فاقول الحرز هو الذي اتخذ الحفظ المتاع فمن اخذ مال ابنه لا تقطع يده لعدم تحقق معنى الحرز فيه .

وكذا من اخذ مال ذي رحم محرم منه لما قلنا .

وكذا لا قطع على من سرق من حمام ولها نظاير كثرة مذكورةB في كتب الفقه ودية المسلم الذمي سواء عندنا.

ودية المرأة على النصف من دية الرجل عندنا ، ولا قصاص بين الرجل والمرأة في الأطراف عندنا ايضا .

والسارق اذا ملك المسروق ببيع ونحوه لا يقطع يده .

والسارق اذا احضر لدي الحاكمA ينبغي ان يقول شاهدان انه اخذ المال ولا يقولان إنه سرقه رعاية للجانبين .

وذكر في بعض التواريخ ان ابا يوسف رضي الله عنه لما حضر في مجلس هارون الرشيد اول حضور معه احضر سارق لديه فاقر اربع مراتB انه قد اخذ المال من الحرز واستوفي الحاكم الذي كان في مجلس الرشيد جميع شروط القطع فحكم عليه بالقطع فقال ابو يوسف رحمه الله تعالى لا يجوز الحكم بالقطع ، هاهنا شرعا .

فإنه ما اقر بالسرقة بل اقر بالاخذ والاقرار بالاخذ لاA لا يوجب القطع شرعا فتحير الحاكم في ذلك فعاد الى السارق هل سرقت فاقر ذلك السارق اربع مرات انه قد سرق ذلك المال فحكم القاضي عليه بالقطع ايضا .

فقال ابو يوسف رحمه الله لا يجوز هذا الحكم ايضا .

فقال له القاضيB لم فقال ابو يوسف لانه قد حصلت هاهنا شهبه .

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ادرأوا الحدود بالشبهات فقال القاضي نعم كلامك مقبول وحق فحصل بذلك لهارون الرشيد نشاط وفرح وسرور فوق الوصفA فيجوز الفرح بمثله .

قال الله تعالى فبذلك فليفرحوا فقال هارون الرشيد رحمه الله فلذة معرفة هذه المسلة فوق لذة الخلافة واحسن منها فازداد بعد ذلك حرصه على مجالسة الفقراء الابرار والعلماء الابحارB وجعل ابا يوسف من اخص الخواص وبجله غاية التبجيل وعظمه غاية التعظيم فكيف لا وقد قال الله تعالى ومن يعظم ms2 شعاير الله فانها من تقوى القلوب .

وقال الله تعالى ان هذا لهوا الفوز العظيم لمثل هذا فليعملA العاملون .

كما قال وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته وايل السموات والارض وحتى النملة في حجرها وحتى الحوت في الماء ليصلون على معلم الناس خيرا فنعم من اعتبرB سيرة هارون الرشيد وامثاله ، واتبع طريقتهم ، حتى يحصل له الابقيان الذكر الجميل ، والاجر الجزيل ، كما حصل لهم ذلك ، فلنكتف بهذا القدر والإشارة ، على سبيل الترغيب والبشارة ، فإن فيA ذلك تذكرة الاخيار ، وتبصرة الابرار .

وقد حصل الفراغ من ترتيب كتاب التذكرة ، في لحظة البصر ، بعون الله الخالق القوى والقدر ، وذلك بسادس ربيع الآخر سنة ست وستين وثمانمايةB وكتب العبد الفقير الى الله تعالى حسن بن على الجيزي بمدرسة السعى شيخو العمري تغمده الله رحمته في تاريخ ثاني عشر شهر جمادى الاولى سنة ستة وستين ثمانماية والحمد لله وحده وصلواته على ... محمد واله وصحبه وسلم .A ms3

التذكرة

التذكرة

نبذة عن الكتاب

الفهرس