كتاب الغرباء الآجريبسم الله الرحمن الرحيم رب يسر برحمتك أخبرنا الشيخ الامام الزاهد أبو منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط المقرئ رحمه الله قال أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران قراءة عليه من أصله في جمادي الآخرة من سنة سبع وعشرين وأربعمائة قال اخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري قراءة عليه بمكة في ذي القعدة من سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة قال

| ذكر الغرباء من المؤمنين وأوصافهم في الدنيا وعلى أي الأحوال هم فيها

1 حدثنا أبو بكر عبدالله بن أبي داود السجستاني قال حدثنا محمد بن آدم المصيصي قال حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء قيل ومن هم يا رسول الله قال الذين يصلحون إذا فسد الناس

2 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو محمد عبدالله بن صالح البخاري وأبو العباس أحمد بن سهل الاشناني قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبهقال ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء يا رسولالله قال النزاع من القبائل

3 قال أبو بكر محمد بن الحسين أنشدني عبدالله بن حميد أبو بكر المؤدب في معنى هذا الحديث % بدا الاسلام حين بدا غريبا % وكيف بدا يعود على الدلائل % % فطوبى فيه للغرباء طوبى % لجميع الآخرين وللأوائل % % كما قال الرسول فقيل من هم % فقال النازعون من القبائل % %% %

4 وأخبرنا محمد قال ثنا أبو محمد هارون بن هارون بن يوسف التاجر قال ثنا محمد بن أبي عمرو العدني قال ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله ms01 عليه وسلم إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء

5 أخبرنا محمد قال حدثني أبو حفص عمر بن أيوب السقطي قال ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي قال ثنا كثير بن مروان عن عبد الله بن يزيد الدمشقي قال أخبرني أبو الدراداء وأبو أمامة وواثلة بن الاسقع وأنس بن مالك قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء

6 أخبرنا محمد قال حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال أخبرنا ابن المبارك قال أخبرنا ابن لهيعة قال حدثني الحارث بن يزيد عن جندب بن عبد الله أنه سمع سفيان بن عوف القاري يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذات يوم ونحن عنده

طوبى للغرباء قيل ومن الغرباء يا رسول الله قال أناس صالحون قليل في ناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم

7 أخبرنا محمد قال ثنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال ثنا هارون بن عبدالله قال ثنا سيار بن حاتم قال حدثنا جعفر بن سليمان قال ثنا أبو كعب الازدي قال سمعت الحسن يقول المؤمن في الدنيا كالغريب لا يجزع من ذلها ولا ينافس في عزها للناس حال وله حال

8 قال أخبرنا محمد بن الحسين قال أنشدني أبو بكر عبدالله بن حميد المؤدب أيضا في ذلك % وترى المؤمن في الدنيا غريبا مستفزا % فهو لا يجزع من ذل ولا يطلب عزا % % وتراه من جميع الخلق خلوا مشمئزا % ثم بالطاعة ما عاش وبالخير ملزا % %% %

9 قال محمد بن الحسين رحمه الله فإن قال قائل ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود كما بدأ قيل له كان الناس قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم أهل أديان مختلفة يهود ونصارى ومجوس وعبدة أوثان فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم كان من ms02 أسلم من كل طبقة منهم غريبا في حيه غريبا في قبيلته مستخفيا بإسلامه قد جفاه الأهل والعشيره فهو عنهم ذليل حقير محتمل للجفاء صابر على الاذى حتى أعز الله عز وجل الاسلام وكثر أنصاره وعلا أهل الحق وانقمع أهل الباطل فكان الاسلام في ابتدائه غريبا بهذا المعنى وقوله صلى الله عليه وسلم وسيعود غريبا معناه والله أعلم أن الأهواء المضلة تكثر فيضل بها كثير من الناس ويبقى أهل الحق الذين هم على شريعة الاسلام غرباء فيالناس ألم تسمع الي قول النبي صلى الله عليه وسلم تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة فقيل من هي الناجية قال ما أنا عليه وأصحابي وبقوله صلى الله عليه وسلم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثره واعجاب كل ذي رأي برأيه وزرأيت أمرا لا يد لك به فعليك بخاصة نفسك وإياك وعوامهمفإن فيهم أيام الصبر الصبر فيهن كقبص على الجمر

10 فهذه صفة من صفات الغريب الصابر على دينه حتى يسلم من الاهواء المضلة

11 من صفات الغرباء أيضا التي نعت بها أهل الحق أن يكون الغالب على الناس في جميع أمورهم مثل مؤاخاة الاخوان وصحبة الأصحاب ومجاورة الجيران وصلة الارحام وعيادة المريض وشهود الجنائز وما يجري عليهم من المصائب وما يسرون به من الافراح بالدنيا والمتاجرة والمعاملة والمحبة والبعضة والمؤازرة والملاقاة والمجالسةوالاجتماع في الولائم وأشباه لهذه الامور فإن جميع ذلك يجري بينهم على خلاف الكتاب والسنة لغلبة الجهل عليهم ولدروس العلم فيهم فإذا أراد المؤمن العاقل الذي فقهه الله عز وجل في الدين وبصره عيوب نفسه وفتح له ما الناس عليه ورزقه معرفة بالتمييز بين الحق والباطل وبين الحسن والقبيح وبين والضار والنافع وعلم ما له مما عليه إذ ألزم نفسه العمل بالحق بين ظهراني من قد جهل الحق بل الغالب عليهم اتباع الهوى لا يبالون ما نقص من دينهم إذا سلمت لهم دنياهم فإذا نظروا إلى من ms03 يخالفهم على طريقتهم ثقل ذلك عليهم فمقتوه وخالفوه وطلبوا له العيوب فأهله به متضجرون وإخوانه به مثثقلون ومعاملوه به غير راغبين في معاملته وأهل الأهواء على غير مذهب الحق مخالفون فصار غريبا في دينه لفساد دين أكثر الخلق غريبا في معاملته لكثرة فساد معايش أكثر الخلق غريبا في مؤاخاته وصحبته لكثرة فساد صحبة الناس ومؤاخاتهم غريبا في جميع أمور الدنيا والآخرة لا يجد على ذلك مساعدا يفرح به ولا مؤانسا يسكن اليه فمثل هذا غريب مستوحش لأنه صالح بين فساق وعالم بين جهال حليم بين سفهاء يصبح حزينا كثير غمه قليل فرحه كأنه مسجون كثير البكاء كالغريب الذي لا يعرف ولا يأنس به أحد يستوحش به من لا يعرفه فهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم وسيعود غريبا كما بدأ والله أعلم

