كتاب الدياتبسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلي الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ( أخبرنا ) الشيخ السند شمس الدين محمد بن محمد بن جوارش الصالحي بإجازته من الحافظ أبي بكر بن المحب بقراءته من أول الكتاب إلى قوله ( الإمام يكلم من وجب له حق في العفو ) على أحمد بن عبد الهادي ( ومن ثم إلى آخر الكتاب ) على محمد بن أحمد بن تمام قالا أنبأنا الفخر بن البخاري سماعا عن أسعد وزاهر ابني أبي طاهر ورضوان بن أبي طالب الثقفيين وعبد الواحد بن أبي المظهر الصيدلاني وعين الشمس ابنة أحمد بن أبي الفرج إجازة بسماعهم من أبي بكر محمد بن على بن أبي ذر الصالحاني قال أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب أنبأنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل قال ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

حدثنا بندار حدثنا يحيى بن حماد وحدثنا ابن نمير قالا حدثنا عفان حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

حدثنا محمد بن فضيل حدثنا إسحاق الأزرق عن سفيان بن زبيد عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

حدثنا أبو بكر حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه التيمي عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

قال وفيه عن سعد بن أبي وقاص وعن أبي هريرة وعن عمرو بن النعمان وعن عبد الله بن مغفل وعن النعمان وعن عمرو بن مقرن وعن زيد بن خالد كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

2 ذكر قول النبي ms01 صلى الله عليه وسلم لزوال الدنيا أهون على الله من دم يسفك بغير حق

حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن يعلى ابن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا أهون على الله من دم مؤمن

حدثنا أبو أيوب بن سليمان بن عمر الرقي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن إسماعيل مولى عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا

حدثنا هشام بن عمار الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا روح بن جناح عن أبي الجهم عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوال الدنيا جميعا أهون عند الله من دم يسفك بغير حق

حدثنا محمد بن إدريس حدثنا خالد بن خداش حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا بشير بن المهاجر عن ابن بريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل المؤمن أعظم عند الله عز وجل من زوال الدنيا

حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا محمد بن بكير حدثنا مروان عن يزيد عن أبي زياد الشامي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوب في جبهته آيس من رحمة الله هو يزيد بن زياد الشامي الدمشقي منكر الحديث ووهم أبو مسعود فيه

3 ذكر قول النبي صلى عليه وسلم في خطبة الوداع دماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا

حدثنا أمية بن بسطام أبو بكر العيشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال لما كان ذلك اليوم قعد على بعير له ms02 يعني النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ إنسان بخطامه أو بزمامه فقال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بذي الحجة قالوا بلى قال فأي بلد هذا قال فأمسكنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بالبلد الحرام قلنا بلى قال فإن دماءكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب

حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن قرة بن خالد حدثنا محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل آخر أفضل في نفسي من عبد الرحمن بن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس بمنى فذكر نحوه

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته أتدرون أي يوم أعظم حرمة قال قلنا يومنا هذا قال أفتدرون أي بلدأعظم حرمة قال قلنا بلدنا هذا قال فأي شهر أعظم حرمة قال قلنا شهرنا هذا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن جابر رضي الله عنه قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم عرفة فوجد القبة قد ضربت له فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصوى فرحلت له حتى أتى بطن الوادي فخطبنا فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا

حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بين الجمرتين يوم النحر في حجته التي ms03 حج فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام فذكر الحديث

حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد عن هشام يعني ابن الغاز عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

حدثنا محمد بن مصفا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا نمير بن يزيد القتبي عن قحافة بن ربيعة عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة ابن وليدة حتى وقف وسط الناس في يوم عرفة فقال أي يوم هذا فذكر الحديث وقال دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا إلى يوم القيامة

حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سليم عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

حدثنا المقدمي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم النحر فذكرالحديث بطوله ورواه عن عكرمة عن ابن عباس ثور بن زيد الديلي وروى عن أبي مالك الأشعري وفضالة بن عبيد ووابصة بن معبد وشريط بن أنس وأبي سعيد وكعب بن عاصم والحارث بن عمرو السهمي والعد بن خالد وعمرو بن الأحوص وحجير أبي مخشى قال أبو بكر وقام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الخطبة في أيام متوالية في حجته يوم عرفة ويوم النحر ويوم الروس وأوسط أيام التشريق يردد هذا الكلام ليحفظ ثم يأمرهم ليبلغوا ذلك عنه ثم يشهد الله تعالى عليهم وقال اللهم هل بلغت فليبلغ الشاهد منكم الغائب ويشهد الله عليه بإبلاغه إياهم وأمر حاضرهم بإبلاغه الغائب عنهم قال جابر والعد بن خالد خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وقال أبو أمامة عرفة وقال أبو بكرة وابن عمر ووابصة يوم النحر وقالت سرى بنت نبهان يوم الروس وقال كعب بن عاصم في أوسط أيام تشريق الأضحى

4 ما ذكر ms04 عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال على ابن آدم القاتل أخاه كفل ( 1 ) من دم كل مقتول ظلما

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفسا ظلما إلا كان على الأول كفل منها لأنه أول من سن القتل

حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله مثله إلا أنه قال كان على ابن آدم الأول والشيطان بينهما

5 ما ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة ووكيع عن الأعمش عن أبي وائلعن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء

حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع عن الأعمش مثله

حدثنا إسماعيل بن هود حدثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يقضى بين الناس في الدماء $ باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا أصاب المسلم دما حراما بلح

حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا خالد بن دهقان حدثنا ابن أبي زكريا قال سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول وعن خالد بن دهقان عن هانئ بن كلثوم عن محمود بن ربيعة عن عبادة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما ( 1 ) بلح قال حدثنا به جميعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم $ باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الشرك وقتل المؤمن ms05

حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا خالد بن دهقان عن عبد الله بن أبي زكريا قال سمعت أم الدرداء تحدث عن أبي الدرداء رضي الله عنه وعنهاقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو قتل مؤمنا متعمدا

حدثنا أبو موسى وعقبة بن مكرم قالا حدثنا صفوان بن عيسى عن ثور بن يزيد عن أبي عون عن أبي إدريس قال سمعت معاوية وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا أو يقتل مؤمنا متعمدا

قال وهذا من حديث محمد بن مصفا أشبه عن عيسى بن أبي رزين قال حدثني أبو عون الأنصاري عن أبي إدريس عائذ الله هو ابن عبد الله الخولاني أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من قتل مؤمنا أو مات كافرا قال وهذا إسناد حسن وضئ $ باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من اغتبط بقتل مؤمن لم يقبل منه صرف ولا عدل

حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا خالد بن دهقان عن هانئ عن ابن كلثوم قال سمعت محمود بن ربيعة يحدث عن عبادة بن الصامت قال سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل مؤمنا ثم اغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

حدثنا دحيم حدثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثنا خالد بن دهقان عن هانئ بن كلثوم عن محمود بن ربيعة عن عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قتل مؤمنا فذكر مثله $ باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحول بين أحدكم وبين الجنة ms06 ملأ كف دم

حدثنا الفضيل بن الحسين حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن جندب قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين الجنة ملأ كف من دم يهريقه كأنما يذبح دجاجة كلما تعرض لباب من أبواب الجنة حال بينه وبين المقتول ينازع قاتله إلى رب العالمين

حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا ابن أبي أويس عن أبيه عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سأل رجل ابن عباس فقال هل للقاتل توبة فقال ابن عباس كالمتعجب من مسألته ما تقول فأعاد عليه المسالة مرتين أو ثلاثا فقال ابن عباس ويحك وأنى له توبة سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يأتي المقتول معلق رأسه بإحدى يديه ملببا قاتله باليد الأخرى تشخب أوداجه دما حتى يرفعا إلى العرش فيقول المقتول لله رب هذا قتلني فيقول الله للقاتل تعسى ويذهب به إلى النار

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني ويحيى الجابر عن سالم بن أبي الجعد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما وسأله رجل عن رجل قتل مؤمنا متعمدا ثم تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى فقال ابن عباس ويحك وأني له توبة سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يأتي المقتول يوم القيامة متعلقا بالقاتل تشخب أوداجه دما حتى ينتهي به إلى العرش فيقول يا رب سل هذا فيما قتلني ثم قال والله لقد أنزلها الله على نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني آية القتل فما نسخها شيء $ باب ما يحل به دم المسلم

حدثنا أبو الربيع ومحمد بن عبيد بن حساب قالا حدثنا حماد بن زيد عن أبي يحيى بن سعيد عن أبي أمامة سهل بن حنيف أنه سمع عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إيمانه أو زنا بعد ms07 إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله واني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة

حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا ابن فضيل عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يخذله ولا يكذبه المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه $ باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يقعد المقتول على الجادة

حدثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه وعنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجثو المقتول يوم القيامة على الجادة وإذا مر به قاتله قال يا رب قتلني هذا فيقول له لم قتلته فيقول أمرني فلان فيعذب القاتل والآمر $ باب ما ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرجل في فسخة من دينه ما لم يصب دما

حدثنا محمد بن منصور حدثنا محمد بن كنانة حدثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد في فسخة من دينه ما لم يصب دما حراما

حدثنا هشام بن عمار حدثنا علي بن سليمان الكلبي من أهل دمشق ثقة حدث عنه الوليد بن مسلم عن الأعمش عن أبي تميمة عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو ينظر إلى أبوابها ms08 ملأ كف من دم هراقة ظلما$ باب تعظيم قتل من أقر بالإسلام ممن لم يعرف به قط

حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال قال أتاني أبو العالية وصاحب لي فقال هلما فإنكما أشب شبابا فانطلقنا حتى أتينا بشر بن عاصم الليثي فقال له أبو العالية حدث هذين حديثا فقال بشر بن عاصم حدثنا عقبة بن مالك الليثي وكان من رهطه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأغارت على قوم فشذ من القوم رجل واتبعه رجل من السرية ومعه السيف شاهره فقال الشاذ من القوم إني مسلم فلم ينظر فيما قال فضربه فقتله قال فنمى الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا قال فبلغ القاتل قال فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قال يا رسول الله والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل قال فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ في خطبته قال ثم عاد فقال يا رسول الله والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل قال فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصبر أن قال الثالثة والله يا رسول الله ما قال قال الذي قال إلا تعوذا من القتل فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه فقال إن الله أبى علي قتل مؤمن ثلاث مرات

حدثنا محمد بن مصفا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا عبد الحميد بن بهرام حدثني شهر بن حوشب عن جندب بن سفيان البجلي قال إني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه بشير من سرية بعثها فأخبره بنصر الله الذي نصر سريته وبفتح الله الذي فتح لهم فقال يا رسول الله بينما نحن في طلب القوم وقد هزمهم الله إذ لحقت رجلا بالسيف فلما أحس أن السيف مواقعه التفت وهو يسعى قال إني مسلم إني مسلم فذكر نحو حديث الحسن عن أنس ms09 في قاتل مرداس

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليهوسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا إله إلا الله وقتلته فقلت يا رسول الله إنما قالها فرقا من السلاح قال فهلا شققت قلبه حتى تعلم قالها أم لا فما زال يرددها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ

حدثنا ابن نمير حدثنا يعلى عن الأعمش عن أبي ظبيان حدثنا أسامة بن زيد نحوه

حدثنا إسماعيل بن سالم حدثنا هشيم عن حصين عن أبي ظبيان قال سمعت أسامة بن زيد قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن أسامة بن زيد أنه قال أوجزت رجلا بالرمح وهو يقول لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة فكيف لك ب لا إله إلا الله يوم القيامة فقال ذلك مرارا حتى وددت أني لم أكن أسلمت قبل تلك الساعة

حدثنا أبو عمر وعثمان بن سعيد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء عن عمه عن أسامة بن زيد قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية في ناس من أصحابه أو قال في رهط فاستبقت أنا ورجل من الأنصار فاستلحمنا رجل من العدو فلما دنونا منه كبر فطعنته فقتلته ورأيت أنه إنما فعل ليحرز دمه فلما رجعنا سبقني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله لا فارس خيرا من فارسكم إنا استلحمنا ms10 رجلا فكبر فلم يمنعه ذلك أن قتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة ما صنعت اليوم قال حملت على رجل فكبر فطعنته فقتلتهورأيت أنه إنما فعل ذلك ليحرز دمه فقال كيف أنت ب الله أكبر أفلا شققت عن قلبه فعلمت ما أراد بها فلم يزل يقول لي يومئذ حتى وددت أني كنت أسلمت يومئذ فلا أقتل رجلا يقول الله أكبر كما نهاني حتى ألقاه

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد الرزاق بن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود قال قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين فقطع يدي فلما علوته بالسيف قال لا إله إلا الله أقتله أم أدعه قال دعه فقلت له إنه قطع يدي قال فإن قتلته بعد أن قالها فأنت مثله قبل أن يقولها وهو مثلك قبل أن يقطع يدك

حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا أيوب بن سويد عن يونس عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن الأسود وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاختلفنا فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أقتله يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قلت يا رسول الله إنه قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول الكلمة التي قال

حدثنا أبو موسى حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عبد الله عن المقداد بن عمرو فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

حدثنا أبو ms11 بكر حدثنا شبابة حدثنا الليث بن سعد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي عن المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

حدثنا ابن عزيز حدثنا سلامة عن عقيل عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي عن المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي عن المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهو وهم

حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رجل من بني سليم على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في غنم له فقال السلام عليكم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعدوا عليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا @QE@ إلى آخر الآية

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا يحيى بن سليم عن هشام بن حسان عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خيلا إلى فدك فأغاروا عليهم وكان مرداس الفدكي قد خرج من الليل وقال لأصحابه إني لاحق بمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه فبصر به رجل فحمل عليه فرسه فقال مرداس إني مؤمن فحمل عليه فقتله فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى قاتله فسأله كيف صنعت فأخبره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل شققت عن قلبه فنظرت أصادق هو أم كاذب فقال يا رسول الله وهل يبين ذلك شيئا فقال إنما يعرب عنه لسانه قال أنس بن مالك أن قاتل مرداس مات فدفنوه فأصبح فوق القبر موضوعا ثم أعادوه في القبر فأصبح فوق القبر موضوعا ثم أعادوه فأصبح فوق القبر موضوعا فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فطرح في واد ms12 بين جبلين بالمدينة ثم قال أما والذي نفسي بيده إن الأرض لتكفتأو توارى من هو شر من صاحبكم ولكن الله وعظكم فأنزل الله في شأنه @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا @QE@ إلى آخر الآية $ باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم من زجره أن يقتل الرجل نفسه بأي قتلة قتلها ووعيده على ذلك

حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به في الآخرة

حدثنا أبو بكر وابن نمير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب سما وحدثنا حسين بن مهدي حدثنا الفريابي عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سم نفسه فسمه في يده يتحسى بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه يوم القيامة خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا أبدا $ باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستخفاف بالدم

حدثنا عبيد بن فضالة حدثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عابس الغفاري قال أخاف أن تدركني ست سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرهن الجور في الحكم والتهاون بالدماء وذكر الست

حدثنا حسين بن حسن المروزي حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن ليث عن عثمان بن أبي اليقظان قال كنا جلوسا مع عابس الغفاري فقال ستا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوفهن على أمته قطيعة ms13 الرحم والاستخفاف بالدم وذكر الحديث$ باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما

حدثنا المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن أيوب ويونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال أخذت سلاحي وأنا أريد أن أنصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فقلت بلى فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار قيل هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه قد أراد أن يقتل صاحبه

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا قدامة بن محمد بن قدامة حدثني أبو عباد شيبة بن عباد الطائفي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لجهنم بابا لا يدخله إلا من شفى سخطه بمعصية الله $ باب قتل الصبر يكفر ذنوب المقتول

حدثنا عمرو بن علي أبو حفص حدثنا عامر بن إبراهيم عن يعقوب القمى عن عبد الله بن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه

حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة حدثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلت دار زياد فخرجت كئيبا حزينا فقعدت إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لك فقال رأيت عقوبة شديدة ومثله فقال لا يحزنك ذلك فإن هذا كائن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عقوبة هذه الأمة السيف $ باب في قوله أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أنأقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم ms14 وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

حدثنا أبو بكر حدثنا حفص وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

حدثنا الحسن بن سهل حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا شريك عن ليث عن منذر الثوري عن ابن الحنفية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت على أموالهم ودماؤهم وحسابهم على الله ولأبي هريرة رضي الله عنه طرق

حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي حدثنا سفيان بن عامر قال أشهد على ابن طاووس أنه قال أشهد على أبي طاووس أنه قال أشهد على جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أمرت أن أقاتل الناس وعن أبي الزبير عن جابر وروى عن أبي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وسعد وأنس بن مالك وجرير بن عبد الله وأوس الثقفي وأبي مالك الأشعري القتل متعمدا ليس له كفارة

حدثنا ابن مصفا وعمرو بن عثمان قالا حدثنا بقية حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي المتوكل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل نفس بغير حق $ باب من الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس

حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة حدثنا فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلمالكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس وعن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قتل النفس وعن أنس بن مالك $ باب ما ذكر من إجابة الله إياه في مسألته لأمته ووعده إياهم أن يرجعوا بعده كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض وإعلامه إياهم أنه ms15 سيكفر قوم بعد إيمانهم بقتل بعضهم بعضا وزجره صلى الله عليه وسلم أن يضرب بعضهم رقاب بعض

حدثنا ابن مصفا حدثنا يحيى بن سعيد العطار أبو زكريا ثقة حدثنا أرطأة ابن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن نفيل السكوني قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه يوحى إلي أني ملفوت غير لابث فيكم ولستم لابثون بعدي لا تلبثون حتى تقولوا متى وستأتون أفنادا يفنى بعضكم بعضا

حدثنا دحيم عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم عن إبراهيم بن سليمان عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل السكوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوحي إلي أني ملفوت وتتبعوني أفنادا يضرب بعضكم بعضا

حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الأسقع قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تزعمون أني من آخركم وفاة وإني من أولكم وفاة وتتبعوني أفنادا يهلك بعضكم بعضا

حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا ولم يند بدم حرام دخل الجنة

حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته ألا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته ألا يهلك أمتي بالعدو فأعطانيها وسألته ألا يجعي بأسهم بينهم فردت علي وروى عن خباب بن الأرت وثوبان ومعاذ بن جبل وحذيفة وابن عمر وأبي هريرة وخالد الخزاعي وأنس بن مالك

حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال ms16 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وإني أعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وسألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال لي يا محمد إني إذا قضيت قضاء فأنه لا يرد وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسبي بعضا وأن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلين ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي ولا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك

حدثنا ابن حساب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماءعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة

حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن سيرين عن ابن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وستلقون ربكم ويسألكم عن أعمالكم فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض

حدثنا المقدمي حدثنا يحيى بن سعيد عن قرة عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل آخر أفضل في نفسي من عبد الرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا أحسبه قال يضرب بعضكم رقاب بعض وفيه عن واثلة بن الأسقع وكرز بن علقمة وابن عباس وجرير بن عبد الله

حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن يزيد بن أبي أنيسة عن عبد الوهاب المكي عن ms17 عبد الواحد النصري عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله

حدثنا حسين بن الأسود حدثنا محمد بن الصلت حدثنا مندل بن أسيد بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقفن أحدكم موقفا يقتل الرجل فيه ظلما فإن اللعنة تنزل عليهم حين لم يدفعوا عنه

حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز وعبد الغفار بن إسماعيل عن أبيه عن أبي عبد الله الأشعري قال سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول قلت يا رسول الله بلغني أنك قلت سيكفر قوم بعد إيمانهم قال أجل ولست منهم فمات أبو الدرداء قبل قتل عثمان رضي الله عنهما

حدثنا الحوطي حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي عبد الله الأشعري قال سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر مثله

حدثنا أبو سعيد دحيم حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثني أنس بن مالك عن أم حبيبة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أريت ما تلقى أمتي بعدي من سفك بعضهم دماء بعض فأحزنني وشق ذلك علي وسبق ذلك من الله كما سبق ذلك في الأمم قبلهم فسألته أن يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل

حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد الرحمن بن محمد عن موسى بن عبيدة عن سعيد بن عبد الرحمن قال كنت بالبصرة يوما وبها الحجاج فلم أر يوما أكثر شرا منه فدخلت على أنس بن مالك فقال لي إن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أريت ما تلقى أمتي من بعدي من سفك دماء ms18 بعضهم بعضا وما ينتهك بعضهم من حرمات بعض فاخرت شفاعتي إلى يوم القيامة

حدثنا هدبة حدثنا أبان بن يزيد حدثنا أبو عمران حدثني عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أرأيت أن الناس اقتتلوا حتى تغرق حجارة لزيت المدينة قلت كيف أصنع قال تدخل بيتك يا أبا ذر فإن أبى عليك إلا أن تخرج وقال إيت من أنت منه قلت فأحمل السلاح قال إذا تشرك قال فإن خفت أن يبهرك شعاع السيف فألق طائفة من ردائك على وجهك يبوء بإثمه وإثمك

حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا أبو عمران الجوني عن المنبعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت فماذا تأمرني قال الزم بيتك قلت فإن دخل على بيتي قال فإن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق رواءك على وجهك يبوء بإثمه وإثمك

حدثنا إبراهيم بن حجاج وجعفر بن مهران قالا حدثنا عبد الوارث عن محمد بن جحادة حدثنا عبد الرحمن بن مروان عن هزيل بن شرحبيل عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة فإن دخل على أحدكم داخل فليكن كأخير ابني آدم

حدثنا أبو وارة حدثنا محمد بن سعيد بن سابق حدثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن أبي البختري وميسرة قال قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحوه

حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن خالد بن عرفطة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا خالد بن عرفطة إنه ستكون أحداث واختلاف وفتن وفرقة فإذا كان ذلك فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل $ باب الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

