ابن القيم الجوزية
الكلام على مسألة السماع
مقدمة
CHECK مقدمة المؤلف
CHECK صفة من ينتفع بهذه الفتوى
CHECK الفصل الأول: بيان حكمها في الشريعة
CHECK فصل: الكلام في هذه المسألة في فصلين
CHECK (1) بيان حكمها في الشرع
O كل ما ليس بطاعة للرسول فهو هوى للأنفس
CHECK أهل السماع متبعون لأهوائهم ودعاة إلى الشيطان
CHECK فصل: ما دعا إليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - هو حياة القلوب ونجاة النفوس
CHECK عقاب من ترك طاعة الله والرسول
CHECK البدعة والتحذير منها
CHECK فصل: الكلام المجمل في هذه المسألة
CHECK السماع على الوجه المذكور حرام لا يبيحه أحد من المسلمين
CHECK مفاسد السماع
CHECK من أعظم مفاسده ثقل استماع القرآن على قلوب أهله
CHECK نسبته إلى دين الرسول وشرعه مصيبة عظمى
O هذا من النفاق الذي أنبته الغناء في القلب
CHECK فصل: كمال الدين وتمامه
CHECK هل السماع شرعه الرسول أو لم يشرعه؟
CHECK تفسير السلف "لهو الحديث" بأنه الغناء
CHECK تفسير "السمود" بالغناء وغيره
CHECK "صوت الشيطان" هو الغناء والمزامير
CHECK النهي عن صوتين أحمقين فاجرين في الحديث، وسبب ذلك
CHECK إجماع أهل العلم على التحذير من الغناء والسماع وآلات اللهو
CHECK شذوذ من لم ير به بأسا
CHECK بطلان الاستدلال على جوازه بحديث غناء الجويريتين
CHECK فتوى ابن بطة في الغناء والسماع
CHECK إنكار مشايخ الصوفية على السماع
CHECK جواز بعض الغناء في النكاح والختان
CHECK حضور جماعة من الصوفية في السماع والجواب عنه
CHECK منشأ الغلط عند أهل السماع
CHECK الذين أنكروا على السماع أكثر وأفضل من الذين حضروه
CHECK اتفاق أهل السماع ليس حجة شرعية يجب اتباعها
CHECK إنكار أكثر الصوفية والمشايخ على السماع
CHECK كل أحد يؤخذ من كلامه ويترك بعد الرسول - صلى الله عليه وسلم -
CHECK الحاكم بين المتنازعين كتاب الله وسنة رسوله، لا ذوق أحد ورأيه
CHECK قصيدة للمؤلف في ذم السماع وأهله
CHECK شروط السماع المذكورة في كتب المشايخ ms027
CHECK ذكر ما فيه من الآفات من كلام الشيخ عبد القادر الجيلاني
CHECK أصحاب الإرادة ثلاثة أنواع: المريدون لله، والمريدون من الله، والمريدون ما يريد الله
CHECK صاحب الذوق المحمدي يحكم عليهما
O السماع من الأسباب التي يتوصل بها إلى ظهور الكوامن الباطنة
CHECK سر تأثير السماع
CHECK قواعد للحكم على السماع
CHECK القاعدة الأولى: أن ينظر ما فيه من المصلحة والمفسدة
CHECK أعظم محرمات الهوى ودواعيه: النظر والغناء والخمر
CHECK كيد الشيطان للسالكين من باب السماع
CHECK فضل السلف في معرفة الحقائق الإيمانية
CHECK بلية الإسلام بأهل السماع
CHECK فصل: من مفاسده: أنه يثقل على القلوب الفكر في معاني القرآن وحقائق الإيمان
CHECK من مفاسده: أنه يميل بسامعه إلى اللذات العاجلة واستيفائها
CHECK محرمات الشريعة قسمان: قسم حرم لما فيه من المفسدة، وقيم حرم لأنه ذريعة إلى ما فيه مفسدة
CHECK سبب تحريم النظر إلى الصور المحرمة واستماع الآلات المطربة
CHECK فصل: قول من يقول: إن سماعه لله وبالله، ولا يضره ما فيه من المفاسد
CHECK إفضاء السماع إلى ما حرمه الله ورسوله
CHECK هذا فتح لباب الإباحة
CHECK لا ينفك الإنسان عن الطبيعة البشرية
CHECK لو كان السماع بالله وعن الله لدل على صدقه شواهد، ولا توجد هنا
CHECK فصل: السماع مركب من شبهة وشهوة
CHECK الشبهة التي في السماع
CHECK الشهوة التي فيه
