عبد الله كنون الحسني (المتوفى: 1409 هـ) :: عبد الل
النبوغ المغربي في الأدب العربي
مقدمة
O مقدمة الطبعة الثانية PageV01P005
O هذا الكتاب
O عرض وتحليل PageV01P015 PageV01P016
O 1
O 2
O أول تقريظ PageV01P025 PageV01P026
O مقدمة الطبعة الأولى PageV01P029 PageV01P030
O فاتحة الكتاب
O عصر الفتوح PageV01P035
O الفاتحون الحقيقيون
O كيف انتشر الإسلام في المغرب
O استعراب المغاربة
O الصراع بين العرب والمغاربة ms023
O الوسط الفكري في هذا العصر
O راس بن إسماعيل
O أبو جبيده
O هو أبو جبيدة بن أحمد اليزنسني من أهل فاس
O الأصيلي
O ابن العجوز
O أبو عمران الفاسي
O موسى بن عيسى بن أبي حاج الغفجومي نسبة إلى غفجوم، فخذ من قبيلة زناتة
O عصر المرابطين PageV01P055
O سياسة الدولة
O يوسف والمعتمد
O الحياة الفكرية في هذا العصر
O رعاية المرابطين للأدب وأهله
O تراجم بعض الشخصيات هذا العصر
O عبدالله بن سعيد الوجدي
O هو الفقيه المشاور أبو إسحق، المعروف بابن الفاسي، من أهل سبتة
O ms063 الفقيه القاضي أبو عبدالله محمد بن عيسى بن حسين التميمي
O القاضي عياض
O هو أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي.
O أبو موسى عيسى بن يوسف بن عيسى بن علي الأزدي، عرف بابن الملجوم
O الشيخ أبو العباس أحمد بن عبدالله بن أحمد بن هشام بن الحطيئة اللخمي الفاسي
O أو ابن حرازم كما هو الجاري على الألسنة فيه وفي كثيرين غيره من هم على اسمه
O هو الفقيه الأصولي المتكلم أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد المعافري
O الشيخ الصالح أبو علي الحسن بن علي بن طريف، من أهل سبتة ويعرف بالتاهرتي
O أبو عبد الملك مروان بن عبد الملك بن إبراهيم بن سمجون اللواتي الطنجي، زعيم المغرب
O أبو الحسن بن زنباع
O يحيي بن الزيتوني
O ابن القابلة السبتي
O تسمية بعض الكتب المؤلفة في هذا العصر
O في الفقه
O في الحديث والتفسير
O في التوحيد
O في التاريخ
O في الأدب
O عصر الموحدين PageV01P097
O إنقلاب
O توحيد المغرب العربي
O الدولة والثقافة العربية
O الحركة العلمية
O الفقه والتصوف
O علم الكلام
O العلوم الأدبية
O العلوم الحكمية
O الهيئة العلمية وآثارها
O أبو القاسم الجزيري
O علي بن يحيى بن القاسم الصنهاجي، يكنى أبا القاسم وأبا الحسن
O أبو محمد صالح
O عبدالجليل القصري
O أبو محمد عبد الجليل بن موسى بن عبد الجليل الأوسي الأنصاري من أهل القصر الكبير
O المزدغي
O محمد بن قاسم التميمي
O من أهل فاس يكنى أبا عبد الله، سمع من ابن حنين وغيره،
O ابن القطان
O عثمان السلالجي
O هو الشيخ المتكلم النظار أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن عيسى، ويقال عسلوج القيسي الفاسي، عرف بالسلالجي نسبة إلى جبل سليلجو بقرب مدينة فاس
O ابن الكتاني
O أبو العباس السبتي
O أحمد بن جعفر الخزرجي أحد كبار المتصوفة ومشاهيرهم
O عبدالسلام بن مشيش
O هو الشيخ العارف الكامل أبو محمد عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سلام بن المزوار بن حيدرة بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل ابن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب
O أبو موسى الجزولي
O عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى بن يوماريلي اليزدكتي الجزولي المراكشي
O ابن معط
O هو الإمام زين الدين أبو زكريا يحيى بن معط بن عبد النور الزواوي القبيلة المغربي الأصل والنشأة الجزولي البلد
O إبنا دحيه
O هما الشيخان المحدثان الحافظان اللغويان الأديان أبو عمرو عثمان وأبو الخطاب عمر ابنا الحسن بن علي بن محمد الجميل بالتصغير، وبه كانا يعرفان أولا؛ فيقال لكل منها ابن الجميل، ثم عرفا بعد بابني دحية
