الأبياري، علي بن إسماعيل :: علي بن إسماعيل الأبيار
التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه
CHECK خطبة الكتاب (الشرح)
CHECK هل يجوز تعليق المدح والذم على الصفات المشتقة؟
CHECK معنى حدوث الحوادث عند أهل الكلام
CHECK معنى الكسب عند الأشعرية والسلف
CHECK معنى تعلق بصر الله تعالى بالموجودات
CHECK زيادة الصفات على الذات محل وفاق بين السلف والأشعرية
CHECK ملخص اعتقاد الأشعرية في الكلام الإلهي
CHECK صفة الانتقام وثبوتها لله تعالى
CHECK حكم تعلم علم الأصول
CHECK دوافع المؤلف في شرح كتاب البرهان
CHECK معنى لفظ الجلالة "الله"
CHECK اشتقاق اسم "الله"
CHECK معنى "رب العالمين"، و "الصلاة على محمد"
CHECK موضوع أصول الفقه وحده واستمداده
CHECK إطلاقات الحد
CHECK استمداد أصول الفقه
CHECK تعريف الفقه
CHECK الفرق بين الظن والعلم
CHECK تعريف أصول الفقه
CHECK مادة علم الكلام، هل هي شرط في نيل درجة الاجتهاد؟
CHECK المعنى الكلي للأحكام الشرعية
CHECK الحكم الوضعي
CHECK مسائل التحسين والتقبيح
CHECK إطلاقات الحسن والقبح
CHECK مسألة: شكر المنعم
CHECK مسألة: وجوب النظر
CHECK مسألة: حكم الأشياء قبل ورود الشرع
O (مسألة: لا حكم على العقلاء قبل ورود الشرع، بناء على أن الأحكام هي الشرائع بأعيانها)
CHECK فصل: يجمع التكليف ومعناه، ومن يكلف، وما يجوز التكليف به
CHECK مسألة: تكليف السكران
O (مسألة: السكران يمتنع تكليفه، خلافا لطوائف من الفقهاء)
CHECK مسألة: تكليف الناسي والغافل
CHECK مسألة: تكليف المكره
O (مسألة: المكره لا يمتنع تكليفه، لإمكان الفهم والامتثال)
CHECK مسألة: تكليف الكفار بفروع الشريعة
O (القول في العلوم ومداركها وأدلتها)
CHECK ماهية العقل
O (فصل- في حد العلم وحقيقته)
O (فصل- يحتوي على أقاويل في مدارك العلوم)
O (فصل- يجمع قول الأصحاب في مراتب العلوم)
O (فصل- فيما يدرك بالعقل لا غير)
O (فصل- يشتمل على مقدار من مدارك العقول)
O (فصل- مدارك العقول في الدين ثلاثة)
CHECK تعريف المعجزة
CHECK وجه دلالة المعجزة
CHECK مدلول المعجزة
CHECK مراتب الأدلة
CHECK البرهان وأقسامه
CHECK القول في البيان ومراتبه
O (مسألة: في تأخير البيان)
O (القول في اللغات ومأخذها)
O (مسألة: اختلف أرباب الأصول في مأخذ اللغات. فذهب قوم إلى أنها توقيف من الله تعالى)
CHECK (مسألة: في ألفاظ استعملها العرب، وجرت في ألفاظ الشرع)
CHECK الحقيقة العرفية وأقسامها
CHECK طرق معرفة الحقيقة والمجاز
O الكلام في الحقيقة والمجاز
O (فصل- في ألفاظ جرى رسم الأصوليين (5/أ) بالخوض فيها)
CHECK معنى الكلام
CHECK اشتقاق الاسم وحده
CHECK تعريف الفعل
CHECK مسألة: الباء إذا اتصلت بالكلام
CHECK معاني "الواو"
CHECK معاني "الفاء"
CHECK معاني "ما"
O (مسألة: تحوي مراسم الأصوليين في معاني الحروف)
CHECK المواضع التي يبدأ فيها بالنكرة
CHECK معاني "أو" و "أم"
CHECK معاني "هل" و "الهمزة"
CHECK معاني "لا"
CHECK معاني "لو"
CHECK معاني "لولا"
CHECK معاني "عن"
CHECK معاني "إلى" و "مع"
CHECK معاني "مذ" و "منذ"
CHECK معاني "على"
CHECK معاني "حتى"
CHECK معاني "إي"
CHECK أحكام النداء والتلهف والترجي والتمني
O (كتاب الأوامر)
O (مسألة: الأمر: قسم من أقسام الكلام. والقول فيه
CHECK تعريف الأمر عند الأشعرية
