| بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حق حمده وصلي الله على محمد وآله وسلم

1 ذكر ما يدل على أن الإيمان الذي أمر الله عز وجل عباده أن يعتقدوه ما سأل جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتعلم أصحابه أمر دينهم

1 أخبرنا أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة الحافظ أسعده الله قال أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أنبأ كهمسابن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان معبد الجهني أول من تكلم في القدر ها هنا يعني بالبصرة قال فانطلق يحيى بن يعمر وحميد بن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين شك كهمس فقالوا لو لقينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسأله عن هذا الأمر قال يحيى بن يعمر فوقع لنا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره قال فظننت أن صاحبي سيبدأ بالكلام قال فقلت أبا عبدالرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم وهميزعمون أن لا قدر إنما الأمر أنف فقال ابن عمر إذا لقيتهم فأخبرهم أني برىء منهم وأنهم براء مني والذي يحلف به عبدالله لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال ابن عمر

أخبرني عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال ms001 صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها يعني أعلامها فقال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر أتدري منالسائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم دينكم

| 2 ذكر ما يدل على الفرق بين الإيمان والإسلام عن سؤال جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم

2 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ومحمد بن يعقوب الشيباني قالا ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ح وأنبا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالاثنا بشر بن موسى قال أنبأ أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقري ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان أول من قال في القدر معبد الجهني بالبصرة قال فانطلقنا حجاجا أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري فلما قدمنا المدينة قلنا لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء الناس في القدر فوافقنا عبدالله بن عمر وهو في المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله قال يحيى فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبدالرحمن إن قبلنا ناسا يقرؤون القرآن ويزعمون ألا قدر وإنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم برىء وإنهم مني براء والذي يحلف به عبدالله بن عمر لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر كله خيره وشره ثم قال

حدثني عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ms002 إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا نرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرنيعن الإسلام ما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال عمر فعجبنا له يسأله ويصدقه فقال يا محمد أخبرني عن الإيمان ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك فقال أخبرني عن الساعة متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل فقال أخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق الرجل قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه

هذا إسناد مجمع على صحته مشهور عن يحيى بن يعمر وعن ابن بريدة وعن كهمس بن الحسن ورواه عن يحيى بن يعمر سليمان التيمي ورواه عن عبدالله بن بريدة مطر بن طهمان الوراق وعثمان بن غياث البصري وعبدالله بن عطاء وعبيدالله بن العيزار ورواه عن كهمس عبدالله بنالمبارك ووكيع ومعاذ بن معاذ العنبري والنضر بن شميل ويزيد بن زريع والمعتمر بن سليمان وحسن بن حسين الأسواري ومحمد ابن جعفر ومحمد بن إبراهيم وابن غندر ويزيد بن هارون وعبدالوهاب والمقرى والشعبي وأبو عاصم وعثمان بن عمر وكلهم مقبولة اه

| 3 ذكر ما يدل على أن الإيمان والإسلام اسمان لمعنى واحد وأن الإسلام الإقرار باللسان والعمل بالأركان وأن الإيمان اعتقاد بالقلب

3 أخبرنا إسماعيل بن يعقوب البغدادي بمصر ms003 ثنا محمد بن زريع ابن حماد ثنا يزيد بن هارون أنبأ كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عبدالله بن عمر بن الخطاب عن عمر بن الخطاب نحو ما تقدم أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم

| 4 ذكر ما يدل على أن ابتداء الإيمان أن يؤمن العبد بالله عز وجل وحده وكتبه ورسله من الملائكة والنبيين صلى الله عليهم وسلم

4 أخبرنا عبدالله بن إبراهيم بن الصباح ثنا محمد بن عيسى الزجاج

وأخبرنا أبو بكر أحمد بن اسحاق بن أيوب وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا إبراهيم بن عبدالله بن حاتم البصري ثنا عبدالرحمن بن حماد الشعيثي ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قالأول من قال في هذا القدر بالبصرة معبد الجهني قال فانطلقت أنا وحميد ابن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين قال فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسأله عما يقول هؤلاء في القدر قال فوافقنا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتفه أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره قال فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت يا أبا عبدالرحمن إنه ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم ويزعمون أن لا قدر إنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني برىء منهم وأنهم مني براء والذي يحلف به عبدالله لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا ثم أنفقه ما قبل منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال

حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا ms004 الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر كله خيره وشره قال صدقت قال أخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلبثت ثلاثا ثم قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر هل تدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكميعلمكم دينكم اه

| 5 ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالقدر خيره وشره

5 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن مروان ويحيى بن عبدالله بن الحارث الدمشقيان قالا أنبأ أحمد بن علي بن سعيد ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وأنبأ محمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة ثناحسين بن حريث ثنا وكيع ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال أول من قال في القدر معبد الجهني قال فخرجت أنا وحميد بن عبدالرحمن فاتينا المدينة فدخلنا المسجد فقلت لصاحبي لو لقينا رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما أحدث هؤلاء القوم قال فإذا ابن عمر خارج من المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي وظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي قال فقلت يا أبا عبدالرحمن إن قبلنا قوما يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم يزعمون أن لا قدر وإنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأعلمهم أني منهم برىء وأنهم مني براء والذي يحلف به ابن عمر لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ما قبله الله منه حتى ms005 يؤمن بالقدر خيره وشره ثم قال

حدثنا عمر بن الخطاب قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فالزق ركبته بركبته ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأقام الصلاة وإيتاء الزكاةوحج البيت وصوم رمضان قال صدقت فما الإحسان قال تعبد الله كأنك تراه فإن لم تره فإنه يراك فقال في كل ذلك يقول له صدقت قال فعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم معالم دينكم اه

6 أنبأ أحمد بن محمد بن عمر الوراق ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا كهمس بن الحسن ثنا ابن بريدة ح ويزيد أنبأ كهمس عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر سمع ابن عمر يقول حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن ذات يوم عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه فذكر الحديث بطوله اه

| 6 ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بحلو القدر ومره خيره وشره

7 أخبرنا محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنا محمد بن المنهال الضرير وأنبأ أحمد بن اسحاق ms006 بن أيوب ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا كهمس بن الحسن البصري عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال خرجت أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري فلقينا عبدالله بن عمر حاجين أو معتمرين فقلنا وددنا أنا لقينا رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فنسأله عن القدر قال فلقينا ابن عمر فظننت أنه سيكل الكلام إلي قلنا يا أبا عبدالرحمن قد ظهر قبلنا أناس يقرؤون القرآن يتقفرون العلم تقفرا يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف قال فأبلغهم عني إن لقيتهم أني منهم برىء وأنهم مني براء والذي يحلف به ابن عمر نفسه لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ثم لم يؤمن بالقدر ما قبل منه ثم قال

أخبرني أبي عمر قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يخطب إذ جاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد اللحية ليس عليه أثر سفر لا يعرفه منا أراه أحد حتى صعد المنبر فوضع ركبتيه على ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت قال فعجبنا من سؤاله إياه وتصديقه إياه قال أخبرني يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره حلوه ومره وبالبعث بعد الموت قال صدقت قال فعجبنا من سؤاله إياه وتصديقه إياه قال أخبرني يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لا تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم نزل فذهب قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاثة أيام فقال يا عمر تدري من الرجل قلت لا قال ذلك جبريل عليه السلام أتاكم ms007 يعلمكم دينكم اه

وأنبأ أبو القاسم حمزة بن محمد بن العباس الكناني بمصر ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب أنبأ محمد بن عبدالله بن بزيع ثنا يزيد بن زريع ثنا كهمس عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن عبدالله بن عمر قالحدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل وذكر الحديث اه

أنبأ عمرو بن منصور ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن زياد أنبأ اسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ح قال الحسين وثنا عمر بن علي ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عدي جميعا عن كهمس عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بإسناده نحوه اه

| 7 ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالبعث بعد الموت

8 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا تميم بن محمد الطوسي وعمران بنموسى ح وأنبأ أبو الوليد حسان بن محمد الشافعي ثنا عمران بن موسى ابن مجاشع قالا ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال إن أول من تكلم بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبدالرحمن حاجين أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر فوافق لنا عبدالله بن عمر بن الخطاب داخل المسجد فاكتنفته وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبدالرحمن أنه قد ظهر عندنا ناس يقرؤون القرآن ويتفقرون العلم وذكرت من شأنهم وأنهم يزعمون أن لا قدر وإنما الأمر أنف فقال إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم وأنهم براء مني والذي يحلف به عبدالله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني أبي عمر بن ms008 الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا نرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قالفأخبرني عن الإحسان قال أن تعبدالله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه

وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن ومحمد بن المثنى قالا ثنا معاذ بن معاذ نحوه اه

وأنبأ محمد بن محمد بن محبوب ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة ثنا أحمد بن موسى مردويه ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ومحمد بن الحسين المستملي قالا ثنا أحمد بن مهدي ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبدالله بنالمبارك أنبأ كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال ظهر ها هنا معبد الجهني وهو أول من قال في القدر ها هنا فانطلقت أنا وحميد بن عبدالرحمن حاجين أو معتمرين فقال أحدنا لصاحبه لو لقينا بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه عما ms009 قال هؤلاء في القدر فلقينا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتنفناه أحدنا عن يمينه وذكر الحديث اه

رواه حبان بن موسى وعباد عن ابن المبارك اه

| 8 ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا

9 أخبرنا محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ح وأنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ثنا أحمد بن داود المكي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن إبراهيم بن سعيد ح وأنبأ علي ابن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمدابن أيوب قالوا أنبأ مسدد بن مسرهد ثنا يحيى بن القطان ثنا عثمان بن غياث عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبدالرحمن قالا لقينا عبدالله بن عمر فذكرنا له شأن القدر وما يقولون فيه فقال إذا رجعتم إليهم فقولوا لهم أن ابن عمر منكم بريء وأنتم منه براء ثلاث مرات ثم قال أخبرني عمر بن الخطاب أنهم بينما هم جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل حسن الوجه حسن الشعر عليه ثياب بياض فنظر القوم بعضهم إلى بعض فقالوا ما نعرف هذا ولا هذا صاحب سفر ثم قال يا رسول الله أسألك قال نعم قال فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام فقال الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وحده وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء أربابها ثم قال علي بالرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فلبث يوما أو ثلاثا ms010 ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل عليه السلام جاء يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينةأو مزينة فقال يا رسول الله فيم العمل في أمر قد خلا أو مضى أو شيء مستأنف قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله ففيم العمل فقال إن أهل الجنة ميسرون لعمل الجنة وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار اه

وأنبأ عمرو بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن عمرو ثنا أبو كامل الفضيل ابن الحسن ثنا أبو معشر البراء سمعت عثمان بن غياث ثنا عبدالله بن بريدة بإسناده نحوه اه

أنبأ يحيى بن عبدالله بن الحارث ومحمد بن إبراهيم بن مروان قالا ثنا أحمد بن علي بن سعيد الحمصي ثنا عبيدالله بن عمر القواريري ثنا أبو معشر البراء أنبأ عبيدالله بن العيزار عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر بإسناده نحوه اه

وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن سعد ح وأنبأ عبدالله بنابراهيم المقري ثنا عبدالله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير قال أنبأ يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن معاوية عن عبدالله بن عطاء عن عبدالله بن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أنه حج فلقي عبدالله بن عمر فذكر الحديث بطوله اه

رواه عثمان بن سعيد الكوفي عن زهير بن معاوية نحوه اه وروى هذا الحديث مطر الوراق عن عبدالله بن بريدة فزاد فيه وقدم وأخر بعض الحديث اه

10 أخبرنا أبو يعقوب اسحاق بن إبراهيم بن هاشم وأحمد بن أيوب بن حذلم قالا ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان النصري ثنا سليمان بن حرب ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنامسدد قال ثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال لما تكلم معبد الجهني بما تكلم فيه بالبصرة من ms011 القدر حججت أنا وحميد بن عبدالرحمن فلما قضينا حجنا قلت لو ملنا إلى المدينة فلقينا من بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناهم عما جاء به معبد الجهني فذهبنا ونحن نؤم عبدالله بن عمر وأبا سعيد الخدري فلما دخلنا إذا نحن بابن عمر قاعد فاكتنفناه فقدمني حميد للمنطق وكنت أجرأ على المنطق منه فقلت أبا عبدالرحمن إن قوما نشؤوا قبلنا بالعراق قراؤا القرآن وتفقهوا في الإسلام يقولون لا قدر قال فأبلغهم أن عبدالله بن عمر بريء منهم وأنهم منه براء والله لو أن لأحدهم جبال الأرض ذهبا فأنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر

أخبرني عمر رضي الله عنه أن آدم وموسى عليهما السلام اختصما إلى الله عز وجل في ذلك فقال له موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدته قدره علي قبل أن يخلقني قال نعم قال فحج آدم موسى عليهما السلام قال وحدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل عليه رجل هيئته هيئة مسافر وثيابه ثياب مقيم أو ثيابه ثياب مقيم وهيئته هيئة مسافر فقال يا رسول الله أدنو منك فقال نعم قال فأقبل حتى وضع يديه على ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال تسلم وجهك يعني لله عز وجل وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وذكر عرى الإسلام قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال قلنا أنظروا كيف يسأله وأنظروا كيفيصدقه قال يا رسول الله فما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإلا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال قلنا أنظروا كيف يسأله وكيف يصدقه قال يا رسول الله فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وبالبعث بعد الموت وبالقدر كله قال صدقت قال قلنا انظروا كيف يسأله وانظروا كيف يصدقه قال ms012 وحدثني شهر بن حوشب عن أبي هريرة أنه قال يا رسول الله فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال صدقت صدقت صدقت ثم ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فنظر فلم يوجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل جاء يعلم الناس دينهم اه

أخرجه مسلم بن الحجاج عن أبي كامل الجحدري

ثنا محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا أبو كامل وقال نحو حديث كهمس وألفاظها متقاربة وهذا خلاف حديث كهمس واختلف أصحاب حماد عليه في اللفظ وجعل آخر الحديث عن شهر بن حوشب وتركه أولى وإن كان مطر محله الصدق اه

11 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل قالا ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال كان رجل من جهينة فيه زهو وكان يتوثب على جيرانه ثم إنه قرأ القرآن وفرض الفرائض وقص على الناس ثم إنه صار من أمره أنه زعم أن العلم أنف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فلقيت أبا الأسود الديلي فذكرت ذلك له فقال كذب ما رأينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا يثبت القدر ثم إني حججت أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري فلما قضينا حجنا قال قلنا نأتي المدينة فنلقى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسألهم عن القدر قال فلما أتيت المدينة لقينا إنسانا من الأنصار فلم نسأله قلنا حتى نلقى ابن عمر وأبا سعيد الخدري قال فلقينا ابن عمر كفه عن كفه قال فقمت عن يمينه وقام عن شماله قال قلت تسأله أم أسأله قال لا بل تسأله لأني كنت أبسط لسانا منه قال قلنا يا أبا عبدالرحمن إن ناسا عندنا بالعراق قد قرؤوا القرآن وفرضوا الفرائض وقصوا على الناس يزعمون أن العمل أنف من شاء عمل خيرا ومن شاء ms013 عمل شرا قال فإذا لقيتم أولئك فقولوا يقول ابن عمر هو منكم بريء وأنتم منه براء ابن عمر منكم بريء وأنتم منه براء فوالله لو جاء احدهم من العمل مثل أحد ما تقبل منه حتى يؤمن بالقدرولقد حدثني عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن موسى لقي آدم عليهما السلام فقال يا آدم أنت خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وأسكنك الجنة فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار قال فقال يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه تلومني فيما قد كان كتب علي قبل أن أخلق فاحتجا إلى الله عز وجل فحج آدم موسى عليهما السلام فاحتجا إلى الله عز وجل فحج آدم موسى عليهما السلام فاحتجا إلى الله عز وجل فحج آدم موسى عليهما السلام لقد حدثني عمر أن رجلا في آخر عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أدنو منك قال نعم قال فجاء حتى وضع يده على ركبته فقال ما الإسلام قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون منه ويقولون أنظروا يسأله ثم يصدقه قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون ويقولون انظروا إليه يسأله ويصدقه قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والنبيين والكتاب والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم قال صدقت قال فجعل القوم يتعجبون يقولون انظروا كيف يسأله ثم يصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسؤول أعلم بها من السائل قال فما أعلامها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة الصم البكم ملوكا يتطاولون في البنيان ثم انصرف فلقي رسول ms014 الله صلى الله عليه وسلم عمر بعد ذلك فقال أتدري من الرجل الذي أتاكم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه

12 أخبرنا عبدالله بن سعد البزار النيسابوري ثنا علي بن الحسين بن بشار من أصل كتابه ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر قال حدثني عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن موسى لقي آدم عليهما السلام فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار قال فقال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلمته تلومني فيما كتب علي قبل أن أخلق احتجا إلى الله عز وجل فحج آدم موسى عليهما السلام

وحدثني عمر بن الخطاب أن رجلا في آخر عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أدنو منك قال نعم قال فجاء حتى وضع يده على ركبتيه فقال ما الإسلام فقال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون منه يقولون انظروا يسأله ثم يصدقه قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون منه يقولون انظروا إليه يسأله ثم يصدقه قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والنبيين والكتاب والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فإذا فعلت فقد آمنت قال نعم قال فجعل الناس يتعجبون منه كيف يسأله ثم يصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسؤول بأعلم من السائل قال فما أعلامها قال تلد الأمة ربها وأن ترى الحفاة العراة العالة ملوكا يتطاولون في البنيان ثم انصرف فلقي رسول الله صلى الله ms015 عليه وسلم عمر بعد ذلك فقال تدري منالرجل الذي آتاكم قال فإنه جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم اه

13 أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ومحمد بن يعقوب بن يوسف قالا ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال قلت لابن عمر يا أبا عبدالرحمن إن قوما يزعمون أن ليس قدر قال هل عندنا منهم أحد قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم أن ابن عمر بريء إلى الله عز وجل منكم وأنتم منه براء سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس إذ جاء رجل ليس عليه سحناء السفر وليس من أهل البلد فتخطى حتى ورك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يجلس الرجل في الصلاة ثم وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الإسلام قال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإن فعلت هذا فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره قال فإذ فعلت هذا فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت هذا فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فمتى الساعة قال سبحان الله ما المسؤول بأعلم من السائل قال إن شئت أنبأتك بأشراطها قال أجل قال إذا رأيت العالة الحفاة العراة يتطاولون في البناء وكانوا ملوكا قال ما العالة الحفاة العراة قال العريب وإذا رأيت الأمة تلد ربتها فذلك من أشراط الساعةقال صدقت ثم ms016 نهض فولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه فلم نقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون من هذا هذا جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم فخذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه علي منذ أتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتى ولى اه

هكذا حدث به يونس بن محمد المؤدب عن المعتمر بلفظين مختلفين وفي كل واحد من الخبرين ألفاظ ليست في الآخر من الزيادات وعلى هذا روى عنه حجاج الشاعر كما رواه ابن المنادي

فأما الخبر الأول فوافقه محمد بن أبي يعقوب الكرماني وهو أحد الثقات ممن روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع واعتمده ووثقه اه

وأما الخبر الثاني فرواه يوسف بن واضح الهاشمي البصري وغيره عن المعتمر بن سليمان من نحو رواية يونس بن محمد وذكر فيه الزيادات التي ذكرها يونس في الخبر الأخير اه

14 أخبرنا أبو علي الحسين بن علي وحسان بن محمد ومحمد بن يعقوب الشيباني وعبدالله بن سعد البزاز قالوا أنبأ محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنايوسف بن واضح أبو يعقوب الهاشمي املاء ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال قلت لعبدالله بن عمر يا أبا عبدالرحمن إن قوما يزعمون أن ليس قدر قال هل عندنا منهم أحد قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم أن ابن عمر برىء إلى الله عز وجل منكم وأنتم منه براء حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس إذ جاء رجل ليس عليه سحناء سفر وليس من أهل البلد يتخطى حتى ورك فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الإسلام فقال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وأن تتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال ms017 صدقت قال يا محمد ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره قال فإذا فعلت هذا فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت هذا فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فمتى الساعة قال سبحان الله ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وإن شئت نبأتك بأشراطها قال أجل قال فإذا رأيت العالة الحفاة العراة يتطاولون في البناء وكانوا ملوكا قال وما العالة الحفاة العراة قال العريب قال وإذا رأيت الأمة تلد ربها فذلك من أشراط الساعة قال صدقت ثم نهض فولى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه كل مطلب فلم نقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرونمن هذا هذا جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه والذي نفسي بيده ما شبه علي منذ أتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتى ولى اه

| 9 ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يعتقد العبد لقاء الله عز وجل

15 أخبرنا محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنا مسدد وعبدالله ابن محمد العبسي وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا موسى بن اسحاق ثنا عبدالله بن محمد العبسي قال ثنا اسماعيل بن إبراهيم بن علية ثنا أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الاسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال أن ms018 تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربها فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاة البهم في البنيان فذلك من أشراطها هي خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وسلم @QB@ إن الله عنده علم الساعة وينزل @QE@@QB@ الغيث ويعلم ما في الأرحام @QE@ إلى قوله @QB@ إن الله عليم خبير @QE@ قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل عليه السلام جاء ليعلم الناس دينهم اه

رواه مسدد ومؤمل بن هشام وأبو خيثمة ويعقوب الدورقي وجماعة عن ابن علية ورواه جماعة عن أبي حيان منهم خالد بن عبدالله وجرير بن عبدالحميد

أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق ثنا جرير ومحمد بن بشير وعيسى بن يونس نحوه اه

وكل هؤلاء مقبولة على رسم الجماعة اه

16 أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ عمرو بن محمد النيسابوري ومحمد بن يعقوب قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد القباني قالوا أنبأ اسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه سلوني فهابوا أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الايمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الاحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن ms019 تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاة البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ @QB@ إن الله عنده علم الساعة @QE@ إلى قوله @QB@ خبير @QE@ ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوه علي فالتمسوه فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل عليه السلام أراد أن تعلموا إذا لم تسألوا اه رواه محمد بن الصباح وأبو خيثمة ومحمد بن مهران وغيرهم

| 10 ذكر وجوب النية للإسلام والإيمان بالله وحده لا شريك له

17 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ح وأنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ثنا أحمد بن داود المكي قالا ثنا محمد بن كثير العبدي عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الأعمال بالنية وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومنكانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه اه

أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف وعلي بن الحسن قالا ثنا اسماعيل بناسحاق ثنا عبدالله القعنبي عن مالك نحوه اه

| 11 ذكر ما يدل على أن أعلا الإيمان التي دعا إليها وأولها شهادة أن لا إله إلا الله

18 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ms020 ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأشياء نأخذ بها وندعو إليها من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع إيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عنالدباء والنقير والمزفت والحنتم اه

19 أخبرنا محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج ابن منهال ح وأنبا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع وخلف بن هشام قالا أنبأ حماد بن زيد عن أبي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده زاد أبو الربيع وأن محمدا رسول اللهوقالا جميعا وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت اه

هذا حديث مجمع على صحته من حديث حماد اه رواه محمد بن الفضل عارم ومسدد بن مسرهد وقتيبة وأحمد بن عبدة رواه عن أبي جمرة أبو التياح يزيد بن حميد وشعبة وقرة بن خالد وعباد بن عباد وكل هذه الأسانيد مقبولة أخرجها محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج والجماعة اه

20 أخبرنا محمد بن محمد بن الأزهر الجوزجاني أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا العباس بن الفضل ح وأنبأ الحسن بن الخضر ثنا اسحاقابن إبراهيم ثنا أزهر بن مروان قالا ثنا عبدالوارث بن سعيد ثنا أبو التياح عن أبي جمرة عن ابن عباس إن وفد عبد القيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ms021 ندامى قالوا يا رسول الله إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر ولسنا نأتيك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر فصل نأخذ به وندعو إليه من وراءنا قال أربع وأربع شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وصوم رمضان وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم ولا تشربوا في المقير ولا النقير ولا المزفت اه رواه أبو معمر وعمران بن ميسرة وأخرجه البخاري عنه اه وقال عباس أشهدوا وأقيموا وصوموا

| 12 ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الوفد عبد القيس أتدرون ما الإيمان ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله

21 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا روح بن عبادة ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ويحيى بن عبدالله بن الحارث قال ثنا أحمد بن علي بن سعيد الحمصي ثنا علي بن الجعد قال أنبأ شعبة عن أبي جمرة قال كنت أقعد مع ابن عباس يجلسني على سريره فقال أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي فأقمت معه شهرين قال إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو قال من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو قال بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الأشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أنلا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن يعطوا الخمس من المغنم وسألوه عن الأشربة فنهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والمزفت وربما قال النقير أو المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم اه لفظ علي بن الجعد اه

هذا حديث مجمع على صحته رواه يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن ms022 جعفر بن غندر وأبو داود وغيرهم عن شعبة اه

22 أخبرنا محمد بن يعقوب أبو عبدالله الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع وعبدالله بن عون الخراز وسريج بن يونس ومنصور بن أبي مزاحم ح وأنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة ثنا قتيبة قالوا أنبأ عباد بن عباد ثنا أبو جمرة عن ابن عباس قال جاء وفد عبد القيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأمر نعمل به وندعو إليه من وراءنا فقال أنهاكم عن أربع وآمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير والمزفت ألفاظهم متقاربة رواه يحيى بن يحيى وقتيبة اه ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري نحو معناه اه ورواه ابن جريج عن أبي قزعة سويد بن حجير عن أبي نضرة عن أبي سعيد ذكرناها في غير هذاالموضع في الأشربة أخرجها مسلم بن الحجاج وهي صحيحة على رسم الجماعة وتركها البخاري لأن نضرة لم يخرج عنه لمذهبه ومحله الصدق اه

| 13 ذكر ما بعث الله عز وجل به رسوله عليه السلام إلى عباده ليدعوهم إليه وهي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

23 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو المصري ثنا يونس بن عبد الأعلىالصدفي أنبأ عبدالله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى ms023 يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عز وجل اه

هذا حديث غريب من حديث الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رواه جماعة عنه غير يونس فيهم مقال اه وأخرجه مسلم من هذا الوجه مشهور عن ابن وهب اه ورواه اسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة وابن مسافر وعبدالله بن سالم عن الزبيدي وسليمان بن عبدالرحمن عن الوليد بن مسلم عن شعيب بن أبي حمزة ومرزوق بن أبي الهذيل وابن عيينة

24 أنبأ محمد بن إبراهيم بن عبدالملك القرشي بدمشق ثنا زكرياء بن يحيى بن اياس السجزي ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون قالا ثنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عتبة عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق اه

هذا إسناد مجمع على صحته من حديث الزهري وعنه مشهور رواه يحيى ابن سعيد الأنصاري ومحمد بن الوليد الزبيدي وشعيب بن أبي حمزة وعبدالرحمن بن خالد بن مسافر ومحمد بن وسليمان بن كثير ومحمد بن اسحاق وكل هؤلاء ms024 مقبولة على رسمهم اه

25 أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو حاتم الرازي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ومحمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا اسماعيل بن قتيبة الأنصاري ثنا عبدالله بن محمد المسندي ثنا أبو روح حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله عز وجل اه

26 أنبأ محمد بن الحسن وعمرو بن عبدالله البصري أبو عثمان قالا ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل اه

هذا حديث صحيح أخرجه مسلم بن الحجاج وهو ثابت على رسم الجماعة مشهور عن الأعمش رواه حفص بن غياث وأبو معاوية ففرق بين أبي سفيان وأبي صالح اه

ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة وعنه مشهور رواه خالد وأبو عوانة وغيرهما اه ورواه العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه وعنه مالك وروح بن القاسم والدراوردي وغيرهم اه

ورواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وعنه مالك وغيره اه ورواه فليح عن هلال بن علي عن عبدالرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة اه

27 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أزال أقاتل ms025 الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل اه هذا حديث مجمع على صحته من هذا الوجه اه

28 أنبأ محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا يعلى بن عبيد أنبأ الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل اه

29 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة التيمي البغدادي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل اه هذا حديث مشهور عن ابن جريج اه

30 أنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق أبو عبدالله ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عاصم ح وأنبأ علي بن الحسن بن علي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو نعيم وقبيصة بن عقبة قالا ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل ثم تلا @QB@ لست عليهم بمصيطر إلا من تولى وكفر @QE@

هذا حديث صحيح من حديث الثوري أخرجه مسلم من هذا الوجه وهو مشهور عن الثوري رواه وكيع وعبدالرحمن وغيرهما وهو مشهور عن أبي الزبير رواه عبدالملك بن جريج اه

| 14 ذكر بيان حق الله عز وجل على عباده بعد شهادة أن لا إله إلا الله

31 ثنا أحمد بن اسحاق بن أيوب ms026 ثنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن جميل المروزي ثنا عبدالله بن المبارك أنبأ حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا حرمت علينا دماءهم وأموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم اه

| 15 ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من علم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

32 أخبرنا محمد بن الحسن أبو طاهر النيسابوري ثنا عبدالملك بن محمد أبو قلابة الرقاشي ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث أنبأ شعبة عن خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم أبي بشر عن حمران بن أبان عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم أن لا إله إلا الله دخل الجنة اه

هذا حديث صحيح أخرجه الجماعة إلا النسائي مشهور عن خالد الحذاء رواه ابن علية وبشر بن المفضل وقالا من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله اه