O عبد الواحد المراكشي
O هو عبد الواحد بن علي التميمي، مؤرخ دولة الموحدين
O ابن فرتون
O الادريسي
O هو العلامة الجغرافي الشهير، أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس، كان جده إدريس من ملوك الحموديين بالأندلس
O أبو الحسن المسفر
O هو الشيخ الحكيم أبو الحسن علي بن خليل المسفر السبتي، عرف بلقب المسفر
O ابن الياسمين
O أبو محمد عبد الله بن محمد بن حجاج، من أهل مدينة فاس
O الحسن المراكشي
O هو العالم الرياضي الشهير، أبو علي الحسن بن علي المراكشي
O يوسف بن سمعون
O أبو الحجاج بن يحيى بن إسحاق الطبيب الرياضي المعروف بابن سمعون
O أهم آثارا الأدباء والعلماء في هذا العصر
O كتب الفقه والتصوف
O كتب الكلام والأصول
O كتب التراجم والسير
O كتب التاريخ والجغرافية
O كتب الأدب والدواوين الشعرية
O كتب النحو واللغة
O كتب حكمية ورياضية
O الحياة الأدبية
O هو الكاتب الوزير، أبو جعفر أحمد بن عطية القضاعي المراكشي
O هو أبو عبدالله محمد بن حبوس، الفاسي الشاعر النابه المجيد
O هو صاحب السيف والقلم، الأمير أبو الربيع سلمان بن عبدالله بن عبد المؤمن الكومي الموحدي
O هو القاضي الأديب، أبو حفص بن عمر بن عبد الله بن محمد بن عبدالله بن عمر السلمي من أهل أغمات
O هو أبو العباس أحمد بن عبد السلام الجراوي من أهل تادل
O الخطابي
O أبو عبدالله محمد بن عبدون بن قاسم الخزرجي المكناسي
O عصر المرينيين PageV01P173
O الوجهة السياسية
O في دائرة العروبة والإسلام الصحيح
O العلوم الكونية
O المرأة المغربية
O أبو الحسن الصغير
O علي بن عبد الحق الزرويلي الشهير بأبي الحسن الصغير بصيغة التصغير
O القباب
O ابن عبدالملك المراكشي
O أبو عبد الله محمد بن عبد الملك الأنصاري، ثم الأوسي من أهل مراكش، العلامة الحافظ التاريخي النقاد
O ابن رشيد
O ابن الحاج الفاسي
O أبو عبد الله محمد بن محمد العبدري الفاسي المعروف بابن الحاج
O الشيخ زروق
O أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي؛ شهر بزروق، الإمام الأشهر،
O ابن الشاط
O أبو القاسم قاسم بن عبدالله بن محمد بن الشاط الأنصاري السبتي، والشاط اسم لجده
O ابن غازي
O هو أبو عبدالله محمد بن أحمد بن علي بن غازي المكناسي، ثم الفاسي، شيخ الجماعة
O ابن بري
O الخراز
O ابن آجروم
O المكودي
O ابن هانيء
O أبو عبدالله محمد بن هانئ اللخمي السبت
O أبو القاسم الشريف
O أبو القاسم محمد بن أحمد الشريف الحسني السبت
O ابن أبي زرع
O أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي زرع الفاسي المؤرخ الثقة
O ابن بطوطه
O أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، الرحالة الشهير
O ابن البناء العددي
O أبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي المراكشي، العلامة الفلكي والحاسب المشهور
O ابن البقال
O محمد بن محمد بن علي بن المقال أبو عبد الله العلامة الأصولي المعقولي الفيلسوف، من أهل تازة
O اللجائي
O اللجائي ms178
O عائشة بنت الجيار
O هي الطبيبة البارعة عائشة بنت الشيخ الكاتب الوجيه أبي عبد الله بن الجيار المحتسب بسبتة
O أسماء الكتب المؤلفة في هذا العصر
O كتب الحديث والتفسير وتوابعها
O كتب الفقه والتصوف وتوابعها
O كتب ms182 الكلام والمنطق والأصول
O كتب التراجم والتاريخ والجغرافية
O كتب في مختلف العلوم الكونية
O مالك بن المرحل
O الملزوزي
O هو أبو العباس أحمد بن الرئيس أبي طالب اللخمي من بيت العز
CHECK هو أبو عبدالله محمد بن ms189 عبد الرحمن المكودي الفاسي، شاعر مبدع
