> تفسير مجاهدبسم الله الرحمن الرحيم <

> مقدمة <

> أخبرنا الشيخ الإمام العالم الثقة الصدوق أبو منصور محمد ابن عبد الملك بن الحسن بن خيرون رحمه الله قراءة عليه وأنا أسمع في شهر الله الأصم رجب من سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة قال أخبرنا عمي العدل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون فأقر به في شوال من سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة قال أنبا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان قراءة عليه قال أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد بن عبد الملك الهمذاني قراءة عليه في الجانب الشرقي سوق يحيى مشرعة التبانين في المسجد قدم علينا وقت الحج في غرة ذي القعدة من سنة تسع وأربعين وثلثمائة قال حدثنا إبراهيم بن الحسين بن علي الهمذاني قال حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا ورقاء ومحمد ابن الفضل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال حدثنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يقترئون منرسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجاوزون العشر حتى تعلموا ما فيه من العلم والعمل قال فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا<

> S2 <

> [ تفسير سورة البقرة ] <

> بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم [ قال ثنا ] آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال من أول البقرة أربع آيات في نعت المؤمنين وآيتان في نعت الكافرين وثلاث عشرة آية في نعت المنافقين < <

| البقرة : ( 14 ) وإذا لقوا الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال [ ثنا ] آدم قال نا روقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ وإذا خلوا إلى شياطينهم @QE@ أصحابهم المنافقين والمشركين < <

| البقرة : ( 15 ) الله يستهزئ بهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله [ عز وجل ]@QB@ في طغيانهم يعمهون @QE@ يعني في ضلالتهم يعني يترددون [ يقول ] زادهم ms001 الله ضلالة إلى ضلالتهم وعمى إلى عماهم < <

| البقرة : ( 16 - 17 ) أولئك الذين اشتروا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد [ في قوله ] @QB@ اشتروا الضلالة بالهدى @QE@ يقول آمنوا ثم كفروا فلما أضاءت ما حوله قال أما إضاءة النار فإقبالهم إلى المؤمنين وإلى الهدي وأما ذهاب ( نورهم فإقبا ) لهم إلى الكافرين وإلى الضلالة < <

| البقرة : ( 19 ) أو كصيب من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ والله محيط بالكافرين @QE@[ يقول جامعهم في جهنم ] < <

| البقرة : ( 23 ) وإن كنتم في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وادعوا شهداءكم من دون الله @QE@ يعني ناسا يشهدون < <

| البقرة : ( 25 ) وبشر الذين آمنوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا [ إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ] ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الذي رزقنا من قبل @QE@ يقول ما أشبهه ( به ) يقول من كل صنف مثل

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأتوا به متشابها @QE@ قال خيار أيضا وفي قوله @QB@ ولهم فيها أزواج مطهرة @QE@ قال طهرن من الحيض والغائطوالبول والبزاق والنخامة والمني والولد < <

| البقرة : ( 26 ) إن الله لا . . . . .

> >

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة @QE@ يعني الأمثال كلها صغيرها وكبيرها يؤمن بها المؤمنون @QB@ فيعلمون أنه الحق من ربهم @QE@ ويهديهم الله بها @QB@ وما يضل به إلا الفاسقين @QE@ يقول يعرفه الفاسقون فيكفرون به < <

| البقرة : ( 30 ) وإذ قال ربك . . . . .

> >

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك @QE@ قال ms002 نعظمك ونكبرك فقال الله عز وجل @QB@ إني أعلم ما لا تعلمون @QE@ قال علم من إبليس المعصيةوخلقه لها < <

| البقرة : ( 25 ) وبشر الذين آمنوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأتوا به متشابها @QE@ قال خيار أيضا < <

| البقرة : ( 31 ) وعلم آدم الأسماء . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن بن الحسن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ وعلم آدم الأسماء كلها @QE@ يعني ما خلق الله كله فقال @QB@ أنبئوني بأسماء هؤلاء @QE@ بأسماء هذه التي حدث بها آدم < <

| البقرة : ( 36 ) فأزلهما الشيطان عنها . . . . .

> >

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ بعضكم لبعض عدو @QE@ يعني إبليس وآدم< <

| البقرة : ( 41 ) وآمنوا بما أنزلت . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ وآمنوا بما أنزلت @QE@ يعني القرآن @QB@ مصدقا لما معكم @QE@ يعني الإنجيل < <

| البقرة : ( 45 ) واستعينوا بالصبر والصلاة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إلا على الخاشعين @QE@ يقول إلا على المؤمنين حقا < <

| البقرة : ( 47 ) يا بني إسرائيل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأني فضلتكم على العالمين @QE@ قال على من بين ظهريهم< <

| البقرة : ( 53 ) وإذ آتينا موسى . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإذ آتينا موسى الكتاب @QE@ قال هو القرآن والفرقان فرق فيه بين الحق والباطل < <

| البقرة : ( 54 ) وإذ قال موسى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أمر موسى قومه [ عن أمر ربه عز وجل أن يقتل ] بعضهم بعضا بالجنزير ms003 ففعلوا فتاب الله عليهم < <

| البقرة : ( 58 ) وإذ قلنا ادخلوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال [ نا ] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فكلوا منها حيث شئتم رغدا @QE@ [ يعني ] لا حساب عليهم< <

| البقرة : ( 57 ) وظللنا عليكم الغمام . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ المن والسلوى @QE@ قال المن صمغة والسلوى طائر < <

| البقرة : ( 58 ) وإذ قلنا ادخلوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله [ وقولوا حطة ] قال باب حطة باب إيلياء بيت المقدس أمر موسى قومه أن يدخلوا الباب ويقولوا حطة وطؤطئ الباب ليخفضوا رؤوسهم فلما سجدوا قالوا حنطة < <

| البقرة : ( 63 ) وإذ أخذنا ميثاقكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فكلوا منها حيث شئتم رغدا @QE@ يعني لا حساب عليهم فنتق الجبل فوقهم يقول أخرجه من الأرض فرفعه فوقهم كالظلةكالسحابة قال والجبل @QB@ الطور @QE@ بالسريانية تخويفا فدخلوا سجدا على حرف أعينهم إلى الجبل وهو الجبل الذي تجلى له ربه < <

| البقرة : ( 62 ) إن الذين آمنوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ والصابئين @QE@ قال هم قوم بين المجوس واليهود لا دين لهم < <

| البقرة : ( 61 ) وإذ قلتم يا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الفوم الخبز < <

| البقرة : ( 65 ) ولقد علمتم الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كونوا قردة خاسئين @QE@ قال لم يمسخوا قردة ولكنهكقوله @QB@ كمثل الحمار يحمل أسفارا @QE@

| البقرة : ( 63 ) وإذ أخذنا ميثاقكم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ms004 ورقاء عن [ ابن أبي نجيح ] عن مجاهد في قوله @QB@ بقوة @QE@ قال يعمل بما فيه < <

| البقرة : ( 66 ) فجعلناها نكالا لما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن [ قال نا إبراهيم قال ] ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ فجعلناها نكالا لما بين يديها @QE@ يعني لما مضى من خطاياهم @QB@ وما خلفها @QE@ يعني التي أهلكوا بها < <

| البقرة : ( 67 - 68 ) وإذ قال موسى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لو أنهم إذ قال لهم موسى @QB@ إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة @QE@ ما كانت لأجزأت عنهم فقالوا @QB@ ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر @QE@< <

| البقرة : ( 72 ) وإذ قتلتم نفسا . . . . .

> >

فادعوا دمه عندهم فضرب بفخذ البقرة فقام حيا ( وقال ) قتلني فلان ثم عاد في ميتته فقال الله @QB@ والله مخرج ما كنتم تكتمون @QE@ يعني تغيبون< <

| البقرة : ( 74 ) ثم قست قلوبكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار @QE@ وإلى قوله @QB@ وإن منها لما يهبط من خشية الله @QE@ قال كل حجر يتفجر منه الماء أو ينشق عن ماء أو يهبط من جبل فمن خشية الله عز وجل نزل بذلك القرآن < <

| البقرة : ( 75 ) أفتطمعون أن يؤمنوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أفتطمعون أن يؤمنوا لكم @QE@ يعني الذين يحرفونه والذين يكتمونه والأميين منهم والذين نبذوا ما اوتوا من الكتاب وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون هؤلاء كلهم يهود < <

| البقرة : ( 76 ) وإذا لقوا الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أتحدثونهم بما فتح الله عليكم @QE@ قال هذا قول يهود قريظة حين قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ms005 إخوة القرود والخنازير فقالوا له من حدثك بهذا وذلك حين أرسل إليهم عليا عليه السلام فآذوا رسولالله صلى الله عليه وسلم فقال لهم يا أخوة القردة والخنازير < <

| البقرة : ( 78 ) ومنهم أميون لا . . . . .

> >

يقول الله @QB@ لا يعلمون الكتاب إلا أماني @QE@ يعني كذبا @QB@ وإن هم إلا يظنون @QE@ يعني يكذبون < <

| البقرة : ( 79 ) فويل للذين يكتبون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال عمدوا إلى ما أنزل الله عز وجل في كتابه من نعت محمد صلى الله عليه وسلم فحرفوه عن مواضعه يبتغون بذلك عرضا من عرض الدنيا فقال الله عز وجل @QB@ فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون @QE@ يعني من الخطيئة@QB@ كأنهم لا يعلمون @QE@ فهذا كله في اليهود< <

| البقرة : ( 80 ) وقالوا لن تمسنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت اليهود الدنيا سبعة آلاف سنة وإنما العذاب مكان كل ألف يوم فقال الله @QB@ قل أتخذتم عند الله عهدا @QE@ أي موثقا بهذا الذي تقولون إنه كما تقولون @QB@ فلن يخلف الله عهده @QE@

| البقرة : ( 81 ) بلى من كسب . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ خطيئته @QE@ يعني مما يعذب الله عليها < <

| البقرة : ( 83 ) وإذ أخذنا ميثاق . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله @QE@ قال هذا في ذكر اليهود إلى قوله @QB@ كأنهم لا يعلمون @QE@

| البقرة : ( 89 - 90 ) ولما جاءهم كتاب . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن علي الأزدي قال كانت اليهود تقول اللهم ابعث لنا هذا النبي يحكم بيننا وبين الناس @QB@ يستفتحون على @QE@ أي يستنصرون به على الناس فقال الله عز جل @QB@ بئسما اشتروا ms006 به أنفسهم @QE@ إلى قوله@QB@ كأنهم لا يعلمون @QE@ فهذا كله في اليهود< <

| البقرة : ( 104 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا تقولوا راعنا @QE@ يقول خلافا @QB@ وقولوا انظرنا @QE@ يقول قولوا أفهمنا يا محمد بين لنا < <

| البقرة : ( 106 ) ما ننسخ من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عبيد بن عمير المبثي في قوله @QB@ ما ننسخ من آية أو ننسها @QE@ يقول أو نتركها نرفعها من عندكم فنأتي بمثلها أو بخير منها

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن أصحاب ابن مسعود في قوله @QB@ ما ننسخ من آية @QE@ أي نثبت خطها ونبدل حكمها أي نرجئها عندنا نأت بها أو بغيرها < <

| البقرة : ( 108 ) أم تريدون أن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل @QE@قال سألوا موسى أن يريهم الله جهرة وسألت قريش محمدا صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وهو لكم كمائدة بني إسرائيل فأبوا ورجعوا < <

| البقرة : ( 114 ) ومن أظلم ممن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله @QB@ وسعى في خرابها @QE@ قال النصارى كانوا يطرحون الأذى في بيت المقدس ويمنعون الناس أن يصلوا فيه < <

| البقرة : ( 116 ) وقالوا اتخذ الله . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم [ قال نا آدم قال نا ] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كل له قانتون @QE@ أي كل له مطيعون فطاعة الكافر في سجود ظله < <

| البقرة : ( 118 ) وقال الذين لا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ك نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ms007 @QB@ لولا يكلمنا الله أو تأتينا @QE@ آية قال النصارى تقوله يقول الله @QB@ كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم @QE@ يعني اليهود< <

| البقرة : ( 121 ) الذين آتيناهم الكتاب . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يتلونه حق تلاوته @QE@ قال يعلمون به حق علمه < <

| البقرة : ( 122 ) يا بني إسرائيل . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم @QE@ قال فمن نعمه أنه فجر لهم الحجر وأنزل عليهم المن والسلوى وأنجاهم من عبودية آل فرعون في نعم كثيرة < <

| البقرة : ( 128 ) ربنا واجعلنا مسلمين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح قال سمعت عكرمة مولى ابن عباس يقول قال الله لإبراهيم إني مبتليك بأمر فما هو فقال إبراهيم تجعلني للناس إماما فقال الله عز وجل نعم فقال إبراهيم وامنا فقال الله نعم فقال إبراهيم وتجعلنا مسلمين لك فقال الله نعم فقال إبراهيم @QB@ ومن ذريتنا أمة مسلمة لك @QE@ قال الله نعم قال إبراهيم وتتوب علينا قال الله نعم قالإبراهيم وتجعل هذا بلدا آمنا قال الله نعم < <

| البقرة : ( 126 ) وإذ قال إبراهيم . . . . .

> > قال الله @QB@ ومن كفر فأمتعه @QE@ أيضا فإني أرزقه في الدنيا حين استرزق إبراهيم لمن آمن به ثم مصير الكافرين إلى النار

قال ابن أبي نجيح سمعت هذا من عكرمة ثم عرضته على مجاهد فلم ينكره < <

| البقرة : ( 125 ) وإذ جعلنا البيت . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ مثابة للناس @QE@ ويقول لا يقضون منه وطرا أبدا @QB@ وأمنا @QE@ يقول لا يخاف من دخله

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح في قوله @QB@ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى @QE@ قال مقامه ms008 عرفةوالمزدلفة والجمار < <

| البقرة : ( 128 ) ربنا واجعلنا مسلمين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأرنا مناسكنا @QE@ يقول أرنا مذبحنا < <

| البقرة : ( 138 ) صبغة الله ومن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ صبغة الله @QE@ قال يعني فطرة الاسلام التي فطر الناس عليها < <

| البقرة : ( 140 ) أم تقولون إن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال هذا في قول اليهود والنصارى @QB@ إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى @QE@ فقال الله عز وجل لهملا تكتموا مني شهادة إن كانت عندكم فيهم وقد علم الله أنهم يكذبون < <

| البقرة : ( 142 ) سيقول السفهاء من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ السفهاء من الناس @QE@ هم اليهود قالوا @QB@ ما ولاهم عن قبلتهم @QE@ يعني حين ترك بيت المقدس

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي جريح عن مجاهد @QB@ ما ولاهم @QE@ يقول ما صرفهم < <

| البقرة : ( 143 ) وكذلك جعلناكم أمة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ جعلناكم أمة وسطا @QE@ أي عدلا @QB@ لتكونوا شهداء على الناس @QE@ على الأمم كلها اليهود والنصارى والمجوس قال ورقاء حدثني ابن أبي نجيح أنه سمع اباه يقول قال عبيد بن عمير يأتي النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ناديه ليس معه أحد فتشهد له أمة محمد صلى الله عليه وسلم أنه قد بلغ

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ك نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإن كانت لكبيرة يعني ما أمروا به من التحويل من قبلة بيت المقدس إلى الكعبة فلما حولوا إلى الكعبة حول الرجال مكان النساء والنساء ms009 مكان الرجال < <

| البقرة : ( 144 ) قد نرى تقلب . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ شطره @QE@ يعني نحوه < <

| البقرة : ( 146 ) الذين آتيناهم الكتاب . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإن فريقا منهم @QE@ يعني من أهل الكتاب ليكتمون الحق

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول لكل صاحب ملة قبلة فهو مستقبلها < <

| البقرة : ( 150 ) ومن حيث خرجت . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لئلا يكون للناس عليكم حجة @QE@ يعني على أمة محمد صلى الله عليه وسلموحجتهم [ قولهم ] تركت قبلتنا < <

| البقرة : ( 151 ) كما أرسلنا فيكم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كما أرسلنا فيكم رسولا منكم @QE@ يقول كما فعلت بكم فاذكروني

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول @QB@ بل أحياء عند ربهم يرزقون @QE@ من ثمرة الجنة ويجدون ريحها وليسوا فيها < <

| البقرة : ( 158 ) إن الصفا والمروة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت الأنصار إن السعي بين هذين الحجرين من عمل الجاهلية يعنون الصفا والمروة فأنزل الله عز وجل أنه @QB@ من شعائر الله @QE@ أي من الخير الذي أخبرتكم عنه ولم يحرج من لم يطف بينهما ومن تطوع خيرا فهوخير له فتطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بينهما فكانت سنة قال ورقاء قال ابن أبي نجيح قال عطاء بن أبي رباح يبذل مكانه أسبوعين بالكعبة إن شاء < <

| البقرة : ( 159 ) إن الذين يكتمون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ms010 ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى @QE@ قال هم أهل الكتاب كتموا نعت محمد صلى الله عليه وسلم وصفته < <

| البقرة : ( 165 ) ومن الناس من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يحبونهم كحب الله @QE@ يعني مباهاة ومضادة للحق بالأنداد بالأوثان @QB@ والذين آمنوا أشد حبا لله @QE@ من الكفار لآلهتهم < <

| البقرة : ( 166 ) إذ تبرأ الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وتقطعت بهم الأسباب @QE@يعني المودة < <

| البقرة : ( 168 ) يا أيها الناس . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا تتبعوا خطوات الشيطان @QE@ قال خطاه < <

| البقرة : ( 173 ) إنما حرم عليكم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ غير باغ ولا عاد @QE@ يقول غير قاطع السبيل ولا مفارق الأئمة ولا خارج في معصية الله عز وجل < <

| البقرة : ( 175 ) أولئك الذين اشتروا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فما أصبرهم على النار @QE@ ما أعملهم بالباطل< <

| البقرة : ( 178 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فمن عفي له من أخيه شيء @QE@ وهو العفو عن الدم وأخذ الدية ثم قال @QB@ فمن اعتدى @QE@ يقول بعد أخذه الدية @QB@ فله عذاب أليم @QE@

| البقرة : ( 179 ) ولكم في القصاص . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولكم في القصاص حياة @QE@ يعني نكالا تناهيا < <

| البقرة : ( 180 ) كتب عليكم إذا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن ترك خيرا @QE@ يعني مالا < <

| البقرة : ( 181 ) فمن بدله ms011 بعد . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان الميراث للولد و @QB@ الوصية للوالدين والأقربين @QE@ @QB@ فمن بدله @QE@ يعني من بدل الوصية < <

| البقرة : ( 182 ) فمن خاف من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فمن خاف من موص جنفا أو إثما @QE@يعني تحيفا وإثما فأسرف أمروه بالعدل وإن قصر عن حق قالوا له افعل كذا واعط كذا واعط فلانا كذا

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كانوا يصومون فإذا أمسوا أكلوا وشربوا وجامعوا فإذا رقد أحدهم حرم ذلك عليه إلى مثلها من المقابلة وكان منهم رجال يختانون أنفسهم في ذلك فخفف الله عنهم وأحل لهم الطعام والشراب والجماع قبل النوم وبعده في الليل كله < <

| البقرة : ( 187 ) أحل لكم ليلة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الرفث @QE@يعني الجماع

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وابتغوا @QB@ ما كتب الله لكم @QE@ يعني الولد يقول إن لم تلد هذه فهذه @QB@ ولا تباشروهن وأنتم عاكفون @QE@ في المساجد

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال ابن عباس وإذا اعتكف فلا يجامع النساء < <

| البقرة : ( 184 ) أياما معدودات فمن . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس في قوله @QB@ وعلى الذين يطيقونه @QE@ قال يتكفلونه ولا يستطيعونه @QB@ طعام مسكين فمن تطوع خيرا @QE@ فأطعم مسكينا آخر @QB@ فهو خير له @QE@ وليست منسوخة قال ابن عباس ولم يرخص في هذه الآية إلا للشيخ الكبير الذي لا يطيق الصيام والمريض الذي علم أنه لا يشفى ms012 < <

| البقرة : ( 188 ) ولا تأكلوا أموالكم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وتدلوا بها إلى الحكام @QE@ يقول لا تخاصم وأنت ظالم < <

| البقرة : ( 191 ) واقتلوهم حيث ثقفتموهم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والفتنة أشد من القتل @QE@ قال يقول ارتداد المؤمن إلى الوثن أشد من أن يقتل محقا < <

| البقرة : ( 193 ) وقاتلوهم حتى لا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ حتى لا تكون فتنة @QE@ يقول لا يكون شرك @QB@ ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين @QE@ يقول لا تقاتلوا إلا من قاتلكم < <

| البقرة : ( 194 ) الشهر الحرام بالشهر . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال فخرت قريش بردها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية محرما في ذي القعدة عن البلد الحرام فادخله الله مكة في العام المقبل في ذي القعدة فقضى عمرته قضاها بيوم الحديبية فقال @QB@ الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص @QE@

| البقرة : ( 195 ) وأنفقوا في سبيل . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن [ عطاء بن السائب ] عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة @QE@ [ يعني ] ترك النفقة في سبيل الله

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة @QE@ يقول لا يمنعكم النفقة في حق خيفة العيلة < <

| البقرة : ( 196 ) وأتموا الحج والعمرة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأتموا الحج والعمرة لله @QE@ يعني أمروا به فيهما @QB@ فإن أحصرتم @QE@ يعني بمرض أو حبس أو كسر أو بأمر يعذر به ولا يحلق رأسه ولا يحل إلى يوم النحر

انا عبد ms013 الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فمن كان منكم مريضا @QE@ فادهن أو تداوى أو اكتحل أو كان @QB@ به أذى من رأسه @QE@ أو غيره فحلق @QB@ ففدية من صيام @QE@ وهو ثلاثة أيام @QB@ أو صدقة @QE@ وهوفرق بين ستة مساكين @QB@ أو نسك @QE@ وهو شاة بمكة أو بمنى

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه والقمل يسقط على وجهه فقال له أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق قال وهم بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلقون بها وهم على طمع من دخول مكة فأنزل الله عز وجل الفدية فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يصوم ثلاثة أيام أو ينسك بشاة

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال الحصر حصر العدو فيبعث بهديه إن كان لا يصل إلى البيت من العدو فإن وجد من يبلغها عنه إلى مكة بعثها وأقام مكانه على إحرامه وواعده فان أمن فعليه أن يحج ويعتمر فإن أصابه مرض يحبسه وليس معه هدي حل حيث حبس وإن كان معه هدي لا يحل حتى يبلغ محله وليس عليه أن يحج [ من ]قابل ولا يعتمر إلا أن يشاء قال ابن أبي نجيح وسمعت عطاء بن أبي رباح يقول من حبس في عمرته فبعث بهديه فعرض لها فإنه يتصدق ويصوم ومن اعترض لهديه وهو حاج فإن محل الهدي يوم النحر

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فمن تمتع بالعمرة إلى الحج @QE@ يقول من اعتمر من يوم الفطر إلى يوم عرفة فما استيسر من ms014 الهدي

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فمن لم يجد @QE@ يعني الهدي @QB@ فصيام ثلاثة أيام في الحج @QE@ آخرهن يوم عرفة وسبعة إذا رجع حيث كان @QB@ ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام @QE@ يقول على من حج الهدي من الغرباء وليس على أهل مكة هدي إذا اعتمروا < <

| البقرة : ( 197 ) الحج أشهر معلومات . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الحج أشهر معلومات @QE@ شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو جعفر الرازي وورقاء عن مغيرة عن إبراهيم قال شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فمن فرض فيهن الحج @QE@ يعني من أهل < <

| البقرة : ( 193 ) وقاتلوهم حتى لا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الرفث @QE@ الجماع @QB@ والفسوق @QE@ المعاصي في الحج يقول ليس هو شهر ينسأ قد بين الحج فيه ولا شك فيه وذلك أنهم كانوا في الجاهلية يسقطون المحرم يقولون صفر بصفر ويسقطون شهر ربيع الأول ثم يقولون شهر ربيع بشهر ربيع< <

| البقرة : ( 197 ) الحج أشهر معلومات . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وتزودوا @QE@ قال كان أهل الآفاق يحجون بغير زاد يتوصلون بالناس فأمروا أن يتزودوا < <

| البقرة : ( 198 ) ليس عليكم جناح . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم @QE@ قال التجارة في الموسم

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن ms015 مجاهد قال كانت قريش تقول إنما نحن الحمس لا نخلف الحرم والزدلفة فأمروا أن يبلغوا عرفات < <

| البقرة : ( 200 ) فإذا قضيتم مناسككم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا @QE@ يعني نصرا ورزقا ولايسأل لآخرته شيئا < <

| البقرة : ( 203 ) واذكروا الله في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه @QE@ يقول لا حرج عليه @QB@ ومن تأخر فلا إثم عليه @QE@ لا حرج عليه < <

| البقرة : ( 208 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ادخلوا في السلم كافة @QE@ يعني في الإسلام جميعا < <

| البقرة : ( 211 ) سل بني إسرائيل . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ومن يبدل نعمة الله @QE@ يعني يكفرها < <

| البقرة : ( 213 ) كان الناس أمة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كان الناس أمة واحدة @QE@ قال يعني بالناس آدم < <

| البقرة : ( 217 ) يسألونك عن الشهر . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير @QE@ وذلك أن رجلا من بني تميم أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلقيابن الحضرمي يحمل خمرا من الطائف إلى مكة فرماه بسهم فقتله وذلك في آخر يوم من جمادى الآخرة وأول يوم من رجب وكان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش عهد فقالت قريش أفي الشهر الحرام قتلتهم ولنا عهد فأنزل الله عز وجل @QB@ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير @QE@ إلى قوله ms016 @QB@ وإخراج أهله منه @QE@ يقول كل هذا أكبر من قتل ابن الحضرمي ثم قال @QB@ الفتنة @QE@ يعني الكفر بالله وعبادة الأوثان أكبر من هذا كله

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن حصين ابن عبد الرحمن عن أبي مالك قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش وناسا من المسلمين إلى المشركين فلقوهم ببطن نخلة والمسلمون يرون أنه آخر يوم من جمادى وهو أول يوم من رجب فقتلوا عمرا بن الحضرمي فقال لهم المشركون ألستم تزعمون أنكم تحرمون الشهر الحرام وقد قتلتم فيه فأنزل الله عز وجل @QB@ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه @QE@ إلى قوله @QB@ وإخراج أهله منه @QE@ يقول هذا كله أكبر عند الله من الذي استنكرتم @QB@ والفتنة @QE@ التي أنتم مقيمون عليها يعني الشرك @QB@ أكبر من القتل @QE@ أي من قتل ابن الحضرمي

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله@QB@ ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا @QE@ يعني كفار قريش < <

| البقرة : ( 219 ) يسألونك عن الخمر . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير @QE@ هذا أول ما عيبت به الخمر @QB@ ومنافع للناس @QE@ ما يصيبون فيها ومن الميسر والميسر هو القمار وإنما سمي الميسر لقولهم أيسروا أي أجزروا كقوله ضع كذا وكذا

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن طاوس في قوله @QB@ قل العفو @QE@ يعني الميسر

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ العفو @QE@ الصدقة المفروضة < <

| البقرة : ( 221 ) ولا تنكحوا المشركات . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء [ عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ] في قوله @QB@ ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن @QE@ يعني ms017 نساء أهلالكتاب ثم أحل لهم نساء أهل الكتاب < <

| البقرة : ( 222 ) ويسألونك عن المحيض . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويسألونك عن المحيض @QE@ قال أمروا أن يعتزلوا مجامعة النساء في المحيض ثم قال @QB@ فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله @QE@ قال أمروا أن يأتوهن إذا تطهرن من حيث نهوا عنه في محيضهن < <

| البقرة : ( 224 ) ولا تجعلوا الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله @QB@ ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم @QE@ قال أمروا بالصلة والمعروف والإصلاح وإن حلف حالف ألا يفعله فليفعله وليكفر يمينه < <

| البقرة : ( 225 ) لا يؤاخذكم الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم @QE@ قال هو أن يحلف بالله ولا يعلم إلا أنه صادق بما حلف عليه ثم لا يكون كذلك @QB@ ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم @QE@ يقول بما عقدت عليه قلوبكم < <

| البقرة : ( 226 ) للذين يؤلون من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ للذين يؤلون من نسائهم @QE@قال يوقف إذا مضت أربعة اشهر حتى يراجع أو يطلق < <

| البقرة : ( 228 ) والمطلقات يتربصن بأنفسهن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء @QE@ يعني ثلاث حيض @QB@ ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن @QE@ يعني الحمل يقول لا تقول المرأة لست حبلى وهي حبلى ولا تقول إني حبلى وليست حبلى @QB@ وبعولتهن أحق بردهن في ذلك @QE@ يعني في العدة < <

| البقرة : ( 231 ) وإذا طلقتم النساء . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تمسكوهن ضرارا @QE@ قال الضرار أن يطلق الرجل امرأته ms018 تطليقة ثم يراجعها عند آخر يوم يبقى من الأقراء ثم يطلقها ثم يراجعها عند آخر يوم من الأقراء يضارها بذلك< <

| البقرة : ( 232 ) وإذا طلقتم النساء . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فلا تعضلوهن @QE@ نزلت في امرأة من مزينة طلقها زوجها تطليقة فعضلها أخوها معقل بن يسار أن تتزوجه < <

| البقرة : ( 233 ) والوالدات يرضعن أولادهن . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والوالدات يرضعن أولادهن @QE@ قال يعني الوالدات المطلقات لا تضار والدة بولدها يقول لا تأبى أن ترضعه ضرارا ليشق على أبيه @QB@ ولا مولود له بولده @QE@ يقول ولا يضار الوالد بولده فيمنع أمه أن ترضعه ليحزنها بذلك @QB@ وعلى الوارث مثل ذلك @QE@ يعني الولي من كان @QB@ فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور @QE@ يقول غير مسيئين في ظلم أنفسهما ولا إلى صبيهما دون الحولين فلا جناح عليهما @QB@ وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم @QE@ خيفة الضيعة على الصبي @QB@ فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف @QE@ بحساب ما أرضع به الصبي < <

| البقرة : ( 235 ) ولا جناح عليكم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء @QE@قال هو قول الرجل للمرأة في عدتها إنك لجميلة وإنك لتعجبين ويضمر خطبتها ولا يبديه لها هذا كله حل معروف @QB@ ولكن لا تواعدوهن سرا @QE@ يقول لا يقول لها لا تسبقيني بنفسك فإني ناكحك هذا لا يحل < <

| البقرة : ( 237 ) وإن طلقتموهن من . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن المغيرة عن الشعبي في قوله @QB@ إلا أن يعفون @QE@ يعني المرأة @QB@ الذي بيده عقدة النكاح @QE@ هو الزوج هذا قول شريح

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن المغيرة عن إبراهيم قال @QB@ الذي بيده عقدة ms019 النكاح @QE@ هو الولي < <

| البقرة : ( 238 ) حافظوا على الصلوات . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقوموا لله قانتين @QE@ قال مطيعين < <

| البقرة : ( 239 ) فإن خفتم فرجالا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن مغيرة عن إبراهيم في قوله @QB@ فإن خفتم فرجالا أو ركبانا @QE@ قال هذا عند المطاردة في القتال يصلي ركعتين الراكب والراجل حيث كان وجهه يومئ برأسه إيماء

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فرجالا @QE@ يعني مشاة < <

| البقرة : ( 243 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن حصين ابن عبد الرحمن السلمي عن هلال بن يساف قال كانت أمة من بني إسرائيل إذا وقع الوجع فيهم خرجأشرافهم وأغنياؤهم وأقام سفلتهم وفقراؤهم فمات الذين اقاموا ونجا الذين خرجوا فقال الأشراف لو اقمنا كما أقام هؤلاء لهلكنا كما هلكوا وقالت السفلة لو ظعنا كما ظعن هؤلاء نجونا كما نجوا فأجمع رأيهم جميعا في سنة من السنين على أن يظعنوا وظعنوا جميعا فماتوا كلهم حتى صاروا عظاما تبرق فكنسهم أهل البيوت وأهل الطرق عن بيوتهم وطرقهم فمر بهم نبي من الأنبياء فقال يا رب لو شئت أحييتهم فعبدوك وولدوا أولادا يعبدونك ويعمرون بلادك فقيل له تكلم بكذا وكذا فتكلم به فنظر إلى العظام تخرج من عند العظام التي ليست منها إلى العظام التي هي منها ثم ثم قيل له تكلم بكذا وكذا فتكلم به فنظر إلى العظام فكسيت لحما وعصبا ثم قيل له تكلم بكذا وكذا فتكلم به فنظر فإذا هم قعدو يسبحون الله ويكبرونه فأنزل الله عز وجل فيهم @QB@ ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم @QE@

| البقرة : ( 259 ) أو كالذي مر . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أو كالذي مر ms020 على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها @QE@ أي كيف يحيي الله قال كان نبيا وكان اسمه أرميا < <

| البقرة : ( 243 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح قال سمعت عمرو بن دينار يقول في قوله @QB@ ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف @QE@قال وقع الطاعون في قريتهم فخرج ناس وأقام ناس فنجا الذين خرجوا وهلك الذين اقاموا فلما وقع الطاعون في قريتهم فخرج ناس وأقام ناس فنجا الذين خرجوا وهلك الذين اقاموا فلما وقع الطاعون الثانية خرجوا بأجمعهم فأماتهم الله ودوابهم @QB@ ثم أحياهم @QE@ فرجعوا إلى بلادهم وقد توالدت ذريتهم ومن تركوا < <

| البقرة : ( 246 - 248 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله @QE@ قال هم الذين قال الله عز وجل @QB@ ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة @QE@ فقال لهم نبيهم @QB@ إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا @QE@ فكان طالوت على الجيش أميرا فبعث أبو داود مع داود بشيء إلى إخوته فقال داود لطالوت ماذا لي وأقتل جالوت قال لك ثلث ملكي وأنكحك ابنتي فأخذ داود مخلاة فجعل فيها ثلاث مروات يعني ثلاثة أحجار وسمى أحجاره إبراهيم وإسحاق ويعقوب ثم أدخل يده فقال بسم الله إلهي وإلهآبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب فخرج الذي على اسم إبراهيم فجعلها في مرجمته فرمى بها جالوت فخرقت ثلاثا وثلاثين بيضة على رأسه وقتلت ما وراءه ثلاثين الفا يقول @QB@ والله يؤتي ملكه من يشاء @QE@ يعني سلطانه قال ابن أبي نجيح وسمعت مجاهدا يقول أقبلت السكينة والصرد وجبريل عليه السلام مع إبراهيم خليل الرحمن عز وجل من الشام قال مجاهد فبلغني أن السكينة لها رأس كرأس الهرة وجناحان ms021 < <

| البقرة : ( 251 ) فهزموهم بإذن الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لفسدت الأرض @QE@ يقول لهلك أهلها < <

| البقرة : ( 253 ) تلك الرسل فضلنا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض @QE@ قال كلم الله موسى وأرسل محمدا صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة < <

| البقرة : ( 255 ) الله لا إله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل@QB@ ولا يؤوده حفظهما @QE@ يقول لا يضر به أو يكثره حفظهما < <

| البقرة : ( 256 ) لا إكراه في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ استمسك بالعروة الوثقى @QE@ قال يعني الإيمان < <

| البقرة : ( 255 ) الله لا إله . . . . .

> >

| البقرة : ( 258 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح [ عن مجاهد ] @QB@ ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه @QE@ قال هو نمروذ بن كنعان< <

| البقرة : ( 260 ) وإذ قال إبراهيم . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فصرهن إليك @QE@ قال يقول انتفهن بريشهن ولحومهن ومزقهن تمزيقا < <

| البقرة : ( 265 ) ومثل الذين ينفقون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ بربوة @QE@ الربوة المكان الظاهر المستوي < <

| البقرة : ( 269 ) يؤتي الحكمة من . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يؤتي الحكمة من يشاء @QE@ قال القرآن ms022 يؤتي إصابته من يشاء < <

| البقرة : ( 267 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أنفقوا من طيبات ما كسبتم @QE@قال من التجارة < <

| البقرة : ( 273 ) للفقراء الذين أحصروا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله @QE@ يعني مهاجري قريش بالمدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال أمروا بالصدقة عليهم وفي قوله @QB@ تعرفهم بسيماهم @QE@ يعني من التخشع < <

| البقرة : ( 275 ) الذين يأكلون الربا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس @QE@ يعني يوم القيامة لما أكل الربا في الدنيا < <

| البقرة : ( 278 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وذروا ما بقي من الربا @QE@ قال يكون للرجل على الرجل الدين فيقول لك زيادة كذا وكذا وتؤخر عني< <

| البقرة : ( 280 ) وإن كان ذو . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن المغيرة عن إبراهيم قال نا عن شريح في قوله @QB@ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة @QE@ قال هذا في الدين < <

| البقرة : ( 282 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا @QE@ يقول إذا كانوا قد شهدوا قبل ذلك < <

| البقرة : ( 284 ) لله ما في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت @QB@ وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه @QE@ نسختها الآية التي بعدها @QB@ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ms023 لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت @QE@

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه @QE@ من الشك واليقين<

> S3 <

> <

> [ تفسير ] سورة آل عمران <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| آل عمران : ( 2 ) الله لا إله . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ القيوم @QE@ يعني القائم على كل شيء < <

| آل عمران : ( 3 ) نزل عليك الكتاب . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ مصدقا لما بين يديه @QE@ يعني لما قبله من كتاب أو رسول < <

| آل عمران : ( 7 ) هو الذي أنزل . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ آيات محكمات @QE@ يقول أحكم ما فيها من الحلال والحرام وما سوى ذلك

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأخر متشابهات @QE@ يقول يصدق بعضه بعضا كقوله @QB@ وما يضل به إلا الفاسقين @QE@ وكقوله @QB@ كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون @QE@وكقوله @QB@ زادهم هدى وآتاهم تقواهم @QE@

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ابتغاء الفتنة @QE@ يعني الهلكات التي اهلكوا بها

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ زيغ @QE@ قال شك

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والراسخون في العلم @QE@ قال يعلمون تأويله @QB@ @QE@

| آل عمران : ( 12 ) قل للذين كفروا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وبئس المهاد @QE@ قال بئس ما ms024 مهدوا لأنفسهم < <

| آل عمران : ( 13 ) قد كان لكم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ناورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة @QE@ في محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومشركي قريش يوم بدر < <

| آل عمران : ( 14 ) زين للناس حب . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح [ عن مجاهد ] قال القنطار سبعون ألف دينار

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ المسومة @QE@ قال المصورة حسنا < <

| آل عمران : ( 21 ) إن الذين يكفرون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن معقل بن أبي مسكين في قوله @QB@ إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس @QE@قال كان النبي من بني إسرائيل يأتيه الوحي ولا يأتيه كتاب فيقوم فيذكر قومه فيقتل فيقوم رجال ممن اتبعه وصدقه فيذكرونهم فيقتلون فهم @QB@ الذين يأمرون بالقسط من الناس @QE@

| آل عمران : ( 27 ) تولج الليل في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل @QE@ قال ما نقص من أحدهما دخل في الآخر

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وتخرج الحي من الميت @QE@ يعني تخرج النطفة والبيضة والحبة وأشباه هذا تخرج منه الحي @QB@ وتخرج الميت من الحي @QE@ قال تخرج النطفةوالبيضة والحبة تخرجها من الحي < <

| آل عمران : ( 28 ) لا يتخذ المؤمنون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين @QE@ قال يعني إلا مصانعة في الدين < <

| آل عمران : ( 37 ) فتقبلها ms025 ربها بقبول . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وكفلها زكريا @QE@ يقول ساهمهم بقلمه فسهمهم فكان @QB@ كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا @QE@ قال يعني ثمرا في غير زمانه < <

| آل عمران : ( 39 ) فنادته الملائكة وهو . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ناورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ مصدقا بكلمة من الله @QE@ قال يعني عيسى بن مريم @QB@ وسيدا وحصورا @QE@ قال الذي لا يقرب النساء @QB@ آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا @QE@ يقول توميء إيماء

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء عن سعيد بن جبير قال الحصور الذي لا يأتي النساء < <

| آل عمران : ( 37 ) فتقبلها ربها بقبول . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ وجد عندها رزقا @QE@ قال وجد عندها عنبا في مكتل في غير حينه فهنالك دعا ربه أي عند ذلك دعا ربه فقال إن الذي رزق مريم هذا في غير حينه لقادر على أن يرزقني ولدا من امرأتي العاقر < <

| آل عمران : ( 41 ) قال رب اجعل . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب في قوله @QB@ إلا رمزا @QE@ قالاعتقل لسانه من غير مرض < <

| آل عمران : ( 42 ) وإذ قالت الملائكة . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وسبح بالعشي @QE@ يعني من ميل الشمس إلى أن تغيب < <

| آل عمران : ( 44 ) ذلك من أنباء . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وطهرك @QE@ يعني جعلك طيبة إيمانا

انبا عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إذ يلقون ms026 أقلامهم @QE@ يعني زكريا وأصحابه استهموا بأقلامهم على مريم حين دلت عليهم < <

| آل عمران : ( 49 ) ورسولا إلى بني . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون @QE@ يعني ما خبأتم منه عيسى يقوله

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الأكمه @QE@ الذي يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل < <

| آل عمران : ( 50 ) ومصدقا لما بين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وجئتكم بآية من ربكم @QE@ يعني ما بين لهم عيسى من الأشياء < <

| آل عمران : ( 52 ) فلما أحس عيسى . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أرطأة قال @QB@ الحواريون @QE@ الغسالون يحورون الثياب أي يغسلونها < <

| آل عمران : ( 72 ) وقالت طائفة من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره @QE@ قال هم اليهود صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أول النهار صلاة الفجر وكفروا آخر النهار مكرا منهم ليروا الناس أنه قدبدت لهم منه الضلالة بعد أن كانوا اتبعوه < <

| آل عمران : ( 73 - 74 ) ولا تؤمنوا إلا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يؤتى أحد مثل ما أوتيتم @QE@ من اليهود أن تكون النبوة في غيرهم وأرادوا أن يتابعوهم على دينهم فقال ( قل ) يا محمد إن الفضل بيد الله @QB@ يختص برحمته من يشاء @QE@ يعني بالنبوة < <

| آل عمران : ( 75 ) ومن أهل الكتاب . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إلا ما دمت عليه قائما @QE@ قال يعني مواظبا < <

| آل عمران : ( 78 ) وإن منهم لفريقا . . . . .

> >

انا ms027 عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يلوون ألسنتهم بالكتاب @QE@ يعني يحرفونه < <

| آل عمران : ( 79 ) ما كان لبشر . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولكن كونوا ربانيين @QE@قال كونوا فقهاء علماء حكماء < <

| آل عمران : ( 80 ) ولا يأمركم أن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة @QE@ قال هذا خطأ من الكتاب وهي في قراءة ابن مسعود ? < وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لما آتيتكم > ? < <

| آل عمران : ( 83 ) أفغير دين الله . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ طوعا وكرها @QE@ قال سجود المؤمن طائعا وسجود ظل الكافر وهو كاره < <

| آل عمران : ( 85 ) ومن يبتغ غير . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ومن يبتغ غير الإسلام @QE@ دينا قال لما نزلت هذه الآية قال أهل الملل كلهم نحن مسلمون فأنزل الله @QB@ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا @QE@يعني على الناس فحجه المسلمون وتركه المشركون < <

| آل عمران : ( 92 ) لن تنالوا البر . . . . .

> >

قال سمعت مجاهدا يقول كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أن يبتاع له جارية من سبي جلولاء ففعل ثم دعاها عمر فأعتقها ثم تلا @QB@ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون @QE@ قال مجاهد وهي مثل قوله @QB@ ويطعمون الطعام على حبه مسكينا @QE@ إلى آخر الآية ومثل قوله @QB@ ويؤثرون على أنفسهم @QE@< <

| آل عمران : ( 93 ) كل الطعام كان . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال اشتكى يعقوب عرق النسا فحرم العروق على نفسه < <

| آل عمران : ( 97 ) فيه ms028 آيات بينات . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فيه آية بينة قال أثر قدميه في المقام آية بينة < <

| آل عمران : ( 106 ) يوم تبيض وجوه . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا الربيع بن صبيح والربيع بن بدر عن علي بن أبيطالب عن أبي أمامة في قوله @QB@ فأما الذين اسودت وجوههم @QE@ يعني الحرورية ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثة ولا أربعة ولا خمسة ولا ستة ولا سبعة < <

| آل عمران : ( 110 ) كنتم خير أمة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كنتم خير أمة أخرجت للناس @QE@ يقول أنتم خير الناس للناس

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم @QB@ وتنهون عن المنكر @QE@ قال عن الشرك < <

| آل عمران : ( 112 ) ضربت عليهم الذلة . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إلا بحبل من الله وحبل من الناس @QE@ بعهد الله وعهد من الناس < <

| آل عمران : ( 113 ) ليسوا سواء من . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أمة قائمة @QE@ قال عادلة< <

| آل عمران : ( 118 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا تتخذوا بطانة من دونكم @QE@ قال نزلت في المنافقين من أهل المدينة < <

| آل عمران : ( 122 ) إذ همت طائفتان . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا @QE@ قال هم بنو حارثة وبنو سلمة يوم أحد < <

| آل عمران : ( 130 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انا عبد ms029 الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة @QE@ قال يعني به ربا الجاهلية< <

| آل عمران : ( 124 - 126 ) إذ تقول للمؤمنين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين @QE@ نزلت يوم بدر @QB@ بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا @QE@ يعني من غضبهم هذا قال فلم يقاتلوهم تلك الساعة وذلك يوم أحد وفي قوله عز وجل @QB@ بخمسة آلاف من الملائكة مسومين @QE@ يعني معلمين مجزوزة أذناب خيولهم ونواصيها فيها الصوف وهو العهن وذلك التسويم @QB@ وما جعله الله إلا بشرى لكم @QE@ يقول جعلها الله لتستبشروا ولتطمئنوا إليهم قال فلم تقاتل معهم الملائكة يومئذ قال وربما قال ابن أبي نجيح عن مجاهد لم تقاتل معهم الملائكة يومئذ ولا قبله ولا بعده إلا يوم بدر < <

| آل عمران : ( 135 ) والذين إذا فعلوا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن أبي عمارة في قوله @QB@ ولم يصروا على ما فعلوا @QE@ يقول لم يمضوا على ما فعلوا من الإثم @QB@ وهم يعلمون @QE@ يقول هم يعلمون أنه يتوب على من تاب إليه ويغفر لمن استغفره

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولم يصروا على ما فعلوا @QE@ أي لم يمضوا على ما فعلوا من الإثم @QB@ وهم يعلمون @QE@ يقول هم يعلمون أنه يتوب على من تاب إليه ويغفر لمن استغفره < <

| آل عمران : ( 137 ) قد خلت من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قد خلت من قبلكم سنن @QE@ يعني المؤمنين والكافرين في الخير والشر < <

| آل عمران : ( 140 ) إن يمسسكم قرح . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي ms030 نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تهنوا @QE@ يقول ولا تضعفوا وقال @QB@ إن يمسسكم قرح @QE@ يعني جراح أو قتل< <

| آل عمران : ( 141 ) وليمحص الله الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وليمحص الله الذين آمنوا @QE@ يعني يبتلي < <

| آل عمران : ( 143 ) ولقد كنتم تمنون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كنتم تمنون الموت @QE@ قال غاب رجال عن بدر فتمنوا مثل بدر ليصيبوا من الأجر والثواب ما اصاب أهل بدر فلما كان يوم أحد ولى من ولى منهم فعاتبهم الله عز وجل في ذلك فقال @QB@ ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه @QE@

| آل عمران : ( 144 ) وما محمد إلا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن أبيه أن رجلا من المهاجرين مر على رجل من الأنصار وهو يتشحط في دمه فقال له يا فلان اشعرت أن محمدا قد قتل فقال الأنصاري إنكان محمد قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم يقول @QB@ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل @QE@ إلى قوله @QB@ ومن ينقلب على عقبيه @QE@ يقول من يرتد < <

| آل عمران : ( 147 ) وما كان قولهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإسرافنا @QE@ قال خطايانا < <

| آل عمران : ( 163 ) هم درجات عند . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ هم درجات عند الله @QE@يقول لهم درجات عند الله < <

| آل عمران : ( 175 ) إنما ذلكم الشيطان . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه @QE@ يقول يخوفكم بأوليائه أو أولياؤه الشياطين يخوفونكم بالفقر < <

| آل عمران : ( 176 ) ولا يحزنك ms031 الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر @QE@ قال هم المنافقون < <

| آل عمران : ( 179 ) ما كان الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء @QE@قال يخلصهم لنفسه < <

| آل عمران : ( 180 ) ولا يحسبن الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ سيطوقون ما بخلوا به @QE@ يقول يكلفون أن يأتوا بما بخلوا به يوم القيامة < <

| آل عمران : ( 181 ) لقد سمع الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال رجل @QB@ إن الله فقير ونحن أغنياء @QE@ فلم يستقرضنا وهو غني فصكه أبو بكر الصديق رضي الله عنه < <

| آل عمران : ( 187 ) وإذ أخذ الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فبئس ما يشترون @QE@ قال يعني تبديل اليهود والنصارى صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في كتبهم ونبوته يقول اشتروا به ما كانوا يصيبون من سفلتهم فبئس ما يشترون< <

| آل عمران : ( 188 ) لا تحسبن الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا @QE@ وهم اليهود فرحوا بإعجاب الناس وتبديلهم الكتاب @QB@ ويحبون أن يحمدوا @QE@ يقول يحبون أن يحمدهم الناس عليه @QB@ بما لم يفعلوا @QE@ يقول نهوى ذلك ولن نفعله < <

| آل عمران : ( 200 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ يا أيها الذين آمنوا اصبروا @QE@ فيقول اصبروا على دينكم @QB@ وصابروا @QE@ الكفار حتى يملوا دينهم @QB@ ورابطوا @QE@ المشركين<

>S4<

>[ تفسير ] سورة النساء <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| النساء : ( 1 ms032 ) يا أيها الناس . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الذي خلقكم من نفس واحدة @QE@ يعني من آدم @QB@ وخلق منها زوجها @QE@ يقول خلق حواء من قصيري آدم وهو نائم فاستيقظ فقال أثا يعني امرأة وهي بالنبطية < <

| النساء : ( 2 ) وآتوا اليتامى أموالهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب @QE@ يقول لا تتبدلوا الحرام من أموال اليتامى بالحلال من أموالكم< <

| النساء : ( 3 ) وإن خفتم ألا . . . . .