CHECK فصل: ظهور الانحراف عن منهج السلف بسبب الهوى والرأي والتقليد
CHECK الفرق بين السماع الشعري والسماع القرآني
CHECK تقسيم حذيفة بن اليمان القلوب إلى أربعة أقسام، وشرحها
CHECK الفرق بين أذواق السلف وأذواق المتأخرين
CHECK منهج السلف في الاستماع إلى القرآن
CHECK حال أهل السماع
CHECK فصل: في التنبيه على نكتة خفية من نكت السماع
CHECK سبب الانقباض والوحشة في القلب بعد انقضاء مجلس السماع
CHECK مثال صاحب السماع الشعري وصاحب السماع القرآني
CHECK فصل: في الموازنة بين ذوق السماع وذوق الصلاة، وبيان أن أحدهما مباين للآخر
CHECK أهمية الصلاة وتشبيهها بالمأدبة
CHECK غفلة القلب مثل القحط والجدب، وتداركها بغيث الرحمة من الله
CHECK انقسام الناس في استعمال تلك الجوارح ثلاثة أقسام
O لله في كل جارحة من جوارح العبد عبودية تخصه
CHECK تمثيل هذه الأقسام وأعمالها
O سر الصلاة ولبها إقبال القلب فيها على الله وحضوره بكليته بين يديه
CHECK كون الصلاة سببا إلى قرب الله ومناجاته ومحبته والأنس به
O المجيء إلى المسجد من تمام عبودية الصلاة الواجبة
CHECK استقبال القبلة
O التكبير
CHECK قراءة القرآن في القيام
CHECK بيان أسرار سورة الفاتحة
CHECK افتقار العبد إلى هداية الله في جميع الأمور
CHECK انقسام الخلق ثلاثة أقسام: منعم عليه وضال ومغضوب عليه
CHECK مشروعية التأمين ورفع اليدين والتكبير في انتقالات الصلاة
O الركوع
CHECK الاعتدال والانتصاب
O السجود
CHECK بناء الصلاة على القراءة والقيام والركوع والسجود والذكر، وتسميتها بها في القرآن
CHECK الجلوس بين السجدتين
CHECK السجدة الثانية
CHECK تكرير هذه الأفعال والأقوال في الصلاة
CHECK التحيات في الجلسة الأخيرة
CHECK أطيب الكلمات بعد القرآن وشرحها
CHECK فصل: سر الصلاة وروحها: إقبال العبد على الله بكليته
CHECK ثلاث منازل للإقبال في الصلاة
CHECK العبد بين حكم ربه الكوني القدري وحكمه الديني الأمري
CHECK ثمرات الصلاة والصوم والزكاة والحج
CHECK شرح قوله - صلى الله عليه وسلم -: "وجعلت قرة عيني في الصلاة"
CHECK الفرق بين صلاة وصلاة باختلاف أحوال المصلين
CHECK ذوق صاحب السماع وذوق صاحب الصلاة واستحالة اجتماعهما
CHECK عقد مجلس في المناظرة بين صاحب الغناء وصاحب القرآن
CHECK قول صاحب الغناء: جاءت البشارة بمن استمع القول واتبع أحسنه، والقول عام
CHECK المراد بالقول في الآية هو القرآن كما في الآيات الأخرى
CHECK دلالة السياق من أول السورة إلى الآية المذكورة على أن المقصود به القرآن
O الألف واللام هنا لتعريف العهد
CHECK البدع القولية والسماعية تتضمن الكذب على الله والتكذيب بالحق
CHECK المراد بالكتاب والقول والحديث الذي أمر الله ms074 باستماعه هو القرآن
CHECK أهل السماع أنفسهم لا يستحسنون استماع كل منظوم ومنثور
O ذم استماع القول الذي هو الغناء
CHECK الأقوال التي ذمها الله في القرآن
CHECK قول صاحب الغناء: لو كان الغناء حرافا لم يكن من أفضل نعيم الجنة
CHECK لا يلزم من كون الشيء نعيما في الآخرة أن يكون مباحا في الدنيا
CHECK معنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من ms079 شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة"
CHECK قول صاحب الغناء: سماع الأشعار بالألحان الطيبة مثل سماعها بغير الألحان
CHECK السماع بالشروط المعتبرة يوجب للمستمع الرغبة في الطاعات، فهو مستحب