33 أنبأ علي بن الحسين بن علي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا مسدد ح وأنبأ يحيى بن عبدالله بن الحارث ثنا أحمد بن علي بن سعيد ثنا القواريري قال ثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن الوليد أبي بشر قال سمعت حمران يقول سمعت عثمان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة اه

| 16 ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله

34 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبدالملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه ms027 على الله عز وجل اه رواه أبو بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي خالد الأحمرعن أبي مالك الأشجعي مثله سواء أنبأ الحسن بن عامر عنه اه ورواه مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه نحوه اه

أنبأ حسان بن محمد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا عمرو بن زرارة ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل وأنبأ داود بن رشيد جميعا عن مروان بهذا اه وهذا حديث ثابت أخرجه مسلم والجماعة إلا البخاري لم يخرجه لأبي مالك الأشجعي ومحله الصدق اه

| 17 ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من لقي الله بشهادة أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله لم يحجب عن الجنة

35 أخبرنا خيثمة بن سليمان والحسن بن محمد بن نصر قالا ثنا إبراهيم بن عبدالله بن عمر بن بكير الكوفي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد شك الأعمش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله من لقي الله بهما لم يحجب عن الجنة اه رواه أبو معاوية عن الأعمش أتم من هذا الشك اه

36 أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد شك الأعمش قال لما كان غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم أفعل فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى ms028 الله عليه وسلم نعم فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء الآخر بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه

قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة اه هذا حديث صحيح أخرجه مسلم بن الحجاج وتركه البخاري من هذا الوجه اه رواه عبيدالله الأشجعي وغيره عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن أبي صالح عن أبي هريرة نحوه ولم يشك اه ورواه فليح بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة نحوه سواء أنبأ أبو عمرو ثنا أبو حاتم ثنا يحيى بن صالح ثنا فليح اه

| 18 ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمه قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله وأحاج لك بها

37 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة أبو محمد ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ثنا أبي وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال لما حضر أبا طالب الوفاة جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل وعبدالله بن أبي أمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عم قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبدالله بن أبي ms029 أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبدالمطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدا له تلك المقالة حتى قالأبو طالب آخر ما كلمهم به هو على ملة عبد المطلب وأبي أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله عز وجل @QB@ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين @QE@ وأنزل في أبي طالب @QB@ إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء @QE@ اه لفظ الحديث لشعيب هذا حديث مجمع على صحته رواه جماعة عن الزهري منهم صالح بن كيسان ويونس بن يزيد اه

38 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى قال ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا أن تعيرني نساء قريش تقول أنه حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك فأنزل الله عز وجل @QB@ إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء @QE@

رواه مروان الفزاري عن يزيد بن كيسان اه هذا حديث ثابت صحيح أخرجه الجماعة إلا البخاري لم يخرج ليزيد بن كيسان اه

39 أنبأ محمد بن نافع الخزاعي ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ثنا محمد بن يحيى العدني ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل النيسابوري ثنا داود بن رشيد قالوا ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فأبى عليه ms030 فأنزل الله عز وجل @QB@ إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين @QE@ اه

هذا حديث مجمع على صحته على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج في كتابه ليزيد بن كيسان استغناء بغيره اه

| 19 ذكر الخصال التي بني عليها الإسلام أولها شهادة أن لا إله إلا الله

40 أخبرنا خيثمة بن سليمان وغير واحد قالوا ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيدالله بن موسى عن حنظلة بن أبي سفيان عن عكرمة ابن خالد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان اه هذا حديث مجمع على صحته أخرجه البخاري عن عبيدالله مشهور عن حنظلة رواه ابن نمير ووكيع وابن وهب

41 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ح وأخبرنا محمد بن عمر بن جميل ثنا أبو النضر ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ ثنا أبي معاذ بن معاذ ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال قال عبدالله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان اه

هذا إسناد مجمع على صحته أخرجه مسلم عن ابن معاذ عن عاصم العمري اه رواه أبو النضر هاشم بن القاسم وبشر بن المفضل عن عاصم العمري

42 أنبأ أبو محمد عبدالله بن أحمد المطين ثنا عبدالله بن محمد بن زكرياء ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ثنا سعد بن طارق عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال بني الإسلام على خمس على ms031 أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان اه وهذا إسناد مجمع على صحته على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج أبا مالك الأشجعي وهو مشهور عن أبي مالك اه رواه ابن فضيل وأبو خالد الأحمر أتم من هذا اه

43 أنبأ حسان ثنا الحسن ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر عن أبي مالك الأشجعي عن سعد بن عبيدة عنابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الإسلام على خمس على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج فقال رجل الحج وصيام رمضان قال لا صيام رمضان والحج هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

أخرجه مسلم عن ابن نمير اه

| 20 ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأنه عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وروحه أدخله الله الجنة من أي أبوابها شاء

44 أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عيسى ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان بدمشق ثنا أحمد بن معلى بن يزيد ثنا سليمان بن عبدالرحمن ودحيم قالا ثنا الوليد بن مسلم قالوا ثنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانيء العنسي حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت قالسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل اه هذا إسناد صحيح مشهور عن الأوزاعي رواه سماعة ومبشر بن إسماعيل اه

أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الضحاك بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا الحكم بن موسى ms032 ثنا مبشر بن إسماعيل نحوه اه

أخرجه مسلم من حديث الوليد ورواه عبدالرحمن بن زيد بن جابر عن عمير بن هانيء فخالفه في اللفظ اه

45 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم ثنا بشر بن بكر ثنا ابن جابر ح وأنبأ أبو عبدالله محمدابن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر حدثني عمير بن هانيء حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبدالله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شاء اه

رواه صدقة بن خالد اه ورواه عبدالرحمن الصنابحي عن عبادة اه أخرجه البخاري ومسلم من حديث الوليد

46 أخبرنا عبدالرحمن بن حبيش الفرغاني ثنا زكريا بن يحيى بن إياس السجزي ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وغيره قال ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة قالوا أنبأ قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبانالله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل عن عبدالله بن محيريز عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن شفعت لأشفعن لك ولئن استطعت لأنفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسأحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار ms033 اه هذا إسناد صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة ولم يخرج البخاري هذا الحديث من هذه الطرق اه

| 21 ذكر ما يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع من أجابه على شهادة أن لا إله إلا الله لا يشركوا به شيئا

47 أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله أن عبادة بن الصامت وكان قد شهد بدرا وهو أحد النقباء ليلة العقبة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله عز وجل فهو إلى الله عز وجل إن شاء الله عفا عنه وإن شاء عاقبه فبايعناه على ذلك اه هذا حديث مجمع على صحته من حديث الزهري وعنه مشهور اه

رواه معمر بن راشد وعقيل وابن اخي الزهري وابن عيينة وإسحاق بن راشد وابن أبي حفصة وابن اسحاق اه

48 أخبرنا محمد بن أحمد بن معقل النيسابوري ثنا محمد بن يحيى أبو عبدالله النيسابوري ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم نفرا أنا منهم فتلا علينا آية النساء @QB@ ولا تشركوا به شيئا @QE@ الآية ثم قال من وفى فأجره على الله عز وجل ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو طهرة له أو قال كفارته ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه اه

49 أنبأ الحسن بن محمد الحليمي ثنا محمد بن عمرو بن الموجه ms034 ثنا عبدان بن عثمان ثنا ابن المبارك ثنا يونس بن يزيد عن الزهري حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع عبادة بن الصامت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم

50 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن عليه فدخل عليه فقال وهو قائم أين تريد أن أصلي فأشرت له حيث أريد فصلى ركعتين ثم حبسناه على خزيرة صنعناها له فدخل علي فسمع به الدار يعني أهل القرية فثاروا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك بن الدخشن أو الدخيشن فقال رجل إن ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقله وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال لا تقله وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلى يا رسول الله قال لن يوافي عبد يوم القيامة وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار

قال محمود فحدثت بهذا الحديث نفرا منهم أبو أيوب فقال ما أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قلت فحلفت إن رجعت إلى عتبان أن أسأله فرجعت إليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو إمام قومه فجلست إلى جنبه فسألته فحدثنيه كما حدثني أول مرة اه

| 22 ذكر ms035 ما يدل على أن قول لا إله إلا الله يوجب اسم الإسلام ويحرم مال قائلها ودمه

51 أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس عن عتبان لقيته فقلت حديث بلغني عنك فذكر الحديث اه

52 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ شبابة بن سوار ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن عبد الملك بن مروان الدمشقي وأحمد بن عبيد الحمصي قالا ثنا أحمد بن علي بن سعيد ثنا شيبان بن فروخ أبو محمد قال ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال حدثني محمود بن الربيع عن عثمان بن مالك قال قدمت المدينة فلقيت عتبان بن مالك فقلت حديث بلغني عنك قال أصابني في بصري بعض الشيء فبعثت إلى رسول الله صلى اللهعليه وسلم أني أحب أن تأتيني فنصلي في منزلي فأتخذه مصلى فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم ومن شاء من أصحابه فدخل علي فهو يصلي في منزلي وأصحابه يتحدثون بينهم ثم أسندوا عظم ذلك وكبره إلى مالك بن الدخيشم قال ودوا أنه لو دعا عليه فهلك وودوا أنه لو أصابه شر فقضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه فقال ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه النار قال أنس فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني أكتبه فكتبه اه هذا إسناد مجمع على صحته من هذا الوجه اه

وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا المعتمر بن سليمان ثنا سليمان بن المغيرة نحوه اه

53 ثنا محمد بن محمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو سلمة وأنبأ أبو علي الحسن بن ms036 الخضر المصري ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي ثنا أبو بكر بن نافع أنبأ بهز بن أسد قالوا أنبأ حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنسابن مالك حدثني عتبان بن مالك أنه عمي قال فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن لي مسجدا أو خط لي مسجدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء قومه وتغيب رجل منهم يقال له مالك بن الدخشم اه هكذا رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك حدثني عتبان بن مالك ولم يذكر محمود بن الربيع في الإسناد وأخرجه مسلم بن الحجاج اه وأخرجه محمد بن إسماعيل البخاري من طرق في أبواب عن الزهري وهو صحيح باتفاق اه

54 وأنبأ محمد بن الحسين المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا حجاج أن عتبان كان ضريرا فقال يا رسول الله تعال فصل في داري حتى أتخذه مصلى ومسجدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتمع عليه قومه وتخلف مالك بن الدخشم فقالوا إنه وإنه وهو منافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى وإنما يقولها تعوذا قال فوالذي نفسي بيده

55 أنبأ عبدالله بن إبراهيم المقري ثنا محمد بن عيسى الزجاج ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد بن يونس وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالوا ثنا أحمد بن عصام قال ثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن الأسود أخبره قال قلت يا رسول الله لقيني رجل من المشركين فقاتلني فاختلفنا ضربتين فقطع يدي ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله قال لا إنك إن قتلته فهو بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قالها اه

56 أنبأ محمد بن أحمد بن معقل النيسابوري ثنا محمد بن يحيى أبو عبدالله الذهلي النيسابوري أنبأ ms037 عبد الرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيدالله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود قال قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدي فلما هويت إليه لأضربه قال لا إله إلا الله أأقتله أم أدعه قال بل دعه قال قلت وإن قطع يدي قال وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن قتلته بعد أن يقول لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها وهو مثلك قبل أن تقتله اه

57 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن عبدالله بن يونس ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن ثنا قتيبة ومحمد بن رمح قالوا أنبأ الليث بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي عن المقداد بن الأسود أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار يقاتل فضرب احدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قال قلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول الكلمة التي قال اه هذا حديث مجمع على صحته من حديث الزهري اه

58 أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد الحليمي المروزي ثا أبو الموجه محمد بن عمرو ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبدالله بن المبارك ثنا يونس بن يزيد عن الزهري ثنا عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيدالله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ms038 ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قاليا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال اه رواه ابن مهدي عن ابن المبارك اه

أنبأ حمزة بن محمد الكناني ومحمد بن سعد قالا ثنا أحمد بن شعيب النسائي أنبأ أبو طاهر أحمد بن عمرو ثنا الليث بن سعد ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد عن الزهري بإسناده نحوه اه روى هذا الحديث صالح بن كيسان وابن جريج وعقيل وابن أخي الزهري

59 أنبأ أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران النيسابوري حدثني أبي ثنا دحيم وهشام قالا ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن عبيدالله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود قال قلت يا رسول الله رجل قطع يدي ثم لاذ مني بشجرة أأقتله فذكر الحديث اه هذا حديث وهم من حديث الأوزاعي وتفرد به الوليد وعنه مشهور وأخرجه مسلم من هذا الوجه

والصواب من حديث الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي اه

60 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ح وثنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عيسى ثنا عمرو بن أبي سلمة ح وأنبأ علي بن محمد بن زياد ثنا محمد بن العباس ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن المقداد بن الأسود ولم يذكر عبيدالله في الإسناد اه

| 23 ذكر ما يدل على أن قول لا إله إلا الله يمنع القتل

61 أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور الرمادي ح وأنبأ محمد بن ms039 يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاي وأنبأ أبو الحسن خيثمة بن سليمان ثنا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي الكوفي ح وأنبأ عمرو بن عبدالله أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء قالوا ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي ظبيان ثنا أسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى الحرقات فنذروا بنا فهربوا فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فضربناه حتى قتلناه فعرض في نفسي شيء من ذلك فذكرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل فقال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أم لا من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ قال أبو ظبيان قال سعد وأنا والله لا أقتله حتى يقتله ذو البطين يعني أسامة فقال رجل أليس قد قال الله عز وجل @QB@ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة @QE@ قال سعد قد قاتلناهم حتى لم تكن فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن نقاتل حتى تكون فتنة اههذا حديث مجمع على صحته من حديث الأعمش وعنه مشهور رواه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وأبو إسحاق الفزاري وأبو معاوية الضرير وأبو خالد الأحمر وغيرهم اه

أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم مولى بني هاشم وأحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن عبدالله بن المنذر البخاري قالوا ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل بيت من جهينة فنذروا بنا فتفاروا فغشينا رجلا منهم بالسلاح فقال لا إله إلا الله فظننا أنما قال تعوذا من السلاح وذكر الحديث اه

أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق بن ms040 أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقات من جهينة فصبحناهم وقد نذر القوم فاتبعنا آثارهم الحديث اه

62 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا موسى بن إسحاق ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا أبو خالد الاحمر عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة ابن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا قال لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقال لا إله إلا الله وقتلته قلت يا رسول الله إنما قالها فرقا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا فما زال يكررها عليحتى تمنيت أني أسلمت يومئذ فقال سعد وأنا والله لا أقتل مسلما حتى يقتله ذو البطين يعني أسامة قال فقال رجل ألم يقل الله @QB@ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله @QE@ قال سعد قد قاتلناهم حتى لا تكون فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة اه لفظ أبي خالد الأحمر والآخر نحوه اه

63 أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا أحمد بن إبراهيم بن عبدالله النيسابوري قالا ثنا عمرو بن زرارة أنبأ هشيم بن بشير أنبأ حصين يعني ابن عبدالرحمن ثنا أبو ظبيان قال سمعت أسامة بن زيد بن حارثة يحدث قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة قال فصحبنا القوم فهزمناهم وتخلفت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله قال فكف عنه الأنصاري وطعنته برمحي حتى قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا أسامة ms041 أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم اه هذا حديث مجمع على صحته رواه سريج بن يونس ويعقوب الدورقي وغيرهما عن هشيم ورواه فضيل عن حصين اه

64 أنبأ محمد بن سعد وأحمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عوف وأنبأ الحسين بن علي وأحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن يعقوب الشيباني وحسان بن محمد وعبدالله بن سعد النيسابوري قالوا ثنا محمد بن اسحاق بن إبراهيم الثقفي ثنا أحمد بن حسن بن خراش أنبأ عمرو بن عاصم ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث أن خالدا الأثبج بن أخي صفوان بن محرز يحدث عن صفوان بن محرز أنه حدث أن جندب بن عبدالله قال بعث إلى عسعس بن سلامة زمن فتنة ابن الزبير فقال لي اجمع لي نفرا من اخوانك حتى أحدثهم فبعث رسولا إليهم فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس أصفر حسر البرنس عن رأسه فقال إني أتيتكم ولا أريد أن أخبركم عن نبيكم عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين وأنهم التقوا فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله وأن رجلا من المسلمين قصد غفلته وكنا نحدث أنه أسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا إله إلا الله فقتله فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وحملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إلهإلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال قلت يا رسول الله استغفر لي قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا ms042 الله إذا جاءت يوم القيامة اه

65 أنبأ اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن غالب بن حرب أنبأ عبيدالله بن عبيدة ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن خالد أن صفوان بن محرز حدث أن جندب بن عبدالله حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين وأنهم التقوا فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتلته وأن رجلا من المسلمين قصد له والتمس غفلته فكنا نحدث أنه أسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا إله إلا الله فقتله فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله وأخبره حتى أخبره عن الرجل كيف صنع فدعاه فقال أقتلته فقال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وفلانا وسمى النفر وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلته قال نعم يا رسول الله قال كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة فسأله ثلاث مرات أن يستغفر له فجعل لا يزيده أن يقول له كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة اه ورواه عبيد بن عبيدة عن معتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن أبي عبدالرحمن عن أسامة بن زيد اه

| 24 ذكر ما يدل على أن من لقي الله بالتوحيد غير مشرك ولا شاك دخل الجنة

66 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه رواه ابن نمير عن أبيه اه

67 أنبأ حسان بن محمد أنبأ الحسن بن عامر ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبي ووكيع ms043 عن الأعمش عن شقيق عن عبدالله قال وكيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه رواه أبو كريب عن وكيع وابن نمير نحوه اه

68 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع بن الجراح ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه

69 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ أبو علي أنبأ الحسن ثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه

70 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا السري بن خزيمة البيوردي ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش حدثني شقيق بن سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه

71 أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا الأعمش عن شقيق عن عبدالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يجعل لله ندا دخل النار وقلت من مات لا يجعل لله ندا دخل الجنة اه ms044 رواه أبو سلمة وعباس النرسي عن عبدالواحد نحوه اه

وروى هذا الحديث شعبة وأبو حمزة السكري وابن مسهر عن الأعمش مثله اه ورواه مغيرة بن مقسم وسيار عن عبدالله اه

72 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا أبو عمر حفص بن عمر قال ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي وائل قال عبدالله كلمتان سمعت إحداهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وأنا أقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه

73 أنبأ علي بن محمد وأحمد بن اسحاق قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ سيار ومغيرة عن أبي وائل عن عبدالله قال كلمتان سمعت إحداهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول الأخرى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا يجعل لله ندا وقال مغيرة من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وقال ابن مسعود من مات يجعل لله ندا دخل النار اه

وأنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة ثنا هشيم عن سيار نحوه وقال اه فحديث هشيم عن سيار ومغيرة خلاف رواية الأعمش ورواية أبي عوانة عن مغيرة اه

74 أنبأ أبو محمد عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا عمرو بن سعيد الجمال ثنا أبو عامر ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا عمر عبيدالله ثنا أبي ثنا قرة بن خالد عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار اه

75 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو داود ح وأنبأ علي بن محمد وأحمد بن اسحاق قالا ms045 ثنا محمد بن أيوب وابراهيم بن حاتم قالا ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام بن أبي عبدالله ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله لا يشرك به أدخله الله الجنة ومن لقيه يشرك به أدخله الله النار اه

رواه معاذ بن هشام هذا حديث صحيح مشهور عن أبي الزبير ولم يخرجه البخاري لأبي الزبير رواه سفيان الثوري وابن جريج اه

76 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان أنبأ محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبدالله قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار اه

77 ثنا علي بن محمد بن نصر أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي سفيان سمعت جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وسأله رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار اه هذا حديث صحيح مشهور عن الأعمش رواه أبو معاوية وعيسى بن يونس وحفص وابن مسهر وابن نمير ومهاجر والثوري وشيبان اه ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله وقال مرة أو حدثت عن جابر اه ولم يخرج البخاري لأبي سفيان اه

78 أنبأ محمد بن الحسين بن علي المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو ms046 عفو ومن عمل حسنة فجزاؤها عشر أو أزيد ومن أتاني بقراب الأرض خطايا ولقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مكانها حسنات اه رواه أحمد ومحمد اه

79 عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ومن عمل قرب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة اه رواه وابن مسهر ووكيع وأبو معاوية وابن نمير اه

80 أنبأ عثمان بن أحمد أبو عمرو الدقاق ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا عبدالله بن بكر أنبأ مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فلما كان بعض الليل تنحى فلبث طويلا ثم أتانا فقال أتاني آت من ربي فأخبرني أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله فإن له الجنة فقلت وإن زنى وإن سرق قال نعم اه هذا حديث صحيح رواه جماعة عن مهدي منهم سهل بن بكار ويحيى بن اسحاق وكثير بن يحيى وعبدالصمد بن النعمان وقالوا في حديثهم من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا اه

81 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وتميم بن محمد الطوسي قالا ثنا شيبان بن فروخ أنبأ مهدي بن ميمون ثنا واصل عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني آت من ربي فأما قال بشرني وإما قال أخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق اه

82 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد بن يحيى الرازي ثنا عباس بن الوليد ثنا بشر بن ms047 المفضل أنبأ شعبة عن واصل قال سمعت المعرور بن سويد يقول سمعت أبا ذر ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور وغيره قال ثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى ح وأنبا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد قال سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق اه

هذا حديث مجمع على صحته من حديث شعبة ومن حديث مهدي وعنهما مشهور اه

83 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ومحمد بن محمد ومحمد بن حمزة قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سليمان الأعمش وحبيب وعبدالعزيز عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة اه

وأنبأ حمزة ثنا بشر بن خالد ثنا غندر نحوه اه

84 أنبأعلي بن محمد وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى حدثني أبي عن شعبة عن حبيب وعبدالعزيز والأعمش سمعوا زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت وإن زنى وإن سرق فقال وإن زنى وإن سرق اه

هذا حديث مشهور عن الأعمش وعن حبيب بن أبي ثابت وعبدالعزيز بن رفيع اه

أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه اه

هذا حديث مشهور عن الأعمش رواه جرير ms048 بن عبدالحميد عن عبدالعزيز بنرفيع اه

وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم

هذا حديث مشهور عن الأعمش رواه جرير بن عبدالحميد وغيره عن عبدالعزيز بن رفيع اه

85 أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق البغدادي ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا عبدالله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن حبيب بن أبي ثابت أن أبا سليمان زيد بن وهب حدثه أن أبا ذر حدثه أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة مقمرة حتى أسند في حرة من حرار المدينة فقال يا أبا ذر اجلس فجلست فأبطأ علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأردت أن آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظر ما أبطأ به فذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجلس فكرهت أن أبرح فقال وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وإن ثلاث مرات ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر لعلي أبطأت عليك قلت يا رسول الله قد كان بعض ذاك قال إني لم أعد أن فارقتك فلقيت الملك فأخبرني أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله فإن له الجنة فما زلت أقول وإن حتى قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم اه

86 ثنا حمزة بن محمد الكناني ثنا أحمد بن سعيد أنبأ قتيبة بن سعيد ثنا عبدالواحد بن زياد عن الحسين بن عبيدالله النخعي ثنا زيد بن وهب قال سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال نعم وإن زنى وإن سرق اه

87 أنبأ محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري ثنا أحمد بن محمد بن ms049 عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبدالوارث ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا أبي ثنا حسين المعلم عن عبدالله بن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي أخبره أنا أبا ذر حدثه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم ثم أتيته وهو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه فقال ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن رغم أنف أبي ذر فكان أبو ذر يحدث هذا بعد ويقول وإن رغم أنف أبي ذر اه

هذا حديث مجمع على صحته من حديث عبدالوارث رواه أبو معمر ومحمد بن عمر القعنبي وغيرهما اه قال أبو معمر في حديثه على رغم أنف أبي ذر فخرج أبو ذر وهو يجر ازاره ويقول نعم وان رغم أنف أبي ذر اه

| 25 ذكر ما يدل على أن قائل لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله مستيقنا معتقدا بها قلبه دخل الجنة

88 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار عن أبي كثير قال حدثني أبو هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ فقدناه فلم ندر أين هو وخشينا أن يقتطع دوننا قال فقمنا وقمت في أول الناس أتبع أثره وأسأل عنه حتى نأتي حائطا هو فيه فجعلت أبغي طريقا إليه فلا أجده وأبتغي ثلمة فلا أجدها قال وربيع للماء من بئر وراءه يعني جدولا قال فحفزت مثل ما يحفز الثعلب حتى دخلت عليه فقال أبو هريرة فقلت نعم يا نبي الله قال ما جاء بك قلت تخوفنا ms050 عليك أن تقتطع فلم ندر أين أنت فجئت وهذا أبو بكر وعمر والناس على أثرى فأعطاني نعليه وقال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيته من وراء الحائط يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة قال فخرجت بالنعلين فكان أول من لقيني من الناسعمر فقال ما هاتان النعلان قلت أعطانيها نبي الله صلى الله عليه وسلم وأمرني بكذا وكذا قال فلطم صدري لطمة فوقعت على استي وقال ارجع فرجعت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته الخبر وجاء عمر فقال يا عمر أفعلت كذا وكذا قال نعم يا نبي الله قال لمه قال بأبي وأمي يتكل الناس ولكن أتركهم فليعملوا قال نعم إذا اه رواه عمر بن يونس اليمامي عن عكرمة بإسناده قال كنا قعودا حول النبي صلى الله عليه وسلم معه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا وذكر الحديث اه

89 أنبأ علي بن محمد الجلاب المصري ومحمد بن سعد قالا ثنا القاسم بن الليث ثنا المعافى بن سليمان ثنا فليح بن سليمان أبو يحيى عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فأرملوا فجاءه ناس يسألونه في نحر ابلهم فأذن لهم فجاءه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله إبلهم تحملهم وتبلغهم عدوهم وتردهم بل ادع بغبرات الزاد قال فجاء الناس بما بقي معهم فخلطه بيديه فدعا فيه بالبركة ثم دعا بأوعيتهم فملؤوا كل وعاء وفضل فضلا كثيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلمعند ذلك أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله من لقي الله بهما غير شاك دخل الجنة اه

رواه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد ورواه مالك عن طلحة عن أبي صالح اه

90 أخبرنا محمد بن أبي حامد ms051 ومحمد بن أحمد بن إبراهيم قالا ثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ثنا سليمان بن الفضل الزيدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر قال ثنا الأشجعي ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن أبي صالح عن أبي هريرة قالكنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيرة فنفدت أزواد القوم حتى هموا بنحر بعض حمائلهم فقال عمر يا رسول الله لو جمعت ما بقي من أزواد القوم فدعوت الله

قال ففعل فجاء ذو البر ببره وذو التمر بتمره وقال مجاهد وذو النواة بنواة قال قلت وما كانوا يصنعون بالنوى قال يمصونه فيشربون عليه الماء قال فدعا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ملأ القوم أزودتهم فقال عند ذلك أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة اه

| 26 ذكر ما يدل على أن المقر بالتوحيد إشارة إلى السماء بأن الله في السماء دون الأرض وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمى مؤمنا

91 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم قال بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب ذهب منها بشاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما ياسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فعظم ذلك علي فقلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال أدعها فقال لها أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنترسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة اه هذا حديث أخرجه مسلم والجماعة إلا البخاري اه

| 27 ذكر حق الله على العباد ms052 وهو الإقرار بالوحدانية

92 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا موسى بن هارون ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا همام بن يحيى عن قتادة ثنا أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إلا مؤخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال ألا يعذبهم اهوالحديث لهدبة وقال عفان بينا أنا رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ليس بيني وبينه إلا آخرة الرحل اه ورواه أبو سلمة موسى وأبو الوليد وغيرهما عن همام ورواه معاذ بن هشام عن أبيه اه

93 أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك ثنا اسحاق بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومعاذ رديفه على الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثلاثا قال ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال أفلا أخبر بها فيستبشروا قال إذا يتكلوا فأخبر بها معاذ عند موته تأثما اه رواه شعبة بن الحجاج وغيره عن قتادة عن أنس عن معاذ فخالف لفظ حديث هشام وهمام اه

94 أنبأ عبدالله بن إبراهيم ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو داود سليمان بن ms053 داود ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الجنة اه

رواه غندر عن شعبة عن قتادة عن أنس عن معاذ وعن شعبة عن أبي حمزة عبدالرحمن بن أبي عبدالله عن أنس اه

أنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأ اسحاق بن منصور ثنا النضر بن شميل ح وأنبأ محمد بن بشار وعمرو قالا ثنا غندر جميعا عن شعبة بهذا اه

95 وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن أنس عن معاذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله من قلبه دخل الجنة قال شعبة لم أسأل قتادة أسمعه من أنس اه وقال همام عن قتادة سمعت أنس بن مالك اه ورواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة وغيرهما عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس اه

96 أنبأ محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن اسحاق الصاغاني أنبأ عبيدالله بن عمر القواريري ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب قالا أنبأ حماد بن زيد ثنا عبدالعزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معاذ بن جبل يا معاذ بن جبل يا معاذ بن جبل بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة اه

97 وأنبأ علي بن نصر ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه ms054 وسلم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله ثلاثا قال بشر الناس من قال لا إله إلا الله دخل الجنة اه

98 وأنبأ محمد بن سعد ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو سلمة أنبأ حماد بن سلمة عن عبدالعزيز عن أنس عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه

وأنبأ محمد بن عبدالله ثنا اسماعيل ثنا مسدد ثنا حماد عن عبدالعزيز عن أنس ذكر عن معاذ نحو الأول اه ورواه سليمان التيمي عن أنس فخالف أصحاب أنس بن مالك اه

99 أنبأ أحمد بن إبراهيم بن نافع ومحمد بن محمد بن سيار الهروي قالا أنبأ علي بن عبدالعزيز ثنا المعلى بن مهدي ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال معاذ أفلا أبشر الناس قال أخاف أن يتكلوا اه

رواه سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سليمان نحوه وخالفهم يزيد بن زريع والمعتمر اه

100 أنبأ حمزة بن محمد والحسن بن الخضر قالا ثنا أحمد بن شعيب أنبأ عمرو بن علي ثنا يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ثم ذكر نحوه اه

101 وأنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا التيمي عن أنس قال ذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ ولم أسمعه منه اه

102 أنبأ أبو قتيبة سلمة بن الفضل ثنا عبدالله بن ناجية ثنا يحيى ابن حبيب ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال كان أنس بن مالك يحدثنا بهذا الحديث فكنت أشتهي أن أسمعه ممن سمعه ms055 من معاذ بن جبل فحدثني أبو المليح عن روح رجل من قومه عن أبي العوام عن معاذ بن جبل قال كنا نقوم عليه في مرضه ونخدمه فقال في مرضه لولا أن تتكلوا لحدثتكم حديثا فقلت أنشدك الله وحق الصحابة أن يكون عندك حديث تذهب ولا تحدثناه قال فأدخل علي من بالباب قال فأدخلت عليه من بالباب فقال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال هل تدري ما حقهم إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال يغفر لهم ويدخلهم الجنة قال ثم بكى فقيل ما يبكيك أجزعا من الموت قال لا والله ما أبكي جزعا من الموت ولكني لا أدري في أي القبضتين أنا قلت وما القبضتان فقال إن الله قبض قبضة فقال هؤلاء أهل الجنة هؤلاء أهل اليمين وهؤلاء أهل النار هؤلاء أصحاب الشمال اه هكذا رواه معتمر بن سليمان عن أبيه وفيه ما يدل على أن أنسا لم يسمعه من معاذ وكذلك في حديث يزيد بن زريع وغيره ما يدل على نحو ما رواه معتمر بن سليمان وذكر يحيى القطان أن سليمان التيمي كان لا يحدث بهذا الحديث قديما اه

103 أخبرنا أحمد بن إبراهيم البغدادي بمكة ثنا محمد بن اسماعيل البغدادي ثنا عبدالقدوس بن عبدالكبير قال سمعت علي بن المديني يقول قال يحيى بن سعيد حدثونا عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال ذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل تدري ما حق الله على العباد قال يحيى أدركت أنا التيمي وهو لا يحدث به اه

104 أنبأ محمد بن يعقوب وأحمد بن إبراهيم قالا ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان قال ثنا عبدالوهاب بن عطاء قال أنبأني سليمان التيمي عن الأسود بن هلال قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله لا يشرك ms056 به شيئا دخل الجنة اه وروى أبو سفيان طلحة بن نافع عن أنس بن مالك ما يخالف رواية سليمان التيمي ويثبت رواية قتادة بن دعامة اه

105 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير ح وأنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إبراهيم بن عبدالله بن الحارث الجمحي ح وأنبأ عمرو بن عبدالله أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب النيسابوري قال أنبأ يعلى بن عبيد جميعا عن الأعمش سليمان عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال أتينا معاذ بن جبل فقلنا حدثنا من غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار فقال يا معاذ قلت لبيك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال يعبدوه لا يشركوا به شيئا ثم قال تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم اه

رواه أبو معاوية ووكيع وجرير اه

106 أنبأ أحمد بن عبدالرحيم القيسراني ثنا عمرو بن ثور ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي حصين عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل ح وسفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم اه

رواه عبدالرحمن بن مهدي وأبو أحمد الزبيري عن سفيان فجمعا بين الاسنادين اه

أخبرني أبي حدثني أبي ثنا عمرو بن علي ثنا ابن مهدي اهورواه شعبة واسرائيل ومعمر وفضيل بن ms057 مرزوق وأبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون اه

107 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا أنبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وسلام بن سليم أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحقهم إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم اه

رواه النضر بن شميل اه

108 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأنبأ أحمد ابن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى قالا ثنا مسدد ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال معاذ بن جبل كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك بالله شيئاقلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا اه

رواه جماعة عن أبي الأحوص وفيه زيادة أن الحمار يقال له عفير

ورواه أبو مسعود عن أبي داود عن شعبة وفيه هذه الزيادة وهو وهم

ورواه اسرائيل عن أبي إسحاق ا ه

109 أخبرني أبي قال حدثني أبي أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ms058 أبي حصين وأشعث بن سليم أنهما سمعا الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم اه

هذا حديث مجمع على صحته من حديث بندار اه ورواه إبراهيم بن طهمان عن سليمان الشيباني عن أبي حصين اه

وخلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حصين اه ورواه زائد واسرائيل عن أبي حصين

أنبأ عبدالله بن محمد أنبأ عبدالله بن محمد بن زكرياء أنبأ محمد بن بكير ثنا خلف بن خليفة الحديث عنه اه

110 أخبرنا خيثمة ومحمد بن علي القطان قالا ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيدالله بن موسى ثنا اسرائيل عن أبي حصين عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم

قال أبو حصين قلت للأسود بن هلال أنت سمعت معاذا قال نعم اه رواه إسماعيل بن جعفر عن اسرائيل

وروى هذا الحديث عبدالملك بن عمير عن ابن أبي ليلى عن معاذ وعنهمشهور ولا يصح سماع ابن أبي ليلى من معاذ اه

111 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة ح وأنبأ أحمد بن عبدالله بن الحسن المصري ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ومحمد بن عباد وأبو خيثمة زهير بن حرب ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا الحميدي قالوا أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبدالله ms059 يقول أنبأني من سمع معاذ بن جبل حين حضرته الوفاة قالأكشفوا عني سجف القبة حتى أخبركم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمنعني أن أحدثكموه إلا أن تتكلوا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه لم تمسه النار اه

112 وأنبأ علي بن محمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا سعيد بن سليمان ثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر عن معاذ أنه قال في مرضه الذي توفي فيه لولا أن تتكلوا لحدثتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات وفي قلبه لا إله إلا الله موقنا دخل الجنة اه

سعيد بن سليمان وسعيد بن زيد من رسم البخاري اه

113 وأنبأ حمزة بن محمد بن العباس ومحمد بن سعد والحسن بن الخضر قالوا ثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا محمد بن عبدالأعلى ثنا خالد بن الحارث ثنا حاتم وهو ابن أبي صغيرة عن عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبدالله قاللما حضر معاذ قال أرفعوا عني سجف هذه القبة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات وهو يعبد الله لا يشرك به شيئا فله الجنة اه

وأنبأ محمد بن عمر وأحمد بن عاصم قالا ثنا يعقوب بن اسحاق ثنا الأنصاري ثنا حاتم بإسناده وقال لما مرض معاذ مرضه الذي توفي فيه اه وهذا اسناد صحيح أخرجه النسائي وهو ثابت على رسم الجماعة

وقيل عن عمرو عن جابر شهدت معاذا وحديث ابن عيينة أولى اه رواه صالح بن عمر وعبدالله بن بكر السهمي عن حاتم ورواه أيوب ويونس وحجاج الصواف وسهل بن أسلم عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهن عن عبدالرحمن بن سمرة عن معاذ واستشهد به النسائي في عقب حديث جابر اه

وروى عبدالحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ عن النبي ms060 صلى الله عليه وسلم قال من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة اه

سمعت أبا سعيد بن يونس يقول صالح بن أبي عريب مصري مشهور روى عنه الليث بن سعد وحيوة وابن لهيعة اه

114 أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا بشر بن الحكم أبو عبدالرحمن العبدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب النيسابوري ثنا أحمد بن سهل النيسابوري ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر قالوا أنبأ عبدالعزيز بن محمد الدراودي عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عامر بن سعد عن العباس بن عبدالمطلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذاق طعم الإيمان من رضي الله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا قال الحميدي نبيا أو رسولا اه

115 أنبأ محمد بن عبدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبدالمطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا اه

رواه ابن أبي حازم وسعيد بن سلمة وغيرهما عن ابن الهاد اه هذا اسناد صحيح على رسم الجماعة أخرجه مسلم من هذا الوجه ولا علة له على رسمهم اه

| 28 ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمراء الأجناد وسراياه أن يدعوا الناس إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

116 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا اسحاق بن سيار النصيبي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن عبدالله بن عباس أن رسول الله صلى الله ms061 عليه وسلم بعث معاذ إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فقل لهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإن أجابوك بذلك فاقبل منهم وأعلمهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن أطاعوك بذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنه ليس لها دون الله حجاب اه

117 أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد ابن حنبل ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد ثنا اسحاق بن إبراهيم قالوا أنبأ وكيع بن الجراح ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فاعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب اه

وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل في حديثه عن أبي بكر بن أبي شيبة عبدالله بن عباس عن معاذ بن جبل فحدثت به أبي فقال حدثنا به وكيع مرتين عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن اه رواه جماعة عنزكرياء بن اسحاق منهم سفيان الثوري وعبدالله بن المبارك وبشر بن السري وعبدالأعلى بن عبدالأعلى اه

ورواه اسماعيل ms062 بن أمية عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ اه

ورواه عن اسماعيل روح بن القاسم والفضل بن علاء وغيرهما ولم يذكر واحد منهم عن ابن عباس عن معاذ إلا في رواية ابن أبي شيبة عن وكيع وربما قال في حديثه عن ابن عباس عن معاذ وربما قال عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا وكذلك رواية اسحاق بن راهويه وأبي كريب وجماعة نحو رواية أحمد بن حنبل عن وكيع اه وهذا حديث مجمع على صحته من هذه الطرق كلها واختلفوا في ألفاظها عن ابن عباس فقيل عنه فإذا علموا أو عرفوا وقيل فإن هم أطاعوك وروى ابن عمر وأبو هريرة فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وفي حديث أبي بكر وعمر رضي الله عنهم فإذا قالوها اه

| 29 ذكر ما يدل على أن الإيمان بالله علم ومعرفة وإقرار

118 أخبرنا علي بن عيسى بن عبدويه وعلي بن محمد بن نصر وجماعة قالوا أنبأ محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ثنا أمية بن بسطام أنبأ يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن أمية المكي عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا على اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله عز وجل فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا ذلك فأخبهرم أن الله فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس اه

أخرجه البخاري ومسلم عن أمية اه ورواه الفضل بن العلاء عن إسماعيل بن أمية وقال فيه فإذا عرفوا ذلك اه

| 30 ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم الوفود إذا قدموا عليه أن يعبدوا الله ولا يشركوا ms063 به شيئا

119 أخبرنا أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا الحسن بن علي الرازي ثنا سعيد بن سليمان ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري قال أنبأ عبيدالله بن عبدالله أن ابن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام فبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى فيدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر بطوله وفيه أدعوك بدعاية الإسلام اه

| 31 ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم السرايا أن يدعوا إلى توحيد الله ويقاتلوا عليه

120 أخبرنا محمد بن سعيد بن اسحاق وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو أحمد الزبيري محمد بن عبدالله

وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو عبيد ثنا ابن مهدي قال ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا أو بعث جيشا أوصاه في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله قاتلوا من كفر بالله وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خلال فأيتهم ما أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم ثم ذكر الهجرة الحديث بطوله

وأنبأ عبدالله بن جعفر بمصر ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد بن جرير بن حازم عن شعبة عن علقمة بنحوه اه

121 أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فدعا عليا فبعثه فقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت فمشى ساعة أو قال قليلا ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله علام ms064 أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل اه

رواه جرير وعبدالعزيز بن المختار ويعقوب

| 32 ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

122 أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع والنضر بن شميل قال وحدثنا محمد بن رافع ثنا أبو أسامة كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم اه

وأنبأ أحمد بن اسحاق أنبأ محمد بن نصر أنبأ وهب بن بقية ثنا خالد عن اسماعيل الحديث اه وقال أبو عوانة وشعبة عن زياد بن علاقة عن جرير أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه على الاسلام الحديث اه

123 وأنبأ محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود وأخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب الدمشقي ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا اسحاق بن يوسف ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى القطان قالوا أنبأ عمرو بن عثمان بن عبدالله بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن أبي أيوب الأنصاري أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه وسلم في مسيرة فقال أخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم اه

أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي قالا ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبدالله عن عمرو بن عثمان بإسناده وقال فيه ms065 جاء أعرابي فأخذ بزمام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يدخلني الجنة فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال لقد وفق ثم ذكر نحوه اه

124 أنبأ علي بن الحسن أنبأ أبو حاتم بن ادريس ثنا أبو الوليد ح وأنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا محمد بن غالب ثنا أبو الوليد وأبو عمر الحوضي ومسلم قالوا أنبأ شعبة عن محمد بن عثمان بن عبدالله بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال أرب ماله تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة زاد مسلم بن إبراهيم وتصل الرحم ذرها اه

أنبأ حمزة ثنا النسائي أبو عبدالرحمن قال سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول أخشى أن يكون محمد هو عمرو بن عثمان ولا أعرف محمدا وهم شعبة في اسمه اه

125 أنبأ علي بن الحسن ثنا يوسف بن عبدالله الحلواني ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن ابن موهب ح وأنبأ محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن عثمان بن عبدالله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال حدثني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ماله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرب ماله تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها ذرها اه

وأنبأ علي بن نصر ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو عمر ثنا شعبة عن عثمان بن عبدالله بإسناده اه قال وسمعت محمدا يقول ثنا أبو عمر في أول السنة فقال محمد بن عثمان ثم ثنا في السنة الأخرى فقال عن عثمان بن عبدالله وكان في كتابي محمد بن عثمان فضرب على محمد اه

126 أنبأ أحمد بن سليمان ومحمد بن سعد قالا ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا محمد بن عثمان بن أبي ms066 صفوان ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالرحمن بن بشر ح وأنبأ محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب ثنا جعفر بن عمرو الربالي ح وثنا حسان ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبدالله بن هاشم وعبدالرحمن بن بشر ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالرحمن بن بشر وعبدالله بن هاشم قالوا ثنا بهز بن أسد العمي ثنا شعبة ثنا محمد بن عثمان بن عبدالله بن موهب وأبوه عثمان بن عبدالله أنهما سمعا موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب أن رجلا قاليا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ماله ماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرب ماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كأنه على راحلة اه

سمعت محمد بن يعقوب الشيباني قال سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت مسلما وسألته عن هذا الحديث فقال محمد بن عثمان هو عمرو لأن غيره رواه عن عمرو والأب والابن اشتركا في هذا الحديث اه

وهذا حديث مجمع على صحته أخرجه البخاري عن أبي الوليد وأبي عمر الحوضي وعبدالرحمن بن بشر عن بهز وتكلم في رواية شعبة فقال محمد بن عثمان وهم من شعبة وإنما هو عمرو بن عثمان بن موهب وترك حسين بن محمد القباني رواية شعبة واختصر على حديث أبي اسحاق عن موسى بن طلحة والصواب ما قال وترك رواية شعبة أولى والله أعلم اه

127 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الجرشي وابراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو الأحوص عن أبي اسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قالجاء رجل إلى رسول الله صلى ms067 الله عليه وسلم فقال دلني على عمل أعمله يدنيني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة

وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به اه

رواه زهير بن معاوية عن أبي اسحاق اه

128 أخبرنا محمد بن أبي حامد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر أنبأ عفان بن مسلم الصفار ثنا وهيب ثنا أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة فقال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفترضة وتصوم رمضان فقال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا اه

رواه جماعة عن عفان اه وأخرجه البخاري عن محمد بن عبدالرحيم عن عفان اه ورواه مسلم بن الحجاج عن محمد بن اسحاق الصاغاني عن عفان عنوهيب بإسناده نحوه وزاد فيه فقال والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه ولم يذكر قوله ولا أنقص منه إلا محمد بن اسحاق

وأنبأناه محمد فيما أرى في كتاب الصلاة عن الصغاني وهو مشهور عنه وهذه الزيادة أراه وهم وذكره محمد بن اسماعيل في كتاب الزكاة عن محمد بن عبدالرحيم عن عفان نحو رواية الجماعة وقال بعده عن مسدد عن يحيى بن سعيد عن أبي حيان عن أبي زرعة نحوه مرسلا اه

فأما قوله والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه ففي حديث طلحة بن عبيدالله وأنس بن مالك اه

129 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن اسحاق أبو بكر الصاغاني ثنا أبو النضر هاشم بن ms068 القاسم ح وأنبأ محمد بن يونس المقري ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن اسماعيل قال أنبأ محمد بن الحسين ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير قالوا ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال نهينا في القرآن أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قالالله قال فمن نصب الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال وجعل فيها المنافع آلله أرسلك قال نعم قال زعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا أزداد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة اه

رواه أبو النضر وعلي بن عبدالحميد اه

وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا أنبأ الحسين بن محمد بن زياد ثنا أبو قدامة عبيدالله بن سعيد ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا محمد بن زهير ثنا عبدالله بن هاشم قال ثنا بهز بن أسد العمي ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال قال أنس نهينا في القرآن أن نسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء ثم ذكر نحوه وزاد فيه وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا فقال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم اه ms069 هذا حديث صحيح مجمع على صحته من هذا الوجه ورواه شريك بن أبي نمر عن أنس وذكره البخاري اه

130 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني الليث بن سعد أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس في المسجد إذ دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكىء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الرجل الأبيض المتكىء فقال له الرجل يا ابن عبدالمطلب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجبتك سل عما بدا لك فقال الرجل إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجدن علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال أنشدك بربك ورب من كان قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم

فقال الرجل أنشدك بالله آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة فقال اللهم نعم فقال أنشدك بالله آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة فقال اللهم نعم فقال أنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل قد آمنت بما جئت به يا رسول الله وأنا رسول قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر اه

رواه محمد بن رمح وزغبة وغير واحد عن الليث بن سعد ورواه ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة اه

ورواه يزيد بن هارون وغيره عن محمد بن عمرو عن شريك بن أبي نمر أن ضمام بن ثعلبة قدم لم يذكر أنسا اه

ورواه إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن سلمة بن كهيل ومحمد بن ms070 الوليد بن نويفع المديني عن كريب عن ابن عباس وزاد فيه أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا قال اللهم نعم وأمرك أن نعبده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كان آباؤنا يعبدون قال اللهم نعم وباقي الحديث نحوه اه ورواه الفروي عن عبدالملك بن قدامة عن عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر عن ضمام اه

ورواه داود بن أبي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فخالف لفظ ما تقدم وأخرجه مسلم اه

131 أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا الحسن بن علي بن بحر ثنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبدالله ح وأنبأ عبدالرحمن بن أحمد الجلاب ثنا إبراهيم بن نصر ثنا مسدد ثنا مسلمة بن محمد الثقفي عن داود بن أبيهند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم صديق في الجاهلية يقال له ضماد من أزد شنوءة وكان يتطبب ويطلب العلم يخرج في ذاك فغاب فجاء وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم فلما بعث سأل عنه فلقي أناسا من سفهاء قريش فسألهم عنه فقالوا عرض له إنما تجده عند كل كناسة وتجده وحده قال فخرج في طلبه فوجده في ناحية من البطحاء فدنا منه فقال قد علمت الذي كان بيني وبينك وأني حين قدمت سألت عنك فأخبروني بما عرض لك وقد علمت أني طبيب وقد شفى الله على يدي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقعد وكان أول يوم شهد النبي صلى الله عليه وسلم فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلمالحمد لله أحمده وأستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله

فقال له ضماد أعد علي فأعاد عليه ثلاث مرات فقال يا محمد كلمت الجن ms071 وكلمت السحرة وكلمت الكهنة وكلمت الشعراء وكلمت الخطباء ما سمعت مثل هؤلاء الكلمات قط لقد بلغت قاموس البحر أو قاموس البحر ثم قال اعرض علي دينك قال فعرض عليه فأسلم وبايعه زاد سلمة فقال أبايعك على نفسي وعلى قومي قال فكتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابا ولقومه قال فلما كان في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أغارت الخيل على قومه فأصابت منهم شيئا فبلغ ذلك عمر فتتبع ذاك أجمع حتى جعل يطلبه السنة الثالثة حتى جمع ذلك فرد أجمع عليهم اه

رواه عمرو ووهب بن بقية واسحاق بن شاهين عن خالد عن داود بإسناده وقال كان رجل من أزد شنوءة يقال له ضماد كان باليمن وكان يعالج من الأرواح فقدم مكة فسمع أهل مكة يقولون لمحمد ساحر ومجنون وكاهن فقال والله لئن لقيت هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يدي قال فلقيه فقال يا محمد إني أرقي من هذه الريح وساق الحديث بنحو ما تقدم ونحو حديث عبدالأعلى إلى قوله فبايعه على قومه ولم يذكر ما بعده وقال قاموس البحر اه

أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا وهب ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن نوح ثنا اسحاق بن شاهين نحوه اه

132 أنبأ محمد بن داود بن سليمان وعلي بن عيسى قالا ثنا إبراهيم بن أبي طالب وهو ابن محمد بن نوح ثنا اسحاق بن إبراهيم الحنظلي واسحاق بن إبراهيم الشهيدي ومحمد بن المثنى قالوا ثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن ضمادا قدم مكة من أزد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء أهل مكة يقولون إن محمدا مجنون فقال لو رأيت هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يدي قال فلقيه فقال يا محمد إني أرقى من هذه الريح إن الله يشفي على يدي من شاء فهل لك فقال رسول الله صلى الله ms072 عليه وسلم إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أما بعد فقال أعد علي كلماتك هؤلاء فأعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغت ناعوس البحر هكذا قال عبدالأعلى وإنما هي قاموس البحر هات يدك أبايعك على الإسلامفبايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى قومك قال وعلى قومي فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فمروا بقومه فقال صاحب السرية للجيش هل أصبتم من هؤلاء شيئا فقال رجل من القوم أصبت منهم مطهرة فقال ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد اه لفظ ابن مثنى اه روى هذا الحديث عبدالأعلى وحفص بن غياث وابن أبي زائدة ويزيد بن زريع ومحمد بن اسحاق وغيرهم عن داود اه وروى من حديث أيوب السختياني عن عمرو بن سعيد عن سعيد عن ابن عباس نحوه اه

133 أنبأ محمد بن الحسين بن علي المديني ثنا أحمد بن مهدي ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا محمد بن أبي عبيدة المسعودي عن أبيه عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال جاء رجل من بني عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن عندي علما وطبا فما تشتكي هل يريبك من نفسك شيء إلام تدعو قال أدعو إلى الله وإلى الإسلام قال إنك لتقول قولا فهل لك من آية قال نعم إن شئت أريتك آية وبين يديه شجرة فقال لغصن منها تعال يا غصن فانقطع الغصن من الشجرة ثم أقبل ينفز حتى قام بين يديه فقال له ارجع إلى مكانك فرجع فقال العامري يا آل عامر بن صعصعة لا ألومك علىشيء قلته أبدا اه

رواه أبو معاوية اه وقال عبدالواحد بن زياد عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد ms073 عن ابن عباس وحديث أبي ظبيان أولى رواه شريك عن سماك عن أبي ظبيان اه

ثنا محمد بن أيوب أنبأ حفص بن عمر ثنا علي نحوه اه

134 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبدالله بن نافع ومحمد بن ادريس الشافعي ح وأنبأ محمد بن يعقوب أبو بكر البيكندي ثنا اسحاق بن الحسن الحراني ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا السري بن خزيمة قال ثنا القعنبي ح وأنبأ عمر بن الربيع بنسليمان ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن إياس ثنا قتيبة بن سعيد كلهم عن مالك بن أنس عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيدالله يقول جاء رجل من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدق اه هذا حديث مجمع على صحته من حديث مالك رواه ابن مهدي وابن وهب ومعن وروح اه

135 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني ثنا سعيد بن سليمان ثنا اسماعيل بن جعفر قال وثنا عاصم بن علي بن عاصم ثنا اسماعيل بن جعفر ح وأنبأ اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا داود بن رشيد ح وأنبأ ms074 محمد بن إبراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن اياس ثنا قتيبة بن سعيد البغلاني ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا أبو عمرو الدوري حفص بن عمر وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان النيسابوري ثنا علي بن حجر بن اياس المروزي قالوا أنبأ اسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن طلحة بن عبيدالله أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني ما فرض الله علي من الصيام قال صيام شهر رمضان إلا أن تطوع فقال أخبرني ما فرض الله علي من الزكاة قال فأخبره بشرائع الإسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح وأبيه إن كان صدق أو دخل الجنة وأبيه إن كان صدق اه

وصلى الله على محمد وآله وسلم

يتلوه في الجزء الذي يليه أنبأ علي بن يعقوب بن إبراهيم الدمشقي أنبأ أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يحيى بن صالح الوحاظي في الجزء الثاني@ 283

| الجزء الثاني

بداية الجزء الثاني حسب تجزئة غير المصنف

وأحاديثه إلى رقم 22 تابعة للفصل الأخير من الجزء الأول حسب تجزئة المصنف وقد أخرنا التعليق على الفصل إلى نهاية الأحاديث المتعلقة به

وهو برواية أبي عمرو عبدالوهاب عن والده المصنف إجازة ورواية أبي الفضل الباطرقاني عن المصنف سماعا منه

| بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم

136 أخبرنا أبو عبدالله محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنبأ علي بن يعقوب بن إبراهيم الدمشقي ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا فليح بن سليمان ثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال ms075 رسول الله صلى الله عليه وسلم من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نبشر الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلاها وفوقه عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أنهار الجنة اه

رواه يونس المؤدب وسريج بن النعمان ومحمد بن فليح اه

137 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري كوفي ثنا عبدالله بن نمير عن سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار يقال له النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله أرأيت إن صليت الصلوات المكتوبات وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم اه

وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا أبي ومحمد بن اسحاق قالا ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش نحوه اه

138 أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيدالله ابن موسى عن شيبان عن الأعمش عن أبي سفيان وأبي صالح عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال قال النعمان بن قوقل يا رسول الله أرأيت إن صليت المكتوبات وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك أأدخل الجنة قال نعم اه

139 أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل بن عبيدالله عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت إن صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة قال ms076 نعم فقال والله لا أزيد على ذلك شيئا اه

وهذه أسانيد ثابتة أخرجها مسلم والجماعة إلا البخاري لأبي سفيان وأبي الزبير اه

140 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ ابن نمير ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان النيسابوري ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبدالله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم اه

رواه أبو أسامة وهذا حديث أخرجه مسلم والجماعة إلا البخاري اه

ورواه الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبدالله وقيل عن عبدالرحمن بن ماعز اه

141 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ أبو داود ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله مرني بأمر أعتصم به فقال قل آمنت بالله ثم استقم اه مشهور عن الزهري مختلف في اسم ابن ماعز اه

142 أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا عبدالله بن الحسن ابن أحمد بن أبي شعيب ثنا جدي أحمد ثنا موسى بن أعين عن عمرو بنالحارث عن بكير بن عبدالله بن الأشج أن سهيل بن ذكوان حدثه أن أباه حدثه عن أبي هريرة ح وأنبأ أحمد بن عثمان الإمام بمصر أنبأ اسحاق بن إبراهيم البغدادي ثنا أحمد بن عيسى التستري ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبدالله بن الأشج حدثه أن سهيل بن أبي صالح حدثه عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال آمركم بثلاث أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتسمعوا وتطيعوا لمن ولاه الله أمركم زاد ابن وهب وأنهاكم عن ثلاث عن ms077 قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال رواه جرير وأبو عوانة وخالد وروح بن القاسم اه وروى هذا الحديث فليح اه

143 أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن مهدي وعبدالكريم بن الهيثم قالوا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عنالزهري أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن عبدالله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش فأتوه وهو بإيليا فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم وترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان قلت أنا أقرب إليه نسبا قال أدنوه مني وقربوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان فوالله لولا الحياء أن يأثروا علي كذبا لكذبته عنه قال ثم كان أول ما سألني عنه أن قال كيف نسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قبله قط قال قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قال قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قال ض بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال كيف كان قتالكم اياه قال قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه ms078 قال بماذا يأمركم قال يقول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما كان يقول آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة

فقال لترجمانه قل له إني سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت أن لا فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فذكرت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فذكرت أن لا فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد أحد منهمسخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا و كذلك الإيمان حين يخالط بشاشته القلوب وسألتك هل يغدر فذكرت أن لا فكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بم يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وهو نبي قد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظن أنه منكم ولو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل قال فقرأه فإذا هو

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدالله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين @QB@ يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا @QE@ الآية ms079 قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات قال وأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر أمر ابن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر قال فما زلت موقنا أن سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام وكان ابن الناطورصاحب إيليا وهرقل سقفه على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم ايليا أصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد أنكرنا هيئتك فقال ابن الناطور وكان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الأمة فقالوا ليس يختتن غير اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مدائن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبينا هم على أمرهم ذلك أتى هرقل رجل أرسل إليه غسان يخبره عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا

فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن فسأله عن العرب أيختتنون فقال له هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر وكتب هرقل إلى صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم يرم حمص حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق هرقل على خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه نبي فأذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم أمر بأبوابها فغلقت ثم اطلع فقال بينهم يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وأن يثبتملككم فتتبعوا هذا الرجل فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد أغلقت فلما رأى هرقل نفرتهم وأيس من إيمانهم قال ردوهم علي وقال إني قلت مقالتي التي قلت أختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت الذي أحب منكم فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك آخر شأن هرقل اه

هذا حديث مجمع على صحته رواه صالح ويونس ومعمر اه

قال الناسخ آخر الجزء الأول من أجزاء الشيخ وأول الثاني

| أول الجزء ms080 الثاني

| 33 ذكر ما يدل على أن اسم الإيمان يقع على غير ما ذكر جبريل عليه السلام

وأن شهادة لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت أصل الإيمان وأساسه وأنها بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

قال الله تبارك وتعالى @QB@ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون @QE@

وقال عز وجل @QB@ قد أفلح المؤمنون @QE@

144 أخبرنا أبو عبدالله محمد بن سعيد بن اسحاق وأحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق قالا أنبأ أحمد بن عصام بن عبدالحميد الحنفي ثنا أبو عامر العقدي عبدالملك بن عمرو ثنا سليمان بن بلال عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قالالإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان اه

هذا حديث مجمع على صحته من حديث أبي عامر وروى هذا الحديث عن عبدالله بن دينار ابنه عبدالرحمن ويزيد بن عبدالله بن الهاد ومحمد بن عجلان وسهيل بن أبي صالح اه

145 أخبرنا عمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة اه

146 أنبأ أبو عمرو ثنا أبو معين الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن حنبل أنبأ أبو النضر ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه ms081 وسلم الإيمان بضع وتسعون أو سبعون شعبة أعظم ذلك قول لا إله إلا الله وأدنى ذلك كف الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه

147 أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وعبدالله بن عوف ومنصور بن أبي مزاحم أبو نصر ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا حسين بن محمد ثنا إسحاق بن راهويه قالوا ثنا جرير بن عبدالحميد عن سهيل بن أبي صالح عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه

أنبأ اسماعيل بن محمد البغدادي وأنبأأبو محمد العباس بن عبدالله الترقفي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن سعيد نحوه اه رواه مخلد بن عبدالله وأبو عوانة وروح بن القاسم اه

أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى اسحاق بن موسى ثنا أبو ضمرة عن محمد بن عجلان عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه اه

وقال يحيى بن سليم عن ابن عجلان عن سهيل عن عبدالله

قال موسى وهم فيه يحيى بن سليم اه

ورواه بكر بن مضر عن عمارة بن غزية عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اه

أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة ثنا قتيبة عنه اه

ورواه ابن عبدالحكم عن بكر بن مضر عن عمارة عن سهيل عن أبي هريرة وسهيل سمعه من عبدالله بن دينار عن أبي صالح اه

| 34 ذكر معنى الإيمان ومن وصف الرسول صلى الله عليه وسلم وأنها بضع ms082 وسبعون شعبة وبيان ذلك من الأثر

قال الله عز وجل @QB@ آمن الرسول @QE@ معناه صدق الرسول اه

وقوله @QB@ يؤمنون بالغيب @QE@ يصدقون اه

وقوله @QB@ لن نؤمن لك @QE@ لن نصدقك اه

وقوله @QB@ وما أنت بمؤمن لنا @QE@ يعني بمصدق لنا اه

وللإيمان أول وآخر فأوله الإقرار وآخره إماطة الأذى عن الطريق كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم اه

والعباد يتفاضلون في الإيمان على قدر تعظيم الله في القلوب والإجلال له والمراقبة لله في السر والعلانية وترك اعتقاد المعاصي فمنها قيل يزيد وينقص اه

وذكر عثمان بن عطاء بن أبي مسلم عن أبيه قال ضرب مثل الإسلامكمثل بعير فرأسه بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والإيمان بما هو كائن من بعد الموت والبعث والحساب والجنة والنار والصلاة والزكاة وصوم رمضان والحج قايمة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله وقد يحمل البعير وهو مجبوب والمجبوب الذي لا سنام له قال وقد يحمل البعير الوسق وهو ظالع اه فإن قطع رأس أو كسرت قايم برك البعير فلم ينهض وأن الفرائض لا تقبل إلا جميعا لا يقبل الله منها شيء دون شيء قال وكان ابن مسعود يقول لا يقبل نافلة حتى يؤدوا فريضتها اه

| بيان ما تقدم من الأثر

148 أخبرنا العباس بن محمد بن معاذ ومحمد بن الحسن ومحمد بن يعقوب قالوا ثنا حامد بن أبي حامد النيسابوري ثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت حنظلة بن أبي سفيان يقول سمعت عكرمة بن خالد يحدث طاوسا أن رجلا قال لعبدالله بن عمر ألا تغزو فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت اه

149 أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد ms083 بن إبراهيم ثنا أبو معين الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو النضر وأبو نوح قالوا ثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان اه

هكذا رواه جماعة عن عاصم وأخرجه البخاري ومسلم على هذا اه

ورواه أحمد بن يونس عن عاصم وقال حدثني واقد عن أبيه اه

150 أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الطوسي ثنا عثمان بن سعيد ح وأنبأ علي بن نصر ثنا اسماعيل بن اسحاق وابن أيوب قالوا أنبأ أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد حدثني واقد بن محمد بن زيد عن أبيه عن ابن عمر قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان اه

| 35 ذكر ما يدل على أن اسم الإيمان واقع على من يصدق بجميع ما أتى به المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الله نية وإقرارا وعملا وإيمانا وتصديقا ويقينا وأن من صدق ولم يقر بلسانه ولم يعمل بجوارحه الطاعات التي أمر بها لم يستحق اسم الإيمان ومن أقر بلسانه وعمل بجوارحه ولم يصدق بذلك قلبه لم يستحق اسم الإيمان

151 أخبرنا محمد بن عمر بن حفص ثنا أبو يوسف يعقوب بن اسحاق البصري ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي ثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة الضبعي وهو نصر بن عمران قال قلت لابن عباس إن لي جرة أنتبذ فيها وأشربه حلوا وإني أكثرت منها فجالست القوم فأطلت الجلوس حتى خشيت أن أفتضح فقال قال ابن عباس قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا النادمين فقالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين ms084 من مضر وإنا لا نصل إليك إلا في أشهر الحرم فحدثنا بشيء من الأمر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو إليه من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وأن تعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن نبيذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت اه

وأنبأ حسان ثنا محمد بن زهير ثنا اسحاق بن منصور ثنا أبو عامر عن قرة نحوه اه

152 وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا عمي عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة قال قلت لابن عباس إن لي جرة أنتبذ فيها فذكر نحوه وفيه أنه قال للأشج إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناة اه

ورواه نصر بن علي عن أبيه عن قرة بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأشج نحوه اه

أنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى ثنا نصر بهذا اه

153 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى ثنا عباد بن عباد قال وأنبأ يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة عن ابن عباس ح وأنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن زيد وعباد بن عباد عن أبي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا هذا الحي من ربيعة لسنا نصل إليك إلا في هذا الشهر الحرام فمرنا بشيء نأخذه وندعوا إليه من وراءنا فقال آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم اه

قوله ثم ms085 فسرها في حديث عباد مشهور وكذلك ذكر أبو عيسى في حديث قتيبة وتابعه السراج وذكره محمد بن يعقوب في حديث مسدد عن حماد مقرون اه

154 سمعت محمد بن أحمد يقول سمعت محمد بن عيسى يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأربعة مالك والليث وعباد بن عباد وعبدالوهاب الثقفي قال قتيبة كنا نرضى أن نرجع كل يوم من عند عباد بحديثين وهو من ولد المهلب بن أبي صفرة اه رواه أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه وصوم رمضان اه

وإنما خاطبهم النبي صلى الله عليه وسلم بما وجب عليهم في الوقت وما بنى عليه الإيمان والإسلام اه

155 ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبدالوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة قال حدثني من لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس فيهم الأشج ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا الحسين بن محمد بن زياد أنبأ محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا أنبأ محمد بن إبراهيم بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة حدثني غير واحد ممن لقي الوفد وذكر أبا نضرة عن أبي سعيد أن وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله إن كفار مضر قد حالوا بيننا وبينك وإنا لا نقدر عليك إلا في أشهر الحرم فمرنا بأمر ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم أن لا تشركوا بالله شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عنأربع الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله وما علمك بالنقير قال الجذع تنقرونه ثم تقذفون فيه من القطيعاء أو التمر حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل قد أصابته جراحة كذلك ms086 فهو يخبؤها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ففيم نشرب يا رسول الله قال في الأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا نبي الله إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان مرتين أو ثلاثا ولا تبقى بها إلا سقية قال وإن أكلها الجرذان ثلاثا وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بأشج عبد القيس قال إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة اه لفظ ابن أبي عدي

رواه يحيى بن سعيد وخالد بن الحارث وعبدالأعلى بن عبدالأعلى وابن علية عن سعيد اه

أنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد ثنا علي بن يحيى بن معين عنه اه ورواه أبان بن يزيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة عن ابن عباس وذكر فيه الحج اه

156 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة عن ابن عباس أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا حي من بني ربيعة وإن بيننا وبينك كفار مضر وانا لا نصل إليك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر إذا عملناه دخلنا الجنة وندعوا إليه من وراءنا فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا وأن يقيموا الصلاة وأن يؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان وأن يحجوا البيت وأن يعطوا الخمس من المغانم ونهاهم عن أربع عن شراب الدباء والحنتم والنقير والمزفت قالوا ففيم الشراب قال عليكم بالأسقية الادم التي يلاث على أفواهها اه

هذا اسناد صحيح على رسم الجماعة اه وقال قتادة في هذا الحديث حدثني غير واحد لقي الوفد يدل على أنه سمعه من جماعة اه

| 36 ذكر الأخبار الدالة على الفرق بين الإيمان والإسلام ومن قال بهذا القول من أئمة أهل الآثار

قال الزهري الاسلام هي الكلمة والإيمان العمل اه

روى أحمد بن حنبل عن منصور بن سلمة أن حماد بن زيد كان يفرق بين الإسلام ms087 والإيمان فيجعل الإيمان خاصا والإسلام عاما يعني أن معرفة الإيمان عند الله دون خلقه خاص له والإسلام عام قال وكذلك قال الله عز وجل @QB@ ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين @QE@ اه

وقال عبدالملك الميموني سألت أحمد بن حنبل أتفرق بين الإيمان والإسلام فقال لي نعم قلت له بأي شيء تحتج فقال لي قال الله عز وجل @QB@ قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا @QE@ قال وأقول مؤمن إن شاء الله وأقول مسلم ولا أستثني اه

وقال بهذا القول جماعة من الصحابة والتابعين منهم عبدالله بن عباس والحسن ومحمد بن سيرين اه

وقال أبو جعفر محمد بن علي ووصف الإسلام فدور دائرة واسعة فهذا الإيمان ودور دائرة صغيرة وسط الكبيرة فإذا زنا وسرق خرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه من الإسلام إلا الكفر بالله عز وجل اه وهذا مذهب جماعة منأئمة الآثار واحتجوا بخبر عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة رضي الله عنهم اه

157 أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة ثنا أحمد بن محمد بن موسى مردويه ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبدالله بن المبارك أنبأ كهمس بن الحسن البصري عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال ظهر ها هنا معبد الجهني وهو أول من قال في القدر ها هنا فانطلقت أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقال أحدنا لصاحبه لو لقينا بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه عما قال هؤلاء في القدر قال فلقينا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد قال فاكتنفناه أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله قال فظننت أنه سيكل الكلام إلي فقلت يا أبا عبدالرحمن إن ناسا ظهروا عندنا يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم وإنهم يزعمون أن لا قدر وإنما الأمر أنف فقال ابن عمر فإذا ms088 لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم برىء وأنهم مني براء فوالذي يحلف به عبدالله بن عمر لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنهم بينما هم ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجل قد طلع عليهم شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يعرفون من هو ولا يرون عليه أثر سفر فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع يديه على فخذيه ثم قال يا محمد في حديث أبي عيسى أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال أخبرني عن الإسلام فقال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة أو قال تصلي الخمس وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقهقال فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها يعني علاماتها قال أن تلد الأمة ربتها أو ربها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان اه قال عمر ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فانه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه لفظ حديث أحمد بن مهدي وحديث الترمذي نحو معناه اه

158 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ح وثنا عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يعقوب قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس إذ أتاه ms089 رجل يمشي فقال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله فما الإسلام قال لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا محمد فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال يا محمد فمتى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربتها ورأيت الحفاة العراة رؤوس الناس في خمس لا يعلمهن إلا الله @QB@ إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث @QE@ ثم انصرف الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوه فالتمسوه فلم يجدوه فقال ذاك جبريل عليه السلام جاء ليعلم الناس دينهم اه

159 أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر المروزي أنبأ اسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه سلوني فهابوا أن يسألوه فجاء رجل حتى وضع يديه على ركبتيه فقال يا محمد أخبرني عن الإيمان فذكر مثله وزاد فيه وتؤمن بالقدر كله ويقول في كل ما سأله صدقت وقال إذا رأيت العراة الحفاة الصم البكم ملوك الأرض ورأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان وقال فيه أن تخشى الله كأنك تراه وقال فيه هذا جبريل قال أبو زرعة أراد أن تعلموا إذ لم تسألوه اه هذا حديث مجمع على صحته اه

160 أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق ابن إبراهيم أنبأ جرير ثنا أبو فروة الهمداني عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة وأبي ذر قالا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بين ظهراني أصحابه فيجيء الغريب فلا يعرفه ولا يدري أين هو حتى يسأل فقلنا يا رسول الله لو جعلنا لك مجلسا تجلس فيه حتى يعرفك الغريب فبنينا له دكانا من ms090 طين فكنا نجلس بجانبيه إذ أقبل رجل أحسن الناس وجها وأطيب الناس ريحا وأنقى الناس ثوبا كأن ثيابه لم يصبها دنس حتى سلم من عند طرف البساط فقال السلام عليك يا محمد فرد عليه السلام ثم قال أدنو يا محمد قال ادنه فما زال يقول أدنو ويقول له ادنه حتى وضع يديه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام فقال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت قال فأنكرنا منه قوله صدقتفقال يا محمد أخبرني عن الإيمان فقال تؤمن بالله والملائكة والكتاب والنبيين والقدر كله ثم سطع غبار من السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالهدى ودين الحق ما أنا بأعلم منه من رجل منكم وإنه لجبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم اه

أخرجه ابن خزيمة عن يوسف عن جرير اه وروى الحديث عن اسماعيل بن خالد عن جرير بن يزيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة من وجه فيه مقال اه

161 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق عن معمر ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا زكرياء بن عدي أنبأ عبدالرزاق ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن اياس ثنا أبو كامل ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا معمر ح وأنبأ أبو عمرو مولى بني هاشم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أبو الوليد ثنا سلام بن أبي مطيع عن معمر بن راشد ح وأنبأ خيثمة ثنا بن أبي مسرة ثنا الحميدي ح وأنبأ محمد بن إبراهيم ثنا زكرياء بن يحيى بن إياس ثنا محمد بن يحيى العدني قال أنبأ سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قالقسم رسول الله صلى الله عليه ms091 وسلم قسما فقلت يا رسول الله أعطه فلانا فإنه مؤمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو مسلم أقولها ثلاثا ويردها ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار اه لفظ حديث محمد بن يحيى عن أبي عيينة والباقون نحوه اه وفي حديث عبدالرزاق عن معمر قال الزهري الاسلام الكلمة والإيمان العمل اه رواه جماعة عن معمر اه

162 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد بن حاتم ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رهطا وترك رجلا منهم لم يعطه وهو أعجبهم إلي فقمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساررته فقلت مالك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم فيه فقلت مالك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه اه

وعن صالح عن اسماعيل بن محمد قال سمعت محمد بن سعد يحدث هذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي فقال أي سعد إني لأعطي الرجل اه هذاحديث مجمع على صحته من حديث معمر وصالح اه ورواه جماعة عن الزهري منهم يونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب وابن أخي الزهري وكلها مقبولة على رسم الجماعة اه

163 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فقال لرجل ممن يدعي الإسلام هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله ms092 هذا الذي قلت إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى النار فكان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراحة شديدة فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال الله أكبر أشهد أني عبدالله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى أنه لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر اه

164 أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال شهدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر فقال لرجل ممن معه يدعي الإسلام أن هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل أشد القتال حتى كثرت عليه الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار قد والله قاتل في سبيل الله أشد القتال وكثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه من أهل النار فكاد بعض الناس يرتاب فبينما هو كذلك وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فاستخرج منها سهاما فانتحر بها واشتدرجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر نفسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فلان قم فناد لا يدخل الجنة إلا مؤمن إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر اه روى عن عقيل وغيره اه

وقال الزهري عن سعيد وعبيدالله بن عبدالله عن أبي هريرة اه ورواه عكرمة عن سماك الحنفي عن ابن عباس عن عمر ذكرناه في غير هذا الموضع اه

| 37 ذكر الأخبار الدالة والبيان الواضح من الكتاب أن الإيمان ms093 والإسلام إسمان لمعنى واحد وأن الإيمان الذي دعا الله العباد إليه وافترضه عليهم هو الاسلام الذي جعله الله دينا وارتضاه لعباده ودعاهم إليه وهو ضد الكفر الذي سخطه ولم يرضه لعباده

فقال الله عز وجل @QB@ ولا يرضى لعباده الكفر @QE@

وقال @QB@ ورضيت لكم الإسلام دينا @QE@

وقال @QB@ فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام @QE@

وقال @QB@ أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه @QE@

فمدح الله الاسلام بمثل ما مدح به الإيمان وجعله اسم ثناء وتزكية وأخبر أن من أسلم فهو على نور من ربه وهدى وأخبر أنه دينه الذي ارتضاه ألا ترى أن أنبياء الله ورسله رغبوا فيه إليه وسألوه إياه فقال إبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم واسماعيل صلى الله عليه وسلم سألا فقالا @QB@ واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك @QE@ وقال يوسف عليه السلام @QB@ توفني مسلما وألحقني بالصالحين @QE@ وقال @QB@ ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه @QE@

وقال @QB@ إن الدين عند الله الإسلام @QE@

وقال عز وجل @QB@ ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب @QE@ إلى قوله @QB@ فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون @QE@

وقال @QB@ وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا @QE@

وقال في موضع @QB@ قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم @QE@ إلى قوله @QB@ فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا @QE@

فحكم الله عز وجل بأن من أسلم فقد اهتدى ومن آمن فقد اهتدى فسوى بينهما وقال في موضع آخر @QB@ الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين @QE@ وقال في قصة لوط @QB@ فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين @QE@

وقال @QB@ وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين @QE@

وقال @QB@ إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون @QE@

فدل ذلك على أن من آمن فهو مسلم وأن من استحق أحد الاسمين استحق الآخر إذا عمل بالطاعات التي آمن بها فإذا ترك منها شيئا مقرا بوجوبها كان غير مستكمل فإن جحد منها شيئا كان خارجا من ms094 جملة الايمان والاسلام وهذا قول من جعل الاسلام على ضربين إسلام يقين وطاعة واسلام استسلام من القتلوالسبي قال الله عز وجل @QB@ قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا @QE@ وقال @QB@ ولما يدخل الإيمان في قلوبكم @QE@

165 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ عبدالله بن نمير ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن شاذان ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبدالله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم اه زاد ابن نمير قال قلت ما أكثر ما تخاف علي فأشار بيده إلى لسانه اه

رواه جماعة عن هشام منهم أبو أسامة وابن نمير وغيرهما وروى إبراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبدالله نحوه اه

166 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد بن حرب ثنا أبو الوليد وأبو عمر حفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني علقمة بن مرشد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله @QB@ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي @QE@@QB@ الآخرة @QE@ اه رواه غندر وجماعة ورواه الثوري أخرجه البخاري عنهما اه

| 38 ذكر ما يدل على أن الإيمان هو الطاعات كلها وأن الله سمى الصلاة في كتابه إيمانا قال الله عز وجل

@QB@ وما كان الله ليضيع إيمانكم @QE@

قال أهل التأويل صلاتكم إلى القبلة الأولى وتصديقكم نبيكم صلى الله عليه وسلم واتباعه إلى القبلة الأخرى أي ليعطيكم أجرهما جميعا أن الله بالناس لرؤوف رحيم قاله علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس رضي الله عنهما اه وقال عز وجل @QB@ ومن يكفر بالإيمان @QE@ يعني بما أمر الله ms095 أن يؤمن به من الطاعات التي سماها على لسان جبريل عليه السلام إيمانا وإسلاما وكذلك من يكفر بمحمد أو بالصلاة أو بالصوم فقد حبط عمله اه

وما فسره على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم لوفد عبد القيس فقال أتدرون ما الإيمان ثم فسره فقال شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت اه

وقال محمد بن نصر الإيمان ها هنا عبادة العابدين لله قال الله عز وجل @QB@ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة @QE@ اه

وقال @QB@ فاعبد الله مخلصا له الدين @QE@ فالمؤمن هو العابد لله والعبادة لله هو فعله وهو الإيمان والخالق هو المعبود الذي خلق المؤمن وعبادته وكل شيء منه فالخالق بصفاته الكاملة خالق غير مخلوق ولا شيء منه مخلوقوالعباد بصفاتهم وأفعالهم وكل شيء منهم مخلوقون وقال عز وجل @QB@ إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان @QE@

قال بعض أهل التأويل يعني القرآن قال وإنما أراد أن المنادي هو القرآن ليس يعني أن الإيمان هو القرآن يعنون أنهم سمعوا القرآن يدعو إلى الإيمان فآمنا فالله هو الداعي إلى الإيمان بكلامه وهو القرآن فالله الخالق وكلامه صفة له دعا الناس بكلامه إلى الايمان أي دعاهم إلى أن يؤمنوا بربهم اه

فهذا تأويل ما تقدم لأن مذهب أهل العلم أن الايمان قول وعمل يزيد وينقص اه

| بيان ما تقدم من الأثر

167 أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي أنبأ زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أول ما قدم المدينة نزل على أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن يكون قبلته قبل البيت وأنه صلى أول صلاة صلاها العصر وصلى معه أقوام فخرج رجل ممن صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون فقال أشهد بالله لقدصليت مع رسول الله ms096 صلى الله عليه وسلم قبل البيت وكان اليهود قد أعجبتهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس وأهل الكتاب فلما ولى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك وأنه مات على القبلة قبل أن تحول قبل البيت رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فأنزل الله تبارك وتعالى @QB@ وما كان الله ليضيع إيمانكم @QE@ اه

168 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا شريك وغيره عن أبي إسحاق عن البراء قال مات قوم كانوا يصلون نحو بيت المقدس فأنزل الله عز وجل @QB@ وما كان الله ليضيع إيمانكم @QE@ قال صلاتكم إلى بيت المقدس

وروى اسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس وفيه كيف بمن مات من إخواننا قبل ذلك اه

| 39 ذكر اختلاف أقاويل الناس في الإيمان ما هو

فقالت طائفة من المرجئة الإيمان فعل القلب دون اللسان

وقالت طائفة منهم الإيمان فعل اللسان دون القلب وهم أهل الغلو في الإرجاء اه

وقال جمهور أهل الإرجاء الإيمان هو فعل القلب واللسان جميعا اه

وقالت الخوارج الإيمان فعل الطاعات المفترضة كلها بالقلب واللسان وسائر الجوارح اه

وقال آخرون الإيمان فعل القلب واللسان مع اجتناب الكبائر اه

وقال أهل الجماعة الإيمان هي الطاعات كلها بالقلب واللسان وسائر الجوارح غير أن له أصلا وفرعا

فأصله المعرفة بالله والتصديق له وبه وبما جاء من عنده بالقلب واللسان مع الخضوع له والحب له والخوف منه والتعظيم له مع ترك التكبر والاستنكاف والمعاندة فإذا أتى بهذا الأصل فقد دخل في الإيمان ولزمه اسمه وأحكامه ولا يكون مستكملا له حتى يأتي بفرعه وفرعه المفترض عليه أو الفرائض واجتناب المحارم وقد جاء الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلمأنه قال الإيمان بضع وسبعون أو ستون شعبة أفضلها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان فجعل الإيمان شعبا بعضها باللسان والشفتين وبعضها بالقلب وبعضها بسائر الجوارح اه

فشهادة أن لا إله إلا الله ms097 فعل اللسان تقول شهدت أشهد شهادة اه

والشهادة فعله بالقلب واللسان لا اختلاف بين المسلمين في ذلك والحياء في القلب وإماطة الأذى عن الطريق فعل سائر الجوارح اه

169 أخبرنا عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا حامد بن عمر ثنا حماد بن زيد ثنا أبو جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حال بيننا وبينك كفار مصر ولا نخلص إليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا حق الله في خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت اه رواه جماعة عن حماد بن زيد ورواه حجاج بن منهال وفيه زيادة اه

أنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبدالعزيز ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم قال ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد بإسناده نحوه وقال فيه الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعد بيده كما تعد النساء وباقي الحديث مثله وليس في روايات حماد المشهورة هذه الزيادة اه

ورواه شعبة عن أبي جمرة وقال فيه أتدرون ما الايمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله اه

170 أنبأ أحمد ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ح وأنبأ أحمد بن محمد ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا محمد بن قيس العبدي البصري قال ثنا سفيان الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن ms098 الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه رواه جماعة عن سهيل بن أبي صالح اه ورواه عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار ومحمد بن عجلان وابن الهاد وسليمان بن بلال عن عبدالله اه

171 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى أبو المثنى ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء ثنا عبدالله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان ستون أو سبعون أحد العددين أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه

رواه جماعة عن ابن عجلان منهم أبو ضمرة وأبو خالد الأحمر ويحيى بن سليم اه

172 أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا بشر بن موسى ح وأنبأ أحمد بن محمد ابن سعيد ثنا أحمد بن يحيى بن إبراهيم المؤدب قال ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا يحيى بن سليم وأبو ضمرة أنس بن عياض عن ابن عجلان عن سهيل عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها ثم ذكر نحوه قال يحيى بن سليم فقال سعد وسالم لابن عجلان أرأيت إن لم أرفع الأذى عن الطريق أكون ناقص الإيمان فقال ابن عجلان من يعرف هذا هذا امرؤ ممن فلما قمنا من عنده أعاد الكلام فقلت فهل له ان لم أنا وأنت فتقول ليس طوافكم من الايمان وأقول هو من الإيمان فامتنع اه

173 أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا يزيد بن الهاد عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الإيمان سبعون أو اثنان وسبعون بابا أرفعه لا إله إلا الله وأدناه إماطة الأذى ms099 عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه

174 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن الصباح ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأ قتيبة بن سعيد ح وأنبأ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن الصباح ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا حسن ثنا أبو بكر ح أنبأمحمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الجرشي ثنا يحيى بن يحيى قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان

175 أنبأ علي بن العباس الغزي ثنا محمد بن حماد أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يعظ أخاه في الحياء فقال دعه فإن الحياء من الإيمان اه

176 أنبأ محمد بن أحمد بن معقل ثنا محمد بن يحيى ثنا ابن مهدي ح وأنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ثنا بكر بن سهل عن عبدالله بن يوسف ح وأنبأ محمد بن إبراهيم ثنا زكرياء بن يحيى ثنا قتيبة قالوا ثنا مالك ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن أنبأ قتيبة ثنا الليث عن ابن مسافر وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى بن محمد ثنا أحمد بن يونس ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ثنا أبي عن الزهري فذكر بإسناده نحوه اه رواه الزبيدي ويونس وعقيل اه

177 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن نصر قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ خيثمة ثنا ms100 أبو قلابة ثنا بشر بن عمر ح وأنبأ محمد بن أحمد بن حاتم المروزي ثنا عبدالله بن روح ثنا شبابة قالوا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا السوار يحدث عن عمر بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الحياء لا يأتي إلا بخير قال بشير أن في الحكمة أن في الحياء وقارا أو من الحياء ضعف فقال عمران أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن الصحف اه رواه يحيى القطان وعبدالصمد وأبو زيد وغندر

ثنا أبي حدثني أبي ثنا بندار عنه ح وأنبأ محمد ثنا بندار ثنا يحيى وغندر اه

178 أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن اسحاق بن سويد عن أبي قتادة أتينا عمران بن حصين في رهط من بني عدي وفينا بشير بن كعب فحدثنا عمران يومئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله فقال بشير إنا لنجد في بعض الكتب أن منه سكينة ووقارا ومنه ضعف فأعاد عمران الحديث وأعاد بشير فغضب عمران حتى احمرت عيناه وقال ألا أراني أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعرض بالكتب فقال أبو قتادة يا أبا نجيد إنه منا إنه لا بأس به حتى سكن اه

أنبأ أبو عمرو ثنا محمد بن أبي داود ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ أحمد ثنا معاذ ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع قال ثنا أبو نعامة ثنا حجير يعني ابن الربيع عن عمران نحو معناه اه

| 40 ذكر خبر يدل على أن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان يزيد وينقص

179 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير الهمداني عن سليمان الأعمش عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أبيه قال أخرج مروان المنبر وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر ولم يكن ms101 يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة فقال أبو سعيد من هذا فقالوا فلان فقال أبو سعيد الخدري قد قضى هذا الذي عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رأى أمرا منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه

180 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان ثنا محمد بن عبيد نحوه اه قال محمد بن يعقوب وحدثني أبي ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ومحمد بن طريف قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بنرجاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي سعيد الخدري قال أخرج مروان المنبر في يوم عيد وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها فقال أبو سعيد من هذا فقالوا هذا فلان ابن فلان فقال أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه

181 أنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق أبو عبدالله ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود وسعيد بن عامر قالوا ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال خطب مروان قبل الصلاة في يوم عيد فقام رجل فقال إنما كانت الصلاة قبل الخطبة فقال ترك ذاك يا أبا فلان فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى الذي عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه

وأنبأ عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا ثنا ms102 حسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى غندر نحوه اه

182 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن قيس بن مسلم قال أخبرني طارق بن شهاب قال أول من قدم الخطبة قبل الصلاة يوم العيد مروان فقام إليه رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال مروان يا أبا فلان ترك ما هناك فقام أبو سعيد الخدري فقال أما هذا فقد قضى الذي عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره فليفعل فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه

أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن بشار ثنا عبدالرحمن بن مهدي ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا وكيع عن سفيان عن قيس بإسناده نحوه اه

وهذه أسانيد مجمع على صحتها على رسم الجماعة أخرجها مسلم وتركها البخاري ولا علة لها اه

| 41 ذكر خبر يدل على أن الإيمان ينقص حتى لا يبقى في قلب العبد مثال حبة خردل وأن المجاهدة بالقلب واللسان واليد من الايمان

183 أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن هاشم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبدالله بن الحكم عن عبدالرحمن بن مسور عن أبي رافع عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواري وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم ms103 بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

قال أبو رافع فحدثت به عبدالله بن عمر فأنكره علي فقدم عبدالله بن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني إليه عبدالله بن عمر يعوده فانطلقت معه فلما جلسنا سألت ابن مسعود عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثت به ابن عمر اه أخرجه مسلم عن جماعة عن يعقوب

184 أنبأ أحمد بن إبراهيم بن جامع بمصر ثنا يوسف بن يزيد أبو يزيد المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبدالعزيز بن محمد حدثني الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبدالله بن الحكم عن عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبدالله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم خلوف يقولون ما لا يعملون ويعملون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان مثل حبة من خردل اه هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من حديث يعقوب وابن أبي مريم وتركه البخاري ولا علة له

ورواه عبدالله بن الحارث الجمحي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة نحو معناه

وقول آخر لجماعة آخرين من أهل الجماعة قالوا لم يرد النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤمن بالله في خبر جبريل عليه السلام كمال الإيمان ولكن أراد الدخول في الإيمان الذي يخرج به من ملل الكفر ويلزم من أتى به اسم الايمان وحكمه من غير استكمال منه للإيمان كله وهو التصديق الذي عنه يكون سائر الأعمال فقالوا

قال الله عز وجل @QB@ إن الدين عند الله الإسلام @QE@

وقال @QB@ ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه @QE@

وقال @QB@ ورضيت لكم الإسلام دينا @QE@قالوا فالإسلام الذي رضيه الله هو الإيمان والإيمان هو الإسلام لقوله @QB@ ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه @QE@ فلو كان الإيمان غير الاسلام لكان من ms104 دان الله بالإيمان غير مقبول منه

وقالوا الإيمان في اللغة هو التصديق والاسلام في اللغة هو الخضوع

فأصل الإيمان التصديق بالله وبما جاء من عنده وإياه أراد النبي صلى الله عليه وسلم بالإيمان أن تؤمن بالله وعنه يكون الخضوع لله لأنه إذا صدق بالله خضع له وإذا خضع له أطاع فالخضوع عن التصديق هو أصل الإسلام

ومعنى التصديق هو المعرفة بالله والاعتراف له بالربوبية وبوعده ووعيده وواجب حقه وتحقيق ما صدق به القول والعمل

والتحقيق في اللغة تصديق الأصل فمن التصديق بالله يكون الخضوع لله وعن الخضوع يكون الطاعات وأول ما يكون عن خضوع القلب لله الذي أوجبه التصديق من عمل الجوارح الإقرار باللسان لأنه لما صدق بأن الله ربه خضع له بالعبودية مخلصا ثم ابتدأ الخضوع باللسان فأقر بالعبودية مخلصا كما قال الله عز وجل لإبراهيم عليه السلام @QB@ أسلم قال أسلمت @QE@ أي أخلصت بالخضوع لك وحجتهم لهذا القول سؤال جبريل النبي صلى الله عليهما وسلم اه

185 أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا محمد بن يحيى بن المنذر البصري ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا كهمس بن الحسن ح وثنا إبراهيم بن حاتم ثنا عبدالرحمن بن حماد قالا ثنا بشر بن موسى قال ثنا أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقري ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قالكان أول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت وحميد ابن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين حتى قدمنا المدينة فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر فوافقنا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت يا أبا عبدالرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم ويزعمون أن لا قدر إنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم ms105 برىء وأنهم مني براء والذي يحلف به عبدالله لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ما قبل منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه فقال أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره ثم قال أخبرني عن الاحسان ما الاحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال أخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال أخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عمرتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه

186 أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا أبو عبدالله محمد بن نصر ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت كهمسا يحدث عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر أن ابن عمر أخبرهم قال أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال الإسلام أن تشهد أن ms106 لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا أنه يسأله ويصدقه فذكر الحديث نحو الأول اه

| 42 ذكر المثل الذي ضربه الله والنبي صلى الله عليه وسلم للمؤمن والإيمان

قال الله عز وجل @QB@ ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها @QE@

فضربها مثلا لكلمة الإيمان وجعل لها أصلا وفرعا وثمرا تؤتيه كل حين فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه عن معنى هذا المثل من الله فوقعوا في شجر البوادي فقال ابن عمر فوقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي النخلة ثم فسر النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان بسنته إذ فهم عن الله مثله فأخبر أن الإيمان ذو شعب أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله فجعل أصله الإقرار بالقلب واللسان وجعل شعبه الأعمال فالذي سمى الإيمان التصديق هو الذي أخبر أن الإيمان ذو شعب فمن لم يسم الأعمال شعبا من الإيمان كما سماها النبي صلى الله عليه وسلم ويجعل له أصلا وشعبا كما جعله الرسول صلى الله عليه وسلم كما ضرب الله المثل به كان مخالفا له وليس لأحد أن يفرق بين صفات النبي صلى الله عليه وسلم للإيمان فيؤمن ببعضها ويكفر ببعضها لأن النبي صلى الله عليه وسلم حين سأله جبريل عليه السلام عن الإيمان بدأ بالشهادة وقال لوفد عبد القيس أتدرون ما الإيمان فبدأ بالشهادة وهي الكلمة أصل الإيمان والشاهد بلا إله إلا الله هو المصدق المقر بقلبه يشهد بها لله بقلبه ولسانه يبتدىء بشهادة قلبه والإقرار به ثم يثني بالشهادة بلسانه والإقرار به بنية صادقة يرجع بها إلى قلب مخلص فذلك المؤمن المسلم ليس كما شهد به المنافقون إذ قالوا نشهد إنك لرسول الله

قال الله @QB@ والله يشهد إن المنافقين لكاذبون @QE@

فلم يكذب قولهم ولكن كذبهم من قلوبهم فقال @QB@ والله ms107 يعلم إنك لرسوله @QE@ كما قالوا ثم قال @QB@ والله يشهد إن المنافقين لكاذبون @QE@ فكذبهم لأنهم قالوا بألسنتهم ما ليس في قلوبهم

فالإسلام الحقيقي ما تقدم وصفه وهو الإيمان والاسلام الذي احتجز به المنافقون من القتل والسبي هو الاستسلام وبالله التوفيق اه

| بيان ما تقدم من الخبر

187 أخبرنا محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا أبو قدامة عبيدالله بن سعيد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيدالله بن عمر حدثني نافع عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروني بشجرة هي مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها لا يتحات ورقها قال فوقعت في نفسي أنها النخلة فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما لم يتكلموا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت مع أبي قلت يا أبتاه وقع في نفسي أنها النخلة فقال ما منعك أن تقولها لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا قلت ما منعني أن أتكلم إلا أني لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت أن أتكلم ولم تتكلما اه

188 أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف وعلي بن الحسن قالا ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا القعنبي ثنا مالك بن أنس عن عبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثوني ما هيقال عبدالله فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي أنها النخلة قال فاستحييت فقالوا حدثنا يا رسول الله ما هي قال النخلة قال عبدالله فحدثت عمر بن الخطاب بالذي وقع في نفسي من ذلك فقال عمر لأن تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا اه رواه جماعة عن مالك اه ورواه سليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر اه

189 أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر المروزي ثنا محمد بن عبيد ms108 بن حساب ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب السختياني عن أبي الخليل عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه أخبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن فجعل القوم يذكرون شجرا من شجر البوادي قال ابن عمر فألقى في نفسي أو روعي أنها النخلة فجعلت أريد أن أقولها فأرى أسنان القوم فأهاب أن أتكلم فلما سكتوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة اه

هذا حديث مجمع على صحته رواه جماعة عن مجاهد منهم عبدالله بن أبي نجيح وسيف بن سليمان وزبيد اليامي وسليمان الأعمش وأبو بشر وكلها ثابتة على رسم الجماعة أخرجناها في مواضعها ورواه عن ابن عمر حفص بن عاصم ومحارب بن دثار اه

190 أنبأ عبدالله بن إبراهيم بن الصباح ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ شبابة بن سوار عن شعبة عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن أو المسلم مثل شجرة خضراء فقالوا هي كذا هي كذا قال ابن عمر وأظنها النخلة فأردت أن أقول وكنت شابا فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي النخلة اه

وعن شعبة عن خبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثل حديث محارب في النخلة فأخبرت أبي بما أردت أن أقول فقال لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا اه

| 43 ذكر الأخبار التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم على أساس الإيمان وشعبه

191 أخبرنا عمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب المصري حدثني حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا أموالهم ودماؤهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين اه

192 أنبأ محمد بن أحمد بن ms109 محبوب المروزي ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني أنبأ عبدالله بن المبارك أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين اه مشهور عن ابن المبارك اه

193 أنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن إياس ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا أبو عبيدة حميد الطويل عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا شهدوا بها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرم علينا دماؤهم وأموالهم اه

194 أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى الرازي وعبدوس بن الحسين وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالوا ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا حميد الطويل قال سأل ميمون بن سياه أنس بن مالك فقال يا أبا حمزة ما يحرم دم المسلم وماله فقال من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين اه هكذا رواه موقوفا اهقال البخاري قال علي بن المديني عن خالد بن الحارث عن حميد قال سأل ميمون بن سياه أنسا فذكره مرفوعا اه ورواه ابن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وأخرجه البخاري اه

195 أنبأ محمد بن الفضل بن عبدالرحمن ثنا محمد بن عبدالله بن رسته ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أبو الحسن العودي قالا ثنا العباس بن ms110 الوليد النرسي ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفر والله في ذمته رواه عمرو بن العباس اه

196 أنبأ علي بن عيسى وعلي بن محمد بن نصر وجماعة قالوا أنبأ محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل اه

197 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم قال ثنا أحمد بن عبدة ثنا عبدالعزيز بن محمد عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله اه

198 وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب ثنا عبدالعزيز بن محمد عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وبما جئت به عصموا مني دماءهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل اه

199 أنبأ خيثمة ثنا محمد بن عوف ثنا عثمان بن سعيد بن كثير ح أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ms111 صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله عز وجل

فأنزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال @QB@ إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون @QE@

وقال الله عز وجل @QB@ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها @QE@ وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية فكاتبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على قضية المدة اه رواه يحيى بن سعيد عن الزهري بهذه الزيادة اه

200 أنبأ إسماعيل بن يعقوب البغدادي بمصر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال وأنزل الله عز وجل في كتابه فذكر قوما استكبروا فقال @QB@ إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون @QE@

فقال الله عز وجل @QB@ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية @QE@ إلى قوله @QB@ وكانوا أحق بها وأهلها @QE@ وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

رواه يحيى بن سعيد وأرى هذه الزيادة من قول الزهري اه

| 44 ذكر الأبواب والشعب التي قالها النبي صلى الله عليه وسلم أنها الإيمان وأنها قول باللسان ومعرفة بالقلب وعمل بالأركان التي علمهن جبريل عليه السلام الصحابة وكذلك روى عنه من رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين المصطفى مجملها

فمن أفعال القلوب

| النيات والإرادات والعلم والمعرفة بالله ms112 وبما أمر به والاعتراف له والتصديق به وبما جاء من عنده والخضوع له ولأمره والاجلال

والرغبة إليه والرهبة منه والخوف والرجاء والحب له ولما جاء من عنده والحب والبغض فيه والتوكل والصبر والرضاء والرحمة والحياء والنصيحة لله ولرسوله ولكتابه واخلاص الأعمال كلها مع سائر أعمال القلب اه

ومن أفعال اللسان الإقرار بالله وبما جاء من عنده والشهادة لله بالتوحيد ولرسوله بالرسالة ولجميع الأنبياء والرسل ثم التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل والثناء على الله والصلاة على رسوله والدعاء وسائر الذكر اه

| ثم أفعال سائر الجوارح

من الطاعات والواجبات التي بنى عليها الإسلام أولها اتمام الطهارات كما أمر الله عز وجل ثم الصلوات الخمس وصوم شهر رمضان والزكاة على ما بينه الرسول صلى الله عليه وسلم ثم حج البيت من استطاع إليه سبيلا وترك الصلاة كفر وكذلك جحود الصوم والزكاة والحج والجهاد فرض على كفاية مع البر

| والفاجر وسائر الأعمال التطوع

التي يستحق بفعلها اسم زيادة الإيمان والأفعال المنهي عنها التي بفعلها يستحق نقصان الإيمان اه

201 أخبرنا محمد بن الحسين بن علي المدايني ثنا أحمد بن مهدي ثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب ثنا مالك وسليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التميمي عن علقمة بن و قاص الليثي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه اه

| 45 ذكر صفة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنزلتهم من الإيمان واتباعهم القرآن

قال عبدالله بن عباس قوله @QB@ يتلونه حق تلاوته @QE@ قال يتبعونه حق اتباعه يحلون حلاله ويحرمون حرامه ولا يحرفونه عن مواضعه اه

وقال قتادة هؤلاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا بكتاب الله فصدقوا به أحلوا حلاله وحرموا حرامه وعملوا بما فيه اه

وقال مجاهد يعملون به ms113 حق عمله اه

202 أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري بمصر ومحمد بن يعقوب الشيباني قالا ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب النيسابوري ثنا جعفر بن عون العمري ثنا أبو العميس عتبة بن عبدالله عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود إليه فقال يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال فأي آية قال @QB@ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا @QE@ فقال عمر إني لأعلم المكان الذي نزلت فيه واليوم الذي نزلت فيهعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات في يوم جمعة اه

203 أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن المنهال ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى قالا ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا أمية بن بسطام قال ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية @QB@ لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير @QE@ أتوا النبي صلى اللهعليه وسلم فجثوا على الركب وقالوا لا نطيق ولا نستطيع كلفنا من العمل ما لا نطيق ولا نستطيع فأنزل الله عز وجل @QB@ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير @QE@ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا كما قال أهل الكتاب من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا @QB@ سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير @QE@ فأنزل الله عز وجل @QB@ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا ms114 لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا @QE@ قال نعم @QB@ ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين @QE@ قال نعم هذا حديث صحيح على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج للعلاء بن عبدالرحمن اه

204 أنبأعبد الرحمن بن يحيى بن مندة وعبدالله بن إبراهيم بن الصباح قالا ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ح وأنبأ يحيى بن عبدالله ثنا محمد بن عبدالسلام ثنا اسحاق ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن العلاء قالوا ثنا وكيع عن سفيان عن آدم وهو ابن سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عبدالله بن عباس قاللما نزلت هذه الآية @QB@ وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله @QE@ شق ذلك عليهم ما لم يشق عليهم شيء قبل ذلك فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا سمعنا وأطعنا فأنزل الله عز وجل @QB@ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها @QE@ إلى آخر السورة كل ذلك يقول قد فعلت اه

هذا حديث مجمع على صحته إلا البخاري لم يخرج لآدم بن سليمان ومحله الصدق وروى هذا الحديث عطاء بن السائب وغيره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس اه

205 أنبأ محمد بن سعد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا الحسن بن محمد ثنا حجاج بن محمد ثنا ابن جريج أخبرني يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير أنه سمعه يحدث عن ابن عباس أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر @QE@ إلى قوله @QB@ ولا يزنون @QE@ ونزل @QB@ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم @QE@ اه

رواه هشام بن يوسف ومحمد اه

206 ms115 أنبأ علي بن العباس بن الأشعث ثنا محمد بن حماد الطهراني أنبأ عبدالرزاق عن جعفر بن سليمان عن حميد الأعرج عن مجاهد قال كنت عند ابن عمر فقرأ @QB@ وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه @QE@ فبكى فدخلت على ابن عباس فذكرت ذلك له فضحك ابن عباس فقال يرحم الله ابن عمر أو ما يدري فيم نزلت وكيف نزلت ان هذه الآية حين نزلت غمت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غما شديدا وقالوا يا رسول الله هلكنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا @QB@ سمعنا وأطعنا @QE@ فنسختها @QB@ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله @QE@ إلى قوله @QB@ وعليها ما اكتسبت @QE@ فتجوز لهم من حديث النفس وأخذوا بالأعمال اه رواه يزيد بن أبيزياد عن مجاهد عن ابن عباس اه هذا اسناد صحيح على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج لجعفر بن سليمان اه وروى هذا الحديث يونس بن يزيد وغيره عن الزهري عن سعيد بن مرجانة كنت مع ابن عمر اه

207 أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد ثنا زكرياء بن عدي ثنا عبيدالله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف الشيباني قال سمعت ابن عمر يقول لقد لبثنا برهة من دهر وأحدنا ليؤتي الإيمان قبل القرآن تنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها وأمرها وزاجرها وما ينبغي أن يوقف عنده منها كما يتعلم أحدكم السورة ولقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان يقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يعرف حلاله ولا حرامه ولا أمره ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه وينثره نثرالدقل اه هذا إسناد صحيح على رسم مسلم والجماعة إلا البخاري اه

208 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر العقدي ح وأنبأ محمد بن محمد بن ms116 يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا محمود بن آدم ثنا وكيع جميعا عن حماد بن نجيح حدثني أبو عمران الجوني عن جندب بن عبدالله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن غلمان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا رواه عبدالصمد وغيره عن حماد اه البخاري استشهد بحماد هذا وهو صالح اه

209 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن نعيم قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن عمارة ابن عمير عن عبدالرحمن بن يزيد قال تذاكرنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وما سبقونا به من الخير فقال عبدالله إن أمر محمد صلى الله عليه وسلم كان بينا لمن رآه والذي لا إله غيره ما آمن مؤمن بإيمان قط أفضل من إيمان بغيب ثم قرأ أربع آيات من أول البقرة اه

رواه أبو عوانة وأبو معاوية ويزيد بن عبدالعزيز بن سياه وعبيدة بن حميد وقال سفيان الثوري عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير عن عبدالله اه

210 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة عبد القدوس ح وأنبأ علي بن محمد بن زياد التنيسي ثنا محمد بن العباس بن خلف ثنا بشر بن بكر قال ثنا الأوزاعي حدثني أسيد بن عبدالرحمن حدثني صالح يعني ابن جبير حدثني أبو جمعة قال تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني اه

وقال الوليد بن مزيد وغيره عن الأوزاعي عن أسيد بن عبدالرحمن عن خالد بن دريك عن ابن محيريز عن أبي جمعة اه

وروي هذا الحديث عن صالح بن جبير معاوية بن صالح ومرزوق بن نافع وغيرهما وهذا إسناد صحيح مشهور اه

| 46 ذكر ما يدل على أن أداء ms117 الوضوء من الإيمان وأن الله لا يقبل الصلاة إلا بوضوء وفضل من أتم الوضوء

211 أخبرنا محمد بن عبدالله ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا أبان ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا موسى بن الحسن النسائي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله يملآن أو يملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها اه

رواه معاوية بن سلام عن أبي سلام عن ابن غنم عن أبي مالك الأشعري روى هذا الحديث عن أبان حبان بن هلال ومسلم بن إبراهيم ويحيى بن إسحاق وهدبة بن خالد اه

212 أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالأمر يحيى بن زكرياء عليهما السلام بخمس كلمات يتعلمهن ويعلمهن بني إسرائيل ويعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ فقيل لعيسى عليه السلام مر يحيى أن يأمر بهذه الكلمات وإلا فأمر بهن أنت فقال عيسى ليحيى عليهما السلام ذلك فقال يحيى لا تفعل فإني أخاف إن أمرت بهن أن أعذب أو يخسف الله بي الأرض قال فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس فامتلأ المسجد ثم جلسوا على شرفة فقال إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعلمكموهن وآمركم أن تعلموهن ثم قال أولهن أن لا تشركوا بالله شيئا فإن مثل من يشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا فجعله في داره فقال هذه داري وهذا عملي فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى ms118 غير سيده فأيكم يحب أن يكون له عبد كذلك وإن الله هو الذي خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئا

وآمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا في صلاتكم فإن الله ينصب وجهه لعبده ما دام في صلاته ما لم يلتفت

وآمركم بالصدقة فإن مثل الصدقة كمثل رجل أخذه العدو فقدموه ليضربوا عنقه فقال ما تصنعون بضرب عنقي أنا أفدي نفسي منكم بكذا قالوا بلى فافتدى نفسه منهم فكذلك الصدقة تطفىء الخطيئة

قال وآمركم بالصيام فإن مثل الصيام كمثل رجل من قوم معه صرة مسك وليس مع أحد من القوم مسك غيره فكلهم يحب أن يجد ريحه فكذلك الصيام أطيب عند الله من ريح المسك

قال آمركم بذكر الله فإن مثل ذكر الله كمثل رجل انطلق فارا من العدو وهم يطلبونه حتى جاء إلى حصن حصين فأفلت منهم فكذلك الشيطان لا يحترز منه إلا من ذكر الله

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس بالجماعة وبالسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام حتى يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فإنه من جثاء جهنم فقال رجل يا رسول الله وإن صلى وصام قال نعم وإن صلى وصامولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين اه

رواه موسى بن خلف وغيره اه ورواه محمد بن شعيب وأبو توبة وغير واحد عن معاوية بن سلام عن زيد عن أبي سلام عن الحارث أخرجناه في غير هذا الموضع اه وروى من حديث أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه اه وقال ابن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده عن رجل من الصحابة أراه أبا مالك الأشعري

أنبأ محمد بن أحمد بن حاتم ثنا أبو الموجه ثنا عبدان عن ابن المبارك اه

| 47 ذكر أول ما يدعى إليه العبد وهو التوحيد والمعرفة ثم الصلوات الخمس ثم الزكاة

قال الله عز ms119 وجل @QB@ وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة @QE@

وروى أبو أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة

213 أخبرنا علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي بمصر ثنا الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا يوسف بن يعقوب قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا الفضل بن العلاء ثنا إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبدالله بن صيفي أنه سمع أبا معبد يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله عز وجل فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله عز وجل افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس اه رواه البخاري عن ابن أبي الأسود عن الفضل بن العلاء اه ورواه روح بن القاسم عن إسماعيل اه

214 أنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى وغيرهما قالوا أنبأ محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله عز وجل فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا ذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس اه

215 أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة عن ms120 الزهري قال أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن أبا هريرة أخبره أنه قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه وحسابه على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعهاقال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر فعرفت أنه الحق اه أخرجه البخاري عن أبي اليمان اه رواه عقيل عن الزهري نحوه اه

| 48 ذكر ما يدل على أن مانع الزكاة وتارك الصلاة يستحق اسم الكفر

216 أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا محمد بن حرب ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها

قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال عرفت أنه الحق اه

هذا اسناد مجمع على صحته رواه ابن سالم ms121 الزبيدي وروى هذا الحديث عن الزهري يحيى بن سعيد ويونس بن يزيد الأيلي وسليمان بن كثير ومحمد ابن أبي حفصة اه

217 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا اسحاق بن سيار ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة اه

218 أنبأ أحمد بن الحسين ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالله بن الوليد ح وأنبأ ثنا أحمد بن يوسف ثنا الفريابي ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أسيد ثنا الحسين بن حفص قالوا ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين العبد والشرك أو الكفر إلا ترك الصلاة اه 219 أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة قال وثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري ح قال وثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق وقتيبة قالا أنبأ جرير كلهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قالليس بين العبد والكفر والشرك إلا ترك الصلاة اه 220 أنبأ عبدالله بن إبراهيم بن الصباح ثنا محمد بن عاصم ثنا محمد بن بشر ح وأنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إبراهيم بن عبدالله الجمحي ثنا يعلى بن عبيد قالا عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم اه

221 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو قدامة عبدالله بن سعيد السرخسي عن ابن عيينة ح وأنبأ الحسين بن علي وحسان قالا ثنا ms122 الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا أبو أسامة وعبدالله بن نمير ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد كلهم ثنا اسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يحدث عن جرير بن عبدالله البجلي قالبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم اه

هذا حديث مشهور عن اسماعيل رواه الأئمة عنه ورواه عامر الشعبي وأبو زرعة بن عمرو بن جرير وزياد بن علاقة وعنهم مشاهير عن جرير بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم ذكرناها في غير هذا الموضع اه

| 49 ذكر ما يدل على أن صوم رمضان من الإيمان وأحد الأركان الذي قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال الله عز وجل @QB@ فمن شهد منكم الشهر فليصمه @QE@

222 وروى وهيب عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن أعرابيا قال يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة فذكر الصلاة المكتوبة والزكاة المفروضة وصوم رمضان اه

223 أخبرنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة بن الحجاج ثنا أبو جمرة قال كان ابن عباس يقعدني على سريره فقال إن وفد عبد القيس لما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو بالقوم غير الخزايا ولا النادمين قالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع إتيانك إلا في أشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فأخبرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة قال وسألوه عن الأشربة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده ثم قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء ms123 الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم اه

224 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر الحديث اه

225 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا عبدالرحمن بن محمد الحارثي ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي ح وأنبأ محمد بن سعد وعلي بن نصر قالا ثنا محمد بن أيوب ح وأنبأ الحسين بن أحمد ثنا إبراهيم بن حاتم قال ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه خالد بن الحارث اه ورواه أبو خيثمة عن معاذ وجماعة عن هشام منهم أبو عامر وقال من قام رمضان اه

226 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أحمد بن هاشم الأنطاكي ثنا أحمد بن أسعد الكوفي وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قالا ثنا محمد بن فضل عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا كفر كل ذنب كان قبله اه رواه غيره عن ابن فضيل فقال غفر له ما تقدم من ذنبه اه ورواه محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة اه

| 50 ذكر ما يدل على أن الحج المبرور من الإيمان

227 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد واسماعيل بن محمد بن اسماعيل قالا ثنا أحمد بن منصور بن سيار الرمادي ms124 ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور اه رواه إبراهيم بن سعد وغيره اه

228 أنبأ عبدالله بن الحسين بن الحسن المروزي ثنا الحارث بن محمد التميمي ثنا منصور بن سلمة ح وأنبأ محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي بمكة ثنا ادريس بن عبدالكريم المقدسي ثنا عاصم بن علي قال ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله عز وجل قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور اه

229 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبدالله ح وأنبأ حمزة بن محمد بن العباس الكناني ومحمد بن سعد قالا ثنا أحمد بن شعيب بن بحر النسائي أنبااسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة قالت أخبرتني عائشة أم المؤمنين قالت قلت يا رسول الله ألا نخرج فنجاهد معك فإني لا أرى عملا أفضل من الجهاد قال لا ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور اه

رواه جماعة عن حبيب بن أبي عمرة منهم عبدالواحد بن زياد اه

230 أنبأ عبد الرحمن بن يحيى ثنا عقيل بن يحيى ثنا أبو داود ح / وأنبا عبدالرحمن ثنا إبراهيم بن الحسين قالا ثنا آدم قال ثنا شعبة عن سيار أبي الحكم عن أبي حازم عن أبي هريرة قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج لله ولم يرفث ولم يفسق رجمع كيوم ولدته أمه ( 3 ) أه

231 أنبأ أحمد بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ( 4 ) ثنا ms125 عبد الله ابن وهب ح / وأنبا حمزة بن محمد الكناني بمصر ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا عيسى بن إبراهيم ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج ( 6 ) عن أبيه ( 7 ) قال سمعت سهيل بن أبي صالح قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازى والحاج والمعتمر أه أخرجه النسائي

| 51 ذكر ما يدل على أن الجهاد في سبيل الله عز وجل من الإيمان

قال الله عز وجل @QB@ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين @QE@

232 أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي بمصر ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا أبو ضمرة أنس عن عياض ح وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب ثنا جعفر بن عون العمري وثنا محمد ابن الحسين بن الحسن ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى قال حدثنا عبيدالله بن موسى قال أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي الأعمال خير فقال إيمان بالله وجهاد في سبيله فقال أي الرقاب خير قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلهاقال أرأيت إن لم أستطع بعض العمل قال فتعين صانعا أو تصنع لأخرق قال أفرأيت إن ضعفت قال فدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك اه

233 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن حبيب مولى عروة عن عروة بن الزبير عن أبي مراوح عن أبي ذر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الإيمان أفضل فقال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأي العتاقة أفضل قال أنفسها عند أهلها قال أفرأيت إن لم أستطع قال فدع الناس من شرك فإنها صدقة تصدق بها ms126 على نفسك اه

