الوجه الأول: هدى يعني بيانا

الوجه الثاني: هدى يعني دين الإسلام

الوجه الثالث: هدى يعني الإيمان

الوجه الرابع: هدى يعني دعاء

الوجه الخامس: هدى يعني معرفة

الوجه السادس: هدى يعني أمر محمد يعني أمر النبي

الوجه السابع: هدى يعني رشدا

الوجه الثامن: هدى يعني رسلا

الوجه التاسع: هدى يعني القرآن

الوجه العاشر: هدى يعني التوراة

الوجه الحادى عشر: هدى يعني التوفيق

الوجه الثاني عشر: هدى يعني لا يهدي

الوجه الثالث عشر: هدى يعني التوحيد

الوجه الرابع عشر: هدى يعني سنة

الوجه الخامس عشر: هدى يعني التوبة

الوجه السادس عشر: هدى يعني يصلح

الوجه السابع عشر: هدى يعني الإلهام

الوجه الأول: الكفر يعني الكفر نفسه

الوجه الثاني: الكفر يعني الجحود

الوجه الثالث: الكفر يعني كفر النعمة

الوجه الرابع: الكفر يعني البراءة

الوجه الأول: الشرك يعني الشرك بالله

الوجه الثاني: الشرك يعني الطاعة من غير عبادة

الوجه الثالث: الشرك يعني في الأعمال بالرياء

الوجه الأول: الإيمان يعني الإقرار باللسان

الوجه الثاني: الإيمان يعني التصديق

الوجه الثالث: الإيمان يعني التوحيد

الوجه الرابع: الإيمان يعني الشرك

الوجه الأول: سواء يعني عدلا

الوجه الثاني: سواء يعني وسطا

الوجه الثالث: سواء يعني أمرا بينا

الوجه الرابع: سواء يعني شرعا

الوجه الخامس: سواء يعني قصدا

الوجه السادس: سواء يعني سواء في الاستواء

الوجه الأول: المرض يعني الشك

الوجه الثاني: المرض يعني الفجور

الوجه الثالث: المرض يعني الجراح

الوجه الرابع: المرض يعني المرض بعينه

الوجه الأول: الفساد يعني المعاصي

الوجه الثاني: الفساد يعني الهلاك

الوجه الثالث: الفساد يعني قحط المطر وقلة النبات

الوجه الرابع: الفساد يعني القتل

الوجه الخامس: الفساد يعني الفساد بعينه

الوجه السادس: الفساد يعني السحر

الوجه الأول: المشي يعني المضي

الوجه الثاني: المشي يعني الهدي

الوجه الثالث: المشي يعني الممر

الوجه الرابع: المشي يعني المشي بعينه

الوجه الأول: اللباس يعني الخلط

الوجه الثاني: اللباس يعني السكن

الوجه الثالث: اللباس يعني الثياب التي تلبس

الوجه الرابع: اللباس يعني العمل الصالح

الوجه الخامس: اللباس يعني الشبيه

الوجه السادس: اللباس يعني الشك

الوجه الأول: سوء يعني شدة

الوجه الثاني: سوء يعني عقرا

الوجه الثالث: سوء يعني الزنا

الوجه الرابع: سوء يعني برصا

الوجه الخامس: سوء يعني العذاب

الوجه السادس: سوء يعني الشرك

الوجه السابع: سوء يعني الشتم

الوجه الثامن: سوء يعني بئس

الوجه التاسع: سوء يعني الذنب من المؤمن

الوجه العاشر: سوء يعني الضر

الوجه الحادي عشر: سوء يعني القتل والهزيمة

الوجه الأول: الحسنة يعني النصر والغنيمة والسيئة يعني القتل والهزيمة

الوجه الثاني: الحسنة والسيئة التوحيد والشرك

الوجه الثالث: الحسنة يعني كثرة المطر والخصب والسيئة يعني قحط المطر ms11 والجدب وقلة النبات

