أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل
الفرائد البهية في نظم القواعد الفقهية
O مقدمة
O ### || AUTO الباب الأول
O كنية الوضوء والصلاة ... والحج والصيام والزكاة
O خاتمة والأصل فقد يعبر ... عنه بالاستصحاب فيما يحضر
O *القاعدة الرابعة*
O لا فرق أن تعم أو تخصا ... عندهم كما عليه نصا
O الباب الثاني
O معقبا ms05 كلا بما يستثنى ... منا وما يعرض لي في الأثنا
O *القاعدة الثانية*
O *القاعد الثالثة*
O وقد أجيب أن نقصه انجبر ... بنيلبه فضل التعاون الأبر
O *القاعدة الخامسة*
O وهذه الصورة عدت واحده ... من التي انطوت عليها القاعدة
O وشرطها القوة فيما ذكروا ... جزما وإلا فهي لا تؤثر
O والحر غير داخل تحت اليد ... في قول كل عالم معتمد
O *القاعد التاسعة*
O دخل فرد منهما في الآخر ... أي : غالبا على خلاف ظاهر
O قالوا : وفيها يدخل التأسيس ... أولى من التأكيد يا رئيس
O وقد يرى في العصبات مثله ... يعقل في الخطا ولا إرث له
O صحت وكون قوي المدرك ... لا كخلاف الظاهري إذ حكى
O والدفع فيما قال كل حبر ... أقوى من الرفع فجل بالفكر
O ولا تناط بالمعاصي الرخص ... فلم يبح لعاص الترخص
O والشك لا تناط أيضا الرخص ... به كما السبكي على ذلك نص
O كضرب زوج ومعلم ومن ... يلي وتعزيزات قاض فاعلمن
O *القاعدة الثامنة عشر*
O قلت : وفيها بعضهم قد صنفا ... مصنفا فيه أجاد ووفى
O وقس على ذلك بالتأمل ... والحمد لله على التفضل
O وقال : قد يكون بعض القاصره ... أفضل كالإيمان يا ذا الباصره
O *القاعدة الثانية والعشرون*
O والجمع في المسجد أولى منه في ... غير وإن كان كثيرا فاعرف
O ونظر الخاطب للمخطوبه ... كذلك الكتابة المحبوبه
O فإنه مع سهمه يرضخ له ... ذكره جمع كما قد نقله
O *القاعدة السادسة والعشرون*
O مهما يكن يسمره ولكن ... أجيب عنها بجواب متقن
O وجزية الذمي تطلب وإن ... يحرم عليه بلها كما زكن
O وهاهنا للأصل تفصيل أشد ... في العقد حيثما على العقد ورد
O قلت : الذي جرى عليه ابن حجر ... سنية التثليث وهو المعتبر
O قبل أوانه وليس المصلحه ... ثبوته عوقب فافقه ملمحه
O كذا سجود السهو ليس يشرع ... للنفل في قول غريب يسمع
O وإن ترد تحقيقها فارجع لما ... في الأصل للسبكي قولا محكما
O والاشتغال بسوى المقصود قد ... قالوا : عن المقصود إعراضا يعد
O وحيث للمنكر فيه كانا ... حق كزوج فافهم البيانا
O ويدخل القوي على الضعيف قد ... قالوا ولا عكس فحقق ما ورد
O وفي وسائل الأمور مغتفر ... ما ليس في المقصود منها يغتفر
O *القاعدة التاسعة والثلاثون*
O وما على الكل يزيد البعض قط ... إلا بفرع في إظهار انضبط
O الباب الثالث
O ### || AUTO *الفصل الأول*
O ومسلك الترجيح فيهما اختلف ... للخلف في فروعها وما ائتلف
O وجهان والترجيح أيضا مختلف ... فيما لها من الفروع قد عرف
O فيه أتى قولان والترجيح ... مختلف فليكفك التلويح
O فنية الناذر فيها تحتم ... وليس في فرض ونفل تلزم
O ### || AUTO *الفصل الثاني* ms15
O قال السيوطي : وما عبرت به ... اولى كذا في هذي الأبيات انتبه
O واختلف الترجيح في الفروع ... كما حكاه صاحب المجموع
O قولين والترجيح غير مؤتلف ... فيما لها من الفروع قد وصف
O *القاعدة العاشرة*
O ### || AUTO *الفصل الثالث*
O وهل هي الرجعة تحسب ابتدا ... نكح أو استدامة خلف بدا
O شبه اليمن ؟ فيه خلف قد وصف ... ومنهج الترجيح فيه مختلف
O فيه خلاف والفروع مختلف ... في حكمها الترجيح حسبما عرف
O لكنه جزم بالأول في ... أشيا كذا الثاني كما عنهم قفي
O ### || AUTO *الفصل الرابع*
O والجزم بالبقا أتى في صور ... كذاك بالعدم أيضا فاخبر
O والجزم قد جاء بكل منهما ... في صور فاحفظ لما قد رسما
O والجزم بالأول جاز في صور ... كذاك بالثاني كما قد اشتهر
O وجزموا بالمنع في بعض الصور ... كذاك بالجواز حسبما ذكر
O *خاتمة*