234 أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبدالواحد بن زياد ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن إبراهيم بن مخلد المروزي قال أنبأ جرير بن عبدالحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نايلا ما نال من أجر أو غنيمة اه

235 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن عبدالسلام قالا ثنا يحيى بن يحيى ثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن يجاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا جهاد في سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة اه

236 أنبأ إبراهيم بن محمد الديبلي ثنا خلف بن عمرو ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكفل الله أو تضمن الله أو انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه إلى الجهاد إلا إيمانا بالله وبرسوله وتصديقا به بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرده إلى بيته الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة اه رواه مالك اه

237 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا أبو عوانة ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أحمد بن شعيب ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا ايمانا به وتصديقا ms127 برسوله فذكر الحديث اه

238 أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء بن مينا مولى ابن أبي ذئب أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي على أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أورده إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة اه

239 أنبأ إبراهيم بن محمد الديبلي ثنا خلف بن عمرو ثنا سعيد بن منصور البلخي ثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت عن سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكن لا أجد سعة فاحملهم ولا يجدون قوة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي اه

رواه يحيى بن يحيى عن المغيرة فقال لولا أن أشق على المؤمنين اه

أنبأ محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبدالسلام اه رواه أبو زرعة وأبو صالح عن أبي هريرة وقال من المسلمين اه وقال همام من المؤمنين اه

240 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي اه

241 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم قالا ثنا عفان بنمسلم ثنا همام ثنا محمد بن جحادة حدثني أبو حصين أن ms128 ذكوان أبا صالح حدثه أن أبا هريرة حدثه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال لا أجده قال هل تستطيع إذا خرج المجاهد تدخل مسجدا تصلي ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال أبو هريرة إن فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له الحسنات اه

رواه سهيل بن أبي صالح عن أبي صالح أتم من حديث أبي حصين ورواه جماعة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة اه

242 أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا عبدالله بن عون ثنا أبو اسحاق الفزاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في النار أبدا اجتماعا يضر أحدهما قيل يا رسول الله من هم قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد اه

رواه معاوية بن عمرو وأبو صالح الفراء والمسيب بن واضح ورواه الليث عن محمد بن عجلان عن سهيل نحوه اه ورواه العلاء عن أبيه عن أبي هريرة اه

243 أنبأ علي بن إبراهيم بن معاوية ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أن أبا سلام قال حدثني النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج وقال آخر ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الاسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام وقال آخر الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني إذا صليت الجمعة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستفتيه

فأنزل الله عز وجل @QB@ أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله @QE@ الآية

رواه يحيى بن حسان ms129 وغيره عن معاوية بن سلام اه

244 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ أسباط بن محمد ثنا الأعمش ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن منصور الهروي ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبو معاوية وأسباط بن محمد قالا ثنا الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق بن الأجدع قال سألنا عبدالله عن هذه الآية @QB@ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا @QE@@QB@ بل أحياء عند ربهم يرزقون @QE@ فقال أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع عليهم ربك اطلاعة فقال هل تشتهون شيئا فقالوا أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ففعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما رأوا أن لن يتركوا من أن يشاءوا شيئا قالوا يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا اه

رواه ابن عيينة وجرير وعيسى بن يونس اه

245 أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة ابن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبدالله بن أبي قتادة عن قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلاالدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك ms130 اه

رواه يحيى بن سعيد وابن أبي ذئب عن المقبري اه

ورواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن عجلان عن محمد بن قيس عن عبدالله بن أبي قتادة اه

246 أنبأخيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الإسلام أفضل قال رجل جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال يا رسول الله ثم من قال ثم رجل في شعب من هذه الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره اه رواه الوليد بن مسلم وعيسى بن يونس اه

247 أنبأ الحسن بن منصور الإمام بحمص ثنا محمد بن العباس بن معاوية الحمصي ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أحمد بن مهدي قال ثنا أبو اليمان الحمصي أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي أنه حدثه أبو سعيد أنه قيل يا رسول الله أيالناس أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قال ثم من قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره اه

رواه الزبيدي ومعمر وروى آخر الحديث من حديث عبدالرحمن بن أبي صعصعة عن أبي سعيد اه

248 أخبرنا إبراهيم بن محمد الديبلي ثنا خلف بن عمرو ثنا سعيد بن منصور البلخي ثنا عبدالله بن وهب حدثني أبو هانيء الخولاني عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا سعيد من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وجبت له الجنة فعجب أبو سعيد لها فقال أعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ms131 قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله اه

249 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف ح وأنبأ محمد بن أيوب بن حبيب ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال لما نزلت @QB@ لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون @QE@ فذكر الحديث اه رواه شعبة ومسعر اه

250 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شهاب ثنا أبو قدامة عبيدالله بن سعيد ثنا أبو أسامة ثنا زكرياء بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء ابن عازب قال جاء رجل من بني النبيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله ثم تقدم فقاتل حتى قتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم عمل هذا يسيرا وأجر كثيرا اه

251 أنبأ خيثمة ثنا اسحاق بن سيار ثنا عبدالله بن موسى عن اسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قالأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل مقنع في الحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم فقال أسلم ثم قاتل قال فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا اه

| 52 ذكر ما يدل على أن الإيمان بما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الكتاب والحكمة من الإيمان

قال الله عز وجل @QB@ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما @QE@

252 أخبرنا حمزة ثنا أحمد بن شعيب ثنا قتيبة وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا بشر بن موسى ثنا أبو زكرياء يحيى بن اسحاق قال ثنا الليث بن سعد عن الزهري أن عروة بن الزبير حدثه أن عبدالله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير ms132 بن العوام في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا زبير اسق ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رؤى ذلك في وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يبلغ الجدر قال الزبير بن العوام فنزلت هذه الآية @QB@ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما @QE@

رواه يونس وشعيب بن أبي حمزة وابن جريج اه

ورواه ابن المبارك وغندر عن معمر موصولا وعبدالرزاق عن معمر لم يذكر ابن الزبير مرسلا اه

253 أنبأمحمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا عبدالله ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد والليث بن سعد عن ابن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عبدالله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر واستوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه السعة له وللأنصاري فلما أحفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصاري استوعى للزبير حقه في صريح الحكم فقال الزبير ما أحسب هذه الآية إلا نزلت @QB@ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم @QE@ إلى قوله @QB@ ويسلموا تسليما @QE@ اه

رواه يونس وابن أخي ابن وهب نحوه مقرون اه

254 أنبأ ms133 محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق ثنا معمر بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير أن الزبير بن العوام رضي الله عنه خاصم رجلا في شراج من الحرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسق الماء يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله وان كان ابن عمتك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم استوعب للزبير حينئذ حقه في صريح الحكم حين أحب الأنصاري وكان النبي صلى الله عليه وسلم أشار عليهم قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب نزلت هذه الآية إلا في ذلك @QB@ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم @QE@ اه

| 53 ذكر منزلة إيمان أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من إيمان المصطفى صلى الله عليه وسلم

255 أخبرنا محمد بن محمد بن يونس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود سليمان بن داود أنبأ شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة بن عبدالرحمن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما رجل راكب بقرة إذ قالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث فآمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال أبو سلمة وما هما في القوم يومئذ قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما رجل يرعى غنما إذ جاء الذئب فأخذ منها شاة فانتزعها منه فقال كيف تصنع بها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فآمنت بذاك أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال أبو سلمة وما هما يومئذ في القوم اه

وأخبرني أبي ثنا أبي ثنا بندار وأبو موسى قالا ثنا محمد بن جعفر عن شعبة نحوه اه

256 أخبرنا عثمان بن أحمد بن هارون ثنا أحمد ms134 بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة ح وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو الزناد حدثني عبدالرحمن الأعرج أنه سمع أبا سلمة بن عبدالرحمن يقول سمعت أبا هريرة يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ثم أقبل على الناس بوجهه فقال بينما رجل يسوق بقرة إذ أعيا فركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا إنما خلقنا لحراثة الأرض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني أومن به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وما هما ثم ثم قال بينما رجل في غنم له إذ عدا الذئب على شاة منها فأدركها صاحبها فاستنقذها فقال الذئب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإني أومن به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وما هما ثم اه زاد الحميدي قال أنبأ سفيان بن عيينة ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال فإني أومن به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما اه

رواه علي بن المديني وابن أبي عمر ومحمد بن عباد اه

257 أنبأعمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا أحمد بن إبراهيم قالا ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن الأعرج عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة يقول انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل على أصحابه فقال بينما رجل يسوق بقرة فبدا له أن يركبها فأقبلت عليه فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحراثة فقال من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله فقال رسول الله ms135 صلى الله عليه وسلم فإني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وما ثم أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما قال وبينما رجل في غنم إذ جاء الذئب فأخذ بشاة من الغنم فطلبه فلما أدركه أقبل عليه فقال من لها يوم السبع يوم لا يكون راع غيري فقال من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وما ثم أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما اه

رواه الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وعنه يونس بن يزيد وعقيل اه

| 54 ذكر ما يدل على أن المؤمنين يتفاضلون في الإيمان وفضل عمر رضي الله عنه على الناس

258 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب ابن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ورأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره فقالوا ما أولت ذلك يا رسول الله فقال الدين اه هذا حديث مجمع على صحته اه

259 أنبأ عبدالله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر رضي الله عنه وعليه قميص يجره قالوا فما أولت يا رسول الله قال الدين اه

هذا حديث مجمع على صحته رواه الزبيدي وقال معمر وشعيب عن الزهري عن أبي أمامة عن ms136 بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

260 أنبأ علي بن عباس بغزة ثنا محمد بن حماد ثنا عبدالرزاق أنبأ ابن جريج عن سالم أبي النضر عن بشر بن سعيد قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرىء مسلم إلا بثلاث إلا أن يزني وقد أحصن فيرجم أو يقتل انسانا فيقتل أو يكفر بعد اسلامه اه رواه الثوري عن أبي النضر عن بشر عن عثمان اه

261 أخبرنا خيثمة وأحمد بن محمد بن زياد قالا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق اه

وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الجرشي ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن الأعمش نحو حديث وكيع اه

262 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو معين الحسين بن الحسن الرازي ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان بني فلان ليسوا لي بأولياء إنما ولي الله وصالح المؤمنين اه

263 أنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا يوسف بن يعقوب السلعي ثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال إني أول من يجثو للخصومة يوم القيامة قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفينا نزلت هذه الآية @QB@ هذان خصمان اختصموا في ربهم @QE@ اه

رواه المعتمر بن سليمان وغيره عن سليمان

ورواه أبو هاشم عن أبي مجلز عن ms137 قيس عن أبي ذر وعنه منصور والثوري وهشيم اه

264 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن الحسين بن أبي حنين ثنا حجاج ابن منهال ثنا هشيم ثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي ذر أنه كان يقسم قسما أن هذه الآية @QB@ هذان خصمان اختصموا في ربهم @QE@ نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه تبارزا في يوم بدر اه

265 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال لما نزلت هذه الآية @QB@ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم @QE@ قالوا يا رسول الله وأينا لم يظلم نفسه قال ليس ذاك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه @QB@ يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم @QE@ اه

266 ثنا عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود ويونس بن حبيب قالا ثنا أبو داود ثنا شعبة قال قال لي الأعمش ألا أحدثك حديثا جيدا ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا العباس بن الفضل ومحمد بن حرب قالا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الأعمش سمعت إبراهيم يحدث عن علقمة عن عبدالله لما نزلت @QB@ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم @QE@ قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اينا لم يلبس ايمانه بظلم فنزلت @QB@ لا تشرك بالله @QE@ اه

267 وأنبأ عمرو بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن عمرو الشيباني ثنا محمد ابن عبدالله بن نمير ثنا عبدالله بن ادريس وأبو معاوية ووكيع وأبي كلهم عن سليمان بن مهران ح قال وثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا ابن ادريس وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش ح قال وثنا عبدالله بن محمد بن زكرياء ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو معاوية عن سليمان الأعمش ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق أنبأ جرير وأبو معاوية ووكيع وعيسى بن يونس ح وأنبأ أحمد بن عيسى البيروتي ثنا أبو عبدالرحمن ms138 النسائي ثنا علي بن حجر ثنا عيسى بن يونس ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا داود بن رشيد ثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال لما نزلت @QB@ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم @QE@ شق ذلك على المسلمين فقالوا يا رسول الله وأينا لا يظلم نفسه فقال ليس ذاك هو إنما هو الشرك ألم تسمعوا إذ قال لقمان لابنه @QB@ يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم @QE@ اه ورواه عبدالواحد اه

268 أنبأ الحسين بن علي ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن اسحاق بن المغيرة ثنا محمد بن العلاء ثنا عبدالله بن ادريس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال لما نزلت @QB@ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم @QE@ شق ذلك على المسلمين فقالوا يا رسول الله وأينا لا يظلم نفسه فقال ليس ذاك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه @QB@ يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم @QE@ اه

قال ابن ادريس حدثنيه أولا أبي عن أبان بن تغلب عن الأعمش ثم سمعته منه اه

269 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا اسحاق بن سيار النصيبي ثنا عبدالله بن يوسف وأبو مسهر قالا ثنا مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن عامر بن سعد قال سمعت أبي يقول ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد من الناس يمشي على وجه الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبدالله بن سلام رضي الله عنه اه

زاد ابن يوسف في حديثه وفيه أنزلت هذه الآية @QB@ وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم @QE@ اهقال اسحاق بن سيار قلت لعبدالله بن يوسف إن أبا مسهر حدثنا عن مالك ولم يقل هذا الكلام فقال إنه كان معي الواحي فتكلم مالك بها في عقب الحديث فكتبته اه

رواه يحيى بن معين وموسى بن عيسى وابن عون عن أبي مسهر ورواه اسحاق بن عيسى الطباع عن مالك ولم ms139 يذكر التلاوة اه

270 أنبأعبدالله بن إبراهيم المقري ثنا محمد بن عيسى الزجاج ح وأنبأ عبدالله بن أحمد ثنا هارون بن سليمان قال ثنا أبو عاصم ثنا حيوة بن شريح قال أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن عبدالرحمن بن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فحول وجهه إلى الحائط يبكي طويلا وابنه يقول ما يبكيك أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا ثم أقبل بوجهه إلينا وقال إن أفضل ما نعده شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولكني كنت على أطباق ثلاثة رأيتني وما من الناس أبغض إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحب إلي أن أستمكن منه فأقتله ولو مت على تلك لكنت من أهل النار ثم جعل الله الإسلام في قلبي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه على الاسلام فقلت أبسط يمينك أبايعك يا رسول اللهفبسط يده فقبضت يدي فقال مالك يا عمرو فقلت أردت أن أشترط قال فاشترط فقلت أشترط أن يغفر لي ما عملت قال يا عمرو إن الإسلام يهدم ما قبله وإن الهجرة تهدم ما كان قبلها وإن الحج يهدم ما كان قبله فقد رأيتني وما من الناس أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه ولو سئلت أنعته ما أطقت ولم أطق أن أملأ عيني منه اجلالا له فلو مت على ذلك رجوت أن أكون من أهل الجنة وولينا أشياء بعد ولست أدري على ما أنا منها فإذا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا فإذا فرغتم من دفني فامكثوا حولي قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها فإني آنس بكم حتى أعلم ماذا أراجع به رسل ربي اه

| 55 ذكر خبر جامع من تفسير الإيمان والإسلام شبيه بما فسره جبريل عليه السلام

وهو قول النبي صلى ms140 الله عليه وسلم إنما الدين النصيحة بكلمة واحدة جامعة فلما سئل لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

فجمعت هذه الكلمة كل خير يؤمن به وكل شر يتقي وينهى عنه اه

قال محمد بن نصر المروزي جماع تفسير النصيحة على وجهين أحدهما فرض والآخر نافلة فالنصيحة المفروضة لله هي شدة العناية من الناصح لاتباع محبة الله في أداء ما افترض ومجانبة ما حرم اه

وأما النصحية التي هي نافلة هي إيثار محبته على محبة نفسه اه فأما الفرض منها فمجانبة نهيه وإقامة فرضه بجميع جوارحه ما كان مطيقا له اه

وأما النصيحة التي هي نافلة لا فرض فبذل المجهود بإيثار الله على كل محبوب بالقلب وسائر الجوارح حتى لا يكون في الناصح فضل عن غيره

وأما النصيحة لكتاب الله فشدة حبه وتعظيم قدره إذ هو كلام الخالق وشدة الرغبة في فهمه ثم شدة العناية لتدبره والوقوف عند تلاوته بطلب معاني ما أحب الله أن يفهمه عنه فيقوم به لله بعد ما يفهمه بما أمر به كما يحب ويرضى ثم ينشر ما فهم في العباد ويديم دراسته والتخلق بأخلاقه والتأدب بآدابه

وأما النصيحة لرسول الله في حياته فبذل المجهود في طاعته ونصرته ومعاونته والمسارعة إلى محبته

وأما بعد وفاته فالعناية بطلب سنته والبحث عن أخلاقه وآدابه وتعظيم أمره ولزوم القيام به وشدة الغضب والإعراض عمن يدين بخلاف سنته والإعراض عمن ضيعها لدنيا يؤثره عليها كان منه قريبا أو بعيدا

ثم التشبه به في جميع هديهوأما النصيحة لأئمة المسلمين فحب صلاحهم ورشدهم وعدلهم واجتماع الأمة عليهم وكراهية افتراق الأمة عليهم والتدين بطاعتهم في طاعة الله والبغض لمن أراد الخروج عليهم اه

وأما النصيحة للمسلمين فأن يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه ويشفق عليهم ويرحم صغيرهم ويوقر كبيرهم ويفرح بفرحهم ويحزن بحزنهم ويحب صلاحهم والفتهم ودوام النعم عليهم ونصرهم على عدوهم اه

271 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا سفيان ms141 بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولأئمة المؤمنين ولعامتهم اه

272 أنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى قالا ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أمية ثنا يزيد بن زريع ثنا روح عن سهيل بن أبي صالح ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا معلى بن أسد ثنا عبدالعزيز بن المختار وقال في حديثه سمعت عطاء يحدث أبي عن تميم نحوه اه

| 56 ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على النصح لكل مسلم

273 أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص ثنا أبو يعقوب اسحاق الفيضي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة الثعلبي قال سمعت جرير بن عبدالله البجلي يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم قال سفيان وزاد مسعر بن كدام عن زياد أو آخر أن جريرا قال وأنا لكم ناصح اه

274 أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب ثنا يعلى ح وأنبأ محمد بن عمر ثنا إبراهيم ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبدالله قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعه فاشترط علي والنصح لكل مسلم قال جرير وإني لكم لناصح اه

وأنبأ حمزة بن محمد ومحمد بن سعد قالا ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنايوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا مسعر ح قال النسائي وأنبأ محمود بن غيلان ثنا وكيع عن سفيان الثوري ومسعر بن كدام عن زياد بن علاقة بإسناده نحوه اه

275 أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا الفضل بن حماد الفارسي ثنا أبو نعيم ثنا ms142 سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبدالله على المنبر وهو يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم اه رواه ابن مهدي

276 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا أحمد بن داود بن جابر ثنا حفص ابن عمر ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن عاصم الأحول عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبدالله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح للمسلمين اه

277 أنبأ الحسن بن محمد بن النضر وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عاصم وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال لما توفي المغيرة استخلف ابنه فقام جرير فخطب فقال أوصيكم بتقوى الله والطاعة وأن تسمعوا وتطيعوا حتى يأتيكم أمير واستغفروا الله للمغيرة عفا الله عنه فإنه كان يحب العافية وإني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بايعنا على الإسلام فقال والنصح لكل مسلم والله إني لكم لناصح اه

وقيل عن شعبة أنه قال ورب هذا المسجد إني لكم لناصح رواه غندر وغيره اه

278 أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قال ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا أبو عوانة ثنا زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبدالله يقول أما بعد فإني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أبايعك على الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واشترط علي والنصح لكل مسلم قال فبايعته على هذا ورب هذا المسجد إني لكم لناصح ثم استغفر ونزل اه

279 أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا عمرو الناقد ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ عبدالصمد بن الحسين ثنا حامد بن أبي حامد ثنا سريج ح وأنبأ الحسين ms143 ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا يعقوب الدورقي قالوا ثنا هشيم عن سيار عن الشعبي عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علام تبايعني فقلت على السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم اه

280 أنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة أنبأ اسحاق ثنا جرير عن مغيرة عن أبي وائل والشعبي عن جرير أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعه فقلت أبايعك على السمع والطاعة فيما أحببت وكرهت فبايعني والنصح لكل مسلم اه

رواه يزيد بن زريع عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير اه

أنبأ محمد ثنا أحمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع

| 57 ذكر الخصال التي سأل جبريل المصطفى صلى الله عليه وسلم مما تقدم وزيادة الألفاظ التي أوردها الناقلون لها

فروى كهمس بن الحسن عن ابن بريدة وقال فيه ويؤمن بالقدر خيره وشره

وقال سليمان التيمي في حديثه ويؤمن بالجنة والنار والميزان والبعث بعد الموت

وروى علقمة بن مرثد عن ابن بريدة وذكر فيه الاغتسال من الجنابة

وفي خبر أبي هريرة وابن عمر من حديث المقري وعبدالله بن دينار عنهما أنه قال الاسلام أن تسلم وجهك لله وذكرا فيه وتؤمن بالحساب وفي حديث أبي فروة عن أبي زرعة عن أبي هريرة وتؤمن بالكتاب والنبيين

وهذه الخصال تقدم ذكرها ويستغني عن اعادتها في هذا الموضع اه

| 58 ومما يدل على أن حب الله ورسوله والحب في الله والبغض فيه من الإيمان

281 أخبرنا أبو عمر وأحمد بن محمد بن إبراهيم وعبدالرحمن بن أحمد الجلاب قالا ثنا إبراهيم بن نصر بن عبدالعزيز ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي البصري ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا اسحاق بن إبراهيم ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا اسحاق ومحمد بن المثنى العنبري ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ms144 ثنا محمد بن يحيى العدني قالوا أنبأ عبدالوهاب بن عبدالحميد الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد منهن طعم الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يوقد له نار فيقذف فيها اه

282 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر ح وأنبأ عثمان بن أحمد بن هارون ثنا محمد بن عبدالحكم الرملي ثنا آدم بن أبي اياس العسقلاني ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمرو الحوظي عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد ما أنقذه الله عز وجل منه اه

وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة بإسناده مثله اه

283 أنبأ محمد بن الحسين بن علي المدايني ثنا أحمد بن مهدي ثنا حجاج ابن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كان فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا في الله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا اه رواه النضر وهدبة وعبدالأعلى عن حماد اه

| 59 ذكر ما يدل على أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإيمان

284 أخبرنا عثمان بن ms145 أحمد بن هارون ثنا محمد بن عبدالحكم الرملي ثنا آدم بن إياس ح وأنبأ محمد بن الحسين المستملي ثنا أحمد بن مهدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر غندر قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين اه

285 أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا الفضل بن حماد الفارسي ثنا مسدد بن مسرهد ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا القواريري قال ثنا عبدالوارث بن سعيد ثنا عبدالعزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين اه

286 أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق العسقلاني ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب و أنبأ الحسين بن علي ومحمد قالا ثنا محمد بن اسحاق بن المغيرة ثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير ثنا اسماعيل بن عليه عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين اه

وأنبأحمزة ثنا أحمد ثنا أبو خيثمة نحوه اه

287 أنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة حدثني أبو الزناد أن عبدالرحمن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث قال والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده اه

| 60 ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا أتقاكم وأعلمكم ms146 بالله وأن التقى من فعل القلب

قال الله تعالى @QB@ ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم @QE@

288 أنبأ محمد بن ادريس اجازة ثنا هارون بن اسحاق ثنا ابن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرهم من الأعمال ما يطيقون قالوا إنا لسنا كهيئتك يا رسول الله إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك قال فغضب حتى عرف الغضب في وجهه اه

| 61 ذكر ما يدل على أن من أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون معه في الجنة

289 أخبرنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر ثنا يونس بن عبدالأعلى ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد ابن سعد وأحمد بن اسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن عبدالله المديني قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال ما أعددت لها قال حب الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال أنت مع من أحببت اه

290 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ح وأنبأ خيثمة ثنا اسحاق عن عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري حدثني أنس بن مالك أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة فقال ما أعددت لها فقال الأعرابي ما أعددت لها من كبير أحمد عليه نفسي غير أني أحب الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك مع من أحببت اه

291 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر ابن شعيب ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ح وأنبأ الحسن بن منصور الإمام بحمص ثنا محمد بن العباس بن معاوية الحمصي ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ms147 ثنا أحمد بن مهدي بن رستم المديني قالوا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أنس بن مالك أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها فقال ما أعددت لها من كبير أمر أحمد عليه نفسي إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت اه

292 أنبأ محمد بن يعقوب البيكندي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا القعنبي ح وأنبأ عمر بن الربيع ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف قال ثنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال حب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت اه

أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نعيم ثنا عبدالحميد بن بيان ثنا خالد بن عبدالله ثنا يونس بن عبيد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم

293 وأنبأمحمد بن علي المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي ح وأنبأ محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع قال ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال متى الساعة قال وما أعددت للساعة قال حب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت اه

قال أنس فما فرحنا بشيء ما فرحنا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب اه

قال أنس فأنا أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما ولا أعمل بعملهم وأنا أرجو أن أكون معهم اه

رواه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان عن ثابت اه

ورواه منصور والأعمش وعمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد ms148 عن أنسورواه جماعة عن قتادة عن أنس وعبدالوارث عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس واسماعيل عن شريك بن أبي نمر عن أنس

ورواه الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله والأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري

أخرجناها كلها في آخر الكتاب اه

| 62 ذكر الخصال التي إذا فعلها المسلم ازداد إيمانا

294 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا يحيى بن جعفر الزبرقان ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير اه

295 أنبأ عمر بن محمد بن سليمان البغدادي بمصر ثنا عثمان بن خزاذ أبو عمر ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحبى بن سعيد القطان ثنا حسين بن ذكوان المعلم عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لا يؤمن رجل حتى يحب لأخيه وجاره ما يحب لنفسه اه

296 أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو موسى وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر غندر قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه اه

رواه ابن المبارك وقال شبابة وروح وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله اه

297 أنبأ خيثمة ثنا عبدالملك بن محمد الرقاشي ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء وحسن بن عامر قالا ثنا هدبة بن خالد قال ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك ms149 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه من الخير ما يحب لنفسه اه

298 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عبدالحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا زائدة بن قدامة عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قوت ضيفه قالوا وما قوت الضيف قال ثلاثة وما كان بعد ذلك فصدقة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ألا يشهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت

299 أنبأ محمد بن يعقوب وعبدالله بن جعفر قالا ثنا هارون بن سليمان ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت اه

300 أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنبأ الحسين ابن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي قالوا ثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت اه

301 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث أبي حصين اه

302 أخبرنا أحمد بن عمرو ms150 ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا عبدالله بن وهب ثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن مالك عن سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام وما كان بعد هذا فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه اه

303 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت اه

304 أخبرنا أحمد بن اسحاق ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا يحيى بن أيوب ح وأخبرنا محمد بن صالح ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي بن حجر قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه اه

305 أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا محمد بن محمد بن حيان ثنا أبو سلمة موسى ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آمن من لا يأمن جاره بوائقه اه

306 أنبأ محمد بن صالح ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا محمد بن عثمان ابن خالد ms151 أبو مروان المدني ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة إلا من أمن جاره بوائقه اه

| 63 ذكر صفة درجات الإسلام والإيمان

307 أخبرنا أبو عبدالله محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا عبدالله بن محمد بن شاكر أبو البختري ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة قال حدثني بريد بن عبدالله بن أبي بردة عن أبي موسى عن أبي بردة عن أبي موسى قال قلنا يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده اه

308 وأنبأ عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا بريد بن عبدالله عن أبي بردة عن أبي موسى قال قلت يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده اه

309 أنبأ أحمد بن عبيد وعبدالرحمن بن أحمد قالا ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن اسماعيل بن أبي خالد وعبدالله بن أبي السفر عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه اه

أنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير نحوه اه

310 أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إبراهيم بن عبدالله بن الحارث ح وأنبأ عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب قال أنبأ يعلى بن عبيد عن اسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي قال جاء رجل يتخطى رقاب الناس يريد عبدالله بن عمرو فأمسكوه فقال دعوا الرجل يجلس إلى جنبه فقال حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله ms152 عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه اه

وأنبأ محمد بن يونس ثنا حسين بن محمد ثنا اسحاق أنبأ عيسى بن يونس عن اسماعيل عن الشعبي قال كنا جلوسا مع عبدالله بن عمرو فقال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه اه

311 أنبأ محمد بن محمد بن يوسف الطوسي وغير واحد قالوا أنبأ محمد بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة عن أبيه واسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال سمعت عبدالله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه اه

312 وأنبأ محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا اسحاق بن يوسف الأزرق ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ يعلى بن عبيد وأبو نعيم قالا ثنا زكرياء بن أبي زائدة عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم الله اه

313 أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية الضرير عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال سمعت عبدالله بن عمرو يقول ورب هذه البنية لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهاجر من هجر السيئات والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده اه