O هو أبو العباس أحمد بن شعيب الجزنائي الفاسي، شاعر كاتب متضلع في فنون الأدب
O هو أبو عبدالله محمد بن عبد الرحمن المكودي الفاسي
O أبو العباس أحمد بن يحيى بن ms190 أحمد بن عبد المنان الأنصاري الخزرجي من أهل مكناس
O ابن عبد المنان
O هو أبو عبد الله محمد بن جابر الغساني المكناسي، شاعر مجيد عام بالقراءات
O عصر السعديين PageV01P231
O العلوم الشرعية
O سقين
O القصار
O هو أبو العباس أحمد بن يوسف الفهري ms205 الفاسي الحافظ الثقة
O السراج
O هو أبو مالك عبد الواحد بن احمد بن علي بن عاشر الأنصاري الفاسي
O هو أبو عبدالله بن أحمد ميارة الفاسي من أعلام الفقه
O الصماتي
O اليسيثني
O المنجور
O الهبطي
O هو أبو القاسم بن علي بن محمد بن خجو الخلوفي الحساني، الفقيه شيخ السنة
O أبو العباس أحمد بن أبي القاسم بن سالم بن عبدالعزيز بن شعيب الشعبي الهروي الزمراني دفين الصومعة من بلاد تادلة
O هو أبو العباس أحمد بن القاضي المكناسي، نسبة إلى قبيلة مكناسة لا إلى مدينة مكناس
O القدومي
O الزياتي
O هو أبو زيد عبدالرحمن العقيلي الجزولي، العالم الفلكي البارع
O هو أبو القاسم بن محمد بن إبراهيم الغساني الفاسي المعروف بالوزير
O الغول الفشتالي
O كتب الحديث والتفسير وتوابعهما
O كتب الفقه والتصوف وتوابعهما
O كتب المنطق والكلا
O كتب النحو والتصريف والبيان وما إليها
O كتب التراجم والتاريخ والرحلات
O كتب الأدب والشعر
O كتب الطب والهيئة والحساب وما إلى ذلك
O هو الوزير صاحب القلم الأعلى، أبو فارس عبد العزيز بن محمد الفشتالي الفاسي
O أبو عبدالله محمد بن علي الهوزالي شاعر الدولة الرسمي
O هو أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عيسى الصنهاجي
O أبو عبدالله محمد بن علي بن إبراهيم الفشتالي، أحد وزراء المنصور
O هو أبو الحسن علي بن أحمد الخزرجي الشامي
O أبو عبدالله محمد بن عمرو بن أبي القاسم الشاوي
O عصر العلويين PageV01P267
O الدولة الشريفة
O أبو عبدالله محمد بن ناصر الجعفري الزيني دفين درعة
O أبو محمد عبد القادر بن علي بن يوسف الفهري ثم الفاسي، به شهر هو وأهل بيته
O الروداني
O هو أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفهري الفاسي العالم المشارك المتفنن
O أبو علي الحسن بن مسعود اليوسي، نسبة إلى أيت يوسي، قبيلة في عداد PageV01P285 # برابر ملوية؛ نابغة علماء هذا العصر ومن أفضل المحققين بالعلوم العقلية والنقلية على سبيل العموم. تخرج بأهل الدلاء وجال في المغرب؛ فدخل سجلماسة ودرعة وسوس ومراكش ودكالة وأخذ بها عن مشائخ عدة ذكرهم في فهرسته؛ ثم القى عصا التسيار بالزاوية الدلائية، فكف فيها على نشر العلم حتى أوقع مولاي رشيد بأهلها، فنقله إلى فاس. وهنالك أقبل إليه طلبة العلم وتزاحموا على بابه، فتصدر للتدريس بالقرويين فلم يتخلف عن مجلسه إلا القليل من منافسي
O المسناوي
O أبو علي الحسن بن رحال المعداني المكناني، حافظ المذهب المرجوع إليه في الفتوى والقضاء
O الإفراني
O أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري الفاسي
O ابن زكري
O هو أبو النصر عبد القادر بن العربي بن محمد بن علي بن شقرون المكناسي، الطبيب الماهر المتفنن
O هو الطبيب النطاسي الأديب أبو محمد عبد الوهاب بن أحمد أدراق بفتح الهمزة والدال وتشديد الراء بعدها ألف ثم قاف، وهو لقب أسرته الذي عرفت به
O أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بناني النفزي الفاسي الفقيه العلامة المحدث
O أبو عبد الله محمد بن الطيب الصميلي الشرقي الفاسي الإمام اللغوي ms240 الشهير