CHECK تعريف الأمر عند المعتزلة والاعتراض عليه
O (مسألة: الأمر: هو [القول] المقتضي بنفسه طاعة المأمور)
O (مسألة: في صيغة الأمر)
O (فصل- الصيغة التي تكلمنا على أصلها تفرض مطلقة ومقيدة)
CHECK (مسألة الصيغة التي فيها الكلام، إن قيل: إنها تقتضي استغراق الأوقات بالامتثال)
CHECK أدلة أصحاب الفور
CHECK شرط سلامة العاقبة والخلاف فيه
CHECK حقيقة الواجب الموسع
CHECK أدلة من لم ير الفور
O (مسألة لفظية: ذهب القاضي في جماعة من الأصوليين إلى أن المندوب إليه مأمور به)
CHECK (مسألة: ذهب بعض أئمتنا إلى أن الأمر بالشيء نهي عن أضداد المأمور به)
O (مسألة: إذا وقع المأمور به [المقتضى] على حسب الاقتضاء، [جزى] وكفى)
CHECK معنى الصحة والإجزاء
CHECK تعريف المطلق والمقيد
O (مسألة: الصيغة إذا تضمنت فعلا مؤقتا)
CHECK حقيقة القضاء والأداء والإعادة
CHECK إطلاقات السبب والشرط
O (مسألة: الأمر بالشيء من أشياء، إذا كان محمولا على الوجوب)
O (مسألة: ذهب الأصوليون من أصحاب أبي الحسن - رضي الله عنه - إلى أن الفعل في حال الحدوث مأمور به)
O القول في النواهي
CHECK معنى الفساد والبطلان
CHECK (مسألة: الرد على الكعبي في مصيره إلى أنه لا مباح في الشريعة)
O (مسألة: المكروه لا يدخل تحت الأمر المطلق عند المحققين)
O (مسألة: من توسط أرضا مغصوبة على علم، فهو معتد، مأمور بالخروج)
CHECK هل التوبة مكفرة للذنوب
O (مسألة: السجود بين يدي الصنم مع قصد التقرب إليه محرم)
O (فصل- قد اشتمل [ما جرى] في أحكام الأوامر والنواهي) PageV01P839 # إلى قوله (إذ لو لم يكن كذلك، لكن الوعيد خلفا تعالى الله عنه). قال الشيخ: اختلف الناس، هل يصح العفو في الوعيد؟ فذهب أكثر المتكلمين إلى أن ذلك غير جائز، وأن اللفظ الذي دل على الوعيد، إما أن يكون نصا، وإما أن يكون ظاهرا، فإذا لم يعرف، تبينا التخصيص، والتخصيص: بيان لا رفع. فتبين أنه لم يكن في جملة ما اندرج تحت اللفظ. وإن كان نصا، فهو يدل على ما في النفس دلالة مقطوعة بها، وكلام النفس على وفق العلم، وإذا علم الله تعالى أنه يعاقب شخصا،
CHECK معنى الواجب
CHECK مسألة: اضطراب الأصوليين في معنى المكروه
CHECK ([مسألة: تجمع] محامل الصيغ التي يقال [لها] صيغ [الأوامر]
CHECK كتاب العموم والخصوص
CHECK صيغ الجموع
CHECK صيغ العموم، هل تدل على الاستغراق قطعا أو ظنا؟
O (مسألة: ذكر سيبويه- وغيره من أئمة [العربية] أن جمع السلامة من أبنية جمع القلة)
CHECK أدلة المعممين والخصصين
O (مسألة: قال أصحاب العموم: النكرة في النفي [تعم]، وفي الإثبات تخض. فلابد من تفصيل القول في الطرفين)
CHECK (مسألة: اللفظ الموضوع للإشعار بالجنس، الذي واحده بزيادة (الهاء) كالتمر والتمرة، والشجر والشجرة)
CHECK صور حكايات الأحوال
O (مسألة: في ألفاظ الشارع في حكايات الأحوال
O (مسألة: في أقل الجمع، اضطرب رأي العلماء في ذلك)
O (فصل-[الصيغة] الموضوعة للعموم تنقسم إلى المطلق والمقيد)
O (مسألة: إذا ورد [في] الشرع [لفظ] يتناول في اللغة الأحرار والعبيد، فهو عند المحققين محمول على الجنسين)
O (مسألة: ] إذا ورد في لفظ الشارع صيغة جمع السلامة كالمسلمين والمؤمنين، [مما هو مرتب] على [تثنية] مؤمن [وأشباه ذلك] في الذكور
CHECK ([مسألة]: (من) من الألفاظ المبهمة، [وهي] إحدى صيغ العموم [في اقتضاء الاستغراق، إذا وقع شرطا، ويتناول الذكور والإناث])
