البرقوقي :: عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد بن أحم
الذخائر والعبقريات
مقدمة
O الباب الأول في البر والتقوى
O البر وألوانه
O وعبقرياتهم في الآباء والأبناء والأقارب من بابات شتى
O بر الوالدين وصلة الرحم
O قطيعة الإخوة
O الناس تجاه البنات
O الخال والخؤولة
O مدعو القرابة البعيدة
O محاسنهم في الآباء والأبناء والأقارب من بابات شتى
O الرضاعة
O الإحسان
O وقرى الأضياف وذم البخل والسؤال
O الناس مجبولون على البخل
O عبقرياتهم في مدح الجود وذم البخل
O عبقرياتهم في الجود واصطناع المعروف
O أحمد بن أبي دواد
O رسالة للجاحظ ينضح فيها عن الجود
O كلمة علوية لسيدنا رسول الله
O هيهات أن أبيت مبطانا وحولي بطون غرثى
O في الرغبة عن شهوات الحياة الدنيا
O عظمة الفاروق في زهده ms073 وتقواه
O قرى الأضياف
O وصية بخيل لابنه
O بخيل يبيع القرى
O عبقرياتهم في قرى الأضياف
O محادثة الضيف
O السؤال وعبقرياتهم فيه
O من جميع نواحيه
O ذم الإلحاح والحث على الإجمال في الطلب
O عبقرياتهم في آداب السؤال واستنجاح الحوائج
O المسؤول تجاه السائل
O الاعتذار عن المسؤول إن لم يعط
O طلب الكثير والرضا بالقليل
O من يسأل حاجة يزعمها صغيرة
O الحث على الصبر والأناة في طلب الحاجات
O العطية لا تجدي في غير وقتها
O المسؤول أهل لأن يسأل
O التأسف على الحرمان
O تعريضهم بمن خيبهم
O يرون الهدايا والرشى مدرجة للنجاح
O قطع العادة
O شكوى العافين
O بلاغة المكدين
O حسن الخلق
O وعبقرياتهم فيه وفيما يتأشب إليه
O نهيهم عن سوء الخلق
O صعوبة تغيير الطباع والمتخلق يرجع إلى شيمته
O مداراة الناس
O من حسن خلقه وخلقه ومن اختلف خلقه وخلقه
O التقوى
O التقوى PageV01P161 # هي عماد البر وقوامه، على جميع ألوانه، أي أنه ما دام هناك تقوى بمعناها الصحيح كان هناك صلة الرحم، وكان هناك الإحسان، وكان هناك مكارم الأخلاق، وكان هناك الخير كله والبر في جميع ما يشتمل عليه وينتظمه، ولنورد عليك بادئ ذي بدء قولهم في التقوى والمراد بها، ثم نردف ذلك بعبقرياتهم في التقوى وما يتأشب إليها. . . ويجري منها على ms101 عرق. . .
O معنى التقوى
O الحكمة
O عبقرياتهم في التقوى
O كليمة في التوكل
O عود إلى عبقرياتهم في التقوى
O التقوى مع الجهل
O التماوت والإفراط في الخشوع
O قلة اليقين في الناس
O إصلاح الضمير
O احتمال المكاره في العاجل رجاء المسار في الآجل
O مراعاة الدين والدنيا معا
O الرجاء والجمع بينه وبين الخوف من الله
O العبادة لا طلبا للثواب ولا خوفا من العقاب
O الرياء
O التوبة
O المبادرة إلى التوبة
O الاستغفار
O عبقريات شتى في الخوف والتقوى
O الباب الثاني في الشكر والحمد والثناء
O معنى الشكر
O حثهم على الشكر
O العجز عن الشكر
O من لا تخفى أياديه
O وعتبهم من شكروه ولما يستوجب
O من لم يردعه خوفه عن الشكر
O شكر من هم بإحسان ولم يفعل
O ثقل الشكر والحمد
O وتفضيلهم إياه على المال والعطاء
O بتوافر ما يشكر عليه وعكس ذلك
O حب المنعم أن يرى أثر إنعامه
O واعتذارهم عن ذلك
O حثهم على الشكر ولو لمن ليس على دينهم
O ولاسيما إذا كان متكلفا أو مبالغا فيه
O من يمدح نفسه
O عذر من يضطر إلى مدح نفسه
O نهيهم عن المدح قبل الاختبار
O عبقريات شتى في الشكر
O الباب الثالث في الصبر وعبقرياتهم فيه
O ماذا يراد بالصبر في هذا الباب
O عبقرياتهم في الصبر
O عود إلى أسباب الحزن
O والاستعداد لها كي تخف وطأتها
O الغم يورث السقم والهرم
O الحزن يبلى بتقادم العهد
O وقولهم في عكس ذلك