12 قال محمد بن الحسين فلو تشاهده في الخلوات يبكي بحرقه ويئن بزفرة ودموعه تسيل بعبرة فلو رأيته وأنت لاتعرفه لظننت انه ثكلى قد اصيب بمحبوبه وليس كما ظننت وإنما هو خائف على دينه أن يصاب به لا يبالي بذهاب دنياه إذا سلم له دينه قد جعل رأس ماله دينه يخاف عليه الخسران كما قال الحسن رحمه الله رأس مال المؤمن دينه حيث ما زال ذاك معه لا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال

13 قال محمد بن الحسين رحمه الله وللغريب أوصاف كثيرة وقد ذكرت منها ما يكتفى به عن الكثير من القول

14 أحبرنا محمد قال أنشدني إبراهيم بن محمد لبعض الحكماء في معنى سير الغريب إلى الله عز وجل وحد لطرق شتى % طريق الحق منفرد % والسالكون طريق الحق افراد % % لا يطلبون ولا تطلب مساعيهم % فهم على مهل يمشون قصاد % % والناس في غفلة عما له قصدوا % فحلهم عن طريق الحق رقاد %

15 أحبرنا محمد أنشدني أبو على الحسن بن القاسم قال أنشدني أبو علي الرقي في بكاء الغريب على نفسه % نسجت من الاحزان شعراء فقلته % لأني غريب والغريب حزين % % وليتني دهري فلو كنت جلمدا % للنت ms04 وكل للبلاء يلين % % فلا تعجبوا من أنه بعد زفرة % لكل غريب في الظلام أنين %

16 قال محمد بن الحسين رأيت منذ سنين كثيرة مع عجوز جوربين أبيضين أخبرتني أن شابا من أهل دمشق محبوس في المطبق مظلوم وأنه نسج على خصريهما بيتين من الشعر في الغرباء على الأول % غريب يقاسي الهم في أرض غربة % فيارب قرب دار كل غريب % وعلى الثاني وأنا الغريب فلا ألام على البكا % إن البكاء حسن لكل غريب % %

17 أخبرنا محمد قال أنشدني أبو الحسين محمد بن جعفر الرازي لبعض الحكماء إن الغريب له استكانة مذنب % وخضوع مديون وذل مريب % إن الغريب وإن أقام ببلدة % % يجبي الله خراجها لغريب % %

| باب الحث على بلوغ مراتب الغرباء

18 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي قال أخبرنا أبو بكر بن عفان الصوفي قال أخبرنا فضيل بن عياض عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال لي يا ابن عمر كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور

19 أخبرنا محمد قال وحدثنا الفريابي قال ثنا محمد بن الحسن البلخي قال اخبرنا عبدالله بن المبارك قال اخبرنا سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور وقال ابن عمر فإذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فإنك لا تدري يا عبدالله ما اسمك غدا

20 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال ثنا ابن أبي بزة مؤذن مسجد الحرام قال حدثنا مالك بن سعير قال حدثنا الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قالأخذ رسول الله بعضلة ساقي أو ببعض جسدي وقال يا ms05 عبد الله كن في الدنيا كأنك غريب وعد نفسك من أهل القبور

قال مجاهد قال لي عبد الله يا مجاهد فإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وإذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وخذ من دنياك لآخرتك

21 أخبرنا محمد قال ثنا أبو العباس أحمد بن موسى بن رنجويه القطان قال ثنا إبراهيم بن الوليد الطبراني القرشي ثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن ابن عمر قال أخذ رسولالله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال لي اعبد الله كأنك تراه وكن في الدنيا كأنك عابر سبيل

22 أخبرنا محمد قال أنشدني أبو بكر عبدالله بن حميد المؤدب

أيها الغافل في ظل نعيم وسرور % كن غريبا واجعل الدنيا سبيلا للعبور % واعدد النفس طوال الدهر من أهل القبور % % وارفض الدنيا ولا تركن إلى دار الغرور % %

23 قال محمد بن الحسين رحمه الله فإن قال قائل أيش يحتمل قول النبي صلى الله عليه وسلم كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل قيل له والله أعلم هو الرجل الحاضر الذي قد أنعم الله عز وجل عليه ورزقه مالا وولدا سره بهما وزوجة حسناء ودارا قوراء ولباسا ناعما وطعاما طيبا فبينا هو كذلك إذ عرض له سفر لا بد من الخروج فيه فخرج فطال به السفر وفقد جميع ما كان يلذ به وصار غريبا في بلد لا يعرف فاستوحش من الغربة لما قاسى فيها من الذل والمسكنة وحن قلبه إلى الرجوع إلى وطنه فجد في السير همه في مسيره أن يقطع السفر بالتحري فطعامه اليسير بما فيه كفايته ولباسه الحقير لما يستر به عورته جل ما يحمل معه جرابه وركوته يكابد السهر ليقطع عنه شدة آلام السفر وقلبهمتطلع إلى ما يلذ به الحضر محتمل للأذى صابر على البلوى لا يعرج في مسيره على شيء من أمور الدنيا غير ما فيه بعض كفايته قد لها عن كل شيء له فيه لذة ينام بالليل في الاودية والشعاب ويقيل في ms06 النهار في فيافي الجبال والشجر على والتراب إذا مر بما تهواه النفوس لا يعرج عليه يحادث نفسه بالصبر عنه يقول لها حتى أبلغ مستقري فأمنحك ما تحبين إذا أجهده السير يبكي بحرقة ويئن بزفرة ويختنق بعبرة لا يجفو على من جفا عليه ولا يؤاخذ من آذاه ولا يبالي من جهله قد هان عليه في غربته جميع أمور الدنيا حتى يقطع السفر ويرد الحضر فقيل لهذا المؤمن العاقل الذي يريد الآخرة ويشنأ الدنيا كن في الدنيا مثل هذا الغريب لا يعرج الا على ما قل وكفى وقد ترك ما كثر والهى فإنك إذا فعلت ذلككنت غريبا كعابر سبيل حتى ترد الآخرة وأنت محقر من الدنيا حينئذ تحمد عواقب الصبر في جميع ما نالك من المشقة في سفرك والله أعلم