O (مسألة: اختلف الأصوليون في دخول المخاطب تحت الخطاب [في مثل القائل لمأموره: ) إلى آخر المسألة]
O ([مسألة: إذا ورد] خطاب مطلق في الكتاب [يشمل الأمة] بصيغة تصلح في الوضع للرسول - عليه السلام -)
O (مسألة: إذا وردت صيغة مختصة [في وضع اللسان برسول الله صلى الله عليه وسلم] إلى قوله (في طرد اعتقاد المشاركة)
O (مسألة: إذا [خصص] رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا من أمته بخطاب)
CHECK (مسألة: إذا ورد خطاب الشارع على سبب مخصوص وسؤال عن واقعة معينة)
O (مسائل الاستثناء
O الاستثناء من غير الجنس
CHECK (مسألة: صيغة الاستثناء إذا [انقطعت]، لم تعمل وألغيت)
O (مسألة: إذا اشتمل الكلام على جمل، واستعقب الجملة الأخيرة استثناء)
O (مسألة: إذا استغرق الاستثناء الجميع كان باطلا [ولغوا] إلى آخر المسألة
CHECK تعريف التخصيص
O (فصل- قد ذكرنا ما يتعلق بالأصول من [حكم] الاستثناء)
O الفرق بين التخصيص والاستثناء)
CHECK خلاف الأصوليين في قول القائل: عشرة إلا خمسة
CHECK هل يدخل العموم الأفعال والحروف؟
O (مسألة: لا يمتنع ورود اللفظ العام مع استئخار المخصص عنه إلى وقت الحاجة)
O (مسألة: إذا وردت الصيغة [الظاهرة] في اقتضاء العموم، ولم يدخل وقت العمل بموجبها)
CHECK (مسألة: [اللفظ الظاهر] في العموم إذا اقتضى العقل [تخصيصه] إلى آخر المسألة
CHECK (مسألة: الصيغة الظاهرة في العموم إذا تطرق إليها التخصيص، فقد صار جماهير المعتزلة وطوائف من أصحاب [أبي حنيفة] [إلى] أنها صارت مجملة في بقية المسميات
O (فصل- قد ذكرنا أن الأولى [تقديم] كلام يحوي حقيقة النص والظاهر والمجمل [والمفسر] والمتشابه [والمحكم) إلى قوله () فإذا وجد فجوة نص)]
CHECK معنى الظاهر
CHECK معنى المجمل
CHECK معنى المحكم والمتشابه
O (مسألة: عموم الكتاب، هل [يخصص] بالخبر الناص الذي [ينقله] الآحاد)؟
CHECK (مسألة: اضطراب الناس في تخصيص عموم الكتاب بالقياس على النحو المتقدم)
CHECK (مسألة: تخصيص الخبر العام المتواتر بالقياس، أو [بالخبر] الناص الذي [نقله] [الآحاد]، كتخصيص عموم الكتاب بهما)
O (مسألة: في حمل المطلق على المقيد)
CHECK خلاف الفقهاء في رد شهادة القاذف متى ترد؟
CHECK القول في دخول الشرط على الكلام
O (مسألة: الصحابي إذا روى خبرا وعمل بخلافه)
CHECK صور تقديم عمل أهل المدينة على الأخبار
O (مسألة: إذا ورد [لفظ الشارع]، وله مقتضى في وضع اللسان، [ولكن عم في عرف أهل الزمان استعمال ذلك اللفظ على خصوص في بعض المسميات])
O (القول في المفهوم
CHECK دلالة الاقتضاء
CHECK دلالة الإشارة
O فهم التعليل من إضافة الحكم إلى الوصف المناسب
CHECK فهم غير المنطوق من المنطوق بدلالة سياق الكلام
CHECK تعريف المفهوم
CHECK مفهوم اللقب
CHECK مفهوم الصفة
CHECK مفهوم الشرط
CHECK مفهوم الحصر والغاية والعدد
CHECK مفهوم الاستثناء
O (مسألة: نذكر وجوه احتجاج القائلين بالمفهوم، [ونتتبع]
CHECK أدلة إمام الحرمين على القول المختار
CHECK مسالك بطلان القول بالمفهوم عند الأبياري
CHECK المسألة المعقودة على الدقاق في القول بمفهوم اللقب
CHECK (مسألة: [قد ذكرنا] أن المفهوم [ينقسم] [إلى ما يقع نصا، غير قابل للتأويل، ويغلب ذلك في مفهوم الموافقة])
CHECK شروط القول بمفهوم المخالفة