O الهلالي
O أبو العلاء إدريس بن محمد بن إدريس بن حمدون الحسيني العراقي الفاسي
O أبو عبد الله محمد بن ms242 الطيب بن عبد السلام القادري الحسني الفاسي العلامة المؤرخ
O هو أبو عبد الله التاودي بن الطالب بن سودة المري الفاسي
O أبو عبدالله الطيب بن عبد المجيد بن كيران الفاسي العلامة المعقولي النظار
O هو العلامة النحوي الكبير، مفخرة شنجيط أبو عبد الله محمد المختار بن بونة الجكني الشنجيطي
O الرهوني
O أبو الفيض حمدون بن عبد الرحمن ابن الحاج السلمي المرداسي، العلامة الأديب
O الزياني
O هو العالم السلفي الفقيه الحافظ المتقن أبو عبدالله محمد بن المدني بن علي بن عبدالله كنون بفتح الكاف المعقودة وتشديد النون المضمومة، اسم بربري معناه القمر، PageV01P297 # كان لقب به القاسم بن محمد بن القاسم بن إدريس الحسني فجرى على عقبه، وهم يقطنون بقبيلة بني مستارة، وكان الذي انتقل منهم إلى فاس هو عبدالله الجد الثاني للمترجم، ولذلك يزاد في نسبه المستاري الفاسي. ولد ونشأ بفاس، واشتغل على كبار علماء عصره مثل الفقيه ابن عبد الرحمن، وأحمد المرنيسي، والطالب ابن الحاج، والوليد العراقي، وعبد السلام بو
O [أسماء الكتب المؤلفة في هذا العصر]
O كتب التفسير والحديث وتوابعها
O كتب المنطق والكلام والأصول
O كتب النحو واللغة والبيان
O كتب السير والتراجم والأناب
O ms257 كتب التاريخ والرحلات
O كتب الأدب ودواوين الشعر
O كتب في مختلف العلوم
O هو أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن زاكور الفاسي الأديب المتفنن الرحالة شيخ الأدباء
O أبو محمد عبدالله بن محمد بن عبدالله بن الطالب العلوي نسبة إلى قبيلة إدوعلي
O أبو عبدالله محمد بن الطيب الشريف العلمي اليونسي
O أبو الحسن علي بن أحمد بن قاسم بن موسى مصباح، به عرف هو وقومه، وهم من بني بصلوت من قبيلة الأخماس. أديب ماهر كاتب شاعر
O هو أبو العباس أحمد بن محمد بن الونان الملوكي الفاسي، شاعر فحل
O هو أبو عبد الله محمد بن إدريس بن عبد الله العمراوي
O أكنسوس
O رسالة من المستشرق بروكلمان
O المنتخبات الأدبية
O قسم المنثور
O التحميد والصلاة
O تحميد القاضي عياض
O تسبيح للمهدي بن تومرت
O دعاء ومناجاة لأبي العباس السبتي
O صلاة لعبد السلام بن مشيش
CHECK الحزب الكبير لأبي الحسن الشاذلي
O صلاة لمحمد بن سليمان الجزولي
O صلاة لإبراهيم التازي
O تحميد لمحمد ميارة
O صلاة لمحمد بن ناصر
O صلاة للمعطي بن الصالح
O تحميد لخالد العمري
O صلاة للمختار الكنتي
O الخطب
O خطبة
O خطبة إدريس الأزهر
O خطبة أخرى له
O خطبة لعبدالله بن ياسين
O خطبة للقاضي عياض
O خطبة للمهدي بن تومرت
O خطبة للقاضي أبي حفص بن عمر
O خطبة للمنصور المريني
O خطبة لابن رشيد
O خطبة وعظية لأبي مدين الفاسي
O خطبة في التذكير والترغيب
O خطبة للسلطان مولاي سليمان العلوي
O خطبة وعظية للعربي الزرهوني
O المناظرات
O مناظرة أبي عمران الفاسي الفقهاء القيروان
O مناظرة الخروبي والليسيثني والهبطي
O مناظرة مالك بن المرحل
O مناظرة المهدي بن تومرت لعلماء مراكش
O مناظرة السلطان زيدان بن المنصور الذهبي
O الرسائل
O توقيع يوسف بن تاشفين
O كتابه بالفتح في واقعة الزلاقة إلى العدوة
CHECK ظهير له في تلقيبه بأمير المسلمين وناصر الدين
O كتاب عبد المؤمن إلى الشيخ محمد بن سعد
O رسالة من عبد المومن أيضا إلى أهل تلمسان
O توقيعه على رسالة أبي جعفر بن عطية
O رسالة أبي حفص الهنتاتي إلى عبد المؤمن بالفتح
O ومنها في ذكر الثائر المذكور
O توقيع المنصور الموحدي على كتاب الفونش
O توقيع آخر له