رواه وهيب عن داود عن الشعبي عن رجل عن عبدالله بن عمرو وروى هذا الحديث مغيرة وعاصم وفراس عن الشعبي عن ابن عمرو اه وروى من طرق عن أبي عمرو اه

314 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا اسحاق بن سيار النصيبي ثنا أبو عاصم النبيل عن ابن جريج أنه سمع أبا الزبير يقول سمعت جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله ms153 صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده اه رواه موسى بن عقبة اه

315 أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا أحمد بن عبدالرحمن ثنا عبدالله بن وهب حدثني أبو هانىء الخولاني عن عمرو بن مالك أن فضالة بن عبيد حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع سأخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله رواه الليث عن أبي هانىء الخولاني اه

قال محمد بن نصر قوله المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم معناه والله أعلم المؤمن المكمل لاسلامه المحسن فيه من كان كذلك ألا تراه قال في حديثه آخر أفضل المسلمين اسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده اه

316 أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران قال أخبرني أبي ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ثنا عبدالله بن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبدالله اليزني أنه سمع عبدالله بن عمرو بن العاص يقول أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير فقال من سلم الناس من لسانه ويده اه رواه الليث بن سعد عن يزيد فخالف في اللفظ اه

317 أنبأ عثمان بن محمد التيمي ثنا محمد بن عبد الحكم ثنا آدم بن أبي إياس وابن أبي مريم ويحيى بن بكير وأنبأ عبدالله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد قالوا ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن ms154 أبي الخير مرثد بن عبدالله عن عبدالله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقريء السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف اه

| ذكر المثل الذي ضربه النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الإسلام في تراحمهم وتواصلهم

318 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد وخيثمة بن سليمان قالا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع عن سليمان الأعمش عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى له سائر جسده اه

رواه جماعة عن وكيع ورواه علي بن مسهر وحفص بن غياث اه

319 أنبأ عمرو بن عبدالله أبو عثمان ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما مثل المؤمنين كرجل واحد إذا اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى اه

أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد أنبأ أبو معاوية عن الأعمش نحوه اه

320 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا موسى بن إسحاق ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبي مسهر عن الأعمش عن خيثمة بن عبدالرحمن عن النعمان بن بشير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله اه رواه ابن نمير وغيره عن حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي عن الأعمش عن الشعبي وخيثمة عن النعمان اه

321 أنبأ عمرو بن عبدالله ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون ثنا الأعمش ح وأنبأ الحسين بن علي أنبأ عبدالله بن بريد الكوفي ثنا عبدالله بن سعيد الكندي ثنا حميد بن عبدالرحمن عن سليمان الأعمش عن خيثمة عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما مثل المؤمنين كرجل واحد إذا اشتكى عينه اشتكى ms155 كله وإذا اشتكى رأسه اشتكى كله اه

322 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا إسحاق بن سيار ثنا أبو نعيم ثنا زكرياء ابن أبي زائدة قال سمعت عامرا الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر اهرواه يحيى القطان وعبدالله بن نمير وابن أبي زائدة وغيرهم عن زكرياء اه

أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن مغيرة عن الشعبي عن النعمان بن بشير ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأجرير بن عبدالحميد عن مطرف بن طريف عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمنين وذكر نحوه اه

| 65 ذكر صفة المؤمن المسلم المتقي ومكان التقى منه

323 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية البغدادي ح وأنبأ عبدالله بن محمد بن اسحاق ثنا علي بن عبدالعزيز ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ومحمد بن عبدالوهاب بن حبيب قالوا ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا داود بن قيس الفراء قال حدثني أبو سعيد مولى عبدالله بن عامر بن ربيعة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره التقوى ها هنا التقوى ها هنا يشير إلى صدره كل المسلم حرام على المسلم دمه وماله وعرضه حسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم اه

324 أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري ثنا إبراهيم بن اسحاق الحربي ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب عن أسامة بن زيد أنه سمع أبا سعيد مولى عبدالله بن عامر بن كريز قال سمعت أبا هريرة ms156 يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره اه قال هارون وحدثنيه المؤمن أخو المؤمن لا يظلمه ولا يخذله اه

325 أنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ثنا أحمد بن المعلى ح وأنبأ محمد بن يوسف ثنا أحمد بن سهل قال ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني أبو سعيد المدني قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والتقوى ها هنا وأشار إلى صدره اه

| 66 ذكر ما يدل على أن حقيقة الإيمان والإسلام في صدر العبد

326 أخبرنا خيثمة ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن جعفر ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا يحيى بن حاتم ثنا كثير بن هشام ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم زاد سفيان ولا أحسابكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم اه

رواه سفيان الثوري وغيره عن جعفر اه

327 روى ابن وهب ثنا أسامة بن زيد الليثي أنه سمع أبا سعيد مولى عبدالله ابن عامر بن كريز قال سمعت أبا هريرة يقولقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل لا ينظر إلى أحسابكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأشار صلى الله عليه وسلم إلى صدره اه

| 67 ذكر ما يدل على أن الحب في الله وإفشاء السلام من الإيمان

328 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد وخيثمة ومحمد بن سعيد بن اسحاق وأحمد بن محمد بن السري وآخرون قالوا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن ms157 أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم اه

329 أنبأ محمد بن يعقوب وأحمد بن محمد بن زياد قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا إن شئتم دللتكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم اه

330 أنبأ محمد بن أيوب بن حبيب ثنا هلال بن العلاء ثنا ابن نفيل ثنا زهير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم اه

331 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا زكرياء بن عدي ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن إبراهيم ح وأنبأ الحسين أنبأ الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن العلاء قالوا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه اه

332 أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ومحمد بن إبراهيم ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع وعمر بن عبيد عن الأعمش نحوه اه

333 أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان وأحمد بن محمد بن عبدالسلام وعبدالله بن جعفر قالوا ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ms158 المدني قال حدثني العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أخبركم بما تحابون به قالوا بلى يا رسول الله قال أفشوا بينكم السلام اه

رواه عبدالعزيز بن أبي حازم وسليمان بن بلال اه

334 أنبأ علي بن يعقوب ثنا أبو زرعة بن عمرو ح وأنبأ الحسن بن منصور ثنا علي بن معروف قال ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا فافشوا السلام تحابوا اه 335 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن أبي بكر المقدسي ثنا فضيل بن سليمان ثنا أبو حازم سلمة بن دينار عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفشوا السلام تحابوا اه

| 68 ذكر وصف النبي صلى الله عليه وسلم الأمانة وأنها نزلت في قلوب أصحابه ثم تعلموا القرآن والسنة ثم أخبر عن رفعها وأنها من الإيمان

336 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس بشيء ثم أخذ حصاة فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أظرفه ما أجلده ما ms159 أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولقد أترى علينا زمان وما أبالي أيكم بايعت لئن كانمسلما ليردنه على دينه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه على ساعيه وأما اليوم فما كنت أبايع منك إلا فلانا وفلانا اه

وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية ووكيع نحوه اه

أنبأ أحمد بن اسحاق ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن الأعمش نحوه اه

337 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ح قال وثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا محمد بن كثير قال ثنا سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قالحدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحدثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن وعلموا من السنة

ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة فيظل أثرها كالمجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس له شيء فيصبح الناس يتبايعون في أسواقهم فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة ويقال إن في بني فلان رجلا أمينا ويقال للرجل ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت إن كان مسلما رده على إسلامه وإن كان نصرانيا رده على ساعيه فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا اه

338 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا الأعمش وأثبته في هذا الحديث قال أخبرني زيد بن وهب قال سمعت حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة ms160 نزلت في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن وقرؤوا من القرآن وتعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر المجل ثم أخذ حصيات فقلبهن على رجله فدحرجهن فقال كجمر دحرجته فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ويظل الناس يتبايعون ليس فيهم رجل يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا يؤدي الأمانة وحتى يقال للرجل ما أجلده وما اظرفه وما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولقد رأيتني وما أبالي أيكم بايعتلئن كان مسلما ليردنه علي إسلامه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه على ساعيه وما أبايع اليوم إلا فلانا وفلانا اه

رواه جماعة عن الأعمش منهم زهير اه

339 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد واسماعيل بن محمد قالا ثنا محمد بن عبدالملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق عن ربعي عن حذيفة بن اليمان أنه قدم من عند عمر فقال لما جلس إليه أمس سأل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن فقالوا نعم قال لعلكم تعنون فتن الرجل في أهله وماله قالوا أجل قال لست عن ذلك أسأل تلك يكفرها الصوم والصلاة والصدقة ولكن أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن الذي يموج موج البحر فأسكت القوم وظننت أنه إياي يريد فقلت أنا فقال أنت لله أبوك قال قلت تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب قلب أبيض مثل الصفاء لا يضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مرباداكالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب هواه

قال حذيفة وحدثنيه أن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك ms161 أن ينكسر قال عمر أكسر لا أبالك فلو أنه فتح لعله كان يعاد قال لا بل يكسر وحدثنيه أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت حديثا ليس بالأغاليط اه

وأنبأ حسان بن محمد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا محمد بن يحيى العدني ثنا مروان عن أبي مالك نحوه اه رواه زهير بن معاوية وأبو خالد الأحمر وغيرهم أخرجته في الفتن اه

أخبرني أبي حدثني أبي ثنا عمر بن علي ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان أن عمر رضي الله عنه قال من يحدثنا أو قال أيكم يحدثنا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة أنا اه

| 69 ذكر ما يدل على أن الوسوسة التي تقع في قلب المسلم من أمر الرب عز وجل صريح الإيمان

340 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فقال يا رسول الله إني أجد في نفسي الحديث لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به فقال ذاك صريح الإيمان اه

341 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو صالح عقيل بن يحيى ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش وعاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الوسوسة فقال ذاك محض الإيمان اه

342 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عدي وأبو عامر عن شعبة ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد ms162 بن سهل ثنا بشر بن خالد ثنا محمد بن جعفر غندر قال ثنا شعبة قال سمعت سليمان الأعمش يحدث عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أتى ناس النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا نجد في أنفسنا الشيء ما نتكلم به وإن له ما على الأرض من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك صريح الإيمان اه رواه النضر بن شميل اه

343 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف الطوسي ثنا محمد بن نصر ثنا وهب بن بقية قال ثنا خالد بن عبدالله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله إن أحدنا ليحدث نفسه بالشيء يعظم عليه أن يتكلم به فقال أوجدتموه فإن ذاك صريح الإيمان اه لفظ مسدد اه

344 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب قالوا ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأجرير بن عبدالحميد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قالجاء ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه فقالوا إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان اه

وأنبأ حمزة ثنا أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة ثنا جرير نحوه اه رواه عبدالعزيز بن المختار اه

345 أنبأ محمد بن يعقوب وعبدالله بن أحمد قالا ثنا هارون بن سليمان ثنا ابن مهدي وأنبأ خيثمة ثنا السري ثنا قبيصة ح وأنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى قالوا ثنا سفيان عن منصور عن ذر عن عبدالله بن شداد بن الهاد عن ms163 ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إنه يقع في نفسي الأمر لأن أكون حممة أحب إلي فقال الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة اه قال سعيد بن مسعود وثنا عبيدالله ثنا شيبان عن منصور عن ذر عن عبدالله بن شداد عن ابن عباس نحوه اه

وأنبأ محمد بن محمد ثنا يونس ثنا أبو داود ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة عن منصور والأعمش عن ذر بإسناده نحوه اه

346 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا عباس بن محمد ثنا روح ثنا شعبة عن منصور بطوله قال ثنا الأعمش وقال الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة اه

347 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن وعمرو بن عبدالله أبو عثمان البصري قالا ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب ثنا علي بن عثام ثنا سعير بن الخمس ثنا مغيرة بن مقسم عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء لو خر من السماء فتخطفه الطير كان أحب إليه من أن يتكلم به قال ذلك محض الإيمان أو صريح الإيمان اه

| 70 ذكر الأخبار الدالة على أن الله عز وجل يتجاوز عن ما يتوسوس به العبد إذا لم يعمل به أو يتكلم

348 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون الواسطي أنبأ مسعر ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا الحميدي ثنا سفيان عن مسعر ح وأنبأ أحمد بن محمد بن العباس قال ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد ثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجوز لأمتي عما وسوست به أنفسها أو حدثت أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به اه

349 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد بن أيوب وابراهيم بن حاتم ms164 قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام بن أبي عبدالله ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز لأمتي ما لم تكلم به أو تعمل ما حدثت به أنفسها اه

وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن منصور ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن هشام نحوه اه

350 أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا ابن مسهر وعبدة قالوا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز عن أمتي ما وسوست به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به اه

رواه اسماعيل بن علية وابن أبي عدي وخالد بن الحارث اه

أنبا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن منصور ثنا حسين الجعفي عن زائدة بن قدامة عن شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز عن أمتي نحوه اه

351 أنبأ أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا يوسف بن يزيد ثنا سعيد بن منصور ح وأنبأ علي بن محمد ثنا معاذ ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام ح وثنا حسان ثنا حسن ثنا ابن حساب قالوا أنبأ أبو عوانة عن قتادة بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت أنفسها ما لم يعملوا أو يتكلموا اه رواه همام وحماد اه

| 71 ذكر ما يقول المرء المسلم ms165 عند وساوس القلب

352 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى عبدالله بن أحمد ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يسألون حتى يقولون هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنا بالله اه رواه ابن أبي عمر وابن عباد اه

353 أنبأ حسان بن محمد أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر وغيره قال ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء ومن خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله اه 354 أنبأ عبدالله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا يحيى بن أيوب المصري ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا أحمد بن إبراهيم البغدادي قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني عروة أن أبا هريرة قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا من خلق كذا وكذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله عز وجل اه

355 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا يوسف بن موسى المروزي ثنا أحمد ابن صالح ثنا عنبسة عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ منه اه رواه ابن أخي الزهري

356 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن همام ms166 بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزالون يستفتون حتى يقول أحدهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله اه

357 أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان وعبدالله بن جعفر قالا ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة المدني عن عبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزالون يستفتون حتى يقولوا هذا الله خلق فمن خلق الله اه

358 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا معلى ابن أسد ثنا وهيب بن خالد عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يسألون عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال فبينما أبو هريرة ذات يوم آخذ بيد رجل وهو يقول صدق الله ورسوله صدق الله رسوله قال أبو هريرة لقد سألني عنها رجلان وهذا الثالث اه

359 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا أبي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال وهو آخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سألني اثنان وهذا الثالث أو سألني واحد وهذا الثاني اه

360 أنبأ حسان بن محمد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا عمرو بن زرارة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن اسحاق الأنماطي ثنا يعقوب قالا ثنا اسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد قال قال أبو هريرة لا يزال الناسيسألون عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله وإذا هو آخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سألني ms167 عنها رجل وهذا الثاني أو رجلان وهذا الثالث اه رواه أبو خيثمة ويعقوب الدورقي اه

أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق ثنا عباس النرسي ثنا ابن علية عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يسألون عن العلم نحوه اه

361 أنبأ أحمد ثنا عباس بن الفضل ثنا خليفة بن خياط ثنا محمد بن عبدالرحمن عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الرجل يسأل حتى يقول الله خلقنا فمن خلق الله اه

362 أنبا محمد بن محمد ثنا إبراهيم بن حكيم ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا عبد الرزاق سمعت هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال كنت عند أبي هريرة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن رجالا سترفع بهم المسألة حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله اه

363 أنبأ محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي قال ثنا النضر ابن محمد الجرشي ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يسألون يا أبا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فبينما أنا في المسجد إذ أتاني ناس من الأعراب فقالوا يا أبا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فأخذ حصى بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي صلى الله عليه وسلم اه

364 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن جعفر ح وأنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يسألونهم الناس عن كل شيء فيقولون هذا ms168 الله خلق كل شيء فمن خلقه اه رواه الثوري وغيره عن جعفر قال يزيد بن الأصم فحدثني نخبة بن ضبيع السلمي أنه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي صلى الله عليه وسلم بشي إلا وقد رأيته وأنا أبصره اه

أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة ثنا مروان بن معاوية عن عبيدالله بن عبدالله بن الأصم عن عمه يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث نحوه اه

365 روى عبدالعزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل لا يزال عبد يسأل ويسأل عني فيقول هذا الله عز وجل خلقني فمن خلق الله اه

أنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو مروان العثماني عنه اه

366 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عبدالله بن محمد بن شاكر ح وأنبأ عبدالله ابن إبراهيم المقري ثنا محمد بن عاصم قالا ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا زائدة بن قدامة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يقول إن أمتك لا يزالون يسألون حتى يقولون هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله اه

367 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن إبراهيم بن مخلد ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا مسدد بن قطن وأحمد بن النضر بن عبدالوهاب قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا محمد بن صالح بن ذريح ثنا عبدالله بن عامر بن زرارة ثنا محمد بن فضيل جميعا عن المختار بن فلفل عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إن أمتك لا يزالون يتساءلون نحوه اه

رواه شبابة ms169 عن ورقاء عن أبي طواله عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يبرح الناس حتى يتساءلون هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله اه

أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا الحسن بن الصباح عنه اه أخرجه البخاري عن الحسن اه

| 72 ذكر درجات الأنبياء في الوساوس مع اليقين

368 أخبرنا أحمد بن عمر وأبو الطاهر ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال @QB@ رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي @QE@ قال ورحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف عليه السلام لأجبت الداعي اه

369 أنبأ علي بن الحسن بن علي وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا سعيد بن عيسى بن تليد الرعيني وكان رضا ثنا عبدالرحمن بن القاسم العتقي عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال له ربه @QB@ أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي @QE@ ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي اه

370 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ح وأنبأ اسماعيل بن محمد البغدادي ثنا أحمد بن سعد الزهراني ح وأنبأ عمرو بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن عمرو ح وثنا محمد بن يعقوب وعلي بن نصر قالا ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد قالوا ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء ثنا ms170 جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرحم الله إبراهيم نحن أحق بالشك منه الحديث اه

371 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن النعمان بن بشير ثنا ابن أبي أويس ح وأنبأ حسان بن محمد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا عبيدالله بن سعد بن إبراهيم الزهري ثنا عمي يعقوب بن إبراهيم قالا ثنا أبو أويس عن ابن شهاب الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاليرحم الله إبراهيم نحن أحق بالشك منه @QB@ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي @QE@ ثم قرأ هذه الآية حتى أنجزها ثم قال رحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني داعي لأجبت اه لفظ ابن أبي أويس اه

372 أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الأنبياء نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأنا أرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة اه

هذا حديث مجمع على صحته من حديث الليث رواه ابن يوسف وجماعة اه

| 73 ذكر ما يدل على درجات المرء المسلم المحسن

373 أخبرنا علي بن العباس بن الأشعث بغزة ثنا أبو عبدالله محمد بن حماد الطهراني ح وأنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي قال أنبأ عبدالرزاق بن همام أنبأ معمر بن راشد عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى ms171 الله عليه وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله عز وجل اه

374 أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان بمصر ثنا طاهر بن عيسى أبو الحسين المؤذن ح وأنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة ثنا أبو الزنباع قال ثنا زيد بن بشر ثنا عبدالله بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أسلم العبد وحسن إسلامه كتب الله له بكل حسنة عملها ومحا الله كل سيئة زلفها وكان عمله بعد القصاص السيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها والحسنة إلى سبعمائة ضعف اه

375 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سفيان ابن عيينة ح وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا موسى بن اسحاق ثنا عبدالله بن محمد العبسي ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن إبراهيم بن مخلد قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاليقول الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها وإذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها مثلها فإن لم يعملها فاكتبوها حسنة اه

لفظ الحميدي رواه مالك والمغيرة بن عبدالرحمن وشعيب وورقاء

376 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف أنبأ عبدالرزاق بن همام أنبأ معمر بن راشد عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

قال الله عز وجل ms172 إذا حدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعملها فإذا عملها كتبتها له بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له مثلها

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أخبر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها حسنة إنما تركها من جرائي اه

377 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن محمد بن حيان قالا ثنا عبدالله بن مسلمة ثنا عبدالعزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إذا هم عبدي بالحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإن هم عبدي بسيئة فلم يعملها لم أكتبها شيئا فإن عملها كتبتها واحدة اه

378 أنبأ محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ محمد بن صالح الوراق ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي بن حجر ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع سليمان بن داود قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة فلم يعملها لم أكتبها عليه فإذا عملها كتبتها سيئة واحدة اه رواه عبدالعزيز بن أبي حازم وسعيد بن مسلمة وسليمان بن بلال اه

379 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق أنبأ النضر بن شميل عن هشام بن حسان ms173 ح وأخبرني أبي قال حدثني أبي ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له إلى سبعمائة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب فإن عملها كتبت اه لفظ أبي خالد وقال اسحاق في حديثه كتبت بعشر أمثالها إلى سبعمائة وقال فإن عملها كتبت عليه سيئة اه

رواه وهب بن جرير وغيره عن هشام موقوفا اه

380 أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد بن مسرهد ح وأنبأ محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الفضل بن موسى ثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا عبدالوارث بن سعيد ثنا الجعد أبو عثمان عن أبي رجاء العطاردي عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروى عن ربه عز وجل قال إن الله عز وجل كتب الحسنات والسيئات ثم فسر ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله له حسنة كاملة فإن عملها كتبت عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له حسنة كاملة فإن عملها كتبت سيئة واحدة اه

381 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أنبأ علي بن عبيدالله ثنا عبدالوارث بن سعيد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنبأ محمد بن يعقوب قال ثنا يحيى بن محمد وزكريا بن داود قالا ثنا يحيى بن يحيى قالوا أنبأ جعفر بن سليمان عن الجعد عن أبي رجاء عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم ms174 يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت واحدة أو يمحوها ولن يهلك على الله إلا هالك اه

| 74 ذكر فضل المؤمن المحسن في الإسلام بعد الإساءة في الجاهلية

382 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي ابن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر اه

وأنبأ حسين بن علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر وابن نمير قالا ثنا وكيع نحوه اه

وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ح وأنبأ أحمد بن سليمان ثنا أبو زرعة قال ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش نحوه اه

383 ثنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن يونس قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا أبو زيد قال ثنا شعبة عن منصور سمعت أبا وائل يحدث عن عبدالله قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الاسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية والاسلام ثم ذكر نحوه اه رواه ابن عدي اه

384 أنبأ اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ثنا عيسى بن جعفر ثنا قبيصة بن عقبة السوائي ح وأنبأ أحمد بن محمد ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر ح وأنبأ أحمد بن محمد أبو عمرو ثنا بشير بن موسى ثنا خلاد بن يحيى قالوا ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبدالله بن مسعود قال قال رجل يا رسول الله أيؤاخذ أحدنا بما عمل في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول ms175 والآخر اه

385 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق بن همام وسفيان الثوري ومعمر عن منصور ح وأنبأ اسماعيل بن محمد ثنا محمد بن عبدالملك ثنا يزيد بن هارون أنبأ ورقاء عن منصور ح وأنبأ اسحاق بن إبراهيم بن هاشم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير بن عبدالحميد كلهم عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بهاومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والاسلام اه لفظ جرير والآخرون نحوه اه

386 أنبأ عبدالله بن إبراهيم المقري ثنا محمد بن عاصم ثنا أبو داود سليمان بن داود ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الاسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الاسلام أخذ بالأول والآخر اه

| 75 ذكر فضل من أسلم على ما سلف من الخير في الجاهلية

387 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد بن حاتم ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير بن العوام أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتاقة أو صلة رحم أفيها أجر فقال أسلمت على ما أسلفت من خير اه

388 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن حزام قال قلت ms176 يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنثها في الجاهلية هل لي فيها شيء قال أسلمت على ما سلف لك من خير اه والتحنث التعبد اه رواه الليث وابن المبارك وابن وهب عن يونس اه

أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا الحسين بن الحسن بن المهاجر ثنا هارون بن سعيد ثنا ابن وهب عن يونس مثله اه

389 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها أفعلها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من أجر قال أسلمت على ما سلف لك من خير اه رواه هشام بن يوسف اه

390 أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله وذكر نحوه اه

391 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله إني كنت أدع أشياء في الجاهلية ما أدعها إلا تحرجا قال أسلمت على ما سلف من خير اه

392 أنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع حكيم بن حزام يقول قلت يا رسول الله إني أعتقت في الجاهلية أربعين محررا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سبق من خير اه

393 ثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدة وأبو معاوية عن هشام بن عروة ms177 عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أشياء كنت أفعلها في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من خير قلت فوالله لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية إلا فعلت في الاسلام مثله اه

394 وأنبأ الحسين ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر ثنا ابن نمير عن هشام قال وكان أعتق مائة رقبة فأعتق في الإسلام مثلها مائة رقبة وساق في الجاهلية مائة بدنة فساق في الإسلام مائة بدنة اه لفظ أحمد بن أبي معاوية

وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن اسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبدالله ثنا أبو أسامة نحو حديث أبي معاوية اه

| 76 ذكر فضل من آمن من أهل الكتاب بنبيه صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم

395 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالله بن الوليد العدني ح قال وأنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا سفيان بن سعيد ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ح قال وأنبأ أحمد بن محمد بن البرتي ثنا محمد بن كثير عن سفيان بن سعيد الثوري عن صالح الثوري عن عامر الشعبي عن ابن بردة بن أبي موسى عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها فأعتقها فتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أسلم وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله أجران اه

396 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ح وأنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبدالملك ms178 الجدي ح وأنبأالحسين بن الحسن الطوسي ثنا ابن أبي مسرة ثنا بدل بن المحبر أبو المنير ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ حدثني أبي ح وأنبأ علي بن نصر ثنا معاذ بن المثنى حدثني أبي قالوا ثنا شعبة بن الحجاج عن صالح عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين من كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها ورجل آمن بالكتاب الأول وبالكتاب الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وعبد أدى حق الله وحق مواليه اه لفظ عبدالصمد اه

397 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى قال ثنا سفيان بن عيينة ثنا صالح بن صالح بن حي قال جاء رجل إلى الشعبي وأنا عنده فقال يا أبا عمرو إن ناسا عندنا بخراسان يقولون إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثنا أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الرجل من أهل الكتاب كان مؤمنا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم فله أجران ورجل كانت له جارية فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وعبد أطاع الله وأدى حق سيده فله أجران خذها بغير شيء فلقد كان الرجل يرحل في أدنى منها إلى المدينة اه

398 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أحمد بن حازمالغفاري ثنا عبيدالله بن موسى قال ثنا علي بن صالح بن حي عن أبيه عن الشعبي عن ms179 أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل كانت له خادمة فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وبمحمد عليهما السلام فله أجران وأيما مملوك أدى حق الله عز وجل وحق مواليه فله أجران ثم قال الشعبي للذي حدثه خذها مجانا فإن كان الرجل أو الراكب يرحل إلى المدينة فيما دونها اه ورواه الحسن بن صالح عن أبيه

أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا الحسن بن عطية ثنا الحسن بن صالح اه

399 أنبأ محمد بن الحسين ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني ثنا الحسن بن صالح عن أبيه عن الشعبي قال أتاه رجل يقال له أبو إبراهيم من أهل خراسان فقال إنا بأرض إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها قيل كالراكب هديته فقال الشعبي حدثني أبو بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل كانت له جارية فأدبها وأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها ثم تزوجها فله أجران وأيما مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله أجران قال فقال له الشعبي أعطيتكها بغير شيء إذ كان الرجل أو الراكب ليركب فيما أدنى منها إلى المدينة اه

400 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا اسماعيل بن قتيبة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الحجاج ومحمد بن عبدالسلام قالوا ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم بن بشر بن صالح عن صالح عن الشعبي قال رأيت رجلا من أهل خراسان سأل الشعبي فقال يا أبا عمرو عمرو إن من قبلنا من أهل خراسان يقولون في الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوجها كان كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني أبو بردة عن أبي موسى أن رسول ms180 الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه صلى الله عليه وسلم وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به وتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران ثم قال الشعبي للخراساني خذ هذا الحديث بغير شي فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذه إلى المدينة اه

أنبأ الحسين بن علي وأحمد بن اسحاق قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا حيان بن موسى ثنا عبدالله بن المبارك عن صالح بن صالح بإسناده نحوه

أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا محرز بن عون وخلف بن هشام قالوا ثنا خالد بن عبدالله ثنا مطرف عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يعتق جاريته وذكر الحديث اه

| 77 ذكر وجوب الإيمان على كل من سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهل الكتابين والإقرار بما أرسل به وجاء به عن الله عز وجل

401 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا عبدالله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي يونس مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار اه

402 أنبأ علي بن عيسى بن عبدويه وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أمرت أن ms181 أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل اه

304 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا هشام بن علي ثنا عبدالله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا أقروا بذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل اه

78 ذكر وجوب الإيمان بنبوة عيسى بن مريم عليه السلام وأنه عبدالله ورسوله وكلمته وروح منه ألقاها إلى مريم

404 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا بشر بن بكر ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ح وأنبا محمد بن محمد أبو النضر الطوسي ثنا عثمان بن سعيد الهروي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد قالوا ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر قال أخبرنا جنادة بن أبي أمية قال أخبرني عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد أن لا إله إلا الله وحده وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق وأن البعث حق أدخله الله عز وجل من أي أبواب الجنة شاء اه

رواه عمير بن عبدالواحد والوليد بن مزيد وغيرهما عن ابن جابر اه ورواه جماعة عن الأوزاعي عن عمير بن هانىء نحوه تقدم اه