CHECK مفهوم الحصر في قوله عليه السلام: "تحريم الصلاة التكبير وتحليلها التسليم"
CHECK القول في أفعال الرسول عليه السلام
CHECK الخلاف في تعريف الكبيرة وعددها
CHECK النسيان وأقسامه
CHECK أقسام فعله صلى الله عليه وسلم
CHECK أدلة القائلين بالوجوب
CHECK حكم الفعل المرسل الذي لا يظهر منه وقوعه على قصد القربة
CHECK تخصيص العموم بفعله صلى الله عليه وسلم
O (فصل- يحوي [مقاصد] من أحكام الأفعال)
CHECK سكوته صلى الله عليه وسلم وصوره
O (مسألة مما يتعلق بالكلام في أفعال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حكم تقريره غيره على أمر) [وإلى قوله] (فهذا [التفصيل] لا بد منه في التقرير)
O (مسألة: استدل الشافعي في إثبات [القيافة] بتقرير رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
CHECK القول في التعلق بشرائع الماضين
CHECK كتاب التأويل
CHECK انقسام أحكام الشريعة إلى قسمين
O (مسألة: استدل الشافعي رحمه الله في اشتراط الولي في النكاح [بحديث عائشة رضي الله عنها]
CHECK الدليل على جواز العمل بالظاهر
CHECK (مسألة: استدل الشافعي [رحمه الله] في اشتراط تبييت النية)
CHECK (مسألة: مما يجريه أبناء الزمان في [أدراج] [الاعتراضات]]
CHECK مراتب التأويل
CHECK طرق التأويل المردودة
O (مسألة: مما رده المحققون من طرق التأويل)
O (مسألة: مما غلط فيه الشافعي القول على [المتأولين]) PageV02P531 # إلى قوله (فهذا منتهى المراد في [هذه المسألة]). قال الشيخ: ما ذكره الإمام من أن تأويل أبي حنيفة [باطل] قطعا، من الجهة التي قدرها، من أن الإضافة باللام للاستحقاق، [فالعطف] ب (الواو) يقتضي التشريك. أما كون (الواو) للتشريك فمقطوع به، إذا كانت للعطف، وإن كان قد [تأتي] غير ذلك على ما مر في معاني الحروف. و (الواو) [ههنا] للعطف، فلابد من التشريك. وكون اللام للاستحقاق، يقبل التأويل؛ [فإن] القائل يقول:
O ([مسألة]: مما عده الشافعي من القبيل [المتقدم] الكلام على قوله تعالى: {[فأن لله خمسه وللرسول ولذى القربى]})
O (مسألة: من فاسد تصرفات أصحاب أبي حنيفة)
CHECK [مسألة: إذا [ورد عن] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لفظ يدل على تعليل حكم)
O (مسألة: إذا وردت مناه [عن] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عقود)
CHECK ترتيب أبواب كتاب البرهان، والترتيب المختار عند الشارح
CHECK القول في الخبر المتواتر وتعريفه
CHECK شروط خبر التواتر
CHECK مذهب الكعبي في أن العلم الحاصل بالتواتر نظري
CHECK الكلام في شرط العدد في خبر التواتر
CHECK اشتراط اليهود أن يكون في المخبرين أهل ذلة وصغار
O ([فصل]- ذكر الأئمة [تقاسيم] [الأخبار])
CHECK تعريف الخبر المستفيض
CHECK القسم الثاني: فيما يعلم كذبه من الأخبار
CHECK مسألة: اختلف الناس في خرق العادة كرامة للأولياء
CHECK مسألة: هل خبر الواحد يوجب العلم؟
CHECK مسألة: ذهب الجبائي إلى أن خبر الواحد لا يقبل، والرد عليه
O (فصل- في صفة الرواة: العقل والإسلام، والعدالة معتبرة، وأصحاب أبي حنيفة- وإن قبلوا شهادة الفاسق-)
CHECK رواية الصبي والخلاف فيها
CHECK مسألة: إقرار الصبي المميز
O (مسألة: في رواية المستور)
CHECK تعريف العدالة
O (فصل- في التعديل [والتجريح]
CHECK شهادة العبد والخلاف فيها
CHECK أوجه الجرح والتعديل والتجريح بقول واحد