> >

نا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى @QE@ يقول إن تحرجتم من ولاية أموال اليتامى إيمانا وتصديقا فما تأتون في جمعكم النساء أعظم @QB@ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع @QE@ يقول وكذلك فتحرجوا من الزنا

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أدنى ألا تعولوا @QE@ الا تميلوا < <

| النساء : ( 5 ) ولا تؤتوا السفهاء . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ السفهاء @QE@ يعني النساء نهى الله عز وجل الرجل أن يعطوا النساء أموالهم وهن السفهاء ومن كن إن كن أزواجا أو بناتأو أمهات فأمروا أن يرزقوهم منها وأن يقولوا @QB@ لهم قولا معروفا @QE@

انا عبد الله قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر قال سألت مجاهدا عن السفهاء فقال السفهاء من الرجال والنساء < <

| النساء : ( 6 ) وابتلوا اليتامى حتى . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وابتلوا اليتامى @QE@ يقول ابتلوا عقولهم @QB@ حتى إذا بلغوا النكاح @QE@ يقول إذا بلغوا الحلم

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ms033 ورقاء عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله @QB@ ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف @QE@ قاليأكل والي اليتيم من مال اليتيم قوته ويلبس منه ما يستره ويشرب فضل اللبن ويركب فضل الظهر فإن أيسر قضاه وإن أعسر كان في حل

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ فليأكل بالمعروف @QE@ يعنى سلفا من مال يتيمه أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي رباح قال يضع يده مع أيديهم فيأكل معهم بقدر خدمته وقدر عمله < <

| النساء : ( 16 ) واللذان يأتيانها منكم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن المغيرة عن إبراهيم قال ليس المعروف أن يلبس الحلل والكتان ولكن المعروف ما سد الجوع ووارى العورة < <

| النساء : ( 9 ) وليخش الذين لو . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا @QE@ قال هذا عند الوصية فيقول له من حضره أقللت فاوص لفلان ولا لفلان يقول الله عز وجل @QB@ وليخش @QE@ أولئك ليقولوا كما يحبون أن يقال لهم في ولده بعده @QB@ وليقولوا قولا سديدا @QE@ يعني عدلا < <

| النساء : ( 11 ) يوصيكم الله في . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس في قوله @QB@ يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين @QE@قال كان الميراث للولد والوصية للوالدين والأقربين فنسخ الله عز وجل من ذلك ما أحب فجعل للولد الذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للوالدين السدسين وجعل للزوج النصف أو الربع وجعل للمرأة الربع أو الثمن

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا @QE@ قال يعني في ms034 الدنيا < <

| النساء : ( 12 ) ولكم نصف ما . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ غير مضار @QE@ يقول الموصي لا يضار في الميراث أهله < <

| النساء : ( 15 ) واللاتي يأتين الفاحشة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم @QE@ يعني الزنا

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أو يجعل الله لهن سبيلا @QE@ قال الحد < <

| النساء : ( 16 ) واللذان يأتيانها منكم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فآذوهما @QE@ يعني سبا ثم نسختها @QB@ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة @QE@

| النساء : ( 17 ) إنما التوبة على . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ للذين يعملون السوء بجهالة @QE@ قال من عصى ربه فهو جاهل حتى ينزع عن المعصية< <

| النساء : ( 19 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها @QE@ قال كان الرجل إذا توفي كان ابنه أحق بامرأته فيقول لا يحل لكم أن ترثوا النسآء كرها < <

| النساء : ( 20 ) وإن أردتم استبدال . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا @QE@ يقول إن أردتم طلاق امرأة ونكاح أخرى فلا يحل لكم من مال المطلقة شيئا وإن كثر وهو قوله @QB@ وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا @QE@

| النساء : ( 21 ) وكيف تأخذونه وقد . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقد أفضى ms035 بعضكم إلى بعض @QE@يعني المجامعة @QB@ وأخذن منكم ميثاقا غليظا @QE@ قال يعني كلمة النكاح التس استحل بها الفرج < <

| النساء : ( 24 ) والمحصنات من النساء . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله @QB@ والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم @QE@ قال هن السبايا التي لهن الأزواج فلا بأس بمجامعتهن إذا استبرأن

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن المغيرة عن إبراهيم مثله< <

| النساء : ( 25 ) ومن لم يستطع . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ محصنين @QE@ يعني متناكحين @QB@ غير مسافحين @QE@ يعني غير زانين بكل زانية

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا متخذات أخدان @QE@ قال يعني الأخلاء

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات @QE@ يقول من لم يجد غنى أن ينكح المحصنات يعني الحرائر فلينكح الأمة المؤمنة @QB@ وإن تصبروا @QE@ عن نكاح الإماء ( خير لكم ) وهو حلال< <

| النساء : ( 27 ) والله يريد أن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويريد الذين يتبعون الشهوات @QE@ يعني الزناة @QB@ أن تميلوا @QE@ يقول أن تزنوا < <

| النساء : ( 28 ) يريد الله أن . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يريد الله أن يخفف عنكم @QE@ يعني في نكاح الإماء وفي كل شيء رخص فيه < <

| النساء : ( 31 ) إن تجتنبوا كبائر . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء ms036 عن ابن أبي نجيح [ عن مجاهد ] @QB@ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه @QE@ قال الكبائر الموجبات < <

| النساء : ( 32 ) ولا تتمنوا ما . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض @QE@قال هذا قول النساء ليتنا كنا رجالا فنغزو ونبلغ ما بلغوا فنزلت @QB@ ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض @QE@

| النساء : ( 33 ) ولكل جعلنا موالي . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم @QE@ يعني من العقل والنصر والرفد< <

| النساء : ( 34 ) الرجال قوامون على . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن وأبو جعفر الرازي عن يونس بن عبيد عن الحسن وحماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن قال لطم رجل امرأته فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لزوجها القصاص القصاص فأنزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي ونزل عليه @QB@ الرجال قوامون على النساء @QE@ إلى آخر فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم وقال أردنا أمرا وأراد الله أمرا غيره وما أراد الله عز وجل خير وفي حديث حماد بن سلمة جرح رجل امرأته

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قانتات @QE@ مطيعات

انبا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن مغيرة عن إبراهيم في قوله عز وجل @QB@ واهجروهن @QE@قال الهجر في المضجع

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن المغيرة عن الشعبي قال لا تهجر إلا في المضجع < <

| النساء : ( 35 ) وإن خفتم شقاق . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن ms037 عباس @QB@ إن يريدا إصلاحا @QE@ قال يعني الحكمين< <

| النساء : ( 37 ) الذين يبخلون ويأمرون . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله @QE@قال هم اليهود بخلوا أن يبينوا نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابهم وأمروا الناس بذلك وكتموه أن يظهروه < <

| النساء : ( 43 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس @QB@ إلا عابري سبيل @QE@ قال يعني لا تدخل المسجد وأنت جنب إلا أن يكون طريقك فيه فتمر فيه ولا تجلس

أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا جنبا إلا عابري سبيل @QE@ يعني مسافرين لا يجدون الماءفيتيممون ويصلون

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن الملامسة الجماع < <

| النساء : ( 46 ) من الذين هادوا . . . . .

> >

أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن عبيد القاضي الهمداني قراءة عليه قال حدثنا إبراهيم بن الحسن بن علي الكسائي قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه @QE@ يعني تبديل اليهود التوراة

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل( سمعنا وعصينا ) أي سمعنا ما تقول يا محمد فلا نطيعك

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ واسمع غير مسمع @QE@ يقول غير مقبول ما تقول يا محمد

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وراعنا @QE@ يقول خلافا لقولك ms038 يا محمد @QB@ ليا بألسنتهم @QE@ أي يلوون ألسنتهم < <

| النساء : ( 47 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ من قبل أن نطمس وجوها @QE@ قال عن صراط الحق @QB@ فنردها على أدبارها @QE@ يعني في الضلالة < <

| النساء : ( 46 ) من الذين هادوا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وانظرنا @QE@ أفهمنا بين لنا < <

| النساء : ( 49 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم @QE@ قال هم اليهود كانوا يقدمون صبيانهم في الصلوة فيؤمونهم ويزعمون أنه لا ذنوب لهم فتلك التزكية < <

| النساء : ( 51 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمداني عن حسان بن فائد عن عمر بن الخطاب قال الجبت السحر والطاغوت الشيطان

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الجبت السحر والطاغوت الشيطان في صورة إنسان يتحاكمون إليه وهو صاحب أمرهم

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن أبي العالية الرياحي قال الجبت الساحر والطاغوت الكاهن< <

| النساء : ( 53 ) أم لهم نصيب . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال النقير حبة النواة التي في وسطها < <

| النساء : ( 54 ) أم يحسدون الناس . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله @QE@ وهم أعداء الله اليهود حسدوا محمدا صلى الله عليه وسلم يقول الله @QB@ فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة @QE@ وليسوا منهم @QB@ وآتيناهم ms039 ملكا عظيما @QE@ يعني النبوة @QB@ فمنهم من آمن به @QE@ بما أنزل على محمد يعني من اليهود @QB@ ومنهم من صد عنه @QE@

| النساء : ( 59 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ وأولي الأمر منكم @QE@ يعني أولي الفقه فيالدين والعقل

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال يعني أولي الفقه والعلم والرأي والفضل

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ك نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأحسن تأويلا @QE@ يعني أحسن تبحرا < <

| النساء : ( 60 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال تنازعرجل من المنافقين ورجل من اليهود فقال اليهودي اذهب بنا إلى محمد وقال المنافق اذهب بنا إلى كعب بن الأشرف فأنزل الله @QB@ يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت @QE@ وهو كعب بن الأشرف < <

| النساء : ( 64 ) وما أرسلنا من . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله @QE@ إلى قوله @QB@ ويسلموا تسليما @QE@ قال هذا في المنافقين واليهود الذين تحاكموا إلى كعب بن الأشرف < <

| النساء : ( 66 ) ولو أنا كتبنا . . . . .

> >

وقال ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ) كما أمر موسى قومه @QB@ ما فعلوه إلا قليل منهم @QE@

| النساء : ( 65 ) فلا وربك لا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ حرجا مما قضيت @QE@ يعني شكا < <

| النساء : ( 62 ) فكيف إذا أصابتهم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله @QE@قال أوجب الله لهم أن يطيعهم من ms040 شاء الله من الناس ثم أخبر أنه لا يطيعهم أحد إلا بإذن الله < <

| النساء : ( 16 ) واللذان يأتيانها منكم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الثبات القليل < <

| النساء : ( 72 - 73 ) وإن منكم لمن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن منكم لمن ليبطئن @QE@ إلى قوله @QB@ يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما @QE@ فيما بين ذلك في المنافقين < <

| النساء : ( 75 ) وما لكم لا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين @QE@ قال أمر الله المؤمنين أن يقاتلوا عن مستضعفي المؤمنين من الرجال والنساء والولدان< <

| النساء : ( 77 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال إن الفتيل الذي في شق النواة < <

| النساء : ( 83 ) وإذا جاءهم أمر . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يستنبطونه منهم @QE@وهو قوله ماذا كان وماذا سمعتم < <

| النساء : ( 85 ) من يشفع شفاعة . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ من يشفع شفاعة حسنة @QE@ قال الشفاعة الحسنة الشفاعة وشفاعة سيئة يعني شفاعة الناس بعضهم لبعض

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المقيت الشهيد < <

| النساء : ( 86 ) وإذا حييتم بتحية . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ فحيوا بأحسن منها @QE@ قال يقول إذا سلم عليك أخوك المسلم فقال السلام عليكم فقل له السلام عليكم ورحمة الله @QB@ أو ردوها @QE@ يقول إن لم تقل السلام ms041 عليكم ورحمة الله فرد عليه كما قال السلام عليكم كما سلم ولا تقل وعليك

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ حسيبا @QE@ يعني حفيظا < <

| النساء : ( 88 ) فما لكم في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فما لكم في المنافقين فئتين @QE@ هم قوم خرجوا من مكة حتى قدموا المدينة يزعمون أنهم يهاجرون ثم ارتدوا بعد ذلك فاستأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة ليأتوا ببضائع لهم فاختلف فيهم المؤمنون فقال بعضهم هم منافقون فبين الله عز وجل حالهم وأمر بقتالهم فجاؤوا ببضائعهم يريدون هلال بن عويس الأسلمي وكان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم حلف وفي قوله @QB@ حصرت صدورهم @QE@ يقول حصر صدره يقول ضاق صدره أن يقاتل المؤمنين أو يقاتل قومه يدافع عنهم بأنهم يؤمون هلالا بينه وبينالنبي صلى الله عليه وسلم عهد ثم قال @QB@ ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم @QE@ وهم ناس من أهل مكة كانوا يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون إلى قومهم ويرتكسون في الأوثان ويريدون بذلك أن يأمنوا ههنا وههنا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم إن لم يعتزلوا < <

| النساء : ( 92 ) وما كان لمؤمن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال اسلم عياش بن أبي ربيعة وهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه أبو جهل بن هشام وهو أخوه لأمه ورجل أخر معه فقال إن أمك تناشدك رحمها وحقها أن ترجع إليها وهي أسماء بنت مخرمة فأقبل معهما فربطاه حتى قدما به مكة فكانا يعذبانه فلما رآهما الكفار زادهم ذلك كفرا وافتنانا وقالوا إن أبا جهل ليقدر من محمد صلى الله عليه وسلم على ما شاء ويأخذ أصحابه فأسلم ذلك الرجل الذي كان مع أبي جهل فقتله عياش ولا يعلم ms042 بإسلامهفأنزل الله عز وجل @QB@ وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ @QE@

| النساء : ( 94 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لقي المسلمون راعي غنم فقال لهم السلام عليكم إني مؤمن فلم يقبلوا ذلك منه فقتلوه وأخذوا غنمه فنزل فيهم @QB@ ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا @QE@

| النساء : ( 100 ) ومن يهاجر في . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال خرج رجل من مكة يريد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فمات في الطريق فقال المشركون ما أدرك هذا شيئا فأنزل الله عز وجل @QB@ ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله @QE@< <

| النساء : ( 97 - 99 ) إن الذين توفاهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم @QE@ يعني من قتل من ضعفاء كفار قريش يوم بدر @QB@ إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا @QE@ وهم مؤمنون كانوا مستضعفين بمكة فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم بمنزلة الذين قتلوا ببدر من ضعفاء قريش فنزل فيهم @QB@ لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا @QE@ يعني طريقا @QB@ فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم @QE@

| النساء : ( 100 ) ومن يهاجر في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يجد في الأرض مراغما كثيرا @QE@ يعني متزحزحا عما يكره < <

| النساء : ( 101 - 102 ) وإذا ضربتم في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة @QE@ وذلك يوم كانالنبي صلى الله عليه وسلم بعسفان والعدو بضجنان فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه الظهر أربع ms043 ركعات ركوعهم وسجودهم وقيامهم وقعودهم جميعا فهم بهم المشركون أن يغيروا على أمتعتهم وأثقالهم إذا قاموا للعصر فأنزل الله عز وجل @QB@ وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك @QE@ إلى آخر فصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه خلفه صفين ثم كبر بهم وكبروا جميعا ثم سجد الأولون بسجود النبي والآخرون قيام ثم سجد الآخرون ثم كبر بهم وكبروا جميعا فتقدم الصف الآخر واستأخر الصف الأول فتعاقبوا السجود كما فعلوا أول مرة وقصرت صلاة العصر ركعتين< <

| النساء : ( 103 ) فإذا قضيتم الصلاة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأقيموا الصلاة @QE@ يقول أتموا الصلوة < <

| النساء : ( 104 ) ولا تهنوا في . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تهنوا في ابتغاء القوم @QE@ يقول لا تضعفوا في ابتغاء القوم < <

| النساء : ( 113 ) ولولا فضل الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق @QE@ إلى قوله @QB@ لهمت طائفة منهم أن يضلوك @QE@ فيما بين ذلك في ابن بيرق سرق درعا من حديد فرمى به يهوديا بريئا فقال أصحابه للنبي صلى الله عليه وسلم اعذره في الناس بلسانك < <

| النساء : ( 115 ) ومن يشاقق الرسول . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ نوله ما تولى @QE@ يقول نوله في الآخرة ما تولى من الهه الباطل في الدنيا < <

| النساء : ( 117 ) إن يدعون من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إلا إناثا @QE@ يعني أوثانا

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ إلا إناثا @QE@ كل شيء ليس فيه روح الخشبة والحجر ms044 ونحوه < <

| النساء : ( 119 ) ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس قال نا حماد بن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس في قوله @QB@ ولآمرنهم فليغيرن خلق الله @QE@ يعني اخصاء البهائم

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن مغيرة عن إبراهيم قال يعني دين الله عز وجل

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو جعفر الرازي عن مغيرة عن إبراهيم مثله

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يعني الفطرة الدين < <

| النساء : ( 127 ) ويستفتونك في النساء . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن @QE@ قال كان أهل الجاهلية لا يقسمون للنساء ولا للصبيان شيئا يقولونإنهم لا يغزون ولا يغنون خيرا ففرض الله عز وجل لهم الميراث ثم قال @QB@ وترغبون أن تنكحوهن @QE@ فقال ليتقين رجل في مال يتيمه إن لم يكن له حسنة وأمروا فليتيم بالقسط يعني بالعدل < <

| النساء : ( 128 ) وإن امرأة خافت . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قالسمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول في قوله عز وجل @QB@ وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا @QE@ قال هو الرجل يكون عنده امرأتان فتكون إحداهما قد عجزت أو تكون دميمة فيريد فراتها فتصالحه على أن يكون عندها ليلة وعند الأخرى ليال ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا بأس به فإن رجعت سوى بينهما < <

| النساء : ( 128 - 129 ) وإن امرأة خافت . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن ms045 أبي نجيح عن مجاهد قال هذا في الرجل يكون عنده المرأة الكبيرة فيقول لها أنت كبيرة وأنا أريد أن استبدل بك امرأة شابة فإن شئت فاستقري على ولدك فاقسم لك من نفسي شيئا فإن رضيت فهو الصلح الذي قال الله عز وجل @QB@ والصلح خير @QE@ نزلت في أبي السنابل ابن بعكك ثم قال @QB@ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم @QE@يعني في الحب @QB@ فلا تميلوا كل الميل @QE@ يقول لا تعمدوا الإساءة < <

| النساء : ( 130 ) وإن يتفرقا يغن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن يتفرقا @QE@ يعني الطلاق < <

| النساء : ( 135 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن تلووا @QE@ يقول تبدلوا الشهادة @QB@ أو تعرضوا @QE@ يقول تكتموها < <

| النساء : ( 143 ) مذبذبين بين ذلك . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ مذبذبين بين ذلك @QE@قال هم المنافقون لا مع المؤمنين ولا مع اليهود < <

| النساء : ( 144 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا @QE@ يعني حجة بينة < <

| النساء : ( 148 ) لا يحب الله . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ابن خالد الزنجي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم @QE@ قال هو الرجل يستضيف الرجل فلا يضيفه فقد أذن له أن يذكر منه ما صنع به أي لم يقرني ولم يضيفني

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إلا من ظلم @QE@فانتصر يجهر بالسوء < <

| النساء : ( 156 ) وبكفرهم وقولهم على . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا ms046 آدم قال ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي في قوله @QB@ وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما @QE@ قال هو قول من يقول منهم إن أمه جاءت به من غير عمل صالح < <

| النساء : ( 157 ) وقولهم إنا قتلنا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولكن شبه لهم @QE@ يقول صلبوا رجلا غير عيسى وهم يحسبون أنه عيسى عليه السلام شبه لهم < <

| النساء : ( 159 ) وإن من أهل . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن منصور عن مجاهد @QB@ وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته @QE@ قال لا يموت أحد منهم حتى يؤمن بعيسى عليه السلام وإن غرق أو تردى

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ليؤمنن به قبل موته @QE@ قال كل صاحب كتاب فإنه يؤمن بعيسى قبل موت صاحب الكتاب ورفع الله عيسى حيا < <

| النساء : ( 160 ) فبظلم من الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا @QE@ يقول بما صدوا أنفسهم وغيرهم عن الحق < <

| النساء : ( 174 ) يا أيها الناس . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قد جاءكم برهان من ربكم @QE@ يعني حجة<

>S5<

>[ تفسير ] سورة المائدة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| المائدة : ( 1 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أوفوا بالعقود @QE@ قال بالعهود

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أحلت لكم بهيمة الأنعام @QE@ وما ذكر معها من غير أن يحل الصيد وهو حرام < <

| المائدة : ( 2 ) يا ms047 أيها الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ القلائد @QE@ اللحاء في رقاب الناس والبهائم أمان لهم وهي من الشعائر والشعائر الهدي والقلائد والصفا والمروة والبدن هذا كله من شعائر الله وذلك لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمكانوا يقولون هذا من عمل الجاهلية فعله وإقامته واحل ذلك كله بالإسلام إلا القلائد اللحاء فإنه ترك

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله @QB@ ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم @QE@ يعني التجارة @QB@ ورضوانا @QE@ يعني الأجر حرم الله على كل أحد إخافتهم

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أن تعتدوا @QE@ قال ذلك لأن رجلا مؤمنا من حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم قتل حليفا لأبي سفيان من هذيل يوم الفتح بعرفةلأنه كان يقتل حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من قتل بذحل الجاهلية < <

| المائدة : ( 3 ) حرمت عليكم الميتة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما ذبح على النصب @QE@ قال حجارة كانت حول الكعبة كان يذبح لها أهل الجاهلية ويبدلونها إذا شاؤوا وإذا رأوا ما هو أعجب إليهم منها

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأن تستقسموا بالأزلام @QE@ قال هي قداح القمار يضربونها لكل سفر وغزو وتجارة < <

| المائدة : ( 4 ) يسألونك ماذا أحل . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الجوارح @QE@ الطير والكلاب < <

| المائدة : ( 5 ) اليوم أحل لكم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في ms048 قوله @QB@ وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم @QE@ قال يعني ذبائحهم حل لكم < <

| المائدة : ( 6 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ وإن كنتم مرضى @QE@ قال المجدور وصاحب القروح وصاحب الجراحة الذي يخاف على نفسه إن هو اغتسل أو توضأ أن يموت فهؤلاء يتيممون

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن رجل يقال له الأسلع قال كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه جبريل بآية الصعيد فأراني رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف المسح للتيمم فضربت الأرض بيدي فمسحت بهما وجهي ثم ضربت بهم الأرض فمسحت يدي إلى المرفقين

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ من حرج @QE@ قال من ضيق < <

| المائدة : ( 7 ) واذكروا نعمة الله . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وميثاقه الذي واثقكم به @QE@ يعني الذي واثق به بني آدم في ظهر آدم

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم @QE@ قال النعم الآلآء يقول اذكروا آلاء الله < <

| المائدة : ( 11 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم @QE@ قالهم يهود وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليهم حائطا لهم وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وراء الجدار فاستعانهم في مغرم في دية غرمها ثم قام من عندهم فأتمروا بينهم بقتله فأطلع الله عز وجل على ذلك نبيه صلى الله ms049 عليه وسلم فخرج يمشي القهقرى معترضا وهو ينظر إليهم خيفتهم ثم دعا أصحابه رجلا رجلا حتى انتهوا إليه فذلك نعمة الله عليهم وذلك آلاء الله عز وجل < <

| المائدة : ( 12 ) ولقد أخذ الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا @QE@ قال من كل سبط من بني إسرائيل رجال أرسلهم موسى إلى الجبابرة فوجدوهم يدخل في كمأحدهم اثنان منهم يلقيهما إلقاء ولا يحمل عنقود عنبهم إلا خمسة أنفس من قوم موسى بينهم في خشبة ويدخل في شطر الرمانة إذا نزع حبها خمسة أنفس أو أربعة فرجع النفر كلهم ينهي سبطه عن قتالهم إلا يوشع بن نون وكالب بن يافنة امرا الأسباط فإنهما أمرا بقتال الجبارين وبمجاهدتهم فعصوهما وأطاعوا الآخرين فهما الرجلان اللذان @QB@ أنعم الله عليهما @QE@ فتاهت بنو إسرائيل أربعين سنة يصبحون حيث أمسوا ويمسون حيث أصبحوا في تيههم ذلك فضرب لهم موسى عليه السلام الحجر لكل سبط عين من حجر يحملونه معهموالسبط البطن بنو فلان وبنو فلان فقال لهم موسى عليه السلام اشربوا يا حمر فنهاه ربه عز وجل عن سبهم وقال هم خلق فلا تجعلهم حميرا

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وعزرتموهم @QE@ قال ونصرتموهم < <

| المائدة : ( 13 ) فبما نقضهم ميثاقهم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تزال تطلع على خائنة منهم @QE@ قال يعني من اليهود مثل الذي هموا به من النبي صلى الله عليه وسلم يوم دخل عليهم حائطهم < <

| المائدة : ( 14 ) ومن الذين قالوا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأغرينا بينهم @QE@ يقول ألقينا بينهم العداوة والبغضاء يعني بين اليهود والنصارى < <

| المائدة : ( 18 ) وقالت اليهود والنصارى . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا ms050 آدم قال ثنا ضمرة عن سفيان في قوله عز وجل @QB@ يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء @QE@ قال يغفر لمن يشاء العظيم ويعذبمن يشاء على الصغير < <

| المائدة : ( 20 ) وإذ قال موسى . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وجعلكم ملوكا @QE@ قال جعل لهم أزواجا وخدما وبيوتا ومن كان كذلك فهو ملك

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين قال يعني المن والسلوى والحجر والغمام < <

| المائدة : ( 21 ) يا قوم ادخلوا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ادخلوا الأرض المقدسة @QE@ يعني الطور وما حوله < <

| المائدة : ( 23 ) قال رجلان من . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ادخلوا عليهم الباب @QE@قال يعني قرية الجبارين < <

| المائدة : ( 27 - 31 ) واتل عليهم نبأ . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال ولد لآدم أربعة تؤم ذكر وأنثى من بطن وذكر وأنثى من بطن فكانت أخت صاحب الحرث جميلة وأخت صاحب الغنم قبيحة فقال صاحب الغنم أنا أحق بها وقال صاحب الحرث أتريد أن تستأثر بوضاءتها علي فتعال نقرب قربانا فإن تقبل قربانك فأنت أحق بها وإن تقبل قرباني فأنا أحق بها فجاء صاحب الغنم بكبش أعين أبيض أقرن وجاء صاحب الحرث بصبرة من طعام فقبل الكبش فخزنه الله في الجنة أربعين خريفا وهو الكبش الذي ذبحه إبراهيم عليه السلام فقتله صاحب الحرث فولد آدم كلهم من ولد ذلك الكافر

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن علي ms051 بن زيد بن جدعان عن يوسف بنمهران عن ابن عباس قال أمر آدم أن يزوج أنثى هذا البطن من ذكر ذاك البطن وأنثى ذاك البطن من ذكر هذا البطن

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذ قربا قربانا @QE@ قال هما ابنا آدم لصلبه هابيل وقابيل قرب هابيل شاة وقابيل بقلا فقبل من هابيل ولم يتقبل من قابيل فقتله فقال هابيل @QB@ إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك @QE@ أي أريد أن يكون عليك خطيئتك ودمي فتبوء بهما @QB@ فطوعت له نفسه @QE@ يقول شجعته نفسه على قتله @QB@ فبعث الله غرابا يبحث في الأرض @QE@ يقول غرابا حيا حفر لغراب ميت وابن آدم القاتل ينظر إليه وبحث عليه التراب حتى غيبه فيالتراب يقول الله عز وجل @QB@ من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا @QE@ قال هذا مثل قوله @QB@ ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها @QE@

| المائدة : ( 32 ) من أجل ذلك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ومن أحياها @QE@ يقول من لم يقتل أحدا فقد أحيا الناس منه < <

| المائدة : ( 39 ) فمن تاب من . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فمن تاب من بعد ظلمه @QE@يقول الحد كفارة < <

| المائدة : ( 41 ) يا أيها الرسول . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم @QE@ قال هم المنافقون

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سماعون لقوم آخرين @QE@قال المنافقون يقول هم سماعون لليهود

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي ms052 نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يحرفون الكلم من بعد مواضعه @QE@ يعني الرجم وكان في التوراة الرجم فكان إذا زنى منهم حقير رجموه وإذا زنى منهم شريف حمموه وطافوا به فاستفتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأفتاهم بالرجم وسألهم عما يجدونه في كتابهم فكتموه إلا رجل منهم أعور فإنه قال كذبوك يا رسول الله إنه في التوراة الرجم < <

| المائدة : ( 42 ) سماعون للكذب أكالون . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أكالون للسحت @QE@ يعني به الرشوة في الحكم وهم اليهودصلى الله عليه وسلم < <

| المائدة : ( 48 ) وأنزلنا إليك الكتاب . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ شرعة ومنهاجا @QE@ قال الشرعة السنة والمنهاج السبيل

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ومهيمنا عليه @QE@ قال مؤتمن على الكتب < <

| المائدة : ( 50 ) أفحكم الجاهلية يبغون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح @QB@ أفحكم الجاهلية يبغون @QE@ قال يعنى اليهود < <

| المائدة : ( 52 ) فترى الذين في . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فترى الذين في قلوبهم مرض @QE@ قال هم المنافقون @QB@ يسارعون فيهم @QE@ يقول يسارعون في مصانعة اليهود وملاحاتهم واسترضاعهمأولادهم @QB@ يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة @QE@ أن تكون الدائرة لليهود @QB@ فعسى الله أن يأتي بالفتح @QE@ يعني حينئذ < <

| المائدة : ( 54 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه @QE@ قال ناس من أهل اليمن < <

| المائدة : ( 60 ) قل هل أنبئكم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وجعل منهم القردة ms053 والخنازير @QE@ قال القردة والخنازير مسخت من يهود < <

| المائدة : ( 64 ) وقالت اليهود يد . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا @QE@ قالوا لقد تحمدناالله بقوله ( يا بني إسرائيل ) حتى جعل يده مغلولة إلى عنقه وكذب أعداء الله

أنبا عبدالرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله @QE@ يعني حرب محمد صلى الله عليه وسلم اطفأ الله نارهم < <

| المائدة : ( 67 ) يا أيها الرسول . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كنا إذا صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر تركنا أعظم شجرة وأظلها فينزل تحتها فنزل ذاتيوم تحت شجرة وعلق سيفه فيها فجاء رجل فأخذه فقال يا محمد من يمنعك مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله يمنعني منك ضع السيف فوضعه فأنزل الله عز وجل @QB@ والله يعصمك من الناس @QE@

| المائدة : ( 73 ) لقد كفر الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة @QE@ قال هم النصارى < <

| المائدة : ( 77 ) قل يا أهل . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وضلوا عن سواء السبيل @QE@قال هم اليهود < <

| المائدة : ( 81 ) ولو كانوا يؤمنون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ( ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي ) يعني المنافقين < <

| المائدة : ( 82 ) لتجدن أشد الناس . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين ms054 قالوا إنا نصارى @QE@ قال هم الوفد الذين جاؤوا مع جعفر وأصحابه من أرض الحبشة < <

| المائدة : ( 89 ) لا يؤاخذكم الله . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن المغيرة عن إبراهيم @QB@ أو تحرير رقبة @QE@ قال يجزي في الرقبة الصغير الذي لم يصل ما لم يفرضفيه رقبة مؤمنة < <

| المائدة : ( 90 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ والميسر @QE@ كعاب فارس وقداح العرب والقمار كله < <

| المائدة : ( 93 ) ليس على الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال نزلت هذه الآية @QB@ ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا @QE@ فيمن كان يشرب الخمر ممن قتل ببدر وأحد < <

| المائدة : ( 94 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ تناله أيديكم @QE@ قال يعني النبل @QB@ تناله أيديكم @QE@أيضا صغار الصيد الفراخ والبيض ورماحكم فقال كبار الصيد < <

| المائدة : ( 95 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المتعمد غير الناسي لحرمه ولا مريد غيره فقد حل وليست له رخصة ومن قتله ناسيا لحرمه وأراد غيره فأخطأ فذلك العمد المكفر وعليه مثله من النعم

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة @QE@فإن لم يجد هديا ولم يبلغ ثمنه هديا اشترى بثمنه طعاما فأعطى كل مسكين مدين فإن لم يجد الثمن صام لكل مدين يوما < <

| المائدة : ( 96 ) أحل لكم صيد . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال صيده ms055 ما صيد منها @QB@ وطعامه @QE@ ما لفظ

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ( طعامه ) حيتانه

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا هيثم عن المغيرة عن إبراهيم قال ( طعامه ) المملوح

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ( متاعا لكم ) أهل القرى ( وللسيارة ) لأهل الأمصار وأجناس الناس كلهم< <

| المائدة : ( 103 ) ما جعل الله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو مشعر عن محمد بن قيس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو مشعر وثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أول من أله الاله وسيب السيوب وبحر البحائر انظرالآية 103 وغير دين إبراهيم عليه السلام عمرو بن لحي بن قمعة ( كذا ) بن خندف قال النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته يجر قصبه في النار يتأذى به أهل النار صنماه على ظهره وناقتين كان سيبهما ثم استعملهما يعضانه بأفواههما ويطآنه بأخفافهما اشبه ولده به أكثم بن أبي الجون فقال أكثم يا رسول الله أيضرني ذلك شيئا قال لا أنت رجل مؤمن وهو كافر < <

| المائدة : ( 103 ) ما جعل الله . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الفزاري عن أبي ميسرة قال في المائدة ثمانية عشر فريضة محكمة لم ينسخ منها شيء قوله @QB@ والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام @QE@ @QB@ الجوارح مكلبين @QE@ @QB@ وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم @QE@ @QB@ والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم @QE@وتمام الوضوء إلى قوله @QB@ فتيمموا صعيدا طيبا @QE@ @QB@ والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما @QE@ @QB@ ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام @QE@ فهذه كلها محكمة لم ينسخ منها شيء < <

| المائدة ms056 : ( 106 - 107 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت @QE@ وهو أن يموت المؤمن فيحضر موته مسلمان أو كافران فلا يحضرغيرهما فإن رضي ورثته بما شهدوا عليه من تركته فذلك ويحلف الشاهدان أنهما لصادقان @QB@ فإن عثر @QE@ يقول وجد لطخ أو لبس أو تشبيه حلف الاوليان من الورثة واستحقا وأبطلا أيمان الشاهدين الأولين<

>S6<

>[تفسير]سورة الأنعام <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الأنعام : ( 1 ) الحمد لله الذي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ثم الذين كفروا بربهم يعدلون @QE@ يعني يشركون < <

| الأنعام : ( 2 ) هو الذي خلقكم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قضى أجلا @QE@ يعني الآخرة @QB@ وأجل مسمى عنده @QE@ يعني الدنيا < <

| الأنعام : ( 7 ) ولو نزلنا عليك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم @QE@ يقول لو لمسوه ونظروا إليه لم يصدقوا به < <

| الأنعام : ( 8 - 9 ) وقالوا لولا أنزل . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدمقال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقالوا لولا أنزل عليه ملك @QE@ أي في صورة ملك يقول الله عز وجل @QB@ ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر @QE@ يعني لقامت الساعة @QB@ ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا @QE@ يقول لجعلناه في صورة رجل أي في خلق رجل < <

| الأنعام : ( 12 ) قل لمن ما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بني إسرائيل قالوا لموسى سل لنا ربك هل يصلي فأوحى الله عز وجل إليه يا موسى أخبرهم أني أصلي وإن صلاتي أنه سبقت رحمتي غضبي لولا ذلك ms057 لهلكوا < <

| الأنعام : ( 19 ) قل أي شيء . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قل أي شيء أكبر شهادة @QE@ قال أمر محمد صلى الله عليه وسلم أن يسأل قريشا أي شيء أكبر شهادة ثم أمر أن يخبرهم فيقول @QB@ الله شهيد بيني وبينكم @QE@

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ @QE@يعني ومن اسلم من العجم وغيرهم

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي @QB@ وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ @QE@ قال من بلغه القرآن فكأنما بلغه محمد صلى الله عليه وسلم < <

| الأنعام : ( 23 - 24 ) ثم لم تكن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والله ربنا ما كنا مشركين @QE@ قال هذا قول أهل الشرك حين رأوا كل أحد يخرج من النار غير أهل الشرك ورأوا الذنوب تغفر ولا يغفر الشرك ولا لمشرك فقالوا @QB@ والله ربنا ما كنا مشركين @QE@ يقول الله عز وجل ( انظر كيف كذبوا على أنفسهم ) يعني تكذيب الله إياهم < <

| الأنعام : ( 25 ) ومنهم من يستمع . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ومنهم من يستمع إليك @QE@ يعني قريشا< <

| الأنعام : ( 26 ) وهم ينهون عنه . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وهم ينهون عنه @QE@ يقول قريش ينهون عن الذكر @QB@ وينأون عنه @QE@ يتباعدون عنه < <

| الأنعام : ( 36 ) إنما يستجيب الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنما يستجيب الذين يسمعون @QE@ يقول المؤمنون يسمعون الذكر @QB@ والموتى يبعثهم الله @QE@ يقول والكفار يبعثهم الله مع الموتى أي مع الكفار < <

| الأنعام ms058 : ( 44 ) فلما نسوا ما . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فتحنا عليهم أبواب كل شيء @QE@ يعني رخاء الدنيا ويسرها على القرون الأولى < <

| الأنعام : ( 46 ) قل أرأيتم إن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ثم هم يصدفون @QE@ أي يعرضون < <

| الأنعام : ( 47 ) قل أرأيتكم إن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة @QE@يعني فجأة آمنين @QB@ أو جهرة @QE@ يعني وهم ينظرون < <

| الأنعام : ( 50 ) قل لا أقول . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ هل يستوي الأعمى @QE@ يعني الضال @QB@ والبصير @QE@ يعني المهتدي < <

| الأنعام : ( 59 ) وعنده مفاتح الغيب . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر في قوله عز وجل @QB@ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو @QE@ قوله @QB@ إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث @QE@ إلى آخر السورة

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله < <

| الأنعام : ( 52 - 54 ) ولا تطرد الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي @QE@ يعني المصلين بلالا وابن أم معبد كانا يجالسان النبي صلى الله عليه وسلم قالت قريش محقرتهما لولاهما وأمثالهما لجالسناه فنهى عن طردهم إلى قوله @QB@ أليس الله بأعلم بالشاكرين @QE@ ونزلت فيهمأيضا @QB@ وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم @QE@

| الأنعام : ( 65 ) قل هو القادر . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قل هو القادر على أن يبعث ms059 عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم @QE@ يعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم فأعفاهم @QB@ أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض @QE@ يعني ما فيهم منالاختلاف والفتن < <

| الأنعام : ( 68 - 69 ) وإذا رأيت الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا @QE@ يقول يستهزئون بآياتنا فنهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يقعد معهم إلا أن ينسى فإذا ذكر فليقم وذلك قوله @QB@ فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين @QE@ ثم قال @QB@ وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء @QE@ يعني إن قعد ولكن لا يقعدن < <

| الأنعام : ( 60 ) وهو الذي يتوفاكم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويعلم ما جرحتم بالنهار @QE@ يعني ما كسبتم @QB@ ثم يبعثكم فيه @QE@ يعني في النهار < <

| الأنعام : ( 70 ) وذر الذين اتخذوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وذكر به أن تبسل نفس @QE@يعني أن تسلم نفس

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا @QE@ قال هو مثل قوله @QB@ ذرني ومن خلقت وحيدا @QE@

| الأنعام : ( 71 ) قل أندعو من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قل أندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا @QE@ يعني به الأوثان @QB@ بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران @QE@ قال هو رجل حيران يدعو أصحابه إلى الطريق ذلك مثل من يضل بعد الهدى < <

| الأنعام : ( 76 ) فلما جن عليه . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ ملكوت @QE@ الآيات< <

| الأنعام : ( 83 ) وتلك حجتنا آتيناها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم ms060 قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولم يلبسوا إيمانهم بظلم @QE@ يعني بعبادة الأوثان < <

| الأنعام : ( 88 ) ذلك هدى الله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ واجتبيناهم @QE@ يعني أخلصناهم < <

| الأنعام : ( 90 ) أولئك الذين هدى . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو هلال الراسبي عن الحسن قال @QB@ فإن يكفر بها هؤلاء @QE@ يعني إن تكفر بها أمتك @QB@ فقد وكلنا بها @QE@ النبيين والصالحين < <

| الأنعام : ( 95 ) إن الله فالق . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لقد تقطع بينكم @QE@ يعني تواصلكم في الدنيا < <

| الأنعام : ( 96 ) فالق الإصباح وجعل . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن الله فالق الحب والنوى @QE@قال يعني الشقتين اللتين فيهما < <

| الأنعام : ( 99 ) وهو الذي أنزل . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فمستقر ومستودع @QE@ قال المستقر في الأرحام والمستودع في الأصلاب < <

| الأنعام : ( 97 ) وهو الذي جعل . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فالق الإصباح @QE@ يعني إضاءة الفجر < <

| الأنعام : ( 101 ) بديع السماوات والأرض . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وخرقوا له بنين وبنات @QE@ يقول كذبوا < <

| الأنعام : ( 106 ) اتبع ما أوحي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد دارست أي فاقهت قرأت على يهود وقرؤوا عليك < <

| الأنعام : ( 110 ) ونقلب أفئدتهم وأبصارهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأقسموا بالله @QE@ قال سألت قريش محمدا صلى الله عليه وسلم أن يأتيهم بآية وحلفوا له @QB@ ليؤمنن ms061 بها @QE@ فقال الله عز وجل @QB@ وما يشعركم @QE@ يقول وما يدريكم أنهم مؤمنون ثم أوجب عليهم أنهم لا يؤمنون < <

| الأنعام : ( 113 ) ولتصغى إليه أفئدة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ زخرف القول @QE@تزيين الباطل بالألسنة غرورا < <

| الأنعام : ( 122 ) أو من كان . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم @QE@ قال قال المشركون اما ما ذبح الله لكم يعنون الميتة فلا تأكلون وأما ما ذبحتم أنتم فهو لكم حلال فقال الله عز وجل @QB@ وإن أطعتموهم إنكم لمشركون @QE@

| الأنعام : ( 110 ) ونقلب أفئدتهم وأبصارهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأقسموا بالله @QE@ سألت قريش محمدا صلى الله عليه وسلم أن يأتيهم بآية حلفوا له ليؤمنن بها

< <

| الأنعام : ( 123 ) وكذلك جعلنا في . . . . .

> > أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أو من كان ميتا فأحييناه @QE@ قال ضالا فهديناه @QB@ وجعلنا له نورا يمشي به في الناس @QE@فهو الإيمان @QB@ كمن مثله في الظلمات @QE@ يعني في الضلال ( ليس بخارج منها ) أبدا < <

| الأنعام : ( 124 ) وإذا جاءتهم آية . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أكابر مجرميها @QE@ قال عظماؤها < <

| الأنعام : ( 126 ) وهذا صراط ربك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون @QE@ قال الرجس مالا خير فيه < <

| الأنعام : ( 129 ) وكذلك نولي بعض . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يا معشر الجن @QE@ يقول يا معشر الجن قد كثر من أغويتم @QB@ من الإنس @QE@

| الأنعام : ( 137 ms062 ) وكذلك زين لكثير . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجعلوا @QB@ لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا @QE@ قال كانوا يسمون لله جزءا ولشركائهم يعني لأوثانهم جزءا فما ذهبت به الريح مماسموا لله إلى جزء أوثانهم تركوه وقالوا الله غني عن هذا وما ذهبت به الريح من جزء أوثانهم إلى جزء الله ردوه وأما @QB@ الأنعام @QE@ فالبحيرة والسائبة والوصيلة والحام < <

| الأنعام : ( 138 ) وقالوا هذه أنعام . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم @QE@ يعني شياطينهم يأمرونهم أن يئدوا أولادهم خيفة العيلة يعني الموءودة < <

| الأنعام : ( 139 ) وقالوا ما في . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أنعام وحرث @QE@ يعني ما جعلوا لله ولشركائهم < <

| الأنعام : ( 140 ) قد خسر الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ خالصة لذكورنا @QE@ يعنون السائبة والبحيرة @QB@ ومحرم على أزواجنا @QE@ يعنون النساء

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن عبد الله بن أبي الهذيل عن ابن عباس في قوله @QB@ ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا @QE@ يعني اللبن

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ سيجزيهم وصفهم @QE@ يعني قولهم الكذب في ذلك < <

| الأنعام : ( 142 ) ومن الأنعام حمولة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال نافلة واجبا حين يصرم سوى الزكاة < <

| الأنعام : ( 143 ) ثمانية أزواج من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود في قوله@QB@ ومن الأنعام ms063 حمولة وفرشا @QE@ قال الحمولة ما قد حمل من الإبل والفرش صغار الابل التي لم تحمل < <

| الأنعام : ( 144 ) ومن الإبل اثنين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ثمانية أزواج @QE@ قال نهى الله عن البحيرة والسائبة < <

| الأنعام : ( 147 - 148 ) فإن كذبوك فقل . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر @QE@ يعني النعامة والبعير @QB@ ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما @QE@ يعني المرابض @QB@ أو الحوايا @QE@ وهو المبعر ثم قال لنبيه صلى الله عليه وسلم @QB@ فإن كذبوك @QE@ يعني اليهود< <

| الأنعام : ( 149 ) قل فلله الحجة . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أي نجيح عن مجاهد @QB@ سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء @QE@ قال هذا قول قريش لقولهم @QB@ أن الله حرم هذا @QE@ يعنون البحيرة والسائبة والوصيلة والحام < <

| الأنعام : ( 154 ) ثم آتينا موسى . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تتبعوا السبل @QE@ يعني البدع والشبهات والضلالات < <

| الأنعام : ( 155 ) وهذا كتاب أنزلناه . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدمقال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ تماما على الذي أحسن @QE@ يعني على المؤمن < <

| الأنعام : ( 157 ) أو تقولوا لو . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا @QE@ قال يعني اليهود والنصارى يعني لئلا تقوله قريش < <

| الأنعام : ( 159 ) إن الذين فرقوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يأتي بعض آيات ربك @QE@ قال طلوع الشمس من مغربها < <

| الأنعام : ( 161 ) قل إنني هداني . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ms064 ثنا آدم قال نا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن المعرور بن سويد عن أبي ذر الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق والمصدوق يقول قال الله عز وجل يا ابن آدم الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها< <

| الأنعام : ( 160 ) من جاء بالحسنة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وكانوا شيعا @QE@ قال يهودا < <

| الأنعام : ( 163 ) لا شريك له . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ونسكي @QE@ قال النسك يعني به ذبيحتي في الحج والعمرة<

>S7<

>[ تفسير ] سورة الأعراف <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الأعراف : ( 2 ) كتاب أنزل إليك . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن قال ثنا إبراهيم بن الحسين ابن علي قال نا آدم بن أبي اياس قال نا ورقاء بن عمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلا يكن في صدرك حرج منه @QE@ يعني شكا منه < <

| الأعراف : ( 8 ) والوزن يومئذ الحق . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عبيد بن عمير الليثي في قوله عز وجل @QB@ والوزن يومئذ الحق @QE@ قال يؤتى بالرجل العظيم الطويل الأكول الشروب فلا يزن عند الله جناح بعوضة< <

| الأعراف : ( 11 ) ولقد خلقناكم ثم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولقد خلقناكم @QE@ يعني خلق آدم @QB@ ثم صورناكم @QE@ يعني في ظهر آدم عليه السلام < <

| الأعراف : ( 16 ) قال فبما أغويتني . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لأقعدن لهم صراطك المستقيم @QE@ قال يعني الإسلام الدين الحق < <

| الأعراف : ( 18 ) قال اخرج منها . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ اخرج منها مذؤوما @QE@ يعني منفيا @QB@ مدحورا @QE@ يعني ms065 مطرودا < <

| الأعراف : ( 17 ) ثم لآتينهم من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لآتينهم من بين أيديهم @QE@ يعني من حيث يبصرون @QB@ ومن خلفهم @QE@ يعني من حيث لا يبصرون < <

| الأعراف : ( 22 ) فدلاهما بغرور فلما . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يخصفان @QE@ يعني يرقعان كهيئة الثوب < <

| الأعراف : ( 26 ) يا بني آدم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الرياش المال

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم @QE@ قال كان ناس من العرب يطوفون بالبيت عراة فأمروا باللباس< <

| الأعراف : ( 27 ) يا بني آدم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنه يراكم هو وقبيله @QE@ قال قبيله الجن والشياطين < <

| الأعراف : ( 29 ) قل أمر ربي . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد @QE@ يقول اجعلوا وجوهكم عند كل مسجد إلى الكعبة حيث ما صليتم في كنيسة أو غيرها< <

| الأعراف : ( 29 - 30 ) قل أمر ربي . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كما بدأكم تعودون @QE@ @QB@ فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة @QE@ يعني شقيا وسعيدا < <

| الأعراف : ( 31 ) يا بني آدم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ خذوا زينتكم عند كل مسجد @QE@ يعني به قريشا لتركها الثياب في الطواف < <

| الأعراف : ( 37 ) فمن أظلم ممن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في ms066 قوله @QB@ ينالهم نصيبهم من الكتاب @QE@ قال من الشقاء والسعادةمثل قوله @QB@ فمنهم شقي وسعيد @QE@

| الأعراف : ( 38 ) قال ادخلوا في . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لكل ضعف @QE@ يعني مضاعفا من العذاب < <

| الأعراف : ( 39 ) وقالت أولاهم لأخراهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فما كان لكم علينا من فضل @QE@ يعني من تخفيف العذاب < <

| الأعراف : ( 40 ) إن الذين كذبوا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن أبي العالية الرياحي في قوله حتى @QB@ يلج الجمل @QE@ قال هو الجمل الذي على أربع قوائم وكان يقرؤها الحمل

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال هو حبل السفينة

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في @QB@ سم الخياط @QE@ قال هو ثقب الإبرة < <

| الأعراف : ( 46 ) وبينهما حجاب وعلى . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو معشر قال نا يحيى بن شبل عن يحيى بن عبد الرحمن المزني عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب @QB@ الأعراف @QE@ فقال هم ناس قتلوا في سبيل الله عز وجل في معصية آبائهم منعهم من دخول الجنة معصيتهم آبائهم ومنعهم من النار قتلهم في سبيل الله

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الأعراف @QE@ حجاب بين الجنة والنار والسور له باب وأصحاب الأعراف @QB@ يطمعون @QE@ أي في دخول الجنة @QB@ يعرفون كلا بسيماهم @QE@ فأصحاب النار سود الوجوه زرق الأعين< <

| الأعراف : ( 51 ) الذين اتخذوا دينهم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ms067 في قوله @QB@ فاليوم ننساهم @QE@ يقول نتركهم في النار @QB@ كما نسوا @QE@ يقول كما تركوا أن يعملوا ليومهم هذا < <

| الأعراف : ( 53 ) هل ينظرون إلا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ هل ينظرون إلا تأويله @QE@ يعني جزاؤه ( و ) ثوابه

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ الذين نسوه من قبل @QE@ يقول أعرضوا عنه < <

| الأعراف : ( 57 ) وهو الذي يرسل . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كذلك @QB@ نخرج الموتى @QE@ يعني نمطر السماء حتى تشقق عنهم الأرض< <

| الأعراف : ( 58 ) والبلد الطيب يخرج . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والبلد الطيب @QE@ @QB@ والذي خبث @QE@ كل ذلك من الأرض السباخ وغيرها مثل بني آدم منهم الخبيث والطيب < <

| الأعراف : ( 64 ) فكذبوه فأنجيناه والذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنهم كانوا قوما عمين @QE@ قال يعني عمين عن الحق < <

| الأعراف : ( 77 ) فعقروا الناقة وعتوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم @QE@ قال غلوا في الباطل< <

| الأعراف : ( 78 ) فأخذتهم الرجفة فأصبحوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأخذتهم الرجفة @QE@ قال الصيحة < <

| الأعراف : ( 82 ) وما كان جواب . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنهم أناس يتطهرون @QE@ يقول يتطهرون من أدبار النساء والرجال استهزاء بهم < <

| الأعراف : ( 86 ) ولا تقعدوا بكل . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ms068 @QB@ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون @QE@ يقول بكل سبيل حق

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وتصدون عن سبيل الله من آمن @QE@ يقول تصدون من يريد الإسلام < <

| الأعراف : ( 95 ) ثم بدلنا مكان . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة @QE@ يقول مكان الشر الرخاءوالعدل والعافية والولد

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ حتى عفوا @QE@ يقول كثرت أموالهم وأولادهم < <

| الأعراف : ( 101 ) تلك القرى نقص . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل @QE@ قال هو كقوله @QB@ ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه @QE@

| الأعراف : ( 102 ) وما وجدنا لأكثرهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين @QE@ قال يعني القرون الماضية < <

| الأعراف : ( 100 ) أولم يهد للذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أولم يهد للذين @QE@ يقول أولم يبين لهم < <

| الأعراف : ( 135 ) فلما كشفنا عنهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فلما كشفنا عنهم الرجز @QE@ قال يعني العذاب @QB@ إلى أجل هم بالغوه @QE@ يعني إلى عدد مسمى من ايامهم < <

| الأعراف : ( 108 ) ونزع يده فإذا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ونزع يده @QE@ يعني من جيبه @QB@ فإذا هي بيضاء للناظرين @QE@ يعني من غير برص < <

| الأعراف : ( 117 ) وأوحينا إلى موسى . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ms069 حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فإذا @QB@ هي تلقف ما يأفكون @QE@ قال يعني يكذبون < <

| الأعراف : ( 118 ) فوقع الحق وبطل . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فوقع الحق @QE@ يعني ظهر الحق< <

| الأعراف : ( 127 ) وقال الملأ من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويذرك وآلهتك @QE@ قال ويذرك وعبادتك < <

| الأعراف : ( 129 ) قالوا أوذينا من . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا @QE@ يعنون قبل إرسال الله إياك وبعده

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال نا أبو سنان عن وهب بن منبه في قوله @QB@ قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا @QE@ قال قالت بنو إسرائيل لموسى يا موسى إن فرعون كان يكلفنا اللبن ويعطينا التبن قبل فلما جئتنا كلفنا اللبن مع التبن وقال موسى يا رب أهلك فرعون حتى متى تبقيه فأوحي إليه يا موسى إنهم لم يعملوا العمل الذي أهلكهم به بعد < <

| الأعراف : ( 130 ) ولقد أخذنا آل . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين @QE@ يعني بالجوع @QB@ ونقص من الثمرات @QE@ يعني دون ذلك < <

| الأعراف : ( 131 ) فإذا جاءتهم الحسنة . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فإذا جاءتهم الحسنة @QE@ قال يعني العافية والرخاء قالوا @QB@ لنا هذه @QE@ أي نحن أحق بها @QB@ وإن تصبهم سيئة @QE@ يعني بلاء وعقوبة @QB@ يطيروا @QE@ يقول يتشاءموا @QB@ بموسى ومن معه @QE@

| الأعراف : ( 133 ) فأرسلنا عليهم الطوفان . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي ms070 نجيح عن مجاهد في قوله ( الطوفان ) قال الطوفان الموت على كل حال ( والجراد ) تأكل مسامير أبوابهم وثيابهم ( والقمل ) الدبى ( والضفادع ) تسقط على فرشهم وفي طعامهم ( والدم ) يكونفي ثيابهم ومائهم وطعامهم < <

| الأعراف : ( 137 ) وأورثنا القوم الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل @QE@ وهو ظهور قوم موسى على فرعون وتمكين الله لهم في الأرض وما ورثهم فيها

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما كانوا يعرشون @QE@ يقول وما كانوا يبنون من البيوت والمساكن ما بلغت وكان عنبهم غير معروش< <

| الأعراف : ( 145 ) وكتبنا له في . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وتفصيلا لكل شيء @QE@ قال يعني ما أمروا به ونهوا عنه

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سأريكم دار الفاسقين @QE@ يقول سأريكم مصيرهم في الآخرة < <

| الأعراف : ( 148 ) واتخذ قوم موسى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم @QE@ يعني حين دفنوها ألقى عليها السامري قبضة تراب من أثر فرس جبريل عليه السلام فصارت @QB@ عجلا جسدا له خوار @QE@< <

| الأعراف : ( 150 ) ولما رجع موسى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تجعلني مع القوم الظالمين @QE@ قال يعني مع أصحاب العجل < <

| الأعراف : ( 155 ) واختار موسى قومه . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن الرقي وقتادة في قوله @QB@ واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا @QE@ قال اختارهم لتمام الموعد

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم ms071 قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فلما أخذتهم الرجفة @QE@ يقول ماتوا ثم أحياهم < <

| الأعراف : ( 156 ) واكتب لنا في . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ هدنا إليك @QE@ قال تبنا إليك< <

| الأعراف : ( 163 ) واسألهم عن القرية . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون @QE@ قال حرمت عليهم الحيتان يوم السبت فكانت تأتيهم يوم السبت شرعا بلاء ابتلوا به ولا تأتيهم في غيره إلا أن يطلبوها بلاء أيضا @QB@ بما كانوا يفسقون @QE@ فأخذوها يوم السبت استحلالا ومعصية لله عز وجل فقال الله عز وجل @QB@ كونوا قردة خاسئين @QE@ إلا طائفة منهم لم يعتدوا ونهوهم < <

| الأعراف : ( 165 ) فلما نسوا ما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ بعذاب بئيس @QE@ يعني أليما شديدا < <

| الأعراف : ( 168 ) وقطعناهم في الأرض . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قالا ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقطعناهم في الأرض @QE@ يعني اليهود< <

| الأعراف : ( 167 ) وإذ تأذن ربك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإذ تأذن ربك @QE@ قال يعني قال ربك < <

| الأعراف : ( 169 ) فخلف من بعدهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فخلف من بعدهم خلف @QE@ يعني النصارى @QB@ يأخذون عرض هذا الأدنى @QE@ يقول ما أشرف لهم من شيء من الدنيا حلالا كان أو حراما يشتهونه أخذوه ويتمنون المغفرة وأن يجدوا الغد مثله يأخذوه < <

| الأعراف : ( 170 ) والذين يمسكون بالكتاب . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والذين يمسكون بالكتاب @QE@ يعني اليهود والنصارى< <

| الأعراف : ( 175 ) واتل عليهم نبأ . . . . .