الوجه الرابع: السيئة يعني العذاب في الدنيا والحسنة يعني العافية والرخاء

الوجه الخامس: الحسنة يعني العفو والقول المعروف والسيئة الأذى وقول الفحش

الوجه الأول: الحسنى يعني الجنة

الوجه الثاني: الحسنى يعني الخلف

الوجه الثالث: الحسنى يعني البنين

الوجه الرابع: الحسنى يعني الخير

الوجه الأول: الخزي يعني القتل والجلاء

الوجه الثاني: الخزي يعني العذاب

الوجه الثالث: الخزي يعني الذل والهوان

الوجه ms13 الرابع: الخزي يعني الفضيحة

الوجه الأول: باءوا يعني استوجبوا

الوجه الثاني: تبوء يعني ترجع

الوجه الثالث: تبوئ يعني توطئ

الوجه الرابع: يتبوأ يعني ينزل

الوجه الأول: الرحمة يعني دين الإسلام

الوجه الثاني: الرحمة يعني الجنة

الوجه الثالث: الرحمة يعني المطر

الوجه الرابع: الرحمة يعني النبوة

الوجه الخامس: الرحمة يعني النعمة

الوجه السادس: الرحمة يعني القرآن

الوجه السابع: الرحمة يعني الرزق

الوجه الثامن: الرحمة يعني النصر

الوجه التاسع: الرحمة يعني العافية

الوجه العاشر: الرحمة يعني المودة

الوجه الحادي عشر: الرحمة يعني الإيمان

الوجه الأول: الفرقان يعني النصر

الوجه الثاني: الفرقان يعني المخرج

الوجه الثالث: الفرقان يعني القرآن

الوجه الأول: فلولا يعني فلم

الوجه الثاني: فلولا ms16 يعني فهلا

الوجه الثالث: فلولا يعني فلوما

الوجه الأول: لما يعني ما

الوجه الثاني: لما يعني لم

الوجه الثالث: لما يعني إلا

الوجه الرابع: لما يعني حين

الوجه الخامس: لما يعني شديدا

الوجه السادس: لما يعني الذي

الوجه الأول: حسنا يعني حقا

الوجه الثاني: حسنا يعني محتسبا

الوجه الثالث: حسنا يعني الجنة

الوجه الرابع: حسنا يعني العفو

الوجه الخامس: حسنا يعني برا

الوجه الأول: قانتون يعين مقرين لله بالعبودية

الوجه الثاني: قانتين يعني مطيعين

الوجه الأول: إمام يعني قائدا في الخير

الوجه الثاني: إمام يعني كتاب أعمال بني آدم

الوجه الثالث: إمام يعني اللوح المحفوظ

الوجه الرابع: إمام يعني التوارة

الوجه الخامس: إمام يعني طريقا واضحا

الوجه الأول: أمة يعني عصبة

الوجه الثاني: أمة يعني ملة

الوجه الثالث: أمة يعني سنين

الوجه الرابع: أمة يعني قوما

الوجه الخامس: أمة يعني إماما

الوجه السادس: أمة هي الأمم الخالية

الوجه السابع: أمة يعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم خاصة

الوجه الثامن: أمة يعني أمة محمد الكفار منهم خاصة

الوجه التاسع: أمة يعني خلقا

الوجه الأول: شقاق يعني ضلالا

الوجه الثاني: شقاق يعني اختلافا

الوجه الثالث: شقاق يعني عداوة

الوجه الرابع: شقاق يعني حجابا

الوجه الأول: وجهة يعني قبلة

الوجه الثاني: وجهة يعني دينا

الوجه الثالث: وجه يعني الله تبارك وتعالى

الوجه الرابع: وجه يعني الوجه بعينه خاصة

الوجه الخامس: الوجه يعني أولا

الوجه الأول: الذكر يعني الطاعة والعمل

الوجه الثاني: الذكر باللسان

الوجه الثالث: الذكر بالقلب

الوجه الرابع: الذكر يعني اذكر أمري عند فلان

الوجه الخامس: الذكر يعني الحفظ

الوجه السادس: الذكر يعني عظة

الوجه السابع: الذكر يعني الشرف

الوجه الثامن: الذكر يعني الخبر

الوجه التاسع: الذكر يعني الوحي

الوجه العاشر: الذكر يعني القرآن

الوجه الحادي عشر: الذكر يعني التوراة

الوجه الثاني عشر: الذكر يعني الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه يعني اللوح المحفوظ