حدثنا أبو موسى حدثنا عمرو بن ms19 عاصم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان عن معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا إسرائيل عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن $ باب ستكون فتن خير الناس فيها مسلموا أهل البوادي

حدثنا عبد الرحمن بن عمرو حدثنا محمد بن قائد حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا حفص يعني ابن حميد عن حبان بن حجر عن أبي العادية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتن شداد خير الناس فيها مسلموا أهل البوادي الذين لا يندون من دماء الناس وأموالهم شيئا

حدثنا عيسى بن يونس الرملي وأبو عمير عيسى بن محمد قالا حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر عن شهر ابن حوشب عن معدي كرب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أخوف ما أخاف عليكم رجل قرأ كتاب الله حتى إذا رؤيت عليه نفحته وكان رد الإسلام أعاره إياه اخترط سيفه وضرب به جاره ورماه بالشرك قلنا يا رسول الله الرامي أحق بها أو المرمي قال الرامي وخليفة مثلكم أعطاه الله سلطانا فقال من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله وليس لخليفة أن يكون جنة دون الخالق لم يقل أبو عمير فيه مطر $ باب القتل على كم وجه هو

حدثنا محمد بن حساب حدثنا حماد حدثنا الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح فقال لا إله إلا الله وحده وصدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم قال إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تدعى ودم ومال تحت قدمي هاتين ms20 إلا سدانة البيت وسقاية الحاج ألا إن قتيل الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها

حدثنا ابن أبي عمر ويعقوب قالا حدثنا ابن عيينة عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتيل العمد والخطأ بالعصا والسوط نحوه قال القاضي دية شبه العمد تجب في مال القاتل دون عصبته والدية التي تلزم العاقلة التي ليست مغلظة الأسنان وروى عن قتادة وحماد والحارث العكلي وابن شبرمة قالوا شبه العمد في مال القاتل $ باب من قتل له قتيل فهو مخير في اثنين

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعيد دحيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعفو وإما أن يقتل

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي شريح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل بها قتيلا بعد هذا فأهله بين خيرتين إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا الدية $ باب من قال مخير في ثلاث العقل أو العفو أو الدية

حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن إسحاق عن الحارث بن مقيل عن ابن أبي العوجاء عن أبي شريح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصيب بدم أو خبل فهو بالخيار بين ثلاث فإن أراد الرابعة فخذواعلى يديه أن يقتل أو يعفو أو يأخذ الدية $ باب ما ذكر في العفو عن القاتل والجارح

حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا رواد بن الجراح حدثنا محمد بن مسلم عن عبد الله بن الحر عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت عنده واحدة ms21 من ثلاث زوجه الله تعالى من الحور العين رجل عفا عن قاتله

حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن الشعبي عن المحرر عن أبي هريرة عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصيب في جسده بشيء فتركه لله كان كفارته

حدثنا أبو عمير وعيسى بن يونس قالا حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقاتل وليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى فقال خذ الدية فأبى فقال اذهب فاقتله فإنك مثله فخلى سبيله فرؤي الرجل وهو يجر نسعته ذاهبا إلى أهله وفيه عن ابن مسعود وابن عباس والحسن وطاووس وعروة بن مسعود الثقفي في عفو المقتول جائز

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن أبيه قال قلت لأبي الرجل يقتل فيعفو عن دمه قال جائز قلت خطأ وعمدا قال نعم

حدثنا أبو بكر حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال إذا عفا الرجل عن قاتله قبل أن يموت فهو جائز وفيه عن عدي بن ثابت عن رجل من الأنصار

حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان بن عيينة عن عمران بن ظبيان عنعدي بن ثابت قال هتم رجل فم رجل على عهد معاوية فأعطى الدية فأبى أن يقبلها فأعطى ديتين فأبى أن يقبلها فقام رجل من الأنصار فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أصيب بشيء فتصدق به كان كفارة له قال يقولون إن الرجل هو أبو الدرداء $ باب المسلمون تتكا فأ دماؤهم ولا يقتل مؤمن بكافر

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطب علي فقال من زعم أن عندنا شيئا إلا كتاب الله وهذه الصحيفة قال صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب فيها قال رسول الله صلى الله عليه ms22 وسلم ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ورواه سفيان وشعبة عن الأعمش

حدثنا محمد بن أبي غالب حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن حجاج عن قتادة عن مسلم الأحرد عن الأشتر عن علي رضي الله عنه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم والصحيفة والمؤمنون يد على من سواهم تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت مالك بن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الآخر المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده $ باب القود يقتل القاتل بمثل القتلة التي قتلها

حدثنا هدبة حدثنا قتادة عن أنس أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين فقيل لها من فعل هذا بك فقيل فلان فلان حتى ذكر رجل يهوديفأومأت برأسها فأخذ اليهودي فأقر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بالحجارة

حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري قال من قتل بقتلة قتل بها وإن خنق فخنق وإن غم فغم

حدثنا عمرو حدثنا الوليد قال سألت مالك بن أنس عن ذلك فقال نعم يقتل بها غمة واحدة ولا يريقه

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مغيرة ابن مسلم يحدث عن مطر عن نافع عن ابن عمر عن عثمان بن عفان رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل ارتد بعد إسلامه فعليه القتل أو زنى بعد إحصانه فعليه الرجم أو قتل متعمدا فعليه القود $ باب من قال القود بالسيف

حدثنا نصر بن علي الجهضمي أنبأنا أبي ms23 حدثنا حازم بن إبراهيم عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي عازب عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمد إلا بالسيف

حدثنا محمد ابن علي بن ميمون حدثنا موسى بن أيوب حدثنا بقية بن أبي معاذ بن عبد الكريم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف

حدثنا الحسن بن علي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا بقية عن أبي معاذ عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف قال وأحسب أبا معاذ سليمان بن أرقم

حدثنا الحوطي حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمران بن الفضل عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمد قود والخطأ دية

حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن أبي عازب عن النعمان ابن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء خطأ إلا السيف ولكل خطأ إرش هذا يدخل في قليل الخطأ وكثيره $ باب الجماعة تقتل رجلا واحد تقتل به

حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا محمد بن جابر عن زياد بن علاقة عن ابن مرداس الثقفي قال طردت إبل لأخي فتبعهم فرموه بالحجارة حتى قتلوه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بهم فأقادهم به $ باب ما حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من قراءة @QB@ وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس @QE@

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس حدثني أبو علي بن يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ @QB@ وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف @QE@ قرأها أبو بكر على قراءة ms24 العامة

حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيى بن آدم عن ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ @QB@ وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف @QE@ بالرفع وهكذا حدثني الحلواني فقلت له أو فقلنا له فقال هذا ابتداء كأنه ذهب إلى شيء لا أحفظه$ باب في قوله تعالى @QB@ ولكم في القصاص حياة @QE@

حدثنا أبو بكر وعثمان قالا حدثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل عن أبي صالح @QB@ ولكم في القصاص حياة @QE@ قال بقاء

حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولكم في القصاص حياة @QE@ قال نكال تناه

حدثنا يحيى بن خلف حدثنا أبو عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولكم في القصاص حياة @QE@ قال تناهي بعضكم عن بعض

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء @QB@ ولكم في القصاص حياة @QE@ قال القصاص القرآن

حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة @QB@ ولكم في القصاص حياة @QE@ قال جعل الله تعالى في القصاص حيوة وإذا ذكر الظالم المعتدي كف عن القتل

حدثنا المقدمي حدثنا عمر بن هارون عن أبي صالح عن الضحاك @QB@ ولكم في القصاص حياة @QE@ قال الحيوة القصاص والعدل $ باب القود في العظام

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالقصاص في سن وقال كتاب الله القصاص

حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن ابنة النضر عمة أنس كسرت ثنية امرأة فعرضت الدية فأبوا أن يقبلوا فقالرسول الله صلى الله عليه وسلم القصاص القصاص قال والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها قال القصاص الذي جعله الله قال والذي بعثك بالحق لا يقتص ms25 منها قال فرضوا بالدية فقال النبي صلى الله عليه وسلم كم من رجل لو أقسم على الله لأبره ورواه خالد بن الحارث وابن أبي عدي وعبد الوهاب والأنصاري $ باب لا يقاد الجارح حتى يبرأ المجروح

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن يعقوب بن عطاء وابن جريج وعثمان بن الأسود عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا جرح رجلا فأراد الذي جرح أن يستقيد فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتثل من الجارح حتى يبرأ المجروح $ باب من قال يقاد منه في حاله

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا طعن رجلا بقرن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستقيد فقال حتى يبرأ فأبى فاستقاد فعببت رجله وبرئت رجل المستقاد منه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك لأنك أبيت $ باب القصاص من الضرب

حدثنا محمد بن مالك أبو عبد الله الغبري حدثنا أمية بن خالد أخو هدبة ابن خالد حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قام عمر رضي الله عنه فخطب الناس فقال من كان له مظلمة قبلي أو قبل أحد من عمالي فليأتني حتىأقصه قال فقال عمرو بن العاص يا أمير المؤمنين أرأيت إن كان رجلا أدب رجلا من رعيته أتقصه منه فقال ألا أقصه منه وقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه $ باب يقتص للعبد من سيده إذا مثل به

حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جدع عبده جدعناه

حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من خصى عبده خصيناه $ باب لا يقاد والد بولده ms26

0 حدثنا زكريا بن يحيى بن صبيح حدثنا عباد بن العوام عن حجاج بن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بولده

حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول مثله

حدثنا المقدمي حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن المثنى بن الصباح عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن عمر مثله $ باب يقاد العبد من سيده

حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه

حدثنا أبو كامل حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

قال القاضي ومن قال لا يقاد بعبده علي وابن عمر وعن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث إسحاق ابن أبي فروة $ باب إذا كسرت لميت يد أو رجل

حدثنا محمد بن عبد الله الفاخوري حدثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن الحارث بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره وهو حي

حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن سعد بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كسر عظم المؤمن الميت مثل كسره حيا $ باب كم دية النفس

حدثنا أبو المغلس عبد ربه بن خالد حدثنا الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال حدثني إسحاق بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدية ms27 الكبرى المغلظة بثلاثين بنت لبون وثلاثين حقة وأربعين خلفة وقضى في الدية الصغرى ثلاثين بنت لبون وثلاثين حقة وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور

حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن سليمان البغدادي حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وكان في كتابه من اغتبط مؤمنا قتلا ثم قتله فإن القود إلا أن يرضى أولياء المقتول وإن في النفس الدية مائة من الإبليحيى بن حمزة روى عن سليمان بن داود الخولاني وهو رجل من أصحاب عمر بن عبد العزيز مشهور فإن كان فهو ثقة وإن كان الحراني فليس بشيء

حدثنا الحلواني حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كانت الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مأة من الإبل أربعة أسنان خمسة وعشرين حقة وخمسة وعشرين جذعة وخمسة وعشرين بنات مخاض وخمسة وعشرين بنات لبون

حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر وأبو معاوية عن حجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل دية الخطأ أخماسا $ باب في قوله تعالى @QB@ فمن عفي له من أخيه شيء @QE@

حدثنا الحسن بن علي حدثنا معاذ بن هانئ حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قتل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ديته اثنا عشر ألفا فذلك قوله @QB@ وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله @QE@ لأخذهم الدية

حدثنا محمد بن ميمون أبو عبد الله الخياط حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ms28 صلى الله عليه وسلم نحوه

حدثنا حسين بن سلمة بن إسماعيل بن يزيد بن أبي كبشة حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا عن عمرو بن دينار حدثني مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان من قبلكم يقتلون القاتل بالقتيل ولا تقبل فيه الدية فأنزل الله عز وجل @QB@ فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان @QE@ يقول خفف عليكم مما كان على من كان قبلكم من أن الدية لم تكن تقبل قال فالذي يقبل الدية هو المعروف وليؤد إليه بإحسان الذي عفى له من أخيه بإحسان$ باب دية الأعضاء والجائفة

حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن سليمان البغدادي حدثنا الحكم بن موسى عن يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا فيه الفرائض والسنن والديات وفي الكتاب وفي النفس الدية مأة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعا الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية $ باب دية الأصابع والأسنان

حدثنا المقدمي حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الإبهام والخنصر

حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع وحدثنا أبو موسى حدثنا غندر وحدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال بعث مروان إلى ابن عباس يسأله عن الأصابع فقال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليد خمسين فريضة في كل أصبع عشرة $ باب دية الأسنان مقدم الفم ومؤخره ومن قال سواء ms29

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة عن سعيد ابن أبي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس عن أبي موسىرضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الأصابع عشرا من الإبل $ باب في كل أصبع من اليدين والرجلين عشر من الإبل

حدثنا عبدة الصفار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم الأضراس سواء

حدثنا محمد بن علي بن حسن بن شقيق قال سمعت أبي يحدث عن أبي حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأصابع والأسنان سواء $ باب دية الموضحة

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد الله بن نافع حدثنا خالد بن إياس عن أبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة عن جدته أن أبا جهم شج إنسانا موضحة فقضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس فرائض

حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عبد الله بن نافع عن خالد بن إلياس عن أبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة عن أبيه عن الشفاء أن أبا جهم شج رجلا يوم حنين فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بخمس فرائض

حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضى في الموضحة بخمس وفي الأصابع بعشر $ باب المنقلة

حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا عبد الله بن نافع عن خالد بن إياس عن أبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة عن الشفاء أم سليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم استعملأبا جهم بن حذيفة على المغانم يوم حنين فأصاب رجلا بقوسه منقلة فقضى فيها النبي صلى الله عليه وسلم بخمس عشرة فريضة

حدثنا يعقوب حدثنا عبد الله بن نافع مثله وفي حديث يحيى بن ms30 حمزة حديث عمرو بن حزم وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل

حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا زيد بن يحيى حدثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قضى بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل أنفذ من شقيه كلاهما بثلثي الدية وقال هما جائفتان $ باب الجائفة

حدثنا أبو يعقوب البغدادي حدثنا الحكم حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا إلى أهل اليمن وفي الكتاب وفي الجائفة ثلث الدية $ باب المأمومة

حدثنا محمد بن يحى القطعي حدثنا بشر بن عمر حدثنا ابن لهيعة حدثنا معاذ بن محمد الأنصاري عن ابن صهبان عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في المأمومة ولا في الجائفة ولا في المنقلة قود

حدثنا ابن عوف حدثنا عثمان بن سعيد عن ابن لهيعة عن معاذ بن محمد أن عمرو بن معدي كرب قاتل رجلا من بني كنانة فشجه موضحة مأمومة فأراد عمر أن يقيد منه فقال العباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قود في جائفة ولا منقلة ولا مأمومة وفي حديث عمرو بم حزم رضي الله عنه وفي المأمومة ثلث الدية$ باب دية الجنين

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في دية جنينها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى بغرة عبد أو وليده وقضى بالدية ديتها ودية جنينها على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حماد بن النابغة الهذلي كيف أغرم من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل مثل ms31 ذلك بطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع

حدثنا حسين بن إسماعيل بن أبي كبشة حدثنا أبو عامر عن زمعة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وروى مالك ومعمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة ثم ذكر مثله

حدثنا محمد بن عيسى حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال نشد عمر الناس ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين فقام حماد بن النابغة فقال كنت بين امرأتين لي فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل $ باب صفة الجنين الذي قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم

حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا أسباط بن نصر عن سماكعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانتا امرأتان ضرتان بينهما سخب رمت إحداهما الأخرى بحجر فأسقطت غلاما قد نبتت ثنيتاه ونبت شعره قال فقال أبو القاتله والله ما أكل ولا شرب ولا استهل فمئل ذلك بطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع الجاهلية وكهانتها أد الغرة قال ابن عباس اسم إحداهما مليكة والأخرى أم عفيف

حدثنا حسين بن مهدي حدثنا عمرو بن طلحة عن أسباط بن نصر عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين بغرة $ باب من يرث الجنين الغرة

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد عبد الواحد بن زياد عن مجالد عن ms32 الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن امرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عاقلة القاتلة وتركت زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثها لزوجها وولدها وكانت حبلى قال فقالت عاقلة المقتولة إنها كانت حبلى وألقت جنينا فخافت عاقلة المقتولة أن يضمنهم قال فقالوا يا رسول الله لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجع الجاهلية فقضى في الجنين بغرة عبد أو أمة وفيه عن عبادة بن الصامت والمغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة $ باب دية الجنين لأبيه

حدثنا يعقوب وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن أبي تميمة عن أبي المليح ابن أسامة الهذلي عن أبيه وكان أسامة قد صحب النبي صلى اللهعليه وسلم قال ذلك فينا يعني هذيلا قال فرمت امرأة من هذيل أخرى بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة الدية وقضى بدية الغرة لزوجها وقضى بالعقل على عصبة القاتلة وقضى في الجنين بغرة عبد أو أمة

حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا سحيم بن القاسم عن عيسى بن يونس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل $ باب من قال في الجنين خمس مائة

حدثنا محمد بن عوف حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن امرأة حذفت امرأة فأسقطت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولدها خمس مائة فنهى يومئذ عن الحذف $ باب من قال مائة وعشرين شاة

حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا المنهال بن خليفة عن سلمة بن ms33 تمام عن أبي المليح الهذلي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بامرأتين كانتا تحت رجل من هذيل يقال له حمل بن مالك فضربت إحداهما الأخرى صاحبتها بعمود خباء أو بعمود فسطاط فألقت جنينها ميتا فانطلق بالضاربة أخ لها يقال له عمران بن عويمر فقصت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أده لأخيها فقال يا نبي الله أدى من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثله بطل فقال دعني على أراجيز البادية أو الأعراب فيه غرة عبد أو أمة أو عشرين ومائة شاة فقال يا رسول الله إن لها بنين وهم سادة فأغرمهم هم أحق بعقل أمهم مني فقال أنت أحق بعقل أختك من ولدها قال مالي شيء أعقل فيه فقال يا حمل بن مالك ثم ذكر الحديث$ باب القسامة

حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن رافع بن خديج وسهل بن أبي خيثمة وذكر الحديث وقال النبي صلى الله عليه وسلم تستحقون صاحبكم أو قتيلكم بأيمان خمسين

حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن رافع بن خديج وسهل بن أبي خيثمة وسويد بن النعمان أن القسامة كانت فيهم في بني حارثة في رجل يدعى عبد الله بن سهل قتل بخيبر ذكر بشير عنهم أن عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد الأنصاري من بني حارثة خرجا إلى خيبر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ صلح وأهلها اليهود فتفرق عبد الله ومحيصة بخيبر في حوائجها فوجد محيصة عبد الله مقتولا بخيبر فدفنه وقدم المدينة فمشى أخو المقتول ومحيصة وحويصة فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن سهل وكيف قتل فذكر بشير عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم تحلفون خمسين ms34 يمينا فتستحقون قاتلكم أو قاتلكم فقالوا يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل أيمان قوم كفار

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين عن سعيد بن أبي عبيد الطائي عن بشير بن يسار أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي خيثمة أخبر أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه فيها قتيلا قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فتفرقنا فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتونالبينة على من قتل قالوا وما لنا من بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يطل دمه فواده بمائة من إبل الصدقة

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا أنس بن عياض عن مالك بن أنس عن أبي ليلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي خيثمة أنه أخبر ورجال من كبراء قومه أن عبد الله بن سهل وذكر نحوه

حدثنا محمد بن عبد الوهاب الأزهري حدثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان عن أبيه عن الزهري عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بني حارثة باليمين في دم صاحبهم الذي قتلته يهود بخيبر

حدثنا كثير بن عبيد زيادة حدثنا محمد بن حمير عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعطى رجال بدعواهم لأصبح رجال يدعون قبل رجال دما وأموالا ولكن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر $ باب

حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن ms35 يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت القسامة في الجاهلية حجازا بين الناس ومن حلف على يمين صبرا أثم فيها أرى عقوبة من الله ينكل من الجرأة على المحارم فكانوا يتورعون عن أيمان الصبر ويخافونها فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم أقر القسامة وكان المسلمون هم أهيب لها لما علمهم الله من ذلك فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقسامة بين حيين من الأنصار يقال لهم بنو حارثة إن يهودامحيصة وأنكرت اليهود ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودا لقسامتهم لأنهم الذين ادعوا الدم فأمرهم أن يحلفوا خمسين يمينا خمسين رجلا منهم لبراءة من قتله فنكلت يهود عن الأيمان فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني حارثة فأمرهم أن يحلفوا خمسين يمينا خمسين رجلا منهم ثم يستحقون بذلك الذي يزعمون أنه الذي قتل صاحبهم فنكلت بنو حارثة عن الأيمان فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بعقلة على يهود لأنه وجد بين أظهرهم وفي دارهم قال ابن شهاب فحدثني من حدثه سهل بن أبي خيثمة أنه رأى بكرا من معقلة صاحبهم ذلك قال ودنوت منه حتى ركضني

حدثنا محمد بن مسكين حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم وقالت بنو حارثة إن يهودا قتلته غيلة فأنكرت اليهود ذلك وفيه أنهم الذين ادعى عليهم الدم وفيه أنه لبرآء من قتله فذكر مثله

حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني الزهري عن سهل بن أبي خيثمة وحدثني أيضا بشير بن يسار مولى بني حارثة عن سهل ابن أبي خيثمة قال أصيب عبد بن سهل بخيبر وكان خرج إليها في أصحاب له ms36 يتمارون منها تمرا فوجد في عين قد كسرت عنقه وطرح فيها قال فأخذوه وغيبوه ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له شأنه فتقدم إليه أخوه عبد الرحمن ومعه ابنا عمه حويصة ومحيصة ابنا مسعود وكان عبد الرحمن أحدثهم سنا وكان صاحب دم وكان ذا قدم القوم فلما تكلم قبل ابني عمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فسكت فتكلم حويصة ومحيصة ابنا مسعود ثم تكلم هو بعد فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قتل صاحبهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلمتسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه إليكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على ما لم نعلم قال فيحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرءون من دمه قالوا يا رسول الله ما كنا لنقبل أيمان قوم يهود وما هم فيه من الكفر أعظم من أن يحلفوا على مأثم قال فواده رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مائة ناقة قال سهل والله ما أنسى ناقة بكرة منها حمراء ضربتني وأنا حوزها $ باب ما أصابت العجماء بليل أو نهار

حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن ابن شهاب عن حرام بن محيصة أن البراء بن عازب أخبره أنه كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حفظ الحوائط على أهلها بالنهار وحفظ المواشي على أهلها بالليل وأن على أهل الماشية ما أصابت بالليل

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء أن ناقة للبراء فذكر نحوه

حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه أن ناقة للبراء فذكر نحوه $ باب العجماء جرحها جبار

حدثنا الشافعي حدثنا سفيان عن ms37 الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار

حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري والحسن بن علي الحلواني قالا حدثنايعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار ورواه عن أبى هريرة ابن سيرين ومحمد بن زياد والأعرج

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال لا يغرم أهل البهيمة ما قتلت $ باب المعدن جبار

حدثنا الشافعي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدن جبار $ باب البرء جبار

حدثنا عبد الله بن محمد بن أخي جويرية حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البرء جبار $ باب النار جبار

حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النار جبار $ باب الرجل جبار

حدثنا يحيى بن خلف وعقبة بن مكرم قالا حدثنا إبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرجل جبار

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي فزارة الهمداني عن الشعبي قال الرجل جبار

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن أبي قيس عن هزيل ابن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل جبار $ باب الرجل يطلع على القوم فيفقئوا عينه

حدثنا أو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ms38 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية ولا قصاص

حدثنا يعقوب حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن امرأ اطلع عليك بغير إذن فحذفت عينه ففقأتها ما كان عليك حرج

حدثنا ابن مصفا حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلع عليك رجل في بيتك ولم تأذن له فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك حرج وابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان عليك من ذلك من شيء وفيه عن أنس وسهل بن سعد

حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب عن صفوان بن عمرو عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حميد المؤذن عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأ من المسلمين أن ينظر في جوف بيت من المسلمين حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا ابن أبي حازم حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا اطلع على قوم بغير إذنهم لحل لهم فقؤ عينه $ باب الرجل يعض يد الرجل فينزع يده فتسقط ثنيته

حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا عض رجلا آخر فانتزع يده فسقطت ثنية الذي عض فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم

حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة حدثني ابن جريج أخبرني عطاء أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية عن أمية قال كان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما الآخر قال وقد أخبرني صفوان عض أيهما الآخر فانتزع المعضوض يده من ms39 في العاض فانتزع إحدى ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج مثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيتركها في فيك تقضمها قضم الفحل فأهدرها رسول الله صلى الله عليه وسلم $ باب الرجل يستأجر الرجل يعمل له فيقع عليه فيقتله

حدثنا ابن مصفى حدثنا بقية حدثنا سليمان الأنصاري عن صالح بن كيسان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل استأجر رجلا يحفر له بئرا فخر عليه فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس العين كالضمان$ باب دية الذمي

حدثنا يعقوب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي شريح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا خزاعة إنكم قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وأنا والله عاقله فمن قتل له قتيل بعد هذا فأهله بين خيرتين إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا الدية قال القاضي والمقتول الذي عقله كان كافرا وجعل أهل كل قتيل مخيرين بين أخذ الدية أو القتل ومن لم يقل دية دون دية ولا مقتول بمسلم دون كافر له ذمة

حدثنا أبو يوسف الصيدلاني حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن إسحاق قال سألت الزهري قلت حدثني عن دية الذمي كم كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اختلف علينا فيها فقال ما بقي أحد بين المشرق والمغرب أعلم بذلك مني كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف دينار وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم حتى كان معاوية رضي الله عنه أعطى أهل القتيل خمس مائة دينار ووضع في بيت المال خمس مائة دينار وروى عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مثل دية المسلم وابن مسعود رضي الله عنه مثل دية المسلم وعن عطاء ومجاهد وإبراهيم والشعبي مثل ms40 دية المسلم $ باب تحريم قتل الذمي

حدثنا أيوب الوزان ويعقوب حدثنا مروان بن معاوية حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما $ باب المعاهد وديته

حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحكم بن الأعرج حدثنيالأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يشمها

حدثنا المقدمي حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحكم بن الأعرج حدثنا الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة

حدثنا أبو الخطاب حدثنا أبو عتاب حدثنا عثمان بن عبد الرحمن حدثني الزهري أن علي بن حسين أخبره عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل دية المعاهد كدية المسلم ألف دينار

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن أبي عميس عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال دية المعاهد دية المسلم $ باب دية الذمي على النصف من دية المسلم

حدثنا أبو بكر حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دية الكافر على النصف من دية المسلم ولا يقتل مسلم بكافر $ باب @QB@ وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق @QE@

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن عمار ms41 بن رزين عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى بن عباس رضي الله عنهما @QB@ فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن @QE@ قال كان الرجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون فيهم وهم مشركون فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غزاةفيعتق الذي يصيبه رقبته @QB@ وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق @QE@ قال هذا الرجل يكون معاهدا ويكون قومه أهل عهد فيسلم إليهم الدية ويعتق الذي أصابه

حدثنا حسين بن علي حدثنا أبو نعيم قال أخرج إلينا عبد الملك بن عطاء العامري البنكالي كتابا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال لنا اكتبوه ولم يمله علينا زعم أن ابنة الفجيعي حدثته به هذا كتاب من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم للفجيعي ومن معه ومن أسلم وأقام الصلوة وآتى الزكاة وأطاع الله ورسوله وأعطى من المغنم خمس الله ونصر الله ورسوله وأشهد على إسلامه وفارق المشركين فإنه آمن بأمان الله عز وجل ومحمد صلى الله عليه وسلم

حدثنا ابن كاسب حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا ابن لهيعة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأسدي قال ضرب على أهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فأخبرته فنهاني ثم قال أخبرني ابن عباس أن ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتي سهم يرمى به فيصيب أحدهم فيقتله فأنزل الله عز وجل @QB@ إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم @QE@ $ باب الكفار إذا مثلوا مثل بهم

حدثنا فضل بن سهل حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال إنما سمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاء $ باب الرجل يشهد على الرجل بالشهادة ليسفك دمه بها

حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms42 قال من شهد بشهادة استباح بها مال امرإ مسلم أو سفك بها دمه فقد أوجب النار$ باب المقاد منه يشد للقود ويدفع القاتل إلى ولي المقتول

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه إلى ولى المقتول فقال القاتل والله يا رسول الله ما أردت قتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم للولي أما إنه كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلى سبيله وكان مكتوفا بنسعة قال فخرج يجر نسعته فسمى ذا النسعة

حدثنا أبو عمير حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقاتل وليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى فقال خذ الدية فأبى فقال اذهب فاقتله فإنك مثله فخلى سبيله فرئ الرجل وهو يجر نسعته قال القاضي فكأن معناه في قول النبي صلى الله عليه وسلم إنك إن قتلته فأنت مثله لأمر اطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم عليه ودل على أن الرجل إذا أراد أن يقاد منه شد أو أوثق للقتل وينبغي أن يقتل بأخف موتة وأوجزها إلا أن يكون قتل قتلة فيقتل بمثلها وينبغي له أن يتحنط ويتكفن وروى في قصة محلم بن جثامة فجاء ابن جثامة في حلة قد تهيأ فيها للقتل $ باب قاتل نفسه خطأ

حدثنا سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الغيلاني حدثنا أبو عامر حدثنا أبو مصعب عن يزيد عن سلمة قال لما كان يوم خيبر كان سيف عامر بن سنان بن عبد الله وسلمة بن وهب بن سنان فيه قصر وهو عم سلمة بن الأكوع فضرب بسيفه يهوديا فقطع ساقه وأصاب ذباب السيف ركبة عامر فمات فقال بعض الناس حبط عمل عامر قال فجاء سلمة إلى رسول الله صلى الله عليه ms43 وسلم فعرف مافي وجهه فقال مالك حدثني ابن الأكوع قال يا نبي الله فداك أبي وأمي زعموا لأن عامرا حبط عمله فقال كذب من قال ذلك إن له لأجرين اثنين إنه جاهد مجاهد $ باب إذا قتل قوما ممن لا يجب قتلهم

حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا يوسف بن عدي حدثنا حفص يعني ابن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن خالد بن الوليد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى ناس من خثعم فاعتصموا بالسجود فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف الدية وقال ألا إني برئ من كل مسلم مع مشرك لا تتراءى ناراهما

حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد أحسبه قال إلى بني خزيمة يدعوهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا وجعل خالد بهم قتلا وأسرا قال ودفع إلى كل رجل منا أسيرا حتى أصبح يوما أمر كل رجل منا أن يقتل أسيره قال ابن عمر فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل أحد من أصحابي أسيره قال فقدمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يده اللهم إني أبرأ إليك من صنيع خالد ثلاث مرات $ باب قتل غير القاتل والطلب بالزحل

حدثنا عباس بن الوليد النرسي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء عن أبي شريح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعتا الناس على الله من قتل غير قاتله ومن طلب بدم الجاهلية منأهل الإسلام ومن بصر عينيه في المنام ما لم تبصرا

حدثنا وهب ابن بقية حدثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي شريح قال قال رسول الله صلى الله ms44 عليه وسلم إن أعتا الناس على الله عز وجل رجل قتل غير قاتله ومن طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام ومن بصر عينيه ما لم تبصرا

حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني مسلم بن سعيد أحد بني سعد بن يزيد بن بكر بن قيس أنه أخبر أبو شريح الخزاعي أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في الناس وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس وإنما أحلها الله ساعة من نهار ثم هي حرام كما حرمها أول مرة وإن أعتا الناس على الله ثلاثة رجل قتل فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بدم الجاهلية وإني والله لأدين هذا الرجل الذي أصبتم قال أبو شريح فوداه النبي صلى الله عليه وسلم

حدثنا الحسن الحلواني حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن يحدث عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان إن من أشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضارب ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل منه صرف ولا عدل $ باب إذا دفع القاتل إلى أولياء المقتول ما لهم أن يفعلوا به

حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن شبان عن إبراهيم عن هنى بن نويرة عن علقمة بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعف الناس قتلة أهل الأيمانحدثنا عثمان بن طالوت حدثنا محمد بن بكار عن عمران عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكمتم فاعدلوا وإذا قتلتم فاحسنوا فإن الله محسن يحب الإحسان $ باب عفو المجني عليه ومن له قود