> >

أنبا ms072 عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا شيبان عن جابر عن مجاهد وعكرمة عن ابن عباس في قوله @QB@ واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها @QE@ قال هو بلعام بن باعر وكان في بني إسرائيل رجل أوتي كتابا فانسلخ منه فأخلد إلى شهوات الدنيا ولذاتها ولم ينتفع بما أعطي من الكتاب

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال هو بلعام بن باعر من بني إسرائيل < <

| الأعراف : ( 176 ) ولو شئنا لرفعناه . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولو شئنا لرفعناه بها @QE@يعني لدفعنا عنه

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن تحمل عليه يلهث @QE@ يقول إن تطرده بدابتك أو برجليك فهو سواء يعني يلهث فهو مثل الذي يقرأ الكتاب ولا يعمل به < <

| الأعراف : ( 179 ) ولقد ذرأنا لجهنم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قوله @QB@ ولقد ذرأنا لجهنم @QE@ يقول خلقنا لجهنم < <

| الأعراف : ( 187 ) يسألونك عن الساعة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يسألونك كأنك حفي عنها @QE@ يقول كأنك استحفيت عنهاالسؤال حتى علمتها

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا يجليها لوقتها إلا هو @QE@ يقول لا يأتي بها إلا هو < <

| الأعراف : ( 189 ) هو الذي خلقكم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فمرت به @QE@ قال استمرت بحمله < <

| الأعراف : ( 190 ) فلما آتاهما صالحا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ جعلا له شركاء فيما ms073 آتاهما @QE@ قال كان لا يعيش لآدم وحواء عليهما السلام ولد فقال لهما الشيطان إذا ولد لكما فسمياهعبد الحارث ففعلا وأطاعا فذلك قوله @QB@ جعلا له شركاء فيما آتاهما @QE@

| الأعراف : ( 199 ) خذ العفو وأمر . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ خذ العفو @QE@ يعني من أخلاق الناس وأعمالهم بغير تحسس < <

| الأعراف : ( 201 ) إن الذين اتقوا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذا مسهم طائف من الشيطان @QE@قال هو الغضب < <

| الأعراف : ( 202 ) وإخوانهم يمدونهم في . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإخوانهم @QE@ يعني من الشياطين @QB@ يمدونهم في الغي @QE@ أي يمدون المشركين في الغي استجهالا < <

| الأعراف : ( 203 ) وإذا لم تأتهم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لولا اجتبيتها @QE@ يقول لولا ابتدعتها من قبل نفسك < <

| الأعراف : ( 204 ) وإذا قرئ القرآن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فسمع قراءة فتى من الأنصار فنزل @QB@ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا @QE@ فكان لا يروى بالذكر بأسا<

>S8 <

>[تفسير ] سورة الأنفال <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الأنفال : ( 1 ) يسألونك عن الأنفال . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يسألونك عن الأنفال @QE@ قال يعني عن الغنائم < <

| الأنفال : ( 2 ) إنما المؤمنون الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وجلت قلوبهم @QE@ يعني فرقت قلوبهم< <

| الأنفال : ( 5 ) كما أخرجك ربك . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ms074 ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كما أخرجك ربك من بيتك بالحق @QE@ يقول كذلك أخرجك ربك من بيتك بالحق < <

| الأنفال : ( 6 ) يجادلونك في الحق . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يجادلونك في الحق @QE@ يعني في القتال هم الذين قالوا لم نأخذ أهبة القتال < <

| الأنفال : ( 9 ) إذ تستغيثون ربكم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ مردفين @QE@ يعني ممدين < <

| الأنفال : ( 11 ) إذ يغشيكم النعاس . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إذ يغشيكم النعاس أمنة منه @QE@ قال يعني أمن من الله@QB@ وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به @QE@ وهو المطر أنزله عليهم قبل النعاس @QB@ ويذهب عنكم رجز الشيطان @QE@ يعني وسوسة الشيطان فأطفأ بالماء الغبار والبدت به الأرض وطابت به أنفسهم وثبتت به أقدامهم < <

| الأنفال : ( 17 ) فلم تقتلوهم ولكن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلم تقتلوهم @QE@ يعني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حين قال بعضهم قتلت وقال بعضهم قتلت فقال الله عز وجل @QB@ فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت @QE@ يعني به محمدا صلى الله عليه وسلم حين حصب الكفار < <

| الأنفال : ( 19 ) إن تستفتحوا فقد . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح @QE@ يعني كفار قريش وذلك أنهم قالوا ربنا افتح بيننا وبين محمد وأصحابه أي احكم بينناوبين محمد وأصحابه ففتح الله بينهم يوم بدر بالحق < <

| الأنفال : ( 21 ) ولا تكونوا كالذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سمعنا وهم لا يسمعون @QE@ يعني عاصين < <

| الأنفال : ( 22 ms075 ) إن شر الدواب . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس @QB@ إن شر الدواب @QE@ قال هم نفر من بني عبد الدار

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ الصم البكم الذين لا يعقلون @QE@ قال لا يتبعون الحق < <

| الأنفال : ( 24 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ إذا دعاكم لما يحييكم @QE@ يقول إذا دعاكم للحق يعني الإيمان

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يحول بين المرء @QE@ الكافر@QB@ وقلبه @QE@ حتى يتركه لا يعقل < <

| الأنفال : ( 29 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يجعل لكم فرقانا @QE@ قال مخرجا لكم في الدنيا والآخرة < <

| الأنفال : ( 32 ) وإذ قالوا اللهم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء @QE@ قال هذا قول النضر بن الحارث بن كلدة < <

| الأنفال : ( 33 ) وما كان الله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدمقال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وهم يستغفرون @QE@ قال وهم يسلمون

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد @QB@ وهم يستغفرون @QE@ قال وهم يصلون < <

| الأنفال : ( 35 ) وما كان صلاتهم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إلا مكاء @QE@ قال هو إدخالهم أصابعهم في أفواههم يعني التصفير والتصدية التصفيق يخلطون بذلك على النبي صلى الله عليه وسلم صلاته < <

| الأنفال : ( 36 ms076 ) إن الذين كفروا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ليصدوا عن سبيل الله @QE@ قال هو نفقة أبي سفيان على الكفار يوم أحد < <

| الأنفال : ( 38 ) قل للذين كفروا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالحدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإن يعودوا فقد مضت سنة الأولين @QE@ يعني قريش يوم بدر وفي غيرها من الأمم قبل ذلك < <

| الأنفال : ( 41 ) واعلموا أنما غنمتم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان @QE@ هو يوم بدر فرق فيه بين الحق والباطل < <

| الأنفال : ( 42 ) إذ أنتم بالعدوة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والركب أسفل منكم @QE@ يعني به أبا سفيان وأصحابه مقبلين من الشام تجارا لم يشعروا بأصحاب بدر ولم يشعر أصحابمحمد صلى الله عليه وسلم بكفار قريش ولا كفار قريش بمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى التقى على ماء بدر من يستقي لهم كلهم فاقتتلوا فغلبهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأسروهم < <

| الأنفال : ( 43 ) إذ يريكهم الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ ولو أراكهم كثيرا لفشلتم @QE@ يقول لفشلت يا محمد ولفشل أصحابك إذا رأوا ذلك في وجهك < <

| الأنفال : ( 46 ) وأطيعوا الله ورسوله . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم @QE@ يعني يذهب نصركم قال فذهبت ريح اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حين نازعوا يوم أحد < <

| الأنفال : ( 47 ) ولا تكونوا كالذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ms077 في قوله عز وجل@QB@ خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس @QE@ قال كان أبو جهل ومشركوا قريش الذين قاتلوا نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر خرجوا ولهم بغي وفخر وقد قيل لهم يومئذ ارجعوا فقد انطلقت عيركم وسلمت فقالوا والله لا نرجع حتى يتحدث أهل الحجاز بمسيرنا وعددنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إن قريشا قد أقبلت بفخرها وخيلائها ليحادوك ويحادوا رسولك وبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يومئذ قآءت مكة مقاليدها < <

| الأنفال : ( 50 ) ولو ترى إذ . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم @QE@قال ذلك يوم بدر < <

| الأنفال : ( 52 ) كدأب آل فرعون . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ كدأب آل فرعون @QE@ قال كفعل آل فرعون < <

| الأنفال : ( 56 ) الذين عاهدت منهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله @QB@ الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة @QE@ وهم بنو قريظة مالؤوا على نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق < <

| الأنفال : ( 60 ) وأعدوا لهم ما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وآخرين من دونهم @QE@ قال هم بنو قريظة < <

| الأنفال : ( 58 ) وإما تخافن من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء @QE@يعني بني قريظة < <

| الأنفال : ( 60 ) وأعدوا لهم ما . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإن جنحوا للسلم فاجنح لها @QE@ يعني الصلح يعني قريظة < <

| الأنفال : ( 62 ms078 ) وإن يريدوا أن . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن نجيح عن مجاهد @QB@ وإن يريدوا أن يخدعوك @QE@ يعني قريظة < <

| الأنفال : ( 65 - 66 ) يا أيها النبي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين @QE@ قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يوم بدر جعلوا على كل رجل منهم قتال عشرة من الكفار فضجوا من ذلك فجعل علىكل رجل منهم قتال رجلين فنزل التخفيف من الله عز وجل فقال @QB@ الآن خفف الله عنكم @QE@

| الأنفال : ( 68 ) لولا كتاب من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير @QB@ لولا كتاب من الله سبق @QE@ لأهل بدر @QB@ لمسكم فيما أخذتم @QE@ من الغنائم والفدى ( عذاب عظيم )

اخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لولا كتاب من الله سبق @QE@ لأهل بدر<

> S9 <

> <

> [ تفسير ] سورة التوبة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| التوبة : ( 1 ) براءة من الله . . . . .

> >

انبا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد عبيد القاضي الهمذاني قراءة عليه قال حدثنا إبراهيم بن الحسن بن علي الكسائي قال ثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين @QE@ يعني خزاعة ومدلج ومن كان له عهد من غيرهم وذلك أنه أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فأراد الحج ثم قال إنه يحضر البيت مشركون يطوفون بالبيت عراة فلا أحب أن أحج حتى أحج وليس معي مشرك فأرسل أبا بكر ابن أبي قحافة وعلي بن أبي طالب فطافا بالناس بذي المجاز وبأمكنتهم التي كانوا يتبايعون بها كلهاوبالموسم كله فآذنوا أصحاب العهد أن يأمنوا أربعة أشهر وهي الأشهر ms079 الحرم المنسلخات المتواليات عشرون من آخر ذي الحجة إلى عشر يخلون من ربيع الآخر أن لا عهد لهم فآذن الناس كلهم بالقتال إلا أن يؤمنوا < <

| التوبة : ( 3 ) وأذان من الله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم حدثنا آدم ثنا ورقاء عن سليمان الشيباني عن سعيد بن جبير قال هو يوم النحر

أخبرنا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم ثنا هشيم وورقاء عن سليمان الشيباني عن ابن أبي أوفى قال يوم النحر يعني @QB@ يوم الحج الأكبر @QE@

أنبا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ يوم الحج الأكبر @QE@حين الحج أيامه كلها < <

| التوبة : ( 6 ) وإن أحد من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإن أحد من المشركين استجارك فأجره @QE@ يقول إنسان يأتي فيسمع ما تقول ويسمع ما أنزل عليك فهو آمن حتى يسمع كلام الله وحتى @QB@ أبلغه مأمنه @QE@ من حيث جاء < <

| التوبة : ( 10 ) لا يرقبون في . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة @QE@ قال الإل العهد< <

| التوبة : ( 9 ) اشتروا بآيات الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا @QE@ قال هو أبو سفيان بن حرب أطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد صلى الله عليه وسلم < <

| التوبة : ( 12 ) وإن نكثوا أيمانهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن نكثوا أيمانهم @QE@ يعني عهدهم < <

| التوبة : ( 13 ) ألا تقاتلون قوما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وهموا بإخراج الرسول @QE@ قال يأثر الله ذلك @QB@ وهم بدؤوكم أول مرة @QE@ يعني قريشا حين قاتلوا حلفاء محمد صلى الله عليه وسلم < <

| التوبة : ( 14 ) قاتلوهم يعذبهم الله . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء ms080 عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ويشف صدور قوم مؤمنين @QE@ قال يعني خزاعة حلفاء محمد< <

| التوبة : ( 19 ) أجعلتم سقاية الحاج . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام @QE@ قال لما أمروا بالهجرة قال العباس ابن عبد المطلب أنا أسقي الحاج وقال طلحة أخو بني عبد الدار أنا أحجب الكعبة فلا أهاجر فنزل @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء @QE@ إلى قوله @QB@ فتربصوا حتى يأتي الله بأمره @QE@

| التوبة : ( 24 ) قل إن كان . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فتربصوا حتى يأتي الله بأمره @QE@ قال يعني بالفتح فتح مكة وهذا حين أمروا بالهجرة قال العباس وطلحة ما قالا وهذا كله قبل فتح مكة < <

| التوبة : ( 25 ) لقد نصركم الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لقد نصركم الله في مواطن كثيرة @QE@ قال هذا أول ما نزل من براءة يعرفهم نصره أو يوطئهم أو يوطنهم لغزوة تبوك< <

| التوبة : ( 28 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله @QE@ قال قال المسلمون كنا نصيب من متاجر المشركين فوعدهم أن يغنيهم من فضله عوضا لهم بأن لا يقرب المشركون @QB@ المسجد الحرام بعد عامهم هذا @QE@ فهذه الآية مع أول براءة في القراءة ومع آخرها في التأويل < <

| التوبة : ( 29 ) قاتلوا الذين لا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر @QE@ إلى قوله @QB@ حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون @QE@ قال نزل هذا حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بغزوة تبوك < <

| التوبة : ( 31 ) اتخذوا أحبارهم ورهبانهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا ms081 آدم نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن أبي البحتري في قوله @QB@ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله @QE@ قال أطاعوهم فيما أمروهم به من حرام الله وحلاله فجعل الله طاعتهم لهم عبادة< <

| التوبة : ( 34 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فقلت لأبي ذر الغفاري ما أنزلك ههنا فقال إني كنت بالشام فقرأت هذه الآية @QB@ والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم @QE@ فقال رجل إنما هذه الآية لأهل الكتاب وليست فينا فقلت هي فينا وفيهم فنزلت هذا المنزل فوالله لا أدع ما قلت ولو أمر علي عبد حبشي ما عصيته < <

| التوبة : ( 36 ) إن عدة الشهور . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا @QE@ قال هذا في شأن النسيء لأنه كان ينقص من السنة شهرا< <

| التوبة : ( 38 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض @QE@ قال هذا حين أمروا بغزوة تبوك بعد الفتح وبعد الطائف وبعد حنين أمروا بالنفرفي الصيف حين خرفت النخل وطاب الثمر واشتهيت الظلال وشق عليهم الخروج < <

| التوبة : ( 40 ) إلا تنصروه فقد . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إلا تنصروه فقد نصره الله @QE@ قال ذكر ما كان من أول شأنه حين أخرجوه يقول فالله ناصره كما نصره وهو @QB@ ثاني اثنين @QE@

| التوبة : ( 41 ) انفروا خفافا وثقالا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لما استنفر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى تبوك قالوا فينا الثقيل وذو الحاجة والضيعة والمنتشر أمره والشغل فأنزل الله عز ms082 وجل @QB@ انفروا خفافا وثقالا @QE@< <

| التوبة : ( 43 ) عفا الله عنك . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين @QE@ وذلك أنه قال ناس استأذنوا الرسول فإن أذن لكم فاقعدوا وإن لم يأذن لكم فانفروا قال مجاهد في قوله @QB@ عفا الله عنك لم أذنت لهم @QE@ إلى قوله @QB@ ما على المحسنين من سبيل @QE@ ما بينهما في المنافقين < <

| التوبة : ( 47 ) لو خرجوا فيكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولأوضعوا خلالكم @QE@ يعني لارفضوا

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يبغونكم الفتنة @QE@ يعني يبطئونكم يعني عبد الله بن نبتل ورفاعة بن تابوت وعبد الله بن أبي بن سلول وأوس ابن قيظي

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبينجيح عن مجاهد @QB@ وفيكم سماعون لهم @QE@ يعني محدثين بأحاديثكم عيون غير منافقين < <

| التوبة : ( 49 ) ومنهم من يقول . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغزوا معي تبوكا تغنموا بنات الأصفر نساء الروم قالوا ائذن لنا ولا تفتنا بالنساء يقول الله @QB@ ألا في الفتنة سقطوا @QE@

| التوبة : ( 50 ) إن تصبك حسنة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قد أخذنا أمرنا من قبل @QE@ يعني حذرنا < <

| التوبة : ( 52 ) قل هل تربصون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إلا إحدى الحسنيين @QE@ يعني القتل في سبيل الله أو الظهور على أعداء الله < <

| التوبة : ( 57 ) لو يجدون ملجأ . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا @QE@ محرزا لهم يأوون ms083 إليه منكم< <

| التوبة : ( 58 ) ومنهم من يلمزك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ومنهم من يلمزك في الصدقات @QE@ يقول يتهمك يسألك ويروزك < <

| التوبة : ( 60 ) إنما الصدقات للفقراء . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله والمؤلفة قلوبهم قال كانوا ناس يتألفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعطية عيينة بن بدر ومن كان معه< <

| التوبة : ( 61 ) ومنهم الذين يؤذون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ هو أذن @QE@ يقولون سنقول ما شئنا ثم نحلف له فيصدقنا < <

| التوبة : ( 64 ) يحذر المنافقون أن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم @QE@ يقول كانوا يقولون القول بينهم ثم يقولون عسى الله ألا يفشي هذا علينا يقول الله عز وجل @QB@ قل استهزؤوا إن الله مخرج ما تحذرون @QE@

| التوبة : ( 65 ) ولئن سألتهم ليقولن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب @QE@ قال قال رجل من المنافقين يحدثنا محمد أن ناقة فلان بوادي كذا وكذا في يوم كذا وكذا وما يدريه ما الغيب < <

| التوبة : ( 67 ) المنافقون والمنافقات بعضهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويقبضون أيديهم @QE@ قال لا يبسطونها بالنفقة في حق< <

| التوبة : ( 74 ) يحلفون بالله ما . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولقد قالوا كلمة الكفر @QE@ قال قال رجل من المنافقين لئن كان ما يقول محمد حقا لنحن شر من الحمير فقال له رجل من المؤمنين والله إن ما يقول محمد حق ولأنت شر من حمار فهم المنافق بقتل المؤمن فذلك همهم @QB@ بما لم ينالوا @QE@

| التوبة : ( 79 ) الذين يلمزون المطوعين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا ms084 إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي مالك في قوله @QB@ الذين يلمزون المطوعين @QE@ قال أمر رسول الله بالصدقة فجاء عبد الرحمن ابن عوف بقبضة ذهب وجاء رجل من الأنصار بصاع من تمر فقال المنافقون لعبد الرحمن بن عوف ما جاء بهذا إلا رياء وقالوا للأنصاري إن كان الله لغنيا عن صاع هذا

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبينجيح عن مجاهد @QB@ الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات @QE@ يعني عبد الرحمن بن عوف إذ جاء بصدقة ماله @QB@ والذين لا يجدون إلا جهدهم @QE@ رجلا من الأنصار آجر نفسه ليلة على صاع من تمر فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال المنافقون لقد كان الله غنيا عن صاع هذا < <

| التوبة : ( 80 ) استغفر لهم أو . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لما نزلت @QB@ إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم @QE@ قال رسول الله سأزيد على سبعين مرة فأنزل الله عز وجل في سورة المنافقين @QB@ لن يغفر الله لهم @QE@ عزما < <

| التوبة : ( 87 ) رضوا بأن يكونوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الخوالف @QE@ يعني النساء وهي ما بعدها إلى قوله @QB@ فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين @QE@ في المنافقين< <

| التوبة : ( 102 ) وآخرون اعترفوا بذنوبهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ اعترفوا بذنوبهم @QE@ قال هو قول أبي لبابة إذ قال لقريظة ما قال واشار إلى حلقه بأن محمد يذبحكم إن نزلتم على حكمه < <

| التوبة : ( 107 ) والذين اتخذوا مسجدا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا @QE@ قال لهم المنافقون @QB@ وإرصادا لمن حارب الله ورسوله @QE@ يعني أبا عامر الراهب< <

| التوبة : ( 110 ) لا يزال بنيانهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ms085 ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم @QE@ يقول إلا أن يموتوا < <

| التوبة : ( 112 ) التائبون العابدون الحامدون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ السائحون @QE@ الصائمون < <

| التوبة : ( 113 - 114 ) ما كان للنبي . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن فلانا يستغفر لأبويه المشركين قال ونحن نستغفر لآبائنا المشركين فأنزل الله @QB@ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين @QE@ إلى قوله @QB@ فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه @QE@ فأمسكوا عن الاستغفار لهم

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الأواه الموقن< <

| التوبة : ( 115 ) وما كان الله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون @QE@ يعني بيان الله للمؤمنين في الاستغفار للمشركين خاصة وبيانه في طاعته ومعصيته عامة < <

| التوبة : ( 117 ) لقد تاب الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الذين اتبعوه في ساعة العسرة @QE@ يعني في غزوة تبوك < <

| التوبة : ( 122 ) وما كان المؤمنون . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة @QE@ وذلك أن ناسامن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرجوا في البوادي فأصابوا من الناس معروفا من الخصب ما ينتفعون به ودعوا من وجدوا من الناس إلى الهدى فقال لهم الناس ما نراكم إلا قد تركتم صاحبكم وجئتمونا فوجدوا من ذلك في أنفسهم تحرجا وأقبلوا من البادية كلهم حتى دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال الله عز وجل @QB@ فلولا نفر من ms086 كل فرقة @QE@ يعني بعضا ويقعد بعض @QB@ ليتفقهوا @QE@ وليسمعوا ما في الناس وما انزل بعدهم @QB@ ولينذروا قومهم @QE@ يعني لينذروا الناس كلهم @QB@ إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون @QE@

| التوبة : ( 126 ) أو لا يرون . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أو لا يرون أنهم يفتنون @QE@ يعني يبتلون @QB@ في كل عام مرة أو مرتين @QE@ بالسنة والجوع<

> S10 <

> <

> [ تفسير ] سورة يونس عليه السلام <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| يونس : ( 2 ) أكان للناس عجبا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم @QE@ يعني إن لهم خيرا عند ربهم < <

| يونس : ( 4 ) إليه مرجعكم جميعا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنه يبدأ الخلق ثم يعيده @QE@ يقول يخلقه ثم يميته ثم يعيده يعني ثم يحييه < <

| يونس : ( 7 ) إن الذين لا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها @QE@ قال هو مثل قوله @QB@ من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها @QE@< <

| يونس : ( 3 ) إن ربكم الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يدبر الأمر @QE@ قال يقضي الأمر وحده < <

| يونس : ( 9 ) إن الذين آمنوا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يهديهم ربهم بإيمانهم @QE@ قال يكون لهم إيمانهم نورا يمشون به < <

| يونس : ( 11 ) ولو يعجل الله . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير @QE@ قال هو قول الرجل لولده وأهله وماله إذا غضب عليهم اللهم لا تبارك فيه اللهم العنه يقول لو عجل له ذلك @QB@ لقضي إليهم أجلهم @QE@ أي لهلك من دعا عليه ms087 فأماته < <

| يونس : ( 19 ) وما كان الناس . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا @QE@ يعني بالناس آدم وحده @QB@ فاختلفوا @QE@ يعني حينقتل ابن آدم أخاه < <

| يونس : ( 21 ) وإذا أذقنا الناس . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذا لهم مكر في آياتنا @QE@ يعني استهزاء بالرسل وتكذيبا بالقرآن < <

| يونس : ( 26 ) للذين أحسنوا الحسنى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الحسنى @QE@ مثلها حسنى والزيادة مغفرة ورضوان < <

| يونس : ( 29 ) فكفى بالله شهيدا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن كنا عن عبادتكم لغافلين @QE@ قال هذا قول كل شيء كان يعبد من دون الله عز وجل < <

| يونس : ( 30 ) هنالك تبلو كل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت @QE@يقول تختبر كا نفس ما أسلفت < <

| يونس : ( 35 ) قل هل من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أفمن يهدي إلى الحق @QE@ وهو الله @QB@ أحق أن يتبع أم من لا يهدي إلا أن يهدى @QE@ وهي الأوثان < <

| يونس : ( 47 ) ولكل أمة رسول . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فإذا جاء رسولهم @QE@ يعني يوم القيامة @QB@ قضي بينهم بالقسط @QE@ يعني بالعدل < <

| يونس : ( 46 ) وإما نرينك بعض . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإما نرينك بعض الذي نعدهم @QE@ يعني من العذاب في حياتك يا محمد @QB@ أو نتوفينك فإلينا مرجعهم @QE@

| يونس : ( 59 ) قل أرأيتم ما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فجعلتم منه حراما وحلالا @QE@ قال يعني ms088 البحيرة والسائبة والوصيلة والحام < <

| يونس : ( 61 ) وما تكون في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إذ تفيضون فيه @QE@ يعنيفي الحق بما كان < <

| يونس : ( 71 ) واتل عليهم نبأ . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ثم اقضوا إلي ولا تنظرون @QE@ يقول اقضوا إلي ما في أنفسكم < <

| يونس : ( 78 ) قالوا أجئتنا لتلفتنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وتكون لكما الكبرياء في الأرض @QE@ يعني الملك < <

| يونس : ( 83 ) فما آمن لموسى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه @QE@ يعني أولاد الذين أرسل إليهم موسى من طول الزمان ومات آباؤهم < <

| يونس : ( 85 ) فقالوا على الله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين @QE@ يعني لا تعذبنا بأيدي قوم فرعون فيقولونلو كانوا على حق ما عذبوا بأيدينا ولا سلطنا عليهم فيفتتنون بنا ولا بعذاب من عندك < <

| يونس : ( 87 ) وأوحينا إلى موسى . . . . .

> >

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ تبوآ لقومكما بمصر بيوتا @QE@ يعني مصر والاسكندرية

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ واجعلوا بيوتكم قبلة @QE@ يعني اجعلوا مساجدكم نحو الكعبة وذلك حين خاف موسى ومن معه من فرعون وقومه أن يصلوا في الكنائس الجماعة فأمروا أن يجعلوا في بيوتهم مساجد مستقبل الكعبة يصلون فيها < <

| يونس : ( 88 ) وقال موسى ربنا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابنأبي نجيح عن مجاهد @QB@ ربنا اطمس على أموالهم @QE@ يقول أهلكها @QB@ واشدد على قلوبهم @QE@ يعني الضلالة @QB@ فلا يؤمنوا @QE@ يعني بالله فيما يرون من الآيات @QB@ حتى يروا العذاب الأليم @QE@

انبا عبد الرحمن ms089 نا إبراهيم نا سنيد بن داود نا حجاج عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير عن محمد بن كعب القرظي في قوله @QB@ ربنا اطمس على أموالهم @QE@ قال اجعل سكرهم حجارة < <

| يونس : ( 89 ) قال قد أجيبت . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال قلت لأبي العالية أرأيت قول الله @QB@ قد أجيبت دعوتكما @QE@ وإنما الحديث في ذكر موسى قال دعا موسى وأمن هارون عليهما السلام < <

| يونس : ( 92 ) فاليوم ننجيك ببدنك . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فاليوم ننجيك ببدنك @QE@ يعني بجسدك من البحر ميتا< <

| يونس : ( 98 ) فلولا كانت قرية . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلولا كانت قرية آمنت @QE@ أي كما آمن قوم يونس @QB@ فنفعها إيمانها @QE@ أي كما نفع قوم يونس إيمانهم فلم تكن @QB@ قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس @QE@<

> S11 <

> <

> [ تفسير ] سورة هود عليه السلام <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| هود : ( 3 ) وأن استغفروا ربكم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويؤت كل ذي فضل فضله @QE@ يعني ما احتسب به من ماله أو عمل برجله أو بيده أو بكلامه أو يطاول به من أمره كله < <

| هود : ( 5 ) ألا إنهم يثنون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يثنون صدورهم @QE@ يعني شكا وامتراء في الحق

أنا عبد الرحمن أنبا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عنحصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد بن الهاد في قوله @QB@ ألا إنهم يثنون صدورهم @QE@ قال كان أحدهم إذا مر برسول الله ثنى صدره ورفع ثوبه على رأسه لكيلا يسمع القرآن والذكر

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ليستخفوا منه @QE@ يعني من الله عز وجل إن استطاعوا < <

| هود : ( 7 ms090 ) وهو الذي خلق . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وكان عرشه على الماء @QE@ يعني قبل أن يخلق شيئا < <

| هود : ( 8 ) ولئن أخرنا عنهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء نا ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة @QE@ يعني إلى أجل معدود< <

| هود : ( 14 ) فإن لم يستجيبوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون @QE@ يعني به أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم < <

| هود : ( 15 ) من كان يريد . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن أنبا إبراهيم نا آدم نا أبو جعفر الرازي نا الربيع بن أنس عن أبي العالية قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد بشر أمتك بالنساء والدين والرفعة والنصر والتمكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل ثم مه فقال جبريل ثم من عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له يوم القيامة من ذلك نصيب قال فاسترجع رسول الله فقال @QB@ إنا لله وإنا إليه راجعون @QE@

| هود : ( 17 ) أفمن كان على . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ويتلوه شاهد منه @QE@قال يتبعه حافظ من الله أي ملك < <

| هود : ( 18 ) ومن أظلم ممن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ويقول الأشهاد @QE@ قال الأشهاد الملائكة < <

| هود : ( 23 ) إن الذين آمنوا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأخبتوا إلى ربهم @QE@ يقول اطمأنوا < <

| هود : ( 29 ) ويا قوم لا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن أجري إلا على الله @QE@ يعني [ إن ] جزائي إلا على الله< <

| هود : ( 36 ms091 ) وأوحي إلى نوح . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلا تبتئس @QE@ يقول فلا تحزن < <

| هود : ( 37 ) واصنع الفلك بأعيننا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ووحينا @QE@ يقول كما نأمرك < <

| هود : ( 40 ) حتى إذا جاء . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وفار التنور @QE@ يقول انبجس الماء منه آية لنوح أن يركب بأهله ومن آمن معه في السفينة < <

| هود : ( 32 ) قالوا يا نوح . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم [ نا ] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قد جادلتنا @QE@ يعني ماريتنا < <

| هود : ( 40 ) حتى إذا جاء . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ من كل زوجين اثنين @QE@ يقول من كل صنف ذكر وأنثى< <

| هود : ( 41 ) وقال اركبوا فيها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها @QE@ يعني سموا الله حين تركبون وحين تجرون وحين ترسون

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وغيض الماء @QE@ يعني نقص الماء < <

| هود : ( 44 ) وقيل يا أرض . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقضي الأمر @QE@ يقول قضي هلاك قوم نوح

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الجودي @QE@ جبل في الجزيرة تشامخت الجبال منه يومئذ من الغرق وتواضع الجودي لله فلم يغرق وأرست عليه سفينة نوح عليه السلام< <

| هود : ( 49 ) تلك من أنباء . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن عطاء ابن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي @QB@ ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا @QE@ يقول ما كنت تعلم هذا الذي قصصنا ms092 عليك من قبل هذا القرآن < <

| هود : ( 52 ) ويا قوم استغفروا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويزدكم قوة إلى قوتكم @QE@ قال شدة على شدتكم < <

| هود : ( 54 ) إن نقول إلا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء @QE@ قال اصابتك الأوثان بجنون < <

| هود : ( 56 ) إني توكلت على . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن ربي على صراط مستقيم @QE@ يعني على الحق < <

| هود : ( 61 ) وإلى ثمود أخاهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها @QE@يعني أعمركم فيها < <

| هود : ( 74 ) فلما ذهب عن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يجادلنا في قوم لوط @QE@ قال يخاصمنا في قوم لوط < <

| هود : ( 78 ) وجاءه قومه يهرعون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يهرعون إليه @QE@ يعني الإسراع في المشي < <

| هود : ( 82 ) فلما جاء أمرنا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابنأبي نجيح عن مجاهد @QB@ حجارة من سجيل @QE@ قال هي بالفارسية أولها حجر وآخرها طين < <

| هود : ( 83 ) مسومة عند ربك . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ مسومة @QE@ قال معلمة

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما هي من الظالمين ببعيد @QE@ يرهب بها قريشا < <

| هود : ( 88 ) قال يا قوم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإليه أنيب @QE@ يعني أرجع < <

| هود : ( 92 ) قال يا قوم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء ms093 عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وراءكم ظهريا @QE@ يقول تركوا ما جاء به شعيب وراءهم ظهريا< <

| هود : ( 86 ) بقية الله خير . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ بقية الله خير لكم @QE@ يعني طاعة الله < <

| هود : ( 99 ) وأتبعوا في هذه . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأتبعوا في هذه لعنة @QE@ يعني في الدنيا @QB@ ويوم القيامة @QE@ زيدوا لعنة أخرى فتلك اللعنتان < <

| هود : ( 101 ) وما ظلمناهم ولكن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما زادوهم غير تتبيب @QE@ يعني غير تخسير < <

| هود : ( 108 ) وأما الذين سعدوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ عطاء غير مجذوذ @QE@ يعني مقطوع < <

| هود : ( 114 ) وأقم الصلاة طرفي . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وزلفا من الليل @QE@ قال ساعةمن الليل صلاة العتمة < <

| هود : ( 116 ) فلولا كان من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه @QE@ يعني في ملكهم وتجبرهم وتركهم الحق < <

| هود : ( 118 - 119 ) ولو شاء ربك . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا مبارك بن فضالة عن الحسن في قوله عز وجل @QB@ ولا يزالون مختلفين @QE@ قال على أديان شتى @QB@ إلا من رحم ربك @QE@ فإنهم لا يختلفون يقول @QB@ ولذلك خلقهم @QE@ قال خلق خلقا للجنة وخلقا للنار < <

| هود : ( 120 ) وكلا نقص عليك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وجاءك في هذه الحق @QE@ يعني في هذه السورة<

> S12 <

> <

> [ تفسير ] سورة يوسف عليه السلام <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| يوسف : ( 12 ) أرسله معنا غدا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ms094 عز وجل @QB@ يرتع @QE@ قال يحفظ بعضنا بعضا نتكالأ نتحارس < <

| يوسف : ( 18 ) وجاؤوا على قميصه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وجاؤوا على قميصه بدم كذب @QE@يعني بدم سخلة شاة

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فصبر جميل @QE@ يقول صبر ليس فيه جزع < <

| يوسف : ( 23 ) وراودته التي هو . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنه ربي @QE@ أي سيدي < <

| يوسف : ( 31 ) فلما سمعت بمكرهن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس في قوله @QB@ وآتت كل واحدة منهن سكينا @QE@ يقول أعطت كل واحدة منهن سكينا < <

| يوسف : ( 19 ) وجاءت سيارة فأرسلوا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأسروه بضاعة @QE@ قال أحد عشر رجلا منهم باعوه حين أخرجه المدلي دلوه @QB@ وأسروه بضاعة @QE@ يعني صاحب الدلو ومن معه قالوا لأصحابهم إنما استبضعناه خيفة أن يستشركوهم فيه إن علموا بثمنه واتبعهم اخوةيوسف يقولون للمدلي وأصحابه استوثقوا منه لا يأبق حتى أوقفوه بمصر فقال يوسف حين أوقفوه من يبتاعني ويبشر فاشتراه الملك وهو مسلم < <

| يوسف : ( 20 ) وشروه بثمن بخس . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال باعوه باثنين وعشرين درهما < <

| يوسف : ( 21 ) وقال الذي اشتراه . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولنعلمه من تأويل الأحاديث @QE@ قال عبارة الرؤيا < <

| يوسف : ( 23 ) وراودته التي هو . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقالت هيت لك @QE@ قال هي كلمة عربية يدعون بها أي هلم لك فدعته به< <

| يوسف : ( 26 ) قال هي راودتني . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن ms095 أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وشهد شاهد من أهلها @QE@ قال يعني قميصه أي القميص هو الشاهد والشاهد إن كان مشقوقا من دبره فتلك الشهادة < <

| يوسف : ( 30 ) وقال نسوة في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قد شغفها حبا @QE@ قال دخل حب يوسف في شغافها < <

| يوسف : ( 31 ) فلما سمعت بمكرهن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس في قوله @QB@ وأعتدت لهن متكأ @QE@ قال هو الأترج

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأعتدت لهن متكأ @QE@ قال طعاما

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وآتت كل واحدة منهن سكينا @QE@ قال أعطت كل واحدة منهن سكينا

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقطعن أيديهن @QE@ قال حزا حزا بالسكاكين

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقطعن أيديهن @QE@ حزا حزا بالسكاكين

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس في قوله @QB@ وقطعن أيديهن @QE@ قال لما رأين يوسف جعلن يقطعن أيديهن يحسبن أنهن يقطعن الأترج

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أكبرنه @QE@ يعني أعظمنه

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقلن حاش لله @QE@ أي معاذ الله @QB@ ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك @QE@ من الملائكة < <

| يوسف : ( 35 ) ثم بدا لهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات @QE@ يعني قد القميص من دبره< <

| يوسف : ( 36 ) ودخل معه السجن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن ms096 أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ نبئنا بتأويله @QE@ يعني تأويل ما رأينا فلما عبر لهما قالا ما رأينا رؤيا إنما كنا نلعب فقال يوسف @QB@ قضي الأمر الذي فيه تستفتيان @QE@ قد وقعت الرؤيا على ما أولت < <

| يوسف : ( 42 - 43 ) وقال للذي ظن . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك @QE@ يوسف يقول هذا للذي نجا من السجن اذكرني للملك فلم يذكره حتى رأى الملك الرؤيا وذلك لأن يوسف أنساه @QB@ الشيطان ذكر ربه @QE@ وأمره بذكر الملك وابتغاء الفرج من عند الملك فلبث في السجن بضع سنين لقوله @QB@ اذكرني عند ربك @QE@

| يوسف : ( 51 ) قال ما خطبكن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ الآن حصحص الحق @QE@ يقولتبين الحق < <

| يوسف : ( 66 ) قال لن أرسله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إلا أن يحاط بكم @QE@ يقول إلا أن تهلكوا جميعا

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن المبارك عن ابن جريج في قوله @QB@ والله على ما نقول وكيل @QE@ قال شهيد < <

| يوسف : ( 42 ) وقال للذي ظن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ فلبث في السجن بضع سنين @QE@ وقال البضع ما بين الثلاث إلى التسع < <

| يوسف : ( 66 ) قال لن أرسله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلما آتوه موثقهم @QE@ يقول لما أعطوه عهدهم< <

| يوسف : ( 68 ) ولما دخلوا من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها @QE@ قال خيفة العين على بنيه < <

| يوسف : ( 70 ) فلما جهزهم بجهازهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ السقاية @QE@ هو الصواع كان ms097 يشرب فيه يوسف وهما واحد < <

| يوسف : ( 72 ) قالوا نفقد صواع . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولمن جاء به حمل بعير @QE@ قال يعني حمل حمار طعاما وهي لغة

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأنا به زعيم @QE@ قال الزعيم هو المؤذن الذي قال @QB@ أيتها العير إنكم لسارقون @QE@< <

| يوسف : ( 77 ) قالوا إن يسرق . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل @QE@ يعنون يوسف

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون @QE@ يعني بما يقولون وهذا قول يوسف عليه السلام < <

| يوسف : ( 80 ) فلما استيأسوا منه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كبيرهم @QE@ قال يعني شمعون الذي تخلف وأكبر منه في الميلاد روبيل < <

| يوسف : ( 81 ) ارجعوا إلى أبيكم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما كنا للغيب حافظين @QE@ أي لم نشعر أنه سيسرق < <

| يوسف : ( 84 ) وتولى عنهم وقال . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يا أسفى على يوسف @QE@ يقول يا جزعا على يوسف

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فهو كظيم @QE@ يعني كظيمالحزن أي شديد الحزن < <

| يوسف : ( 85 ) قالوا تالله تفتأ . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ تفتأ تذكر يوسف @QE@ لا تفتر من حب يوسف لا تزال تذكر يوسف @QB@ حتى تكون حرضا @QE@ والحرض دون الموت < <

| يوسف : ( 88 ) فلما دخلوا عليه . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وجئنا ms098 ببضاعة مزجاة @QE@ يعني قليلة < <

| يوسف : ( 94 ) ولما فصلت العير . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لولا أن تفندون @QE@ يقول لولا أن تقولوا ذهب عقله < <

| يوسف : ( 96 ) فلما أن جاء . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاءعن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه @QE@ وهو يهودا بن يعقوب

< <

| يوسف : ( 100 ) ورفع أبويه على . . . . .

> > أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ورفع أبويه على العرش @QE@ يعني على السرير < <

| يوسف : ( 101 ) رب قد آتيتني . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث @QE@ إلى قوله @QB@ توفني مسلما وألحقني بالصالحين @QE@ قال ان يوسف ألقي في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وغاب عن أبيه ثمانين سنة وعاش بعد ما لقي أباه وجمع الله له شمله ورأى تأويل رؤياه ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن عشرين ومائة سنة فلما جمع الله له شمله ورأى تأويل رؤياه اشتاق إلى ربه فقال @QB@ توفني مسلما وألحقني بالصالحين @QE@ يعني بآبائه إبراهيم وإسحق ويعقوب قال الحسن وكذلك السيد الصالح يشتاق إلى ربه عز وجل < <

| يوسف : ( 106 ) وما يؤمن أكثرهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون @QE@قال إيمانهم قولهم الله يخلقنا ويرزقنا ويميتنا وهو إيمان المشركين < <

| يوسف : ( 107 ) أفأمنوا أن تأتيهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله @QE@ يعني عذابا يغشاهم فيهلكهم < <

| يوسف : ( 110 ) حتى إذا استيأس . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ حتى إذا استيأس الرسل @QE@ أن يصدقهم قومهم وظن قومهم أن الرسل قد كذبوا جاء الرسل نصرنا

انا ms099 عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن عمران بن الحارث عن ابن عباس في قوله عز وجل @QB@ حتى إذا استيأس الرسل @QE@ يعني من قومهم أن يستجيبوا لهم @QB@ وظنوا أنهم @QE@ قال ظن قومهم أن الرسل كذبوهم جاء الرسل نصرنا < <

| يوسف : ( 111 ) لقد كان في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لقد كان في قصصهم عبرة @QE@ يعني في قصص يوسف وإخوته<

> S13 <

> <

> [ تفسير ] سورة الرعد <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الرعد : ( 2 ) الله الذي رفع . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها @QE@ أي بعمد لا ترونها < <

| الرعد : ( 4 ) وفي الأرض قطع . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وفي الأرض قطع متجاورات @QE@ قال طيبها وعذبها وخبيثها والسباخ والجنات وما معها

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يسقى بماء واحد @QE@ بماء السماء يقول هذا مثل لبني آدم صالحهم وخبيثهم وأبوهم واحد

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا إسرائيل وشريك عن أبي إسحاق عن البرءا بن عازب في قوله @QB@ صنوان وغير صنوان @QE@ قال الصنوان النخل المجتمع الثلاث والأربع وأكثر وأكثر من ذلك أصله واحد @QB@ وغير صنوان @QE@ النخل المتفرق كل نخلة على حدة

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله < <

| الرعد : ( 6 ) ويستعجلونك بالسيئة قبل . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقد خلت من قبلهم المثلات @QE@< <

| الرعد : ( 7 ) ويقول الذين كفروا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولكل قوم هاد @QE@ قال نبي < <

| الرعد : ( 8 ) الله يعلم ما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ms100 ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما تغيض الأرحام @QE@ قال يعني إهراقة المرأة الحبلى الدم حتى يحش الولد @QB@ وما تزداد @QE@ إذا لم تهرق الحبلى الدم إذا تم الولد وعظم < <

| الرعد : ( 11 ) له معقبات من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ له معقبات من بين يديه ومن خلفه @QE@يعني من الملائكة

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يحفظونه من أمر الله @QE@ يعني بأمر الله < <

| الرعد : ( 12 ) هو الذي يريكم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وينشئ السحاب الثقال @QE@ يعني الذي فيه الماء < <

| الرعد : ( 14 ) له دعوة الحق . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كباسط كفيه إلى الماء @QE@ يقول يدعو الماء بلسانه ويشير إليه بيديه فلا يأتيه أبدا< <

| الرعد : ( 16 ) قل من رب . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم @QE@ يقول حملهم ذلك على أن يشكوا في الأوثان < <

| الرعد : ( 17 ) أنزل من السماء . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها @QE@ يعني ملأها ما أطاقت @QB@ فاحتمل السيل زبدا رابيا @QE@ والزبد الذي في السيل ثم استقبل فقال @QB@ ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع @QE@ فالمتاع الحديد والنحاس والرصاص وأما @QB@ زبد مثله @QE@ فخبث ذلك وهو مثله مثل الزبد فيذهب @QB@ فأما الزبد فيذهب جفاء @QE@ يقول يذهب جمودا في الأرض @QB@ وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض @QE@ يعني الماء وهمامثلان للحق والباطل < <

| الرعد : ( 26 ) الله يبسط الرزق . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا ms101 متاع @QE@ يعني قليلا ذاهبا < <

| الرعد : ( 28 ) الذين آمنوا وتطمئن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ألا بذكر الله تطمئن القلوب @QE@ قال يعني قلب محمد صلى الله عليه وسلم وقلوب أصحابه < <

| الرعد : ( 29 ) الذين آمنوا وعملوا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ طوبى لهم @QE@ قال طوبى هي الجنة < <

| الرعد : ( 31 ) ولو أن قرآنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كفار قريش يا محمد سير لنا جبالنا فتتسع لنا أرضنا فإنها ضيقة أو قرب لنا الشام فإنا نتجر إليها أو أخرج لنا آباءنا من القبور نكلمهم فأنزل الله عز وجل @QB@ ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض @QE@ إلى آخر الآية

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله @QB@ تصيبهم بما صنعوا قارعة @QE@ قال تصاب منهم سرية أو تصاب فيهم مصيبة أو تحل يا محمد @QB@ قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله @QE@ يعني فتح مكة < <

| الرعد : ( 33 ) أفمن هو قائم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أم بظاهر من القول @QE@ قال بظن من القول < <

| الرعد : ( 36 ) والذين آتيناهم الكتاب . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ومن الأحزاب من ينكر بعضه @QE@ قال بعض القرآن < <

| الرعد : ( 38 - 39 ) ولقد أرسلنا رسلا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عنابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يمحو الله ما يشاء ويثبت @QE@ قال قالت قريش حين أنزل @QB@ وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله @QE@ ما نراك يا محمد تملك من شيء ولقد فرغ من الأمر فنزل @QB@ يمحو الله ما يشاء ويثبت @QE@ تخويفا ووعيدا لهم أي إن شئنا أحدثنا له من أمرنا ما شئنا ويحدث ms102 في كل شهر رمضان فيمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء أرزاق الناس ومصائبهم وما يقسم لهم < <

| الرعد : ( 41 ) أو لم يروا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ننقصها من أطرافها @QE@ يقول موت اهلها < <

| الرعد : ( 31 ) ولو أن قرآنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا المسعودي عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله @QB@ أو تحل قريبا من دارهم @QE@يعني محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ حتى يأتي وعد الله @QE@ يعني فتح مكة < <

| الرعد : ( 34 ) لهم عذاب في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح @QB@ ومن عنده علم الكتاب @QE@ قال هو عبد الله بن سلام<

> S14 <

> <

> [ تفسير ] سورة إبراهيم عليه السلام <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| إبراهيم : ( 5 ) ولقد أرسلنا موسى . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولقد أرسلنا موسى بآياتنا @QE@ يعني بالبينات قال ورقاء وقال ابن جريج الآيات التسع هي البينات

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وذكرهم بأيام الله @QE@ قال بنعم الله عز وجل < <

| إبراهيم : ( 9 ) ألم يأتكم نبأ . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فردوا أيديهم في أفواههم @QE@يقول ردوا عليهم قولهم وكذبوهم < <

| إبراهيم : ( 15 ) واستفتحوا وخاب كل . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ واستفتحوا @QE@ يعني الرسل كلهم يقول استنصروا على قومهم يقول الله @QB@ وخاب كل جبار عنيد @QE@ يعني معاند للحق مجانبه < <

| إبراهيم : ( 16 ) من ورائه جهنم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويسقى من ماء صديد @QE@ يعني القيح والدم < <

| إبراهيم : ( 22 ) وقال الشيطان لما . . . . .