CHECK قول أهل السماع: "إنه طاعة وقربة" لم يذهب إليه أحد من السلف
CHECK مخالفة أهل السماع لإجماع المسلمين
CHECK فصل: احتجاجهم بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع ما أنشد من الشعر
CHECK قول ابن الراوندي وابن سينا في السماع وأنه مما يزكي النفوس ويهذبها
CHECK ذكر بعض الأحاديث الواردة في ذلك
CHECK تمثل الصحابة بالشعر وإنشادهم له وتراجزهم به في الحرب
CHECK وجه ذم الشعر ومدحه
CHECK فصل: الرد على احتجاجهم بأن سماع الشعر بالألحان مثل سماعه بغيرها
CHECK سماع الألحان مجردا عن الكلام يحتاج إلى إثبات إباحته
CHECK عدم جواز قراءة القرآن بالحان الغناء وآلات اللهو مع ندب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى تحسين الصوت بالقرآن وتزيينه به
CHECK إجماع الأمة على تحريم ذلك
CHECK الفصل الثاني: تعاطيها على وجه اللهو والمجون وعلى وجه القربة والطاعة كما يدعيه أهل السماع
CHECK فصل: الرد على المقدمة الثانية
CHECK معرفة ما يحبه الله ويرضاه، لا سبيل إليها إلا بميزان الوحي
CHECK هل السماع يحصل محبوب الله ومراضيه؟
CHECK المرجع في القرب والطاعات إلى الله ورسوله
O الأعمال أربعة: فواحد منها مقبول، وثلاثة أرباعها مردودة
O السماع المحدث من أعظم المحركات للهوى
CHECK ليس لأحد أن يتبع ما يحبه ويتخذه دينا
O بدعة السماع تتضمن الغلو في الدين واتباع الهوى والعشو عن ذكر الله
CHECK ذكر أقوال السلف في ذلك
CHECK كثير من الأفعال قد يكون مباحا أو مكروها أو محرما، فيستحسنه بعض الناس ويفعلونه على أنه ms093 قربة وطاعة، ويجعلونه شعار الصالحين، ويكون ذلك خطأ وضلالا وبدعة، بعض الأمثلة على ذلك
CHECK فصل: بطلان قول أهل السماع: إن السماع يحصل محبوب الله، وما حصل محبوب الله فهو محبوب له
CHECK السماع عند الصوفية من توابع المحبة ووسائلها
CHECK (1) متابعة الحبيب في أقواله وأفعاله
O هذه الأصول الثلاثة هي الفرقان بين الناس
CHECK صفات أهل المحبة في القرآن
CHECK أهل السماع مقصرون في الأصول الثلاثة، ففيهم من الشرك الخفي والجلي ما ينا في كمال الإخلاص، ومن البدعة ما ينافي كمال المتابعة، ومن الرهبانية ما ينافي كمال الجهاد
CHECK مخالفتهم للشريعة وتصريح بعضهم بسقوط الفرائض واستحلال المحرمات
CHECK الرد على من قال: إن السماع قد يكون أنفع للقلب من قراءة القرآن من ستة أو سبعة أوجه ms098
CHECK السماع من أكبر الأسباب المضادة لأصول أولياء الله المتقين الثلاثة
CHECK الرد على احتجاجهم بما جرى على لسان النبي - صلى الله عليه وسلم - مما هو قريب من الشعر
CHECK قول صاحب القرآن: المعروف عن أئمة السلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إنكار الغناء والسماع
CHECK قول صاحب الغناء: نقل ابن طاهر حكاية عن مالك أنه ضرب بطبل وأنشد أبياتا
CHECK قول صاحب الغناء: وردت الأخبار واستفاضت الآثار في ذلك، منها أن ms102 ابن جريج كان يرخص في السماع
CHECK الباطل من الأعمال ما ليس فيه منفعة، ويرخص فيه لبعض النفوس بقدر معين في بعض الأوقات
CHECK الاستدلال به على جواز السماع لا يصح
CHECK قول صاحب الغناء: إن الشافعي لا يحرمه بل يجعله مكروها للعوام
CHECK سماع الخاصة عند الشافعي من فعل الزنادقة، وهو مضاد للإيمان
CHECK الأول: مكروه أو محرم أو باطل أو مرخص في بعض أنواعه
CHECK قول صاحب القرآن: النقل عن ابن عمر باطل، والمحفوظ عنه ذمه للغناء