CHECK التعديل والتجريح الواقعان ضمنا
CHECK مسألة: إذا لم يوجد معتصم مقطوع به في العمل بخبر الواحد، هل يقطع برده؟
CHECK مسألة: في عدالة الصحابة
CHECK تعريف الحديث المرسل
O (فصل - في المراسيل والمسندات، وذكر المذاهب فيها)
CHECK أدلة المانعين والمجوزين للعمل بالمرسل
O (فصل - في تحمل الرواية، وجهة تليقها)
O (مسألة: إذا قال الشيخ المتلقى عنه [للراوي]: [أجزت لك] أن تروي عني ما صح عندك من مسموعاتي)
CHECK مسألة: العمل بالوجادة
O (مسألة: إذا قال الصحابي: من السنة كذا، فقد تردد فيه العلماء)
CHECK مسألة: إذا نقل الراوي العدل خبرا عن شيخ فروجع الشيخ فيه فأنكره
O (فصل - في كيفية الرواية وتفصيلها، وما يقبل منها وما يرد. مسألة: ما ذهب إليه معظم الأصوليين)
CHECK صور نقل الحديث بالمعنى والخلاف فيها
CHECK (مسألة: من سمع حديثا مشتملا على أحكام ثم اقتصر على بعضها في الرواية)
CHECK مسألة: انفراد الثقة بالزيادة وصورها
CHECK مسألة عموم البلوى ووجوهه
CHECK مسألة: ظاهر مذهب الشافعي أن القراءة الشاذة لا يسوغ الاحتجاج بها
CHECK وجوه القراءة هل نقلت تواترا
O (كتاب الإجماع
CHECK تعريف الإجماع في اللغة والاصطلاح
CHECK المسألة الأولى: في تصور وإمكان الاطلاع عليه
O (المسألة الثانية: في كونه حجة إذا وقع)
O (المسألة الثالثة: في التنصيص على المسلك الذي ثبت الإجماع به)
CHECK مسألة: في تصور دخول العوام الإجماع
O (فصل - الكلام بعد هذه المسائل الثلاث في أربعة فنون)
CHECK مسألة: في تصور دخول الأصولي الماهر الإجماع
CHECK مسألة: المبتدع وصوره
CHECK مسألة: هل يجوز انحطاط علماء العصر عن عدد التواتر؟
CHECK مسألة: في اشتراط انقراض العصر
CHECK مسألة: هل يجوز أن يستند الإجماع إلى ظن؟
CHECK مسألة: الإجماع السكوتي
CHECK مسألة: في نقل الإجماع على ألسنة الآحاد
CHECK مسألة: إذا اختلف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قولين
CHECK (مسألة: إذا اختلف علماء العصر على قولين ثم رجعوا إلى أحد القولين)
CHECK مسألة: إذا رجع التابعون إلى أحد قولي الصحابة
CHECK عدم العلم به؟
CHECK مسألة: هل الإجماع حجة في العقليات؟
CHECK مسألة: الإجماع في الأمم السالفة
CHECK مسألة: صور إجماع أهل المدينة حجة عند مالك
CHECK مسألة: هل إجماع كل عصر حجة؟
CHECK مسألة: إذا ذهب معظم العلماء إلى حكم وخالف فيه واحد منهم
O إحداث الخلاف؟
CHECK مسألة: فشا في لسان الفقهاء أن خارق الإجماع يكفر
CHECK القول في ماهية القياس
O (كتاب القياس
O تحقيق المناط
O تنقيح المناط
O تخريج المناط
CHECK القول في ذكر المقالات في قبول القياس ورده
O (مسألة: ذهب علماء الشريعة من أهل الحل والعقد إلى أن التعبد بالقياس [في مجال الظنون جائز غير ممتنع)
CHECK نفاة القياس ثلاث فرق
O الرد على من أوجب العمل بالقياس عقلا
CHECK الأدلة على وقوع التعبد بالقياس
CHECK احتجاج الشافعي رحمه الله بحديث معاذ رضي الله عنه
CHECK مسألة: ذهب القاساني والنهرواني
O (القول في تقاسيم النظر الشرعي)
CHECK هل يعتبر خلاف الظاهرية في الإجماع؟
CHECK القسم الثاني من أقسام النظر الشرعي
CHECK ([مسألة]: الطرد: هو الذي لا يناسب [الحكم]
CHECK أدلة المتمسكين بالطرد
CHECK مسألة: إذا ذكر المستنبط علة مخيلة
O (القول في تصحيح علة الأصل في أقيسة المعاني
CHECK تعريف المناسب في اللغة