24 أخبرنا محمد قال أنشدني أبو بكر محمد بن الجهم المالكي لبعض الحكماء % فتى كاس فلم يأنس % على ما يعطب الناس % % ولكن جد في السير % فما قصر مد كاس % % وقوم جمعوا الدنيا % فصار القوم حراس % % فلم يشغل بهم قلبا % ولم يرفع بهم راس % % فتى البسه الله % الغنى والعز والياس % % فلم يفتح حانوتا % ولم يختم الأكياس % % ولم يألف مخلوقا % ولم يطلب جلاس % % ولكن جعل الذكر % مع القرآن أناس % % له دمع ينبئك % عن القلب وما قاس % % ويشجيك إذا ما يتبع % الانفاس انفاس % % تراه في الصحارى ل % جلال الله لماس % % ولو قيل له في قوم % مه واسى به واس % % غدا يخرج من أبيض % خلق الله قرطاس % % إذا ما قيل للأبرا % قوموا فاشربوا الكأس % % مضى يخترق الورد % إلى الاتراب والآس % % % فقد صارت مواثيم % % محب الله أعراس % %

25 قال محمد بن الحسين رحمه الله من أحب أن يبلغ مراتب الغرباء فليصبر على جفاء أبويه وزوجته وإخوانه وقرابته فإن قال قائل فلم يجفوني وأنا لهم حبيب وغمهم لفقدي إياهم اياي شديد قيل لأنك خالفتهم على ما هم عليه من حبهم الدنيا وشدة حرصهم عليها ولتمكن الشهوات من قلوبهم ما يبالون ما نقص من دينك ودينهم إذا سلمت ms07 لهم بك دنياهم فإن تابعتهم على ذلك كنت الحبيب القريب وإن خالفتهم وسلكت طريق أهل الآخرة باستعمالك الحق جفا عليهم أمرك فالأبوان متبرمان بفعالك والزوجة بك متضجرة فهي تحب فراقك والاخوان والقرابة فقد زهدوا في لقائك فأنت بينهم مكروب محزون فحينئذ نظرت إلى نفسك بعين الغربة فأنست ما شاكلك من الغرباء واستوحشت من الاخوان والأقرباء فسلكت الطريق إلى الله الكريم وحدك فإن صبرت على خشونة الطريق أياما يسيرة واحتملت الذل والمداراة مدة قصيرة وزهدت في هذة الدار الحقيرة أعقبك الصبر أن ورد بك إلى دار العافية أرضها طيبة ورياضها خضرة وأشجارها مثمرة وأنهارها عذبة فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين وأهلها فيها مخدلون يسقون من رحيق مختوم * ختامهمسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون * ومزاجه من تسنيم * عينا يشرب بها المقربون يطاف عليهم بكأس من معين لايصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون جزاء بما كانوا يعملون

26 أخبرنا محمد قال ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن هارون العسكري قال أخبرنا إبراهيم بن الجنيد الختلي قال حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس قال حدثني محمد بن معاوية الصوفي قال أخبرني رجل من أهل خراسان قال أوحى الله عز وجل إلى نبي من الأنبياء إن أردت لقائي في حظيرة القدس فكن في الدنيا محزونا مستوحشا كالطير الوحداني الذي يطير في الأراضي القفار ويأكل من رؤوس الأشجار وإذا كان الليل آوى إلى وكره ولم يكن مع الطير استئناسا بربه واستيحاشا من الناس

| باب صفة الغريب الذي لو أقسم على الله لأبر قسمه

27 أخبرنا محمد قال ثنا أبو العباس عبد الله بن الصقر السكري قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال ثنا اسحاق بن إبراهيم ابن سعيد قال ثنا صفوان بن سليم عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لعبد مغبرة قدماه في سبيل الله عز وجل شاعث ms08 رأسه إن كانت الساقة كان فيهم وإن كان الحرس كان منهم وإن شفع لم وإن استأذن لم يؤذن له طوبى له ثم طوبى

28 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو سعيد الحسن بن علي الجصاص قال ثنا محمد بن عزيز الأيلي قال حدثني سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال حدثني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب أغبر ذو طمرين لايؤبه له لو أقسم على الله عز وجل لأبره

29 أخبرنا محمد قال ثنا أبو بكر بن أبي داود قال ثنا محمود بن خالد قال حدثنا سويد بن عبد العزيز قال ثنا زيد بنواقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن ملوك أهل الجنة قالوا بلى يا رسول الله قال كل ضعيف أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله عز وجل لأبره

30 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد العطشي قال ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الحكم النسائي قال حدثني محمد بن الحسين البرجلاني قال حدثني الحسين بن أحمد الشامي قال سمعت ذا النون المصري رحمه الله يقول ركبنا البحر نريد مكة ومعنا في المركب رجل عليه أطمار رثة فوقع في المركب تهمة فدارت حتى صارت إليه فقلت له إن القوم قد اتهموك فقال إياي تعني فقلت نعم قال فنظر إلى السماء وقال أقسمت عليك ثم قال أقسمت عليك إلا ما أخرجت ما فيه من حوت بحوهرة قال فلقد خيل إلي أن ما في البحر حوت إلا وقد خرجت في فيها لؤلؤة أو جوهرة ثم رمى بنفسه في البحر فذهب

31 أخبرنا محمد قال أنشدني أبو بكر عبد الله بن حميد المؤدب في ذلك % رب ذي طمرين نضو % يأمن العالم شره % % لا يرى إلا غنيا % وهو لا يملك ذرة % % ثم لو أقسم في شيء ms09 % على الله أبره % %