حدثنا ms45 يحيى بن خلف حدثنا الفضل بن يسار عن غالب القطان عن الحسن عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وقف العباد للحساب نادى منادي من كان أجره على الله فليقم فليدخل الجنة ثم ينادي الثانية قالوا من ذا الذي أجره على الله قال العافين عن الناس ثم نادى الثالثة من كان أجره على الله فليدخل الجنة فقام كذا وكذا يدخلونها بغير حساب

حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمر بن سعيد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعافوا الحدود بينكم فما يعفي من حدود فقد وجب $ باب الرجل يقول فلان قتلني ثم يموت أيقتل

حدثنا محمد بن يسار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها قال فقتلها بحجرين قال فجئ بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها أقتلك فلان فأشارت برأسها أن لا ثم قال لها الثانية فأشارت برأسها لا ثم قال لها الثالثة فأشارت برأسها أن نعم فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجرين

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا حماد بن عبد الواحد ابن أخي حزم حدثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن يهوديا مر بجارية عليها حلي لها فقتلها ورمى بها في بئر فأخرجت وبها رمق فقيل منقتلك قالت فلان اليهودي فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به فقتل $ باب الرجل يسم للرجل طعامه ليقتله به

حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس أن امرأة يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجئ بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أردت لأقتلك قال ms46 ما كان الله ليسلطك على ذاك أو قال على مسلم فقالوا ألا نقتلها فقال لا

حدثنا إسحاق بن سليمان أبو يعقوب حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حد الساحر ضربه بالسيف $ باب

حدثنا أبو بكر حدثنا عبيد الله بن موسى عن علي بن صالح عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضير وكان قريظة أشرف من النضير قال فكان إذا قتل رجلا من قريظة قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي بمائة وسق فلما بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم - قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقدموا فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط فالقسط النفس بالنفس قال فنزلت أفحكم الجاهلية يبغون @QB@ أفحكم الجاهلية يبغون @QE@$ باب في العضو المعطل ثلث ديته

حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه في اليد الشلاء إذا قطعت ثلث الدية وفي السن السوداء والعين القائمة ثلث ديتها

حدثنا حسين بن الأسود بن عامر عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العين القائمة إذا بخست وفي اليد الشلاء إذا قطعت والسن السوداء إذا كسرت ثلث الدية قال أسود ثلث ديتها ليس ثلث دية النفس $ باب في من قتل عبده متعمدا

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو بكر بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل ms47 قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ونفاه سنة ومحى اسمه من المسلمين ولم يقده منه $ باب في الحر يقتل العبد

حدثنا أبو بكر حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يقولان الحر يقتل بالعبد وروى عن على وعبد الله رضى الله عنهما أنهما قالا إذا الحر العبد فهو قود

وحدثنا عن عبد الرحيم عن ليث عن الحكم وسعيد بن المسيب وإبراهيم والشعبي مثله$ باب دية المكاتب

حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب بديته على ما أدى قال يحيى قال عكرمة قال ابن عباس رضي الله عنهما يقام عليه حد المملوك $ باب ما دل على توبة القاتل

حدثنا الحوطي حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت أبا عبد ربه يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن رجلا ممن كان قبلكم قتل تسعة وتسعين نفسا كلها يقتلها ظلما ثم أتى رجلا عالما فقال إن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا كلها يقتلها ظلما فهل تجد له من توبة فقال والله لئن قلت لك إن الله لا يتوب على من تاب فقد كذبتك ها هنا دير فيه قوم يتعبدون فأتيه فاعبد الله معهم فعسى أن يتوب عليك قال فتوجه الرجل ذاهبا إليهم فبينما هو كذلك إذ مات فحضرته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فاختصمت فيه فبعث الله ملكا أن قيسوا ما بين المكانين فأيهم كان أقرب إليه فهو منه فقاسوه فوجدوه أقرب إلى دير التوابين بأنملة فغفر له وأدخل الجنة

حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله ms48 صلى الله عليه وسلم قال كان في من قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا ثم ساق الحديث

حدثنا أبو موسى حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن أبي الصديق عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه

حدثنا الشافعي حدثنا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن علي بن يزيدعن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قرأنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سنتين @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق @QE@ إلى آخر الآية ثم نزلت @QB@ إلا من تاب @QE@ فما رأيت النبى صلى الله عليه وسلم فرح بشيء قط فرحه بها وفرحه ب @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا @QE@ الآية $ باب الإمام يصالح عما يجب على عامله من قصاص

حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني خاطب العشية على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هؤلاء الليثيين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا أرضيتم فقالوا لا فهم المهاجرون بهم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال أرضيتم قالوا نعم قال فإني أخطب على الناس وأخبرهم برضاكم فخطب الناس فقال أرضيتم قالوا نعم

قال القاضي وقد حوى هذا الخبر من المعاني ما قد ذكرناها منها أن الرجل ذو الخطب والجلالة والنسب إذا سعى على الصدقة لم يضع ذلك من قدره ومنها أن للإمام أن يولي الرجل إذا ms49 كان موضعا عنده وإن علم أن في خلقه شيء لمعرفته بأبي جهم وقوله فيه لا يضع عصاه عن عاتقه ومنها أن على عامل الصدقة أن يستوفي في حق أهل الصدقة وليس له التجافي عن شيء من ذلك$ باب في من قتل خطأ ولم يد

حدثنا محمد بن عوف أو حسين بن مهدي حدثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة عن وائل عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بحبشي فقال إن هذا قتل أخي قال كيف قتله قال ضربت رأسه بالفأس ولم أرد قتله قال هل لك ما تؤدي ديته قال لا قال أفرأيت إن أرسلناك تسأل الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطوك ديته قال لا قال للرجل خذه قال فخرج به ليقتله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه إن قتله كان مثله فبلغ ذلك الرجل حيث سمع قوله فقال هو ذا فمره ما شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله يبوء بإثم أخيك وإثمه فيكون من أصحاب النار فأرسله $ باب الإمام وأولياء المقتول يطالبون بالدم وإن كانوا لا يرثونه

حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة حدثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا جعفر قال سمعت زياد بن سعد الضمري يحدث عن عروة بن الزبير عن أبيه وجده قال وكانا شهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ثم قام إلى أصل شجرة فقعد فيه وقام إليه عيينة بن بدر يطلب دم عامر بن الأضبط وهو سيد قيس وجاء الأقرع بن حابس يرد عن محلم بن جثامة وهو سيد خندف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم عامر بن الأضبط هل لكم أن تأخذوا الآن خمسين بعيرا وإذا رجعنا إلى المدينة خمسين بعيرا فقال عيينة بن بدر لا أدعه حتى أذيق نساءه من الحزن ما أذاق نسائي فقام رجل من ms50 بني ليث يقال مطر نصف من الرجال فقال يا رسول الله ما أجد لهذا القتيل مثلا في غرة الإسلام إلا كغنم وردت فرميت أولاها فنفرت آخرها أسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلملقومه هل لكم أن تأخذوا خمسين بعيرا وإذا رجعنا إلى المدينة خمسين بعيرا فلم يزل بهم حتى رضوا بالدية فقال قوم محلم بن جثامة تعال حتى يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل ضرب اللحم في حلة قد تهيأ للقتل فيها فقعد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تغفر لمحلم ثلاثا قال فقام وإنه يتلقى دموعه بطرف ثوبه قال ابن إسحاق زعم لي قومه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك

حدثنا محرز بن سلمة حدثنا المغيرة ابن عبد الرحمن عن أبيه عن محمد بن جعفر بن الزبير أنه سمع زياد بن ضمرة الأسلمي يحدث عن أبيه أن محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من أشجع في الإسلام وذلك أول غيرة قضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتكلم عيينة بن بدر من قبل الأشجعي لأنه من غطفان وتكلم الأقرع بن حابس دون محلم بن جثامة لأنه من خندف قال فارتفعت الأصوات وكثرت الخصومة واللغط فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تقبل الغير يا عيية فقال لا والله حتى أدخل على نسائه من الثكل والحزن مثل ما أدخل على نسائي إلى أن قام إلى رجل من بني ليث يقال له مكيتيل في يده ورقة فقال يا رسول الله إني لم أر هذا القتل فذكر نحوه $ باب رجل طرح شيء في وسط الطريق

حدثنا صلت بن مسعود الجحدري حدثنا مسلم بن خالد حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للنساء وسط الطريق ms51 وعن أبي أسيد رضيالله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنساء عليكن بحافتي الطريق

قال القاضي فإن عنت به رجل أو دابة ضمن لأن لهم وسط الطريق والمرأة ممنوعة من وسطه فإذا عنتت في الموضع الذي زجرت عنه لم يتبين أنه ضامن على ظاهر الخبر $ باب الرجل يتحمل بالدية ثم يسأل فيها

حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رباب عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن المخارق قال تحملت حمالة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل بحمالة حلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك $ باب الإمام يكلم من وجب له حق في العفو والوكيل يعفو

حدثنا جراح بن مخلد حدثنا زياد بن زنبيل بن أشرس اليمامي حدثنا رباط بن عبد الحميد الحنفي عن هانئ بن يزيد عن أبيه أن أخاه قيس بن معبد وحارثة بن ظفر وهو ابن عمه اقتتلا في مرعى كان بينهما فضربه قيس ضربة أبان يده وضربه حارثة ضربة فاختصما فيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يزيد محراي قيس فيما كان بيننا وبين حارثة فخرجنا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي كان قال هب لي يدك تأتيك يوم القيامة بيضاء مسلمة فأبى وقال هب لي ضربة أخيك قال قلت هي لك يا رسول الله قال فدعا لي بالرزق والولد وقال أكثر الله مالك وولدك وقضىلحارثة بن ظفر بدية يده في مال كان لقيس بن معبد في المهشمة يدفع إليه دية يده $ باب الجماعة يجني بعضهم على بعض

حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله ms52 عليه وسلم إلى اليمن فوجدت حيا زبوا زبية للأسد فصادوه وهو في زبيته فطافوا به فبينما هم يدافعون وينظرون في الزبية سقط رجل منهم في الزبية فتعلق برجل وتعلق الآخر بآخر حتى صاروا فيها أربعا فجرحهم كلهم الأسد فاشتد له رجل بحربة فقتلهم فماتوا كلهم فقام أصحاب القتيل الآخر إلى أولئك فقالوا دوا صاحبنا وأخذوا السلاح بعضهم على بعض ليقتتلوا فأتاهم علي رضي الله عنه على تلك الحال فقال أتريدون أن تقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي وأنا إلى جنبكم ولو اقتتلتم لقتتلتم أكثر مما تختلفون فيه أفأقضي بينكم فإن رضيتم فهو القضاء بينكم وإن كرهتم حجز بعضكم عن بعض حتى تأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فيقضي بينكم فيما تختلفون فيه فمن عدا بعد ذلك فلا حق له فقال أجمعوا من القبائل الأربع الذين حضروا البئر ربع الدية وثلثا الدية ونصف الدية والدية فجعل للأول الربع لأنه أهلك من فوقه وللثاني ثلث الدية لأنه أهلك من فوقه وللثالث نصف الدية لأنه أهلك من فوقه وللرابع الدية كلها فزعم حنش أن بعضنا كرهوا ذلك فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فلقوه عند مقام إبراهيم فقصوا عليه القصة فاحتبى ببردته فقال أنا أقضي بينكم فقام بعض القوم فقال إن عليا رضي الله عنه قضى بيننا بكذا وكذا وقصوا عليه فأجازه قال أبو بكر هذا الخبر حسن ولا أعرف معناه$ باب بأي قتلة قتل نفسه يقتل

حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من خنق نفسه فقتلها في الدنيا خنق نفسه في النار ومن طعن نفسه طعنها في نار جهنم ومن اقتحم فقتل نفسه اقتحمها في النار

حدثنا علي بن أشكاب حدثنا أبو بدر عن عبد الرحمن بن أبي زناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى ms53 الله عليه وسلم قال من شرب سما فسمه في يده يتحساه $ باب كيف اليمين في القسامة

حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن إسحاق عن ابن شهاب عن سهل بن أبي خيثمة قال وحدثني أيضا بشير بن يسار عن سهل بن أبي خيثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرءون من دمه قال القاضي وإذا ادعى رجل على رجل قتلا ولم يقم يقر بينة استحلف بالله الذي لا إله إلا هو ما قتلت فلانا ولا علمت له قاتلا وإني بريء من دمه وإن ادعى على عدد حلفوا بالله الذي لا إله إلا هو ما قتلنا فلان بن فلان ولا علمنا له قاتلا وإنا برآء من قتله وإن بدأ أهل القتيل استحلفوا بالله الذي لا إله إلا هو قتل فلان بن فلان وفلان بن فلان بن فلان غيلة أو عمدا وإن دمه لفيهم وعندهم وعليهم فإن كان أولياء الدم خمسين رجلا حلفوا وإن قصروا ردت عليهم الأيمان حتى يكمل خمسين يمينا $ باب في القسامة تؤخذ القود أو الدية

حدثنا ابن حسان حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عنرافع بن خديج وسهل بن أبي خيثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تستحقون صاحبكم أو قتيلكم بأيمان خمسين

حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني الزهري عن سهل بن أبي خيثمة وحدثني بشير بن يسار مولى بني حارثة عن سهل بن أبي خيثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه إليكم وممن قال يقاد بالقسامة ويسلموا إلى أولياء المقتول عمر بن الخطاب ومروان بن الحكم وعمر بن عبد العزيز $ باب إذا نكل المدعون عن اليمين المدعى عليهم يديه الإمام

حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن إسحاق ms54 عن الزهري عن سهل بن أبي خيثمة قال وحدثني بشير بن يسار عن سهل أن النبي صلى الله عليه وسلم واده من عنده مائة ناقة $ باب الرجل يقتل خطأ هل لزوجته من ديته ميراثا

حدثنا محمد بن أبي غالب غالب حدثنا عبد الله بن عمر مشكدانه حدثنا عبد الله بن المبارك عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك قال كان قتل أشيم خطأ

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى كتب إليه الضحاك بن سفيان الكلابي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها

حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة حدثنا يحيى بن سعيد عنالزهري عن سعيد بن المسيب قال قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسأل من عنده عن علم من ميراث المرأة من عقل زوجها فقام إليه الضحاك بن سفيان فقال ادخل فسطاطك حتى أخبرك فدخل فأتاه فقال كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم من دية زوجها $ باب القاتل خطأ يرث

حدثنا أبو بكر حدثنا ابن عياش عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لقاتل من الميراث شيء

حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية بن الوليد عن مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطأة عن الحكم بن عتيبة عن ابن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لقاتل وصية

قال القاضي وممن قال لا يرث القاتل عمدا ولا خطأ لا من مال المقتول ولا من ديته التي تديه العاقلة في كتاب الفرائض إن قتله عمدا لم يرث من ماله ولا من ديته شيئا وإن قتله خطأ ورث من ماله ms55 ولم يرث من ديته ورث الله الآباء من الأبناء والأبناء من الآباء ولا يمنع من الميراث بجنايته إلا باتفاق واتفقوا على قاتل العمد واختلفوا في قاتل الخطأ فقاتل الخطأ يرث $ باب حكم الحائط المائل

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن أبي نضرة عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن فلام لأناس أغنياء فأتى أهله النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا أناس فقراء فخلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيله ولم ير عليه شيئا

حدثنا أبو الربيع وابن كاسب قالا حدثنا محمد بن خازم عن إبراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجدار مائل فأسرع المشي فقيل له كأنك خفت أن يقع عليك فقال إني أكره موت الفوات قال القاضي وفي تركه أمر أهل الحائط بهدمه والتقدم إليهم فيه دليل على أن ليس أخذهم بهدمه واجب ولو كان عليهم في حال سقوطه لو سقط فعنت به إنسان دية لأعلمهم ذلك وفي تركه إعلامهم ذلك دليل على أنه لا شيء على من وقع جداره المائل فأصاب إنسانا

حدثنا ابن كاسب حدثنا عبد الله بن عبد الله عن يونس بن يوسف بن حماس عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بحائط مائل في بني زريق فقال أشهدوا على أهله وروى عن علي وشريح وطاووس والشعبي وإبراهيم نحو هذا يضمنون $ باب خطأ الطبيب والبيطار

حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطبب ولم يعلم منه قبل ذلك طبا فهو ضامن

حدثنا يعقوب حدثنا ابن عيينة عن معمر عن الزهري أنه سئل عن رجل أنعل دابة فنخسها فقال إن كان يعلم له ذلك العمل فلا يضمن وإن كان ms56 لا يعلم له ضمن

حدثنا يعقوب حدثنا رواد بن الجراح عن الأوزاعي عن الزهري في رجل ينعل الدابة فقال إن كان أصاب الموضع فعطبت فليس عليه شيء وإن خالفه فعطبت فعليه الضمان

حدثنا يعقوب حدثنا ابن عيينة عن يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي قال ليس على البيطار ضمان

حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن شريك عن غيلان بن جامع المحاربي عن أبي عون الثقفي عن شريح قال ليس على مداوي ضمان

حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن يونس عن الشعبي قال ليس على حجام ولا بيطار ولا مداوي ضمان

حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن بكر وعمر بن هارون عن ابن جريج عن عطاء في الطبيب يبط فيموت قال ليس عليه شيء

حدثنا أبو بكر حدثنا قبيصة عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال ليس على مداوي ضمان $ باب الرجل يتصدق بجراحته

حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن الهيثم بن الأسود @QB@ فمن تصدق به فهو كفارة له @QE@ قال يهدر عنه من ذنوبه مثل ذلك

حدثنا أبو بكر حدثنا الفضل بن دكين ويحيى بن آدم عن سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ فمن تصدق به فهو كفارة له @QE@ قال للجارح وأجر المجروح على الله

حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان عن عمران بن ظبيان الحنفي سمعه من عدي بن ثابت أن رجلا هتم فم رجل على عهد معاوية قال فأعطى دية فلم يقبل وأعطى ديتين فلم يقبل حتى أعطى ثلاث ديات فلم يقبل فقال رجلمن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تصدق بدم فما دونه كان له كفارة من يوم ولد إلى يوم تصدق به قال فتصدق به الرجل على صاحبه $ باب إذا أحرق عبده بالنار أو مثل به

حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا ms57 الليث عن عمر بن عيسى القرشي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حرق بالنار أو مثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله قال ليث هذا أثر مشهور معمول به $ باب جامع في الدية

حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمران بن أبي الفضل عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه إذ وجهه إلى اليمن أن في الأنف إذا استوعب جدعا الدية كاملة وفي اليد نصف الدية وفي الرجل نصف الدية وفي العين نصف الدية وفي اليد نصف الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة ثلث الدية وفي كل أصبع عشر من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل والعمد قود والخطأ دية $ باب لا يقاد مملوك من مالكه ولا والد من ولده

حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عمر ابن عيسىالقرشي ثم الأسدي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا والد من ولده $ باب وجوب حقن الدماء

حدثنا الحوطي حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني يحيى بن أبي عمر والشيباني عن أبي سلام الدمشقي وعمرو بن عبد الله الشيباني أنهما سمعا أبا أمامة الباهلي يحدث عن حديث عمرو بن عبسة قال دخلت عليه يعني النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت فقلت ما أنت قال أنا نبي قلت ومن النبي قال رسول قلت ومن أرسلك قال الله قلت بما أرسلك قال بأن تواصل الأرحام وتحقن الدماء وتأمن السبل وتكسر الأصنام ويعبد الله وحده لا شريك له قال قلت نعم ما أرسلك به

حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين ms58 حدثني نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أبغض الناس إلى الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغي في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه $ باب

حدثنا عبد الرحيم بن مطرف حدثنا وكيع بن الجراح عن أبيه عن أبي عوف حميد بن عبد الله الرواسي عن نافع جد علقمة قال كنت في الوقد فأتى عمرو بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم ثم دعا قومه فأبوا أن يجيبوه حتى يدركوا بثأرهم فأتوا طائفة من بني عقيل فأصابوا منهم رجلا فاتبعتهمبنو عقيل فقاتلوهم وفيهم رجل يقال له ربيعة بن المنتفق يقول في رجز له % أقسمت لا أطعن إلا فارسا % إذ القوم لبسوا القوانسا %

قال فقال رجل الحي ألتم يا معشر الرجال سائرو اليوم قال فامتنع عليه المحوش بن عبد الله فأطعنا طعنتين فطعنه العقيلي في عضده فاختلها فاعتنق فرسه ثم قال يال رواس قال فقال ربيعة ما رواس أجبل أم أناس قال فأتى عمرو النبي صلى الله عليه وسلم مغلولة يده إلى عنقه لما أحدث قال فأتى المدينة فسمع غلمة يقولون حين أتى المدينة وإن أتاني مغلولة يده إلى عنقه لأضربنه ما فوق الغل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم من بين يديه قال فقال يا رسول الله أرض عني قال فأعرض عنه ثم أتاه من خلفه فقال له مثل ذلك ثم أتاه عن يمينه وعن شماله ثم أتاه من بين يديه فقال يا رسول الله ارض عني رضي الله عنك فوالله إن الرب ليترضى فيرضى قال فلان له وقال قد رضيت عنك

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن أبيه عن شيخ يقال له طارق عن عمرو بن مالك الرواسي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله إن الرب ليترضى فيرضى فارض عني فرضي عني $ باب العاقلة

حدثنا أبو موسى حدثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن ms59 سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالدية على العاقلة وعن المغيرة بن شعبة وأسامة الهذلي وجابر

حدثنا زحمويه حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى اللهعليه وسلم كتب كتابا بين المهاجرين والأنصار أن يعقلوا معاقلهم ويفدوا عانيهم بالمعروف والإصلاح بين المسلمين

حدثنا أبو بكر حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه $ باب على البطون لا الديوان

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقولة $ باب فضل ما تؤدي العاقلة

حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الصمد بن عبد الأعلى السلامي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لدرهم أعطيه في عقل أحب إلي من خمسة في غيره $ باب لم تعقل العاقلة النفس فقط

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بديتها ودية جنينها على عاقلتها