الوجه الثالث عشر: الذكر يعني البيان من الله

الوجه الرابع عشر: الذكر يعني التفكر

الوجه الخامس عشر: الذكر يعني الصلوات الخمس

الوجه السادس عشر: الذكر يعني صلاة واحدة

الوجه الأول: الخوف يعني القتل

الوجه الثاني: الخوف القتال

الوجه الثالث: الخوف يعني العلم والمعرفة

الوجه الرابع: الخوف بعينه

الوجه الخامس: الخوف يعني النقص

الوجه الأول: الاستغفار من المخلوقين، ومن الله المغفرة

الوجه الثاني: الصلاة يعني الصلاة التي يصلي المخلوقن لله

الوجه الأول: الناس يعني إنسانا واحدا، يعني النبي وحده

الوجه الثاني: الناس يعني الرسل خاصة

الوجه الثالث: الناس يعني المؤمنين خاصة

الوجه الرابع: الناس يعني المؤمنين من أهل التوراة خاصة

الوجه الخامس: الناس يعني بني إسرائيل خاصة

الوجه السادس: الناس يعني أهل مصر خاصة

الوجه السابع: الناس يعني أهل مكة خاصة

الوجه الثامن: الناس يعني أهل اليمن خاصة

الوجه التاسع: الناس يعني أهل اليمن وربيعه

الوجه العاشر: ms27 الناس يعني الناس كلهم

الوجه الحادي عشر: الناس يعني أهل سفينة نوح ومن كان على عهد آدم

الوجه الأول: كتب يعني فرض

الوجه الثاني: كتب يعني قضى

الوجه الثالث: كتب يعني جعل

الوجه الرابع: كتب يعني أمر

الوجه الأول: الخير يعني المال

الوجه الثاني: الخير يعني الإيمان

الوجه الثالث: الخير يعني الاسلام

الوجه الرابع: الخير يعني الفضل

الوجه الخامس: الخير يعني العافية

الوجه السادس: الخير يعني الأجر

الوجه السابع: الخير يعني الطعام

الوجه الثامن: الخير الطعن في القتال

الوجه الأول: الخيانة يعني الذنب في الإسلام

الوجه الثاني: الخيانة الذي تكون عنده أمانة فيخونها

الوجه الثالث: الخيانة يعني نقض العهد

الوجه الرابع: الخيانة يعني الخلاف في الدين

الوجه الخامس: الخيانة يعني الزنا

الوجه الأول: الفتنة يعني الشرك.