> >

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ما ms103 أنا بمصرخكم @QE@ أي بمغيثكم @QB@ وما أنتم بمصرخي @QE@ أي بمغيثي < <

| إبراهيم : ( 25 ) تؤتي أكلها كل . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها @QE@ قال يعني كل ستة اشهر

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كل حين @QE@ يعني كل سنة< <

| إبراهيم : ( 28 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي جريج في قوله @QB@ بدلوا نعمة الله كفرا @QE@ ونعمة الله محمد والإيمان بدلوه كفرا وهم كفار قريش ببدر < <

| إبراهيم : ( 27 ) يثبت الله الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة @QE@ فقال ذاك إذا قيل له في القبر من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي والإسلام ديني ونبيي محمد جاءنا بالبينات من عند الله فآمنت به وصدقت فيقال صدقت على هذا عشت وعليه مت وعليه تبعث < <

| إبراهيم : ( 22 ) وقال الشيطان لما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وسخر لكم الأنهار @QE@ يعني بكل بلدة < <

| إبراهيم : ( 34 ) وآتاكم من كل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وآتاكم من كل ما سألتموه @QE@ يقول كل ما رغبتم إليه فيه < <

| إبراهيم : ( 43 ) مهطعين مقنعي رؤوسهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاءعن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ مهطعين @QE@ يعني مديمي النظر

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ مقنعي رؤوسهم @QE@ يعني رافعي رؤوسهم

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني ms104 عن مرة بن شراحيل في قوله @QB@ وأفئدتهم هواء @QE@ قال منخرقة لا تعي أو تغني شيئا < <

| إبراهيم : ( 44 ) وأنذر الناس يوم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ما لكم من زوال @QE@ يعني لا يموتون لقريش < <

| إبراهيم : ( 48 ) يوم تبدل الأرض . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يوم تبدل الأرض @QE@ قال تبدل أرضا بيضاء كأنها الفضة @QB@ والسماوات @QE@كذلك كأنها الفضة < <

| إبراهيم : ( 24 - 26 ) ألم تر كيف . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن سلمة عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية @QB@ ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت @QE@ 6 قال هي النخلة وتلا @QB@ ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة @QE@ فقال الحنظلة < <

| إبراهيم : ( 37 ) ربنا إني أسكنت . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا أبو الربيع السمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لو أن إبراهيم خليل الرحمن قال فاجعل أفئدة الناس تهوي إليهم لحجه اليهود والنصارى ولكنه قال @QB@ فاجعل أفئدة من الناس @QE@ فخص به المؤمنين<

> S15 <

> <

> [ تفسير ] سورة الحجر <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الحجر : ( 2 ) ربما يود الذين . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين @QE@ قال ذلك يوم القيامة < <

| الحجر : ( 8 ) ما ننزل الملائكة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ما ننزل الملائكة إلا بالحق @QE@ يعني بالرسالة والعذاب < <

| الحجر : ( 9 ) إنا نحن نزلنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاءعن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإنا له لحافظون @QE@ أي عندنا < <

| الحجر : ( 16 ) ولقد جعلنا في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن ms105 مجاهد @QB@ ولقد جعلنا في السماء بروجا @QE@ يعني الكواكب < <

| الحجر : ( 15 ) لقالوا إنما سكرت . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنما سكرت أبصارنا @QE@ أغشيت أبصارنا < <

| الحجر : ( 19 ) والأرض مددناها وألقينا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأنبتنا فيها من كل شيء موزون @QE@ مقدر مقدور < <

| الحجر : ( 20 ) وجعلنا لكم فيها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ومن لستم له برازقين @QE@ يعني الأنعام والدواب < <

| الحجر : ( 24 ) ولقد علمنا المستقدمين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ المستقدمين @QE@ القرون الأول@QB@ المستأخرين @QE@ أمة محمد < <

| الحجر : ( 26 ) ولقد خلقنا الإنسان . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الصلصال الطين والحمأ المسنون المنتن

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن مسلم الأعور عن مجاهد قال الصلصال الماء الطيب من المطر وغيره يستنقع في الأرض فيصير طينا مثل الخزف فيتصلصل < <

| الحجر : ( 41 ) قال هذا صراط . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ هذا صراط علي مستقيم @QE@ يقول الحق يرجع إلى الله وعليه طريقه لا يعرج على شيء < <

| الحجر : ( 54 ) قال أبشرتموني على . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ناإبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أبشرتموني على أن مسني الكبر @QE@قال عجب من كبره وكبر امرأته < <

| الحجر : ( 62 ) قال إنكم قوم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنكم قوم منكرون @QE@ أنكرهم نبي الله لوط < <

| الحجر : ( 63 ) قالوا بل جئناك . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ بل جئناك بما كانوا فيه يمترون @QE@ قال قالوا للوط بل جئناك بعذاب قومك ms106 قال وكان لوط قد أخبرهم أن العذاب نازل بهم فيكذبونه < <

| الحجر : ( 65 ) فأسر بأهلك بقطع . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله @QB@ ولا يلتفت منكم أحد @QE@ يقول لا ينظر وراءه < <

| الحجر : ( 57 ) قال فما خطبكم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ للمتوسمين @QE@ قال للمتفرسين < <

| الحجر : ( 76 ) وإنها لبسبيل مقيم

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابنأبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإنها لبسبيل مقيم @QE@ يقول بطريق معلم < <

| الحجر : ( 79 ) فانتقمنا منهم وإنهما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإنهما لبإمام مبين @QE@ يعني بطريق معلم أيضا < <

| الحجر : ( 87 ) ولقد آتيناك سبعا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سبعا من المثاني @QE@ قال هي السبع الطول الأول

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والقرآن العظيم @QE@ قال هو سائر القرآن < <

| الحجر : ( 88 ) لا تمدن عينيك . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم @QE@ قال يعني الأغنياء الأمثال الأشباه < <

| الحجر : ( 91 ) الذين جعلوا القرآن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح @QB@ الذين جعلوا القرآن @QE@ عضين قال هم أهل الكتاب فرقوه وبددوه وهم قريش فرقوا القرآنفقالوا هذا سحر وشعر < <

| الحجر : ( 94 ) فاصدع بما تؤمر . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فاصدع بما تؤمر @QE@ يقول اجهر بالقرآن في الصلاة < <

| الحجر : ( 99 ) واعبد ربك حتى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين @QE@ قال الموت<

> S16 <

> <

>[ تفسير ms107 ] سورة النحل <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| النحل : ( 2 ) ينزل الملائكة بالروح . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ينزل الملائكة بالروح من أمره @QE@ قال لا ينزل ملك إلا معه روح < <

| النحل : ( 5 ) والأنعام خلقها لكم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لكم فيها دفء ومنافع @QE@ قال يقول فيها ما ينسج ومنها ما يركب ولبن ولحم < <

| النحل : ( 7 ) وتحمل أثقالكم إلى . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح @QB@ لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس @QE@ يعني إلا بمشقة < <

| النحل : ( 9 ) وعلى الله قصد . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وعلى الله قصد السبيل @QE@ يعني طريق الحق على الله عز وجل< <

| النحل : ( 14 ) وهو الذي سخر . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وترى الفلك مواخر فيه @QE@ يقول تمخر الرياح والسفن ولا تمخر منها إلا الفلك العظام < <

| النحل : ( 15 ) وألقى في الأرض . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أن تميد بكم @QE@ يقول أن تكفأ بكم < <

| النحل : ( 25 ) ليحملوا أوزارهم كاملة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم @QE@ يعني يحملون ذنوبهم وذنوب من أطاعهم ولا يخفف ذلك عن من أطاعهم < <

| النحل : ( 26 ) قد مكر الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قد مكر الذين من قبلهم @QE@ يعني مكر نمروذ بن كنعان وهو الذي حاج إبراهيم في ربه < <

| النحل : ( 32 ) الذين تتوفاهم الملائكة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابنأبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الذين تتوفاهم الملائكة طيبين @QE@ يقول أحياء وأمواتا قدر الله ms108 ذلك لهم < <

| النحل : ( 41 ) والذين هاجروا في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لنبوئنهم في الدنيا @QE@ يقول ليرزقنهم في الدنيا رزقا حسنا كنعان وقومه < <

| النحل : ( 41 ) والذين هاجروا في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أو يأخذهم على تخوف @QE@ قال يأخذهم بنقص النعم نقص من عاهدهم من هذا وهو نمروذ بن كنعان وقومه< <

| النحل : ( 52 ) وله ما في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وله الدين واصبا @QE@ قال الإخلاص واصبا يعني دائما < <

| النحل : ( 53 ) وما بكم من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله @QB@ فإليه تجأرون @QE@ يعني تتضرعون < <

| النحل : ( 62 ) ويجعلون لله ما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وتصف ألسنتهم الكذب @QE@ تقول ألسنتهم الكذب @QB@ أن لهم الحسنى @QE@ يقول كفار قريش لنا البنون ولله البنات

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأنهم مفرطون @QE@ قال منسيون في النار < <

| النحل : ( 67 ) ومن ثمرات النخيل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا @QE@ قال سكر الخمر قبل تحريمها والرزق الحسن طعامه< <

| النحل : ( 69 ) ثم كلي من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فاسلكي سبل ربك ذللا @QE@ يقول لا يتوعر عليها كل مكان سلكته < <

| النحل : ( 71 ) والله فضل بعضكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ برادي رزقهم @QE@ يعني مثل آلهة الباطل مع الله < <

| النحل : ( 72 ) والله جعل لكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ بنين وحفدة @QE@ يعني أنصارا وأعوانا وخدما ms109< <

| النحل : ( 80 ) والله جعل لكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والله جعل لكم من بيوتكم سكنا @QE@ تسكنون فيها

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الأثاث المتاع < <

| النحل : ( 83 ) يعرفون نعمة الله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها @QE@ قال هي المساكن والأنعام وما يرزقون منها والسرابيل من الحديد والثياب يقول يعرف هذا كفار قريش ثم ينكرونه ويقولون كان هذا لآبائنا فورثناها منهم < <

| النحل : ( 86 ) وإذا رأى الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فألقوا إليهم القول @QE@ يقول حدثوهم < <

| النحل : ( 88 ) الذين كفروا وصدوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا المسعودي عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود في قوله @QB@ الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب @QE@ قالزيدوا عقارب من نار كالبغال الدلم أنيابها كالنخل < <

| النحل : ( 92 ) ولا تكونوا كالتي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها @QE@ أي بعد تغليظها في الحلف يقول @QB@ ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة @QE@ يقول نقضت حبلها بعد إمرار @QB@ أن تكون أمة هي أربى من أمة @QE@ قال يعني أكثر وأعز قال كانوا يتحالفون الحلفاء فيجدون أكثر منهم وأعز فينقضون حلف هؤلاء ويحالون هؤلاء الذين أعز فنهوا عن ذلك يقول @QB@ أن تكون أمة هي أربى من أمة @QE@ يعني أن يكون قوم أكثر من قوم وأعز < <

| النحل : ( 100 ) إنما سلطانه على . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والذين هم به مشركون @QE@ قال يعدلون بالله عز وجل

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء ms110 عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنما سلطانه @QE@ حجته < <

| النحل : ( 101 ) وإذا بدلنا آية . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإذا بدلنا آية مكان آية @QE@ يقول رفعناها وأنزلنا غيرها < <

| النحل : ( 103 ) ولقد نعلم أنهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد بن مسلم بن الحضرمي قال [ كان ] لنا غلامان نصرانيان من أهل عين التمر يسمى أحدهما بسار والآخر خبر وكانا صيقلين وكانا يقرآن كتابهما فربما مر رسول الله فقام عليهما فقال المشركون إنما يتعلم محمد منهما فأنزل الله @QB@ ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر @QE@ يعنون بسارا وخبرا يقول @QB@ لسان الذي يلحدون إليه أعجمي @QE@يعني بسارا وخبرا ثم قال @QB@ وهذا لسان عربي مبين @QE@

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت قريش إنما يعلم محمدا عبد لابن الحضرمي رومي وكان صاحب كتب يقول الله عز وجل @QB@ لسان الذي يلحدون إليه أعجمي @QE@ أي يتكلم بالرومية @QB@ وهذا لسان عربي مبين @QE@

| النحل : ( 106 ) من كفر بالله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن ناسا من أهل مكة آمنوا فكتب إليهم بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن هاجروا إلينا فإنا لا نرى أنكم منا حتى تهاجروا فخرجوا يريدون المدينة فأدركهم كفار قريش ففتنوهم فكفروا مكرهين ونزل فيهم @QB@ إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان @QE@< <

| النحل : ( 112 ) وضرب الله مثلا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قرية كانت آمنة مطمئنة @QE@ يعني مكة < <

| النحل : ( 116 ) ولا تقولوا لما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام @QE@ يعني في البحيرة والسائبة ونحو هذا < <

| النحل : ( 120 ) إن إبراهيم كان . . . . .

> >

أنا عبد ms111 الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أمة قانتا @QE@ يعني قال الأمة الذين هم على حدة و القانت المطيع < <

| النحل : ( 122 ) وآتيناه في الدنيا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وآتيناه في الدنيا حسنة @QE@ يعني لسان صدق < <

| النحل : ( 124 ) إنما جعل السبت . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه @QE@ 6يعني اتبعوه وتركوا الجمعة < <

| النحل : ( 125 ) ادع إلى سبيل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وجادلهم بالتي هي أحسن @QE@ يقول أعرض عن أذاهم إياك < <

| النحل : ( 126 ) وإن عاقبتم فعاقبوا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به @QE@ يقول لا تعتدوا يعني محمدا وأصحابه<

> S17 <

> <

> [ تفسير ] سورة بني إسرائيل <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الإسراء : ( 2 ) وآتينا موسى الكتاب . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله @QB@ ألا تتخذوا من دوني وكيلا @QE@ يعني شريكا < <

| الإسراء : ( 3 ) ذرية من حملنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن جريج في قوله @QB@ ذرية من حملنا مع نوح @QE@ قال بني إسرائيل وغيرهم < <

| الإسراء : ( 4 - 5 ) وقضينا إلى بني . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقضينا إلى بني إسرائيل @QE@ إلى قوله @QB@ بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد @QE@وهم جند جاؤوهم من فارس يتحسسون أخبارهم ويسمعون حديثهم ومعهم بخت نصر فوعى حديثهم من بين أصحابه ثم رجعت فارس ولم يكثر قتال ونصرت عليهم بنو إسرائيل فهذا وعد الأولى @QB@ فإذا جاء وعد الآخرة @QE@ بعث ملك فارس ببابل جيشا وأمر عليهم بختنصر فدمروهم فهذا وعد الآخرة < <

| الإسراء : ( 8 ) عسى ربكم أن . . . . .

> >

أنا ms112 عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا @QE@قال يحصرون فيها < <

| الإسراء : ( 13 ) وكل إنسان ألزمناه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا شيبان وشريك عن منصور عن مجاهد في قوله @QB@ ألزمناه طائره في عنقه @QE@ قال عمله خيره وشره

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال @QB@ طائره @QE@ عمله خيره وشره شقاوته وسعادته < <

| الإسراء : ( 16 ) وإذا أردنا أن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا المبارك بن فضالة عن الحسن @QB@ أمرنا مترفيها ففسقوا فيها @QE@ قال أكثرنا قال وكانت العرب تقول أمر بنو فلان أي كثر بنو فلان

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن عبد الكريم عن مجاهد قال أكثرنا فساقها

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أمرنا مترفيها @QE@ قال بعثنا< <

| الإسراء : ( 23 ) وقضى ربك ألا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله @QB@ وقضى ربك @QE@ قال أمر ربك < <

| الإسراء : ( 24 ) واخفض لهما جناح . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن سلمة وسليمان بن حبان عن هشام بن عروة عن أبيه في قوله @QB@ واخفض لهما جناح الذل من الرحمة @QE@ قال يطيعهما فيما أمراه ولا يمتنع من شيء أراداه < <

| الإسراء : ( 25 ) ربكم أعلم بما . . . . .

> >

أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الهمذاني قراءة عليه قال حدثنا إبراهيم بن الحسن بن علي الكسائي الهمذاني قال حدثنا آدمابن أبي إياس العسقلاني قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فإنه كان للأوابين غفورا @QE@ قال هو الذي يتذكر ذنوبه فيتوب ويراجع < <

| الإسراء : ( 26 ) وآت ذا القربى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ms113 نا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي العبيدين قال قلت لابن مسعود ما التبذير قال هو انفاق المال في غير حقه < <

| الإسراء : ( 27 ) إن المبذرين كانوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ابتغاء رحمة من ربك ترجوها @QE@ قال انتظار رزق الله عز وجل < <

| الإسراء : ( 31 ) ولا تقتلوا أولادكم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ خشية إملاق @QE@ قال خشية الفقر

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح 4 عن مجاهد في قوله @QB@ خطأ @QE@ قال يعني خطيئة < <

| الإسراء : ( 35 ) وأوفوا الكيل إذا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ بالقسطاس @QE@ هو الميزان العدل بالرومية < <

| الإسراء : ( 47 ) نحن أعلم بما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك @QE@ قال هو مثل قولالوليد بن المغيرة ومن معه في دار الندوة < <

| الإسراء : ( 48 ) انظر كيف ضربوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلا يستطيعون سبيلا @QE@ يقول لا يستطيعون مخرجا مما قالوا يعني الوليد بن المغيرة وأصحابه < <

| الإسراء : ( 36 ) ولا تقف ما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تقف @QE@ يقول لا ترم < <

| الإسراء : ( 49 ) وقالوا أئذا كنا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا @QE@ قال الرفات التراب < <

| الإسراء : ( 51 ) أو خلقا مما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن ms114 مجاهد @QB@ أو خلقا مما يكبر في صدوركم @QE@ يقول ما شئتم فكونوا فسيعيدكم الله عز وجل كما كنتم

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا أبو شيبة عن عطاء @QB@ فسينغضون إليك رؤوسهم @QE@قال يحركون رؤوسهم مستهزئين

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله < <

| الإسراء : ( 57 ) أولئك الذين يدعون . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة @QE@ يقول عيسى وعزير والملائكة يقول إن هؤلاء يبتغون إلى ربهم الوسيلة < <

| الإسراء : ( 58 ) وإن من قرية . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إلا نحن مهلكوها @QE@ مبيدوها @QB@ أو معذبوها @QE@ يعني بالقتل وبالبلاء ما كان يقول فكل قرية في الأرض سيصيبها بعض هذا قبل يوم القيامة < <

| الإسراء : ( 59 ) وما منعنا أن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وآتينا ثمود الناقة مبصرة @QE@ 6 يعني آية < <

| الإسراء : ( 60 ) وإذ قلنا لك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس @QE@ يقول هم في قبضته

انا عبد الرحمن قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن ابينجيح عن مجاهد @QB@ وما جعلنا الرؤيا التي أريناك @QE@ يعني ما رأى حين أسرى به

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والشجرة الملعونة في القرآن @QE@ قال هي شجرة الزقوم < <

| الإسراء : ( 62 ) قال أرأيتك هذا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا سلام بن مسكين قال سألنا الحسن عن قوله @QB@ لأحتنكن ذريته إلا قليلا @QE@ قال ذاك حين راز آدم فصرعه تلك الصرعة ms115

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لأحتنكن ذريته إلا قليلا @QE@ يعني لأحتوين < <

| الإسراء : ( 63 ) قال اذهب فمن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ جزاء موفورا @QE@ يعني وافرا< <

| الإسراء : ( 64 ) واستفزز من استطعت . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا الزنجي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وشاركهم في الأموال والأولاد @QE@ قال شركته في الأموال الحرام وفي الأولاد الزنا

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما شركته في الأموال فأكلها بغير طاعة الله وأما في الأولاد فالزنا < <

| الإسراء : ( 69 ) أم أمنتم أن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله تبيعا يعني ثائرا نصيرا < <

| الإسراء : ( 71 ) يوم ندعوا كل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يوم ندعوا @QE@قال بكتبهم < <

| الإسراء : ( 72 ) ومن كان في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ومن كان في هذه أعمى @QE@ يعني في الدنيا < <

| الإسراء : ( 75 ) إذا لأذقناك ضعف . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذا لأذقناك ضعف الحياة @QE@ يعني عذاب الدنيا @QB@ وضعف الممات @QE@ يعني عذاب الآخرة < <

| الإسراء : ( 76 ) وإن كادوا ليستفزونك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا @QE@ قال لو أخرجت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم لعذبوا بذلك < <

| الإسراء : ( 78 ) أقم الصلاة لدلوك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ms116 نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إلى غسق الليل @QE@قال يعني غروب الشمس صلاة المغرب

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي في قوله @QB@ وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا @QE@ يعني صلاة الفجر

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله < <

| الإسراء : ( 80 ) وقل رب أدخلني . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقل رب أدخلني مدخل صدق @QE@ يقول فيما ارسلتني به من أمرك @QB@ وأخرجني مخرج صدق @QE@ فيما ارسلتني به من أمرك ايضا @QB@ واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا @QE@ يعني حجة بينة < <

| الإسراء : ( 83 ) وإذا أنعمنا على . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أعرض ونأى بجانبه @QE@ يقول تباعد منا< <

| الإسراء : ( 79 ) ومن الليل فتهجد . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا @QE@ قال المقام المحمود شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم < <

| الإسراء : ( 78 ) أقم الصلاة لدلوك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال دلوكها زيغها حين تزيغ < <

| الإسراء : ( 84 ) قل كل يعمل . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قل كل يعمل على شاكلته @QE@ قال على حدته < <

| الإسراء : ( 85 ) ويسألونك عن الروح . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو عصام عن خليد عن قتادة قال لقي اليهود النبي صلى الله عليه وسلم فتعنتوه قالوا إن كان نبيا سيعلم فسألوه عن الروح وعن أصحاب الكهف وعن ذي القرنين فأنزل الله عز وجل ms117 @QB@ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا @QE@ يعني اليهود وقص عليهم نبأ أصحاب الكهف وذي القرنين< <

| الإسراء : ( 90 - 93 ) وقالوا لن نؤمن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ينبوعا @QE@ يعني عيونا @QB@ أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا @QE@ يعني السماء جميعا @QB@ أو تأتي بالله والملائكة قبيلا @QE@ يعني بكل قبيل على حدة @QB@ أو يكون لك بيت من زخرف @QE@ يعني ذهب @QB@ ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه @QE@ من رب العالمين إلى فلان بن فلان لكل رجل صحيفة تصبح عند رأسه يقرؤها < <

| الإسراء : ( 97 ) ومن يهد الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كلما خبت زدناهم سعيرا @QE@ يقول كلما اطفئت أوقدت< <

| الإسراء : ( 102 ) قال لقد علمت . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ مثبورا @QE@ قال مهلكا < <

| الإسراء : ( 106 ) وقرآنا فرقناه لتقرأه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لتقرأه على الناس على مكث @QE@ يعني في ترتيل < <

| الإسراء : ( 104 ) وقلنا من بعده . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ جئنا بكم لفيفا @QE@ يعني جميعا < <

| الإسراء : ( 110 ) قل ادعوا الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أيا ما تدعوا @QE@ يقول بشيء من أسماء الله يقول بأي أسمائه تدعوا فله الأسماء الحسنى

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها @QE@ يقول لا تخفها في السر

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي ms118 نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها @QE@ في الدعاء والمسألة < <

| الإسراء : ( 111 ) وقل الحمد لله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولم يكن له ولي من الذل @QE@ يقول لم يحالف أحدا ولم يبتغ نصر أحد<

> S18 <

> <

> [ تفسير ] سورة الكهف <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الكهف : ( 6 ) فلعلك باخع نفسك . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أسفا @QE@ يعني جزعا < <

| الكهف : ( 7 ) إنا جعلنا ما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها @QE@ يعني ما عليها من شيء < <

| الكهف : ( 8 ) وإنا لجاعلون ما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ناآدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ صعيدا جرزا @QE@ قال يعني بلقعا < <

| الكهف : ( 9 ) أم حسبت أن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم @QE@ قال كان أصحاب الكهف والرقيم يقول هم أعجب آياتنا يقول الله ولم يكونوا بأعجب آياتنا< <

| الكهف : ( 12 ) ثم بعثناهم لنعلم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أي الحزبين @QE@ يقول من قوم الفتية @QB@ أحصى لما لبثوا أمدا @QE@ يعني عددا < <

| الكهف : ( 17 ) وترى الشمس إذا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ تقرضهم ذات الشمال @QE@ يقول تتركهم ذات الشمال

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وهم في فجوة منه @QE@ قال كهف الفتية بين جبلين < <

| الكهف : ( 18 ) وتحسبهم أيقاظا وهم . . . . .

> >

أنا عبد ms119 الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال< <

| الكهف : ( 18 ) وتحسبهم أيقاظا وهم . . . . .

> >

نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد @QE@ يعني بالفناء < <

| الكهف : ( 22 ) سيقولون ثلاثة رابعهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تستفت فيهم @QE@ يعني اليهود < <

| الكهف : ( 25 ) ولبثوا في كهفهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا @QE@ يعني عدد ما لبثوا < <

| الكهف : ( 27 ) واتل ما أوحي . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولن تجد من دونه ملتحدا @QE@ يعني ملجأ < <

| الكهف : ( 28 ) واصبر نفسك مع . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي @QE@ قال يعني صلاة المكتوبة

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وكان أمره فرطا @QE@ قال يعني ضياعا< <

| الكهف : ( 29 ) وقل الحق من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يغاثوا بماء كالمهل @QE@ قال مثل القيح والدم أسود كعكر الزيت

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وساءت مرتفقا @QE@ يقول ساءت مجتمعا < <

| الكهف : ( 43 ) ولم تكن له . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولم تكن له فئة @QE@ قال يعني عشيرة < <

| الكهف : ( 34 ) وكان له ثمر . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وكان له ثمر @QE@ يعني ذهبا ms120 وفضة < <

| الكهف : ( 42 ) وأحيط بثمره فأصبح . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأحيط بثمره @QE@ يعني ذهبا وفضة أيضا < <

| الكهف : ( 47 ) ويوم نسير الجبال . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وترى الأرض بارزة @QE@يقول لا خمر عليها ولا غياية < <

| الكهف : ( 50 ) وإذ قلنا للملائكة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ففسق عن أمر ربه @QE@ يعني في السجود لآدم عليه السلام < <

| الكهف : ( 52 ) ويوم يقول نادوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ موبقا @QE@ قال الموبق واد في جهنم < <

| الكهف : ( 55 ) وما منع الناس . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أو يأتيهم العذاب قبلا @QE@ قال فجأة< <

| الكهف : ( 58 ) وربك الغفور ذو . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ موئلا @QE@ قال محرزا < <

| الكهف : ( 59 ) وتلك القرى أهلكناهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وجعلنا لمهلكهم موعدا @QE@ قال أجلا < <

| الكهف : ( 62 ) فلما جاوزا قال . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الحقب سبعون خريفا < <

| الكهف : ( 61 ) فلما بلغا مجمع . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلما بلغا مجمع بينهما @QE@ يعني بين البحرين

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ نسيا حوتهما @QE@ يقول اضلا حوتهما < <

| الكهف : ( 63 ) قال أرأيت إذ . . . . .

> >

انا ms121 عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فاتخذ سبيله في البحر سربا @QE@ قال عجب موسىمن أثر الحوت ودوارته التي غاب فيها < <

| الكهف : ( 64 ) قال ذلك ما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فارتدا على آثارهما قصصا @QE@ يقول اتبع موسى وفتاه أثر الحوت يشقان البحر < <

| الكهف : ( 71 ) فانطلقا حتى إذا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لقد جئت شيئا إمرا @QE@ قال منكرا < <

| الكهف : ( 79 ) أما السفينة فكانت . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فأردت أن أعيبها @QE@ قال أخرقها < <

| الكهف : ( 82 ) وأما الجدار فكان . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وكان تحته كنز لهما @QE@ يعني صحفا فيها علم < <

| الكهف : ( 64 ) قال ذلك ما . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال< <

| الكهف : ( 64 ) قال ذلك ما . . . . .

> >

نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ذلك ما كنا نبغ @QE@ قال هذا قول موسى قال وكذلك أخبرت أني واجد الخضر حيث يفوتني الحوت < <

| الكهف : ( 85 ) فأتبع سببا

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأتبع سببا @QE@ يعني منزلا وطرقا بين المشرق والمغرب < <

| الكهف : ( 83 - 98 ) ويسألونك عن ذي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد قال لم يملك الأرض كلها إلا أربعة مؤمنان وكافران فالمؤمنان سليمان بن داود وذو القرنين والكافران نمروذ بن كوش وبخت نصر < <

| الكهف : ( 86 ) حتى إذا بلغ . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ms122 ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ في عين حمئة @QE@ يعني طينة سوداء ثأط < <

| الكهف : ( 88 ) وأما من آمن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وسنقول له من أمرنا يسرا @QE@قال يعني معروفا < <

| الكهف : ( 98 ) قال هذا رحمة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا @QE@ يعني علما < <

| الكهف : ( 96 ) آتوني زبر الحديد . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ساوى بين الصدفين @QE@ يعني رؤوس الجبلين

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أفرغ عليه قطرا @QE@ قال يعني نحاسا < <

| الكهف : ( 101 ) الذين كانت أعينهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وكانوا لا يستطيعون سمعا @QE@ يقول لا يعقلون ولا يستطيعون أن يسمعوا الخير < <

| الكهف : ( 107 ) إن الذين آمنوا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامةالباهلي قال @QB@ الفردوس @QE@ هي سرة الجنة < <

| الكهف : ( 108 ) خالدين فيها لا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا يبغون عنها حولا @QE@ قال يعني متحولا < <

| الكهف : ( 109 ) قل لو كان . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لو كان البحر مدادا @QE@ قال يعني للقلم<

> S19 <

> <

> [ تفسير ] سورة كهيعص <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| مريم : ( 1 ) كهيعص

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله كهيعص قال كاف ms123 من كريم وهاء من هاد وعين من عليم وياء من حكيم وصاد من صادق < <

| مريم : ( 6 ) يرثني ويرث من . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يرثني ويرث من آل يعقوب @QE@ قال كان وارثه غلاما وكان زكريا من ذرية يعقوب< <

| مريم : ( 7 ) يا زكريا إنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لم نجعل له من قبل سميا @QE@ يعني مثلا < <

| مريم : ( 8 ) قال رب أنى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقد بلغت من الكبر عتيا @QE@ قال يعني نحول العظام < <

| مريم : ( 10 ) قال رب اجعل . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا @QE@ قال صحيحا لا يمنعك من الكلام مرض < <

| مريم : ( 11 ) فخرج على قومه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأوحى إليهم @QE@ قال أشار إليهم < <

| مريم : ( 12 ) يا يحيى خذ . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يا يحيى خذ الكتاب بقوة @QE@ يعني بجد في طاعة الله عز وجل

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وحنانا من لدنا @QE@ قال يعني تعطفا من ربه عليه < <

| مريم : ( 22 ) فحملته فانتبذت به . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ مكانا قصيا @QE@ قال يعني قاصيا < <

| مريم : ( 23 ) فأجاءها المخاض إلى . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأجاءها ms124 المخاض @QE@ يقول ألجأها < <

| مريم : ( 24 ) فناداها من تحتها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فناداها من تحتها @QE@ يعني عيسى بن مريم

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ قد جعل ربك تحتك سريا @QE@ قال السري النهر الصغير بالسريانية

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال السري هو الجدول وهو النهر الصغير < <

| مريم : ( 27 ) فأتت به قومها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لقد جئت شيئا فريا @QE@ يعنون شيئا عظيما < <

| مريم : ( 37 ) فاختلف الأحزاب من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فاختلف الأحزاب من بينهم @QE@ قال الأحزاب أهل الكتاب < <

| مريم : ( 46 ) قال أراغب أنت . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ واهجرني مليا @QE@ قال حينا < <

| مريم : ( 51 ) واذكر في الكتاب . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وكان رسولا نبيا @QE@ قال النبي هو الذي يكلم وينزل عليهولا يرسل والرسول هو الذي يرسل < <

| مريم : ( 56 - 57 ) واذكر في الكتاب . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا @QE@ قال رفع كما رفع عيسى عليهما السلام لم يمت < <

| مريم : ( 59 ) فخلف من بعدهم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فخلف من ms125 بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات @QE@ قال هم عند قيام الساعة وذهاب صالحي أمة محمد صلى الله عليه وسلم ينزو بعضهم على بعض في الأزقة زناة < <

| مريم : ( 64 ) وما نتنزل إلا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما نتنزل إلا بأمر ربك @QE@قال هذا قول الملائكة حين استزارهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كقوله @QB@ ما ودعك ربك وما قلى @QE@

| مريم : ( 69 ) ثم لننزعن من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ثم لننزعن من كل شيعة @QE@ يعني من كل أمة

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أيهم أشد على الرحمن عتيا @QE@ يعني كفرا < <

| مريم : ( 71 - 72 ) وإن منكم إلا . . . . .

> >

نا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس في قوله @QB@ وإن منكم إلا واردها @QE@ قال لا يبقى أحد إلا دخلها @QB@ ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا @QE@وقال رأيت الصالحين يقولون اللهم نجنا من جهنم سالمين مسلمين

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء قال أخبرنا مسلم الأعور عن مجاهد قال يعني داخلها

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال الورود الممر عليها من أن يدخلها

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه كان يقرأ @QB@ ثم ننجي الذين اتقوا @QE@ يقول هنالك ينجي الله الذين اتقوا

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كان على ربك حتما مقضيا @QE@ قال يعني قضاء < <

| مريم : ( 73 ) وإذا تتلى ms126 عليهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا @QE@ قال قريش تقوله لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والندي المجالس قريش تقولهأيضا لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم < <

| مريم : ( 74 ) وكم أهلكنا قبلهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أثاثا قال يعني الزينة ورئيا فيما يرى الناس < <

| مريم : ( 75 ) قل من كان . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قل من كان في الضلالة @QE@ يعني في الكفر فليمدد له الرحمن مدا يقول وهو العاص بن وائل يقول فليدعه الله في طغيانه < <

| مريم : ( 80 ) ونرثه ما يقول . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ونرثه ما يقول @QE@ يعني ماله وولده وهو العاص بن وائل < <

| مريم : ( 82 ) كلا سيكفرون بعبادتهم . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويكونون عليهم ضدا @QE@ يقول يكونون عونا عليهم يعني أوثانهمتخاصمهم وتكذبهم بيوم القيامة في النار < <

| مريم : ( 89 ) لقد جئتم شيئا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لقد جئتم شيئا إدا @QE@ قال يعني عظيما < <

| مريم : ( 96 ) إن الذين آمنوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سيجعل لهم الرحمن ودا @QE@ قال يحبهم ويحببهم إلى المؤمنين < <

| مريم : ( 97 ) فإنما يسرناه بلسانك . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وتنذر به قوما لدا @QE@ يقول لا يستقيمون < <

| مريم : ( 98 ) وكم أهلكنا ms127 قبلهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ أو تسمع لهم ركزا @QE@ قال ذهب القوم فلا صوت ولا عين<

> S20 <

> <

> [ تفسير ] سورة طه <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| طه : ( 1 - 2 ) طه

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى @QE@ يعني في الصلاة وهو كقوله @QB@ فاقرؤوا ما تيسر منه @QE@ قال وكانوا يعلقون الحبال بصدوره في الصلاة < <

| طه : ( 7 ) وإن تجهر بالقول . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ السر @QE@ الذي تستره من الناس @QB@ وأخفى @QE@ يعني الوسوسة < <

| طه : ( 10 ) إذ رأى نارا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أو أجد على النار هدى @QE@يهديه الطريق < <

| طه : ( 7 ) وإن تجهر بالقول . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ يعلم السر وأخفى @QE@ قال السر ما أسررت في نفسك @QB@ وأخفى @QE@ يعني ما لم تحدث به نفسك < <

| طه : ( 12 ) إني أنا ربك . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ طوى @QE@ قال يقول طأ الأرض حافيا كما تدخل الكعبة حافيا يعني من بركة الوادي < <

| طه : ( 14 ) إنني أنا الله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأقم الصلاة لذكري @QE@ يقول إذا صلى عبد ذكر ربه < <

| طه : ( 15 ) إن الساعة آتية . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير @QB@ أكاد أخفيها @QE@أي من نفسي

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم ms128 قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله < <

| طه : ( 18 ) قال هي عصاي . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ مآرب أخرى @QE@ يعني حاجات ومنافع < <

| طه : ( 21 ) قال خذها ولا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سنعيدها سيرتها الأولى @QE@ يعني هيئتها الأولى < <

| طه : ( 22 ) واضمم يدك إلى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ واضمم يدك إلى جناحك @QE@ يعني كفه إلى جناحك يعني تحت عضده < <

| طه : ( 23 ) لنريك من آياتنا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ تخرج بيضاء من غير سوء @QE@ يعني من غير برص < <

| طه : ( 27 ) واحلل عقدة من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قولهعز وجل @QB@ واحلل عقدة من لساني @QE@ قال عجمة لجمرة نار ادخلها في فيه عن أمر امرأة فرعون تدرأ عنه عقوبة فرعون حين أخذ موسى بلحية فرعون وهو صغير لا يعقل فقال فرعون هذا عدو لي فقالت امرأته إنه لا يعقل < <

| طه : ( 40 ) إذ تمشي أختك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فنجيناك من الغم @QE@ قال يعني من غم قتل النفس

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وفتناك فتونا @QE@ قال يعني البلاء القاؤه في التابوت ثم في البحر ثم التقاط آل فرعون إياه ثم خروجه من المدينة يخشى الطلب @QB@ خائفا يترقب @QE@

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي ms129 نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ثم جئت على قدر يا موسى @QE@ قال يعني على موعد< <

| طه : ( 42 ) اذهب أنت وأخوك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تنيا في ذكري @QE@ يقول لا تضعفا < <

| طه : ( 45 ) قالا ربنا إننا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ نخاف أن يفرط علينا @QE@ يقول يفرط علينا فرعون عقوبة < <

| طه : ( 50 ) قال ربنا الذي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أعطى كل شيء خلقه @QE@ قال سوى خلق كل دابة @QB@ ثم هدى @QE@ يقول هداها لما يصلحها فعلمها إياه < <

| طه : ( 52 ) قال علمها عند . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا يضل ربي ولا ينسى @QE@ قال هما شيء واحد< <

| طه : ( 58 ) فلنأتينك بسحر مثله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا أنت مكانا سوى @QE@ قال يعني منصفا بينهما < <

| طه : ( 59 ) قال موعدكم يوم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ موعدكم يوم الزينة @QE@ يوم عيد لهم < <

| طه : ( 63 ) قالوا إن هذان . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا هشيم قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق قال سمعت الشعبي يحدث عن علي في قوله @QB@ ويذهبا بطريقتكم المثلى @QE@ قال يقول يصرفا الناس إليهما

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول يذهبا بأولي العقل والشرف والأسنان < <

| طه : ( 45 ) قالا ربنا إننا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن ms130 أبي نجيح عن مجاهد @QB@ نخاف أن يفرط علينا @QE@ فرعون عقوبة< <

| طه : ( 77 ) ولقد أوحينا إلى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا @QE@ قال يعني يابسا < <

| طه : ( 86 ) فرجع موسى إلى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ غضبان أسفا @QE@ يعني جزعا والأسف الجزع < <

| طه : ( 87 ) قالوا ما أخلفنا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ما أخلفنا موعدك @QE@ أي عهدك

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فقذفناها @QE@ فألقيناها

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ بملكنا @QE@ أي بأمر نملكه

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ حملنا أوزارا @QE@يعني أثقالا

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ من زينة القوم @QE@ وهو الحلي استعاروها من آل فرعون وهي الأثقال أو الأنفال

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فكذلك ألقى السامري @QE@ أي كذلك صنع السامري < <

| طه : ( 88 ) فأخرج لهم عجلا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد ابن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله @QB@ فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار @QE@ قال مر هارون عليه السلام بالسامري وهو يصنع العجل فقال له ما تصنع قال أصنع ما يضر ولا ينفع قال هارون اللهم اعطه ما سألك على ما في نفسه فلما قفي هارون قال ms131 السامري اللهم إني إني أسألك أن يخور فخار فكانإذا خار سجدوا وإذا خار رفعوا رؤوسهم وإنما خار لدعوة هارون

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فنسي @QE@ يعني موسى عليه السلام نسي قومه يقولون أخطأ الرب أي العجل نسيه عندكم قال والعجل ولد البقرة < <

| طه : ( 89 ) أفلا يرون ألا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا @QE@ يعني العجل < <

| طه : ( 96 ) قال بصرت بما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فقبضت قبضة من أثر الرسول @QE@ يعني من تحت حافر فرس جبريل فنبذ السامري على حلى بني إسرائيل فانسكبت عجلا لهخوار حفيف وهو الريح وهو الخوار قال والعجل ولد البقرة < <

| طه : ( 100 ) من أعرض عنه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يحمل يوم القيامة وزرا @QE@ قال يعني إثما < <

| طه : ( 106 ) فيذرها قاعا صفصفا

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قاعا صفصفا @QE@ قال مستويا < <

| طه : ( 107 ) لا ترى فيها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا ترى فيها عوجا @QE@ يعني خفضا @QB@ ولا أمتا @QE@ يعني ارتفاعا < <

| طه : ( 108 ) يومئذ يتبعون الداعي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الهمسخفض الصوت

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن الحسن همس الأقدام < <

| طه : ( 112 ) ومن يعمل من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ms132 ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا هضما @QE@ قال لا يخاف انتقاص شيء من عمله < <

| طه : ( 111 ) وعنت الوجوه للحي . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وعنت الوجوه @QE@ يقول خشعت الوجوه < <

| طه : ( 114 ) فتعالى الله الملك . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه @QE@ يقول لا تتله على أحد حتى نبينه لك< <

| طه : ( 115 ) ولقد عهدنا إلى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو فضالة الفرج بن فضالة عن لقمن بن عامر عن أبي أمامة الباهلي قال لو ان احلام بني آدم كلهم جمعت فجعلت في كفة وحلم آدم في كفة لرجح حلم آدم أحلامهم يقول الله عز وجل @QB@ ولم نجد له عزما @QE@

| طه : ( 123 ) قال اهبطا منها . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن ابن عباس في قوله عز وجل @QB@ فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى @QE@ يقول من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ووقاه سوء الحساب وذلك بأن الله عز وجل يقول @QB@ فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى @QE@

| طه : ( 124 ) ومن أعرض عن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعيشة الضنك عذاب القبر

انا عبد الرحمن قال نا [ إبراهيم قال نا آدم ] قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ معيشة ضنكا @QE@ قال ضيقة يضيق عليه قبره

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ونحشره يوم القيامة أعمى @QE@ قال أعمى عن الحجة < <

| طه : ( 125 ) قال ms133 رب لم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقد كنت بصيرا @QE@ يقول كنت في الدنيا بصيرا بحجتي < <

| طه : ( 129 ) ولولا كلمة سبقت . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى @QE@ قال الأجلالمسمى الموت وفيه تقديم وتأخير يقول لو لا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمى لكان لزاما < <

| طه : ( 133 ) وقالوا لولا يأتينا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ بينة ما في الصحف الأولى @QE@ قال يعني التوراة والإنجيل<

> S21 <

> <

> [ تفسير ] سورة الأنبياء <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الأنبياء : ( 5 ) بل قالوا أضغاث . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أضغاث أحلام @QE@ يعني أهاويلها < <

| الأنبياء : ( 6 ) ما آمنت قبلهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون @QE@ يقول أفهم يصدقون < <

| الأنبياء : ( 10 ) لقد أنزلنا إليكم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فيه ذكركم @QE@ يعني فيه حديثكم < <

| الأنبياء : ( 11 ) وكم قصمنا من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وكم قصمنا من قرية @QE@ يقولوكم أهلكنا < <

| الأنبياء : ( 13 ) لا تركضوا وارجعوا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا تركضوا @QE@ يقول لا تفروا

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ومساكنكم لعلكم تسألون @QE@ يقول لعلكم تفقهون < <

| الأنبياء : ( 17 ) لو أردنا أن ms134 . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا @QE@ يعني من عندنا يقول وما خلقنا جنة ولا نارا ولا موتا ولا حياة ولا حسابا < <

| الأنبياء : ( 19 ) وله من في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا يستحسرون @QE@يقول ولا يحسرون أي لا يعيون < <

| الأنبياء : ( 28 ) يعلم ما بين . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا يشفعون إلا لمن ارتضى @QE@ يعني لمن رضي عنه < <

| الأنبياء : ( 30 ) أولم ير الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية في قوله @QB@ وجعلنا من الماء كل شيء حي @QE@ قال يعني من النطفة

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما @QE@ فقال من الأرض ست أرضين فتلك السابعة معها ومن السموات ست سموات فتلك السابعة معها ولم تكن الأرض والسماء متماستين< <

| الأنبياء : ( 32 ) وجعلنا السماء سقفا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وجعلنا السماء سقفا محفوظا @QE@ يعني مرفوعا

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وهم عن آياتها معرضون @QE@ قال آياتها الشمس والقمر والنجوم وهي آيات السماء < <

| الأنبياء : ( 33 ) وهو الذي خلق . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ في فلك يسبحون @QE@ يقول يجرون كهيئة حديدة الرحى < <

| الأنبياء : ( 37 ) خلق الإنسان من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ms135 ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ خلق الإنسان من عجل @QE@ قال خلق آدم عليه السلام حين خلق بعد كل شيء في آخر النهار من يوم خلق الخلق فلما أحيى الروح عينيه ولسانه ورأسه ولم يبلغ أسفله قال يا رب استعجل بخلقي قبل غروب الشمس< <

| الأنبياء : ( 48 ) ولقد آتينا موسى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان @QE@ قال الفرقان هذا الكتاب < <

| الأنبياء : ( 51 ) ولقد آتينا إبراهيم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل @QE@ يقول هديناه صغيرا < <

| الأنبياء : ( 52 ) إذ قال لأبيه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ما هذه التماثيل @QE@ يعني الأصنام < <

| الأنبياء : ( 57 ) وتالله لأكيدن أصنامكم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وتالله لأكيدن أصنامكم @QE@ قال هذا قول إبراهيم حين استتبعه قومه إلى عيدهم فقال لهم @QB@ إني سقيم @QE@فسمع وعيده لأصنامهم رجل منهم استأخر وهو الذي قال @QB@ سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم @QE@

| الأنبياء : ( 58 ) فجعلهم جذاذا إلا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فجعلهم جذاذا @QE@ يعني كالصريم < <

| الأنبياء : ( 63 ) قال بل فعله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فعله كبيرهم هذا @QE@ قال جعل إبراهيم عليه السلام الفأس التي أهلك بها أصنامهم مسندة إلى صدر كبيرهم الذي تركه ولم يكسره < <

| الأنبياء : ( 72 ) ووهبنا له إسحاق . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ نافلة @QE@قال عطية < <

| الأنبياء : ( 78 - 79 ) وداود وسليمان إذ . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم ms136 قال نا آدم قال نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن مرة بن شراحيل عن مسروق بن الأجدع قال @QB@ نفشت فيه @QE@ ليلا وكان الحرث كرما حين طلع فلم يصبح فيه ورقة ولا عود إلا أكلته الغنم فاختصموا إلى داود فقال داود عليه السلام لأصحاب الكرم لكم رقاب الغنم فقال له سليمان أو غير ذلك يا نبي الله تعطي لأصحاب الكرم الغنم فيصيبون من ألبانها ومنفعتها ويعالج أصحاب الغنم الكرم حتى إذا كان كهيئته حين @QB@ نفشت فيه @QE@ دفعت إلى هؤلاء غنمهم وإلى هؤلاء كرمهم فرضي بذلك داود فقال الله عز وجل @QB@ ففهمناها سليمان @QE@< <

| الأنبياء : ( 87 ) وذا النون إذ . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو هلال الراسبي قال ثنا شهر بن حوشب عن ابن عباس قال إنما كانت رسالة يونس بعد ما نبذه الحوت < <

| الأنبياء : ( 90 ) فاستجبنا له ووهبنا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وكانوا لنا خاشعين @QE@ قال متواضعين < <

| الأنبياء : ( 96 ) حتى إذا فتحت . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وهم من كل حدب ينسلون @QE@ قال يعني جميع الناس من كل مكان جاؤوا منه يوم القيامة فهو حدب

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال الإنس عشرة أجزاء فتسعة أجزاء يأجوج ومأجوج وسائر الناس جزء واحد < <

| الأنبياء : ( 98 ) إنكم وما تعبدون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ حصب جهنم @QE@يقول حطب جهنم

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا قيس بن الربيع عن محمد بن الحكم قال أخبرني من سمع علي بن أبي طالب عليه السلام يقرؤها ? < حطب جهنم > ? بالطاء < <

| الأنبياء : ( 100 ) لهم ms137 فيها زفير . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المسعودي عن يونس بن خباب عن ابن مسعود قال إذا بقي في النار من يخلد فيها جعلوا في توابيت من نار ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت من نار ثم قذفوا في أسفل الجحيم فيرون أنه لا يعذب في النار أحد غيرهم ثم تلا ابن مسعود @QB@ لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون @QE@

| الأنبياء : ( 101 ) إن الذين سبقت . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو عبيدة عبد الوارث عن حميد الطويل عن الحسن @QB@ إن الذين سبقت لهم منا الحسنى @QE@ قال الحسنى الجنة سبقت من الله عز وجل لكل مؤمن

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن الذين سبقت لهم منا الحسنى @QE@ قال الحسنى عن عيسى وعزير والملائكة < <

| الأنبياء : ( 104 ) يوم نطوي السماء . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ السجل @QE@ الصحيفة

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كما بدأنا أول خلق نعيده @QE@ يقول حفاة عراة غلفا < <

| الأنبياء : ( 105 ) ولقد كتبنا في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الذكر أم الكتاب عند الله والأرض أرض الجنة @QB@ يرثها عبادي الصالحون @QE@

| الأنبياء : ( 107 ) وما أرسلناك إلا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المسعودي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله @QB@ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين @QE@ قال من آمن بالله ورسولهتمت له الرحمة في الدنيا والآخرة ومن لم يؤمن بالله ورسوله عوفي مما كان يصيب الأمم في عاجل الدنيا من العذاب من الخسف والقذف فذلك الرحمة في الدنيا<

> S22 <

> <

>[ تفسير ] سورة الحج <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الحج : ( 4 ) كتب ms138 عليه أنه . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كتب عليه أنه من تولاه @QE@ يقول من تولى الشيطان أي من اتبع الشيطان < <

| الحج : ( 5 ) يا أيها الناس . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ مخلقة وغير مخلقة @QE@ قال هو السقط مخلوق وغير مخلوق

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ونقر في الأرحام ما نشاء @QE@ يعني التمام

< <

| الحج : ( 9 ) ثاني عطفه ليضل . . . . .

> > أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ثاني عطفه @QE@ يعني رقبته ( 1 ) < <

| الحج : ( 11 ) ومن الناس من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ناورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يعبد الله على حرف @QE@ يعني على شك

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ فإن أصابه خير @QE@ يعني رخاء ( 1 ) @QB@ اطمأن به @QE@ يعني استقر @QB@ وإن أصابته فتنة @QE@ يعني عذابا ومصيبة لا @QB@ انقلب على وجهه @QE@ يقول ارتد على وجهه كافرا < <

| الحج : ( 13 ) يدعو لمن ضره . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولبئس العشير @QE@ يعني الوثن ( 3 )< <

| الحج : ( 20 ) يصهر به ما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يصهر به @QE@ قال يذاب به إذابة ( 1 ) < <

| الحج : ( 25 ) إن الذين كفروا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا قيس بن الربيع عن أبي حصين قال قلت لسعيد بن جبير أعتكف في المسجد الحرام قال أنت معتكف ما دمت بمكة ms139 لأن الله عز وجل يقول @QB@ سواء العاكف فيه والباد @QE@

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سواء العاكف فيه @QE@ يعني الساكن بمكة @QB@ والباد @QE@ يعني الجانب يقول حق الله عز وجل عليهما سواء ( 3 )

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ومن يرد فيه بإلحاد بظلم @QE@ يقول بعمل سيء ويقال أيضا بالشرك ( 4 )< <

| الحج : ( 27 ) وأذن في الناس . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل @QB@ وأذن في الناس @QE@ قال لما أمر الله عز وجل إبراهيم عليه السلام أن يؤذن في الناس بالحج قال يا أيها الناس إن ربكم اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجر أو أكمة أو تراب أو شيء ( 1 ) فقالوا لبيك اللهم لبيك < <

| الحج : ( 28 ) ليشهدوا منافع لهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ليشهدوا منافع لهم @QE@ قال يعني الأجر في الآخرة والتجارة في الدنيا ( 2 )

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين في قوله @QB@ ليشهدوا منافع لهم @QE@ قال يعني الأسواق ( 1 ) < <

| الحج : ( 29 ) ثم ليقضوا تفثهم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ثم ليقضوا تفثهم @QE@ قال التفث حلق الرأس والعانة وقص اللحية والشارب والإظفار ورمي الجمار ( 2 )

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وليوفوا نذورهم @QE@ يعني نذر الحج والهدي وما نذر الإنسان من شيء يكون في الحج

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ms140 نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ بالبيت العتيق @QE@ أعتقه الله عز وجل من الجبابرة ( 3 ) أن يدعيه أحد منهم ( 4 ) < <

| الحج : ( 30 ) ذلك ومن يعظم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ومن يعظم حرمات الله @QE@ قال الحرمة مكة والحج والعمرة وما نهى الله عنه من معاصيه

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ واجتنبوا قول الزور @QE@ يعني الكذب ( 1 ) < <

| الحج : ( 32 ) ذلك ومن يعظم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ومن يعظم شعائر الله @QE@ يعني استعظام البدن واستسمانها واستحسانها < <

| الحج : ( 33 ) لكم فيها منافع . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لكم فيها منافع @QE@ في البدن في لحومها وألبانها وأشعارها واصوافها وأوبارها @QB@ إلى أجل مسمى @QE@ إلى أن تسمى بدنا ( 2 )< <

| الحج : ( 34 ) ولكل أمة جعلنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ ولكل أمة جعلنا منسكا @QE@ يعني إهراقة الدماء ( 1 )

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وبشر المخبتين @QE@ قال المطمئنين ( 2 ) < <

| الحج : ( 36 ) والبدن جعلناها لكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ صواف @QE@ قال قائمة ( 3 ) أو صواف ( 4 )

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فإذا وجبت جنوبها @QE@ يقول إذا سقطت إلى الأرض

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح ms141 عن مجاهد في قوله @QB@ القانع @QE@ الطامع @QB@ والمعتر @QE@ الذي يعتر عند البدن ( 1 ) من غني أو فقير ( 2 ) < <

| الحج : ( 39 ) أذن للذين يقاتلون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أذن للذين يقاتلون @QE@ قال خرج ناس مؤمنون مهاجرون من مكة إلى المدينة فاتبعهم كفار قريش فأذن الله لهم في قتالهم فأنزل الله عز وجل @QB@ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا @QE@ فقاتلوهم ( 3 ) < <

| الحج : ( 40 ) الذين أخرجوا من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض @QE@ يقول يدفع بعضهم بعضا في الشهادة وفي الحق وفي مثل هذا ( 5 ) يقول لولا هذا ( 6 )لأهلكت هذه الصوامع وما ذكر معها

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الصوامع صوامع الرهبان والبيع والكنائس ( 1 ) والصلوات والمساجد ( 2 ) لأهل الكتاب وأهل الإسلام بالطريق < <

| الحج : ( 45 ) فكأين من قرية . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقصر مشيد @QE@ قال يعني ( 3 ) بالقصة < <

| الحج : ( 51 ) والذين سعوا في . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والذين سعوا في آياتنا معاجزين @QE@ يعني مبطئين يقول يبطئون عن اتباع محمد صلى الله عليه وسلم < <

| الحج : ( 52 ) وما أرسلنا من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذا تمنى @QE@ قال يعني إذا قال ( 5 )< <

| الحج : ( 52 ) وما أرسلنا من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ منسكا هم ناسكوه @QE@ 1 قال يعني به الدماء دماء الهدي ( 2 ) < <

| الحج : ( 72 ) وإذا تتلى عليهم ms142 . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يكادون يسطون @QE@ يعني يتسطون ( 3 ) يعني به كفار قريش < <

| الحج : ( 78 ) وجاهدوا في الله . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ هو سماكم المسلمين @QE@ يقول الله سماكم المسلمين @QB@ من قبل @QE@ يعني من قبل الكتب ( 4 ) كلها ومن قبل الذكر @QB@ وفي هذا @QE@ يعني القرآن<

> S23 <

> <

> [ تفسير ] سورة المؤمنين <

> ( 1 ) بسم الله الرحمن الرحيم < <

| المؤمنون : ( 1 ) قد أفلح المؤمنون

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر عن مجاهد قال أن الله عز وجل غرس جنات عدن بيده فلما تكاملت أغلقت فهي تفتح في كل سحر فينظر الله عز وجل إليها فتقول ( 2 ) @QB@ قد أفلح المؤمنون @QE@ 3 < <

| المؤمنون : ( 14 ) ثم خلقنا النطفة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ثم أنشأناه خلقا آخر @QE@ يعني استوى شبابا ( 1 ) < <

| المؤمنون : ( 17 ) ولقد خلقنا فوقكم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق @QE@ يعني سبع سموات < <

| المؤمنون : ( 20 ) وشجرة تخرج من . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ تخرج من طور سيناء @QE@ قال الطور الجبل و سيناء يعني المبارك

أخبرنا ( 2 ) عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ تنبت بالدهن @QE@ قال يعني تثمر ( 3 ) < <

| المؤمنون : ( 29 ) وقل رب أنزلني . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقل رب أنزلني منزلا مباركا @QE@ يقول الرب عز وجل لنوح عليه السلام حين نزل من السفينة< <

| المؤمنون : ( 41 ms143 ) فأخذتهم الصيحة بالحق . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فجعلناهم غثاء @QE@ يعني كالرميم الهامد الذي يحمله السيل ( 1 ) يعني به ثمود < <

| المؤمنون : ( 44 ) ثم أرسلنا رسلنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ثم أرسلنا رسلنا تترا @QE@ يقول يتبع بعضهم بعضا ( 2 ) < <

| المؤمنون : ( 50 ) وجعلنا ابن مريم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وآويناهما إلى ربوة @QE@ قال الربوة الأرض المستوية

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ذات قرار ومعين @QE@ قال المعين الماء الجاري < <

| المؤمنون : ( 53 ) فتقطعوا أمرهم بينهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا @QE@ يعني الكتب ( 4 ) فرقوها قطعا

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كل حزب بما لديهم فرحون @QE@يعني كل قطعة وهؤلاء أهل الكتاب ( 1 ) < <

| المؤمنون : ( 55 - 56 ) أيحسبون أنما نمدهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أيحسبون أنما نمدهم به من مال @QE@ أي نعطيهم @QB@ من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون @QE@ يقول أيحسبون أن ما نعطيهم من مال وبنين ونريد بهم الخير أي بل نملي لهم ولكن لا يشعرون هذا لقريش < <

| المؤمنون : ( 60 ) والذين يؤتون ما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا هشيم عن العوام بن حوشب قال ثنا أبو جعفر الاشجعي عن عائشة أم المؤمنين في قول الله عز وجل @QB@ وقلوبهم وجلة @QE@ قالت هم الذين يخشون الله ويطيعونه ( 4 ) < <

| المؤمنون : ( 62 ms144 ) ولا نكلف نفسا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ بل قلوبهم في غمرة من هذا @QE@ يعني في عمى من هذا القرآن< <

| المؤمنون : ( 63 ) بل قلوبهم في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولهم أعمال من دون ذلك @QE@ يعني خطايا ( 1 ) من دون ذلك ( 2 ) لا بد لهم ( 3 ) أن يعملوها ( 4 ) < <

| المؤمنون : ( 66 ) قد كانت آياتي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ تنكصون @QE@ قال تستأخرون < <

| المؤمنون : ( 67 ) مستكبرين به سامرا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ مستكبرين به @QE@ يعني بمكة بالبلد @QB@ سامرا @QE@ يعني بالليل ( 5 )

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد @QE@ يعني كفار قريش منالجوع وما قبله ( 1 ) مما كان ابتلاهم به < <

| المؤمنون : ( 88 ) قل من بيده . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قل من بيده ملكوت كل شيء @QE@ يعني خزائن كل شيء ( 2 ) < <

| المؤمنون : ( 100 ) لعلي أعمل صالحا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون @QE@ قال البرزخ الحاجز بين الموت ( 3 ) والرجوع إلى الدنيا

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال البرزخ هي هذه القبور التي بينكم وبين الآخرة < <

| المؤمنون : ( 106 ) قالوا ربنا غلبت . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ms145 ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ غلبت علينا شقوتنا @QE@ يعني التي كتبت عليهم< <

| المؤمنون : ( 113 ) قالوا لبثنا يوما . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فاسأل العادين @QE@ قال العادون هم الملائكة < <

| المؤمنون : ( 117 ) ومن يدع مع . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا برهان له @QE@ يقول لا بينة ( 1 ) له به<

> S24 <

> <

> [ تفسير ] سورة النور <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| النور : ( 1 ) سورة أنزلناها وفرضناها . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سورة أنزلناها وفرضناها @QE@ يقول فرضنا فيها الأمر بالحلال والنهي عن الحرام ( 1 ) < <

| النور : ( 3 ) الزاني لا ينكح . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة @QE@ قال هم رجال كانوا يريدون نكاح نساء زوان بغايا متعالمات ( 3 ) كان كذلك في الجاهليةفقيل لهم هذا حرام فنزلت فيهم هذه الآية فحرم الله نكاحهن ( 1 )

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال يعني الزاني المجلود في الزنا ليس له أن يتزوج إلا مجلودة في الزنا مثله ليس له أن يكون ( 2 ) هو أنجسها ثم يتبع المحصنات ( 3 ) < <

| النور : ( 11 ) إن الذين جاؤوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والذي تولى كبره منهم @QE@ قال هو عبد الله بن أبي بن سلول بدأه ( 4 ) < <

| النور : ( 15 ) إذ تلقونه بألسنتكم . . . . .