O رسالة للمأمون الموحدي من إنشائه
CHECK رسالة أخرى له من إنشائه أيضا في توبيخ أهل أندوجر على تخلفهم عن قتال العدو
O توقيع له
O رسالة للأمير سلمان الموحدي من إنشائه
O كتاب السلمان أبي الحسن المريني إلى الملك الناصر محمد بن قلاوون
O كتاب منه إلى الملك الصالح أبي الفداء إسماعيل بن محمد بن قلاوون
O كتاب السلطان أبي سعيد المريني الأصغر إلى الملك الناصر فرج بن برقوق
O بيعة صاحب مملكة برنو من أقطار السودان
O كتاب المنصور الذهبي إلى الشيخين البدر القرافي والزين البكري
O توقيعه على كتاب جؤذر
O كتاب للسلطان مولاي الحسن العلوي
O توقيعات له
O رسالة للقاضي عياض إلى الفتح ابن خاقان
O رسالة لأبي الحسن بن مروان الرباطي الكاتب
O رسالة لابن هانئ السبتي أجاب بها أبا القاسم الشريف
O رسالة لابي جعفر الجنان المكناسي بعث بها لابن الخطيب
O رسالة للقاضي أبي عبد الله الفشتالي إلى ابن الخطيب
O رسالة لعبد العزيز الفشتالي بعث بها إلى المقري
O رسالة للأديب محمد ابن إبراهيم الفاسي إلى الشهاب محمود الخفاجي
O رسالة للقاضي أبي موسى بن عمران
O رسالة أبي جعفر بن عطية إلى عبد المؤمن يستعطفه بها
O رسالة أبي الخطاب بن دحية
O رسالة إلى عبد الواحد المراكشي
O عقد توبة لميمون الخطابي
O إهداء أبي القاسم الشريف ديوان شعره إلى ابن الخطيب
O كتاب الأستاذ ابن حكم السلوي إلى المقري الجد
O رسالة لأبي بكر بن شبرين
O المقامات
O المقامة الزهرية
O مقامة الحجام
CHECK المقامة الحسابية لبعض أدباء فاس
O المقامة النطوانية
O مقامة
O المحاضرات
O خير العلم ما حوضر به
O الحسن الحجام
O محاسن الزهد والورع
O تحري القاضي ابن محسود للعدالة
O ملح أهل التصوف
O وكل ناطقة في الكون تطربني
O همة عالم
O عالم ابن دلأل
O حسن الجواب
O بين عبد المؤمن ووزيره
O أعاقبه بالحلم
O المنصور الموحدي والفيل
O سوء الفال
O وقف على الشعراء
O بين أمرين
O ملح نحوية
O من محاسن التصحيف
O حديث اللظافة)
O نجابة الأولاد
O بديهة الجراوي
O الأصيل في فاس
O بين ابن عبدوس وابن الجهم
O الوجد مع الوجد
O حسن الاعتذار
O حسن التعليل
O من اللطائف في التشميت
O شاعر بليد الطبع!
O المودة في القربى
O إنك لبحر
O حلم المنصور الموحدي وعلمه
O من إكرام أبي العلاء الموحدي للعلماء
O هي الشمس
O حيوانات معلمة
O أحب سلا
O نتيجة العلم
O تظليل صحن القرويين
O تحت ثريا القرويين
O قاض حضرمي
O فتحت لنجلك باب الفتوح
O بين ابن المرحل وابن رشيق
O زكانة ابن البناء
O شعر للشريف المومناني
O محتسب وشاعر
O حلف لا يمشي شاعره لداره إلا على الذهب
O من حكاياتهم في العفاف
O من محاسن الكناية
O غريبة رابغ
O آخر ما نسمع منهم
O كلم نوابغ
O المقالات
O البلاغة النبوية للقاضي عياض
O الألقاب والنعوت
O النارجيل
O أطول الطريق
O التاريخ
O التوشيح والوشاحون
O تقسيم العلوم
O القلم في اللغة
O النبوغ المغربي
O قسم المنظوم
O الحماسة والفخر
O وللشريف الإدريسي الجغرافي
O ولعبد المؤمن بن علي يستنفر العرب من بني هلال للغزو جزيرة الأندلس
O ولحفيده المنصور هذه الأبيات كتب بها إلى قبائل سليم من العرب النازلين بإفريقية
O وللسيد عبد الله الموحد صاحب فاس
O ولأبي العباس الجراوي في غزوة الأرك الشهيرة
O وله في غزوة طليطلة
O ولابن حبوس الفاسي
O وللقاضي أبي حفص بن عمر
O وللأمير أبي مالك عبد الواحد المريني
O وللسلطان أبي الحسن المريني
O ولمالك ابن المرحل يستنفر المجاهدين لقتال العدو بالأندلس
O ولعبد العزيز الملزوزي هذه الملحمة البارعة في ذكر غزوات يعقوب المنصور المريني بالأندلس وغزوات بنيه وقبائل بني مرين والعرب.