CHECK تعريف المصلحة
CHECK رتبة الضرورات والحاجات
CHECK التتمة والتكملة للكليات
CHECK أقسام المناسب
CHECK مسالك العلة النقلية والعقلية
CHECK النوع الثالث: علم النبي صلى الله عليه وسلم والحكم عقبه، وهو قسمان
CHECK القسم الثاني
CHECK النوع الرابع: أن يذكر الشارع في الحكم وصفا لم يصرح بالتعليل به، وهو على وجوه
CHECK النوع السادس: النهي عما يمنع من الإتيان بالمطلوب
CHECK مسألة: تعليق الحكم بالاسم المشتق
CHECK مسلك السبر والتقسيم وحجيته
CHECK وجوه التمسك بالسبر والتقسيم
O القول في اجتماع العلل للحكم الواحد)
CHECK مسألة: الخلاف في علة الأجناس الأربعة في الربا
CHECK مسألة: الطرد والعكس والخلاف فيها
CHECK الطرق التي اعتمدها المتمسكون بالطرد
CHECK أدلة من نفى اشتراط الانعكاس
O (مسألة: ذهب بعض المنتمين إلى الأصول إلى أن الانعكاس لابد منه
CHECK القول في قياس الشبه
CHECK أنواع الشبه المختلف فيها
CHECK أقسام البرهان
O برهان الاعتلال
CHECK قياس الدلالة وأنواعه
CHECK (مسألة: قال القاضي [رحمه الله] في كثير من مصنفاته: قياس الشبه باطل
CHECK أدلة الرادين لقياس الشبه
O (فصل- في مراتب الأقيسة
CHECK المناسب الإقناعي
CHECK الملائم
O المؤثر
O المؤثر]
O (مسألة: قال القاضي أبو بكر: ليس في الأقيسة المظنونة تقديم ولا تأخير)
O القول في الاجتهاد
CHECK الركن الثاني: المجتهد
CHECK الركن الثالث: المجتهد فيه
CHECK أدلة القائلين بالجواز
O مسألة: اختلفوا في جواز التعبد بالاجتهاد في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
CHECK أدلة المانعين
O مسألة: اختلفوا في جواز تعبد النبي - صلى الله عليه وسلم - بالاجتهاد فيما لا نص فيه
CHECK النظر الثاني في أحكام الاجتهاد
CHECK مسألة: في جواز تعبد النبي صلى الله عليه وسلم
CHECK مسألة" في وجوب الاجتهاد على المجتهد
O مسألة: في نقض الاجتهاد بالاجتهاد
CHECK شروط الأصل
O (فصل- فيما يعلل وما لا يعلل)
O أركان القياس
CHECK مسألة: منع إجراء القياس في الحدود عند أصحاب أبي حنيفة
CHECK الاستحسان وتعريفاته
CHECK التأويل الثاني للاستحسان
O التأويل الثالث
CHECK شروط الأخذ بالاستحسان عند ابن القاسم
CHECK مسألة: إذا شهد أربعة بالزنا، ولكن عين كل واحد منهم جهة
CHECK مسألة: القياس في الكفارات
CHECK مسألة: القياس في الرخص
CHECK شروط حكم الأصل
CHECK القسم الثاني من أقسام القياس
CHECK مسألة أقسام القياس
O القسم الأول
O القسم الثاني
O القسم الثالث
O القسم الرابع
O شروط الفرع
CHECK الشرط الثاني والثالث
CHECK الشرط الرابع
CHECK مسألة: هل الكتابة خارجة عن القياس؟
O اختلاف العلماء في إلحاق المساقاة بالقراض
CHECK مسألة: هل العبد يملك؟
O (مسألة: قال الخائضون في هذا الفن: رب أصل)
CHECK القواعد الكلية: ضرورية، وحاجية، وتحسينية
CHECK مسألة: هل قاعدة القصاص ضرورية؟
O الضرب الثالث: ما لا يتعلق بضرورة ولا حاجة عامة)
O الضرب الرابع: ما لا يستند إلى حاجة وضرورة)
O الضرب الخامس)
CHECK خصائص الضرب الأول وأمثلته
CHECK مسألة: قياس الأطراف على النفس عند فرض الاشتراك
CHECK مسألة: هل تقاس قاعدة على قاعدة بجامع الضرورة الكلية؟
CHECK مسألة: هل تقاس قاعدة بجامع الحاجة؟
CHECK مسألة: ألحق الشافعي الخيار بأبواب الرخص