O عروة بن الزبير
O مطرح الهموم
O عبقرياتهم في الدنيا وأنها دار محن وأكدار
O أسماء الدنيا
O قلة لبث الإنسان في الدنيا
O قلة متاع الدنيا
O الماضي والحاضر والمستقبل
O تحذيرهم من تضييع الأيام
O الأيام تهدم الحياة
O البقاء في الدنيا سبب الفناء
O معقب بالهموم
O الدنيا هموم وغموم
O النقصان بعد التمام
O الدنيا لا يدوم فيها فرح ولا ترح
O الدنيا غرارة
O حب الدنيا على الرغم من عيوبها
O الدنيا تضر محبيها
O بنو الدنيا أغراض لضروب المحن
O الأيام تمضي في تراذلها
O حمدهم ماضي الزمان وذمهم حاضره
O إنكار ذم الدهر
O المسرة من حيث تخشى المضرة
O الفرج بعد الشدة
O من زال كربه فنسي صنع الله
O لا تعرف النعمة إلا عند فقدها
O فضل العافية وسلامة الدين
O عبقريات شتى في الدنيا
O أسماء الموت ووصفه
O تعظيم أمر الموت
O حثهم على تصور الموت
O استدلال الإنسان على موته بمن مات من أهله
O الاعتبار بمن مات من الكبار
O من مات فقد تناهى في البعد
O غفلة الناس عن الموت
O لا ينجو من الموت أحد
O الموت لا يتحرز منه بشيء ولو كان الطب
O موت الفجاءة والصحيح يموت
O كل إنسان معرض لموته أو موت أحبته
O جهل الإنسان بوقت موته
O الموت يسوي بين الأفاضل والأراذل
O ورجوعهم إلى الموت
O وحثهم على تعاطي ما يهون أمر الموت
O من أمر ذويه بالبكاء عليه
O من أظهر الندم عند الموت على ما فرط منه
O من امتنع من التوبة عند موته
O من يحبون ms187 الموت
O تمني الموت
O الحياة لا تمل
O تسلي الناس عمن مات
O سهم المنايا بالذخائر مولع
O إنكارهم الشماتة في الموت
O لا عار بالموت
O الموت نهاية كل حي
O وصية الميت
O إنكارهم وصية الميت بما ليس له
O من أوصى بشر وكان قاسيا
O نهيهم عن الإفراط في البكاء وإظهار الجزع
O في البكاء تخفيف من الحزن
O ضعف بنية الإنسان
O استنكافهم من أن يموت المرء حتف أنفه
O سمو أخلاق الخلفاء الراشدين
O طلحة بن عبيد الله
O حادث تلاقى فيه الكرم بالشجاعة والمروءة والحياء والنبل
O حلم وأدب وسمو خلق
O خير ما يرزقه العبد
O لا تزال العرب عربا ما حافظت على زيها
O توقير العالم والشريف والكبير والترفع عن الوضيع
O لا تشك إلى غير الله
O نبالة ومروءة
O دعوة الله
O كلمات في السؤال
O كانوا يرون أن الملوك لا يستحى من مسألتهم
O مثل في الرياء
O الهم نصف الهرم
O مثل الدنيا وآفاتها والخوف من نهايتها
O عمرو بن العاص يصف حاله في احتضاره
O ماذا قال عبد الله بن الزبير حين أتاه خبر مقتل أخيه المصعب
O إذا ضيقت شيئا ضاق جدا
O لا تلهفن على ما فاتك
O ومن قولهم في الحث على التعزي
O لكل غد طعام
O اللئام مولعون بإيذاء الكرام
O أبيات في الصبر والشجاعة والكرم
O أبيات حكيمة
O أبيات من لم يروها فلا مروءة له
O حكم ومواعظ
O في الموت
O طائفة من عبقرياتهم في التعازي
O التسلية بعد وقوع المحذور
O من دواعي التسلي قرب اللحوق بالميت
O من تعازي الملوك وتسليهم بأن الناس جميعا مصابون
O التسلي بأنه معزى لا معزى به
O التسلي عمن مضى بمن بقي
O من تسلى بما له من الثواب وبعض تعازيهم
O من مات له كثير من أهله فصبر
O ومن أدعيتهم لذوي المصيبة
O معنى الطب
O وصف طبيب حاذق
O الطبيب الجاهل
O مدح الحمية وذمها
O شرب الدواء
O سياسة الأبدان بما يصلحها من الطعام وغيره
O من تناول طعاما وتحقق تولد علة منه
O الحمى
O الرمد
O النقرس
O عود إلى عبقرياتهم في التداوي والأدوية
O شهوة المريض إلى الطعام
O شكوى العلة
O فضل الصحة والعافية
O نفع المرض
O وصف العلة بأنها تنال الأماثل