32 أخبرنا محمد قال وأنشدنا أبو بكر محمد بن أحمد بن هارون العسكري قال أنشدنا إبراهيم بن الجنيد لبعض المتعبدين % ألا رب ذي طمرين أشعث أغبرا % يدافع بالأبواب إذ ظل معسرا % % مطيع يخاف الله في كل أمره % يكاد من الأحزان أن يتفطرا % % ولو يقسمن ألفا عليه أبره % وكان حقيقا أن يجاب ويجبرا %

33 أخبرنا محمد قال حدثني أبو محمد بن صاعد قال ثنا الحسين بن الحسن قال أخبرنا الفضل بن موسى قال حدثنا حزم بن مهران القطعي قال سمعت معاوية بن قرة يقول بلغني أن كعبا كان يقول طوبى لهم طوبى لهم فقيل ومن هم يا أبا اسحاق قال طوبى لهم إن شهدوا لم يدخلوا وإن خطبوا لم ينكحوا وإن ماتوا لم يفتقدوا

34 قال أبو بكر محمد بن الحسين حدثني بعض أصحابنا عن أبى الفضل الشكلي قال رأيت شابا في الطريق وعليه خلق وكأني لم أحفل به فالتفت إلي ثم قال % لاتنأ عني بأن ثرى خلقي % فإنما الدر داخل الصدف % % علمي جديد وملبسي خلق % ومنتهى اللبس منتهى الصلف % %% % قال فجعلت ألوذ به وأنست به

35 أخبرنا محمد قال ثنا الفريابي قال أخبرنا اسماعيل بن عبيد ابن أبي كريمة الحراني قال ثنا محمد بن سلمة الحراني عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إن أغبط الناس عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة أحسن عبادة ربه عز وجل وكان رزقه كفافا لايشار إليه بالأصابع وصبر على ذلك حتى يلقى الله عز وجل ثم حلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه

36 أخبرنا محمد بن الحسين قال أنشدني أبو بكر عبد الله بن حميد المؤدب في ذلك % أخص الناس بالايمان عبد % خفيف الحاذ مسكنه القفار % % له في الليل حظ من صلاة % ومن صوم إذا جاء النهار % % وقوت النفس يأتي في كفاف % وكان له على ذاك اصطبار % % وفيه عفة وبه خمول % إليه بالأصابع لا يشار ms10 % % وقل الباكيات عليه لما % قضى نحبا وليس له يسار % % فذلك قد نجا من كل شر % ولم تمسسه يوم البعث نار % %% %

37 أخبرنا محمد قال ثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار قال ثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثني على بن حكيم قال أخبرنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن محمد بن مسلم الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن سليمان بن هرمز عن عبد الله بن عمرو قال أحب شيء إلى الله عز وجل الغرباء قيل وما الغرباء قال الفرارون بدينهم يجتمعون إلى عيسى بن مريم عليه السلام يوم القيامة

38 أخبرنا محمد قال أخبرنا الفريابي قال أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قال أخبرنا ابن أبي فديك قال حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن نافع بن مالك قال دخل عمر بن الخطاب المسجد فوجد معاذ بن جبل جالسا إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبكي فقال له عمر ما يبكيك يا أبا عبد الرحمن هلك أخوك لرجل من أصحابه قال لا ولكن حديثا حدثنيه حبي صلى الله عليه وسلم وأنا في هذا المسجد فقال ما هو يا أبا عبد الرحمن قال أخبرني أن الله عز وجل يحب الأخفياء الأتقياء الأبرياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل فتنة عمياء مظلمة

| باب ذكر من كان يحب الغربة ويخفي نفسه وينتقل من موضع إلى موضع

39 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو الفضل العباس بن يوسف الشكلي قال ثنا محمد بن اسحاق السلمي قال ثنا محمد بن صالح التيمي قال قال أبو عبد الله مؤذن مسجد بني حرام جاورني شاب فكنت إذا أذنت للصلاة وأقمت فكأنه في نقرة قفاي فإذا صليت صلى ثم لبس نعليه ثم دخل منزله فكنت أتمنى أن يكلمني أو يسألني حاجة فقال لي ذات يوم يا أبا عبد الله عندك مصحف تعيرني أقرأ فيه فأخرجت إليه مصحفا ms11 فدفعته إليه فضمه إلى صدره ثم قال ليكونن اليوم لي ولك شأن ففقدته ذلك اليوم فلم أره يخرج فأقمت للمغرب فلم يخرج فأقمت لعشاء الآخرة فلم يخرج فساء ظني فلما صليت عشاء الآخره جئت إلى الدار التي هو فيها فإذا فيها دلو ومطهرة وإذا على بابه ستر فدفعت الباب وإذا به ميتا والمصحف في حجره فأخذت المصحف من حجره واستعنت بقوم على حمله حتى وضعناه على سريره وبقيت ليلتي أفكر من أكلم حتى يكفنه فأذنت للفجر بوقت ودخلت المسجد لأركع فإذا بضوء في القبلة فدنوت منه فإذا بكفن ملفوف في القبلة فأخذته وحمدت الله تعالى وأدخلته البيت وخرجتفأقمت للصلاة فلما سلمت وإذا عن يميني ثابت البناني ومالك بن دينار وحبيب الفارسي وصالح المري فقلت لهم يا إخواني ما غدا بكم قالوا لي مات في جوارك الليلة أحد قلت مات شاب كان يصلي معي الصلوات قالوا لي أرناه فلما دخلوا عليه كشف مالك بن دينار الثوب عن وجهه ثم قبل موضع سجوده ثم قال بأبي أنت يا حجاج إذا عرفت في موضع تحولت منه إلى موضع غيره حتى لا تعرف خذوا في غسله وإذا مع كل واحد منهم كفن فقال كل واحد منهم أنا أكفنه فلما طال ذلك منهم قلت لهم إني فكرت في أمره هذه الليلة فقلت من أكلم حتى يكفنه فأتيت المسجد فأذنت ثم دخلت لأركع فإذا كفن ملفوف لا أدري من وضعه فقالوا يكفن في ذلك الكفن فكفناه وأخرجناه فما كدنا نرفع جنازته من كثرة من حضره من الجمع