> > يقول الله عز وجل @QB@ إذ تلقونه بألسنتكم @QE@يقول يرويه ( 1 ) بعضكم عن بعض ( 2 ) < <

| النور : ( 19 ) إن الذين يحبون . . . . .

> > وقال @QB@ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة @QE@ يعني تظهر وتتحدث بها في شأن عائشة ms146 ( 3 ) < <

| النور : ( 22 ) ولا يأتل أولوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا يأتل أولوا الفضل منكم @QE@ وذلك أنه حلف أبو بكر الصديق رضي الله عنه أن لا ينفع يتيما كان في حجره اشاع ( 4 ) ذلك فلما أنزل الله عز وجل @QB@ ولا يأتل أولوا الفضل منكم @QE@ إلى قوله @QB@ ألا تحبون أن يغفر الله لكم @QE@ قال أبو بكر رضي الله عنه فأنا ( 5 ) أحب أن يغفر الله لي ولأكونن ليتيمي خير مما ( 4 ) كنت له قط < <

| النور : ( 26 ) الخبيثات للخبيثين والخبيثون . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الخبيثات للخبيثين @QE@ قال القول السيء للخبيثين من الرجال والنساء @QB@ أولئك مبرؤون مما يقولون @QE@ ما قال الكافرون من كلمة حسنة فهي للمؤمنين وما قال المؤمنون من كلمة خبيثة فهي للكافرين كل بريء مما لا يحق له من الكلام ( 1 ) < <

| النور : ( 27 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ حتى تستأنسوا @QE@ يعني تتنحنحوا تتنخموا ( 2 ) < <

| النور : ( 28 ) فإن لم تجدوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها @QE@يقول إذا ( 2 ) لم يكن لكم فيها متاع فلا تدخلوها إلا بإذن

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كانوا يضعون بطريق المدينة أقتابا وأمتعة ( 2 ) في بيوت ليس فيها أحد فأحل لهم ( 3 ) أن يدخلوها بغير إذن ( 4 ) < <

| النور : ( 31 ) وقل للمؤمنات يغضضن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا عقبة الأصم عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة أم المؤمنين إلا ما ظهر منها قالت ما ظهر منها الوجه ms147 والكفين ( 5 )

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال @QE@ قال هو الذي لا يهمه إلا بطنه ولا يخاف على النساء ( 6 )

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء @QE@ يقول لا يدرون ما النساء من الصغر ( 1 ) < <

| النور : ( 33 ) وليستعفف الذين لا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن مغيرة عن إبراهيم في قوله @QB@ فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا @QE@ قال وفاء وصدقا ( 2 )

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول @QB@ فكاتبوهم @QE@ كائنة أخلاقهم ودينهم ما كان ( 3 )

أنا عبد الرحمن قال ثنا [ إبراهيم قال ثنا ] ( 4 ) آدم قال نا المبارك عن الحسن قال أداء وفاء أمانة

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه في قوله الله عز وجل @QB@ وآتوهم من مال الله الذي آتاكم @QE@ قال هو الربع ( 5 )

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تكرهوا فتياتكم @QE@ يعني إماءكم @QB@ على البغاء @QE@ يعني على الزناء ( 1 ) وذلك أن عبد الله بن أبي سلول أمر أمة له بالزنا فزنت فجاءته ببرد فأعطته فقال لها ارجعي فازني على آخر فقالت والله لا أرجع ( 2 ) فقال الله عز وجل @QB@ فإن الله من بعد إكراههن @QE@ يعني للمكرهات على الزنا @QB@ غفور رحيم @QE@

| النور : ( 35 ) الله نور السماوات . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كمشكاة @QE@ يعني الصفر الذي في جوف القنديل ( 3 )

أنا عبد الرحمن ms148 قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ نور على نور @QE@ قال يعني النار على الزيت ضوئه وجودته وصفائه < <

| النور : ( 36 ) في بيوت أذن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ في بيوت أذن الله أن ترفع @QE@ قال مساجد تبنى ( 1 ) < <

| النور : ( 39 ) والذين كفروا أعمالهم . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة @QE@ يعني السراب يكون بقاع من الأرض والسراب عمل الكافر

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حتى @QB@ إذا جاءه @QE@ قال اتيانه إياه موته وفراقه الدنيا @QB@ ووجد الله عنده @QE@ فراقه الدنيا @QB@ فوفاه حسابه @QE@

| النور : ( 41 ) ألم تر أن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه @QE@ قال الصلاة للإنس ( 2 ) والتسبيح لما سوىذلك ( 1 ) من خلقه ( 2 ) < <

| النور : ( 60 ) والقواعد من النساء . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أن يضعن ثيابهن @QE@ يعني جلابيبهن @QB@ وأن يستعففن خير لهن @QE@ يقول أن يلبسن جلابيبهن خير لهن ( 3 ) < <

| النور : ( 61 ) ليس على الأعمى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم @QE@ إلى آخر الآية قال كان رجال زمني وعميا وعرجا أولي حاجة يستتبعهم رجال إلى بيوتهم فإن لم يجدوا في بيوتهم طعاما ذهبوا بهم إلى بيوت آبائهم وبيوت أمهاتهم ومن عد معهم ( 4 ) من البيوت فكرهذلك المستتبعون ms149 وقالوا يذهبون بنا إلى بيوت غير بيوتهم فأنزل الله عز وجل في ذلك لا جناح عليكم في ذلك وأحل لهم الطعام حيث وجدوه ( 1 )

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء قال نا المبارك بن ( 2 ) عبد الله عن ابن جريج في قوله @QB@ أو ما ملكتم مفاتحه @QE@ يعني مشارب وخزائن لأنفسهم ليست لغيرهم ( 3 ) < <

| النور : ( 64 ) ألا إن لله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن قتادة في قوله @QB@ فأذن لمن شئت منهم @QE@ قال رخص له ههنا بعد ما قال له @QB@ عفا الله عنك لم أذنت لهم @QE@

| النور : ( 63 ) لا تجعلوا دعاء . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا @QE@ قال أمرهم أن يقولوا ( 4 ) يا رسول الله في لين وتواضع ولا يقولوا يا محمد في تجهم

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن المبارك بن عبد الله عن ابن جريج ( 1 ) في قوله @QB@ لواذا @QE@ يعني خلافا ( 2 )<

> S25 <

> <

> [ تفسير ] سورة الفرقان <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الفرقان : ( 4 ) وقال الذين كفروا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأعانه عليه قوم آخرون @QE@ قال يهود تقوله ( 1 )

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فقد جاؤوا ظلما وزورا @QE@ قال الظلم الكذب ( 2 ) < <

| الفرقان : ( 9 ) انظر كيف ضربوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فلا يستطيعون سبيلا @QE@ يقول لا يستطيعون مخرجا يخرجهم من الأمثال التي ضربوا لك < <

| الفرقان : ( 10 ) تبارك الذي إن . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ms150 ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن شاء جعل لك خيرا من ذلك @QE@ يعني خيرا مما قالوا @QB@ جنات تجري من تحتها الأنهار @QE@قال الجنات حوائط

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ويجعل لك قصورا @QE@ يعني بيوتا مبنية مشيدة ( 1 ) وكانت قريش ترى البيت من الحجارة كائنا ما كان فتسميه قصرا < <

| الفرقان : ( 17 ) ويوم يحشرهم وما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء @QE@ يعني أنه يقول لعيسى وعزير والملائكة @QB@ أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء @QE@

| الفرقان : ( 18 ) قالوا سبحانك ما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وكانوا قوما بورا @QE@ يعني هالكين ( 2 ) < <

| الفرقان : ( 19 ) فقد كذبوكم بما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فقد كذبوكم بما تقولون @QE@ قال يقول الله عز وجل للمشركين الذين عبدوا عيسى وعزير والملائكة حين قال عيسى وعزير والملائكة أنت ولينا من دونهم فقال الله عز وجل للذين عبدوهم @QB@ فقد كذبوكم بما تقولون @QE@يقول كذبكم عيسى وعزير والملائكة حين يكذبون المشركين ( 1 ) فما يستطيعون صرفا يقول المشركون @QB@ فما تستطيعون صرفا ولا نصرا @QE@

| الفرقان : ( 22 ) يوم يرون الملائكة . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يوم يرون الملائكة @QE@ يعني يوم القيامة ( 3 )

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ حجرا محجورا @QE@ يعني عوذا معاذا ( 4 ) الملائكة تقوله < <

| الفرقان : ( 23 ) وقدمنا إلى ما . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح ms151 عن مجاهد @QB@ وقدمنا إلى ما عملوا @QE@ يقول وعمدنا

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ هباء منثورا @QE@ قال هو شعاع الشمس من الكوة ( 5 )< <

| الفرقان : ( 25 ) ويوم تشقق السماء . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس في قول الله عز وجل @QB@ ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا @QE@ قال ينزل أهل السماء الدنيا ( 2 ) وهم أكثر ممن في الأرض من الجن والإنس ( 3 ) فيقول لهم أهل الأرض أفيكم ربنا عز وجل ( 4 ) فيقولون لا وسيأتي ثم تشقق السماء الثانية ( 5 ) فينزل أهلها وهم أكثر من أهل السماء الدنيا ومن أهل الأرض جنهم وإنسهم فيقولون أفيكم ربنا فيقولون لا وسيأتي ثم تشقق السموات كذلك كل سماء أكثر ممن تحتهم من ملائكة السموات ومن أهل الأرض ثم تشقق السماء السابعة وينزل أهلها وهم أكثر من أهل السموات الست ومن أهل الأرض جنهم وإنسهم فيقولون أفيكم ربنا عز وجل فيقولون لا وسيأتي ثم ينزل الرب عز وجل في الكروبيين ( 6 ) وهم أكثر من أهل السموات السبع ومن أهل الأرضفي حملة العرش لهم كعوب ككعوب القنا ما بين ( 1 ) أخمص أحدهم إلى كعبه مسيرة خمس مائة عام ومن كعبه إلى ركبتيه مسيرة خمس مائة عام ومن ركبتيه إلى أرنبته مسيرة خمس مائة عام ومن أرنبته إلى ترقوته مسيرة خمس مائة عام ومن ترقوته إلى موضع القرط مسيرة خمس مائة عام ( 2 ) < <

| الفرقان : ( 27 ) ويوم يعض الظالم . . . . .

> >

أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد بن عبد الملك الهمذاني القاضي قال ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي الهمذاني ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ويوم يعض الظالم على يديه @QE@ قال نزلت في عقبة بن أبي معيط وذلك ms152 انه دعا مجلسا فيهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( 3 ) النبي صلى الله عليه وسلم لا آكل حتى تشهد أن لا إله إلا الله وأني ( 4 ) رسول الله ففعل عقبة فلقيه أبي ( 5 ) بنخلف فقال له ( 1 ) اصبوت فقال له عقبة إن أخاك على ما تعلم ولكنه ( 2 ) أبى أن يأكل حتى اقوله له فقلته وليس في ( 3 ) نفسي < <

| الفرقان : ( 28 ) يا ويلتى ليتني . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا @QE@ يعني به الشيطان < <

| الفرقان : ( 30 ) وقال الرسول يا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ اتخذوا هذا القرآن مهجورا @QE@ يقول يهجرون ( 5 ) فيه بالقول يقولون هو سحر ( 6 )

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن المغيرة عن إبراهيم في قوله @QB@ اتخذوا هذا القرآن مهجورا @QE@ قال يعني قالوا فيه غير الحق ألا ( 7 ) ترى أن المريض إذاتكلم بغير عقل قيل ( 1 ) إنه ليهجر < <

| الفرقان : ( 45 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ألم تر إلى ربك كيف مد الظل @QE@ قال ( 2 ) مده من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولو شاء لجعله ساكنا @QE@ يقول لو شاء لجعل الظل لا تصيبه الشمس ولا تزول ( 3 )

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ دليلا @QE@ قال تحويه

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا مبارك بن فضالة عن الحسن @QB@ ثم جعلنا الشمس عليه دليلا @QE@ يقول تتلوه ( 4 )< <

| الفرقان : ( 46 ) ثم قبضناه إلينا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ثم قبضناه @QE@ يعني حوى الشمس إياه ( 2 ) < <

| الفرقان ms153 : ( 47 ) وهو الذي جعل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وجعل النهار نشورا @QE@ قال ينتشرون فيه ( 3 ) < <

| الفرقان : ( 53 ) وهو الذي مرج . . . . .

> >

وعن مجاهد في قوله @QB@ مرج البحرين @QE@ قال أفاض أحدهما في ( 4 ) الآخر

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ برزخا @QE@ المحبس البر

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا شيبان عن جابر عن مجاهد قال @QB@ برزخا @QE@ أنهما ( 5 ) يلتقيان فلا يختلطان

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبينجيح عن مجاهد @QB@ حجرا محجورا @QE@ قال يقول لا يختلط المر ( 1 ) بالعذب ( 2 ) < <

| الفرقان : ( 55 ) ويعبدون من دون . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وكان الكافر على ربه ظهيرا @QE@ قال يعني معينا ( 3 ) < <

| الفرقان : ( 62 ) وهو الذي جعل . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ جعل الليل والنهار خلفة @QE@ قال يعني أسود وأبيض ( 4 )

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أو أراد شكورا @QE@ يعني يشكر نعمة ربه عليه ( 5 ) < <

| الفرقان : ( 63 ) وعباد الرحمن الذين . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم حدثنا آدم ثنا ورقاءعن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يمشون على الأرض هونا @QE@ قال يعني بالسكينة والوقار ( 1 ) < <

| الفرقان : ( 68 ) والذين لا يدعون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يلق أثاما @QE@ قال يعني به واديا في جهنم يدعى أثاما < <

| الفرقان : ( 65 ) والذين يقولون ربنا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا مبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ إن عذابها كان غراما @QE@ قال الغرام اللازم ( 2 ) الذي لا يفارق صاحبه أبدا وكل عذاب يفارق صاحبه فليس بغرام < <

| الفرقان ms154 : ( 72 ) والذين لا يشهدون . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإذا مروا باللغو مروا كراما @QE@ يقول إذا أوذوا مروا كراما يقول صفحوا ( 3 ) < <

| الفرقان : ( 73 ) والذين إذا ذكروا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابنأبي نجيح عن مجاهد @QB@ والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا @QE@ يقول يسمعون ( 1 ) فلا يبصرون ولا يفقهون حقا ( 2 ) < <

| الفرقان : ( 77 ) قل ما يعبأ . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ما يعبأ بكم ربي @QE@ يقول ما يفعل بكم ربي @QB@ لولا دعاؤكم @QE@ إياه وأن تعبدوه ( 3 ) وتطيعوه

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فسوف يكون لزاما @QE@ فكان اللزام يوم بدر<

> S26 <

> <

>[ تفسير ] سورة الشعراء <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الشعراء : ( 7 ) أو لم يروا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ( 1 ) في قوله @QB@ من كل زوج كريم @QE@ يعني من نبات الأرض مما يأكل ( 2 ) الناس والأنعام < <

| الشعراء : ( 14 ) ولهم علي ذنب . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولهم علي ذنب @QE@ قال من قتل النفس ( 3 ) التي قتل فيهم ( 4 ) < <

| الشعراء : ( 20 ) قال فعلتها إذا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأنا من الضالين @QE@ قال يعني من الجاهلين < <

| الشعراء : ( 19 ) وفعلت فعلتك التي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبينجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وفعلت فعلتك التي فعلت @QE@ يعني به قتل النفس < <

| الشعراء : ( 54 ) إن هؤلاء لشرذمة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال كانوا ستمائة ألف ليس فيهم أكثر من ابن الستين ms155 ولا أصغر من عشرين فهلكوا في التيه إلا رجلين يوشع بن نون وكالب بن يوفنا ( 1 ) < <

| الشعراء : ( 22 ) وتلك نعمة تمنها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أن عبدت بني إسرائيل @QE@ يعني قهرتهم واستعبدتهم ( 2 ) واستعملتهم < <

| الشعراء : ( 38 ) فجمع السحرة لميقات . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا محمد بن الفضل عن عبد العزيز بن رفيع عن خيثمة عن كعب الأحبار قال كانت السحرة سبعة عشر ألفا أصبحوا كفارا وأمسوا شهداء < <

| الشعراء : ( 54 ) إن هؤلاء لشرذمة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال خرج أهل يوسف من مصر وهم ستمائة ألف وسبعون ألفا فقال فرعون @QB@ إن هؤلاء لشرذمة قليلون @QE@

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كانوا ستمائة ألف وكان لا يحصى عدد أصحاب فرعون < <

| الشعراء : ( 56 ) وإنا لجميع حاذرون

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن أبي اسحاق الهمذاني عن الأسود بن يزيد أنه قرأها @QB@ حاذرون @QE@ قال يقول وادون ( 1 ) مستعدون ( 2 ) < <

| الشعراء : ( 60 ) فأتبعوهم مشرقين

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح [ عن ] مجاهد في قوله @QB@ فأتبعوهم مشرقين @QE@ قال خرج اصحاب موسى ليلا وكسف القمر تلك الليلة وأظلمت الأرض فقال أصحاب موسى إن يوسف صلى الله عليه وسلم أخبرناأننا سننجي ( 1 ) من فرعون وأخذ علينا العهد لنخرجن بعظامه معنا فخرج موسى من ليلته يسأل عن قبره فوجد عجوزا بيتها على قبر يوسف فسألها عنه فأخبرته على حكمها ( 2 ) فكان حكمها أن قالت احملني وأخرجني معك فجعل موسى عظام يوسف في كسائه ( 3 ) ثم حمل العجوز على كسائه وحمله ( 4 ) على رقبته وخرج به قال وخيل فرعون في ( 5 ) ملء أعنتها حضرا ( 6 ) في أعينهم ( 7 ) ولا تبرح حبست عن موسى وأصحابه حتى برزوا ( 8 ms156 ) < <

| الشعراء : ( 82 ) والذي أطمع أن . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين @QE@ قال هو قوله @QB@ إني سقيم @QE@وقوله @QB@ فعله كبيرهم هذا @QE@ وقوله لسارة أنها أختي حين أراد فرعون من الفراعنة أن يأخذها < <

| الشعراء : ( 119 ) فأنجيناه ومن معه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الفلك المشحون @QE@ الفلك المشحون المفروغ منه مملوءا ( 1 ) < <

| الشعراء : ( 128 ) أتبنون بكل ريع . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ بكل ريع @QE@ قال بكل فج ( 2 )

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله @QB@ تعبثون @QE@ 3 يعني بنيانا < <

| الشعراء : ( 129 ) وتتخذون مصانع لعلكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وتتخذون مصانع @QE@ يعني قصورا مشيدة وحصونا وبيوتا مخلدة ( 4 )< <

| الشعراء : ( 137 ) إن هذا إلا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن هذا إلا خلق الأولين @QE@ يعني كذب ( 2 ) الأولين < <

| الشعراء : ( 148 ) وزروع ونخل طلعها . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ طلعها هضيم @QE@ يقول يتهشم ( 3 ) تهشما ( 4 ) < <

| الشعراء : ( 153 ) قالوا إنما أنت . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنما أنت من المسحرين @QE@ يعني من المسحورين ( 5 ) أي سحرت < <

| الشعراء : ( 154 - 157 ) ما أنت إلا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن عبد العزيزابن رفيع عن أبي الطفيل قال قالت ثمود لنبي الله صالح فأت @QB@ بآية @QE@ @QB@ إن كنت من الصادقين @QE@ فقال لهم صالح اخرجوا فخرج بهم إلى هضبة من الأرض فاذا هي تمخض كما تمخض ms157 الحامل فانفرجت فخرجت الناقة من وسطها فقال لهم صالح @QB@ هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم @QE@ قال فلما ملوها عقروها قال عبد العزيز بن رفيع فحدثني رجل قال فقال صالح لهم آية العذاب أن يصبحوا غدا خضرا واليوم الثاني صفرا واليوم الثالث سودا < <

| الشعراء : ( 166 ) وتذرون ما خلق . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم @QE@ يقول تركتم أقبال النساء إلى أدبار الرجال وأدبار النساء < <

| الشعراء : ( 184 ) واتقوا الذي خلقكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والجبلة الأولين @QE@ قال يعني خليقة الأولين ( 2 ) < <

| الشعراء : ( 189 ) فكذبوه فأخذهم عذاب . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ عذاب يوم الظلة @QE@قال يعني ظل العذاب الذي أتاهم ( 1 ) < <

| الشعراء : ( 197 ) أو لم يكن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أن يعلمه علماء بني إسرائيل @QE@ يعني عبد الله بن سلام وغيره من علمائهم ( 2 ) من أسلم منهم < <

| الشعراء : ( 219 ) وتقلبك في الساجدين

> >

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وتقلبك في الساجدين @QE@ يعني في المصلين وكان يقال يرى ( 3 ) من خلفه في الصلاة < <

| الشعراء : ( 200 ) كذلك سلكناه في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل قال قرأت على الحسن القرآن ففسره على الا @QB@ ثبات @QE@ فوقفته على قوله @QB@ كذلك سلكناه في قلوب المجرمين @QE@ قال الشرك يسلكه الله في قلوبهم ( 4 ) < <

| الشعراء : ( 219 ) وتقلبك في الساجدين

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاءعن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وتقلبك في الساجدين @QE@ يعني في المصلين وكان يقال يرى من خلفه في ms158 الصلاة ( 1 ) < <

| الشعراء : ( 222 ) تنزل على كل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أفاك @QE@ قال يعني كذابا من الناس

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يلقون السمع @QE@ يقول الشيطان ما سمعه ألقاه على كل أفاك أي كذاب ( 2 ) < <

| الشعراء : ( 224 ) والشعراء يتبعهم الغاوون

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والشعراء يتبعهم الغاوون @QE@ قال الغاوون هم الشياطين < <

| الشعراء : ( 225 ) ألم تر أنهم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ألم تر أنهم في كل واد يهيمون @QE@ قال في كل فن يفتنون ( 3 ) < <

| الشعراء : ( 227 ) إلا الذين آمنوا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وانتصروا من بعد ما ظلموا @QE@ يعني ابن رواحة وأصحابه<

> S27 <

> <

>[ تفسير ] سورة النمل <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| النمل : ( 4 ) إن الذين لا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يعمهون @QE@ قال فهم في ضلالهم يترددون < <

| النمل : ( 8 ) فلما جاءها نودي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ نودي أن بورك من في النار @QE@ قال بوركت النار قال مجاهد وكذلك قال ابن عباس

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله @QB@ نودي أن بورك من في النار @QE@ قال يقول بوركت النار ناداه الله وهو في النور < <

| النمل : ( 10 ) وألق عصاك فلما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولم يعقب @QE@ قال يقول لم يرجع < <

| النمل : ( 12 ) وأدخل يدك في . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ms159 ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ثم بدل حسنا بعد سوء @QE@ يقولتاب من بعد إساءة ( 1 ) @QB@ فإني غفور رحيم @QE@

| النمل : ( 21 ) لأعذبنه عذابا شديدا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال كان كرسي سليمان بن داود يوضع على الريح ومن سار معه من الجن والإنس فتحملهم الريح وتظلهم الطير من فوقهم فعطش ذات يوم فطلب الماء فسأل عنه الجن والإنس فلم يعلموا بمكانه @QB@ وتفقد الطير @QE@ عند ذلك فلم يجدوا الهدهد فأوعده وقال @QB@ لأعذبنه عذابا شديدا @QE@ يعني أن ينتف ريشه ويشمسه @QB@ أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين @QE@ يعني بعذر بين فلما جاء الهدهد استقبلته الطير فقالت له قد أوعدك سليمان فقال لهم الهدهد هل استثنى قالوا نعم قد قال إلا أن يجيء بعذر بين فجاءه بالعذر الذي في القرآن فلما أقبلت بلقيس ملكة سبأ فكانت من سليمان على قدر فرسخ ذكر سليمان السرير فقال @QB@ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين @QE@ فأتي به فأمر به سليمان فغير فلما جاءت قيل لها @QB@ أهكذا عرشك قالت كأنه هو @QE@ @QB@ قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها @QE@ فإذا امرأة شعراء فقال سليمان ما يذهب بهذاالشعر فقيل له النورة فاتخذت النورة يومئذ

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لأعذبنه عذابا شديدا @QE@ يقول أنتف ( 1 ) ريشه كله < <

| النمل : ( 25 ) ألا يسجدوا لله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يخرج الخبء @QE@ قال يخرج الغيث ( 2 ) انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإني مرسلة إليهم بهدية @QE@ قال ارسلت بجوار ( 3 ) لباسهن لباس الغلمان وبغلمان لباسهم لباس الجواري ( 4 ) < <

| النمل : ( 38 ) قال يا أيها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن ms160 أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أيكم يأتيني بعرشها @QE@ قال سريرا ( 5 ) في أريكة

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن حصين عن مجاهد قال خرج السرير من نفق تحت الأرض < <

| النمل : ( 39 ) قال عفريت من . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك @QE@ يعني من مقعدك ( 1 ) < <

| النمل : ( 40 ) قال الذي عنده . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الذي عنده علم من الكتاب @QE@ قال كان عنده الإسم الذي إذا دعى به أجاب وهو يا ذا الجلال والإكرام ( 2 ) < <

| النمل : ( 41 ) قال نكروا لها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ نكروا لها عرشها @QE@ يقول غيروه ( 3 ) < <

| النمل : ( 42 ) فلما جاءت قيل . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عنابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأوتينا العلم من قبلها @QE@ قال هذا قول سليمان صلى الله عليه وسلم ( 1 ) < <

| النمل : ( 43 ) وصدها ما كانت . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وصدها ما كانت تعبد من دون الله @QE@ قال يعني كفرها بقضاء الله عنه غير الوثن ( 2 ) صدها أن تهتدي للحق < <

| النمل : ( 41 ) قال نكروا لها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون @QE@ يعني اتعرفه < <

| النمل : ( 44 ) قيل لها ادخلي . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الصرح @QE@ قال الصرح بركة من ماء ضرب عليها سليمان عليه السلام قوارير ألبسها القوارير ( 3 ) وكانت بلقيس هلباء ( 4 ) شعراء قدمها حافر حمار وكانت أمها جنية ( 5 )< <

| النمل : ( 45 ) ولقد أرسلنا إلى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ms161 نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فريقان يختصمون @QE@ قال يقول مؤمن وكافر قال بعضهم صالح مرسل من ربه وقال بعضهم ليس بمرسل < <

| النمل : ( 46 ) قال يا قوم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة @QE@ قال السيئة العذاب والحسنة الرحمة ( 6 ) < <

| النمل : ( 56 ) فما كان جواب . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنهم أناس يتطهرون @QE@ من أدبار النساء والرجال استهزاء بهم < <

| النمل : ( 49 ) قالوا تقاسموا بالله . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ تقاسموا بالله @QE@ قال تحالفوا على هلاكهم ( 2 ) فلم يصلوا إليه حتى هلكوا وقومهم أجمعون < <

| النمل : ( 60 ) أم من خلق . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ذات بهجة @QE@ الفقاح ( 3 ) مما يأكل الناس والأنعام< <

| النمل : ( 66 ) بل ادارك علمهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ بل ادارك علمهم في الآخرة @QE@ 1 يقول الله @QB@ بل هم في شك منها @QE@

| النمل : ( 72 ) قل عسى أن . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ردف لكم @QE@ يقول عجل ( 2 ) لكم < <

| النمل : ( 82 ) وإذا وقع القول . . . . .

> >

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإذا وقع القول عليهم @QE@ يقول وإذا حق القول عليهم ( 3 )

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ويوم نحشر من كل أمة فوجا @QE@ يعني زمرة ( 4 ) < <

| النمل : ( 88 ) وترى الجبال تحسبها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابنأبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أتقن كل شيء ms162 @QE@ قال أترص ( 1 ) كل شيء أي أحسن [ و ] ( 2 ) أبرم < <

| النمل : ( 90 ) ومن جاء بالسيئة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ من جاء بالحسنة @QE@ قال هي كلمة الإخلاص هي لا إله إلا الله @QB@ ومن جاء بالسيئة @QE@ قال هو الشرك < <

| النمل : ( 93 ) وقل الحمد لله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ من جاء بالحسنة @QE@ قال هي كلمة الإخلاص هي لا إله إلا الله ومن جآء بالسيئة قال هو الشرك

أنا عبدالرحمن إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سيريكم آياته فتعرفونها @QE@ قال يعني في أنفسكم وفي السماء والأرض والرزق < <

| النمل : ( 89 - 90 ) من جاء بالحسنة . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن البصري في قوله @QB@ من جاء بالحسنة @QE@ قال لا إله إلا الله @QB@ ومن جاء بالسيئة @QE@ قال الشرك<

> S28 <

> <

>[ تفسير ] سورة القصص <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| القصص : ( 4 ) إن فرعون علا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وجعل أهلها شيعا @QE@ قال يعني فرق بينهم < <

| القصص : ( 6 - 7 ) ونمكن لهم في . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم حدثنا آدم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية الرياحي في قوله @QB@ ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون @QE@ قال إن فرعون ملكهم أربع مائة سنة فقالت له الكهنة إنه يولد العام في مصر غلاما يفسد عليك ملكك ويكون هلاكك على يديه فبعث فرعون في مصر نساء قوابل ينظرون ( 1 ) فإذا ولدت امرأة غلاما أتي به فرعون فقتله فكان يستحيي الجواري فلما ولد موسى أوحى الله إلى أمه @QB@ أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم @QE@ وهو البحر فقيل لها اتخذي تابوتا واجعليه فيه ثم اقذفيه في البحر ففعلت ذلك وكان لفرعون قوم سيارة ( 2 ) يغوصون ms163 في البحر فلما رأوا التابوتفي البحر قالوا هذه هدية جاءت من السماء لربنا يعنون فرعون فأخذوا التابوت فانطلقوا به إلى فرعون فنظر فرعون فإذا هو غلام فقال فرعون إني أراه من الأعداء أي من مولودي مصر فأراد قتله فقالت امرأة فرعون @QB@ قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا @QE@ قال وكان فرعون لا يولد له إلا البنات فتركه فقالت أم موسى @QB@ لأخته قصيه @QE@ يعني قصي الأثر فقصت الأثر حتى رأته عند فرعون @QB@ فبصرت به عن جنب @QE@ يعني مجانبة تخاف وتتقي ( 1 ) فدعى له المراضع فلم يقبل ثدي امرأة منهن ( 2 ) فذهبت أخت موسى فأخبرت أمها وقالت اذهبي فقولي لهم @QB@ هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون @QE@ فانطلقت أخت موسى فقالت لهم ذلك فقالوا لها نعم فقبل موسى ثديها فلم يزل عندهم ترضعه وهم لا يعلمون أنها أمه حتى أتمت الرضاع ثم ذهبت فتركته عندهم فبينما موسى ذات يوم عند فرعون إذ لطم فرعون فقال فرعون قد قلت لكم إنه من الأعداء وأراد قتله فقالت امرأة فرعون إنه صبي لا يعقل فجربه إن شئت اجعل في الطست ذهبا وجمرة فانظر على أيهما يقبض ففعل فرعون ذلك فأراد موسى أن يقبض على الذهب فضرب الملك الذيوكل به يده فصرفها إلى الجمرة فقبض عليها موسى فألقاها في فيه فقالت امرأة فرعون ألم أقل لك إنه لا يعقل قال وكان إيمان امرأة فرعون من قبل امرأة خازن فرعون وكان إيمان خازن فرعون من أثر يوسف وأن امرأة خازن فرعون مشطت ابنة فرعون يوما فوقع منها المشط فقالت تعس من كفر بالله فقالت لها بنت فرعون ألك رب غير أبي فقالت ربي ورب أبيك وربك ورب كل شيء الله فلطمتها ابنة ( 1 ) فرعون وضربتها وأخبرت أباها فأرسل إليها فرعون فقال لها أتعبدين ربا غيري فقالت ربي وربك ورب كل شيء الله وإياه أعبد فكذبها فرعون وأوتد لها أوتادا فشد يديها ورجليها وأرسل عليها الحيات وكانت كذلك ms164 فأتى ( 2 ) عليها يوما فقال لها أما أنت منتهية فقالت له ربي وربك ورب كل شيء الله فقال لها فإني ذابح ابنك في فيك إن لم ترجعي فقالت له اقض ما أنت قاض فذبح ابنها في فيها وأن روح ابنها بشرها فقال لها اصبري يا أمه فان لك عند الله من الثواب كذا وكذا فصبرت ثم أتى عليها فرعون يوما آخر فقال لها مثل ذلك فقالت له مثل ذلك فذبح ابنها الأصغر في فيها فبشرها روحه أيضا وقال بها اصبري يا أمه فإن لك عند الله من الثواب كذا وكذا وذلك كله بعينامرأة فرعون وسمعت كلام روح ابنها الأكبر ثم الأصغر فآمنت امرأة فرعون وقبض روح امرأة خازن فرعون وكشف الغطاء عن ثوابها ومنزلتها وكرامتها في الجنة لأمرأة فرعون حتى رأته فازدادت إيمانا ويقينا وتصديقا واطلع فرعون على إيمانها فخرج إلى الملأ فقال لهم ما تعلمون من آسية بنت مزاحم فأثنوا عليها فقال لهم فإنها تعبد ربا غيري فقالوا له اقتلها فأوتد لها أوتادا وشد يديها ورجليها فدعت آسية ربها فقالت @QB@ رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين @QE@ فكشف لها الغطاء فنظرت إلى بيتها بينا في الجنة ووافق ذلك أن حضرها فرعون فضحكت حين رأت بيتها بينا في الجنة فقال فرعون ألا تعجبون من جنونها إنا نعذبها وهي تضحك فقبض روحها وأن مؤمنا من آل فرعون ( 1 ) كان يتعبد في جبل فرآه رجل فأتي فرعون فأخبره فدعاه فرعون فقال له ما هذا الذي بلغني عنك فقال لهم المؤمن يا أيها الملأ من ربكم فقالوا فرعون قال فإني اشهد أن ربي وربكم واحد فكذب فرعون الرجل الذي أتاه فأخبره عنه بإيمانه فقتله < <

| القصص : ( 11 ) وقالت لأخته قصيه . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عنابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قصيه @QE@ يقول اتبعي أثره ما ( 1 ) يصنع به < <

| القصص : ( 31 ) وأن ألق عصاك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم ms165 نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولم يعقب @QE@ ولم يرجع < <

| القصص : ( 11 ) وقالت لأخته قصيه . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فبصرت به عن جنب @QE@ قال عن بعيد

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وهم لا يشعرون @QE@ قال لا يشعر آل فرعون أنه عدو لهم وأن هلاكهم على يديه < <

| القصص : ( 12 ) وحرمنا عليه المراضع . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وحرمنا عليه المراضع من قبل @QE@ قال لم يقبل ثدي امرأة حتى رجع ( 3 ) إلى أمه < <

| القصص : ( 14 ) ولما بلغ أشده . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولما بلغ أشده @QE@يعني ثلاثا وثلاثين سنة @QB@ واستوى @QE@ يعني ( 1 ) أربعين سنة

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن جاهد في قوله @QB@ آتيناه حكما وعلما @QE@ قال يعني الفقه والعقل والعلم ( 2 ) قبل النبوة < <

| القصص : ( 15 ) ودخل المدينة على . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فاستغاثه الذي من شيعته @QE@ قال يعني من قومه بني إسرائيل قال وكان فرعون من فارس من اصطخر

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فوكزه موسى @QE@ قال يعني بجمع كفه ( 3 ) < <

| القصص : ( 22 ) ولما توجه تلقاء . . . . .

> >

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ عسى ربي أن يهديني سواء السبيل @QE@ قال يعني الطريق إلى مدين < <

| القصص : ( 23 - 26 ) ولما ورد ماء . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن عمرو بن ميمون الأزدي عن عمر بن الخطاب في قوله @QB@ ولما ورد ms166 ماء مدين @QE@ قال إنموسى @QB@ ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون @QE@ فلما فرغوا أعادوا الصخرة على البئر وكان لا يطيق رفعها عن البئر إلا عشرة رجال وإذا هو ب @QB@ امرأتين تذودان قال ما @QE@ @QB@ خطبكما @QE@ فقالتا لا نقدر على أن نسقي حتى يصدر الرعآء وأبونا شيخ كبير فرفع موسى الحجر وحده فلم يستق إلا دلوا واحدا حتى رويت الغنم ثم انطلق إلى الظل @QB@ فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير @QE@ فرجعت المرأتان إلى أبيهما فحدثتا بما كان @QB@ فجاءته إحداهما تمشي على استحياء @QE@ يعني واضعة ثوبها على وجهها ليست بخراجة ولا ولاجة ( 2 ) فقالت له @QB@ إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت @QE@ لنا فقال لها موسى امشي خلفي وصفي لي الطريق فإني أخاف أن تصيب ( 3 ) الريح ثيابك فتصف لي جسدك فلما انتهت إلى أبيها قالت له @QB@ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين @QE@ فقال لها أبوها وما علمك بقوته وأمانته فقالت أما قوته فإنه رفع الحجر وحده ولا يطيق رفعه إلا عشرة وأما أمانته فقوله امشي خلفي وصفي لي الطريق لا تصف لي الريح جسدك

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عنابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إني لما أنزلت إلي من خير فقير @QE@ قال شيء من طعام ( 1 )

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا أبان العطار عن أبي عمران الجوني قال قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم إن سألوك أي الاجلين قضى موسى فقل افضلهما وأكرمهما وإن سألوك أي الجاريتين تزوج موسى فقل أصغرهما وكان اسمها صفوريا

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا حبان عن سعد بن طريف عن مقسم أبي عبد الرحمن قال قلت للحسين بن علي أي الأجلين قضى موسى قال أكثرهما قلت فما كان اسم امرأته قال بلاقيس

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما قوله @QB@ القوي @QE@ فإنه نحى ( 2 ) لهما ms167 الحجر عن البئر فسقى ( 3 ) لهما وأما أمانته فغض طرفه عنهما حتى سقى لهما فصدرتا ( 4 )< <

| القصص : ( 28 ) قال ذلك بيني . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن المبارك عن ابن جريج في قوله @QB@ فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل @QE@ قال يعني شهيد ( 1 ) < <

| القصص : ( 26 - 27 ) قالت إحداهما يا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن سلمة نا أبو جمرة عن ابن عباس قال كان اسم ختن موسى ثيربي ( 2 )

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قضى ( 3 ) موسى عشر سنين ثم مكث بعد ذلك عشر سنين أخرى < <

| القصص : ( 30 ) فلما أتاها نودي . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أو جذوة من النار @QE@ قال الجذوة أصل شجرة

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ نودي من شاطئ الوادي الأيمن @QE@ 4 يعني عند الطور عن يمين موسى ( 5 )< <

| القصص : ( 32 ) اسلك يدك في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ من الرهب @QE@ يعني من الفرق

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ برهانان من ربك @QE@ قال العصا واليد ( 1 ) < <

| القصص : ( 34 ) وأخي هارون هو . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ردءا @QE@ قال عونا < <

| القصص : ( 35 ) قال سنشد عضدك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ونجعل لكما سلطانا @QE@ قال يقول نجعل لكما حجة بآياتنا @QB@ فلا يصلون إليكما @QE@ 3 @QB@ أنتما ومن اتبعكما الغالبون @QE@

| القصص : ( 38 ) وقال فرعون يا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن المبارك عن ابن جريج في ms168 قوله @QB@ فأوقد لي يا هامان على الطين @QE@ قال يعني على المدر ( 3 ) يقول اطبخه يعني الآجر ( 4 )< <

| القصص : ( 48 ) فلما جاءهم الحق . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لولا أوتي مثل ما أوتي موسى @QE@ قالت ( 1 ) يهود تأمر ( 2 ) قريشا أن تسأل محمدا @QB@ مثل ما أوتي موسى @QE@ فقال الله لمحمد قل لقريش فليقولوا لليهود @QB@ أو لم يكفروا بما أوتي موسى من قبل @QE@ 3

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لساحران @QE@ قال يعني موسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ( 4 ) هذا قول اليهود

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنا بكل كافرون @QE@ فقالت اليهود نكفر أيضا بما أوتي محمد عليه السلام < <

| القصص : ( 51 ) ولقد وصلنا لهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولقد وصلنا لهم القول @QE@ يعني لقريش يقول تابعنا عليهم الموعظة ( 5 )< <

| القصص : ( 52 - 55 ) الذين آتيناهم الكتاب . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون @QE@ إلى قوله @QB@ سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين @QE@ في مسلمي ( 1 ) أهل الكتاب ( 2 ) < <

| القصص : ( 56 ) إنك لا تهدي . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب قل كلمة الإخلاص أجادل بها عنك يوم القيامة قال يا ابن أخ ( 3 ) ملة الأشياخ ( 4 ) فأنزل الله عز وجل @QB@ إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين @QE@ يعني لمن قدر له الهدى والضلالة < <

| القصص : ( 61 ) أفمن وعدناه وعدا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ثم هو ms169 يوم القيامة من المحضرين @QE@ يعني بمحضر النار ( 5 ) < <

| القصص : ( 66 ) فعميت عليهم الأنباء . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابنأبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فعميت عليهم الأنباء يومئذ @QE@ يعني الحجج @QB@ فهم لا يتساءلون @QE@ بالأنساب ( 1 ) < <

| القصص : ( 71 ) قل أرأيتم إن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا @QE@ يعني دائما لا ينقطع < <

| القصص : ( 75 ) ونزعنا من كل . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ هاتوا برهانكم @QE@ أي حجتكم بما ( 2 ) تعبدون

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ونزعنا من كل أمة شهيدا @QE@ يعني رسولا

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وضل عنهم ما كانوا يفترون @QE@ ما كانوا يعبدون ويقولون < <

| القصص : ( 76 ) إن قارون كان . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لتنوء بالعصبة @QE@ قال العصبة ما بين العشرة إلى خمسة عشر @QB@ أولي القوة @QE@خمسة عشر ( 1 )

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن الله لا يحب الفرحين @QE@ يعني المتبذخين الأشرين البطرين الذين لا يشكرون الله فيما ( 2 ) أعطاهم < <

| القصص : ( 77 ) وابتغ فيما آتاك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تنس نصيبك من الدنيا @QE@ يقول لا تنس العمل فيها بطاعتي ( 3 ) < <

| القصص : ( 78 ) قال إنما أوتيته . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون @QE@ قال هو كقوله @QB@ يعرف المجرمون بسيماهم @QE@ يعني زرقا سود الوجوه يقول الملائكة لا تسأل عنهم قد عرفتهم ( 4 )< <

| القصص : ( 85 ms170 ) إن الذي فرض . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن الذي فرض عليك القرآن @QE@ يعني اعطاكه ( 1 ) < <

| القصص : ( 81 ) فخسفنا به وبداره . . . . .

> >

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان ( 2 ) قال نا عبد الله بن الحارث بن نوفل قال كان قارون يؤذي موسى بكل أذى وكان ابن عمه فقال لامرأة بغي إذا اجتمع الناس عندي غدا فتعالي فقولي إن موسى راودني عن نفسي ولك كذا وكذا فلما كان الغد واجتمع الناس عند قارون جاءت المرأة فقالت إن قارون أمرني أن أقول إن موسى راودني عن نفسي وإن موسى لم يقل لي ذلك فبلغ موسى قوله وهو في المحراب فسجد فقال يا رب إن قارون قد بلغ أذاه أن قال كذا وكذا فأوحى الله إليه أن يا موسى إني قد أمرت الأرض أن تطيعك وقد أمرت السماء أن تطيعك وقد امرت الجبال أن تطيعك وقد أمرت البحار أن تطيعك فأتى موسى قارون وهو في غرفة قد ضرب عليها صفائح الذهب فقال يا قارون اقلت كذا وكذا يا ارض خذيهم فأخذتهم إلى أكعبهم فقال له قارون ومن معه يا موسى ادعلنا ربك فينجينا ونؤمن بك فقال يا أرض خذيهم فأخذتهم إلى ركبهم فقالوا له مثل ذلك فقال يا أرض خذيهم فأخذتهم إلى أنصافهم فقالوا مثل ذلك فلم يزل يقول ذلك ويقولون له يا موسى ادع لنا ربك ينجينا ونؤمن لك حتى تطابقت ( 1 ) عليهم وهم يهتفون فأوحى الله إليه ما أفظك يا موسى اما وعزتي لو دعوتني دعوة واحدة لرحمتهم ولأنجيتهم ( 2 )<

> S29 <

> <

> [ تفسير ] سورة العنكبوت <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| العنكبوت : ( 2 - 4 ) أحسب الناس أن . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وهم لا يفتنون @QE@ يقول لا يبتلون في أموالهم وأنفسهم @QB@ ولقد فتنا @QE@ يعني ابتلينا

انا عبد الرحمن نا ms171 إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أن يسبقونا @QE@ قال يعني ( 1 ) يعجزونا < <

| العنكبوت : ( 10 - 11 ) ومن الناس من . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله @QE@ إلى قوله @QB@ وليعلمن المنافقين @QE@ قال هم أناس آمنوا بألسنتهم فاذا اصابهم بلاء من الناس ( 2 ) أو مصيبة في أنفسهم أو في أمواله افتتنوا فجعلوا ما أصابهم ( 3 ) في الدنيا كعذاب الله في الآخرة< <

| العنكبوت : ( 12 ) وقال الذين كفروا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم @QE@ قال هذا قول كفار قريش بمكة لمن آمن منهم قالوا لا نبعث نحن ولا أنتم فاتبعونا فان كان عليكم شيء فهو علينا ( 1 ) < <

| العنكبوت : ( 13 ) وليحملن أثقالهم وأثقالا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم @QE@ قال هو كقوله ( 2 ) @QB@ ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم @QE@ 3 < <

| العنكبوت : ( 29 ) أئنكم لتأتون الرجال . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وتأتون في ناديكم المنكر @QE@ يعني في مجالسهم والمنكر أتوهم ( 4 ) الرجال < <

| العنكبوت : ( 17 ) إنما تعبدون من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وتخلقون إفكا @QE@قال تقولون كذبا ( 1 ) < <

| العنكبوت : ( 35 ) ولقد تركنا منها . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولقد تركنا منها آية بينة @QE@ يعني عبرة < <

| العنكبوت : ( 38 ) وعادا وثمود وقد . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وكانوا مستبصرين @QE@ يعني في الضلالة < <

| العنكبوت : ( 45 ) اتل ما أوحي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن عبد الله ms172 بن عبيد بن عمير الليثي عن ابن عباس في قوله @QB@ ولذكر الله أكبر @QE@ قال يقول ذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول ذكر الله عبده اكبر من ذكر العبد ربه في الصلاة ( 2 ) وغيرها< <

| العنكبوت : ( 46 ) ولا تجادلوا أهل . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن @QE@ يقول إن قالوا شرا فقولوا خيرا

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إلا الذين ظلموا منهم @QE@ يعني أنهم قالوا مع الله إله ( 1 ) وقالوا له ولد ( 2 ) وله شريك ( 3 ) ويده مغلولة ( 4 ) هو فقير تبارك وتعالى وأوذي محمد صلى الله عليه وسلم ( 5 ) وهم ( 6 ) أهل الكتاب فقال الله عز وجل @QB@ إلا الذين ظلموا منهم @QE@ يقول فانتصروا منهم

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ إلا الذين ظلموا منهم @QE@ قال هم أهل الحرب ومن لا عهد له يقول جاهدوهم ( 7 ) بالسيف

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم @QE@ يعني لمن لم يقل هذا من أهل الكتاب < <

| العنكبوت : ( 48 ) وما كنت تتلو . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إذا لارتاب المبطلون @QE@ يعني قريشا ( 1 ) < <

| العنكبوت : ( 56 ) يا عبادي الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون @QE@ يقول هاجروا وجاهدوا < <

| العنكبوت : ( 60 ) وكأين من دابة . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وكأين ms173 من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها @QE@ قال منها ( 2 ) البهائم والطير لا تحمل رزقها < <

| العنكبوت : ( 64 ) وما هذه الحياة . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن الدار الآخرة لهي الحيوان @QE@ يقول لا موت فيها<

> S30 <

> <

> [ تفسير ] سورة الروم <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الروم : ( 1 - 2 ) الم

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الم غلبت الروم @QE@ قال ذكر غلبة فارس الروم ( 1 ) وإدالة الروم على فارس وفرح المؤمنين ( 2 ) بنصر الله ( 3 ) أهل الكتاب على ( 4 ) أهل الأوثان قال والبضع ما بين الثلاث إلى العشر ( 5 ) < <

| الروم : ( 9 ) أو لم يسيروا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأثاروا الأرض @QE@ يقول حرثوا الأرض 6 < <

| الروم : ( 12 ) ويوم تقوم الساعة . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يبلس المجرمونيعني يكتئب ( 1 ) < <

| الروم : ( 27 ) وهو الذي يبدأ . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وهو أهون عليه @QE@ قال الإعادة والبداءة عليه هين ( 2 ) < <

| الروم : ( 15 ) فأما الذين آمنوا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يحبرون @QE@ ينعمون < <

| الروم : ( 30 ) فأقم وجهك للدين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فطرة الله التي فطر الناس عليها @QE@ قال الفطرة الدين الإسلام ( 4 )

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس في قوله @QB@ لا تبديل لخلق الله @QE@ قال هو الإخصاء ( 5 )

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يعني لدين الله

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ms174 نا ورقاء عن المغيرة عن إبراهيم مثله قال لا تبديل لدين الله < <

| الروم : ( 39 ) وما آتيتم من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلا يربو عند الله @QE@ يعني من أعطى هدية يبتغي أفضل منها فلا أجر فيها ( 1 ) < <

| الروم : ( 41 ) ظهر الفساد في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ظهر الفساد في البر والبحر @QE@ قال اما في البر فقتل ابن آدم أخاه وأما في البحر فأخذ الملك السفينة ( 2 ) غصبا < <

| الروم : ( 44 ) من كفر فعليه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فلأنفسهم يمهدون @QE@ يعني يسوون المضاجع ( 3 )< <

| الروم : ( 46 ) ومن آياته أن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يرسل الرياح مبشرات @QE@ يعني به المطر

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وليذيقكم من رحمته @QE@ يعني القطر < <

| الروم : ( 48 ) الله الذي يرسل . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فترى الودق @QE@ يعني القطر<

> S31 <

> <

> [ تفسير ] سورة لقمان <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| لقمان : ( 6 ) ومن الناس من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ومن الناس من يشتري لهو الحديث @QE@ قال هو اشتراء المغني والمغنية بالمال الكثير والاستماع إليهم وإلى مثله من الباطل ( 1 )

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله @QB@ ويتخذها هزوا @QE@ قال يتخذ سبيل الله هزوا ( 2 ) < <

| لقمان : ( 7 ) وإذا تتلى عليه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كأن في أذنيه وقرا @QE@ يعني ثقلا ( 3 )< <

| لقمان : ( 12 ) ولقد آتينا لقمان . . . . .

