملا والبدر في حمل = أو كان في الجدي والميزان والثور

أو كان في السرطان والمحاق معا = فمنه يعقب حال الحور(1) بالكور(2)

ولا تزوج والجوزاء في قمر = في الحر والقر أو في النجد والغور

--------------------------

(1)الحور: الزيادة (2) الكور :النقصان

وللشيخ أبو نبهان جاعد ين خميس الخروصي, في طلب الرزق:

إذا زحل وافاك بالمشتري = وثلث بالمريخ في الدورة الاخرى

وبالشمس فالزهراء ثم عطارد = تدرجها بالفعل كي تلحق البدرا

هنالك تستسقي البسيطة شربة = فيسقيها جون الجو من قبة خضرا

فتاتس من الاثمار كل عجيبة = وتظهر ألوانا من الدوحة الحمرا

ولغيره - أيضا- هذه القصيدة:

الحمد لله العزيز الصمد = مؤبدا يبقى كثير العدد

متصل ليس يعد يحصى = ماله من غاية وأقصى

ثم صلاة الله ماركب سرا = على النبي المصطفى خير الورى

وعنه قد ms22 يروي ببعض الكتب = فخذ بما صح ولا تكتب

من قطع الثياب بيوم الأحد = أصاب غما بزمان نكد

ويوم إثنين بها يكرم = قد يكون سالما وينعم

وبالثلاثا ثوبة قد يسرق = أو في المياه الجاريات يغرق

أما بيوم الاربعا سيرزق = وليس هو لا يختشي ويرهق

وبالخميس للعلوم يقتني = في ذلك الثوب ومنه يجتني

والجمعة الزهراء يطول عمره = مقطع فيها ويكفي عسره

لكن بالسبت يقاسي للمرض = مادام باقي ثوبه لم ينقرضكذاك عن خير الانام أحمد = من لبس الثوب بيوم الاحد

فإنه في سرعة يحترق = وعن وشيك عاجل ينخرق

وإن لبست في ضحى الإثنين = فلم تزل في الناس ذو تمكين

وبالثلاثا بثلثها ويومها = لم يلبثوا فيها فخف من شؤمها

ومن يكون لا بسا بالاربعا = فقد يكون ناحجا حيث سعا

ومن يكون يوم الخميس لابسا = يصيب مالا لو يكون ناعسا

ولابس بالجمعة المشتهرة = يرزق إبنا من الكرام البررة

ولابس بالسبت يعطي سؤله = قد ينال غبطة ودوله

هذا إذا كنت جديدا لابسا = ولا تكن فظا غليظا عابسا

ثم صلاة الله ما برق أضا = وغرد الطير بأفنان الغضا

على النبي الهاشمي العربي = وآله من عجم وعرب

تم بحمد الله عرض القصائد الفلكية ونواصل مع القصائد النحوية

باب معرفة أصل الكلام:

أما الكلام لكن يطلب جوامعه = على ثلاثة أركان بمختصر

إسم وفعل وحرف فالحروف أتت = قبولها آلة التعريف خذ حذر

والاسم مانظرته العين قاطبة = والفعل ماض وحال مقبل الاثر

باب إعراب بعض الأفعال:

والنصب لماض من الافعال حين تقل = سار الجهول لأمر ضيق عسر

والحال يزرع خيرا من له بصر = ستحصد الربح في مستقبل العمر

تابع الموضوع السابق

باب المفعول به :

وانصب الى كل مفعول به فتقل = نال الفقيه محل الأمن واليسر

باب مالم يسمى فاعله:

وارفع لما لم يسمى فيه فاعله = تقول ميزت جنان الخلد بالسرر

باب الظروف وهي تجر مابعدها

واحرف الجر من والى على ولدى = ودون عند ومذ في مع كذا وذر

والياء واللام ثم الكاف زائدة = ثم الظروف على حالين في النظر

باب ms23 ظرف الزمان:

ظرف الزمان فساعات واشهرها = ثم السنين وليل والنهار جر

باب قسمة الظروف وإعرابها:

واعلم بأن الجهات الست أجمعها = ظرف المكان محل الحر في الشهر

يمين زند شمال المرء فوق يد = وتحت ثم بها قس مابقى اثر

باب ظرف الزمان:

وفيه ساعة مريخ وناحسة = وساعة المشتري من اسعد الزهر

والف عام كيوم الشهر إن صرمت = ويوم برد سمت إعصار ذي عبركذاك ظرف زمان قس على مثل = في الوقت والحين والاعوام والعمر

باب إعراب الإضافة:

وان اضفت فاخفض للمضاف وقل = سعر التقي به ربح لمتجر

باب إعراب كان:

وارفع بكان الى الاسماء واخوتها = وانصب به خبرا حقا لمختبر

تقول كان أمير القوم متبعا = وصار غير الهدى يسرا لمدكر

باب إعراب إن و اخواتها:

صير بنصبك فتح ماجزمت به = سكن وضمك رفع الجر بالكسر

وانصب بأن الى الاسماء واخوتها = وترفع الخبر الجاري على الخبر

واعلم بأن كتاب الله خالقنا = هدي ونور لدار الفوز والخير

باب السند المرفوع:

وارفع الى مفرد ناديته أبدا = تقول عج ياسعيد عن هوى سقر

باب نداء الإضافة:

وان اضفت الندا فانصب نداك وقل = ياراكب العدل نلت الفضل في البشر

وانصب نداك هو المنتعوت ثم تقل = يا طالبا عملا فاخلصه من كدر

باب المصدر:

وانصب الى مصدر قالوا الجبال به = تسير سيرا بيوم الحشر والذعر

باب إعراب الحال:

والحال منصوبا قالوا جاء عالمنا = بعلمه عاملا في شأن مدكر

باب إعراب الفعل المضارع:

وانصب بكى ولكي فعلا مضارعة = واو وحتى وإن خذها ولاتذر

تقول حتى يتوب المرء من خطأ = أو ذا ينوب فكن منه على حذر

وقس على ذا وطالع مابه ملئت = كتب الأوائل من نحو ومن أثر

واسال لكل فقيه عالم ذمر = من علمه ثم خذ منه ولا تحر

فالعلم بحر وخير العلم في علم = وانفع العلم علم الدين والسير

خذ ما أتى في الذي ما قلته كرما = فامعن اليه بعين العقل والنظر

وسد من خلل فيما رأيت به = فإنني لضعيف العقل والفكر

واسأل الله لي عفوا ms24 ومغفرة = عني وعن كل بر تائب ذمر

بارك على المصطفى الهادي عليه من = الرحمن اسنى صلاة مدة الدهركذاك ظرف زمان قس على مثل = في الوقت والحين والاعوام والعمر

ديوان التنوفي لعلي النبهاني

ديوان التنوفي لعلي النبهاني

نبذة عن الكتاب

الفهرس