40 أخبرنا محمد بن الحسين قال أنشدنا أبو الفضل العباس بن يوسف الشكلي قال أنشدني بعض أصحابنا % ألا رب ذي طمرين في مجلس غدا % زرابيه مبثوثة ونمارقه % % قد اطردت أنهاره في رياضه % مع الحور والتفت عليه حدائقه % % محل ديار إن حللت ديارها % نعمت بدار الخلد مع من ترافقه % % رفيق وجار للنبي محمد % لقد اعطى الزلفى رفيق يرافقه % % فيا حسن عبد جاور الله ربه % بدار الغنى والغانيات تعانقه % % ويا ms12 حسنه والحور يمشين حوله % على فرش الديباج سبحان خالقه % %% %

41 قال أخبرنا محمد بن الحسين قال وثنا أبو الفضل الشكلي أيضا قال ثنا الحسين بن أحمد الأزدي قال فدم المصيصة فتى من المتعبدين فنزل في مسجد أسد الخشاب وكان يسمع من الناس الحديث وكان عليه أطمار وكان ناحل الجسم ذابلا فأشرف أسد على بعض اجتهاده فقربه وأدناه وخصه بالحديث فلما رأى ذلك من فعله هرب منه فافتقده فحزن عليه حزنا شديدا فأنشأ يقول % يا من رأى لي غريبا ثيابه أطمار % الجسم منه نحيل والوجه فيه اصفرار % % عليه آثار حزن بوجهه واغتيار % يقوم في جوف ليل يناجي الجبار% % يقول يأسوك قلبي يا ماجد غفار % فالدمع يجري بحزن فدمعه مدرار % % % يبغي جنان نعيم يا حسن دار القرار % % فيها جوار حسان يا حسن تلك الجوار % % % عرائس في خيام من اللآلىء الكبار % كواعب غنجات نواهد أبكار % % لباسهن حرير يحير الابصار % وفي الذراع سوار ياحسنه من سوار % % شرابهن رحيق يفجر الأنهار % وسلسبيل وخمر تبارك الجبار % يا من رأى لي غريبا ثيابه أطمار

42 أخبرنا محمد قال ثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار قال ثنا أبو بكر أحمد بن عتاب قال سمعت أبا بكر يقول % يا من يريد بزعمه الإخمالا % إن كان حقا فاستعمل خصالا % % ترك التذاكر والمجالس كلها % واجعل خروجك للصلاة خيالا% % بل كن بها حي كأنك ميت % لا يرتجي منه الغريب وصالا % % وائنس بربك واعلمن بأنه % عون لما تريد يسدد الإخلالا % % يعطي ويثني بالعطاء تفضلا % بعد الثواب ويبسط الآمالا % % من ذا يريد مع الود مؤنسا % من ذا يريد لغيره أشغالا % % من ذا يلذ بغير ذكر مليكه % من ذا يريد لغيره إعمالا % % لا تقنعن من الحياة بغيره % وابذل قواك وقطع الأوصالا % % % فلئن بلغت لأنت أكرم من بها % % ولئن هلكت فما طلبت حلالا % % % من ضاق كأس الخوف ضاق بدرعه % حتى ينال مراده إن نالا % % حاشا مؤمل سيدي من خيبة % جل الجواد بفعله وتعالا %

43 أخبرنا محمد بن الحسين قال حدثنا أبو الفضل الشكلي قال ms13 حدثني سعيد بن عثمان الخياط قال سمعت ذا النون المصري يقول بينا أنا في سيري إذ لقيتني امرأة من المتعبدات كأنها والهة فقالت لي من أين أنت فقلت أنا رجل غريب فقالت لي يا غريب وهل توجد مع الله عز وجل أحزان الغربة وهو مؤنس الغرباء ومعين الضعفاء قال فبكيت فقالت اعلم أن البكاء راحة للقلب وملجأ يلجأ إليه وما كتم القلب شيئا هو أولى من الشهيق والزفير قلت علميني شيئا فقالت حب ربك واشتاق إليه فإن له يوما يتجلى لأهل محبته فينيلهم ما أملوا من رؤيته ثم أخذت بالشهيق والزفير فتركتها على حالها ومضيت

44 أخبرنا محمد قال حدثني أبو القاسم عبد الله بن محمد العطشي المقري قال ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال حدثني محمد بن الحسين البرجلاني قال حدثني محمد بن أبي عبد اللهالخزاعي قال حدثني رجل من أهل الشام قال صحبني رجل من النصارى في بعض الطريق فقلت أين تريد قال أريد راهبا ها هنا أقتبس من علمه فقلت أجيئ معك قال إن شئت قال فأتينا على كهف جبل ناحية عن الطريق قال فوقف النصراني فنادى بأعلى صوته يا معلم الخير أتيتك لأقتبس من علمك خيرا فعلمني نفعك الله بعلمك قال فهتف به هاتف من داخل الكهف أيها السائل عن سبل المنافع تيقظ حين يغفل الجاهلون عن أنفسهم قال فجلس النصراني يبكي وقال ما أراه إلا مريضا وإني لأخاف أن يكون قد دنا أجله وما أرى أنا نمطر إلا به فقلت فلو دخلنا عليه قال إن شئت قال فانحدرنا في الكهف حتى أتينا على موضع منه وعر فإذا شيخ كبير قد سقط حاجباه على عينيه وإذا هو مكبوب على وجهه وإذا هو يقول لئن كنت أطلت جهدي في دار الدنيا وتطيل شقائي فيالآخره لقد أهملتني وأسقطتني من عينك أيها الكريم قال فسلمنا عليه فرفع رأسه فإذا دموعه قد بلت الأرض منها فقال ما أدخلكم علي ألم تكن الأرض لكم واسعة وأهلها لكم ms14 أناسا فلما رأيت من عقله ما رأيت قلت والله إني لأرغب بعقلك عن النار فبكى وقال مالذي آيسني عندك من رحمه الله التي وسعت كل شيئ قال فقلت إن رحمة الله لن ينالها غير أهل الاسلام دينا قال فبكى ثم قال ما أعرف غير الاسلام دينا قال فاشمأز النصراني وقال يا معلم الخير ترغب عن النصرانية ودين المسيح قال فأقبل عليه وقال ثكلتك أمك أنا على دين المسيح وهل كان للمسيح دينا سوى الإسلام إن الله تبارك وتعالى لما خلق خلقه ارتضى لهم الاسلام دينا فمن رغب عن الاسلام فلا حظ له في الآخره ولا نصيب قال فثار النصراني موليا قال فقلت انتظر حتى أخرج معك قال فقال الراهب دعه فمن كتب عليه الشقاء لم يسعد أبدا قال فقلت يرحمك الله اعتزلت الناس واغتربت في هذا الموضع قال فقال وأنت أي أخي فحيث ما ظننت أنه أقرب لك إلى اللهعز وجل فابتغ إلى ذلك سبيلا فلن تجد متبوعا من خيره عوضا قلت فالمطعم قال قل ذلك الحاجة إليه قال قلت فما القلة قال إذا أردنا ذلك تنبت الأرض وقلوب الشجر قلت أخرجك من هذا الموضع فآت بك أرض الريف والخصب فبكى وقال إنما الخصب والريف حيث يطاع الله عز وجل وأنا شيخ كبير وإنما أموت الآن ولا حاجة لي بالناس قلت أوصني بشيء أحفظه عنك قال تفعل قلت إن شاء الله قال لا تدخر عن نفسك من نفسك شيئا ولا تؤثرن بحظك من الناس أحدا وارع حدود الله عز وجل عند مغالبة الهوى وتنسم إلى محابه وإن صعب عليك المرتقى وأخرى أقولها لك جماعا لا ترد بفعالك غيره والسلام عليك ثم أكب على وجهه وهو يبكي فانصرفت