> >

أنا ms175 عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولقد آتينا لقمان الحكمة @QE@ يعني الفقه والعقل والإصابة في القول في غير نبوة ( 1 ) < <

| لقمان : ( 14 ) ووصينا الإنسان بوالديه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وهنا على وهن @QE@ يعني المشقة وهن الولد ( 2 ) < <

| لقمان : ( 16 ) يا بني إنها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية في قوله @QB@ إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير @QE@ قال لطيف باستخراجها خبير بمكانها ( 4 ) < <

| لقمان : ( 17 ) يا بني أقم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله @QB@ وأمر بالمعروف وانه عن المنكر @QE@قال من دعا إلى الإيمان ونهى عن عبادة الأوثان فقد أمر بالمعروف ونهى عن المنكر < <

| لقمان : ( 18 ) ولا تصعر خدك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تصعر خدك للناس @QE@ قال هو الصدود والإعراض بالوجه عن الناس ( 1 )

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن الله لا يحب كل مختال فخور @QE@ يعني كل متكبر

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فخور @QE@ قال هو الذي يعدد ما أعطاه ( 2 ) وهو لا يشكر الله ( 3 ) < <

| لقمان : ( 28 ) ما خلقكم ولا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة @QE@ قال يقول القليل والكثير عليه سواء @QB@ فإنما يقول له كن فيكون @QE@ 4< <

| لقمان : ( 32 ) وإذا غشيهم موج . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ونا ms176 آدم نا شيبان عن جابر عن مجاهد قال @QB@ ختار @QE@ الغدار ( 1 ) < <

| لقمان : ( 33 ) يا أيها الناس . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا يغرنكم بالله الغرور @QE@ قال الغرور الشيطان < <

| لقمان : ( 34 ) إن الله عنده . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن الله عنده علم الساعة @QE@ قال جاء رجل من أهل البادية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إن امرأتي حبلى فاخبرني ماذا تلد وبلدنا جدبه محل ( 2 ) فأخبرني متى ينزل الغيث وقد علمت أين ( 3 ) ولدت فأخبرني أين ( 4 ) أموت فأنزل الله هذه الآية قال مجاهد وهن ( 5 ) مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو< <

| لقمان : ( 13 ) وإذ قال لقمان . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد ابن المسيب قال كان لقمان الحكيم خياطا<

> S32 <

> <

> [ تفسير ] سورة آلم تنزيل السجدة ( 1 ) <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| السجدة : ( 7 ) الذي أحسن كل . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ الذي أحسن كل شيء خلقه @QE@ قال يقول أتقن كل شيء خلقه ( 2 ) < <

| السجدة : ( 8 ) ثم جعل نسله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ من ماء مهين @QE@ قال يعني ضعيفا وهو نطفة الرجل< <

| السجدة : ( 10 ) وقالوا أئذا ضللنا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أئذا ضللنا في الأرض @QE@ يقول @QB@ أئذا كنا عظاما ورفاتا @QE@ هلكنا في الأرض @QB@ أئنا لفي خلق جديد @QE@

| السجدة : ( 11 ) قل يتوفاكم ملك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يتوفاكم ملك الموت @QE@ قال حويت له الأرض فجعلت له مثل الطست ينال ( 4 ) منها حيث يشاء < <

| السجدة : ( 16 ms177 ) تتجافى جنوبهم عن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية @QB@ تتجافى جنوبهم عن المضاجع @QE@ فقال هو قيام العبد من الليل

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كانوا يصلون من الليل 5 < <

| السجدة : ( 21 ) ولنذيقنهم من العذاب . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عنابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ العذاب الأدنى @QE@ ما أصابهم من القتل والجوع ( 1 ) هذا لقريش @QB@ العذاب الأكبر @QE@ يوم القيامة ( 2 )

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود في قوله @QB@ العذاب الأدنى @QE@ قال سنون أصابت قوما قبلكم < <

| السجدة : ( 23 ) ولقد آتينا موسى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فلا تكن في مرية من لقائه @QE@ يعني من أن تلقى موسى وكتابه ( 3 ) < <

| السجدة : ( 27 ) أولم يروا أنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن من حدثه عن ابن عباس في قوله @QB@ الأرض الجرز @QE@ يعني الأرض التي لا تمطر إلا مطرا لا يغني عنها شيئا إلا ما يأتيها من السيول ( 4 )<

> S33 <

> <

> [ تفسير ] سورة الاحزاب <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الأحزاب : ( 4 ) ما جعل الله . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه @QE@ قال قال رجل من بني فهر إن في جوفي لقلبين أعقل بواحد منهما ( 1 ) أفضل من عقل محمد صلى الله عليه [ وسلم ] وكذب

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما جعل أدعياءكم أبناءكم @QE@ قال نزلت في زيد بن ms178 حارثة ( 2 ) وكان النبي صلى الله عليه [ وسلم ] تبناه < <

| الأحزاب : ( 5 - 6 ) ادعوهم لآبائهم هو . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به @QE@ قال هذا قبل النهي في هذا وغيره ولكن @QB@ ما تعمدت قلوبكم @QE@ قال العمد ما أتى بعد البيان والنهي ( 3 )

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم @QE@ قال هو اب لهم

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا @QE@ قال يعني إلى حلفائكم الذين والى بينهم رسول الله من المهاجرين والأنصار @QB@ كان ذلك في الكتاب مسطورا @QE@ قال يعني العقل والنصر بينهم < <

| الأحزاب : ( 7 ) وإذ أخذنا من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك @QE@ يعني النبي صلى الله عليه [ وسلم ] @QB@ ومن نوح @QE@ يعني في ظهر آدم < <

| الأحزاب : ( 8 ) ليسأل الصادقين عن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ليسأل الصادقين عن صدقهم @QE@ قال يعني المبلغين المؤدين من الرسل < <

| الأحزاب : ( 9 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عاصم في قوله @QB@ إذ جاءتكم جنود @QE@ قال الأحزاب عيينة بن بدر وأبو سفيان بن حرب وقريظة ( 2 )< <

| الأحزاب : ( 7 ) وإذ أخذنا من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأخذنا منهم ميثاقا غليظا @QE@ قال أخذ منهم من الميثاق أغلظ مما أخذ من النبيين كلهم يعني ممن سمى في هذه الآية < <

| الأحزاب : ( 9 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ms179 @QB@ فأرسلنا عليهم ريحا @QE@ قال يعني ريح الصبا أرسلت على الأحزاب يوم الخندق حتى كفأت ( 1 ) قدورهم على أفواهها ونزعت فساطيطهم حتى أظعنتهم @QB@ وجنودا @QE@ لم تروها يعني الملائكة قال ولم تقاتل الملائكة يومئذ < <

| الأحزاب : ( 10 ) إذ جاؤوكم من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذ جاؤوكم من فوقكم @QE@ يعني عيينة بن بدر في أهل نجد @QB@ ومن أسفل منكم @QE@ أبو سفيان بن حرب مواجهتكم ( 2 ) قريظة < <

| الأحزاب : ( 11 ) هنالك ابتلي المؤمنون . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عنابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ هنالك ابتلي المؤمنون @QE@ قال محصوا < <

| الأحزاب : ( 12 ) وإذ يقول المنافقون . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض @QE@ تكلمهم بالنفاق يومئذ وتكلم المؤمنين ( 1 ) بالحق والإيمان فقالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله < <

| الأحزاب : ( 13 ) وإذ قالت طائفة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن بيوتنا عورة @QE@ قالوا نخشى عليها السرق < <

| الأحزاب : ( 19 ) أشحة عليكم فإذا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أشحة عليكم @QE@ قال يعني بالخير يقول يشحون عليكم بالخير وهم المنافقون < <

| الأحزاب : ( 20 ) يحسبون الأحزاب لم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يحسبون الأحزاب لم يذهبوا @QE@ يقول يحسبونهم قريبا

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يسألون عن أنبائكم @QE@ قال يعني عن أخباركم < <

| الأحزاب : ( 23 ) من المؤمنين رجال . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاءعن ابن أبي نجيح عن مجاهد فمنهم من قضى نحبه يعني عهده فقتل أو عاش @QB@ ومنهم من ينتظر @QE@ يقول ينتظر يوما فيه جهاد ( 1 ) فيقضي نحبه يعني عهده بقتل أو صدق في لقاء العدو < <

| الأحزاب : ( 25 ) ورد الله الذين . . . . .

> >

انا ms180 عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا @QE@ قال يعني الأحزاب < <

| الأحزاب : ( 26 ) وأنزل الذين ظاهروهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب @QE@ يعني قريظة ( 3 ) من صياصيهم يعني من قصورهم < <

| الأحزاب : ( 28 ) يا أيها النبي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها @QE@ قال اعتزلهن ( 4 ) رسول الله ثم خيرهن وذلك في زينب بنت جحش وكراهيتها لنكاح زيد بنحارثة حين أمرها به رسول الله ( 1 ) < <

| الأحزاب : ( 48 ) ولا تطع الكافرين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ودع أذاهم @QE@ يقول أعرض عنهم < <

| الأحزاب : ( 50 ) يا أيها النبي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن @QE@ يعني صدقاتهن

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وامرأة مؤمنة @QE@ يعني بغير صداق لم يكن ضرب ذا حل ( 2 ) له ذلك خاصة دون المؤمنين ( 3 ) < <

| الأحزاب : ( 51 ) ترجي من تشاء . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عنعائشة قالت لما نزلت @QB@ ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء @QE@ 1 إلى آخر الآية قالت يا رسول الله ما أرى ربك إلا سارع في هواك

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ترجي من تشاء منهن @QE@ يقول تعزل ( 2 ) بغير طلاق من أزواجك من تشاء @QB@ وتؤوي إليك من تشاء @QE@ يقول ترد ( 3 ) إليك من شئت ممن أرجيت < <

| الأحزاب : ( 52 ) لا يحل لك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء ms181 عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا أن تبدل بهن من أزواج @QE@ قال يعني أن تبدل بالمسلمات من غيرهن من ( 4 ) النصارى واليهود والمشركين ( 5 ) < <

| الأحزاب : ( 53 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ غير ناظرين إناه @QE@يعني غير متحينين نضجه

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا مستأنسين لحديث @QE@ يعني بعد أن تأكلوا < <

| الأحزاب : ( 55 ) لا جناح عليهن . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن @QE@ يعني أزواج النبي صلى الله عليه [ وسلم ] أن يراهن آباؤهن وأبناؤهن ومن ذكر معهم ( 7 ) < <

| الأحزاب : ( 56 ) إن الله وملائكته . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا أبو جعفر الرازي ثنا الربيع بن أنس عن أبي العالية @QB@ إن الله وملائكته يصلون على النبي @QE@ قال صلاة الله عليه ثناؤه عليه عند الملائكة وصلوة الملائكة عليه الدعاء له < <

| الأحزاب : ( 58 ) والذين يؤذون المؤمنين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات @QE@ يقول يقفون ( 2 ) المؤمنين والمؤمنات @QB@ بغير ما اكتسبوا @QE@ يعني ما عملوا < <

| الأحزاب : ( 59 ) يا أيها النبي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عنابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يدنين عليهن من جلابيبهن @QE@ يقول يتجلببن حتى يعلم أنهن حرائر لا ( 1 ) يعرض لهن فاسق بأذى من قول أو ريبة < <

| الأحزاب : ( 69 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا شيبان عن جابر عن عكرمة عن أبي هريرة قال قرأ رسول الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا @QE@ فقال إن بني إسرائيل كانوا يقولون أن موسى آدر فانطلق موسى إلى النهر فاغتسل ووضع ثيابه على حجر فاشتد الحجر بثيابه قال أبو ms182 هريرة فإني أنظر إلى النبي يحكي موسى يحرك يديه ويقول ثيابي يا حجر ثيابي يا حجر فمر على بني إسرائيل فنظروا فلم يرو ( 2 ) شيئا < <

| الأحزاب : ( 70 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ قولا سديدا @QE@ يعني صدقا

أنبا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يعني قولا سدادا<

> S34 <

> <

>[ تفسير ] سورة سبأ <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| سبأ : ( 3 ) وقال الذين كفروا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا يعزب عنه مثقال ذرة @QE@ يقول لا يغيب عنه < <

| سبأ : ( 10 ) ولقد آتينا داود . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يا جبال أوبي معه @QE@ يقول سبحي معه < <

| سبأ : ( 11 ) أن اعمل سابغات . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقدر في السرد @QE@ يقول قدر المسمار ( 1 ) والحلق لا تدق المسامير فتسلسل ( 2 ) ولا تجلها فتفصم ( 3 )< <

| سبأ : ( 13 ) يعملون له ما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يعملون له ما يشاء من محاريب @QE@ قال المحاريب بنيان دون ( 1 ) القصور والتماثيل من النحاس @QB@ وجفان كالجواب @QE@ يعني كحياض الإبل @QB@ وقدور راسيات @QE@ يعني العظام < <

| سبأ : ( 14 ) فلما قضينا عليه . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ دابة الأرض @QE@ قال هي الأرضة @QB@ تأكل منسأته @QE@ يعني عصاه < <

| سبأ : ( 16 ) فأعرضوا فأرسلنا عليهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأرسلنا عليهم سيل العرم @QE@ وهو السيل ( 2 ) ماء أحمر أرسله الله في السدفشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنتين ( 1 ) وغار عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الأحمر في السد ولكنه كان عذابا ms183 أرسله الله عليهم من حيث يشاء ( 2 ) < <

| سبأ : ( 17 ) ذلك جزيناهم بما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وهل نجازي إلا الكفور @QE@ يقول هل نعاقب إلا الكفور < <

| سبأ : ( 18 ) وجعلنا بينهم وبين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها @QE@ يعني قرى الشام قرى ظاهرة يعني الشراة ( 4 )< <

| سبأ : ( 23 ) ولا تنفع الشفاعة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن سلمة ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله @QB@ حتى إذا فزع عن قلوبهم @QE@ قال كان لكل قبيل من الجن مقعد من السماء يستمعون منه ( 1 ) وكان إذا نزل الوحي سمع له صوت كامرار السلسلة على الصفوان ( 2 ) فلا ينزل على أهل سماء إلا صعقوا فإذا ( 3 ) @QB@ فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير @QE@ ثم يقول يكون العام كذا ويكون كذا فيسمعه الجن فيخبرون الكهنة فيخبر الكهنة الناس به يكون كذا وكذا فيجدونه كذلك فلما بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم دحروا ( 4 ) فقالت العرب حين لم يخبرهم الجن بذلك هلك من في السماء فجعل صاحب الإبل ينحر للجن كل يوم بعيرا وجعل صاحب البقر ينحر كل يوم بقرة وصاحب الغنم شاة حتى اسرعوا في أموالهم فقالت ثقيف وكانت أعقلالعرب أيها الناس أمسكوا على ( 1 ) أموالكم فإنه لم يمت من في السماء وإن هذا ليس بانتشار ( 2 ) ألستم ترون معالمكم من النجوم كما هي والشمس والقمر والليل والنهارقال فقال إبليس لقد حدث اليوم في الأرض حدث فائتوني من تربه كل أرض فأتوه بها فجعل يشمها فلما شم تربة مكة قال من ههنا جاء الحدث فنظروا ( 3 ) فإذا رسول الله قد بعث

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا المسعودي وقيس ابن الربيع وسليمان بن حيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن ms184 مسروق عن ابن مسعود في قوله @QB@ حتى إذا فزع عن قلوبهم @QE@ قال إذا تكلم الله تبارك وتعالى بالوحي سمع أهل السموات صلصلة كصلصلة السلسلة على الصفوان فيرون أن ذلك من الساعة فيفزعون له ويصعقون فإذا ذهب عنهم الروع سألوا من فوقهم @QB@ ماذا قال ربكم @QE@ فيقولون @QB@ الحق وهو العلي الكبير @QE@ 4

وفي حديث سليمان بن حيان فيخرون سجدا ويصعقون

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ حتى إذا فزع عن قلوبهم @QE@ قال يعني حتى إذا كشف الغطاء عنه يوم القيامة ( 1 ) < <

| سبأ : ( 37 ) وما أموالكم ولا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ زلفى @QE@ قال قربى ( 2 ) < <

| سبأ : ( 46 ) قل إنما أعظكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنما أعظكم بواحدة @QE@ عني بطاعة الله أن @QB@ تقوموا لله مثنى وفرادى @QE@ يقول واحدا ( 3 ) واثنين < <

| سبأ : ( 52 ) وقالوا آمنا به . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقالوا آمنا به @QE@ يعني بالله

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عنابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأنى لهم التناوش @QE@ يعني الرد إلى الدنيا ( 1 ) @QB@ من مكان بعيد @QE@ يعني من الآخرة إلى الدنيا < <

| سبأ : ( 53 ) وقد كفروا به . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ويقذفون بالغيب من مكان بعيد @QE@ قال هو قولهم محمد ساحر بل هو شاعر بل هو كاهن ( 2 ) < <

| سبأ : ( 54 ) وحيل بينهم وبين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وحيل بينهم وبين ما يشتهون @QE@ قال يعني من مال وولد وزهرة ( 3 )

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ( 4 ) @QB@ كما فعل ms185 بأشياعهم من قبل @QE@ أي من الكفار من قبلهم كما فعل بأمثالهم ( 5 )<

> S35 <

> <

> [ تفسير ] سورة الملائكة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| فاطر : ( 10 ) من كان يريد . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ من كان يريد العزة @QE@ يعني بعبادة الأوثان ( 2 )

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه @QE@ يقول العمل الصالح هو الذي يرفع الكلم ( 3 ) الطيب < <

| فاطر : ( 13 ) يولج الليل في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ما يملكون من قطمير @QE@ قال القطمير لفافة النواة ( 4 ) < <

| فاطر : ( 18 ) ولا تزر وازرة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن تدع مثقلة @QE@ [ أيمثقلة ذنوبا ] ( 1 ) @QB@ إلى حملها لا يحمل منه شيء @QE@ قال هو كقوله @QB@ ولا تزر وازرة وزر أخرى @QE@

| فاطر : ( 32 ) ثم أورثنا الكتاب . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن [ نا إبراهيم ] نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ ظالم لنفسه @QE@ أصحاب المشأمة والمقتصد أصحاب الميمنة والسابق بالخيرات السابقون من الأمم ( 4 ) كلها < <

| فاطر : ( 37 ) وهم يصطرخون فيها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا محمد بن اسماعيل بن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن ابن أبي حسين المكي عن عطاء عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه [ وسلم ] إذا كان يوم القيامة قيل [ أين أبناء الستين ] ( 2 ) وهو العمر الذي قال الله عز وجل @QB@ أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر @QE@ ال ابن أبي فديك وحدثه الحسن بن عبد لله بن عطية عن من حدثه عن ابن عباس قال يعني به الشيب<

>S36 <

> <

> [ تفسير ] سورة ياسين ( 1 ) بسم الله الرحمن الرحيم < <

| يس : ( 8 ) إنا جعلنا في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن ms186 مجاهد في قوله @QB@ فهم مقمحون @QE@ 2 قال يقول رافعو ( 3 ) رؤوسهم وأيديهم موضوعة على أفواههم ( 4 ) يعني أغلالهم < <

| يس : ( 9 ) وجعلنا من بين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وجعلنا من بين أيديهم سدا @QE@ يعني عن الحق فهم يتردون في الضلال < <

| يس : ( 12 ) إنا نحن نحيي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا يعنيأعمالهم ( وآثارهم ) يعني خطاهم ( 1 ) < <

| يس : ( 14 ) إذ أرسلنا إليهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فعززنا بثالث @QE@ يعني شددنا ( 2 ) < <

| يس : ( 26 - 27 ) قيل ادخل الجنة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قيل ادخل الجنة @QE@ قال لما قيل له ادخل الجنة ( 3 ) @QB@ قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين @QE@ وذلك حين رأى الثواب < <

| يس : ( 28 ) وما أنزلنا على . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء @QE@ يعني رسالة < <

| يس : ( 30 ) يا حسرة على . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يا حسرة على العباد @QE@ قال كان حسرة عليهم استهزاؤهم بالرسل ( 4 )< <

| يس : ( 40 ) لا الشمس ينبغي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن الأسود @QB@ لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر @QE@ قال يقول لا يسبق واحدهما ضوء الآخر ( 1 ) ولا ينبغي لهما ذلك @QB@ ولا الليل سابق النهار @QE@ يقول يطالبان ( 2 ) حثيثين ينسلخ ( 3 ) أحدهما من الآخر ويجري كل واحد منهما @QB@ في فلك يسبحون @QE@ يعني يجرون ( 4 ) < <

| يس : ( 42 ) وخلقنا لهم من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن ms187 أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وخلقنا لهم من مثله ما يركبون @QE@ قال يعني من الأنعام ما يركبون < <

| يس : ( 45 ) وإذا قيل لهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم @QE@ يعني من الذنوب < <

| يس : ( 52 ) قالوا يا ويلنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا @QE@ قال هذا قول الكفار فقال المؤمنون يومئذ @QB@ هذا ما وعد الرحمن @QE@يعني ما بين ( 1 ) المؤمنين يقولون هذا عند ( 2 ) البعث < <

| يس : ( 55 ) إن أصحاب الجنة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ في شغل @QE@ يعني من النعمة ( 3 ) @QB@ فاكهون @QE@ أي معجبون ( 4 ) < <

| يس : ( 56 ) هم وأزواجهم في . . . . .

> >

ثنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ هم وأزواجهم @QE@ يعني حلائلهم ( 5 )

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ على الأرائك @QE@ قال الأرائك من لؤلؤ وياقوت ( 6 ) < <

| يس : ( 62 ) ولقد أضل منكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ جبلا كثيرا @QE@ يعني خلقا كثيرا < <

| يس : ( 66 ) ولو نشاء لطمسنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عنابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فاستبقوا الصراط @QE@ يعني الطريق

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأنى يبصرون @QE@ يقول كيف يبصرون ( 1 ) وقد طمسنا على أعينهم < <

| يس : ( 75 ) لا يستطيعون نصرهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وهم لهم جند محضرون @QE@ قال يعني عند الحساب ( 2 )

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وضرب لنا مثلا @QE@ قال هو ms188 أبي بن خلف ( 2 )<

> S37 <

> <

> [ تفسير ] سورة الصآفات ( 1 ) <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الصافات : ( 1 - 3 ) والصافات صفا

> >

أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الهمذاني قال نا إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي قال نا آدم ابن أبي إياس قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والصافات صفا @QE@ قال يعني الملائكة @QB@ فالزاجرات زجرا @QE@ قال يعني الملائكة @QB@ فالتاليات ذكرا @QE@ قال يعني الملائكة < <

| الصافات : ( 8 - 9 ) لا يسمعون إلى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويقذفون @QE@ قال يرمون @QB@ من كل جانب @QE@ يعني من كل مكان @QB@ دحورا @QE@ قال يعني مطرودين

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ واصب @QE@ قال يعني دائم < <

| الصافات : ( 11 ) فاستفتهم أهم أشد . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أهم أشد خلقا أم من خلقنا @QE@ يعني السماوات والأرض والجبال

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لازب @QE@ قال يعني لازم ( 1 ) < <

| الصافات : ( 22 ) احشروا الذين ظلموا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا قيس بن الربيع قال نا سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال سمعت عمر بن الخطاب يقول في قوله @QB@ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم @QE@ قال الصالح مع الصالح والطالح مع الطالح ( 2 )

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأزواجهم @QE@ قال يعني أشباههم ( 3 ) < <

| الصافات : ( 28 ) قالوا إنكم كنتم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين @QE@ قال يعني عن الحق الكفار يقولونه للشياطين < <

| الصافات : ( 47 ms189 ) لا فيها غول . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا فيها غول @QE@ يقول ليس فيها وجع بطن

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولا هم عنها ينزفون @QE@ يقول لا تذهب عقولهم < <

| الصافات : ( 48 ) وعندهم قاصرات الطرف . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قاصرات الطرف عين @QE@ يقول قاصرات الطرف ( 1 ) على أزواجهن فلا يبغين ( 2 ) غير أزواجهن ( 3 )

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال يقول قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم والله ما هن متبرجات ولا متطلعات< <

| الصافات : ( 51 ) قال قائل منهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إني كان لي قرين @QE@ يعني الشيطان < <

| الصافات : ( 62 - 63 ) أذلك خير نزلا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنا جعلناها فتنة للظالمين @QE@ قال هو قول أبي جهل إنما @QB@ الزقوم @QE@ التمر والزبد نتزقمه ( 1 ) < <

| الصافات : ( 70 ) فهم على آثارهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يهرعون @QE@ يعني كهيئة الهرولة أي يهرولون ( 2 ) < <

| الصافات : ( 78 ) وتركنا عليه في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وتركنا عليه في الآخرين @QE@ يقول جعلنا لسان صدق للأنبياء كلهم < <

| الصافات : ( 83 ) وإن من شيعته . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن من شيعته لإبراهيم @QE@ قال يعني على منهاجه وسنته ( 3 ms190 )< <

| الصافات : ( 94 ) فأقبلوا إليه يزفون

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فأقبلوا إليه يزفون @QE@ يعني النسلان في المشي ( 1 ) < <

| الصافات : ( 101 ) فبشرناه بغلام حليم

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال الذبيح اسماعيل وهو قوله @QB@ فبشرناه بغلام حليم @QE@ يعني اسماعيل ( 2 ) < <

| الصافات : ( 102 ) فلما بلغ معه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال الذبيح اسحاق ( 3 )

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فلما بلغ معه السعي @QE@قال يعني العمل قال لما عمل مثل عمل إبراهيم ( 1 ) < <

| الصافات : ( 103 ) فلما أسلما وتله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم ( 2 ) قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فلما أسلما @QE@ قال سلما ( 3 ) ما أمرا به

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال [ نا آدم قال ] ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وتله للجبين @QE@ قال وضع وجهه الأرض ( 4 ) فقال يا أبة ( 5 ) لا تذبحني وأنت تنظر في ( 6 ) وجهي عسى أن ترحمني فلا تحيز ( 7 ) علي وأوثق ( 8 ) يدي إلى رقبتي ثم ضع وجهي الأرض ( 9 )< <

| الصافات : ( 107 ) وفديناه بذبح عظيم

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وفديناه بذبح عظيم @QE@ قال بكبش متقبل ( 1 ) < <

| الصافات : ( 125 ) أتدعون بعلا وتذرون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أتدعون بعلا @QE@ يعني ربا < <

| الصافات : ( 141 ) فساهم فكان من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا ms191 إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فساهم فكان من المدحضين @QE@ يقول كان من المسهومين < <

| الصافات : ( 142 ) فالتقمه الحوت وهو . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وهو مليم @QE@ يعني مذنب < <

| الصافات : ( 146 ) وأنبتنا عليه شجرة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأنبتنا عليه شجرة من يقطين @QE@ قال يعني شجرة غير ذات اصل مثل الدباء ونحوه ( 2 )< <

| الصافات : ( 147 ) وأرسلناه إلى مائة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون @QE@ يعني قوم يونس الذين أرسل إليهم قبل أن يلتقمه الحوت < <

| الصافات : ( 158 ) وجعلوا بينه وبين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا @QE@ قال قالت كفار قريش الملائكة بنات الله عز وجل فقال لهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه فمن امهاتهم قالوا بنات سروات الجن ( 1 ) فقال الله عز وجل @QB@ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون @QE@ يقول إنها ستحضر الحساب والجنة هي الملائكة < <

| الصافات : ( 164 - 165 ) وما منا إلا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما منا إلا له مقام معلوم وإنا لنحن الصافون @QE@ يعني الملائكة < <

| الصافات : ( 180 - 182 ) سبحان ربك رب . . . . .

> >

اخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يسلم من صلاته @QB@ سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين @QE@<

> S38 <

> <

>[ تفسير ] سورة ص بسم الله الرحمن الرحيم < <

| ص : ( 2 ) بل ms192 الذين كفروا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ بل الذين كفروا في عزة @QE@ يعني معازين ( 1 ) < <

| ص : ( 7 ) ما سمعنا بهذا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة @QE@ يعنون ملة قريش ( 2 )

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن هذا إلا اختلاق @QE@ قال الاختلاق الكذب < <

| ص : ( 10 ) أم لهم ملك . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فليرتقوا في الأسباب @QE@يعني في طرق السماء في ابوابها ( 1 ) < <

| ص : ( 11 ) جند ما هنالك . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب @QE@ يعني قريشا ( 2 ) < <

| ص : ( 15 ) وما ينظر هؤلاء . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ما لها من فواق @QE@ قال من رجوع < <

| ص : ( 16 ) وقالوا ربنا عجل . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ عجل لنا قطنا @QE@ أي عذابنا @QB@ قبل يوم الحساب @QE@

| ص : ( 17 ) اصبر على ما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ذا الأيد @QE@ قال يعني ذا القوة في طاعة الله ( 3 ) والبصر في الحق

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنه أواب @QE@ قال الأواب الراجع عن الذنب المنيب ( 4 )< <

| ص : ( 23 ) إن هذا أخي . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا ms193 آدم قال ثنا المسعودي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله @QB@ فقال أكفلنيها @QE@ قال ما زاد على أن قال لصاحبها تحول لي عنها ( 1 ) < <

| ص : ( 31 ) إذ عرض عليه . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد @QE@ يعني صفن ( 2 ) الفرس يعني رفع إحدى رجليه ( 3 ) حتى يكون على طرف الحافر

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الجياد @QE@ السراع < <

| ص : ( 34 ) ولقد فتنا سليمان . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا @QE@ يقول شيطانا يقال لهآصف فقال له سليمان كيف تفتنون الناس فقال له آصف ارني خاتمك أخبرك فلما أعطاه سليمان وذهب ملكه وقعد آصف على كرسيه ومنع الله آصف نساء سليمان فلم يقربهن فأنكرته أم سليمان وكان يستطعم ويقول لو عرفتموني أطعمتموني أنا سليمان فيكذبونه فأعطته امرأة يوما حوتا ينظف لها بطنه فوجد خاتمه في بطنه فرجع إليه ملكه ودخل آصف في البحر فارا < <

| ص : ( 35 ) قال رب اغفر . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال احتجب سليمان بن داود عن الناس ثلاثة ايام فأوحى الله عز وجل إليه يا سليمان احتجبت عن الناس ثلاثة أيام فلم تنظر في أمور عبادي ولم تنصف لي مظلوما من ظالم وكان ملك سليمان في خاتمه وكان إذا دخل الحمام وضعه تحت فراشه فدخل الحمام يوما ووضع خاتمه تحت فراشه فأخذه الشيطان فألقاه في البحر وجلس في مجلسهعلى فراشه وأقبل الناس نحو الشيطان وجاء سليمان فجعل يقول للناس أنا سليمان أنا نبي الله فيدفعونه فسأل في كفه أربعين يوما ثم ms194 أتى أهل سفينة فأعطوه حوتا فشقه فإذا هو بالخاتم فتختم به ثم جاء فأخذ بناصية ذلك الشيطان فعند ذلك قال @QB@ رب @QE@ @QB@ وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي @QE@ وكان أول من أنكره نساؤه فقال بعضهن لبعض أتنكرون ما ننكر

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن نوف البكالي قال كان سليمان بن داود يأوي إلى عجوز فاذا نام بالنهار جاءت حية بيضاء تذب عن وجهه < <

| ص : ( 36 ) فسخرنا له الريح . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ رخاء @QE@ قال الرخاء الطيبة

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ حيث أصاب @QE@ يعني حيث شاء < <

| ص : ( 39 ) هذا عطاؤنا فامنن . . . . .

> >

وبإسناده في قوله @QB@ فامنن @QE@ قال اعط@QB@ أو أمسك بغير حساب @QE@ قال يعني بغير حرج < <

| ص : ( 41 ) واذكر عبدنا أيوب . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن نوف البكالي قال كان @QB@ الشيطان @QE@ الذي سلط على أيوب اسمه مسوط < <

| ص : ( 48 ) واذكر إسماعيل واليسع . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وذا الكفل @QE@ قال كان ذو الكفل رجلا صالحا ولم يكن نبيا وكان تكفل لنبي أن يكفيه قومه ويقضي بينهم بالعدل فلذلك سمي ذا الكفل< <

| ص : ( 52 ) وعندهم قاصرات الطرف . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ أتراب @QE@ يعني أمثالا < <

| ص : ( 63 ) أتخذناهم سخريا أم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أتخذناهم سخريا @QE@ يقول أخطأناهم @QB@ أم زاغت عنهم الأبصار @QE@ فلا نراهم < <

| ص : ( 84 ) قال ms195 فالحق والحق . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن المبارك عن ابن جريج في قوله @QB@ فالحق والحق أقول @QE@ قال يقول الحق مني والحق أقول<

> S39 <

> <

> [ تفسير ] سورة الزمر <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الزمر : ( 3 ) ألا لله الدين . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى @QE@ قال هذا قول قريش تقوله للأوثان ومن قبلهم يقولونه للملائكة ولعيسى ولعزير < <

| الزمر : ( 5 ) خلق السماوات والأرض . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل @QE@ قال يقول يدهور الليل على النهار ويدهور النهار على الليل < <

| الزمر : ( 6 ) خلقكم من نفس . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج @QE@ يعني من الإبل والبقر والغنم والضأن والمعز

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ خلقا من بعد خلق @QE@ قال نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما حتى يتم خلقه

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ في ظلمات ثلاث @QE@ قال ظلمة البطن والرحم والمشيمة < <

| الزمر : ( 9 ) أم من هو . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ آناء الليل @QE@ يعني ساعات الليل أوله وأوسطه وآخره < <

| الزمر : ( 10 ) قل يا عباد . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأرض الله واسعة @QE@ يقول فهاجروا واعتزلوا عبادة الأوثان< <

| الزمر : ( 17 ) والذين اجتنبوا الطاغوت . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ms196 نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها @QE@ يعني الشيطان < <

| الزمر : ( 23 ) الله نزل أحسن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الله @QB@ نزل أحسن الحديث @QE@ يعني القرآن < <

| الزمر : ( 24 ) أفمن يتقي بوجهه . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة @QE@ قال يجر على وجهه في النار وهو كقوله @QB@ أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة @QE@

| الزمر : ( 28 ) قرآنا عربيا غير . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قرآنا عربيا غير ذي عوج @QE@ يعني غير ذي لبس< <

| الزمر : ( 29 ) ضرب الله مثلا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل @QE@ قال مثل آلهة الباطل وإله الحق < <

| الزمر : ( 36 ) أليس الله بكاف . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويخوفونك بالذين من دونه @QE@ يعني يخوفونك بالأوثان التي يعبدون من دون الله عز وجل < <

| الزمر : ( 39 ) قل يا قوم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ اعملوا على مكانتكم @QE@ قال على ناحيتكم < <

| الزمر : ( 44 ) قل لله الشفاعة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قل لله الشفاعة جميعا @QE@ يقول لا يشفع عنده أحد إلا بإذنه < <

| الزمر : ( 45 ) وإذا ذكر الله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ms197 ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإذا ذكر الله وحده اشمأزت @QE@ يعني انقبضت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وذلك يوم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم عند باب الكعبة < <

| الزمر : ( 49 ) فإذا مس الإنسان . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ثم إذا خولناه @QE@ يعني أعطيناه

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنما أوتيته على علم @QE@ يقول إنما أعطيته على شرف < <

| الزمر : ( 53 ) قل يا عبادي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم @QE@ يعني من قتل الأنفس في الجاهلية < <

| الزمر : ( 56 ) أن تقول نفس . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله @QE@ يعني على ما ضيعت من أمر الله< <

| الزمر : ( 63 ) له مقاليد السماوات . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ له مقاليد السماوات @QE@ قال يعني مفاتيح السموات وهي بالفارسية < <

| الزمر : ( 67 ) وما قدروا الله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن وهب بن منبه قال ما الخلق كله والأرضون في قبضة الله عز وجل إلا كخردلة ها هنا من أحدكم في العقد الثاني من باطن البنصر < <

| الزمر : ( 68 ) ونفخ في الصور . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الصور @QE@ كهيئة البوق

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا عمر الصنعاني عن زيد بن أسلم قال الذين استثنى الله عز وجل ms198 اثنا عشر جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت وحملة العرش ثمانية < <

| الزمر : ( 73 ) وسيق الذين اتقوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدمقال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ سلام عليكم طبتم @QE@ يعني كنتم طيبين بطاعة الله عز وجل<

> S40 <

> <

> [ تفسير ] سورة حم المؤمن <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| غافر : ( 1 - 3 ) حم

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن قال بلغ عمر بن الخطاب عن رجل شيء كرهه قال فكتب إليه من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى فلان أما بعد @QB@ حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم @QE@ بما أصنع @QB@ غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب @QE@ الآية فلما أتاه الكتاب قال @QB@ حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم @QE@ بما أصنع @QB@ غافر الذنب @QE@ أي استغفرت غفر لي @QB@ وقابل التوب @QE@ أي ان تبت تاب علي وقبل توبتي @QB@ شديد العقاب @QE@ أي ان لم أفعل ليعاقبني @QB@ ذي الطول @QE@ أي ذي الأيادي والنعم علي @QB@ لا إله إلا هو إليه المصير @QE@ أي إليه مصيري لا بد من الرجوع إليه قال فحسنت توبته وقال صدق الله ونصح عمر

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ذي الطول @QE@قال ذي إنعام < <

| غافر : ( 10 ) إن الذين كفروا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم @QE@ قال مقتوا أنفسهم حين رأوا أعمالهم الخبيثة فقال الله لهم لمقت الله إياكم في الدنيا حين تدعون إلى الإيمان فتكفرون أكبر من مقتكم أنفسكم اليوم < <

| غافر : ( 18 ) وأنذرهم يوم الآزفة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأنذرهم يوم الآزفة @QE@ قال يعني يوم القيامة < <

| غافر : ( 19 ) يعلم خائنة الأعين . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم ms199 قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ خائنة الأعين @QE@ قال يعني نظر الأعين إلى ما نهي < <

| غافر : ( 33 ) يوم تولون مدبرين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يوم تولون مدبرين @QE@ يعني فارين غير معجزين< <

| غافر : ( 37 ) أسباب السماوات فأطلع . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إلا في تباب @QE@ يعني في خسار وضلال < <

| غافر : ( 41 ) ويا قوم ما . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ما لي أدعوكم إلى النجاة @QE@ يعني الإيمان بالله عز وجل < <

| غافر : ( 43 ) لا جرم أنما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة @QE@ يعني الوثن يقول ليس هو بشيء ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأن المسرفين هم أصحاب النار @QE@ قال يقول إن السفاكين الدماء بغير حقهم فهم اصحاب النار < <

| غافر : ( 46 ) النار يعرضون عليها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يعرضون عليها غدوا وعشيا @QE@يعني ما كانت الدنيا < <

| غافر : ( 56 ) إن الذين يجادلون . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن في صدورهم إلا كبر @QE@ يعني عظمة < <

| غافر : ( 72 ) في الحميم ثم . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ثم في النار يسجرون @QE@ قال يقول توقد بهم النار ms200 < <

| غافر : ( 75 ) ذلكم بما كنتم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وبما كنتم تمرحون @QE@ يقول تبطرون وتأشرون < <

| غافر : ( 80 ) ولكم فيها منافع . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم @QE@ يعني حاجاتكم في الأسفار ما كانت < <

| غافر : ( 82 ) أفلم يسيروا في . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض @QE@ يعني المشيفي الأرض بأرجلهم < <

| غافر : ( 83 ) فلما جاءتهم رسلهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فرحوا بما عندهم من العلم @QE@ قال هو قولهم للرسل نحن أعلم منكم لن نبعث ولن نعذب

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وحاق بهم @QE@ أي حل بهم @QB@ ما كانوا به يستهزؤون @QE@ يعني بما جاءتهم به رسلهم من الحق يقول استهزؤوا به<

> S41 <

> <

> [ تفسير ] سورة حم السجدة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| فصلت : ( 5 ) وقالوا قلوبنا في . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقالوا قلوبنا في أكنة @QE@ يعني كالجعبة للنبل < <

| فصلت : ( 8 ) إن الذين آمنوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ غير ممنون @QE@ قال غير محسوب < <

| فصلت : ( 10 ) وجعل فيها رواسي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقدر فيها أقواتها @QE@ يعني ارزاقها يعني المطر < <

| فصلت : ( 12 ) فقضاهن سبع سماوات . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ms201 ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأوحى في كل سماء أمرها @QE@يقول مما أمر به وأراد < <

| فصلت : ( 16 ) فأرسلنا عليهم ريحا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ صرصرا @QE@ قال يعني ريحا شديدة الشؤم عليهم

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أيام نحسات @QE@ قال يعني ايام مشائيم < <

| فصلت : ( 22 ) وما كنتم تستترون . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما كنتم تستترون @QE@ قال يقول ما كنتم تتقون @QB@ أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم @QE@

| فصلت : ( 25 ) وقيضنا لهم قرناء . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقيضنا لهم قرناء @QE@ قال يعني شياطين < <

| فصلت : ( 26 ) وقال الذين كفروا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والغوا فيه @QE@قال يعني بالمكاء والتصفير والتخليط في المنطق على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ القرآن قريش تفعله < <

| فصلت : ( 30 ) إن الذين قالوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ تتنزل عليهم الملائكة @QE@ قال ذاك عند الموت < <

| فصلت : ( 29 ) وقال الذين كفروا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ اهتزت @QE@ يعني بالنبات @QB@ وربت @QE@ يقول ارتفعت قبل أن تنبت < <

| فصلت : ( 40 ) إن الذين يلحدون . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن الذين يلحدون في آياتنا @QE@ يعني بالمكاء والتصدية ونحو هذا< <

| فصلت : ( 44 ) ولو جعلناه قرآنا . . . . .

> >

أنا ms202 عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لولا فصلت آياته @QE@ يقول لولا فصلت آياته فجعلت عربيا يقول الله عز وجل @QB@ أأعجمي @QE@ الكلام @QB@ وعربي @QE@ الرجل

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال يقول رجل عربي ولسان أعجمي < <

| فصلت : ( 47 ) إليه يرد علم . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما تخرج من ثمرات من أكمامها @QE@ يعني حين تطلع < <

| فصلت : ( 50 ) ولئن أذقناه رحمة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ليقولن هذا لي @QE@ أي بعلمي وأنا محقوق بهذا مستحق<

> S42 <

> <

> [ تفسير ] سورة حم عسق <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الشورى : ( 10 ) وما اختلفتم فيه . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله @QE@ يقول يحكم فيه < <

| الشورى : ( 11 ) فاطر السماوات والأرض . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يذرؤكم فيه @QE@ يعني نسلا بعد نسل < <

| الشورى : ( 12 ) له مقاليد السماوات . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ له مقاليد السماوات والأرض @QE@ مفاتيح السموات والأرض وهي بالفارسية < <

| الشورى : ( 13 ) شرع لكم من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا @QE@يقول أوصاك به يا محمد وأنبياءه كلهم بالإسلام دينا واحدا

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يجتبي إليه من ms203 يشاء @QE@ قال يقول الله عز وجل يستخلص لنفسه من يشاء < <

| الشورى : ( 15 ) فلذلك فادع واستقم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا حجة بيننا وبينكم @QE@ يقول لا خصومة بيننا < <

| الشورى : ( 16 ) والذين يحاجون في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له @QE@ قال طمع ورجاء أن تعود الجاهلية < <

| الشورى : ( 17 ) الله الذي أنزل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان @QE@ قالالميزان هو العدل < <

| الشورى : ( 21 ) أم لهم شركاء . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ولولا كلمة الفصل @QE@ يعني يوم القيامة يقول أخروا إلى يوم القيامة < <

| الشورى : ( 22 ) ترى الظالمين مشفقين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى @QE@ يقول إلا أن تتبعوني وتصدقوني وتصلوا قرابتي ورحمي

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شريك عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أسئلكم عليه أجرا إلا أن تودوني في نفسي لقرابتي وتحفظوا لي القرابة التي بيني وبينكم < <

| الشورى : ( 28 ) وهو الذي ينزل . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا @QE@ يقول من بعد ما يئسوا < <

| الشورى : ( 29 ) ومن آياته خلق . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في ms204 قوله @QB@ ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة @QE@ يعني من الناس والملائكة < <

| الشورى : ( 32 ) ومن آياته الجوار . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ومن آياته الجوار @QE@ يعني السفن @QB@ كالأعلام @QE@ يعني كالجبال < <

| الشورى : ( 34 ) أو يوبقهن بما . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أو يوبقهن بما كسبوا @QE@ يهلكهن بما عملوا < <

| الشورى : ( 37 ) والذين يجتنبون كبائر . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الكبائر الموجبات

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال الكبائر كل شيء وعد الله عز وجل عليه بالنار < <

| الشورى : ( 40 ) وجزاء سيئة سيئة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ فمن عفا وأصلح @QE@ قال إذا جثت الأمم بين يدي الله عز وجل نادى مناد ليقم كل من كان أجره على الله فلايقوم إلا من عفا في الدنيا < <

| الشورى : ( 45 ) وتراهم يعرضون عليها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ من طرف خفي @QE@ يقول ذليل < <

| الشورى : ( 47 ) استجيبوا لربكم من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل مالكم من ملجأ يومئذ يعني محرزا @QB@ وما لكم من نكير @QE@ يعني من ناصر ينصر لكم < <

| الشورى : ( 50 ) أو يزوجهم ذكرانا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أو يزوجهم ذكرانا وإناثا @QE@ يقول يخلط بينهم بالتزويج يقول تلد المرأة غلاما ثم تلد جارية ثم تلد غلاما ثم تلد جارية<

> S43 ms205 <

> <

> [ تفسير ] سورة الزخرف <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الزخرف : ( 5 ) أفنضرب عنكم الذكر . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أفنضرب عنكم الذكر صفحا @QE@ يقول أتكذبون بالقرآن ثم لا تعاقبون عليه < <

| الزخرف : ( 8 ) فأهلكنا أشد منهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ومضى مثل الأولين @QE@ يقول ينصر الله أنبياءه < <

| الزخرف : ( 13 - 14 ) لتستووا على ظهوره . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن منصور عن إبراهيم قال وضع علقمة بن قيس رجله في الغرز فقال بسم الله فلما قعد على ظهرها قال الحمد لله فلما نهض قال @QB@ سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون @QE@

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما كنا له مقرنين @QE@يعني الإبل والخيل والبغال والحمير < <

| الزخرف : ( 15 ) وجعلوا له من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وجعلوا له من عباده جزءا @QE@ يعني ولدا بنات من الملائكة < <

| الزخرف : ( 18 ) أو من ينشأ . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ أو من ينشأ في الحلية @QE@ يعني الجواري يقول جعلتموهن للرحمان ولدا فكيف تحكمون عز وجل عن ذلك < <

| الزخرف : ( 17 ) وإذا بشر أحدهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا @QE@ يعني البنات < <

| الزخرف : ( 20 ) وقالوا لو شاء . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لو شاء الرحمن ما ms206 عبدناهم @QE@ يعنون الأوثان يقول الله عز وجل @QB@ ما لهم بذلك من علم @QE@ يعني الأوثان إنهم لا يعلمون

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن هم إلا يخرصون @QE@ يقول لم يعلموا قدرة الله عز وجل على ذلك < <

| الزخرف : ( 23 ) وكذلك ما أرسلنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنا وجدنا آباءنا على أمة @QE@ أي على ملة @QB@ وإنا على آثارهم مقتدون @QE@ أي نقتدي بفعلهم < <

| الزخرف : ( 28 ) وجعلها كلمة باقية . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ في عقبه @QE@ يعني ولده < <

| الزخرف : ( 31 ) وقالوا لولا نزل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم @QE@ عتبة بن ربيعة بمكة وابن عبد ياليل بالطائف < <

| الزخرف : ( 49 ) وقالوا يا أيها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يا أيها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك @QE@ أي لئن آمنا ليكشفن عنا العذاب < <

| الزخرف : ( 53 ) فلولا ألقي عليه . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أو جاء معه الملائكة مقترنين @QE@ يقول يمشون معا < <

| الزخرف : ( 55 ) فلما آسفونا انتقمنا . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فلما آسفونا @QE@ يعني أغضبونا < <

| الزخرف : ( 56 ) فجعلناهم سلفا ومثلا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فجعلناهم سلفا @QE@ يعني قوم فرعون يقول جعلنا قوم فرعون سلفا لها ولا يقول كفار قوم فرعون سلف لكفار ms207 أمة محمد صلى الله عليه وسلم ومثلا للآخرين يقول عبرة لمن بعدهم < <

| الزخرف : ( 57 ) ولما ضرب ابن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدمقال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذا قومك منه يصدون @QE@ قال يعني يضجون قال قالت قريش إنما يريد محمد أن نعبده كما عبد قوم عيسى عيسى < <

| الزخرف : ( 60 ) ولو نشاء لجعلنا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون @QE@ يقول لو نشاء لجعلنا منكم ملائكة يعمرون الأرض بدلا منكم < <

| الزخرف : ( 61 ) وإنه لعلم للساعة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإنه لعلم للساعة @QE@ آية للساعة وقال يعني نزول عيسى بن مريم قبل يوم القيامة < <

| الزخرف : ( 63 ) ولما جاء عيسى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه @QE@ قال يعني به تبديل اليهود التوراة < <

| الزخرف : ( 67 ) الأخلاء يومئذ بعضهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ الأخلاء @QE@ قال يعني في الدنيا على معصية الله @QB@ يومئذ @QE@ يعني يوم القيامة @QB@ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين @QE@ يعنيمعادين يوم القيامة < <

| الزخرف : ( 79 ) أم أبرموا أمرا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجشح عن مجاهد @QB@ أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون @QE@ يقول أم أجمعوا أمرا فإنا مجمعون يقول إن كادوا شرا كدناهم مثله < <

| الزخرف : ( 81 ) قل إن كان . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قل إن كان للرحمن ولد @QE@ يقول إن كان له ولد كما تقولون @QB@ فأنا أول العابدين @QE@ يقول أنا أول المؤمنين ms208 بالله عز وجل فقولوا ما شئتم < <

| الزخرف : ( 76 ) وما ظلمناهم ولكن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة @QE@ يعني عيسى وعزير والملائكة يقول لا يشفع عيسى وعزير والملائكة @QB@ إلا من شهد بالحق وهم يعلمون @QE@ أي علم الحق< <

| الزخرف : ( 88 ) وقيله يا رب . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون @QE@ قال يأثر الله عز وجل قول محمد صلى الله عليه وسلم<

> S44 <

> <

>[ تفسير ] سورة الدخان <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الدخان : ( 3 - 4 ) إنا أنزلناه في . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن سعدد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال يفرق في ليلة القدر أمر السنة إلى مثلها من قابل

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في ليلة القدر يفرق كل امر يكون في السنة إلى مثلها من السنة الأأخرى من المعاش والمصائب كلها إلا الحياةوالموت < <

| الدخان : ( 10 ) فارتقب يوم تأتي . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين @QE@ يعني الجدب وإمساك المطر عن كفار قريش < <

| الدخان : ( 13 - 14 ) أنى لهم الذكرى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أنى لهم الذكرى @QE@ يعني التوبة بعد وقوع البلاء وقد تولوا عن محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وقالوا معلم مجنون @QE@

| الدخان : ( 16 ) يوم نبطش البطشة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ البطشة الكبرى @QE@ يعني يوم بدر < <

| الدخان : ( 18 ms209 ) أن أدوا إلي . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أن أدوا إلي عباد الله @QE@ يقول ارسلوا معي بني إسرائيل قال هذا قول موسى عليه السلام < <

| الدخان : ( 24 ) واترك البحر رهوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ واترك البحر رهوا @QE@يقول يعني طريقا يابسا كهيئته بعد ما ضربه يقول لا تأمره أن يستوي اتركه حتى يدخله آخرهم < <

| الدخان : ( 32 ) ولقد اخترناهم على . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولقد اخترناهم على علم على العالمين @QE@ يقول على من بين ظهريه < <

| الدخان : ( 47 ) خذوه فاعتلوه إلى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فاعتلوه @QE@ يقول ادفعوه < <

| الدخان : ( 54 ) كذلك وزوجناهم بحور . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فيقوله @QB@ وزوجناهم بحور عين @QE@ يقول أنكحناهم حورا عينا اللاتي يحار فيهن الطرف باد مخ سوقهن من وراء ثيابهن فينظر الناظر وجهه في كبد إحداهن كالمرآة من رقة الجلد وصفاء اللون

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن أبيه في قوله @QB@ بحور عين @QE@ قال يعني سوداء الحدقة عظيمة العين<

> S45 <

> <

> [ تفسير ] سورة الجاثية <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الجاثية : ( 14 ) قل للذين آمنوا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ يغفروا للذين لا يرجون أيام الله @QE@ يقول لا يبالون نعم الله لا يشكرونها لا يعرفونها < <

| الجاثية : ( 16 ) ولقد آتينا بني . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا عقبة الأصم عن مالك ms210 بن دينار قال سمعت عكرمة يقول في قوله @QB@ والحكم والنبوة @QE@ قال الحكم اللب < <

| الجاثية : ( 21 ) أم حسب الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ سواء محياهم ومماتهم @QE@ يقول المؤمن في الدنيا مؤمن والكافر في الدنيا والآخرة كافر< <

| الجاثية : ( 24 ) وقالوا ما هي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما يهلكنا إلا الدهر @QE@ يعني إلا الزمان < <

| الجاثية : ( 28 ) وترى كل أمة . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ جاثية @QE@ قال يعني على الركب مستوفزين < <

| الجاثية : ( 29 ) هذا كتابنا ينطق . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن مقسم عن ابن عباس @QB@ إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون @QE@ قال يستنسخ الحفطة من أم الكتاب ما يعمل بنو آدم فإنما يعمل الإنسان على ما استنسخ له الملك من أم الكتاب<

> S46 <

> <

> [ تفسير ] سورة الأحقاف <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الأحقاف : ( 4 ) قل أرأيتم ما . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أو أثارة من علم @QE@ قال يقول أو أحد يأثر علما < <

| الأحقاف : ( 8 ) أم يقولون افتراه . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ هو أعلم بما تفيضون فيه @QE@ يعني بما تقولون < <

| الأحقاف : ( 9 ) قل ما كنت . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قل ما كنت بدعا من الرسل @QE@ قال يقول ما كنت أول من الرسل < <

| الأحقاف : ( 10 ) قل أرأيتم إن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ms211 في قوله @QB@ وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله @QE@ قال هو عبد الله بن سلام < <

| الأحقاف : ( 15 ) ووصينا الإنسان بوالديه . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ حملته أمه كرها ووضعته كرها @QE@يعني حملته بمشقة ووضعته بمشقة < <

| الأحقاف : ( 20 ) ويوم يعرض الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فاليوم تجزون عذاب الهون @QE@ يعني الهوان < <

| الأحقاف : ( 21 ) واذكر أخا عاد . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الأحقاف خساف من حسمي < <

| الأحقاف : ( 29 ) وإذ صرفنا إليك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن @QE@قال لقيهم النبي صلى الله عليه وسلم ليلتئذ بنخلة<

> S47 <

> <

> [ تفسير ] سورة محمد صلى الله عليه وسلم <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| محمد : ( 2 ) والذين آمنوا وعملوا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأصلح بالهم @QE@ قال يعني شأنهم < <

| محمد : ( 4 ) فإذا لقيتم الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن سالم الأفطس عن مجاهد @QB@ حتى تضع الحرب أوزارها @QE@ يعني نزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يعني حتى ينزل عيسى بن مريم فيسلم له كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتأمن الشاة الذئب ولا تقرض فأرة جرابا وتذهب العداوة من الأشياء كلها وذلك ظهور الإسلام @QB@ على الدين كله @QE@وينعم الرجل المسلم حتى تقطر رجلاه وما إذا وضعهما من النعمة

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا الربيع ابن صبيح عن محمد بن سيرين عن ms212 عائشة قالت يوشك أن ينزل عيسى بن مريم عليه السلام إماما مهديا وحكما عدلا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب وتوضع الجزية @QB@ تضع الحرب أوزارها @QE@

| محمد : ( 6 ) ويدخلهم الجنة عرفها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ الجنة عرفها لهم @QE@ قال يمشي أهلها إلى بيوتهم ومساكنهم وما قسم الله عز وجل لهم فيها لا يخطئون شيئا منها كأنهم ساكنوها منذ خلقوا لا يستدلون عليها أحدا < <

| محمد : ( 10 ) أفلم يسيروا في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل@QB@ دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها @QE@ يقول للكافرين مثل ما دمرت به القرون الأولى عند أمر الله لهم < <

| محمد : ( 20 - 21 ) ويقول الذين آمنوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فأولى لهم طاعة وقول معروف @QE@ قال يقول امر الله المتقين بذلك فإذا عزم الأمر يقول فاذا جد الأمر < <

| محمد : ( 35 ) فلا تهنوا وتدعوا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلا تهنوا @QE@ يقول فلا تضعفوا

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن مجاهد @QB@ وأنتم الأعلون @QE@ يعني الغالبين مثل يوم أحد أي تكون عليهم الدائرة

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال [ نا آدم قال ] نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولن يتركم أعمالكم @QE@ يقول لن ينقصكم أعمالكم< <

| محمد : ( 38 ) ها أنتم هؤلاء . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يستبدل قوما غيركم @QE@ قال يستبدل من يشاء بمن يشاء<

> S48 <

> <

> [ تفسير ] سورة الفتح <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الفتح : ( 1 ) إنا فتحنا لك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ms213 ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا @QE@ يعني نحره بالحديبية وحلقه رأسه < <

| الفتح : ( 4 ) هو الذي أنزل . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أنزل السكينة @QE@ قال السكينة من الله عز وجل كهيئة الريح لها رأس مثل رأس الهرة وجناحان < <

| الفتح : ( 11 ) سيقول لك المخلفون . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا @QE@ يعني اعراب المدينة جهينة ومزينة وذلك أنه استتبعهم لخرجوه إلى مكة فقالوا نذهب معه إلى قوم جاؤوه فقتلوا اصحابهفنقاتلهم في ديارهم فاعتلوا بالشغل فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم معتمرا فأخذ اصحابه ناسا من أهل الحرم غافلين فارسلهم النبي صلى الله عليه وسلم فذلك الاظفار @QB@ ببطن مكة @QE@ وهو قوله @QB@ ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم @QE@ ورجع النبي صلى الله عليه وسلم وقد وعده الله عز وجل @QB@ مغانم كثيرة @QE@ وعجل له خيبر وقال له المخلفون @QB@ ذرونا نتبعكم @QE@ وهي المغانم التي قال الله عز وجل @QB@ إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم @QE@ وعرض عليهم قتال @QB@ قوم أولي بأس شديد @QE@ وهم فارس والروم وأما المغانم الكثيرة التي وعدوا فما يأخذون حتى اليوم < <

| الفتح : ( 12 ) بل ظننتم أن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدمقال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وكنتم قوما بورا @QE@ يقول كنتم قوما هالكين < <

| الفتح : ( 16 ) قل للمخلفين من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أولي بأس شديد @QE@ قال هم فارس والروم < <

| الفتح : ( 26 ) إذ جعل الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كلمة التقوى @QE@ قال هي كلمة الإخلاص لا إله إلا الله < <

| الفتح ms214 : ( 16 ) قل للمخلفين من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال هم فارس والروم < <

| الفتح : ( 27 ) لقد صدق الله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحديبية أنه دخل مكة وأصحابه آمنين محلقين رؤوسهم ومقصرين فقال له أصحابه حين نحر بالحديبية أين رؤياك يا رسول الله فأنزل الله عز وجل @QB@ لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق @QE@ إلى قوله @QB@ فجعل من دون ذلك فتحا قريبا @QE@ يعني النحر بالحديبية ثم رجعوا ففتحوا خيبر ثم اعتمر بعد ذلك فكان تصديق رؤياه في السنة المقبلة< <

| الفتح : ( 29 ) محمد رسول الله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل @QE@ قال يقول مثلهم @QB@ كزرع أخرج شطأه @QE@ يعني ما يخرج بجنب الحقل فيتم الأول ويتم الآخر @QB@ فآزره @QE@ يعني فشده وأعانه @QB@ فاستغلظ فاستوى على سوقه @QE@ يقول فلحق بأصحابه<

> S49 <

> <

> [ تفسير ] سورة الحجرات <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الحجرات : ( 1 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا تقدموا بين يدي الله ورسوله @QE@ قال يقول لا تفتاتوا على ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء حتى يقضيه الله عز وجل على لسانه < <

| الحجرات : ( 2 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض @QE@ يقول لا تنادوه باسمه نداء ولكن قولوا قولا لينا يا رسول الله < <

| الحجرات : ( 3 ) إن الذين يغضون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أولئك الذين امتحن الله ms215 قلوبهم للتقوى @QE@ يقول أخلص الله قلوبهم < <

| الحجرات : ( 4 ) إن الذين ينادونك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن الذين ينادونك من وراء الحجرات @QE@ قال يعني أعراب من بني تميم < <

| الحجرات : ( 6 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليصدقهم فتلقوه بالهدية فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن بني المصطلق جمعوا لك ليقاتلونك فأنزل الله عز وجل @QB@ إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين @QE@

| الحجرات : ( 9 ) وإن طائفتان من . . . . .