قال القاضي وفي ذلك دليل أنها تعقل القليل والكثير من رآه قياسا لما أوجب دية نفس وغرة كان ما دون ذلك فهو داخل فيه ومن لم ير القياس قال تعقل عاقلة الجنين تقليدا للخبر وما أوجب في الجنين تعبدا لا لعلة إذ ليس هو مقتول فيكون فيه دية نفس ولا منقول من بطن إلى أرض فلا يكون فيه شيء ولا جناية على الأم فيكون لها أرش$ باب القدر الذي يعقل

قال القاضي وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأخبار أنه قضى بالدية على العاقلة ولم ms60 يحفظ عنه أنها منجمة ولم يصح بتأخيرها خبر ولا صح عنه القدر الذي تؤدي العاقلة في الدية وجب التسليم للاتفاق فإن لم يكن اتفاق وجب أن يكون على جميع العاقلة في الوقت الذي يجب عليها تسقط عليها $ باب إذا قتل المملوك حرا خطأ

قال القاضي قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالدية على العاقلة والعاقلة العصبة والعبد لا عاقلة له وينبغي أن يسقط إذ لا عاقلة له ولا يجب عليه إذ هو خطأ $ باب إذا قتل الذمي مسلما خطأ

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي شريح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن قتل له قتيل فأهله بين خيرتين إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا الدية

قال القاضي فكل مقتول خطأ وكل مقتول عمدا فأهله يخيرون بين أن يقتلوا أو يأخذوا الدية أو يعفوا والذمي والمسلم سواء لم يخص به النبي صلى الله عليه وسلم مسلما دون ذمي بل عم به وممن يرى قتل المسلم بالكافر عمر بن عبد العزيز وإبراهيم وأبان بن عثمان بن عفان وعبد الله رواه الحكم عنهم وممن أوجب دية الذمي مثل دية المسلم عثمان بن عفان رضي الله عنه$ باب المسلم يقتل الذمي خطأ

حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعفو أو يأخذ الدية قال القاضي إذا قتل الذمي مظلوما كان ذلك لوليه ووجب عليه من الكفارة

حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن الحسن قال إذا قتل المسلم الذمي فليس عليه كفارة

حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن طارق عن الشعبي في المسلم يقتل الذمي خطأ قال كفارتهما سواء

حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبرهيم قال ms61 كفارتهما بسواء $ باب العاقلة إذا كانوا فقراء ومن العاقلة

حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عبيد الله بن موسى عن المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام عن أبي المليح عن أبيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأخي القاتل أديه فقال يا رسول الله إن لها بنون هم سادة ضمنهم فهم أحق بعقل أمهم مني فقال أنت أحق بعقل أختك من ولدها فقال مالي شيء يعقل فيه فقال يا حمل بن مالك اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل مائة وعشرين شاة قال القاضي ودل على أن من كان من العاقلة فقيرا لم يحمل ولم يرد قسطه على باقي العاقلة وأد الإمام عنه $ باب إذا قتل ساب النبي صلى الله عليه وسلم فلا دية ولا قود

حدثنا إسماعيل بن سالم حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن عثمانالشحام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن أم ولد لرجل كانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينهاها ولا تنتهي ويزجرها ولا تنزجر فشتمته ذات يوم فأخذ معولا فوضعه في بطنها ثم اتكأ عليه حتى أنفذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشهدوا أن دمها هدر

حدثنا هدبة حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن أبي برزة قال أغلظ رجل لأبي بكر فقلت يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أضرب عنقه فأعرض عني وقال أكنت فاعلا فقلت نعم يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويحك إنها ليست لأحد إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

حدثنا أيوب الوزان حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن أبي نضرة عن أبي برزة الأسلمي قال غضب أبو بكر على رجل غضبا شديدا حتى تغير لونه وكان أبو بكر فيه حدة فقال أبو برزة فلما رأيت ذلك منه قلت يا خليفة رسول الله والله لئن أمرتني لأضربن عنقه فكأنما صب ms62 عليه ماء بارد فذهب غضبه عن الرجل وقال ثكلتك أمك يا أبا برزة إنها لم تكن لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا أبو أسامة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة عن أبي بكر رضي الله عنه مثله

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي برزة الأسلمي عن أبي بكر رضي الله عنه مثله

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ويعلى بن عبيد قالا حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي برزة قال تغيظ أبو بكر على رجل فذكر مثله

حدثنا بشر بن هلال حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد عن بعض أصحابه عن أبي برزة قال قال فذكر مثله

حدثنا أبو موسى وبندار قالا حدثنا غندر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال سمعت أبا السوار القاضي يحدث عن أبي برزة الأسلمي عن أبي بكر مثله

حدثنا حجاج بن يوسف حدثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا يقتل أحد بسب أحد إلا من سب النبي صلى الله عليه وسلم

حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم عن خليد أن رجلا سب عمر ابن عبد العزيز فكتب عمر أن لا يقتل إلا من سب النبي صلى الله عليه وسلم

حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا قيس عن أبي حصين عن رجل قال قيل لابن عمر إن ههنا رجلا يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو سمعته لقتلته فإنا لم نعاهدهم على أن يسبوا نبينا صلى الله عليه وسلم

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب حدثه أن أسلم بن يزيد وزيد ms63 بن إسحاق حدثاه عن عمير بن أمية أنه كان له أخت وكان إذا خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم آذته وشتمت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت مشركة فاشتمل لها يوما بالسيف ثم أتاها فوضعه عليها فقتلها فقام بنوها فصاحوا وقالوا قد علمنا من قتلها فتقتل أمنا وهؤلاء قوم لهم آباء وأمهات مشركون فلما خاف عمير أن يقتلوا غير قاتلها ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أقتلت أختك قال نعم قال ولم قال لأنها كانت تؤذيني فيك فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بنيها فسألهم فسموا غير قاتلها فأخبرهم بي وأهدر دمها فقالوا سمعا وطاعة

حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن مالك والأوزاعي في من سب النبي صلى الله عليه وسلم من المسلمين قالا هي ردة يستتاب فإن تاب وإلا قتل$ باب لا تجني نفس إلا عليها لا يؤخذ أحد بجناية غيره

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع أي يوم هذا ثلاث مرات قالوا يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه لا والد على ولده ولا مولود على والده

حدثنا إسماعيل بن سالم حدثنا هشيم عن يونس عن الوليد بن مسلم عن الحصين بن الحر عن الخشخاش العنبري قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابني فقال ابنك قلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه

حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا الحسن بن حصين أن أباه مالك وعميه قيس وعبيد ابني الخشخاش أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فشكوا إليه غارة رجل من بني عمهم على الناس فكتب لهم هذا كتاب من محمد رسول الله لمالك وعبيد وقيس بني الخشخاش إنكم آمنون مسلمون على ms64 دمائكم لا تؤخذون بجريرة غيركم ولا يجني عليكم إلا أنفسكم

حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا ابن عيينة عن عبد الملك بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا معك فقال ابني فقال اشهد به فقال أشهد فقال أما إنك لا يجني عليك ولا تجني عليه

حدثنا ابن حسان حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابني فقال لابنك هذا فقلت أي ورب الكعبة فقال ابن نفسك فقلت أشهدبه قال إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه

حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج فأسر الرجل وأخذت العضباء فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو في وثاقه فقال يا محمد على ما تأخذوني وتأخذون سابقة الحاج فقال النبي صلى الله عليه وسلم أخذناك بجريرة حلفائك ثقيف $ باب الرجل يأمن الرجل على دمه ثم يقتله

حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر حدثنا الأشجعي عن سفيان عن السدي عن رفاعة القتباني عن عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أمن أو إذا أمن رجلا على دمه ثم قتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا

حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد قال كنت أقوم على رأس المختار فلما عرفت كذباته هممت لعمر الله أن أسل سيفي فأضرب عنقه ثم ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أمن رجلا على نفسه ثم قتله أعطى لواء غدره يوم القيامة

حدثنا أبو موسى حدثنا مسلم بن قتيبة ms65 عن عيسى بن عمر الحفري عن السدي حدثني رفاعة القتابي قال دخلت على المختار وهو يومئذ يبني الكرسي فقال ألا تعيننا على بناء هذا قال قلت بل ينسفه الله نسفا قال اجلس على هذه النمرقة فإنما قام عنها جبريل آنفا قال فهممت بقتله فذكرت حديثا حدثنيه أخي عمرو بن الحمق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أمن رجلا على دمه ثم قتله فأنا من القاتل بريء وإن كان المقتول كافرا$ باب إذا أصيب قتيل بين قريتين أو بين قبيلتين على ما ينبغي أن يدعا دمه

حدثنا ابن مصفا حدثنا عمر بن عبد الواحد عن ابن جابر حدثني عبيدة بن أبي المهاجر عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجل يعمل بالسيئات وقتل تسعة وتسعين نفسا كلها يقتلها ظلما بغير حق فخرج فأتى داريا فقال يا راهب إن الآخر لم يدع من الشر شيئا إلا قد عمله وإنه قد قتل تسعة وتسعين نفسا كلها ظلما بغير حق فهل له من توبة قال لا فضربه فقتله ثم أتى آخر فقال له مثل ذلك ثم أتى آخر فقال له مثل ذلك فقال ليست لك توبة ثم أتى آخر فقال له إن الآخر قد قتل مائة نفس كلها يقتلها ظلما بغير حق فهل له من توبة فقال والله لإن قلت لك إن الله لا يتوب على من تاب وذكر الحديث وفيه عن المقداد بن معد يكرب أقرب بذراع $ باب في الرجل يريد أدب امرأته فيضرب الوجه فيعنت

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله نساؤنا ما نأتي منها وما نذر قال حرثك فأت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح

حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ms66

قال القاضي وإذا ضرب ما منع من ضربه فقد تعدى بفعل ما أمر باجتنابه فعليه في ذلك ما يجب عليه في فعله بأجنبية وإن فعله بغير ذلك من أعضاء بدنها فلا شيء عليه$ باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم أعف الناس قتلة أهل الإيمان ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المثلة

حدثنا أبو موسى حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة

قال ابن أبي عاصم قرأ ابن أبي شيبة علينا كتاب الديات وأعجب به فأقبل علينا ونحن جماعة أبو زرعة وخديج وعبدوس وسيار وأبو الخطاب الجرجاني وجماعة فقال صيرتموني شهرة بتهيكم في هذا الكتاب فتبسمت وقلت له لو نظر أبو بكر في ديات عمر بن عبد العزيز وديات يزيد بن أبي مالك وديات ضمير بن أوس لما قال هذا القول والديات ودقائقها لأهل الشام مع أن للأشعث عن الحسن فيها دقائق عبيد الله بن معاذ عن أبيه ورواه أبو حاتم عن الأنصاري

آخر كتاب الديات والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم كتبه إبراهيم بن علي بن أحمد بن بريد الديري القادري عفا الله عنه وعن والديه ومشايخه وإخوانه وعن جميع المسلمين آمين وكان الفراغ منه في يوم عاشر شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة خمس وستين وثمان مائة اللهم أحسن عاقبتنا وأصلح أحوال المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين آمين 20 1ms67

الديات

الديات

نبذة عن الكتاب

الفهرس