CHECK الضرب الثالث: ما لا يستند إلى ضرورة ولا إلى حاجة
CHECK مسألة: الضرورة وأقسامها ومتى تباح؟
CHECK الضرب الرابع ومثاله
CHECK قاعدة الكتابة الصحيحة والفاسدة، هل تقاس على البيع الصحيح والفاسد؟
CHECK الضرب الخامس ومثاله
CHECK أسرار الصلاة
CHECK أسرار الزكاة
CHECK أسرار الصوم
CHECK أمثلة لبعض العبادات غير معقولة المعنى
CHECK الاعتراضات الصحيحة الواردة على القياس
CHECK المنع وأنواعه
O النوع الثاني من المنع)
CHECK النوع الثالث من المنع
CHECK النوع الرابع من المنع
CHECK من الاعتراضات الصحيحة: طلب الإخالة
O من الاعتراضات الصحيحة: القول بالموجب)
CHECK تعريف السبب في اللغة والاصطلاح وأقسامه
CHECK تعريف العلة في اللغة والاصطلاح وأقسامها
CHECK من الاعتراضات الصحيحة: النقض
CHECK مسألة: تخصيص العلة
CHECK مسألة: لبن المصراة، هل هي معقولة المعنى أو تعبدية؟
CHECK مسألة: الكتابة الفاسدة، هل تخرم قياس المعاوضات؟
CHECK مسألة: إذا سود العبد ثوب العبد هل يلحق بمسالة المصراة؟
CHECK أنواع النقوض الواردة على القياس
CHECK يخالف طردها؟
O (مسألة: [اختلفت] مذاهب الأصوليين في أن علة الشارع، هل يرد عليها ما يخالف طردها)
CHECK تعريف الرخصة
O (فصل -من توابع القول في النقض)
CHECK مسألة: هل يصح أن يكون نفي أمر مناسب نفيا خاصا؟
CHECK عدم التأثير، هل هو قدح في العلة؟
CHECK معنى الفرض في اصطلاح الجدليين
CHECK صور الفرض
CHECK مسألة: هل المتسبب عليه ضمان، أم الضمان على المباشر للإتلاف؟
CHECK مثال عدم التأثير في الوصف
CHECK مثال عدم التأثير في الأصل
O (ومن الاعتراضات: فساد الوضع)
O (مسألة: إذا اعتبر القائس القصاص)
O من الاعتراضات الصحيحة: القلب)
CHECK القلب نوعان: مصرح به، ومبهم
CHECK قلب التسوية وأمثلته
O من الاعتراضات: المعارضة)
O (مسألة: إذا قبلنا من السائل معارضة العلة بالعلة)
O (فصل- فأما الفرق، فقد ظهر اختلاف أرباب الجدل فيه)
CHECK مسألة: هل الهبة تمليك؟
CHECK مسألة: الفرق والجمع إذا ازدحما على أصل
CHECK مسألة: إذا تمكن الفارق من إبداء معنى في الأصل
O (مسألة: [مما] ذكره الذاكرون على صيغة الفرق
CHECK صورته ومثاله
O (فصل- في الاعتراض على [الفرع])
O (مسألة: إذا لم يذكر [الفارق] معنى في الأصل .. )
O (القول في الاعتراضات الفاسدة)
O (مسألة: إذا استنبط القائس علة في محل النص)
CHECK من الاعتراضات الفاسدة: ما إذا تعلق المتعلق بما يدل على فساد في الفرع
CHECK من الاعتراضات الفاسدة: إنه إذا طرد علة في حكم واستمر له
O من الاعتراضات الفاسدة: التعرض للفرق)
CHECK من الاعتراضات الفاسدة: قول القائل: جعل المعلول علة
O من الاعتراضات الفاسدة: قول القائل: الحكم يثبت في الأصل متأخرا)
O من الاعتراضات الفاسدة: أن يقول القائل: هذا الذي نصبته علما هو صورة المسألة)
O (القول في المركبات)
CHECK التركيب يقع في الوصف وفي الأصل، وأمثلة كل منهما
CHECK القول في الاستدلال - تعريفه - والمذاهب في قبوله ورده
CHECK المواضع التي تعلق بها الصحابة بالمصالح
CHECK أدلة القاضي في رده الاستدلال ومناقشتها
CHECK أدلة الغزالي في القول بالاستدلال ومناقشتها
CHECK ضوابط الأخذ بالمصلحة عند الأبياري
O (مسألة: الرجعية محرمة الوطء عند الشافعي)
CHECK وجه إجراء بعض المسائل على الاستدلال
O (فصل- فإن قيل: قد أثبتم الاستدلال ولم تقبلوه)