> >

اخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا @QE@ قال يعني الأوس والخزرج اقتتلوا بينهم بالعصي < <

| الحجرات : ( 11 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا يسخر قوم من قوم @QE@ لا يستهزئ قوم بقوميقول أن يكون رجلا غنيا أو فقيرا إن تفضل عليه رجل بشيء فلا يستهزئ به

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا [ ورقاء ] عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب @QE@ يقول لا يطعن بعضكم على بعض

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تنابزوا بالألقاب @QE@ يقول لا يدعي المسلم بالكفر بعد الإسلام يقول الله عز وجل @QB@ بئس الاسم الفسوق @QE@ هذا @QB@ بعد الإيمان @QE@

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال هو قول الرجل لأخيه يا فاسق < <

| الحجرات : ( 12 ) يا أيها الذين ms216 . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لما نزلت @QB@ أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا @QE@ قالوانكره ذلك قال فاتقوا الله في الغيبة < <

| الحجرات : ( 13 ) يا أيها الناس . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الشعوب النسب البعيد والقبائل دون ذلك يقول جعلنا هذا لتعرفوا فلان بن فلان من كذا وكذا < <

| الحجرات : ( 14 ) قالت الأعراب آمنا . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قالت الأعراب آمنا @QE@ قال نزلت هذه الآية في الأعراب أسد بن خزيمة

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا يلتكم من أعمالكم شيئا @QE@ يقول لا ينقصكم من أعمالكم شيئا ولا يظلمكم<

> S50 <

> <

> [ تفسير ] سورة ق <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| ق : ( 4 ) قد علمنا ما . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قد علمنا ما تنقص الأرض منهم @QE@ يعني من عظامهم < <

| ق : ( 5 ) بل كذبوا بالحق . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أمر مريج @QE@ يعني في أمر متلبس < <

| ق : ( 6 ) أفلم ينظروا إلى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما لها من فروج @QE@ يقول ما لها من شق < <

| ق : ( 8 ) تبصرة وذكرى لكل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ تبصرة @QE@ يعني بصيرة< <

| ق : ( 9 ) ونزلنا من السماء . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ms217 @QB@ وحب الحصيد @QE@ يعني الحنطة < <

| ق : ( 10 ) والنخل باسقات لها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الباسقات الطوال < <

| ق : ( 15 ) أفعيينا بالخلق الأول . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أفعيينا بالخلق الأول @QE@ قال يقول أفأعيا علينا حين أنشأناكم وانشأنا خلقكم

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ بل هم في لبس من خلق جديد @QE@ يقول يمترون في البعث < <

| ق : ( 16 ) ولقد خلقنا الإنسان . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ونحن أقرب إليه من حبل الوريد @QE@ يعني الذي في الحلق< <

| ق : ( 18 ) ما يلفظ من . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ رقيب عتيد @QE@ يعني رصدا عليه < <

| ق : ( 21 ) وجاءت كل نفس . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سائق وشهيد @QE@ قال يعني به الملكين كاتب وشهيد < <

| ق : ( 22 ) لقد كنت في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فكشفنا عنك غطاءك @QE@ يعني به الكافر كشف الغطاء عنه يوم القيامة < <

| ق : ( 23 ) وقال قرينه هذا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقال @QB@ قرينه @QE@ قال الشيطان الذي قيض له< <

| ق : ( 29 ) ما يبدل القول . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ما يبدل القول @QE@ يقول قد قضيت ما أنا قاض < <

| ق : ( 30 ) يوم نقول لجهنم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ms218 نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ هل من مزيد @QE@ قال وعدها الله ليملأها فيقول لها هل وفيتك فتقول هل من مسلك < <

| ق : ( 36 ) وكم أهلكنا قبلهم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فنقبوا في البلاد @QE@ يقول ضربوا في البلاد < <

| ق : ( 37 ) إن في ذلك . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أو ألقى السمع @QE@ يقول لا يحدث نفسه بغيره @QB@ وهو شهيد @QE@ يعني شاهد القلب < <

| ق : ( 38 ) ولقد خلقنا السماوات . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا [ إبراهيم قال نا آدم قال نا ] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وما مسنا من لغوب @QE@قال اللغوب النصب يقول اليهود أنه أعيا بعد ما خلقهما عز وجل < <

| ق : ( 40 ) ومن الليل فسبحه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المسعودي عن أبي إسحاق الهمذاني عن الحارث عن علي @QB@ وأدبار السجود @QE@ الركعتان بعد المغرب

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن الحارث عن علي مثله

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن علي مثله

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال ابن عباس أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها < <

| ق : ( 45 ) نحن أعلم بما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما أنت عليهم بجبار @QE@ يقول لا تتجبر عليهم يا محمد<

> S51 <

> <

> [ تفسير ] سورة الذاريات <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الذاريات : ( 1 - 4 ) والذاريات ذروا

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح ms219 عن مجاهد في قوله @QB@ والذاريات ذروا @QE@ قال الرياح @QB@ فالحاملات وقرا @QE@ قال السحاب يحمل المطر @QB@ فالجاريات يسرا @QE@ قال السفن @QB@ فالمقسمات أمرا @QE@ قال الملائكة ينزلها على ما يشاء < <

| الذاريات : ( 5 ) إنما توعدون لصادق

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ إنما توعدون لصادق @QE@ يقول إن [ يوم ] القيامة لكائن < <

| الذاريات : ( 6 ) وإن الدين لواقع

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإن الدين لواقع @QE@ قال إن الحساب لكائن< <

| الذاريات : ( 7 ) والسماء ذات الحبك

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله @QB@ والسماء ذات الحبك @QE@ قال يعني استواءها في حسنها

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يعني المتقن البنيان < <

| الذاريات : ( 9 ) يؤفك عنه من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يؤفك عنه @QE@ قال يؤفن عنه < <

| الذاريات : ( 10 ) قتل الخراصون

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قتل الخراصون @QE@ أي لعن الكذابون الذين يخرصون الكذب يقولون لا نبعث ولا يوقنون بالبعث وهي مثل قوله في عبس @QB@ قتل الإنسان ما أكفره @QE@ أي لعن < <

| الذاريات : ( 11 ) الذين هم في . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ في غمرة ساهون @QE@يقول قلبه في مثل كنانة < <

| الذاريات : ( 12 ) يسألون أيان يوم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يسألون أيان يوم الدين @QE@ قال يقولون متى يوم الحساب متى يوم الدين أيكون يوم الدين < <

| الذاريات : ( 14 - 15 ms220 ) ذوقوا فتنتكم هذا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ يفتنون @QE@ يعني يحرقون أي كما يفتن الذهب في النار @QB@ ذوقوا فتنتكم @QE@ يعني حريقكم < <

| الذاريات : ( 17 ) كانوا قليلا من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد في قوله @QB@ كانوا قليلا من الليل ما يهجعون @QE@ قال يقول كانوا قليلا من الليل ما ينامون

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن الحسن قال يقول @QB@ كانوا قليلا من الليل ما يهجعون @QE@ قال ينامون كانوا يمدون الصلاةإلى الأسحار فاذا كان السحر أخذوا في الاستغفار < <

| الذاريات : ( 18 ) وبالأسحار هم يستغفرون

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وبالأسحار هم يستغفرون @QE@ قال يصلون < <

| الذاريات : ( 19 ) وفي أموالهم حق . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وفي أموالهم حق للسائل والمحروم @QE@ قال يعني سوى الزكاة

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ والمحروم @QE@ المحارف < <

| الذاريات : ( 22 ) وفي السماء رزقكم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وفي السماء رزقكم @QE@ يعني الجنة قال يقول الجنة في السماء @QB@ وما توعدون @QE@ قال يعني الخير والشر < <

| الذاريات : ( 24 ) هل أتاك حديث . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ المكرمين @QE@قال يقول أكرمهم إبراهيم عليه السلام < <

| الذاريات : ( 26 ) فراغ إلى أهله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فجاء بعجل @QE@ يقول حسيل < <

| الذاريات : ( 28 ) فأوجس منهم خيفة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم ms221 قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وبشروه بغلام عليم @QE@ قال يعني اسماعيل < <

| الذاريات : ( 29 ) فأقبلت امرأته في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأقبلت امرأته في صرة @QE@ قال في صيحة

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فصكت وجهها @QE@ قال جبهتها < <

| الذاريات : ( 34 ) مسومة عند ربك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ مسومة @QE@ قال يعني معلمة < <

| الذاريات : ( 37 ) وتركنا فيها آية . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية في قوله @QB@ العذاب الأليم @QE@ قال الموجع< <

| الذاريات : ( 39 ) فتولى بركنه وقال . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فتولى بركنه @QE@ يقول يعضده بأصحابه < <

| الذاريات : ( 41 ) وفي عاد إذ . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبرهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ العقيم @QE@ التي ليس فيها رحمة ولا تلقح شيئا < <

| الذاريات : ( 42 ) ما تذر من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم @QE@ يعني الشيء الهالك < <

| الذاريات : ( 44 ) فعتوا عن أمر . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فعتوا @QE@ يقول علوا

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون @QE@ قال يعني فجأة< <

| الذاريات : ( 47 ) والسماء بنيناها بأيد . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والسماء بنيناها ms222 بأيد @QE@ قال بقوة < <

| الذاريات : ( 54 ) فتول عنهم فما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أي يا محمد < <

| الذاريات : ( 59 ) فإن للذين ظلموا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ذنوبا @QE@ يعني سبيلا @QB@ مثل ذنوب أصحابهم @QE@ مثل سبيل أصحابهم<

> S52 <

> <

>[ تفسير ] سورة الطور <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الطور : ( 1 ) والطور

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والطور @QE@ قال الطور الجبل بالسريانية < <

| الطور : ( 2 ) وكتاب مسطور

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وكتاب مسطور @QE@ يعني صحفا مكتوبة < <

| الطور : ( 3 ) في رق منشور

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ في رق منشور @QE@ يعني في صحف < <

| الطور : ( 4 ) والبيت المعمور

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت البناني عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ والبيت المعمور @QE@ في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعونألف ملك ثم لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان قال نا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال @QB@ والبيت المعمور @QE@ بيت في السماء بحيال الكعبة لو سقط سقط عليها يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك والحرم حرم بحياله إلى العرش وما من السماء موضع إهاب إلا وعليه ملك ساجد أو قائم < <

| الطور : ( 5 ) والسقف المرفوع

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن ms223 عرعرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال @QB@ والسقف المرفوع @QE@ السماء < <

| الطور : ( 6 ) والبحر المسجور

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والبحر المسجور @QE@ قال يعني الموقد

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال تسجر حتى يذهبماؤها فلا يبقى فيها قطرة

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن أبي طالب عليه السلام ليهودي أين جهنم فقال اليهودي تحت البحر قال علي صدق ثم قرأ @QB@ والبحر المسجور @QE@

| الطور : ( 13 ) يوم يدعون إلى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يوم يدعون إلى نار جهنم دعا @QE@ قال يقول يدفعون إليها دفعا < <

| الطور : ( 21 ) والذين آمنوا واتبعتهم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما ألتناهم @QE@ يقول ما نقصنا الآباء للأبناء شيئا < <

| الطور : ( 24 ) ويطوف عليهم غلمان . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال اللغو السب يقول لا يستبون @QB@ ولا تأثيم @QE@ يقول ولا يأثمون ولا يؤثمون< <

| الطور : ( 35 ) أم خلقوا من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ نتربص به ريب المنون @QE@ يعني حوداث الدهر < <

| الطور : ( 47 ) وإن للذين ظلموا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ عذابا دون ذلك @QE@ يعني الجوع < <

| الطور : ( 48 ) واصبر لحكم ربك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وسبح بحمد ms224 ربك حين تقوم @QE@ يعني من كل مجلس<

> S53 <

> <

> [ تفسير ] سورة النجم <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| النجم : ( 1 ) والنجم إذا هوى

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والنجم إذا هوى @QE@ يعني الثريا إذا سقط مع الفجر < <

| النجم : ( 6 ) ذو مرة فاستوى

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ذو مرة @QE@ يعني ذا قوة يعني جبريل عليه السلام < <

| النجم : ( 9 ) فكان قاب قوسين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن ابن رزين قال القاب القيد والقوس يقول قيد ذراعين

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فكان قاب قوسين @QE@يقول حيث الوتر من القوس يعني ربه من جبريل عليه السلام < <

| النجم : ( 11 ) ما كذب الفؤاد . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس @QB@ ما كذب الفؤاد ما رأى @QE@ قال رأى ربه عز وجل بفؤاده

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد عن ابن مسعود قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في حلة رفرف أخضر قد ملأ ما بين السماء والأرض

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن موسى بن سالم قال لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في صورته إلا مرة واحدة رآه وعليه ثياب خضر فيها الدر

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن مرة الهمذانيقال ما أتى جبريل عليه السلام رسول الله صلى ms225 الله عليه وسلم في صورة الملائكة إلا مرتين أتاه في خضر معلق به الدر

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر ابن حبيش عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جبريل عليه السلام له ستمائة جناح يتناثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت < <

| النجم : ( 11 - 12 ) ما كذب الفؤاد . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه عز وجل فقد كذب< <

| النجم : ( 14 ) عند سدرة المنتهى

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان قال نا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء رفعت إلى سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما وإذا ورقها مثل آذان الفيول وإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا أربعة أنهار يخرج من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات < <

| النجم : ( 16 ) إذ يغشى السدرة . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذ يغشى السدرة ما يغشى @QE@ قال كان أغصان السدرة من لؤلؤ وياقوت وزبرجد فرآها محمد صلى الله عليه وسلم بقلبه < <

| النجم : ( 22 ) تلك إذا قسمة . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ قسمة ضيزى @QE@قال عوجاء < <

| النجم : ( 30 ) ذلك مبلغهم من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ذلك مبلغهم من العلم @QE@ يعني مبلغ رأيهم < <

| النجم : ( 32 ) الذين يجتنبون كبائر . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم ms226 قال حدثنا عقبة الأصم قال سمعت الحسن يقول @QB@ اللمم @QE@ الخطرة من الزنا والخطرة من شرب الخمر ثم يتوب

أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض @QE@ قال هو كقوله @QB@ وهو أعلم بالمهتدين @QE@

| النجم : ( 34 ) وأعطى قليلا وأكدى

> >

أنبا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وأعطى قليلا وأكدى @QE@ يعني الوليد بن المغيرة أعطىثم أكدى يقول قطع عطاءه < <

| النجم : ( 37 ) وإبراهيم الذي وفى

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال حدثنا جعفر عن القاسم عن أبي أمامة قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية @QB@ وإبراهيم الذي وفى @QE@ قال أتدرون ما وفى فقلنا الله ورسوله أعلم قال وفى عمل يومه بأربع ركعات من أول النهار

انبا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول @QB@ وفي @QE@ ما فرض عليه < <

| النجم : ( 48 ) وأنه هو أغنى . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أغنى @QE@ يقول مول @QB@ وأقنى @QE@ يعني رضي < <

| النجم : ( 49 ) وأنه هو رب . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأنه هو رب الشعرى @QE@ يعني مرزم الجوزاء< <

| النجم : ( 53 ) والمؤتفكة أهوى

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والمؤتفكة أهوى @QE@ قال جبريل رفعها إلى السماء ثم قلبها @QB@ والمؤتفكة @QE@ قوم لوط < <

| النجم : ( 57 ) أزفت الآزفة

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أزفت الآزفة @QE@ يقول اقتربت الساعة < <

| النجم : ( 59 ) أفمن هذا الحديث . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن ms227 قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أفمن هذا الحديث تعجبون @QE@ يقول أفمن هذا القرآن تعجبون < <

| النجم : ( 61 ) وأنتم سامدون

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عكرمة @QB@ وأنتم سامدون @QE@ قال يعني تتغنون وهي بالحميرية

أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عنمجاهد @QB@ وأنتم سامدون @QE@ قال البرطمة وهو العابس وجهه<

> S54 <

> <

>[ تفسير ] سورة اقتربت <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| القمر : ( 1 ) اقتربت الساعة وانشق . . . . .

> >

أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد الهمذاني قراءة عليه قال حدثنا إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي الرازي قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده في قوله @QB@ اقتربت الساعة وانشق القمر @QE@ قال انشق القمر ونحن بمكة < <

| القمر : ( 2 ) وإن يروا آية . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويقولوا سحر مستمر @QE@ أي سحر ذاهب < <

| القمر : ( 4 ) ولقد جاءهم من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ما فيه مزدجر @QE@قال يعني موعظة يعني متناهي < <

| القمر : ( 9 ) كذبت قبلهم قوم . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وازدجر @QE@ يعني استطير جنونا < <

| القمر : ( 13 ) وحملناه على ذات . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الدسر أضلاع السفينة < <

| القمر : ( 14 ) تجري بأعيننا جزاء . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ جزاء لمن كان كفر @QE@ قال يقول كفر يقول جزاء من الله < <

| القمر ms228 : ( 17 ) ولقد يسرنا القرآن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولقد يسرنا القرآن للذكر @QE@قال هونا قراءته < <

| القمر : ( 24 ) فقالوا أبشرا منا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنا إذا لفي ضلال وسعر @QE@ قال السعر الضلال أيضا < <

| القمر : ( 28 ) ونبئهم أن الماء . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كل شرب محتضر @QE@ يقول يحضرون هم الماء إذا غبت الناقة فإذا جاءت فشربت الماء حضروا هم اللبن<

> S55 <

> <

>[ تفسير ] سورة الرحمن <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الرحمن : ( 5 ) الشمس والقمر بحسبان

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ الشمس والقمر بحسبان @QE@ قال يعني بحسبان كحسبان الرحى < <

| الرحمن : ( 6 ) والنجم والشجر يسجدان

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما @QB@ النجم @QE@ فيعني نجوم السماء و @QB@ الشجر @QE@ الشجر يسجدان بكرة وعشيا < <

| الرحمن : ( 8 ) ألا تطغوا في . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والسماء رفعها ووضع الميزان @QE@قال يقول وضع العدل < <

| الرحمن : ( 10 ) والأرض وضعها للأنام

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والأرض وضعها للأنام @QE@ يعني للخلق < <

| الرحمن : ( 12 ) والحب ذو العصف . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ العصف @QE@ ورق الحنطة @QB@ والريحان @QE@ الرزق < <

| الرحمن : ( 14 ) خلق الإنسان من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ من صلصال كالفخار @QE@ يقول كما يصنع الفخار < <

| الرحمن : ( 15 ) وخلق الجان من . . . . .

> >

أنبا عبد ms229 الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المارج اللهب الأصفر والأخضر الذي يعلو النار إذا أوقدت< <

| الرحمن : ( 17 ) رب المشرقين ورب . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ رب المشرقين @QE@ قال مشرق الشمس في الشتاء ومشرقها في الصيف @QB@ ورب المغربين @QE@ قال مغرب الشمس في الشتاء ومغربها في الصيف < <

| الرحمن : ( 20 ) بينهما برزخ لا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا يبغيان @QE@ لا يختلطان < <

| الرحمن : ( 22 ) يخرج منهما اللؤلؤ . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن جابر الجعفي عن عبد الله بن يحيى عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال @QB@ اللؤلؤ @QE@ الصغار منه @QB@ والمرجان @QE@ العظام < <

| الرحمن : ( 24 ) وله الجوار المنشآت . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ المنشآت @QE@ ما قد رفع قلعه من السفن فأما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشأ يعني شراعه < <

| الرحمن : ( 29 ) يسأله من في . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كل يوم هو في شأن @QE@ قال كل يوم من أيام الدنيا هو في شأن يقول يجيب داعيا ويكشف كربا ويجيب مضطرا ويغفر ذنبا < <

| الرحمن : ( 33 ) يا معشر الجن . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا تنفذون إلا بسلطان @QE@ يعني بحجة < <

| الرحمن : ( 35 ) يرسل عليكما شواظ . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ شواظ @QE@ قال يعني لهب من نار < <

| الرحمن : ( 37 ) فإذا انشقت السماء . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن ms230 مجاهد في قوله @QB@ كالدهان @QE@ قال تصير السماء كالدهن < <

| الرحمن : ( 39 ) فيومئذ لا يسأل . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان @QE@ يقول لا تسألالملائكة عن المجرم إنسا ولا جانا يقول يعرفون @QB@ بسيماهم @QE@

| الرحمن : ( 44 ) يطوفون بينها وبين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وبين حميم آن @QE@ يقول حميم قد بلغ إناه < <

| الرحمن : ( 64 ) مدهامتان

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ مدهامتان @QE@ يعني سوداوان من الري

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال يعني خضراوين< <

| الرحمن : ( 72 ) حور مقصورات في . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ مقصورات @QE@ المحبوسات في الخيام لا يبرحنها والخيمة لؤلؤة وفضة < <

| الرحمن : ( 76 ) متكئين على رفرف . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال @QB@ رفرف @QE@ رياض الجنة @QB@ وعبقري @QE@ عتاق الزرابي<

> S56 <

> <

> [ تفسير ] سورة الواقعة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الواقعة : ( 4 ) إذا رجت الأرض . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذا رجت الأرض رجا @QE@ يعني إذا زلزلت < <

| الواقعة : ( 5 ) وبست الجبال بسا

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وبست الجبال بسا @QE@ يقول فتت فتا

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد قال @QB@ بسا @QE@ اللت كما يلت السويق < <

| الواقعة : ( 6 ) فكانت هباء منبثا

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ms231 إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن الحارث عن علي عليه السلام قال @QB@ هباء منبثا @QE@ رهج الدواب< <

| الواقعة : ( 15 ) على سرر موضونة

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد على @QB@ سرر موضونة @QE@ يعني مرمولة بالذهب

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة قال هي المرافق بين الفرش < <

| الواقعة : ( 17 ) يطوف عليهم ولدان . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يطوف عليهم ولدان مخلدون @QE@ يقول لا يموتون ولا يكبرون

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ يطوف عليهم ولدان مخلدون @QE@ قال لم يكن لهم حسنات فيجزون بها ولا سيئات فيعاقبون عليها فوضعوا بهذا الموضع< <

| الواقعة : ( 25 ) لا يسمعون فيها . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا يسمعون فيها لغوا @QE@ قال لا يستبون < <

| الواقعة : ( 29 ) وطلح منضود

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وطلح منضود @QE@ الموز [ المتراكم ] وذلك [ أنهم كانوا ] يعجبون [ بوج ] وظلاله [ من طلحه ] وسدره < <

| الواقعة : ( 30 ) وظل ممدود

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن زيد والمهدي بن ميمون عن شعيب بن الحبحاب قال خرجت أنا وأبو العالية الرياحي فلما كنا بالجبان وذلك قبل طلوع الشمس قال نبئت أن الجنة هكذا ثم تلا @QB@ وظل ممدود @QE@

| الواقعة : ( 35 ) إنا أنشأناهن إنشاء

> >

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر الجعفي عن يزيد بن مرة عن سلمة ابن يزيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في قوله عز وجل @QB@ إنا أنشأناهن إنشاء @QE@ يعني الثيب والأبكار اللاتي من في الدنيا

أنا عبد الرحمن قال ms232 ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الجنة العجوز قال فبكت عجوز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروها أنها ليست يومئذ بعجوز وأنها يومئذ شابة إن الله عز وجل يقول @QB@ إنا أنشأناهن إنشاء @QE@

| الواقعة : ( 37 ) عربا أترابا

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال العرب المعشقات لبعولتهن والأتراب المستويات بسن واحد

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المحببات إلى أزواجهن وأما قوله @QB@ أترابا @QE@ فيقول أمثالا < <

| الواقعة : ( 39 - 40 ) ثلة من الأولين

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ثلة من الأولين @QE@ يعني أمة @QB@ وثلة من الآخرين @QE@ يعني أمة

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قالثنا أبو هلال الراسبي عن محمد بن سيرين @QB@ ثلة من الأولين وثلة من الآخرين @QE@ قال كانوا يقولون كلهم من هذه الأمة < <

| الواقعة : ( 34 ) وفرش مرفوعة

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وظل من يحموم @QE@ قال يقول ظل من دخان جهنم أسود هو اليحموم < <

| الواقعة : ( 46 ) وكانوا يصرون على . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وكانوا يصرون على الحنث @QE@ يقول كانوا يدمنون

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الحنث @QE@ الذنب < <

| الواقعة : ( 55 ) فشاربون شرب الهيم

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فشاربون شرب الهيم @QE@ قال الهيم الإبل الظماء

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر عن ms233 مجاهد قال هو داء يكون في الإبلتشرب فلا تروى < <

| الواقعة : ( 60 ) نحن قدرنا بينكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح @QB@ نحن قدرنا بينكم الموت @QE@ يعني المتأخر منكم والمستعجل < <

| الواقعة : ( 61 ) على أن نبدل . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وننشئكم في ما لا تعلمون @QE@ قال في أي خلق شاء < <

| الواقعة : ( 62 ) ولقد علمتم النشأة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولقد علمتم النشأة الأولى @QE@ يعني إذ لم تكونوا شيئا < <

| الواقعة : ( 66 - 67 ) إنا لمغرمون

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنا لمغرمون @QE@ قال يقول إنا ملقون للشر @QB@ بل نحن محرومون @QE@ أي محدودون < <

| الواقعة : ( 69 ) أأنتم أنزلتموه من . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ المزن @QE@ السحاب < <

| الواقعة : ( 73 ) نحن جعلناها تذكرة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ نحن جعلناها تذكرة @QE@ يعني النار الكبرى يقول تذكرون بها نار جهنم

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ للمقوين @QE@ يعني للمستمتعين للناس أجمعين < <

| الواقعة : ( 75 ) فلا أقسم بمواقع . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس @QB@ بمواقع النجوم @QE@ نجوم القرآن وذلك أنه نزل القرآن إلى السماء الدنيا جميعه جملة واحدة ثم نجم على النبي صلى الله عليه وسلم نجوما فرقا قطعا الآية والآيتان وأكثر

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يعني @QB@ بمواقع النجوم ms234 @QE@ في السماء ويقال أيضا مطلعها ومساقطها < <

| الواقعة : ( 76 ) وإنه لقسم لو . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس @QB@ وإنه لقسم لو تعلمون عظيم @QE@ يقول هذا القرآن قسم عظيم < <

| الواقعة : ( 77 ) إنه لقرآن كريم

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لقرآن كريم @QE@ قال يقول القرآن من كتابي < <

| الواقعة : ( 79 ) لا يمسه إلا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس @QB@ لا يمسه إلا المطهرون @QE@ يعني الكتاب الذي في السماء يقول لا يمسه إلا الملئكة

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد@QB@ المطهرون @QE@ هم الملائكة < <

| الواقعة : ( 82 ) وتجعلون رزقكم أنكم . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أنكم تكذبون @QE@ قال هو قولهم في الأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا يقول قولوا هو من عند الله هو من رزق الله عز وجل < <

| الواقعة : ( 86 ) فلولا إن كنتم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ غير مدينين @QE@ يقول غير محاسبين < <

| الواقعة : ( 89 ) فروح وريحان وجنة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الروح خير ورجاء والريحان الرزق < <

| الواقعة : ( 95 ) إن هذا لهو . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن هذا لهو حق اليقين @QE@ قال يعني الجزاء المبين<

> S57 <

> <

> [ تفسير ] سورة الحديد <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الحديد : ( 3 ) هو الأول والآخر . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان قال نا قتادة ms235 عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما هذه التي فوقكم قالوا الله ورسوله أعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله أعلم قال بينكم وبينها مسيرة خمس مائة سنة وبينها وبين السماء الأخرى مثل ذلك حتى عد سبع سموات وغلظ كل سماء مسيرة خمس مائة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال فوق ذلك العزيز وبينه وبين السماء السابعة مسيرة خمس مائة سنة ثم قال هل تدرون ما هذه التي تحتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنها الأرض وبينها وبين الأرض التي تحتها مسيرة خمس مائة عام حتى عد سبع أرضين وغلظ كل أرض مسيرة خمس مائة عام ثم قال والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السابعة فهبطعلى الله عز وجل ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ هو الأول والآخر والظاهر والباطن @QE@

| الحديد : ( 7 ) آمنوا بالله ورسوله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه @QE@ يعني معمرين فيه بالرزق < <

| الحديد : ( 8 ) وما لكم لا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وقد أخذ ميثاقكم @QE@ قال يعني في ظهر آدم عليه السلام < <

| الحديد : ( 9 ) هو الذي ينزل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ليخرجكم من الظلمات إلى النور @QE@ قال يعني من الضلالة إلى الهدى < <

| الحديد : ( 10 ) وما لكم ألا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لا يستوي منكم من أنفق @QE@ قال يقول ليس من أنفق وهاجر كمن لم ينفق ولم يهاجر

أخبرنا عبد الرحمن قال نا ms236 إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وكلا وعد الله الحسنى @QE@ يعني الحسنة والحسنى وهي الجنة < <

| الحديد : ( 13 ) يوم يقول المنافقون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يوم يقول المنافقون @QE@ قال إن المنافقين كانوا مع المؤمنين في الدنيا يناكحونهم ويعاشرونهم ويكونون معهم أمواتا ويعطون النور جميعا يوم القيامة فيطفأ نور المنافقين إذا بلغوا السور يماز بينهم حينئذ و السور كالحجاب في الأعراف فيقولون @QB@ انظرونا نقتبس من نوركم @QE@

| الحديد : ( 14 ) ينادونهم ألم نكن . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وغركم بالله الغرور @QE@ قال الغرور الشيطان < <

| الحديد : ( 16 ) ألم يأن للذين . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدمقال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فطال عليهم الأمد @QE@ يقول طال عليهم الدهر < <

| الحديد : ( 19 ) والذين آمنوا بالله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم @QE@ قال يشهدون على أنفسهم بالإيمان بالله عز وجل < <

| الحديد : ( 25 ) لقد أرسلنا رسلنا . . . . .

> >

انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس @QE@ قال يقول فيه جنة وسلاح < <

| الحديد : ( 28 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يؤتكم كفلين من رحمته @QE@ يعني ضعفين من الأجر

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي الأحوص عن أبي موسى الأشعري في قوله @QB@ يؤتكم كفلين من رحمته @QE@ قال ضعفين وهو بلسان الحبشة

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ويجعل ms237 لكم نورا @QE@ يعني هدى تهتدون به<

> S58 <

> <

> [ تفسير ] سورة المجادلة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| المجادلة : ( 4 ) فمن لم يجد . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فإطعام ستين مسكينا @QE@ قال كنا نطعم في كفارة اليمين لكل مسكين مدين < <

| المجادلة : ( 8 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له السلام عليك يريدون بذلك شتمه وقالوا في أنفسهم @QB@ لولا يعذبنا الله بما نقول @QE@ يعنون ألا يعذبنا الله بما نقول حين نشتم محمدا فأنزل الله عز وجل @QB@ حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير @QE@< <

| المجادلة : ( 11 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا @QE@ يعني مجلس النبي صلى الله عليه وسلم خاصة

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإذا قيل انشزوا فانشزوا @QE@ يعني إلى كل خير إلى قتال عدو أو أمر بمعروف أو حق ما كان @QB@ فانشزوا @QE@

| المجادلة : ( 12 - 13 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول @QE@ قال نهوا عن مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقدموا صدقة فلم يناجه أحد إلا علي بن أبي طالب عليه السلام فانه قدم دينارا فتصدق به وناجى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن عشر خصال ثم نزلت الرخصة فقال @QB@ أأشفقتم @QE@ يقول أشق عليكمتقديم الصدقة فوضعت عنهم وأمروا بمناجاته عليه السلام بغير صدقة < <

| المجادلة : ( 20 ) إن الذين يحادون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم ms238 قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن الذين يحادون الله ورسوله @QE@ قال يعني يعادون يشاقون<

> S59 <

> <

>[ تفسير ] سورة الحشر <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الحشر : ( 5 ) ما قطعتم من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ ما قطعتم من لينة @QE@ يعني من نخلة قال ونهى بعض المهاجرين بعضا عن قطع النخل وقالوا إنما هي مغانم للمسلمين وقال الذين قطعوا بل هو غيظ للعدو فنزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه وتحليل من قطعه من الإثم فقال إنما قطعه وتركه بإذن الله عز وجل < <

| الحشر : ( 6 ) وما أفاء الله . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 6 @QB@ فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب @QE@ قال يذكرهم ربهم أنه نصرهم بغير كراع ولا عدة في قريظة وخيبر< <

| الحشر : ( 9 ) والذين تبوؤوا الدار . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم @QE@ وهم الأنصار @QB@ من قبلهم @QE@ من قبل المهاجرين ثم نعت سخاوة أنفسهم عند ما زوى عنهم ذلك الفيء وإيثارهم المهاجرين بذلك الفيء ولم يصب الأنصار من ذلك الفيء شيئا

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن @QB@ ولو كان بهم خصاصة @QE@ يعني فاقة < <

| الحشر : ( 10 ) والذين جاؤوا من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والذين جاؤوا من بعدهم @QE@ قال هم الذين أسلموا نعتوا أيضا منهم عبد الله بن نبتل وأوس بن قيظي < <

| الحشر : ( 11 ) ألم تر إلى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ألم تر إلى الذين نافقوا @QE@ يعني عبد الله بن أبي بن سلول ورفاعة < <

| الحشر ms239 : ( 14 ) لا يقاتلونكم جميعا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى @QE@ قال المنافقون يخالف دينهم دين بني النضير < <

| الحشر : ( 15 ) كمثل الذين من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا [ إبراهيم ] قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم @QE@ يعني كفار قريش يوم بدر < <

| الحشر : ( 16 ) كمثل الشيطان إذ . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذ قال للإنسان اكفر @QE@ قال يعني الناس عامة < <

| الحشر : ( 23 ) هو الله الذي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ المهيمن @QE@ 6 الشاهد على ما قبله من الكتب<

> S60 <

> <

>[ تفسير ] سورة الممتحنة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الممتحنة : ( 4 ) قد كانت لكم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه @QE@ إلا قول إبراهيم قال نهوا أن يتأسوا باستغفار إبراهيم لأبيه فيستغفروا للمشركين < <

| الممتحنة : ( 5 ) ربنا لا تجعلنا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء يقول ربنا لا تعذبنا بأيديهم ولا بعذاب من عندك فيقولوا لو كان هؤلاء على حق ما أصابهم هذا وما سلطنا عليهم< <

| الممتحنة : ( 8 ) لا ينهاكم الله . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين @QE@ يقول أن تستغفروا لهم و @QB@ تبروهم وتقسطوا إليهم @QE@ وهم الذين آمنوا بمكة ولم يهاجروا وبه عن مجاهد @QB@ إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين @QE@ قال هم كفار قريش < <

| الممتحنة : ( 10 - 11 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا ms240 عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ فامتحنوهن @QE@ قال يقول سلوهن ما جاء بهن فان كان بهن غضب على أزواجهن أو غيرة أو سخط ولم يؤمن فارجعوهن إلى أزواجهن وإن جئن مؤمنات بالله عز وجل ورسوله فأمسكوهن وآتوا أزواجهن يعني صدقاتهن وانكحوهن إن شئتم وأصدقوهن

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تمسكوا بعصم الكوافر @QE@ قال أمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بطلاق نسائهم كن كوافر بمكة قعدن مع الكفار بمكة

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا @QE@ يقول ما ذهب من أزواج أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكفار فليعطهم الكفار صدقاتهن وليمسكوهن وما ذهب من أزواج الكفار إلى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فليعط أزواجهن من الكفار صدقاتهن وليمسكوهن فكان هذا في صلح كان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قريش ثم قال @QB@ وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار @QE@ الذين ليس بينكم وبينهم عهد ( فعاقبتم ) يقول أصبتم مغنما من قريش أو غيرهم @QB@ فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا @QE@ يعني صدقاتهن عوضا < <

| الممتحنة : ( 12 ) يا أيها النبي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء أن لا ينحن فقالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانة اسعدتني أفلا أسعدها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ولم يبايعها

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد @QB@ ولا يعصينك في معروف @QE@ قال هو النوح فنهاهن رسول الله صلى الله ms241 عليه وسلم عن النوح < <

| الممتحنة : ( 13 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قد يئسوا من الآخرة @QE@ يعني بكفرهم @QB@ كما يئس الكفار من أصحاب القبور @QE@ يقول كما يئس من مات منهم من ثواب الآخرة ومن رحمة الله حين تبين لهم أعمالهم الخبيثة<

> S61 <

> <

>[ تفسير ] سورة الصف <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الصف : ( 10 - 13 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم @QE@ قال قال نفر من الأنصار في مجلس لهم وفيهم عبد الله بن رواحة لو نعلم أي العمل أحب إلى الله لعملنا به حتى نموت فأنزل الله عز وجل @QB@ هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم @QE@ إلى قوله @QB@ وبشر المؤمنين @QE@ قال ابن رواحة لا أزال حبيسا في سبيل الله حتى أموت فقتل شهيدا < <

| الصف : ( 14 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ من أنصاري إلى الله @QE@ يقول من يتبعني إلى الله عز وجل

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأصبحوا ظاهرين @QE@ يعني من آمن مع عيسى عليه السلام وقومه<

> S62 <

> <

>[ تفسير ] سورة الجمعة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الجمعة : ( 3 ) وآخرين منهم لما . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم @QE@ قال يعني من ردف الإسلام من الناس كلهم < <

| الجمعة : ( 5 ) مثل الذين حملوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أسفار @QE@ الكتب يقول كمثل الحمار يحمل كتبا لا يدري ما فيها ولا يعقلها < <

| الجمعة : ( 9 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد ms242 الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ فاسعوا @QE@ قال إنه والله ليس سعي على الأقدام وحده ولكنه سعي بالنية وسعي بالرغبة وسعي القلوب

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية قال كان أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود يقرآنها فامضوا إلى ذكر الله < <

| الجمعة : ( 10 ) فإذا قضيت الصلاة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن أنه كره الشراء والبيع يوم الجمعة بعد زوال الشمس حتى تقضى لصلاة < <

| الجمعة : ( 11 ) وإذا رأوا تجارة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كانوا يقومون إلى نواضجهم وإلى السفر يقدمون يبتغون التجارة وينظرون إلى اللهو ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فأنزل الله عز وجل @QB@ وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما @QE@

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالنا ورقاء عن عبد الله قال آدم لا أدري ابن من عن إبراهيم ابن أبي بكر عن مجاهد في قول الله عز وجل @QB@ قل ما عند الله خير من اللهو @QE@ قال اللهو الطبل<

> S63 <

> <

>[ تفسير ] سورة المنافقين <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| المنافقون : ( 2 ) اتخذوا أيمانهم جنة . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ اتخذوا أيمانهم جنة @QE@ يقول يجتنون بها أنفسهم < <

| المنافقون : ( 5 ) وإذا قيل لهم . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لووا رؤوسهم @QE@ يعني عبد الله بن أبي بن سلول قيل له تعال يستغفر لك رسول الله فلوى رأسه وقال ماذا قلت < <

| المنافقون : ( 7 - 8 ) هم الذين يقولون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق ms243 الهمداني عن زيد بن أرقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن أبي يقول لأصحابه @QB@ لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا @QE@ من حوله وقال @QB@ لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل @QE@قال فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا بالله ما قالوا فصدقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني فأصابني غم لم يصبني مثله قط وجلست في بيتي فأنزل الله عز وجل @QB@ إذا جاءك المنافقون @QE@ إلى قوله @QB@ هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا @QE@ إلى قوله @QB@ ليخرجن الأعز منها الأذل @QE@ فأرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها علي وقال إن الله عز وجل صدقك<

> S64 <

> <

> [ تفسير ] سورة التغابن <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| التغابن : ( 9 ) يوم يجمعكم ليوم . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ذلك يوم التغابن @QE@ قال غبن أهل الجنة أهل النار < <

| التغابن : ( 14 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم @QE@ قال يحمل أحدكم حب ولده وزوجته على قطيعة الرحم أو على معصية ربه ولا يستطيع مع حبه إلا أن يطيعه فنهى الله عن طاعتهم في ذلك<

> S65 <

> <

> [ تفسير ] سورة الطلاق <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الطلاق : ( 1 ) يا أيها النبي . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إلا أن يأتين بفاحشة مبينة @QE@ قال يقول إلا أن يزنين فيخرجن للرجم < <

| الطلاق : ( 4 ) واللائي يئسن من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن ارتبتم @QE@ يقول إن لم ms244 تعلموا أتحيض أم لا تحيض فالتي قعدت عن المحيض والتي لم تحض بعد فعدتها ثلاثة اشهر < <

| الطلاق : ( 4 ) واللائي يئسن من . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم @QE@ يعني سعتكم

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن @QE@ يعني في المسكن < <

| الطلاق : ( 7 ) لينفق ذو سعة . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لينفق ذو سعة من سعته @QE@ يعني على المطلقة إذا أرضعت له < <

| الطلاق : ( 9 ) فذاقت وبال أمرها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فذاقت وبال أمرها @QE@ يعني جزاء أمرها < <

| الطلاق : ( 12 ) الله الذي خلق . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يتنزل الأمر بينهن @QE@ يعني من السماء السابعة إلى الأرض السابعة<

> S66 <

> <

> [ تفسير ] سورة المتحرم <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| التحريم : ( 4 ) إن تتوبا إلى . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد الأياسي عن مجاهد قال كنا نرى أن قول @QB@ فقد صغت قلوبكما @QE@ شيء هين حتى وجدناه في قراءة ابن مسعود فقد زاغت قلوبكما < <

| التحريم : ( 6 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ قوا أنفسكم وأهليكم نارا @QE@ قال يقول اتقوا الله عز وجل وأوصوا أهليكم بتقوى الله وأدبوهم < <

| التحريم : ( 8 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال التوبة النصوح أن يهجر العبد الذنب وهو يحدث نفسه أن لا يعود إليه أبدا

أنبا عبد الرحمن قال ثنا ms245 إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد التوبة النصوح أنتستغفر من الذنب ثم لا تعود إليه

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال التوبة النصوح أن يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود إليه أبدا

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو عمر الصنعاني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري في قوله عز وجل @QB@ نورهم يسعى بين أيديهم @QE@ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر المؤمنون على الصراط بنورهم فمنهم من يمر كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في النار

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول المؤمنون @QB@ ربنا أتمم لنا نورنا @QE@ حين طفئ نور المنافقين<

> S67 <

> <

>[ تفسير ] سورة تبارك الذي بيده الملك <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الملك : ( 15 ) هو الذي جعل . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فامشوا في مناكبها @QE@ يعني في أطرافها وفجاجها < <

| الملك : ( 19 ) أولم يروا إلى . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فوقهم صافات @QE@ قال الصافات بسط أجنحتهن وتلذعهن وقبضهن < <

| الملك : ( 21 ) أم من هذا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ بل لجوا في عتو ونفور @QE@قال النفور الكفور < <

| الملك : ( 22 ) أفمن يمشي مكبا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ مكبا على وجهه @QE@ يعني في الضلالة @QB@ أم من يمشي سويا على صراط مستقيم @QE@ يعني على الحق المستقيم < <

| الملك : ( 27 ) فلما رأوه ms246 زلفة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلما رأوه زلفة @QE@ يقول رأوه قد اقترب < <

| الملك : ( 30 ) قل أرأيتم إن . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة @QB@ فمن يأتيكم بماء معين @QE@ قال المعين الظاهر<

> S68 <

> <

>[ تفسير ] سورة نون <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| القلم : ( 1 ) ن والقلم وما . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا شريك عن أبي اليقظان عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس في قوله @QB@ ن والقلم @QE@ قال النون الدواة والقلم القلم

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن ابن عباس قال أن أول ما خلق الله عز وجل القلم قال له اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة ثم خلق النون وهو الحوت فكبس عليه الأرض فذلك قوله نون يعني الحوت < <

| القلم : ( 13 ) عتل بعد ذلك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا سليمان ابن حبان عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابنعباس مثله

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي اسحاق الهمذاني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس @QB@ عتل بعد ذلك زنيم @QE@ قال هو الرجل يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها < <

| القلم : ( 24 ) أن لا يدخلنها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد في قوله @QB@ أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين @QE@ قال اضمروا في أنفسهم أن لا يدخل عليهم مسكين < <

| القلم : ( 25 ) وغدوا على حرد . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا شيبان عن قتادة @QB@ وغدوا على حرد قادرين @QE@ قال يعني على جد في أنفسهم < <

| القلم : ( 42 - 43 ) يوم يكشف عن . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن ms247 قال نا آدم قال ثنا أبو عمر الصنعاني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عز وجل عن ساقه فلا يبقى من سجد له في الدنيا من تلقاء نفسه إلا أذن له بالسجود ولا يبقى منسجد له اتقاء أو رياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه<

> S69 <

> <

>[ تفسير ] سورة الحاقة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الحاقة : ( 1 ) الحاقة

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة في قوله عز وجل @QB@ الحاقة @QE@ القيامة < <

| الحاقة : ( 7 ) سخرها عليهم سبع . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا شيبان عن منصور عن مجاهد في قوله @QB@ حسوما @QE@ قال يعني متتابعة < <

| الحاقة : ( 17 ) والملك على أرجائها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير @QB@ والملك على أرجائها @QE@ يقول الملك على ما لم يهي منها

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قالنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال على ما لم ينشق منها فهم على حافتيه كقوله على أرجاء البئر

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير @QB@ ويحمل عرش ربك @QE@ قال أرجلهم في تخوم الأرضين السابعة يحملون العرش ما منهم أحد يرفع طرفه < <

| الحاقة : ( 19 - 20 ) فأما من أوتي . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال العدوي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبي موسى الأشعري قال ينشر الله كنفه يوم القيامة على المؤمنين هكذا قال بيده فوقه فيقول أي ابن آدم هذه حسنة عملتها في مكان كذا وكذا ساعة كذا وكذا وقبلتها منك ms248 ثم يسجد المؤمن ثم يقول يا ابن آدم هذه سيئة عملتها يوم كذا وكذا فقد غفرتها لك فيسجد المؤمن فيقول الخلق طوبى لهذا العبد الذي لا يرى في كتابه إلا الحسنات من كثرة ما يسجد فإذا فرغ قال @QB@ هاؤم اقرؤوا كتابيه إني ظننت أني ملاق حسابيه @QE@ أي أيقنت<