الوجه الثاني: الفتنة يعني الكفر

الوجه الثالث: الفتنة يعني البلاء

الوجه الرابع: الفتنة يعني العذاب في الدنيا

الوجه الخامس: الفتنة يعني الحرق بالنار

الوجه السادس: الفتنة يعني القتل

الوجه السابع: الفتنة يعني الصدود

الوجه الثامن: الفتنة يعني الضلالة

الوجه التاسع: الفتنة يعني المعذرة

الوجه العاشر: الفتنة يعني التسليط

الوجه الحادي عشر: المفتون يعني المجنون

الوجه الأول: عدوان يعني سبيلا

الوجه الثاني: عدوان يعني الظلم

الوجه الأول: الاعتداء الذي يتعدى أمر الله

الوجه الثاني: الاعتداء بعينه

الوجه الأول: فرض يعني أوجب

الوجه الثاني: فرض يعني بين

الوجه الثالث: فرض يعني أحل

الوجه الرابع: فرض يعني أنزل

الوجه الخامس: الفريضة بعينها

الوجه الأول: العفو يعني الفضل من المال

الوجه الثاني: العفو يعني الترك

الوجه الثالث: العفو بعينه

الوجه الأول: الطهور يعني الاغتسال

الوجه الثاني: الطهور يعني الاستنجاء

الوجه الثالث: الطهور يعني به الطهر بعينه من جميع الأحداث والجنابة

الوجه الرابع: الطهر يعني التنزه عن إتيان الرجال في ادبارهم

الوجه الخامس: الطهر يعني من الحيض والأقذار

الوجه السادس: الطهور يعني من الذنوب

الوجه السابع: الطهور يعني من الشرك

الوجه الثامن: الطهر يعني طهور القلب من الريبة

الوجه التاسع: الطهور يعني به من الفاحشة والإثم

الوجه العاشر: الطهور يعني الحلال

الوجه الأول: أن يعني إذ

الوجه الثاني: ان يعني ما

الوجه الثالث: ان يعني لقد

الوجه الرابع: ان مخففة يعني لئلا

الوجه الخامس: ان يعني بأن

الوجه السادس: ان بعينه

الوجه الأول: أنى يعني كيف

الوجه الثاني: أنى يعني من أين

الوجه الأول: آناء ساعات

الوجه الثاني: ناء يعني تباعد

الوجه الأول: الحكمة يعني السنة التي في الأمر والنهي

الوجه الثاني: الحكمة يعني الفهم والعقل

الوجه الثالث: الحكمة يعني النبوة

الوجه الرابع: الحكمة يعني القرآن ظاهرا وعلم تفسيره

الوجه الخامس: الحكمة يعني القرآن

الوجه الأول: الأمر بالمعروف بالتوحيد والنهي عن المنكر عن الشرك

الوجه الثاني: الأمر بالمعروف اتباع النبي والتصديق به والمنكر التكذيب به

الوجه الأول: المعروف يعني القرض

الوجه الثاني: المعروف يعني الزينة

الوجه الثالث: المعروف يعني العدة الحسنة

الوجه الرابع: المعروف يعني الدعاء بالخير

الوجه الخامس: المعروف يعني ما ms39 يتيسر على الإنسان

الوجه الأول: الطاغوت يعني به الشيطان

الوجه الثاني: الطاغوت يعني به الأوثان التي تعبد من دون الله

الوجه الثالث: الطاغوت يعني به كعب بن الأشرف اليهودي

الوجه الأول: الظلمات يعني الشرك، والنور الإيمان

الوجه الثاني: الظلمات يعني الليل، والنور يعني النهار

الوجه الثالث: الظلمات يعني الأهوال

الوجه الرابع: ظلمات يعني ثلاث خصال

الوجه الأول: الظالمون يعني المشركين

الوجه الثاني: الظالمون المسلم يظلم نفسه بذنب يصيبه من غير شرك

الوجه الثالث: الظالمون يعني الذين يظلمون الناس

الوجه الرابع: الظلم يعني يضرون وينقضون أنفسهم من غير شرك

الوجه الخامس: الظالمون يعني يظلمون أنفسهم بالشرك

الوجه السادس: يظلمون يجحدون

الوجه السابع: الظالمون يعني السارقين

الوجه الأول: الظلم يعني الشرك

الوجه الثاني: الظلم يعني ظلم العبد نفسه بذنب يصيبه من غير شرك

الوجه الثالث: من الظلم وهو الذي يظلم الناس

الوجه الرابع: الظلم يعني النقص

الوجه الخامس: الظلم يعني العذاب

الوجه الأول: تطمئن يعني تسكن

الوجه الثاني: الطمأنينة يعني الإقامة

الوجه الثالث: الطمأنينة يعني الرضى

الوجه الأول: الفرار يعني الكراهية

الوجه الثاني: الفرار يعني الاعراض

الوجه الثالث: الفرار يعني التباعد

الوجه الرابع: الفرار يعني الهرب

الوجه الأول: الجعل الوصف

الوجه الثاني: وجعلوا يعني فعلوا

الوجه الأول: السبيل يعني الطاعة لله

الوجه الثاني: سبيل يعني بلاغا

الوجه الثالث: السبيل المخرج

الوجه الرابع: السبيل يعني المسلك

الوجه الخامس: السبيل العلل

الوجه السادس: السبيل يعني الدين