O (فصل- فإن قال قائل: ما الاعتراض على الاستدلال)
O (فصل- في استصحاب الحال)
CHECK كتاب الترجيحات - تعريف الترجيح
O (مسألة: أطلق الأئمة القول: بأن المعقولات لا تجري الترجيحات فيها)
O (مسألة: قال الأئمة - رضي الله عنهم -: الترجيح لا يستعمل في المذاهب)
CHECK أدلة القائلين بجوازه ومناقشتها
O مسألة: التقليد
O مسألة: [العامي] يجب عليه الاستفتاء واتباع العلماء
O مسألة: لا يستفتي العامي إلا من عرفه بالعلم والعدالة
O مسألة: إذا لم يكن في البلد إلا مفت واحد، وجب على العامي مراجعته
O أعيان الصحابة
CHECK وجوه ترجيح مذهب الإمام الشافعي رحمه الله ومناقشتها
CHECK مناقشة الأبياري للإمام فيما نسبه إلى الإمام مالك رحمه الله
CHECK مسالك ترجيح مذهب الإمام مالك
O (مسألة: ذهب معظم الأصوليين إلى أن المجتهد لا يجوز له الاقتصار على ترجيح مذهب [على مذهب])
O (القول في ترجيحات الأدلة)
O (مسألة: إذا تعارض خبران نصان نقلهما الآحاد)
O (مسألة: في تقديم أحد الخبرين على الآخر لموافقة أقضية الصحابة - رضي الله عنهم -)
CHECK مسالك ترجيح عمل أهل المدينة
O (مسألة: إذا تعارض خبران نصان [وانضاف] إلى أحدهما قياس)
O (مسألة: إذا تعارض خبران، ولم يترجح أحدهما على الثاني)
O (مسألة: إذا تعارض ظاهران، ظاهر من الكتاب، وظاهر من السنة () إلى آخرها
CHECK (مسألة: قال الله تعالى: {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما})
O (مسألة: إذا ورد عام وخاص في حادثة)
CHECK (مسألة: (إذا تعارض عمومان من الكتاب والسنة)
O (مسألة: إذا تعارض ظاهران، أحدهما وارد على سبب خاص)
O (مسألة: إذا تعارض ظاهران، وفي أحدهما ما يقتضي التعليل، فهو مرجح)
O (مسألة: إذا تعارض ظاهران وقد تطرق التخصيص إلى أحدهما)
O (مسألة: إذا تعارض ظاهران أو نصان، وأحدهما أقرب إلى الاحتياط)
CHECK (مسألة: (إذا تعارض لفظان [يتضمن] أحدهما النفي، ويتضمن الآخر الإثبات)
O (باب في ترجيح الأقيسة)
CHECK مناقشة الشارح للإمام في مسائل نسبها إلى الإمام مالك
CHECK قاعدة حفظ الدماء ضرورية
CHECK مراتب قياس الأشباه
O (فصل - المرتبة الأولى من قياس المعنى)
O (فصل - أحدث المتأخرون لقبا لباب من أبواب القياس)
O (مسألة: إذا تعارضت علتان إحداهما منعكسة [والأخرى غير منعكسة])
CHECK إذا تعارض معنيان، وأحدهما يشعر بالطرد والعكس نفيا وإثباتا
O (مسالة: من اعتقد أن كثرة الفروع تقتضي ترجيحا)
CHECK (مسألة: إذا تعارضت علتان، واختصت إحداهما بالاستناد إلى أصول)
O (مسألة: إذا تعارض قياسان ومع أحدهما ظاهر)
O (مسألة: إذا تعارض قياسان واعتضد أحدهما بمذهب صحابي)
O (مسألة: إذا تعارضت علتان وإحداهما مستندة إلى أصل مجمع عليه)
O (مسألة: إذا تضمنت إحدى العلتين نفيا والأخرى إثباتا)
CHECK (مسألة: إذا تقابلت علتان إحداهما حكم، والأخرى أمر ثابت محسوس)
CHECK كتاب النسخ
O مسألة: من قال العبد يملك لكونه آدميا
CHECK تعريف النسخ
O (مسألة مترجمة: بالنسخ قبل الفعل)
O (مسألة: قطع الشافعي رحم الله جوابه لأن الكتاب لا ينسخ بالسنة)
O (مسألة مشهورة: بالزيادة على النص)
O (مسألة: أجمع العلماء على أن الثابت قطعا لا ينسخه مظنون)
O (مسألة: [يجوز] نسخ الحكم من غير بدل عنه)
O (مسألة: إذا ورد نص واستنبط منه قياس ثم نسخ النص)
O (فصل - في الفرق بين النسخ والتخصيص)