CHECK وجوب عيادة المريض
O عيادة المريض
O شكاية من لا يعوده إخوانه
O الاعتذار عن ترك العيادة
O من عاده ممرضه
O مريض عاد صحيحا
O حثهم العائد على تنشيط المريض
O حثهم على تخويفه ليتجنب المضار
O تغير اللون
O تهنئة من برأ من المرض
O تفدية المريض
O عبقريات شتى في الطب والمرض والعيادة
O الباب الرابع في كتمان السر وإفشائه
O حفظ اللسان
O منع إظهار السر قبل تمامه
O حثهم على حفظ السر
O من يكره اطلاعه على السر
O المفتخر بحفظ السر
O الممدوح بحفظ السر
O صعوبة حفظ السر
O من لا يحفظ سره ويستحفظه غيره
O ذم من يفشي السر
O الأحوال التي يفشو فيها السر
O المساررة في المحافل
O المتبجح بإظهار أسرار أصدقائه
O الرخصة في إفشاء السر إلى الصديق
O عبقريات شتى في كتمان السر
O والاستبداد بالرأي
O مدح المشورة
O حثهم على مشاورة الحازم اللبيب
O استشارة الكبار والصغار ومن يعتمد على مشورته ورويته
O من يجب أن تجتنب استشارته
O وجوب نصيحة مستشيرك
O الحث على قبول النصح وإن كان مرا
O عتاب من لم يقبل النصح
O ضياع النصح لمن لا يقبله
O معاتبة من يستنصح الناس ويستغش الناصح
O الناصح متهم
O وصف غاش في نصحه
O الاستبداد وكراهة المشورة
O المتفادى من أن يستشار
O مدح الأناة والروية وذم العجلة
O مدح العجلة وانتهاز الفرص
O عبقريات شتى في المشورة
O عبقرياتهم في الوعظ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
O نهي من لم يتعظ عن الوعظ
O حثهم على الوعظ بالفعال دون المقال
O التلطف واللين في الوعظ
O الحث على الاتعاظ
O وعظ من لا يتعظ
O حثهم على قبول وعظ من ليس بمتعظ
O النهي عن الاقتداء بذوي الزلات
O الحث على الأمر بالمعروف والحال التي يجوز فيها
O الباب الخامس في الحلم وكظم الغيظ
O الممدوح بالحلم وتمدحهم به
O فضل كظم الغيظ
O وما يسكن به ثورانه
O من اجتهد في إغضابه فحلم
O المؤدي إلى الاعتذار
O حثهم على التصامم عن القبيح
O حثهم على العفو مطلقا
O التحلم عن الخدم
O الرحمة ومدح ذويها
O ما يستحسن فيه الحلم من الكبار وما يستقبح
O حثهم على درء الحدود
O حث القادر على العفو
O ذم المتشفي من الغيظ
O مدح من صفح عند القدرة
O الحث على إقالة من سلم ظاهره
O العفو عمن سلم باطنه
O عتب من يحفظ الذنب بعد تقادمه
O العفو عن المقر المعترف
O حسن العفو عن المصر
O استعفاء من خلط إقرارا بإنكار
O معتذر مع إنكار
O معتذر بتكذيب نفسه
O استعفاء من زعم أن ذنبه كان خطأ
O مستعف سأل أن يقوم ويؤدب
O مستعف سأل العفو لفرط خوفه
O مستعف اتكل على سالف حرمته
O الاستعفاء لمذنب من قوم محسنين
O متوصل إلى العفو بمراجعة أو حجة
O مستعف ذكر فرط خوفه من الوعيد
O من استعفى ms262 واستوهب معا
O المتوصل إلى العفو بالتثبت إلى حين التبين
O نهي العافي عن التثريب
O نهيهم عن الاعتذار وصعوبته
O تأسف من يعاتب من غير ذنب
O النهي عن الحلم إذا كان يسبب ذلا أو ضرا
O دفع الجهل بالجهل
O من نهي عن الاغترار بحلمه
O الحلم مغر وضار مذل
O نهيهم عن إكرام اللئام
O الاستعانة بالجهل لدى الحاجة إليه
O حث القادر على العقاب قبل فوته
O التبجح بقسوة القلب وقلة الرحمة
O أخذ البريء بذنب الجاني
O عذر من بدر منه سخط
O الاحتراس من غرس العداوة
O نهيهم عن الاغترار بالود تستبطن معه العداوة
O نهيهم عن السكون إلى من تقدم منك إليه إساءة
O نهيهم عن احتقار العدو
O المتبجح بإظهار الليان وإضمار العداوة
O العدو يكاشرك إذا حضرك
O من نظره ينبئ عن عداوته
O ثبات العداوة الذاتية
O حمد المداجاة طلبا للفرصة