الوجه السابع: السبيل يعني الهدى

الوجه الثامن: السبيل يعني حجة

الوجه التاسع: السبيل الطريق

الوجه العاشر: السبيل يعني طريق الهدى

الوجه الحادي عشر: ms45 سبيل يعني عدوانا

الوجه الثاني عشر: سبيل يعني ملة

الوجه الثالث عشر: سبيل يعني إثما

الوجه الأول: الطعام يعني الطعام الذي يأكله الناس

الوجه الثاني: الطعام يعني الذبائح

الوجه الثالث: الطعام يعني مليح السمك

الوجه الرابع: الطعام يعني الشراب

الوجه الأول: في يعني مع

الوجه الثاني: في يعني على

الوجه الثالث: في يعني إلى

الوجه الرابع: في يعني عن

الوجه الخامس: في يعني من

الوجه السادس: في يعني عند

الوجه السابع: في يعني لنا

الوجه الأول: من صلة في الكلام

الوجه الثاني: من ومعناها على معنى الباء

الوجه الثالث: من يعني في

الوجه الرابع: من يعني على

الوجه الأول: أمر يعني الدين

الوجه الثاني: أمر يعني قولا

الوجه الثالث: أمر يعني العذاب

الوجه الرابع: الأمر يعني عيسى بن مريم

الوجه ms48 الخامس: الأمر يعني القتل

الوجه السادس: أمر يعني الفتح

الوجه السابع: الأمر يعني الجلاء والقتل

الوجه الثامن: أمر يعني القيامة

الوجه التاسع: أمر يعني القضاء

الوجه العاشر: أمر يعني الوحي

الوجه الحادي عشر: أمر يعني الأمر بعينه

الوجه الثاني عشر: أمر يعني النصر

الوجه الثالث عشر: الأمر يعني الذنب

الوجه الأول: الولي يعني الولد

الوجه الثاني: الولي يعني الصاحب

الوجه الثالث: الولي يعني القرابة

الوجه الرابع: الولي يعني الرب

الوجه الخامس: الولي يعني العون

الوجه السادس: الولي يعني الالهة

الوجه السابع: الولي يعني العصبة

الوجه الثامن: ms50 الولي يعني الولاية في دين الكفر

الوجه التاسع: الولي يعني الولاية في دين الإسلام

الوجه العاشر: الولي يعني المولى الذي تعتقه

الوجه الحادي عشر: الولي يعني الولي في النصح

الوجه الأول: صيحة يعني صيحة جبريل في الدنيا بالعذاب

الوجه الثاني: صيحة يعني النفخة الأولى نفخة إسرافيل

الوجه الثالث: صيحة يعني النفخة الثانية من إسرافيل

الوجه الأول: الزبر يعني الحديث

الوجه الثاني: الزبر يعني الكتاب

الوجه الثالث: الزبر يعني اللوح المحفوظ

الوجه الرابع: زبرا يعني قطعا

الوجه الخامس: الزبور يعني زبور داود

الوجه الأول: الفرح يعني البطر والمرح

الوجه الثاني: الفرح يعني به الرضى

الوجه الثالث: الفرح هو الفرح بعينه

الوجه الأول: الأرض يعني أرض الجنة خاصة

الوجه الثاني: الأرض يعني الأرض المقدسة، يعني الشام خاصة

الوجه الثالث: الأرض يعني أرض المدينة

الوجه الرابع: الأرض يعني أرض مكة

الوجه الخامس: الأرض يعني أرض مصر

الوجه السادس: الأرض يعني أرض الإسلام خاصة

الوجه السابع: الأرض يعني جميع الأرضين

الوجه الأول: الفتح يعين القضاء

الوجه الثاني: الفتح يعني الإرسال

الوجه الثالث: الفتح يعني الفتح بعينه

الوجه الرابع: الفتح يعني النصر

الوجه الأول: كريم يعني حسنا

الوجه الثاني: كريم يعني كريما على الله في المنزلة

الوجه الثالث: الكريم يعني المتكرم

الوجه الرابع: كريم يعني مسلما

الوجه الخامس: كريم يعني الله تبارك وتعالى

الوجه السادس: كريم يعني مفضلا

الوجه الأول: الأمثال يعني الأشباه

الوجه الثاني: مثل يعني السنن

الوجه الثالث: المثل يعني عبرة

الوجه الرابع: مثل يعني عذابا

الوجه الخامس: مثل يعني ذكرا

الوجه الأول: النشور يعني الحياة

الوجه الثاني: النشر يعني البعث

الوجه الثالث: النشر البسط

الوجه الرابع: النشر يعني التفرق

الوجه الأول: أرساها يعني أثبتها

الوجه الثاني: مرساها يعني حينها

الوجه الأول: أو يعني بل

الوجه الثاني: أو وألفها صلة

الوجه الثالث: أو خيار، يخيرهم

الوجه الأول: أم والميم صلة في الكلام

الوجه الثاني: أم يعني بل

الوجه الثالث: أم أو استفهام

الوجه الأول: الظن يعني اليقين

الوجه الثاني: الظن يعني الشك

الوجه الثالث: ظن يعني حسب

الوجه الرابع: الظن يعني التهمة

الوجه الأول: ما بين أيديهم وما خلفهم يعني، ما بين أيديهم: ما كان قبل خلقهم. وما خلفهم يعني ما كان بعد خلقهم