O ولابي العباس أحمد بن علي الملياني المراكشي الكاتب صاحب علامة السلطان أبي يعقوب المريني
O وللرئيس عبد المهيمن الحضرمي
O ولأبي زيد المكودي
O ولداود بن عبد المنعم الدغوغي يصف معركة وادي المخازن،
O ولأبي حامد الفاسي
O ولأبي على اليويسي يفاخر أهل فاس وكانت بينه وبينهم منافسة ms447
O وله أيضا
O وللأديب محمد بن احمد بن الشاذلي الدلائي المتوفي سنة 1137
O ولأبي حفص الفاسي
O وللأديب محمد بن الطيب سكيرج المتوفي عام 1194
O ولحرمة بن عبد الجليل العلوي الشنقيطي يفتخر بقومه
O وللوزير ابن إدريس العمراوي
O ولمحمد بن الشيخ سيدي الشنقيطي
O الغزل والشوق والنسيب
O قال المولى إدريس الثاني
O وقال ابن القابلة السبتي
O وقال الكاتب أبو بكر بن عطاء السبتي مقاطعا
O وقالت السيدة أمة العزيز الحسينية
O وقال أبو الحسن بن زنباع
O وقال أيضا: ويحتوي على معان فلسفية رائعة
O وقال ms452 محمد بن عبد الكريم الفندلاوي الفاسي عرف بابن الكتاني
O وقال القاضي عياض
O وقال الأمير أبو الربيع سليمان الموحد
O وقال أبو حفص ابن عمر
O وقال يشبب بجمال الأعرابيات
O وقال أبو عبدالله ابن المحلى السبتي، وهو من شعر الإشارة
O وقال الخليفة عمر المرتضى الموحدي
O وقال عبد العزيز الملزوزي
O وقال ms455 ابن عبدون لمكناسي
O وقال مالك بن المرحل
O وقال في عروض الدوبيت المجزوء وهو من اختراعه
O وقال محمد بن أحمد الشبوكي الفاسي
O وقال الأمير أبو علي ابن السلطان أبي سعيد المريني
O وقال السلطان أبو عنان المريني
O وقال الوزير عبد المهيمن الحضرمي
O وقال أبو عبد الله المكودي
O وقال أبو العباس الجزنائي
O وقال الرئيس أبو العباس العزفي
O وقال ابن هانئ السبتي موريا
O وقال أبو القاسم الشريف
O وقال أبو بكر بن شبرين
O وقال السلطان أبو العباس بن أبي سالم المريني
O وقال الكاتب محمد بن أبي مدين
O وقال يحيى ابن مليل من أهل فاس توفي سنة 750.
O وقال القائد عبد الرحمن القبائلي المتوفي سنة 802
O وقال ابن جابر المكناسي
O وقال موريا
O وقال السلطان محمد المتوكل السعدي
O وقال السلطان المنصور الذهبي
O وقال عبد العزيز الفشتالي
O وقال أبو عبد الله الوجدي الكاتب المتوفى 1033
O ولأبي سالم العياشي
O وقال أحمد بن عبد الواحد الشريف المتوفى 1009
O وقال أبو علي اليوسي متشوقا إلى زاوية الدلاء)
O وقال الأمير محمد العالم بين السلطان مولاي إسماعيل العلوي أيام خلافته بسوس يتشوق إلى مدينة فاس
O وقال أخوه الأمير زيدان
O وقال ابن زاكور
O وقال ابن الطيب العلمي
O وقال الوزير ابن إدريس وارتكب فيها أنواعا من البديع
O وقال الأديب أبو العباس أحمد بن الرضي بن عثمان المكناسي.
O وقال محمد بن الشيخ سيدي الأبييري الشنقيطي
O وقال السيد محمد الحراق المتوفي سنة 1261 وهو من شعر الإشارة
O الوصف
O للقاضي أبي الحسن بن زنباع يصف الربيع
O ولأبي العباس ابن غازي السبتي يصف ناقة
O ولأبي بكر ابن تأفلويت في سيف هره على بن يوسف ابن تاشفين ارتجالا
O ولابن عبدون المكناسي يصف نهرا وردته عصابة طير
O ولابن جابر المكناسي فيها
O ولابي العباس العزفي في صفة لليلة
O ولمالك بن المرحل يصف قصر الليل
O وله في وصف مدينة سبتة
O ولأبي القاسم الشريف يصف دولابا
O ولعبد المهيمن الحضرمي يصف النخل في سجلماسة
O وللفقيه المغيلي في مدينة فاس
O وللأستاذ منديل ابن أجروم يصف الطبيعة خارج باب الفتوح بفاس
O ولابن عبد المنان من قصيدة في مديح أبي عنان المريني يصف الساعة العجيبة التي نصبها بواجهة مدرسته الشهيرة بفاس
O وله أيضا من قصيدة أخرى فيه يصف قتل الأسد بين يديه ودخول المحتال في الأكرة المعدة لذلك
O وللشيخ إبراهيم الفجيجي من قصيدته الصيدية الكبيرة يصف الصيد وحياة الصائد وتنقله في البرية وما في ذلك من المتاع النفسي والجسمي.
O ولأبي الحسن الشامي في النعل النبوية الكريمة وأشار إلى كتاب المقري أزهار الرياض بأخبار عياض وقد رسم فيه مثال النعل الشريف بماء الذهب واللازورد
O ولمحمد ابن إبراهيم الفاسي في رقعة أنفذها إلى الشهاب الخفاجي وهو بمصر
O ولعبد السلام بن سوسن من رجال الريحانة في القمر ونسبت لغيره
O ولأحمد بن يحيي الشفشاوني المتوفي 1001 في روض ابن رضوان الكاتب بفاس
O ولابن الزبير النحوي المتوفي سنة 1035 في الخمرة
O ولابن الطيب العلمي فيها
O ولصاحبه أبي عبد الله الشرقي فيها
O وله في صفة روض
O ولابن زاكور يصف روضا
O ولأبي على اليوسي في علاقة الزهر بالمطر
O وللوزير ابن إدريس
O الآداب والوصايا والحكم
O للشيخ على أبي جبل دفين باب يصليتن من فاس المتوفى 503 في الحث على السفر.