CHECK قول صاحب الغناء: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة الحداء، وهو الغناء كل منهما إنشاد بأصوات مطربة
CHECK بطلان دعوى أن الحداء والغناء من جنس واحد
CHECK قول صاحب الغناء: من أدلتنا حديث الجاريتين
CHECK الرخصة فيه للنساء والصبيان إذا خلا من الآلات المحرمة، وسبب ذلك
CHECK تحصيل أعظم المصلحتين بتفويت أدناهما
CHECK قول صاحب الغناء: ندب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى تحسين الصوت بالقرآن، فأى حرج في تحسين الصوت بالشعر والتغني به؟
O الاستعانة على الحق بالشيء اليسير من الباطل
CHECK قول صاحب القرآن: هذا قياس فاسد، وأمثلة من ذلك
CHECK لماذا ندب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى تحسين الصوت بالقرآن؟
CHECK قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" إما أن يريد به الحض على أصل الفعل أو على صفته، وقد يصح أن يرادا معا
CHECK قول صاحب القرآن: هذا الحديث من أجود ما يحتج به على تحريم الغناء
O الصوت الذي يفعل عند النعمة هو صوت الغناء
CHECK الأول: أن مثل هذا اللفظ لا مفهوم له عند أكثر أهل العلم
O الثاني: أن اللفظ الذي ذكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدل على مورد النزاع
CHECK قول صاحب الغناء: روى ابن طاهر أن رجلا أنشد بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم -: هل علي ويحكما * إن عشقت من حرج، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا إن شاء الله" هو نص في إباحة الغناء
CHECK قول صاحب الغناءة روي أن أعرابيا أنشد النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لسعت حية الهوى كبدي"، فتواجد النبي - صلى الله عليه وسلم - عند سماعه
CHECK قول صاحب القرآن: هذا أيضا كذب مفترى، وهو من شعر المتأخرين البارد
CHECK قول صاحب الغناء: روي أن أصحاب الصفة سمعوا يوما فتواجدوا ومزقوا ثيابهم
CHECK قول صاحب الغناء: من أنكر السماع مطلقا فقد أنكر على سبعين صديقا
CHECK فصل: عصمة الأمة من الاجتماع على الضلالة، وليست هذه العصمة لآحادها
CHECK لا يجوز اتباع المتأولين فيما فعلوا
CHECK فصل: اختلاف الأئمة المتبوعين وموقف المقلدين منه
CHECK وجوب رد ما تنازعوا فيه إلى الله ورسوله
CHECK مسألة السماع وما حصل فيها من الاختلاف
CHECK البدع التي زادها أهل السماع، فاشتدت بها الفتنة
CHECK السماع المحدث دائر بين الكفر والفسوق والعصيان
CHECK قواعد المحرمات الأربع في القرآن، واشتمال السماع عليها
CHECK المفاسد التي تقترن بالسماع
CHECK الأول: النظر إلى النساء والمردان
CHECK خلو العبادات من ملابسة الصور والتعلق بها
CHECK الثاني: التطريب بالآلات الملهية
O الثالث: كثرة إيقاد النيران بالشموع وغيرها
O الرابع: التنوع في المطاعم والمشارب والمسموعات
O الخامس: ما يقارنه من الرقص والتكسر والتخنيث
O السادس: ما يقارنه من آلات اللهو والمعازف
CHECK السابع: ما يقارنه من عشراء السوء وخلطاء الشر الذين يضيعون الصلوات ويتبعون الشهوات
CHECK الرد على من يقول: أنا لا أنظر لشهوة بل لعبرة
CHECK سرعة تأثير الصوت والصورة في النفوس الضعيفة
CHECK تعظيم المغنين والمغنيات يعرض لغضب الله ومقته
CHECK العاشر: رفع الصوت بالغناء
CHECK الحادي عشر: أنه يأمر بعشق الصور وينهى عن العفة وغض البصر
CHECK فصل: قول صاحب الغناء: حسن الصوت مما أنعم الله به، والصوت الفظيع مما ذمه
CHECK قول صاحب القرآن: كون الشيء نعمة لا يقتضي إباحة استعماله فيما لم يأذن به الله