الوجه الثاني: ما بين أيديهم، الآخرة. وما خلفهم يعني الدنيا

الوجه الثالث: ما بين أيديهم وما خلفهم يعني قبل وبعد في الدنيا

الوجه الرابع: ما بين أيديهم وما خلفهم يعني أمامهم ووراءهم

الوجه الأول: العالمين يعني الانس والجن خاصة

الوجه الثاني: العالمين يعني عالم أهل زمانهم

الوجه الثالث: العالمين يعني من لدن آدم إلى يوم القيامة

الوجه الرابع: العالمين يعني ما كان بعد نوح

الوجه الخامس: العالمين يعني أهل الكتاب

الوجه الأول: الانذار يعني التحذير

الوجه الثاني: النذر يعني الخبر

الوجه الثالث: النذر يعني الرسل

الوجه الأول: يمدهم يعني يلجهم في ضلالتهم يعمهون

الوجه الثاني: المد الاعطاء

الوجه الثالث: المد التقوية

الوجه الرابع: المد الذي لا انقطاع له

الوجه الخامس: المد يعني البسط

الوجه السادس: مدت يعني سويت

الوجه الأول: الطغيان يعني الضلالة

الوجه الثاني: طغيان يعني عصيانا

الوجه الثالث: الطغيان: الارتفاع والتكبر

الوجه الرابع: طغى يعني ظلم

الوجه الأول: اشتروا يعني اختاروا

الوجه الثاني: الاشتراء يعني الابتياع

الوجه الثالث: اشتروا يعني باعوا

الوجه الأول: الصلاح يعني الإيمان

الوجه الثاني: الصلاح يعني جودة المنزلة

الوجه الثالث: الصلاح يعني الرفق

الوجه الرابع: الصلاح تسوية الخلق

الوجه الخامس: الصلاح يعني الاحسان

الوجه السادس: الصلاح يعني الطاعة

الوجه السابع: الصلاح يعني الامانة

الوجه الأول: ظهر يعني بدا

الوجه الثاني: إظهار يعني اطلاعا

الوجه الثالث: يظهرون يعني يرتقون

الوجه الرابع: التظاهر يعني التعاون

الوجه الخامس: الظهور يعني العلو

الوجه السادس: بظاهر يعني باطلا

الوجه السابع: الظهري يعني بظهر

الوجه الثامن: تظهرون يعني نصف النهار

الوجه الأول: حتى يعني إلى

الوجه الثاني: حتى يعني فلما

الوجه الثالث: حتى وتفسيره قراءته

الوجه الأول: الأنفس يعني القلوب

الوجه الثاني: أنفسكم يعني منكم

الوجه الثالث: الأنفس يعني الانسان

الوجه الرابع: أنفسكم يعني بعضكم بعضا

الوجه الخامس: نفس يعني روح الإنسان

الوجه السادس: أنفسكم يعني أهل دينكم

الوجه السابع: أنفسكم وتفسيره قراءته

الوجه الأول: آل يعني قوما

الوجه الثاني: آل يعني أهل الرجل

الوجه الثالث: آل يعني ذرية ms66 الرجل وان سفلوا

الوجه الأول: النجم يعني الكوكب

الوجه الثاني: النجم يعني نجوم القرآن إذا أنزل

الوجه الثالث: النجم يعني النبت الذي ليس له ساق

الوجه الأول: النشوز يعني العصيان من المرأة لزوجها

الوجه الثاني: النشوز يعني النفار والأثرة، أن يؤثر زوج المرأة عليها غيرها من النساء