O وللقاضي عياض في ضده
O وللمهدي بن ms487 تومرت
O وللقاضي أبي حفص ابن عمر
O وللأستاذ أبي القاسم ابن الشاط وجنسه
O ولابن البناء العددي
O ولابن عبد الملك المراكشي
O ولابن جابر المكناسي
O ولابن رشيد الرحال
O وللسلطان أبي عنان المريني
O وللعلامة المكودي من مقصورته في السيرة النبوية
O ويقول في أخرها منكتا على ابن دريد وحازم في مدحهما غير الذات المصطفوية
O والشيخ إبراهيم التازي دفين وهران
O ولابن غازي
O وللشيخ رضوان الجنوي
O وللإمام القصار
O ولابي زيد البوعقيلي وجنسه
O وللشيخ عبد السلام جسوس
O ولابي علي اليوسي
O وللعلامة المرغيثي
O ولأبي عبدالله الخمسي المتوفي بدمشق 1158.
O ولأبي عبدالله الشرقي
O وله في شكوى الزمان وغدر الأخوان
O ولابن الونان من قصيدته الشمقمقية التي مدح فيها السلطان محمد بن عبدالله وقد ألغينا هذه الصفة العرضية واعتبرناها كما هي قصيدة أدبية ولم نطول بشرح غريبها وتفسير إشاراتها إلا ما خف اعتمادا على قرب ذلك من تناول القارئ بسبب الرجوع إلى شروحها العديدة
O ولمحمد بن الطالب اليعقوبي الشنقيطي من ميميته التي عارض بها ميمية حميد بن ثور الهلالي
O المدح والتهنئة والاستعطاف
O لابن الزيتوني من قصيدة في المعتضد بن عباد يستنجزه
O وللقاضي أبي الحسن بن زنباع يخاطب الفتح بن خاقان
O ولابن حبوس يمدح عبد المؤمن وقد حل بالرباط
O وله فيه لما فتح مدينة بجاية وهي الناصرية
O ولأبي العباس الجراوي يهنئ يوسف بن عبد المؤمن بفتح
O وله يهنيه بإبلاله من مرض
O وله يهنئه بالعيد
O وله في يعقوب المنصور عند تقبضه على الثائر الجزيري
O وله فيه عند إيابه من غزوته الأولى للأندلس
O وللأمير سليمان الموحدي يخاطب المنصور عند وفود العرب والغز من بلاد المشرق عليه وكان هو بحال هجر فرضي عنه وقربه
O ولميمون الخطابي في مدح سيد الوجود
O ولمالك بن المرحل يهنئ المنصور المريني بفتح مراكش
O وللعلامة ابن هانئ السبتي مراجعا أبا القاسم الشريف عن شعر بعثه إليه من نفس الوزن والروي
O ولمحمد بن أحمد الشبوكي الفاسي يمدح أبا فارس المريني ويحرضه على الشيخ عامر بن محمد الهنتاتي
O ولسعيد بن علي الجزولي الحامدي في محمد الشيخ القائم السعدي يذكر انتصاره على العدو بالسواحل الجنوبية.
O وقال النابغة ms520 الهوزالي في إبلال المنصور الذهبي من مرضه
O وله يهنيه بفتح السودان ودخوله في طاعته
O ولعبد العزيز الفشتالي يمدحه ويهنيه بالمولد الشريف
O وللأديب أبي عبد الله محمد بن عبد ms525 الله الجزولي محمد السلطان مولاي إسمعيل العلوي، وهي أمثل ما قيل فيه
O وللشيخ عبد الواحد بن محمد الشريف البوعناني يهنيه بفتح العرائش
O ولعبد الله العلوي الشنقيطي يمدح الأمير محمد العالم ابن السلطان مولاي إسماعيل
O ولأبي علي اليوسي في الشيخ ابن ناصر من داليته الكبرى
O ولابن زاكور يمدح الشيخ علي بركة
O والقاضي ابن طاهر الهواري يمدح أبا حفص الفاسي
O وللعلامة الطيب بن صالح الغماري الرزيني في السلطان مولاي سليمان العلوي
O ولأبي عبد الله أكنسوس في تهيئة السلطان مولاي عبد الرحمن العلوي بالمولد الشريف
O الملح والطرف
O قال سعيد بن هشام المصمودي يهجو بر غواطة ومتنبئهم القائم بديانتهم
O وقال عبد الله الكفيف الطنجي يهجو حاميم العماري الذي ادعى النبوءة في قبيلته غمارة وظفر به الناصر المرواني
O وقال ابن حبوس يأمر بمعاملة الناس على مذهب أبي زيد السروجي
O وقال الجراوي يهجو قومه بني غفجوم متذرعا بذلك إلى هجو أهل فاس وخاصة بني الملجوم منهم
O فأجابه ابن الياسمين بقوله