45 أخبرنا محمد قال سمعت أبا بكر بن أبي الطيب يقولبلغنا عن عبد الله بن الفرج العابد قال احتجت إلى صانع يصنع لي شيئا من أمر الروز جاريين فأتيت السوق فجعلت أرمق الصناع فإذا في أواخرهم شاب مصفر بين يديه زبيل ms15 كبير ومر وعليه جبة صوف ومئزر صوف فقلت له تعمل قال نعم قلت بكم قال بدرهم ودانق فقلت له قم حتى تعمل قال على شريطة فقلت وما هي قال إذا كان وقت الظهر وأذن المؤذن خرجت وتطهرت وصليت في المسجد جماعة ورجعت وإذا كان وقت العصر فكذلك فقلت نعم فقام معي فجئنا المنزل فواقفته على ما يفعله من موضع إلىموضع فشد وسطه وجعل يعمل ولا يكلمني بشيء حتى أذن المؤذن الظهر فقال يا عبد الله قد أذن المؤذن قلت شأنك فخرج فصلى ثم رجع فلم يزل يعمل إلى آخر النهار فوزنت له أجرته وانصرف فلما كان بعد أيام احتجنا إلى عمل فقالت لي زوجتي اطلب لنا ذلك الصانع الشاب فإنه نصحنا في عملنا فجئت السوق فلم أره فسألت عنه فقالوا تسأل عن ذلك المصفر المشئوم الذي لا نراه إلا من سبت إلى سبت لا يجلس إلا وحده في آخر الناس قال فانصرفت فلما كان يوم السبت أتيت السوق فصادفته فقلت له تعمل قال قد عرفت الأجرة والشرط قلت أستخير الله فقام فعمل على النحو الذي كان عمله فلما وزنتله الأجرة زدته فأبى أن يأخذ الزيادة فألححت عليه فضجر وتركني ومضى فغمنى ذلك فاتبعته وداريته حتى أخذ أجرته فقط فلما كان بعد مدة احتجنا أيضا إليه فمضيت في يوم السبت فلم أصادفه فسألت عنه فقيل لي هو عليل فقال لي من يخبره أمره إنما كان يجئ إلى السوق من سبت إلى سبت يعمل بدرهم ودانق و يتقوت كل يوم دانق وقد مرض فسألت عن منزله فأتيته وهو في بيت عجوز فقلت لها هنا الشاب الروزجاري فقالت هو عليل منذ أيام فدخلت عليه فوجدته لما به وتحت رأسه لبنة فسلمت عليه وقلت له لك حاجة قال نعم إن قبلت قلت أقبل إن شاء الله قال إذا أنا مت فبع هذا المر واغسل جبتي هذه الصوف وهذا المئزر فكفني بهما وافتق جيب الجبةفإن فيها خاتم فخذه ثم انظر يوم يركب ms16 هارون الرشيد الخليفة فقف له في موضع يراك فكلمه وأره الخاتم فإنه سيدعوك فسلم إليه الخاتم ولا يكون هذا إلا بعد دفني قلت نعم فلما مات فعلت به ما أمرني ثم نظرت اليوم الذي يركب فيه الرشيد فجلست له على الطريق فلما مر ناديته يا أمير المؤمنين لك عندي وديعة ولوحت بالخاتم فأمر بي فأخذت وحملت حتى دخل إلى داره ثم دعاني وصرف جميع من عنده وقال لي من أنت قلت عبد الله بن الفرج فقال هذا الخاتم من أين لك فحدثته قصة الشاب فجعل يبكي حتى رحمته فلما أنس إلى قلت يا أمير المؤمنين من هو منك قال ابني قلت كيف صار إلى هذه الحال قال ولد لي قبل أن ابتلي بالخلافة فنشأ نشوءا حسنا وتعلم القرآن والعلم فلما وليت الخلافة تركني ولم ينل من دنياي شيئا فدفعت إلى أمه هذا الخاتم وهو ياقوت ويسوي مالا كثيرا فدفعته إليها وقلت لها تدفعين هذا إليه وكان بارا بأمه وتسألينه أن يكون معه فلعلهان يحتاج إليه يوما من الأيام فينتفع به وتوفيت أمه فما عرفت له خبرا إلا ما أخبرتني به أنت ثم قال لي إذا كان الليل فاخرج معي إلى قبره فما كان الليل خرج وحده معي يمشي حتى أتينا قبره فجلس إليه فبكى بكاء شديدا فلما طلع الفجر قمنا فرجع ثم قال تعاهدني في كل الأيام حتى أزور قبره فكنت أتعاهده في الأيام فيخرج فيزور قبره ثم يرجع قال عبد الله بن الفرج فلم أعلم أنه ابن الرشيد حتى أخبرني الرشيد أنه ابنه أو كما قال ابن أبي الطيبقال محمد بن الحسين وقد حدثني أبو عبد الله بن مخلد العطار أخبرنا عبد الله بن الفرج ومنها هذا الحديث على نحو من هذا وقال في الحديث فعرض الرشيد على عبد الله بن الفرج مالا عظيما فأبى أن يقبله قال أبو بكر وبلغني أن عبد الله بن الفرج لما مات لم تعلم زوجته لاخوانه بموته وهم جلوس بالباب ينتظرون ms17 الدخول عليه في علته فغسلته وكفنته في كساء كان له فأخذت فرد باب من أبواب بيته وجعلته فوقه وشدته بشريط ثم قالت لاخوانه قد مات وقد فرغت من جهازه فدخلوا فاحتملوه إلى قبره وغلقت الباب خلفهم