الوجه الثالث: النشوز يعني الارتفاع، يعني القيام

الوجه الرابع: النشوز يعني الحياة

الوجه الأول: الباطل يعني الكذب

الوجه الثاني: الابطال يعني الاحباط

الوجه الثالث: الباطل يعني الشرك

الوجه الرابع: الباطل يعني الظلم

الوجه الأول: التوفي يعني قبض ذهن الإنسان الذي به يعقل الأشياء ويرى الرؤيا

الوجه الثاني: التوفي يعني القبض إلى السماء

الوجه الثالث: التوفي يعني فيض الأرواح

الوجه الأول: اللام لكي

الوجه الثاني: اللام المنكسرة وتفسيرها إنما يقع بعدها

الوجه الثالث: اللام تفسيرها لئلا

الوجه الأول: خاطئين يعني مذنبين من غير شرك

الوجه الثاني: خاطئين يعني مشركين

الوجه الثالث: الخطأ ما لم تتعمد له

الوجه الأول: مثوى يعني مأوى

الوجه الثاني: مثوى يعني منزله

الوجه الثالث: المثوى يعني الاقامة في مكان

الوجه الأول: الكلام يعني الكلام الذي كلم الله عباده من غير وحي

الوجه الثاني: كلام الله يعني كلامه بالوحي

الوجه الثالث: كلمات الله يعني أمر الله وعجائبه

الوجه الرابع: كلام الله من الخلوقين عند الموت ولا يسمعه بنو آدم

الوجه الخامس: الكلام يعني الإيمان من الكفار عند معاينة العذاب في الدنيا

الوجه الأول: إلا استثناء

الوجه الثاني: وهو الذي يشبه الاستثناء وليس بالمستثنى

الوجه الثالث: إلا يعني يخبر عن شيء

الوجه الرابع: إلا يعني غير

الوجه الأول: السعي يعني المشي على الأرجل

الوجه الثاني: السعي يعني السرعة

الوجه الثالث: السعي يعني العمل

الوجه الأول: الحرب يعني الكفر

الوجه الثاني: الحرب يعني القتال

الوجه الأول: بعل يعني ربا

الوجه الثاني: بعل يعني زوجا

الوجه الأول: السماء يعني السماء والسماوات

الوجه الثاني: السماء يعني المطر

الوجه الثالث: السماء يعني سقف البيت

الوجه الأول: حبل يعني دينا

الوجه الثاني: حبل يعني عهدا

الوجه الأول: الحنث يعني الشرك

الوجه الثاني: الحنث يعني في اليمين

الوجه الأول: الخاسئون الصاغرون

الوجه الثاني: الخاسئ الفاتر المنقطع

الوجه الأول: لا أبرح يعني لا أفارق

الوجه الثاني: لا أبرح يعني لا أزال أمضي

الوجه الأول: مفرطون يعني مسلمون

الوجه الثاني: التفريط يعني التقصير والتضييع

الوجه الثالث: الفرط يعني العجلة

الوجه الأول: الأجل يعني أجل الدنيا ومدتها

الوجه الثاني: أجل يعني الموت

الوجه الثالث: أجل يعني أجل العذاب

الوجه الرابع: أجل يعني مطالع الشمس والقمر

الوجه الخامس: أجل يعني محل الحقوق

الوجه السادس: أجل يعني تقليد الهدي

الوجه السابع: أجل يعني أجل الولادة

الوجه الثامن: أجل يعني انقضاء العدة

الوجه الأول: الرجز يعني الأوثان

الوجه الثاني: الرجز وهي وساوس الشيطان

الوجه الثالث: الرجز يعني العذاب

الوجه الرابع: الرجس يعني الإثم