> S70 <

> <

> [ تفسير ] سورة سأل سائل <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| المعارج : ( 4 ) تعرج الملائكة والروح . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله @QB@ كان مقداره خمسين ألف سنة @QE@ يقول لو قدرتموه لكان خمسين ألف سنة في أيامكم قال يعني يوم القيامة < <

| المعارج : ( 19 - 21 ) إن الإنسان خلق . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل قال سألت الحسن عن قولهعز وجل @QB@ خلق هلوعا @QE@ قال اقرأ ما بعدها فقرأت @QB@ إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا @QE@ قال هذا الهلوع هكذا خلق الإنسان<

> S71 <

> <

> [ تفسير ] سورة انا أرسلنا نوحا <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| نوح : ( 16 ) وجعل القمر فيهن . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس في قوله @QB@ وجعل القمر فيهن نورا @QE@ قال القمر وجهه إلى السموات وقفاه إلى أهل الأرض

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا عبد الجليل عن شهر بن حوشب أن رجلا سأل عبد الله بن عمرو بن العاص عن الشمس والقمر أينوجوههما وأين أقفيتهما فقال عبد الله ابن عمرو وجوههما إلى العرش وأقفيتهما إلى الأرض<

> S72 <

> <

> [ تفسير ] سورة قل أوحي <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الجن : ( 1 ) قل أوحي إلي . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المسعودي عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة قال كتبت إلى أبي عبيدة بن عبد ms249 الله بن مسعود أسئلة أين قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن فكتب إلي أنه قرأ عليهم بشعب يقال له الحجون < <

| الجن : ( 3 ) وأنه تعالى جد . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ تعالى جد ربنا @QE@ قال غني ربنا < <

| الجن : ( 15 ) وأما القاسطون فكانوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ القاسطون @QE@قال هم الظالمون

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة مثله<

> S73 <

> <

> [ تفسير ] سورة المزمل <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| المزمل : ( 6 ) إن ناشئة الليل . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي اسحاق الهمذاني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل @QB@ إن ناشئة الليل @QE@ قال يعني قيام الليل و الناشئة بالحبشية إذا قام الرجل قالوا نشأ

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الحريري عن علي بن حسين قال @QB@ إن ناشئة الليل @QE@ قيام ما بين المغرب والعشاء

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كل صلاة بعد العشاء الآخرة فهي ناشئة الليل

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن منصور عن مجاهد قال @QB@ ناشئة الليل @QE@قيام الليل

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن أبي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال @QB@ هي أشد @QE@ مواطأة للقرآن أشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه < <

| المزمل : ( 8 ) واذكر اسم ربك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد @QB@ وتبتل إليه تبتيلا @QE@ يقول أخلص إليه إخلاصا < <

| المزمل : ( 12 ) إن لدينا أنكالا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم ms250 قال نا آدم قال ثنا المبارك عن الحسن قال الأنكال قيود من نار< <

| المزمل : ( 20 ) إن ربك يعلم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن الشعبي عن مسروق بن الأجدع قال هذه الآية خير لأمة محمد صلى الله عليه وسلم من أن يعطى كل رجل منهم مثل الدنيا قوله @QB@ فاقرؤوا ما تيسر من القرآن @QE@ وهذه الآية نسخت @QB@ قم الليل إلا قليلا @QE@<

> S74 <

> <

> [ تفسير ] سورة المدثر <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| المدثر : ( 1 - 2 ) يا أيها المدثر

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن قارط الزهري أن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبره قال إن أول شيء نزل من القرآن @QB@ يا أيها المدثر @QE@ قال جابر فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جاورت في حراء فلما قضيت جواري أقبلت في بطن الوادي فناداني مناد فنظرت عن يميني وشمالي وخلفي وأمامي فلم أر شيئا فنظرت فوقي فإذا جبريل عليه السلام جالس على عرش بين السماء والأرض فخشيت منه فأقبلت إلى خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا ونزل @QB@ يا أيها المدثر قم فأنذر @QE@< <

| المدثر : ( 8 ) فإذا نقر في . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شريك عن جابر عن عكرمة قال @QB@ الناقور @QE@ الصور < <

| المدثر : ( 30 - 31 ) عليها تسعة عشر

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا الأزرق بن قيس عن رجل من بني تميم قال كنا عند أبي العوام فقرأ هذه الآية ? < عليها تسعةعشر > ? فقال ما تقولون أتسعة عشر ملكا أو تسعة عشر ألف ملك فقلت انا بل تسعة عشر ألفا قال ومن أين علمت ذلك فقلت لأن الله عز وجل يقول @QB@ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا @QE@ فقال أبو العوام صدقت وبيد كل ملك منهم مرزبة من حديد ms251 لها شعبتان فيضرب بها الضربة يهوي بها سبعين ألفا بين منكبي كل منهم مسيرة كذا وكذا < <

| المدثر : ( 38 ) كل نفس بما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حبان عن الأعمش عن زاذان عن علي بن أبي طالب عليه السلام @QB@ كل نفس بما كسبت رهينة @QE@ يعني مرتهنة < <

| المدثر : ( 39 ) إلا أصحاب اليمين

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قالثنا حبان عن الأعمش عن زاذان عن علي عليه السلام @QB@ إلا أصحاب اليمين @QE@ قال هم ولدان المسلمين<

> S75 <

> <

> [ تفسير ] سورة لا أقسم بيوم القيامة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| القيامة : ( 6 - 9 ) يسأل أيان يوم . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا إسرائيل عن اسحاق الهمداني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله @QB@ يسأل أيان يوم القيامة @QE@ قال هذا قول الكافر الذي لا يؤمن بالبعث فبين له متى يوم القيامة فقال @QB@ فإذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر @QE@ أي فهو يوم القيامة < <

| القيامة : ( 5 ) بل يريد الإنسان . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي اسحاق الهمداني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس @QB@ بل يريد الإنسان ليفجر أمامه @QE@ يقول سوف أتوب سوف أعمل< <

| القيامة : ( 22 - 23 ) وجوه يومئذ ناضرة

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله عز وجل @QB@ وجوه يومئذ ناضرة @QE@ قال حسنة @QB@ إلى ربها ناظرة @QE@ قال تنظر إلى ربها حسنها الله بالنظر إليه وحق لها أن تنضر وهي تنظر إلى ربها عز وجل<

> S76 <

> <

>[ تفسير ] سورة هل أتى على الإنسان <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الإنسان : ( 2 ) إنا خلقنا الإنسان . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا قيس بن الربيع عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال @QB@ أمشاج @QE@ ماء الرجل وماء المرأة مشج أحدهما بالآخر

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ms252 المبارك بن فضالة عن الحسن قال يقول مشج ماء الرجل بماء المرأة فخلق منهن خلقا < <

| الإنسان : ( 11 ) فوقاهم الله شر . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن @QB@ ولقاهم نضرة وسرورا @QE@ قال يقول إذا سر الرجل بقلبه طار السرور حتى يرى في وجهه فالنضرة في الوجه والسرور في القلب وهو الفرح < <

| الإنسان : ( 14 ) ودانية عليهم ظلالها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي اسحاق عن البراء بن عازب في قوله @QB@ وذللت قطوفها تذليلا @QE@ قال يقول ذللت لهم يقطفون منها كيف شاؤوا<

> S77 <

> <

>[ تفسير ] سورة والمرسلات <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| المرسلات : ( 1 - 2 ) والمرسلات عرفا

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي العبيدين قال سألت ابن مسعود عن @QB@ والمرسلات عرفا @QE@ قال الريح فقلت @QB@ فالعاصفات عصفا @QE@ فقال الريح فقلت @QB@ والناشرات نشرا @QE@ قال الريح فقلت @QB@ فالفارقات فرقا @QE@ قال حسبك

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله عز وجل @QB@ فالعاصفات عصفا @QE@ قال يعني الريح < <

| المرسلات : ( 21 ) فجعلناه في قرار . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فجعلناه في قرار مكين @QE@قال يعني في الرحم < <

| المرسلات : ( 25 - 26 ) ألم نجعل الأرض . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما قوله @QB@ كفاتا أحياء @QE@ فيقول يكونون عليها أحياء ويغيبون فيها ما أرادوا وأما قوله @QB@ أمواتا @QE@ فإنهم يدفنون فيها < <

| المرسلات : ( 27 ) وجعلنا فيها رواسي . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأسقيناكم ماء فراتا @QE@ قال يعني ماء عذبا < <

| المرسلات : ( 30 ) انطلقوا ms253 إلى ظل . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إلى ظل ذي ثلاث شعب @QE@ يعني عن دخان جهنم < <

| المرسلات : ( 33 ) كأنه جمالة صفر

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الجمالاتالصفر حبال الجسور < <

| المرسلات : ( 22 ) إلى قدر معلوم

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال [ ثنا ] آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنها ترمي بشرر كالقصر @QE@ يقول كأنها جذم الشجر < <

| المرسلات : ( 35 - 36 ) هذا يوم لا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي الضحى قال جاء ابن الأزرق وعطية إلى ابن عباس فقالا له أرأيت قول الله عز وجل @QB@ هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون @QE@ وقال @QB@ ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون @QE@ وقال في مكان آخر @QB@ ولا يكتمون الله حديثا @QE@ وقال @QB@ والله ربنا ما كنا مشركين @QE@ فقال له ابن عباس ويحك يا ابن الأزرق إنه يوم طويل فيه مواقف كثيرة فيأتي عليهم ما شاء الله وهم لا ينطقون ثم يؤذن لهم فيختصمون ثم يأتي عليهم حال فيجحدون شركه ويظنون أن ذلك ينفعهم فيختم الله على ألسنتهم وتنطق جوارحهم فتشهد عليهم بأعمالهم ثم تنطق ألسنتهم فتقر بما عملوا فلا يكتمون الله حديثا فيقولون@QB@ قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء @QE@

| المرسلات : ( 38 ) هذا يوم الفصل . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون @QE@ يقول إذا قيل لهم صلوا لا يصلون<

> S78 <

> <

>[ تفسير ] سورة عم يتساءلون <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| النبأ : ( 1 - 2 ) عم يتساءلون

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ms254 @QB@ عم يتساءلون عن النبإ العظيم @QE@ يعني القرآن < <

| النبأ : ( 11 ) وجعلنا النهار معاشا

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا [ آدم قال ثنا ] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وجعلنا النهار معاشا @QE@ يقول يبتغون فيه من فضل الله عز وجل < <

| النبأ : ( 13 ) وجعلنا سراجا وهاجا

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وجعلنا سراجا وهاجا @QE@ قال يتلألأ < <

| النبأ : ( 14 ) وأنزلنا من المعصرات . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا @QE@ قال @QB@ المعصرات @QE@ الرياح

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ ثجاجا @QE@ المنصبيقول ماء منصبا < <

| النبأ : ( 16 ) وجنات ألفافا

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وجنات ألفافا @QE@ قال يقول جنات ملتفة < <

| النبأ : ( 18 ) يوم ينفخ في . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فتأتون أفواجا @QE@ زمرا زمرا < <

| النبأ : ( 20 ) وسيرت الجبال فكانت . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر عن الشعبي وعطاء بن أبي رباح وعكرمة قالوا السراب كهيئة الآل < <

| النبأ : ( 23 ) لابثين فيها أحقابا

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال الحقب ثمانون سنة اليوم منها كسدس الدنيا

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال الحقب ثمانون سنة ستة ايام منها كالدنيا كلها

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال ليس للأحقاب أجل ولا ms255 غاية كلما مضى حقب دخل حقب < <

| النبأ : ( 26 ) جزاء وفاقا

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ جزاء وفاقا @QE@ يقول وافق الجزاء العمل < <

| النبأ : ( 27 ) إنهم كانوا لا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنهم كانوا لا يرجون حسابا @QE@ قال لا يبالون الحساب ولا يخافونه ولا يصدقون بالغيب والبعث < <

| النبأ : ( 31 ) إن للمتقين مفازا

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إن للمتقين مفازا @QE@يقول فازوا بأن نجوا من النار < <

| النبأ : ( 34 ) وكأسا دهاقا

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر عن مجاهد @QB@ وكأسا @QE@ قال الكأس كل شيء يشرب فيه الخمر

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ دهاقا @QE@ قال يعني الملأى المتتابعة < <

| النبأ : ( 36 ) جزاء من ربك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ جزاء من ربك عطاء @QE@ بما عملوا < <

| النبأ : ( 37 ) رب السماوات والأرض . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا يملكون منه خطابا @QE@ يقول لا يملكون له كلاما حتى يأذن لهم < <

| النبأ : ( 38 ) يوم يقوم الروح . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عباس قال @QB@ الروح @QE@ أمر من أمر الله خلق من خلق الله صورهم علىصور بني آدم ما نزل من السماء ملك إلا معه واحد من الروح

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقال @QB@ صوابا @QE@ قال حقا في الدنيا وعمل ms256 به < <

| النبأ : ( 40 ) إنا أنذرناكم عذابا . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح مثله

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله @QB@ يوم ينظر المرء ما قدمت يداه @QE@ قال ذاك المؤمن الكيس الحذر علم أن له معادا فقدم وقدم فلما قدم عليه نظر إلى ما قدم واغتبط @QB@ ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا @QE@ لأنه لا يقدم خيرا فيقول يا ليتني كنت ترابا فلا يكون ترابا<

> S79 <

> <

>[ تفسير ] سورة والنازعات <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| النازعات : ( 1 - 3 ) والنازعات غرقا

> >

أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن محمد الهمذاني قراءة عليه قال ثنا إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي قال ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني قال ثنا شيبان عن قتادة عن الحسن في قوله @QB@ والنازعات غرقا @QE@ قال يعني النجوم @QB@ والناشطات نشطا @QE@ قال يعني النجوم @QB@ والسابحات سبحا @QE@ قال يعني النجوم < <

| النازعات : ( 6 - 7 ) يوم ترجف الراجفة

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يوم ترجف الراجفة @QE@ قول ترجف الأرض والجبال وهيالزلزلة @QB@ تتبعها الرادفة @QE@ يقول @QB@ فدكتا دكة واحدة @QE@

| النازعات : ( 10 ) يقولون أئنا لمردودون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أئنا لمردودون في الحافرة @QE@ قال الحافرة الأرض يقولون انبعث خلقا جديدا < <

| النازعات : ( 11 ) أئذا كنا عظاما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أئذا كنا عظاما نخرة @QE@ قال يعني عظاما مرفوتة < <

| النازعات : ( 13 ) فإنما هي زجرة . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فإنما هي زجرة واحدة @QE@ قال صيحة واحدة < <

| النازعات : ( 14 ) فإذا هم بالساهرة

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ms257 نا آدم قال حدثنا حماد بن سلمة عن سلمة عن وهب بن منبه أنه قرأ @QB@ فإذا هم بالساهرة @QE@ وهو يومئذ ببيت المقدس فقال ها هنا الساهرة يعني بيت المقدس

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فإذا هم بالساهرة @QE@ قال بالمكان المستوي < <

| النازعات : ( 16 ) إذ ناداه ربه . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ طوى @QE@ قال طوى اسم الوادي < <

| النازعات : ( 20 ) فأراه الآية الكبرى

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا سلام بن مسكين قال سألت الحسن عن قوله @QB@ فأراه الآية الكبرى @QE@ قال يعني يده وعصاه < <

| النازعات : ( 22 ) ثم أدبر يسعى

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ثم أدبر يسعى @QE@ قال يقول يسعى بالفساد كقوله @QB@ ويسعون في الأرض فسادا @QE@ وليس هو الشد < <

| النازعات : ( 24 - 25 ) فقال أنا ربكم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا قيس بن الربيع عن ابن حصين عن أبي الضحى عن ابن عباس @QB@ فأخذه الله نكال الآخرة والأولى @QE@ يقول أخذه الله بكلمتيه كلتيهما أما كلمته الأولى قوله @QB@ ما علمت لكم من إله غيري @QE@ وأما الآخرةفقوله @QB@ أنا ربكم الأعلى @QE@

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله < <

| النازعات : ( 28 ) رفع سمكها فسواها

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ رفع سمكها @QE@ يعني بنيانها بغير عمد < <

| النازعات : ( 29 ) وأغطش ليلها وأخرج . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس @QB@ وأخرج ضحاها @QE@ يقول أخرج نهارها

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء ms258 عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول أخرج نورها < <

| النازعات : ( 37 ) فأما من طغى

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأما من طغى @QE@يعني من عصى < <

| النازعات : ( 43 ) فيم أنت من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فيم أنت من ذكراها @QE@ يعني من ذكر الساعة < <

| النازعات : ( 29 ) وأغطش ليلها وأخرج . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس @QB@ وأغطش ليلها @QE@ يقول أظلم ليلها

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله<

> S80 <

> <

>[ تفسير ] سورة عبس <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| عبس : ( 2 ) أن جاءه الأعمى

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أن جاءه الأعمى @QE@ قال الأعمى ابن أم مكتوم وهو رجل من بني فهر < <

| عبس : ( 5 ) أما من استغنى

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أما من استغنى @QE@ يعني رجلا من قريش وأمية بن خلف < <

| عبس : ( 20 ) ثم السبيل يسره

> >

أنبا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ثم السبيل يسره @QE@ قال هو مثل قوله @QB@ إنا هديناه السبيل @QE@

| عبس : ( 23 ) كلا لما يقض . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كلا لما يقض ما أمره @QE@ يقول لا يقضي أحد أبدا كل ما فرض عليه < <

| عبس : ( 30 ) وحدائق غلبا

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الحدائق الجنان والغلب الملتفة < <

| عبس : ( 31 ) وفاكهة وأبا ms259

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وفاكهة وأبا @QE@ قال الفاكهة ما يأكل الناس والأب ما يأكل الأنعام

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال الفاكهة ما يأكل بنو آدم والأب ما يأكل الأنعام<

> S81 <

> <

>[ تفسير ] سورة اذا الشمس كورت <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| التكوير : ( 1 ) إذا الشمس كورت

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن @QB@ إذا الشمس كورت @QE@ يقول تكور حتى يذهب ضوؤها فلا يبقى لها ضوء < <

| التكوير : ( 4 ) وإذا العشار عطلت

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وإذا العشار عطلت @QE@ قال العشار هي الإبل عطلها أربابها < <

| التكوير : ( 6 ) وإذا البحار سجرت

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر عن عكرمة في قوله @QB@ وإذا البحار سجرت @QE@ قال أفيضت أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن كثير أبي محمد عن ابن عباسقال تسجر حتى تصير نارا

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن مجاهد قال يقول أوقدت < <

| التكوير : ( 7 ) وإذا النفوس زوجت

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول ما تقولون في قوله @QB@ وإذا النفوس زوجت @QE@ فسكتوا فقال عمر ولكني أعرفه هو الرجل يزوج نظيره من أهل الجنة والرجل يزوج نظيره من أهل النار يوم القيامة ثم قال @QB@ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم @QE@

أنبا عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول يزوج الأمثال الاشباه من الناس يجمع بينهم < <

| التكوير : ( 11 ) وإذا السماء كشطت ms260

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ كشطت @QE@ يعني اجتبذت < <

| التكوير : ( 15 - 16 ) فلا أقسم بالخنس

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن @QB@ فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس @QE@ قال هي الكواكب

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول @QB@ بالخنس الجوار الكنس @QE@ من النجوم تجري بالليل وتخنس بالنهار

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا إسرائيل عن ابن اسحاق الهمذاني عن عمرو بن شرحبيل قال هي بقر الوحش < <

| التكوير : ( 7 ) وإذا النفوس زوجت

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إذا عسعس @QE@ يعني إذا أدبر < <

| التكوير : ( 23 ) ولقد رآه بالأفق . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن الشعبي @QB@ ولقد رآه بالأفق المبين @QE@ قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه ثياب خضر قد سد الأفق < <

| التكوير : ( 24 ) وما هو على . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما هو على الغيب بضنين @QE@ يعني ببخيل يقول لا يضن عليكم بما يعلم < <

| التكوير : ( 28 ) لمن شاء منكم . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لمن شاء منكم أن يستقيم @QE@ يعني أن يتبع الحق<

> S82 <

> <

>[ تفسير ] سورة اذا السماء انفطرت <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الإنفطار : ( 3 ) وإذا البحار فجرت

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن منذر الثوري عن الربيع بن خيثم في قوله @QB@ وإذا البحار فجرت @QE@ قال فاضت < <

| الإنفطار : ( 8 ms261 ) في أي صورة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ في أي صورة ما شاء ركبك @QE@ يقول أي شبه شاء صورك شبه الأب أو الأم أو الخال أو العم < <

| الإنفطار : ( 9 ) كلا بل تكذبون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ بل تكذبون بالدين @QE@ بالحساب<

> S83 <

> <

> [ تفسير ] سورة المطففين <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| المطففين : ( 5 - 6 ) ليوم عظيم

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهذلة عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال يشتد كرب ذلك اليوم حتى بلجم الكافر العرق فقيل له فأين المؤمنون قال على كراسي من ذهب ويظلل عليهم الغمام < <

| المطففين : ( 20 ) كتاب مرقوم

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا هشيم قال ثنا العوام بن حوشب عن القاسم بن عوف الشيباني عن كعب الأحبار قال المرقوم المكتوب < <

| المطففين : ( 14 ) كلا بل ران . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ بل ران على قلوبهم @QE@قال نبتت الخطايا على القلب حتى غمرته وهو الران الذي قال الله عز وجل @QB@ بل ران على قلوبهم @QE@

| المطففين : ( 15 ) كلا إنهم عن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج قال نا عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة قال نا عمرو بن عبيد عن الحسن قال لا يبقى أحد من خلقه يؤمن إلا رآه ثم يحجب عنه الكافرون ويراه المؤمنون فذلك قوله عز وجل @QB@ كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون @QE@< <

| المطففين : ( 18 ) كلا إن كتاب . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن كتاب الأبرار لفي عليين @QE@ قال العليون ms262 السماء السابعة < <

| المطففين : ( 25 ) يسقون من رحيق . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يسقون من رحيق مختوم @QE@ قال الرحيق الخمر < <

| المطففين : ( 26 ) ختامه مسك وفي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ختامه مسك @QE@ يقول طيبه مسك

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن زيد العيسى قال سألت علقمة بن قيس @QB@ ختامه مسك @QE@ قال خلطه مسك

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي الدرداء في قوله @QB@ ختامه مسك @QE@ قال هو شراب أبيض مثل الفضة يختمون به آخر شرابهم لو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل يده فيها ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد ريح طيبها< <

| المطففين : ( 27 ) ومزاجه من تسنيم

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ تسنيم @QE@ يعني بتسنيم يعلو شراب أهل الجنة < <

| المطففين : ( 35 ) على الأرائك ينظرون

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ على الأرائك ينظرون @QE@ قال أرائك من لؤلؤ وياقوت

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبة عن عطاء قال التسنيم اسم العين التي تمزج بها الخمر < <

| المطففين : ( 36 ) هل ثوب الكفار . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون @QE@ يقول هل جوزي الكفار بما كانوا يفعلون<

> S84 <

> <

>[ تفسير ] سورة اذا السماء انشقت <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الإنشقاق : ( 3 ) وإذا الأرض مدت

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ms263 @QB@ وأذنت لربها وحقت @QE@ قال سمعت لربها وأطاعت وأما قوله @QB@ وحقت @QE@ فيقول حق لها أن تفعل < <

| الإنشقاق : ( 4 ) وألقت ما فيها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وألقت ما فيها وتخلت قال أخرجت ما فيها من الموتى وتخلت منهم < <

| الإنشقاق : ( 8 ) فسوف يحاسب حسابا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حوسب عذب قالت فقلت أليس يقول الله عز وجل @QB@ فسوف يحاسب حسابا يسيرا @QE@ فقال يا عائشة ذاكم العرض ولكن من نوقش الحساب عذب< <

| الإنشقاق : ( 10 ) وأما من أوتي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأما من أوتي كتابه وراء ظهره @QE@ قال يجعل شماله وراء ظهره فيأخذ كتابه < <

| الإنشقاق : ( 14 ) إنه ظن أن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنه ظن أن لن يحور @QE@ أن لن يرجع إلينا < <

| الإنشقاق : ( 16 ) فلا أقسم بالشفق

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلا أقسم بالشفق @QE@ قال الشفق النهار كله < <

| الإنشقاق : ( 17 ) والليل وما وسق

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال @QB@ والليل وما وسق @QE@ يقول وما جمع

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان قال قال منصور عن مجاهد @QB@ والليل وما وسق @QE@ قال يقول والليل وما لف عليه

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والليل وما وسق @QE@ يقول وما جمع يعني ما أوى إليه من دوابه < <

| الإنشقاق : ( 18 ) والقمر إذا اتسق ms264

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والقمر إذا اتسق @QE@ يعني إذا استوى

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد مثله < <

| الإنشقاق : ( 19 ) لتركبن طبقا عن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس @QB@ لتركبن طبقا عن طبق @QE@ قال يقول لتركبن من الأمور يا محمد حالا بعد حال

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا شريك عن السدي عن مرة عن ابن مسعود قال هي السماء تكون ألوانا @QB@ كالمهل @QE@ وتكون @QB@ وردة كالدهان @QE@وتكون @QB@ واهية @QE@ @QB@ تشقق @QE@ وتكون حالا بعد حال

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن موسى بن أبي عائشة عن مرة عن ابن مسعود مثله

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل وشيبان عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق أنه قرأها @QB@ لتركبن @QE@ قال يقول يا محمد لتركبن سماء بعد سماء < <

| الإنشقاق : ( 23 ) والله أعلم بما . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والله أعلم بما يوعون @QE@ يقول بما يكتمون<

> S85 <

> <

>[ تفسير ] سورة والسماء ذات البروج <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| البروج : ( 1 ) والسماء ذات البروج

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا محمد بن طلحة عن زيد الايامي عن مجاهد في قوله @QB@ والسماء @QE@ قال السماء موج مكفوف < <

| البروج : ( 2 - 3 ) واليوم الموعود

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن أبي اسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب قال @QB@ واليوم الموعود @QE@ يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم النحر يوم الحج الأكبر

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن المغيرة عن شباك قال حدثني من سمع ms265 ابن عمر وابن الزبير يقولان الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم الذبح

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ورقاء عن المغيرة عن إبراهيم قال كان أصحابنا يقولون الشاهد يوم الجمعة و المشهود يوم الذبح

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن المغيرة عن شباك قال حدثني من سمع الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام يقول الشاهد محمد صلى الله عليه وسلم و المشهود يوم القيامة ثم قرأ و ? < جئنا بك على هؤلآء شهيدا > ? ثم قرأ @QB@ وذلك يوم مشهود @QE@

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الشاهد عيسى عليه السلام ويقال أيضا الشاهد الإنسان و المشهود يوم القيامة < <

| البروج : ( 4 ) قتل أصحاب الأخدود

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كان @QB@ أصحاب الأخدود @QE@ خدوا الخدود وملؤها نارا فألقوا فيها من آمن بالله وتركوا من كفر فألقوا بضعة وثمانين مؤمنا حتى أتوا على عجوز كبيرة وابنها خلفها صبي صغير فلما رأت النار كيف تأخذهم جزعت قالت يا بني أما ترى قال لها ابنها يا أمتاه امضي ولا تنافقي فمضت واقتحم ابنها على اثرها قال الحسن كانت لذعة النار ثم لا نار عليهم آخر ما عليهم ثم قال يا سبحان الله ما أصبر الله إنهم يعذبون أولياءه بالنار وهم يدعوهم إلى التوبة ثم قرأ @QB@ إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات @QE@ يقول أحرقوا المؤمنين والمؤمنات @QB@ ثم لم يتوبوا @QE@ أي فلو تابوا لتاب الله عز وجل عليهم

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الأخدود @QE@ شق في الأرض بنجران كانوا يعذبون الناس فيها< <

| البروج : ( 10 ) إن الذين فتنوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن الذين فتنوا المؤمنين ms266 @QE@ يعني عذبوا<

> S86 <

> <

>[ تفسير ] سورة والسماء والطارق <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الطارق : ( 3 ) النجم الثاقب

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ النجم الثاقب @QE@ الذي يتوهج < <

| الطارق : ( 7 ) يخرج من بين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والترائب @QE@ أسفل من التراقي < <

| الطارق : ( 8 ) إنه على رجعه . . . . .

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إنه على رجعه لقادر @QE@ قال يقول أنه لعلى رجع النطفة في الإحليل لقادر < <

| الطارق : ( 10 ) فما له من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ضمرة عن ربيعة عن سفيان الثوري في قوله @QB@ فما له من قوة ولا ناصر @QE@ قال القوة العشيرة والناصر الحليف< <

| الطارق : ( 11 ) والسماء ذات الرجع

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والسماء ذات الرجع @QE@ يعني ذات السحاب يقول تمطر ثم ترجع بالمطر < <

| الطارق : ( 12 ) والأرض ذات الصدع

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والأرض ذات الصدع @QE@ قال الصدع مثل المأزم غير الأودية وغير الجرف < <

| الطارق : ( 14 ) وما هو بالهزل

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما هو بالهزل @QE@ يقول ما هو باللعب<

> S87 <

> <

>[ تفسير ] سورة سبح <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الأعلى : ( 1 ) سبح اسم ربك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا محمد بن الفضل عن زيد العمي عن مرة الهمذاني عن أبي هريرة قال قلنا يا رسول الله كيف نقول في سجودنا فأنزل الله عز وجل @QB@ سبح اسم ربك الأعلى @QE@ فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول في سجودنا سبحان ربي الأعلى وترا < <

| الأعلى : ( 3 ) والذي ms267 قدر فهدى

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما قوله @QB@ قدر @QE@ فيقول قدر للإنسان الشقاء والسعادة وأما قوله @QB@ هدى @QE@ فيقول هدى الأنعام لمراتعها < <

| الأعلى : ( 5 ) فجعله غثاء أحوى

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الغثاء @QB@ غثاء @QE@ السيل و الأحوى اليابس< <

| الأعلى : ( 6 ) سنقرئك فلا تنسى

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتذكر القرآن في نفسه مخافة أن ينسى فقال الله عز وجل @QB@ سنقرئك فلا تنسى @QE@

| الأعلى : ( 18 - 19 ) إن هذا لفي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس @QB@ إن هذا لفي الصحف الأولى @QE@ يقول إن هذه السورة سبح اسم ربك الأعلى وقوله وإبراهيم الذي وفى إلى آخره من صحف إبراهيم وموسى<

> S88 <

> <

>[ تفسير ] سورة الغاشية <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الغاشية : ( 5 ) تسقى من عين . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ تسقى من عين آنية @QE@ يقول قد بلغ أناها وحان شربها

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كانت العرب تقول للشيء إذا انتهى حره حتى لا يكون شيء أحر منه قد أتى حره فقال الله عز وجل @QB@ من عين آنية @QE@ يقول أوقد الله عليهم جهنم منذ خلقت فأنى حرها < <

| الغاشية : ( 6 ) ليس لهم طعام . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الضريع الشبرق اليابس < <

| الغاشية : ( 11 ) لا تسمع فيها . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن ms268 مجاهد @QB@ لا تسمع فيها لاغية @QE@ يقول لا تسمع فيها شتما < <

| الغاشية : ( 22 ) لست عليهم بمصيطر

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لست عليهم بمصيطر @QE@ يقول لست عليهم بجبار < <

| الغاشية : ( 17 ) أفلا ينظرون إلى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال كان شريح يقول لأصحابه اخرجوا بنا ننظر @QB@ إلى الإبل كيف خلقت @QE@

| الغاشية : ( 23 ) إلا من تولى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إلا من تولى وكفر @QE@ يقول فحسابه على الله<

> S89 <

> <

>[ تفسير ] سورة الفجر بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الفجر : ( 1 ) والفجر

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا قيس بن الربيع عن الأغر عن خليفة بن حصين عن أبي نصر عن ابن عباس في قوله @QB@ والفجر @QE@ قال هو الفجر الذي ترون من المشرق يقول فجر النهار

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله < <

| الفجر : ( 3 ) والشفع والوتر

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا قيس بن الربيع عن الأغر عن خليفة عن أبي نصر عن ابن عباس @QB@ والشفع والوتر @QE@ @QB@ والوتر @QE@ يوم عرفة

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كل شيء خلقهالله فهو شفع السماء شفع والأرض شفع والبر والبحر والشمس والقمر والإنسان هذا كله شفع @QB@ والوتر @QE@ هو الله الواحد القهار < <

| الفجر : ( 5 ) هل في ذلك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا قيس بن الربيع عن الأغر عن خليفة بن حصين عن أبي نصر عن ابن عباس @QB@ هل في ذلك قسم لذي حجر @QE@ لذي عقل لذي رأي لذي قدرة لذي نهى < <

| الفجر : ( 7 ) إرم ذات العماد

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم ms269 قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ إرم @QE@ يعني القديمة

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ذات العماد @QE@ قال كانوا أهل عمود لا يقيمون< <

| الفجر : ( 13 ) فصب عليهم ربك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فصب عليهم ربك سوط عذاب @QE@ قال يعني الذي عذبوا به < <

| الفجر : ( 20 ) وتحبون المال حبا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ حبا جما @QE@ قال الجم الكثير < <

| الفجر : ( 27 ) يا أيتها النفس . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يا أيتها النفس المطمئنة @QE@ يعني المخبتة المطمئنة إلى ربها<

> S90<

> <

>[ تفسير ] سورة لا أقسم بهذا البلد <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| البلد : ( 2 ) وأنت حل بهذا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن منصور وورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ وأنت حل بهذا البلد @QE@ يعني مكة يقول لا تؤاخذ بما عملت فيه ليس عليه فيه ما على الناس من الإثم < <

| البلد : ( 3 ) ووالد وما ولد

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ووالد وما ولد @QE@ قالوا الوالد آدم و ما ولد يعني ولده

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال أماالوالد فهو الذي يولد وأما @QB@ وما ولد @QE@ فالعاقر الذي لا يولد له من الرجال والنساء < <

| البلد : ( 4 ) لقد خلقنا الإنسان . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ لقد خلقنا الإنسان في كبد @QE@ يعني ms270 في شدة

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم قال يعني منتصبا < <

| البلد : ( 6 ) يقول أهلكت مالا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ مالا لبدا @QE@ قال مالا كثيرا < <

| البلد : ( 10 ) وهديناه النجدين

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس @QB@ وهديناه النجدين @QE@ قال هديناه السبيلين سبيل الخير وسبيل الشر يقول عرفناه سبيل الخير وسبيل الشر

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدمقال ثنا شريك عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن ابن مسعود قال يقول @QB@ هديناه @QE@ سبيل الخير وسبيل الشر

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا قيس عن زياد بن علاقة عن أبي عمارة عن علي بن أبي طالب عليه السلام مثله

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك مثله < <

| البلد : ( 14 ) أو إطعام في . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ أو إطعام في يوم ذي مسغبة @QE@ قال ذي مجاعة

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن @QB@ في يوم ذي مسغبة @QE@ قال يقول في يوم الطعام فيه عزيز < <

| البلد : ( 16 ) أو مسكينا ذا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ مسكينا ذا متربة @QE@ قال يقول هو المسكين الساقط في التراب

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن حصين عن مجاهد قال هو الترب الذي لا يقيه من ms271 التراب شيء < <

| البلد : ( 20 ) عليهم نار مؤصدة

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة @QB@ عليهم نار مؤصدة @QE@ قال يعني نارا مطبقة عليهم

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله<

> S91 <

> <

>[ تفسير ] سورة والشمس وضحاها <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الشمس : ( 1 ) والشمس وضحاها

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والشمس وضحاها @QE@ قال يعني ضوؤها < <

| الشمس : ( 2 ) والقمر إذا تلاها

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والقمر إذا تلاها @QE@ يعني إذا تبعها < <

| الشمس : ( 3 ) والنهار إذا جلاها

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والنهار إذا جلاها @QE@ يعني إذا أضاء < <

| الشمس : ( 5 ) والسماء وما بناها

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والسماء وما بناها @QE@يقول الله عز وجل بنى السماء < <

| الشمس : ( 6 ) والأرض وما طحاها

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ والأرض وما طحاها @QE@ يعني وما دحاها < <

| الشمس : ( 8 ) فألهمها فجورها وتقواها

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال نا حنظلة بن أبي حمزة عن سعيد بن جبير @QB@ فألهمها فجورها وتقواها @QE@ قال ألزمها الفجور والتقوى

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال عرفها الشقاء والسعادة < <

| الشمس : ( 11 ) كذبت ثمود بطغواها

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ بطغواها @QE@ قال يعني بمعصيتها < <

| الشمس : ( 10 ) وقد خاب ms272 من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وقد خاب من دساها @QE@يعني خاب من أغواه الله عز وجل < <

| الشمس : ( 15 ) ولا يخاف عقباها

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا يخاف عقباها @QE@ قال إن الله لا يخاف عقباها أي لا يخاف عقاب أحد<

> S92 <

> <

>[ تفسير ] سورة والليل اذا يغشى <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الليل : ( 6 ) وصدق بالحسنى

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا سليمان بن حبان عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس @QB@ وصدق بالحسنى @QE@ قال يقول صدق بالخلف < <

| الليل : ( 11 ) وما يغني عنه . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وما يغني عنه ماله إذا تردى @QE@ يعني إذا مات < <

| الليل : ( 14 ) فأنذرتكم نارا تلظى

> >

انبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ نارا تلظى @QE@ يقول توهج < <

| الليل : ( 16 ) الذي كذب وتولى

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة في قوله @QB@ الذي كذب وتولى @QE@ يقول كذب بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وتولى عنه<

> S93 <

> <

>[ تفسير ] سورة الضحى <

> بسم الله الرحمن الرحيم أنبا عبد الرحمن قال < <

| الضحى : ( 2 ) والليل إذا سجى

> >

ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والليل إذا سجى @QE@ يقول إذا استوى < <

| الضحى : ( 11 ) وأما بنعمة ربك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حبان عن سعيد بن طريف عن مقسم أبي عبد الرحمن قال أتيت حسن بن علي فصافحني ثم قال هذا تقبيل المؤمن المؤمن فقلت أرأيت قوله @QB@ وأما بنعمة ربك فحدث @QE@ قال هو العمل الصالح يعمله الرجل ms273 فيحدث به إخوانه من أهل ثقاته ليستن به ويعمل مثله<

> S94 <

> <

>[ تفسير ] سورة ألم نشرح <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الشرح : ( 2 ) ووضعنا عنك وزرك

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ووضعنا عنك وزرك @QE@ قال ذنبك في الجاهلية < <

| الشرح : ( 3 ) الذي أنقض ظهرك

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ الذي أنقض ظهرك @QE@ أثقل ظهرك < <

| الشرح : ( 5 ) فإن مع العسر . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فإن مع العسر يسرا @QE@ يقول اتبع العسر يسرا اتبع العسر يسرا< <

| الشرح : ( 7 ) فإذا فرغت فانصب

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فإذا فرغت فانصب @QE@ قال يقول إذا قمت إلى الصلاة فانصب في حاجتك إلى ربك < <

| الشرح : ( 8 ) وإلى ربك فارغب

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن منصور عن مجاهد قال يقول إذا فرغت من أمر الدنيا فقمت إلى الصلاة فاجعل رغبتك ونيتك إلى الله عز وجل<

> S95 <

> <

>[ تفسير ] سورة والتين والزيتون <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| التين : ( 1 ) والتين والزيتون

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والتين والزيتون @QE@ قال هما التين والزيتون الذي يأكل الناس < <

| التين : ( 2 ) وطور سينين

> >

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وطور سينين @QE@ قال الطور الجبل والسينين المبارك< <

| التين : ( 4 - 6 ) لقد خلقنا الإنسان . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا قيس بن الربيع وشيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن ابن عباس @QB@ في أحسن تقويم @QE@ قال يعني في أعدل خلق @QB@ ثم رددناه أسفل ms274 سافلين @QE@ يعني إلى أرذل العمر @QB@ إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون @QE@ يقول غير منقوص يقول فإذا بلغ المؤمن أرذل العمر وكان يعمل في شبابه عملا صالحا كتب الله له الأجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ولم يضره ما كان يعمل في كبره ولم يكتب عليه الخطايا التي يعمل بعد ما يبلغ أرذل العمر

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله وزاد فيه ولا يؤاخذ بما عمل في كبره بعد ما يرد إلى أرذل العمر من الخطايا

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ في أحسن تقويم @QE@يعني في أحسن خلق @QB@ ثم رددناه أسفل سافلين @QE@ يعني إلا من آمن<

> S96 <

> <

>[ تفسير ] سورة اقرأ باسم ربك <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| العلق : ( 9 - 10 ) أرأيت الذي ينهى

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى @QE@ 6 قال يعني أبا جهل ابن هشام كان ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة < <

| العلق : ( 17 ) فليدع ناديه

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فليدع ناديه @QE@ يعني عشيرته يعني أبا جهل < <

| العلق : ( 18 ) سندع الزبانية

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ سندع الزبانية @QE@ قال الزبانية الملائكة<

> S97 <

> <

>[ تفسير ] سورة القدر <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| القدر : ( 3 ) ليلة القدر خير . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا الزنجي بن خالد قال ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد قال بلغني أنه كان في بني إسرائيل رجل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فلم يضعه عنه فذكر ذلك ms275 رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه فعجبوا من قوله فأنزل الله عز وجل @QB@ ليلة القدر خير من ألف شهر @QE@ يقول الله ليلة القدر خير لكم من تلك الألف شهر التي لبس ذلك الرجل فيها السلاح في سبيل الله فلم يضعه عنه<

> S98 <

> <

>[ تفسير ] سورة لم يكن <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| البينة : ( 1 ) لم يكن الذين . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال [ ثنا ] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ منفكين @QE@ يعني منتهين يقول لم يكونوا ليؤمنوا حتى يتبين لهم الحق<

> S99 <

> <

>[ تفسير ] سورة اذا زلزلت <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الزلزلة : ( 2 ) وأخرجت الأرض أثقالها

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وأخرجت الأرض أثقالها @QE@ قال يقول أخرجت من في القبور < <

| الزلزلة : ( 4 ) يومئذ تحدث أخبارها

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يومئذ تحدث أخبارها @QE@ تحدث بأخبار الناس بما عملوا عليها من خير أو شر < <

| الزلزلة : ( 5 ) بأن ربك أوحى . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ بأن ربك أوحى لها @QE@ يقول أمرها فألقت ما فيها وتخلت منهم<

> S100 <

> <

> [ تفسير ] سورة العاديات <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| العاديات : ( 1 ) والعاديات ضبحا

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والعاديات ضبحا @QE@ يعني الخيل تضبح < <

| العاديات : ( 2 ) فالموريات قدحا

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فالموريات قدحا @QE@ يعني مكر الرجال < <

| العاديات : ( 3 ) فالمغيرات صبحا

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فالمغيرات صبحا @QE@ قال يعني الخيل قال وذاك في القتال

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم ms276 قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن مسعود في قوله فالمغيرات صبحا قال يعني الخيل قال وذاك في الحج < <

| العاديات : ( 3 ) فالمغيرات صبحا

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قالثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فوسطن به جمعا @QE@ قال هؤلاء وهؤلاء < <

| العاديات : ( 6 ) إن الإنسان لربه . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن ملك النكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال الكنود الكفور

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد قال الكنود الكفور

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الكنود الكفور<

> S101 <

> [ تفسير ] سورة القارعة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| القارعة : ( 9 ) فأمه هاوية

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات العبد تلقى روحه أرواح المؤمنين فيقولون له ما فعل فلان فإذا قال مات قبلي قالوا ذهب به إلى أمه الهاوية وبئست الأم وبئست المربية<

> S102 <

> <

>[ تفسير ] سورة ألهاكم <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| التكاثر : ( 8 ) ثم لتسألن يومئذ . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا حبان بن علي قال ثنا ابن طريف عن الأصبع بن نباتة عن علي بن أبي طالب عليه السلام @QB@ ثم لتسألن يومئذ عن النعيم @QE@ قال النعيم هو العافية<

> S103 <

> <

>[ تفسير ] سورة العصر <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| العصر : ( 2 ) إن الإنسان لفي . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو داود الواسطي عن أبي علي عن كعب @QB@ إن الإنسان لفي خسر @QE@ قال يعني آدم وبنيه

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لفي خسر @QE@ يعني لفي ضلال ms277 ثم استثنى فقال إلا من آمن < <

| العصر : ( 3 ) إلا الذين آمنوا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو داود الواسطي عن أبي علي عن كعب @QB@ وتواصوا بالحق @QE@ قال الحق هو الله عز وجل والإيمان به @QB@ وتواصوا بالصبر @QE@ قال الصبر على فرائض الله وحكمه<

>S104 <

> <

>[تفسير ] سورة ويل لكل همزة <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الهمزة : ( 1 ) ويل لكل همزة . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ناإبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن المبارك عن ابن جريج قال الهمزة بالعين والشدق واليد واللمزة باللسان < <

| الهمزة : ( 7 ) التي تطلع على . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا سليمان بن حبان قال ثنا موسى بن عبيدة الربذي قال سمعت محمد بن كعب القرظي في قوله عز وجل @QB@ التي تطلع على الأفئدة @QE@ يقول @QB@ الحطمة @QE@ يقول تأكله النار إلى فؤاده فإذا بلغت فؤاده أنشأ خلقه<

> S105 <

> <

>[ تفسير ] سورة الفيل <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الفيل : ( 3 ) وأرسل عليهم طيرا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة @QB@ طيرا أبابيل @QE@ يعني زمرا زمرا

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط قال يعني الكثير

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ طيرا أبابيل @QE@ يعني من شتى مجتمعة متتابعة < <

| الفيل : ( 4 ) ترميهم بحجارة من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب السختياني وحميد الطويل عن عكرمة @QB@ ترميهم بحجارة من سجيل @QE@ قال هيبالفارسية سنك وكل يعني حجرا وطينا

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن عكرمة قال هي بالفارسية والنبطية < <

| الفيل : ( 3 ) وأرسل عليهم طيرا . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن جابر عن عبد ms278 الرحمن بن سابط عن عبيد بن عمير الليثي قال الأبابيل المتتابعة خرجت الطير من البحر كأنها أمثال رجال الهند سود معها حجارة أعظمها أمثال الإبل البزل وأصغرها أمثال رؤوس الرجال لا تريد شيئا إلا أصابته ولا تصيب أحدا إلا قتلته

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا شريك عن جابر عن مجاهد قال هي العنقاء المغربة

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن [ مجاهد قال هي مثل طير تصيب منهم لم تر قبلهم ] ولا بعدهم ترميهم بحجارةصغار مثل البلسان من الصغر لا تصيب منهم شيئا إلا أفصلته حتى ينفذ

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة قال هي العنقاء المغربة ترميهم بحجارة مثل التين تخرج من مخالبها وأفواهها لا تصيب منهم شيئا إلا حرقته حتى كان يموت منهم في اليوم مائة ألف

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شريك عن حصين عن عكرمة قال هي طير بيض كأن وجوهها وجوه السباع < <

| الفيل : ( 5 ) فجعلهم كعصف مأكول

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ كعصف مأكول @QE@ العصف ورق الحنطة

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال العصف هو الهبور<

> S106 <

> <

>[ تفسير ] سورة لايلاف <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| قريش : ( 1 ) لإيلاف قريش

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لإيلاف قريش @QE@ قال كانوا ألفوا ذلك فلا تشق عليهم رحلة شتاء ولا صيف < <

| قريش : ( 4 ) الذي أطعمهم من . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وآمنهم من خوف @QE@ قال آمنهم من كل عدو في حرمهم<

> S107 <

> <

> [ تفسير ms279 ] سورة أرأيت <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الماعون : ( 2 ) فذلك الذي يدع . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ الذي يدع اليتيم @QE@ يقول يدفع اليتيم عن حقه ويظلمه < <

| الماعون : ( 5 ) الذين هم عن . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص في قوله @QB@ الذين هم عن صلاتهم ساهون @QE@ قال سألت أبي فقلت أهو حديث أحدنا يحدث نفسه في صلاته فقال لا كلنا يحدث نفسه في صلاته ولكنه السهو عنها ترك وقتها

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا هشيم عن المغيرة عن إبراهيم قال في قراءة ابن مسعودعن صلاتهم لاهون

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا عقبة قال سمعت الحسن يقول السهو عنها تأخيرها عن وقتها

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال هو الذي إن صلى صلى رياء وإن فاتته لم يندم

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر قال حدثني من سمع أبا برزة الاسلمي يقول لما نزلت @QB@ الذين هم عن صلاتهم ساهون @QE@ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر هذه خير لكم من أن يعطى كل واحد منكم مثل جميع الدنيا هو الذي إن صلى لم يرج خير صلاته وإن تركها لم يخف ربه

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا عقبة قال سألت أبا العالية عن هذه الآية فقال هو الذي إذا صلى صنع هكذا وهكذا يلتفت عن يمينه وعن شماله

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر قال سألت أبا جعفر قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن جابر قال سألت عنها عكرمة ومجاهدا فقالا السهو ms280 عنها تركها فلا يصليها < <

| الماعون : ( 7 ) ويمنعون الماعون

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا أبو عوانة عن السدي عن أبي صالح عن علي في قوله @QB@ ويمنعون الماعون @QE@ قال الزكاة المفروضة

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي العبيدين عن ابن مسعود قال هو منع الفأس والدلو والقدر وما يتعاطى الناس بينهم

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن ابن مسعود قال كنا نعد الماعون عارية الدلو والقدر والفأس وما تتعاطون بينكم

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال @QB@ الماعون @QE@ متاع البيت<

> S108 <

> <

>[ تفسير ] سورة الكوثر <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الكوثر : ( 1 ) إنا أعطيناك الكوثر

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء أتيت على نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فأهوى الملك بيده واستخرج من طينه مسكا اذفر

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال لما نزلت @QB@ إنا أعطيناك الكوثر @QE@ قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على الدر والياقوت تربته أطيب ريحا من المسك وماؤه أشد بياضا من الثلج وطعمه أشد حلاوة من العسل

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا عيسى ابن ميمون قال ثنا محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت الكوثر أنيته عدد النجوم

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ms281 ثنا آدم قال ثنا عيسى ابن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال سألت عائشة أم المؤمنين عن الكوثر فقالت هو نهر أعطي نبيكم صلى الله عليه وسلم في الجنة شاطئاه در مجوف عليه من الآنية عدد النجوم

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا هشيم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال @QB@ الكوثر @QE@ الخير الكثير

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الكوثر @QE@الخير كله < <

| الكوثر : ( 3 ) إن شانئك هو . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ إن شانئك هو الأبتر @QE@ قال نزلت في العاص بن وائل وذلك أنه قال إني شاني محمد فقال الله عز وجل من شنأه من الناس كلهم فهو الأبتر<

> S110 <

> <

> [ تفسير ] سورة الفتح <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| النصر : ( 1 ) إذا جاء نصر . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس @QB@ إذا جاء نصر الله والفتح @QE@ قال يعني فتح مكة

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله < <

| النصر : ( 2 ) ورأيت الناس يدخلون . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ يدخلون في دين الله أفواجا @QE@ قال يعني زمرا زمرا فعند ذلك موتك يا محمد < <

| النصر : ( 3 ) فسبح بحمد ربك . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا ms282 آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ واستغفره إنه كان توابا @QE@ قال له اعلم أنك ستموت عند ذلك<

> S111 <

> <

> [ تفسير ] سورة تبت <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| المسد : ( 2 ) ما أغنى عنه . . . . .

> >

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ماله وما كسب @QE@ يعني ولده < <

| المسد : ( 4 ) وامرأته حمالة الحطب

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وامرأته حمالة الحطب @QE@ قال يعني حمالة النميمة تمشي بالنميمة<

>S112 <

> <

> [ تفسير ] سورة الصمد <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الإخلاص : ( 2 - 4 ) الله الصمد

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا قيس بن الربيع قال ثنا الأعمش وعاصم بن أبي النجود عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك فأنزل الله هذه السورة فقال يا محمد انسبني إلى هذا

اخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حبان عن الأعمش عن شقيق بن سلمة قال @QB@ الصمد @QE@ السيد الذي قد انتهى سؤدده

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الصمد @QE@ الذي لا جوف له

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي قال @QB@ الصمد @QE@الاية هو الذي @QB@ لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد @QE@<

> S113 <

> <

>[ تفسير ] سورة الفلق <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الفلق : ( 1 ) قل أعوذ برب . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الفلق @QE@ الصبح < <

| الفلق : ( 3 ) ومن شر غاسق . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ومن شر غاسق إذا وقب @QE@ قال الغاسق هو الليل @QB@ إذا وقب @QE@ يعني ms283 إذا دخل يعني غروب الشمس<

> S114 <

> <

> [ تفسير ] سورة الناس <

> بسم الله الرحمن الرحيم < <

| الناس : ( 4 ) من شر الوسواس . . . . .

> >

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حبان عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله الوسواس الخناس قال الوسواس هو الشيطان يولد المولود والوسواس على قلبه فهو يصرفه ( ) الله عز وجل خنس وإذا غفل جثم على قلبه فوسوس

أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الوسواس @QE@ الشيطان فمه على قلب الإنسان فاذا ذكر الله عز وجل خنس فذلك قوله @QB@ الخناس @QE@عليه السلام عليه السلام < <

| الناس : ( 4 - 5 ) من شر الوسواس . . . . .

> >

انبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو فضالة قال ثنا عروة بن رويم اللخمي أن عيسى ابن مريم عليه السلام دعا ربه تبارك وتعالى أن يريه موضع إبليس من بني آدم فتجلى له إبليس فاذا رأسه مثل رأس الحية واضعا رأسه على ثمرة القلب فاذا ذكر العبد ربه عز وجل خنس إبليس برأسه وإذا ترك الذكر مناه وحدثه يقول الله عز وجل @QB@ من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس @QE@ms284

تفسير مجاهد

تفسير مجاهد

نبذة عن الكتاب

الفهرس