46 أخبرنا محمد قال حدثني أبو سعبد بن الأعرابي قال حدثني اسحاق بن الحسن الحربي قال حدثني أبو عبد الرحمن البصري قال ثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثني مؤذن بلهجيم قال نزل سفيان الثوري رحمه الله عندنا في مسكننا فكان يجلس معنا ونحن لا نعرفه نظن أنه أعرابي وكان يصغي إلى حديثنا فإذا صرنا إلى حديثه سمعنا كلاما حسنا يذكرنا الجنة ويخوفنا النار فإذا طردته الشمس حل حبوته وأنشأ يقول% ماضر من كان في الفردوس مسكنه % ما مسه قبل من ضر وإقتار % % تراه في الناس يمشي خائفا وجلا % إلى المساجد هونا بين أطمار % % تفنى اللذات ممن نال صفوتها % % % من الحياة ويبقى الخزي والعار % % % تبقى عواقب سوء في مغبتها % لا خير في لذة من بعدها النار %

| باب في موت الغريب

47 أخبرنا محمد بن الحسين قال ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال ثنا يحيى بن أيوب العابد قال ثنا عبد الله بن وهب قال ثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة ممن ولد بالمدينة فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ياليته مات في غير مولده فقال رجل لم يا رسول الله فقال إن الرجل إذا مات في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره من الجنة \ 1 \

48 أخبرنا محمد قال ثنا العطشي قال ثنا على بن الحسين بن عرفة قال حدثني محمد بن أيوب وذكر الحديث

49 أخبرنا محمد قال ثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن جعفر قال ثنا منصور بن عمار قال أنبأ ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله المعافري ms18 عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر رجل بالمدينة فقال ما له لو مات غريبا قيل وما للغريب منا يموت بغير أرضه فقال ما من غريب يموت بغير أرضه إلا قيس له من تربته إلى مولده في الجنة

50 أخبرنا محمد قال وحدثنا أبو عبد الله بن مخلد أيضا قال حدثني حفص بن عمرو الربالي قال ثنا هذيل بن الحكم الأزدي قال حدثني عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباسقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موت الغريب شهادة

51 أخبرنا محمد قال ثنا ابن مخلد أيضا قال حدثني موسى بن نصر أبو عمران البزار قال حدثني عبد الرحمن بن نافع أبو زياد قال ثنا أبو رجاء الخراساني عبد الله بن الفضل عن هشام ابن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موت الغريب شهادة

52 أخبرنا محمد ثنا ابن صاعد قال ثنا الحسين بن الحسن قال أخبرنا ابن المبارك قال أخبرنا ابن لهيعة قال أخبرني الحارث بن يزيد عن جندب بن عبد الله الغداني أنه سمع سفيان بن عوف القاري يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حين طلعت الشمس فقال سيأتي ناس من أمتي يوم القيامة نورهم كضوء الشمس فقلنا ومن أولئك يا رسول الله فقال فقراء المهاجرين الذين تتقى بهم المكاره يموت أحدهم وحاجته في صدره يحشرون من أقطار الأرض

53 أخبرنا محمد قال وحدثنا أحمد بن يحيي الحلواني قال حدثني يحيى بن أيوب العابد قال حدثنا محمد بن السماك عن عائذ ابن نسير عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات في هذا الطريق من حاج أو معتمر لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة

54 أخبرنا محمد وحدثنا أبو عبد ms19 الله محمد بن مخلد قال حدثنا علي بن حرب الطائي قال حدثني حسين الجعفي عن محمد بن السماك عن عائذ عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

55 أخبرنا محمد قال ثنا ابن مخلد قال حدثني محمد بن يسار البزار عن محمد بن الحسين صاحب الرقائق قال حدثني الصلت بن حكيم قال حدثني أبو زيد رجل من أهل البحرين قال غسلت ميتا بالبحرين فإذا مكتوب على لحمه طوباك يا غريب فذهبت أنظر إليه فإذا هو بين الجلد والعظم

56 قال أبو بكر أنشدني محمد بن القاسم بن الحسن السراج قال أنشدني أبو جعفر بن الصفار % نم على سر وجده النكس % فالدمع من مقلتيه منبجس % % مدله واله له حرق % انفاسه با يختلس % % يا بابي وجهه الجميل الذي % يفوق وجه المدلل الملس % % يا بابي جسمه الزكي وإن % كان عليه خليق دنس % % إن مات في غربة الغريب فقد % ناح عليه الضياء والغلس % %% %

57 قال محمد بن الحسين فإن قال قائل فكل من مات غريبا يكون موته شهادة على ظاهر الخبر قيل له الغريب على وجهين فغريب يموت طائعا لله عز وجل بغربته وهم على أصناف شتى كلها محمودة فهم الذين يرتجى أن يكون موت أحدهم شهادة وغريب عاص لله عز وجل بغربته وهم على أصناف شتى كلها مذمومة وفرض عليهم التوبة من الغربة والرجوع عما تغربوا له