الوجه الأول: وزر حمل

الوجه الثاني: آزره أعانه

الوجه الثالث: الوزر الإثم

الوجه الأول: معجزين يعني سابقين

الوجه الثاني: معاجزين مثبطين

الوجه الأول: الدعاء يعني قولا

الوجه الثاني: دعاء يعني عبادة

الوجه الثالث: دعاء يعني نداء

الوجه الرابع: الدعاء يعني الاستعانة

الوجه الخامس: الدعاء يعني السؤال

الوجه الأول: اعبدوا يعني وحدوا

الوجه الثاني: يعبدون يعني يطيعون

الوجه الثالث: العبيد يعني المماليك

الوجه الأول: الصراط يعني الطريق

الوجه الثاني: الصراط يعني الدين

الوجه الأول: آووا ضموا

الوجه الثاني: آووا يعني انتهوا

الوجه الأول: الجهاد يعني الجهاد بالقول

الوجه الثاني: الجهاد يعني القتال بالسلاح

الوجه الثالث: جهاد يعني عملا

الوجه الأول: المستضعفون يعني المقهورين

الوجه الثاني: المستضعفون يعني الضعفاء، الاتباع للقادة في الفكر

الوجه الثالث: المستضعفون يعني: العجزة

الوجه الأول: أول يعني ms81 أول من كفر بالنبي من اليهود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

الوجه الثاني: أول يعني أول من آمن بالله من أهل مكة

الوجه الثالث: أول يعني أول من آمن أن الله لا يرى في الدنيا

الوجه الرابع: أول المؤمنين من بني إسرائيل

الوجه الأول: قليل يعني يسيرا

الوجه الثاني: قليل يعني رياء وسمعة

الوجه الثالث: قليل يعني لا شيء

الوجه الرابع: قليل يعين القليل من الكثير

الوجه الخامس: قليل يعني ثلاثمائة وثلاثة عشرة

الوجه السادس: القليل يعني ثمانين

الوجه الأول: قضى يعني وصى

الوجه الثاني: قضى يعني أخبر

الوجه الثالث: قضى يعني فرغ

الوجه الرابع: قضى يعني فعل

الوجه الخامس: قضى يعني النزول

الوجه السادس: قضى يعين وجب فوقع

الوجه السابع: قضى يعين كتب

الوجه الثامن: قضى يعني تم

الوجه التاسع: قضى يعني فصل

الوجه العاشر: قضى يعني خلق

الوجه الأول: يسير يعني هينا

الوجه الثاني: يسير يعين خفيا

الوجه الثالث: يسير يعني سريعا

الوجه الأول: ضلال يعني هو الكفر

الوجه الثاني: الضلال يعني الاستذلال

الوجه الثالث: ضلال يعني خسارا

الوجه الرابع: ضلال يعني شقاء

الوجه الخامس: ضلال يعني إبطالا

الوجه السادس: ضلال يعني جهالة

الوجه السابع: ضلال يعني جهالة

الوجه الثامن: ضلال يعني النسيان

الوجه الأول: آية يعني عبرة

الوجه الثاني: آية يعني علامة

الوجه الأول: يوم يعني الأيام الستة التي خلق الله فيهن الدنيا

الوجه الثاني: يوم يعني أيام الدنيا

الوجه الثالث: يوم يعني يوم القيامة

الوجه الرابع: يوم يعني حين

الوجه الأول: الآخرة يعني القيامة

الوجه الثاني: الآخرة يعني الجنة

الوجه الثالث: الآخرة يعني جهنم

الوجه الرابع: الآخرة يعني القبر

الوجه الخامس: الآخرة يعني الأخير