O المسرة بوقوع العداء بين أعدائك
O دنيء يعاديك بلا سبب
O تأسف من يعاديه لئيم أو دنيء
CHECK لا يزال الناس بخير ما تباينوا
O حثهم على العداوة بالقول لا بالفعل
O الناس
O وسوء الظن والشماتة وما جرى هذا المجرى
O وجدت الناس اخبر تقله
O (وجدت الناس اخبر تقله)
O الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة
O (الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة)
O لو تكاشفتم ما تدافنتم
O (لو تكاشفتم ما تدافنتم)
O الغوغاء
O قلة الوفاء في الناس وشيوع الغدر والمكر في عامتهم
O الأنذال واللئام
O الظن
O الشماتة
O الحقد
O ذم الحقد ومدحه
O الحسد
O المزاح
O حمدهم القصد في المزح ومزاح الأماثل
O نهيهم عن الغضب في المزح
O الممدوح بأن فيه الجد والهزل
O عذر من يضحك وهو محزون
O نهيهم عن كثرة الضحك
O إيراد جد في مسلك هزل
O صدر من عبقرياتهم في الغيبة والنميمة
O حقيقة الغيبة والنميمة
O ذم الغيبة والنميمة
O من سمحت نفسه بأن يكون في حل
O من قلت مبالاته بمن اغتابه
O ms299 ذم ناقص يغتاب فاضلا
O من رمى غيره بعيبه
O اغتياب المرء غيره يدل على عيبه
O تشهي الغيبة واستطابتها
O من اغتاب فاغتيب
O نهيهم عن الإصغاء إلى المغتاب
O الممدوح بصيانة مجلسه عن الغيبة
O حثهم على التثبت فيما يسمع من السعاية
O صعوبة التخلص من اغتياب الناس
O ذم ناقل الغيبة
O الموصوف بالنميمة
O من اغتاب غيره فرآه
O من لا يحرم اغتيابه
O حثهم على التحرز
O الباب السادس في التواضع والكبر
O حد التواضع والكبر
O حثهم ms304 على التواضع
O ذمهم التكبر
O بعض دواعي التكبر
O متكبر ms307 دنيء أو فقير
O وبعض نوادر المزهوين
O معتذر لعجبه وعزته
O التكبر على ذوي الكبر
O ذمهم الإفراط في التواضع
O حمد تعظيم الكبار
O الباب السابع في الشجاعة وعبقرياتهم فيها
O حقيقة الشجاعة
O الأسباب المشجعة
O ونهيهم عن الإحجام والفكر في العواقب
O المبادر إلى الحرب غير مبال بها
O حث من دعي إلى المبارزة على الإجابة
O المنازل وقت المنازلة
O صدر من عبقرياتهم في الصبر
O الخدعة والحيلة والتحرز في الحرب
O ما ينبغي أن يتصف به أمراء الجيوش
O حثهم على التفكير قبل التقدم
O من يؤثر الموت في العز على الحياة في الذل
O وتمدحهم بذلك
O وأنفتهم من الموت على الفراش
O من يخوض الحرب
O في القتل حياة
O والموفى على الجماعة
O المتبرم بالحرب والسخرية منه
O الممدوح بقوة نفسه دون جسمه
O القصد إلى العدى مجاهرة
O المقاتل عن حريمه
O المستنكف من السلب
O الشبان والكهول في الحرب
O العاجز أعاديه عن إصلاح ما أفسده وعكس ذلك
O من تصحبه الطيور والسباع في القتال
O ونحوها في الحرب والمستغني بشجاعته ويقينه عنها
O تحريم الملاهي على المحارب
O والتحذير من الحرب
O الحرب تصيب جانيها وغير جانيها
O الممتنع من الصلح
O ضارع يطلب الصلح
O التحذير من صغير يفضي إلى كبير
O قلة غناء الوعيد
O من يتهدد بظهر الغيب ولا يغني غناء
O من لا يبالي بتهديده
O في الهزيمة والخوف وأن الفرار لا يقي من الموت
O تفضيل القتل على ms335 الهرب
O الممتنع من الفرار
O المعير بانهزامه
O ترك اتباع المنهزم
O الفار وقت الفرار والثابت وقت الثبات
O والمحتج لانهزامه بالخوف من القتل
O بأنه نبوة أو قدر
O المتخلف عن قومه
O من نجا وقد استولى عليه الخوف
O تسلية المنهزم
O صدر من عبقرياتهم في الجبن
O من يظهر الشجاعة خارج الحرب ويجبن فيها
O عبقريات شتى في الشجاعة والحرب
O ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا
O في وصف آلات الحرب