58 فإن قال قائل فصف لنا الغريب الطائع لله عز وجل في غربته حتى لا نتغرب إلا في طاعة قيل له من تغرب في حج أو عمرة أو جهاد فمن مات في خروجه أو رجوعه فهو شهيد ومن خرج في طلب العلم يريد وجه الله الكريم بعلمه ليعلم ماافترض الله عليه فيستعمله ويعلم ما حرم الله عليه فينتهي عنه فمات فهو شهيد ومن خرج زائرا لأخ في الله عز وجل لزيارة رحم يبرهم بزيارته فمات فهو شهيد ومن كان في بلد ظهرت فيه الفتن فخشي على دينه وماله وأهله ففر منه ms20 إلى بلد غيره فمات فهو شهيد ومن ضاق عليه المكسب الحلال في بلده فخرج إلى بلد غيره ليكتسب الحلال فمات فهو شهيد ومن شرد له ولد أو أبق له عبد أو أمه فخرج في طلبهم فمات فهو شهيد

59 وأما صفة من تغرب في معصية مثل أن يقطع الطريق على المسلمين أو أن يعين الخوارج أو خرج يسعي في الأرض فسادا أو خدع ولد الرجل أو عبدا أو أمة فهرب بهم فتغرب أو خرج في تجارة محرمة لا يبالي ما نقص من دينه إذا سلمت له دنياه فهؤلاء وما يشبه أمثالهم عصاة لله عز وجل بتغربهم وفرض عليهم التوبة والرجوع عن قبح ما خرجوا له فإن ماتوا في غربتهم لم تحمد أحوالهم

60 أخبرنا محمد قال ثنا أبو بكر عمر بن سعد القراطيسي قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي قال حدثنا محمد ابن الحسين قال ثنا زكريا بن أبي خالد قال خرج فتى يطلب الدنيا فتعذرت عليه فكتب إلى أمه % سأكسب مالا أو أرى أمي % ضريحة من الأرض لاعلى سكوب % % % ولا واله حري على حزينة % % ولا أحد ممن أحب قريب % سوى أن يرى قبري غريب فربما % % بدا أن يرى قبر الغريب غريب %% فوافي الكتاب وقد ماتت أمه فأجابته خالته % تذكرت أحوالا وادريت عبرة % وهيجت أحزانا وذاك عجيب % % فإن تك مشتاقا إلينا فإننا % إليك ظمأ والحبيب حبيب % % % فامتن على أم عليك شفيقة % % وأنت غريب % % % فإن الذي يأتيك بالرزق % يجئ به والحي منك قريب %

61 أخبرنا محمد قال أنشدني أبو حفص عمر بن جعفر الطبري لبعض الحكماء % زعم الذين تشرقوا وتغربوا % أن الغريب وإن أعز ذليل % % قالوا الغريب يهان قلت تجلدا % إن الإله بنصره لكفيل % % قالوا الغريب إذا يموت ببلدة % لم يبك أو يسمع عليه عويل % % قلت الغريب كفاه رحمة ربه % وغنى البكاء على الفقيد قليل %

62 قال ثنا محمد بن الحسين رحمه الله أنشدني بعض المصريين من أصحابنا لبعض الحكماء % تغربت عن أهلي فظلت مشردا % فريدا ms21 وحيدا في البلاد أدور % % وخلفت إخواني وأهلي وجيرتي % ينوحون شجوا إنني لصبور % % ولي وطن ما إن على الأرض مثله % ولكن مقادير جرت وأمور % %

63 قال محمد بن الحسين رحمه الله الغرباء في وقتنا هذا من أخذ بالسنن وصبر عليها وحذر البدع وصبر عنها واتبع آثار من سلف من أئمة المسلمين وعرف زمانه وشدة فساده وفساد فاستغنى أهله فاستغنا بإصلاح شأن نفسه من حفظ جوارحه وترك الخوض فيما لا يعنيه وعمل في إصلاح كسرته وكان طلبه من الدنيا ما فيه كفايته في ترك الفضل الذي يطغيه ودارى أهل زمانه ولم يداهنهم وصبر على ذلك فهذا غريب من يأنس إليه من العشيرة والإخوان قليل ولا يضره ذلك فإن قال قائل افرق لنا بين المداراة والمداهنة قيل له المداراة يثاب عليها العاقل ويكون محمودا بها عند الله عز وجل وعند من عقل عن الله عز وجل هو الذي يداري جميع الناس الذين لا بد له منهم ومن معاشرتهم لا يبالي ما نقص من دنياه وما انتهك به من عرضه بعد أن يسلم دينه فهذا رجل كريم غريب في زمانه والمداهنة فهو الذي لا يبالي ما نقص من دينه إذا سلمت لهدنياه قد هان عليه ذهاب دينه وانتهاك عرضه بعد أن تسلم له دنياه فهذا فعل مغرور فإذا عارضه العاقل فقال هذا لا يجوز لك فعله قال نداري فيكسبوا المداهنة المحرمة اسم المداراة وهذا غلط كبير من قائله فاعلم ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم مداراة الناس صدقةوقال الحسن المؤمن يداري ولا يماري ينشر حكمة الله فإن قبل حمد الله وإن ردت حمد الله عز وجل

وقال محمد بن الحنفية رحمه الله ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف لمن لا يجد من معاشرته بدا حتى يجعل الله عز وجل له منه فرجا ومخرجا

قال محمد بن الحسين فمن كان هكذا فهو غريب طوبى له ثم طوبى له

64 أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين قال ثنا أبو الفضل العباس بن يوسف ms22 الشكلي قال حدثني محمد بن الحسين بن العلاء البلخي قال سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول يا ابن آدم طلبت الدنيا طلب من لا بد له منها وطلبت الآخرة طلب من لا حاجة له إليها والدنيا قد كفيتها وإن لم تطلبها والآخرة بالطلب منك تنالها فاعقل شأنك وقال يحيى بن آدم حفت الجنة بالمكاره وأنت تكرهها وحفت النار بالشهوات وأنت تطلبها فما أنت إلا كالمريض الشديد الداء إن صبرت على نفسك على مضض الدواء اكتسبت بالصبر عاقبة الشفاء وإن جزعت نفسك على ما تلقى من ألم الدواء طالت بك علتكms23

الغرباء

الغرباء

نبذة عن الكتاب

الفهرس