O وقال شاعر متحامق مراكشي يعرف بابن تليس يهجو الجراوي وكان يجالس قوما يعرفون ببني الشحمات
O وقال أبو الحجاج ابن نموي في الأستاذ ابن الياسمين وكان قد استقبح صورته واستحسن كلامه
O فلما بلغ ذلك ابن الياسمين قال
O وقال الأمير سليمان الموحدي ملغزا في القلم والدواة
O وقال عبد العزيز الملزوزي وقد مرض بالحمى في مراكش
O وقال مالك ابن المرحل يخاطب نفسه حين بلغ ثمانين سنة
O وقال في المعنى الذي لأجله يفتتح الشعراء قصائدهم بالتشبيب
O وقال في خضاب الشيب
O وقال وملح في ذكر ساق حر وهو ذكر القماري
O وقال في رجل أشهب انتحل شعره
O وقال على هذا المنوال موريا
O وقال في امرأة شوهاء تزوجها على سبيل المجانة
O وقال أبو عبدالله المكودي، وبعث له بعض إخوانه بشراب مذيق
O وقال أبو القاسم الشريف في طفيلي
O وقال رابح بن عبد الصمد المديوني الفشتالي (من أهل القرن العاشر) في أبي الفضل الشريف المكي
O وله في أسود
O ولابن الخطيب الزرويلي المتوفي 993 يهجو مدينة مراكش؛
O وله في القصر الكبير
O ولابن عمرو الشاوي في العدول الجهال
O وقال عبد الملك التجموعتي يهجو البربر
O وأجابه العلامة اليوسي بقوله
O وقال اليوسي، أنفذه في رقعة مع طعام لبعض ضيفانه
O وقال الطبيب عبد القادر بن شقرون معميا في التمر المجهول
O وقال كذلك في اللفت البلدي وهو السلجم
O وقال محمد بن الشيخ سيدي الشنقيطي في رجل أكول اسمه: نحن وكان يدعي الشرف
O وقال الأديب عبد السلام الزموري المتوفي 1279 في شراب الشاي
O الرثاء وذكر الموت
O لأبي الحسن المسفر في الموت وفلسفته، ويقال إنها وجدت تحت وسادته بعد وفاته
O ولأبي جعفر بن عطية يكي نفسه حيث نكبه عبد المومن
O ولميمون الخطابي يرثي عبد الله بن أبي بكر ابن الجد ويعزي أباه وهو يومئذ وزير إشبيلية وعظيمها وكانت حاضرة الأندلس
O ولأبي العباس الجزناني يرثي جاريته صبحا
O وللعلامة أبي بكر بن شبرين السبتي يرثي بلديه العلامة ابن هانئ
O وله يرثي ملك غرناطة المغتال محمد بن إسماعيل بن الأحمر
O ولابن عبد المنان يرثي الحاجب أبا عبد الله التميمي وفيه جناس وتورية
O وللشيخ القصار على ما نسبه إليه غير واحد من الأثبات بخطوطهم والبيت الأول رأيناه في كتب القدماء فهو مضمن
O وللشيخ أبي عثمان سعيد بن علي الجزولي الحامدي يرثي المولى محمد الحران ابن محمد الشيخ المهدي السعدي وقد توفي سنة 955 وكان يذكر بالشجاعة والحلم والعلم
O وللشيخ أبي على اليوسي يرثي زاوية الدلاء لما أوقع بها السلطان مولاي رشيد العلوي سنة 1078
O ولعبد الله بن محمد العلوي الشنقيطي يرثي عمر التروزي
O وللأديب الطيب بن مسعود المريني المتوفي 1145
O ولابن الطيب العلمي يرثي ابن زاكور
O ولابن زاكور يرثي امرأة من قرابته
O ms556 وللوزير ابن إدريس يرثي السلطان مولاي سليمان العلوي
O الموشحات والأزجال
O لابن غرلة موشح غزلي ms557
O وله أيضا هذه الموشحة وتعرف بالعروس
O ولسعيد بن إبراهيم السدراتي هذا الموشح في مدح الأمير إسمعيل بن الأحمر
O وللمنصور الذهبي هذا الموشح الغزلي
O وللسيد العربي المالي موشح إشاري
O ولابن زاكور هذا الموشح في وصف الطبيعة والحث على الغبوق
O وللشيخ محمد الحراق هذا الموشح الإشاري
O وهذا زجل في النقد الاجتماعي لابن شجاع من أهل تازة
O ومن زجل سياسي للكفيف الزرهوني يذكر فيه هزيمة أبي الحسن المريني بإفريقية وانقطاع خبره عن رعيته
O ومن زجل لابن داود يتضمن قصة الجواري العشر التي صاغها عبد المهيمن الحضرمي في شكل مقامة ذكرناها في الجزء الثاني
O وللعذراوي زجل يعرف بالصبوحي
O وللشيخ الحراق زجل غرامي
O وللسيد عبد القادر العلمي المتوفي سنة 1266 زجل غزلي