CHECK ذم الصوت الفظيع ليس مطلقا
CHECK قول صاحب الغناء: استلذاذ القلوب الأصوات الطيبة مما لا يمكن إنكاره، وحكاه إسماعيل بن علية عن الشافعي
CHECK كون الصوت الحسن موجبا للذة أمر حسي، ms136 لا يحتاج إلى الاستشهاد بمثل هذه الحكاية ولا دليل فيه على إباحة السماع
O العمل لا يمدح أو يذم بمجرد اشتماله على اللذة وعدمها
CHECK ms138 فصل: أصل غلط أهل السماع أنهم يجعلون الخاص عاما والمقيد مطلقا
O من أصول الشرك والضلال
CHECK استدلال بعض الجهال بكون الجمال نعمة على جواز التمتع بالصور الجميلة
CHECK فصل: مجرد الحسن لا يثيب الله عليه ولا يعاقب
CHECK تقسيم الوجوه إلى أربعة أقسام من حيث الجمال
CHECK أظهر السمات على الوجوه سمة الصدق والكذب
CHECK فصل: تقسيم الجمال إلى ثلاثة أنواع
CHECK العلاقة بين الخلق والخلق في الجمال والقبح
CHECK قول صاحب الغناء: استمع الله ورسله للصوت الحسن
CHECK بطلان قياس الغناء على القرآن
CHECK قول صاحب الغناء: الصوت الحسن يطيب السير ويقطع المشاق
CHECK الغناء صوت الشيطان يستفز به بني آدم
O دلالته على الذم والمنع أقرب من دلالته على الجواز والاستحباب
CHECK قول صاحب الغناء: نحن نتحاكم إلى سيد ms151 الطائفة الجنيد الذي أباحه
CHECK قول صاحب القرآن: هذا إذا كان ثابتا عنه فهو نقل عن غير معصوم
CHECK كان للجنيد في السماع أحوال
CHECK قول صاحب الغناء: استحب مشايخ الصوفية السماع
CHECK كون الفعل حراما على العامة مباحا للخاصة مستحبا لخاصة الخاصة مخالف للشرع
CHECK النقل عن أضعاف أضعاف هؤلاء الصوفية لا يجدي شيئا في المسألة
O ميزان ms156 أهل العلم والاعتدال
CHECK الإشارات تصح بثلاثة شروط: أن يكون المعنى صحيحا في نفسه، وأن لا يكون في اللفظ ما يضاده، وأن يكون بينه وبين معنى اللفظ الذي وضع له قدر مشترك يفهم بواسطته
CHECK تزندق بالسماع طوائف لا يحصيهم إلا الله كما تزندق بالكلام
CHECK امتحان أهل الغناء بأهل القرآن
CHECK الكلام على قوله تعالى: {ألم نشرح لك صدرك}
CHECK الكلام على سورة العصر
CHECK قول صاحب الغناء: ما غرضك بهذه الشواهد وتكثيرها؟ وما علاقتها بمسألة السماع؟
CHECK قول صاحب الغناء: أين في السنة كراهية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للغناء ومنعه منه
CHECK قول صاحب الغناء: أثر ابن عمر في سد أذنيه وإقراره لنافع على سماع صوت الزمر يدل على أنه ليس حراما
CHECK قول صاحب القرآن: هذا حجة عليكم لا لكم
CHECK نسبة الغناء إلى الشريعة من الدواهي
CHECK قول صاحب الغناء: ندب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الغناء في العرس
CHECK قول صاحب الغناء: السماع ألطف غذاء للأرواح عند أهل المعرفة والذوق
O لم يلزم منه الرخصة للرجال ولا في عموم الأحوال
O هو مجرد حظ النفس وغذاؤها
CHECK انقسام أغذية النفوس إلى طيب وخبيث، وحلال وحرام
CHECK قول صاحب الغناء: شأن المشايخ شأن آخر، وإشاراتهم غير إشارات أهل اللهو والبطالة، كما تدل عليه أقوال كبار الصوفية
CHECK قول صاحب القرآن: الكلام على كلمات هؤلاء الصوفية من وجهين: مجمل ومفصل
CHECK الفتنة في السماع من وجهين: من جهة البدعة في الدين، ومن جهة الفجور
CHECK أئمة الصوفية أهل العلم والاتباع من ورثة الأنبياء، وكلماتهم دواء للقلوب، وكلامهم في الوصية باتباع الكتاب والسنة كثير
CHECK حضور من حضر منهم في مجالس السماع لا يدل على مذهبه