405 أنبأ محمد بن إبراهيم بن عبدالملك بن مروان ثنا أحمد بن المعلى بن يزيد ثنا دحيم عبدالرحمن ح وأنبأ أحمد بن سليمان ثنا أبو زرعة بن عمرو ثنا دحيم وسليمان قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو ms182 عمرو الأوزاعي حدثني عمير بن هانىء قال حدثني جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت قالسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى بن مريم عبدالله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله عز وجل الجنة اه

406 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافا بن سليمان ثنا فليح بن سليمان عن هلالي بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أهل الجنة ليتراءون في الجنة كما يتراءون الكوكب الدري الغارب في أفق السماء إذا تطالع في تفاضل الدرجات قالوا يا رسول الله أولئك النبيون قال بلى والذي نفس محمد بيده أقوام آمنوا بالله ورسوله وصدقوا المرسلين اه

| 79 ذكر وجوب الإيمان بنزول عيسى بن مريم عليه السلام وإيمانه بالمصطفى عليه السلام وبشريعته

407 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا شعيب بن الليث ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس اليربوعي ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأ قتيبة بن سعيد قالوا ثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما قسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد اه

408 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن ثنا أبو بكر وعبدالأعلى قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي ms183 صلى الله عليه وسلم قاللا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم عليه السلام وقال الحميدي وابن أبي عمرو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن ينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيكم حكما وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد اه

409 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد اه

410 أنبأ محمد بن يعقوب أبو بكر البيكندي أنبأ عبدالصمد بن الفضل ثنا مكي عن ابن جريج عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير وتوضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد اه

411 أخبرنا حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا حرملة ثنا عبدالله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن ينزل عيسى بن مريم وذكر نحوه اه رواه الأوزاعي ومحمد بن الوليد الزبيدي وابن أبي ذئب وابن أبي حفصة وقال صالح بن كيسان عن الزهري وزاد فيه قال اقرؤوا إن شئتم @QB@ وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته @QE@ اه

أنبأ عن اسحاق والحلواني وغيرهما اه

412 أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون وأنبأ محمد ابن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا قتيبة ثنا الليث عن سعيد المقبري عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms184 والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد

413 أنبأ خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي ح وأنبأ الحسن بن مروان ثنا إبراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر قالوا ثنا عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي قال أخبرني الزهري عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم وإمامكم منكم اه

رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي وابن أبي ذئب اه

أنبأ حمزة ثنا أحمد بن علي ثنا زهير بن حرب عنه بطوله اه

414 أنبأ أبو عمر عبدالله بن أحمد الهمداني بمصر ثنا محمد بن الحسن اللخمي ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبدالله بن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري عن نافع مولى أبي قتادة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم اه رواه معمر بن راشد وصالح بن كيسان ومحمد بن الوليد الزبيدي وعباد بن اسحاق اه

415 أنبأ إسماعيل بن محمد بن اسماعيل ثنا أحمد بن منصور ثنا عبدالرزاق بن همام أنبأ معمر عن الزهري عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذا نزل بكم ابن مريم فأمكم أو قال إمامكم منكم اه

416 أنبأ عبدالله بن جعفر ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن نافع مولى أبي قتادة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وامامكم منكم اه رواه سلامة عن عقيل اه

417 أخبرنا أحمد ms185 بن محمد بن زياد واسماعيل بن محمد قالا ثنا أحمد ابن منصور أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال كنت أسمع أبا هريرة يقول تروني شيخا كبيرا قد كادت تلتقي ترقوتاي من الكبر والله أني لأرجو أن أتى عيسى بن مريم عليه السلام فأحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصدقني اه

418 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد أنبأ عباس بن محمد ثنا حجاج ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن اسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبدالله البزار ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله عز وجل هذه الأمة اه

419 أنبأ اسماعيل ثنا أحمد بن منصور أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حنظلة بن علي الأسلمي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء بالحج والعمرة أو ليثنيهما رواه يونس والليث وابن عيينة والأوزاعي وابن جريج والجماعة

| 80 ذكر ابتداء الإسلام والإيمان وتغربه وأنه سيعود غريبا كما بدأ

420 أخبرنا محمد بن سعيد بن اسحاق ثنا أحمد بن يونس ثنا محمد بن عبيد ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال ح وأنبأ محمد بن سعد ثنا جعفر بن محمد القاضي ثنا عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن محمد بن عبدالله البصال ثنا أبو أسامة وابن نمير ح قال ثنا أبو موسى اسحاق بن موسى ثنا أنس بن عياض أبو ضمرة ح وأنبأ الحسن بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا ms186 عبدالله بن محمد العبسي ثنا عبدالله بن نمير وأبو أسامة عن عبدالله بن عمر عن ضبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها اه

421 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سلمة قالا ثنا محمد بن رافع ح وأنبأ محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن محمد بن عاصم ثنا الفضل بن سهل ثنا شبابة بن سوار ثنا عاصم بن محمد العمري عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها اه

422 أنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى بن عبد ربه قالا ثنا محمد ابن إبراهيم بن سعيد ثنا أمية بن بسطام أنبأ يزيد بن زريع البصري ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الدين بدأ غريبا وإن الدين سيعود كما كان فطوبى للغرباء اه

423 أنبأ حسان بن محمد ثنا أحمد بن عبدالجبار ثنا محمد بن عباد المكي ح وأنبأ محمد بن نافع المكي ثنا اسحاق بن أحمد بن نافع ثنا محمد بن محمد العدني قال ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء اه

424 أنبأ محمد بن محمد بن عبدالله بن حمزة ثنا هاشم بن يونس ثنا أحمد بن صالح ثنا عبدالله بن وهب قال حدثني أبو صخر حميد بن زياد عن أبي حازم سلمة بن دينار عن ابن سعد هو عامر قال سمعت أبي يقولسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الإسلام بدأ ms187 غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفسي بيده إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها اه@ 523

| 81 ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان ها هنا نحو اليمن ومعنى قوله أنه أراد الحجاز لأن مكة يمانية

425 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن محمد بن محمد بن يحيى ح وأنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى قال ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن اسماعيل بن أبي خالد قال حدثني قيس أبي حازم عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال أشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الإيمان ها هنا الإيمان ها هنا ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر اه

426 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان ها هنا وأشار بيده نحو اليمن والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر اه

427 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا تميم بن محمد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبدالحميد وعبدالله بن ادريس الأودي ح وأنبأ حسان ثنا الحسن بن عامر ثنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثني أبي ح قال وثنا محمد بن اسحاق بن المغيرة ثنا محمد بن عبدالأعلى ثنا المعتمر ح وأنبأ الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة ms188 قالوا ثنا اسماعيل وقال المعتمر سمعت اسماعيل بن خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يروي عن أبي مسعود قال أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو اليمن فقال الإيمان ها هنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر اه

428 أنبأ محمد بن صالح ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي بن حجر السعدي وأنبأ حمزة بن محمد الكناني ثنا حامد بن أبي حامد ثنا يحيى بن أيوب المقابري ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد البلخي قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر اه رواه حفص بن مسيرة اه

429 أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان ثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان عن ثور بن زيد عن أبي المغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الإيمان يمان الفتنة ها هنا حيث يطلع قرنا الشيطان اه

430 ثنا محمد بن جعفر ثنا ابن مهدي ثنا ابن أخي ابن وهب عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الإيمان يمان والحكمة يمانية ورأس الكفر في أهل المشرق والخيلاء والكبرياء في الفدادين أهل الوبر أهل الحكم والسكينة في أهل الغنم اه

431 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في ms189 أهل الغنم اه رواه جماعة عن ابن وهب ورواه شعيب أتم من هذا وميز ألفاظها ورواه معمر عن همام عن أبي هريرة نحو حديث يونس اه

432 أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ح وأنبأ أحمد بن محمد الوراق ثنا أحمد بن مهدي وعبدالحكيم بن الهيثم قالوا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية اه

433 قال شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والسكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس اه

وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا بشر بن شعيب حدثني أبي نحوه اه

434 أنبأ محمد بن محمد بن يوسف الطوسي ثنا محمد بن نصر المروزي أبو عبدالله ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالسلام الوراق قال ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم رواه خالد بن مخلد وزاد فيه الفقه يمان والحكمة يمانية وكذلك رواه ابن عيينة وشعيب بن أبي حمزة والمغيرة وكذلك رواه صالح بن كيسان عن الأعرج اه

435 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا أنبأ عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الأعرج قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه ms190 وسلم أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية ورأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم اه

436 أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إبراهيم بن عبدالله بن الحارث الجمحي ح وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب قال ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم ألين أفئدة وأرق قلوبا الإيمان والحكمة يمانية اه

437 أخبرنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد قال ثنا مسدد ح وأخبرنا أبي حدثنا أبي ثنا محمد بن العلاء ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر قالوا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية ورأس الكفر قبل المشرق اه

438 أخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل النيسابوري ثنا بشر بن خالد ثنا غندر قال ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان يمان والحكمة يمانية ورأس الكفر قبل المشرق والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الغنم اه

439 أنبأ أبو القاسم حمزة بن محمد بن العباس ثنا أحمد بن المثنى ثنا زهير بن حرب ح وأنبأ حسان ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة قال ثنا جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان يمان والحكمة يمانية أتاكم أهل اليمن هم اليمن هم أرق ms191 أفئدة وألين قلوبا اه

440 أنبأ محمد بن يعقوب وأحمد بن محمد قالا ثنا يحيى بن جعفر ثنا عبدالوهاب بن عطاء الخفاف ح وأنبأ أحمد وعلي قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ح وأنبأ حسان ثنا محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن يحيى الواسطي ومجاهد بن موسى قالا ثنا اسحاق بن يوسف الأزرق ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا يحيى وابن أبي عدي كلهم عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية اه رواه معاذ بن معاذ اه

441 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا سليم بن أخضر عن ابن عون أن محمدا كان يرفع هذا من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية اه

442 أنبأ محمد بن عبدالله أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ح وأنبأ محمد ابن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية اه رواه سليمان بن حرب وعارم موقوفا ورفعه معمر وغيره ورواه يحيى بن بكير وغيره عن الليث عن جرير بن حازم عن أيوب وابن عون مرفوعا اه

أنبأ علي بن المعلى بن الحسن المصري ثنا عمر بن أبي موسى ثنا يحيى بن بكير عن الليث اه

443 أنبأ محمد بن محمد بن حمزة ثنا إبراهيم بن سويد أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة ms192 الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية اه مشهور عن عبدالرزاق اه

444 أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب وهشام عن محمد عن أبي هريرة يرفعه هشام قال قد جاءكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية اه رواه خالد بن عبدالله وجماعة عن هشام اه

445 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ثنا أحمد بن عصام ثنا وهب بن جرير عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قد جاء أهل اليمن أرق الناس أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية اه

446 أنبأ أحمد بن اسحاق ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد ثنا اسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدالله بن الحارث المخزومي المكي عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز

| 82 ذكر ما يدل على أن الإسلام يعود كما بدأ حتى لا يبقى منه شيء

447 أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا عفان بن مسلم الصفار ح وأنبأ أحمد بن مهران ثنا يعقوب بن اسحاق المخزومي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله اه رواه بهز بن أسد وغيره اه

448 وأنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا اسحاق عن عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله اه رواه حميد عن أنس اه

449 أخبرنا محمد ms193 بن عيسى أبو حاتم وأبو عمرو قالا ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله اه

450 أنبأ محمد بن عبدالمؤمن المكي ثنا إبراهيم بن عيسى البصري ثنا أحمد ابن عبدة الضبي ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا أبو علقمة الفروي وعبدالعزيز بن محمد قالا ثنا صفوان بن سليم عن عبيدالله بن سلمان الأغر عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال حبة وقال عبدالعزيز مثقال ذرة من الإيمان إلا قبضته اه

451 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا حامد بن أبي حامد ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا محمد بن اسحاق ثنا علي بن حجر ح وأنبأ عمرو بن منصور ثنا حسين بن محمد ثنا منصور بن أبي مزاحم قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا اهرواه مالك والدراوردي وسعيد بن سلمة وروح بن القاسم وسليمان بن بلال اه

| 83 ذكر خبر يدل على ما تقدم من ابتداء الإسلام

452 أخبرنا محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ح وأنبأ محمد بن أيوب ثنا محمد بن إبراهيم بن كثير قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا موسى بن الحسن ثنا موسى بن مسعود قال ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال ms194 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لي من يلفظ بالإسلام من الناس فكتبنا له ألفا وخمسمائة قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ألف وخمسمائة فلقد رأيت أحدنا يصلي وحده فيخاف اه رواه عبدان عن أبي حمزة

453 أنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر ح وأنبأ حسان ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة بن اليمان قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحصوا لي كم يلفظ بالإسلام قال قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم تبتلون قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا اه

454 أنبأ محمد بن سعد وعلي بن محمد المعلم قالا ثنا القاسم بن الليث ثنا المعافا بن سليمان أبو محمد الحراني ثنا فليح بن سليمان عن عبدالله بن عبدالرحمن عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بخير الناس منزلة رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله ألا أخبركم بخير الناس بعده رجل معتزل في غنيمة يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبدالله لا يشرك به شيئا اه

455 أنبأ الحسن بن مروان بقيسارية ثنا إبراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو أنبأ دحيم ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم مه قال رجل في شعب من الشعاب يتقي الله ويذر الناس من شره اه وقال الفريابي جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الناس خير فقال رجل جاهد بنفسه وماله اه وقال يعبد ربه ويدع الناس من شره اه 456 أنبأ ms195 خيثمة ثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري ثنا عطاء بن يزيد أن أبا سعيد حدثه أنه قيل يا رسول الله أي الناس أفضل فقال مؤمنمجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره اه رواه معمر وغيره وقال يحيى بن سعيد وسليمان بن كثير وابن مسافر عن رجل من الصحابة اه قال محمد بن عوف ثنا خالد بن خلي ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري نحوه اه

457 أنبأ محمد بن يعقوب أبو بكر البيكندي ثنا اسحاق بن الحسن ح وأنبأ علي بن الحسن بن علي ومحمد بن عبدالله بن معروف قالا ثنا اسماعيل بن اسحاق قال ثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب ح وأنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف التنيسي جميعا عن مالك بن أنس عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن اه هذا اسناد صحيح عند الجماعة ولم يخرجه مسلم ولا علة له اه

458 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا عبد ربه بن نافع أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن عبدالرحمن بن عبدالله الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه اه رواه الثوري وعبيدالله بن عمرو عن يحيى نحوه وقال حماد وابن عمرو عن يحيى عن عبدالله بن عبدالرحمن اه ورواه الحميدي وغير واحد عن ابن عيينة عن عبدالله بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي سعيد اه

459 أنبأ إبراهيم بن محمد الديبلي ms196 ثنا خلف بن عمرو ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم عن بعجة بن عبدالله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ما عاش الناس رجل ممسك بعنان فرسه ورجل في غنيمة في رأس شعف من هذه الشعفة أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير اه رواه ابن أبي حازم عن أبيه ورواه أسامة بن زيد عن بعجة اه أخرجه مسلم

| 84 ذكر الأعمال التي يستحق بها العامل زيادة إيمانه والتي توجب النقصان

460 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن عمر ثنا أبو معاوية ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا ابن مسهر ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا داود بن رشيد ثنا عباد بن العوام عن أبي اسحاق الشيباني عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبدالله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله فما تركت استزيده الا ارعاء عليه اه

461 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عصام النبيل وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة على مواقيتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله اه رواه أبو أسامة والحضرمي اه

462 أخبرنا محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا أبو قلابة ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ح وأخبرنا عثمان بن محمد التيمي ثنا محمد بن عبدالحكم ms197 بن سلام وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا يزيد بن هارون قال ثنا شعبة عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبدالله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني اه

463 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن شاذان النيسابوري أنبأ قتيبة بن سعيد ثنا مروان بن معاوية عن أبي يعفور العبدي عن الوليد ابن العيزار عن أبي عمرو الشيباني قال قال رجل لابن مسعود أي العمل أفضل فقال قد سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الصلاة على مواقيتها قلت ثم ماذا يا رسول الله قال وبر الوالدين قلت وماذا يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله اه

464 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا عباس الدوري ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا علي بن اسحاق البغدادي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى قال ثنا عثمان بن أبي شيبة أنبأ جرير جميعا عن الحسن بن عبيدالله عن أبي عمرو الشيباني عن عبدالله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لميقاتها وبر الوالدين اه

| 85 ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان من الشرك والكبائر

465 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل عن عبدالله بن مسعود قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكبائر فقال ms198 أن تدعو لله ندا وهو خلقك أو تقتل ولدك يعني خشية أن يطعم معك وأن تزني بحليلة جارك ثم قرأ @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما @QE@ اه + اسناده صحيح

466 أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا اسحاق بن إبراهيم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن اسحاق الأنماطي ثنا عثمان ابن محمد بن إبراهيم العبسي قال ثنا جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبدالله فذكر نحوه وقال فأنزل الله تصديقها @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر @QE@ الآية اه

467 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور والأعمش ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان ثنا سليمان ومنصور عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبدالله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك اه وقال ابن مهدي في حديثه ثم ماذا اه

وأنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبدالرزاق عن سفيان الثوري ومعمر عن منصور والأعمش عن أبي وائل نحوه اه

468 أنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق ثنا إبراهيم بن نصر بن عبدالعزيز ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبدالله بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي ms199 قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك قلت وافق قول النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم @QE@@QB@ الله إلا بالحق ولا يزنون @QE@ اه رواه روح عن شعبة عن منصور نحوه اه

469 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا اسحاق بن إبراهيم ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا علي بن اسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبدالله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك اه رواه أبو خيثمة عن جرير عن الأعمش ومنصور بلفظ واحد اه + فيه متابعة

470 أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب المروزي ثنا سعيد بن مسعود ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف أنبأ إبراهيم بن عبدالله بن سليمان السعدي قال ثنا يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن اياس الجريري عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين ثم قعد وكان متكئا فقال ألا وقول الزور ألا وقول الزور اه

471 أنبأ عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا مؤمل بن هشام ثنا اسماعيل بن علية عن الجريري عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أحدثكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ms200 وشهادة الزور ثلاثا أو قول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلت ليته سكت اه + اسناده صحيح

472 أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا مسدد ثنا بشر ابن المفضل ثنا سعيد الجريري ثنا عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فاستوى جالسا فقال وشهادة الزور أو قول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلنا يا ليته سكت اه رواه علي رواه علي عن بشر بن المفضل وابن شاهين عن خالد اه + اسناده

473 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو عامر ح وأنبأ عبدالرحمن ومحمد قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن عبيدالله بن أبي بكر ابن أنس عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور أو قال وشهادة الزور اه + اسناده حسن

474 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالملك الجدي ح وأنبأ أبو عمرو ثنا إبراهيم بن نصر ثنا عمرو بن مرزوق ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر ح وأنبأ أحمد بن محمد بن اسماعيل النيسابوري حدثني أبي ثنا يحيى بن حبيب ومحمد بن عبدالأعلى ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا جعفر ابن أحمد بن نصر النيسابوري ثنا يحيى بن حبيب قال ثنا خالد بن الحارث قالوا ثنا شعبة ثنا عبيدالله بن أبي بكر عن أنس بن مالك الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور اه + اسناده حسن

475 أخبرني أبي حدثني أبي ح وأنبأ عمرو بن ms201 محمد بن منصور ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن الوليد البسري ثنا غندر محمد بن جعفر ثنا شعبة حدثني عبدالله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس ثم قال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه قال شهادة الزور اه رواه وهب وعبدالصمد وبهز اه

476 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والفرار يوم الزحفوقدف المحصنات الغافلات المؤمنات اه رواه عبدالعزيز الأويس اه + اسناده صحيح

أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات فذكره اه رواه وهب وعبدالصمد وبهز اه

477 أخبرنا علي بن الحسين ثنا حامد بن سعد أنبأ أحمد بن صالح ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه أن نعيم المجمر حدثه أن صهيبا مولى العتوارى حدثه أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد يخبران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جلس على المنبر فقال ما من عبد يأتي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة ثم قرأ @QB@ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه @QE@ الآية اه صهيب مولى العتوارى مكي مشهور روى عنه عمرو بن دينار وهذا من رسم النسائي ms202

478 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة سمع عبيدالله بن سليمان الأغر عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة فسألوه ما الكبائر فقال الإشراك بالله والفرار من الزحف وقتل النفس اه هذا اسناد صحيح لم يخرجوه اه + اسناده صحيح

479 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا عبيدالله بن موسى ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق قال ثنا شيبان بن عبدالرحمن عن فراس عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الكبائر قال أن تشرك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغموس قال قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرىء مسلم بيمين كاذب 1 ه + اسناده صحيح ( البخارى )

480 أنبأ علي بن الحسن ثنا محمد بن اسحاق المسوحي ختن رسته ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ح وأخبرني أبي ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين وقتل النفس اه

481 أنبأ عمرو بن محمد بن إبراهيم وأحمد بن محمد بن عاصم قالا ثنا أحمد بن عمرو الشيباني ثنا خلاد بن أسلم ثنا النضر بن شميل عن شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس اه هذه أسانيد صحاح على رسم الجماعة أخرجها البخاري من هذا الوجه اه ms203

482 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ عبدالرزاق بن همام ح وأنبأ أحمد وعلي قالا ثنا معاذ ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكبائر أن يشتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وكيف يشتم الرجل والديه قال يشتم أبا الرجل فيشتم أباه ويشتم أمه فيشتم أمه اه + اسناده صحيح

483 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ أبو داود سليمان بن داود ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أكبر الذنب أن يسب الرجل والديه قالوا يا رسول الله وكيف يسب والديه قال يسب الرجل والد الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه اه + اثبتت في الروايات الأخرى

أخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن مثنى ثنا غندر عن شعبة ح وأنبأ سين ثنا حسن ثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة نحوه اه

484 أنبأ محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي ومحمد بن عبيدالله بن أبي رجاء قالا ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حميد بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر الكبائر أن يلعن الرجل أبويه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل أبويه قال يلعن الرجل أبا الرجل فيلعن أباه ويلعن أم الرجل فيلعن أمه اه + اسناده في متابعه

485 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبدالرحمن قال سمعت عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول ms204 الله هل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه اه + اسناده في متابعه

أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل ثنا محمد بن يحيى العدني ثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن سعد بن إبراهيم عن حميد ابن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من الكبائر أن يشتم الرجل والديه وذكر نحوه اه

486 أنبأ عمرو بن الربيع ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب المصري ثنا يزيد بن الهاد عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من الكبائر شتم الرجل والديه فقيل له وهل يشتم الرجل أباه أو قال أبويه قال نعم يشتم أبا الرجل فيشتم أباه ويشتم أمه فيشتم أمه اه + فيه متابعه

| 86 ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على اجتناب الكبائر

487 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن سعد ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن المديني قال وثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا قتيبة قالوا ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول أخبرني أبو إدريس الخولاني أنه سمع عبادة بن الصامت يقول كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا الآية فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله عز وجل إن شاء غفر له وإن شاء عذبه اه رواه الفريابي وأحمد وعلي بن المديني وابن أبي عمر ومحمد بن عباد عن ابن عيينة اه ورواه معمر واسحاق بن راشد وابن أخي الزهري ويونس بن يزيد اه + اسناده ms205 صحيح

488 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا خالد بن خراش ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة كما أخذ على النساء لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني فمن وفى فأجره على الله عز وجل ومن أتى حدا فأقيم عليه الحد فالحد كفارته ومن لم يقم عليه الحد فالله حسيبه اه رواه عبدالرزاق اه + اسناده في متابعه

489 أنبأ محمد بن محمد قال ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعت عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه في معروف فمن أتى منكم حدا مما نهى عنه فأقيم عليه فهو كفارة له ومن أخر فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له اه

490 أنبأ عبدوس بن الحسين النيسابوري ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء ألا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف آمركم فمن أصاب منكم حدا فعجلت عقوبته فهي كفارة ومن أخر عقوبته فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له اه + اسناده في متابعه

491 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبدالواحد بن زياد ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نعيم ثنا اسماعيل ابن سالم ثنا هشيم ح وأنبأ الحسن بن علي النصيبي ثنا عبدان ثنا زيد بن الحريش وخليفة قالا ثنا ms206 عبدالوهاب الثقفي قالوا أنبأ خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء اه

وأنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن محمد قالا ثنا معاذ ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء قال يزيد كان خالد حدثنا به قبل ذلك عن أبي الأشعث فقلت لخالد كيف كنت حدثتنيه عن أبي الأشعث فقال غيره اجعله عن أبي أسماء عن عبادة الحديث اه

أنبأ أحمد ثنا عبدالله ثنا أبي ثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال خالد أحسبه ذكره عن أبي أسماء عن عبادة اه وقال خالد عن خالد عن أبي قلابة أو أبي الأشعت وقال ابن أبي شيبة وغيره عن أبي علية عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء اه + اسناده مسلم

492 أنبأ أحمد بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنبأ محمد بن محمد القرقساني ثنا عبدالله بنأحمد بن موسى ثنا عيسى بن حماد المصري ح وأنبأ علي بن نصر ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير قال وأنبأ تميم بن محمد ثنا محمد بن رمح قالوا ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت وكان من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا ننتهب فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله عز وجل اه رواه محمد بن إسحاق وغيره عن يزيد بن أبي حبيب اه + اسناده صحيح

493 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري ms207 عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيعة تبايع النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ عليها أن لا تشركي بالله شيئا الآية قالت فوضعت يدها على رأسها حتى أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى منها فقالت لها عائشة اقرأي أيتها المرأة فوالله ما بايعنا إلا على هذا قالت فنعم إذا فبايعها بالآية اه + اسناده ضعيف لم يوثق

494 أنبأ عبدالله بن جعفر البغدادي ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات @QE@ الحديث اه + اسناده صحيح

495 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أحمد بن عصام بن عبدالمجيد ثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصلي قبل الخطبة فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل وهو يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم ومعه بلال حتى أتى النساء وقال @QB@ يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على @QE@@QB@ أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين @QE@ الآية فقال حين فرغ أنتن على ذلك فقالت امرأة منهن لم يجبه منهن غيرها نعم يا رسول الله قال ولا يدري حسن من هي قال تصدقن فقال بلال وبسط ثوبه هلم فداكن أبي وأمي قال فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال اه

496 أنبأ علي بن العباس بن الأشعث ثنا محمد بن حماد أنبأ عبدالرزاق ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا حسن الحلواني ومحمد بن رافع قالا ثنا عبدالرزاق ح وأنبأ ms208 محمد بن سعد ثنا محمد بن نصر بن القاسم ثنا محمد بن سلمة ثنا عبدالله بن وهب عن ابن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم أن طاوسا أخبره عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال شهدت الفطر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء مع بلال فقال @QB@ يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن @QE@ حتى فرغ من الآية كلها ثم قال لهن حين فرغ أنتن على ذلك وقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرهانعم يا رسول الله لا يدري حسن من هي رواه عبدالرزاق وحجاج اه

497 أنبأ إسماعيل بن يعقوب البغدادي بمصر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت أخذ على النساء أن لا ينحن فما وفى منهن غير خمس اه رواه أبو معمر عن عبدالوارث وابن وهب عن جرير بطوله ورواه عاصم وابن عون وهشام عن حفصة اه

498 أنبأ أبو بكر عبدالله بن إبراهيم ثنا أبو مسعود بن أحمد بن الفرات أنبأ علي بن عبدالله ثنا أبو معاوية ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن راهويه ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت لما نزلت @QB@ إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا @QE@ قالت فقلت يا رسول الله إلا بني فلان فإنهم كانوا يسعدوني في الجاهلية فلا بد من إسعادهن قال إلا بني فلان اه

| 87 ذكر ما يدل على أن مواجهة المسلم بالقتال أخاه ms209 كفر لا يبلغ به الشرك والخروج من الإسلام

499 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا أحمد بن عبدة ح وأخبرنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا أبو كامل ثنا حماد بن زيد عن أيوب ويونس والمعلى بن زياد عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل صاحبه فالقاتل والمقتول في النار اه رواه منصور عن ربعي عن أبي بكرة ورواه عبدالرحمن بن المبارك وجماعة عنه اه + اسناده صحيح

| 88 ذكر ما يدل على أن رفع الصوت على النبي صلى الله عليه وسلم كان من الكبائر قال الله عز وجل

@QB@ لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي @QE@ إلى قوله @QB@ أن تحبط أعمالكم @QE@

500 أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي ح قال وأنبأ محمد بن أيوب ثنا عبيدالله بن معاذ ح وأنبأ محمد بن أحمد ثنا محمد ابن عبدالله بن رستة ثنا هريم بن عبدالأعلى ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر القشيري ثنا يحيى بن خلف قالوا ثنا المعتمر بن سليمان ثنا أبي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما نزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي @QE@ إلى قوله @QB@ وأنتم لا تشعرون @QE@ قال قال ثابت بن قيس أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أخشى أن أكون من أهل النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة قال فكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة أو كما قال اه + اسناده صحيح

501 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عفان ابن مسلم ح وأنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ح وأنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبد العزيز ح وأنبأ ms210 محمد بن سعيد ثناأحمد بن يحيى قالوا ثنا حجاج بن منهال ح وأنبأ محمد بن سعد ومحمد بن عبدالله بن المنذر قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو سلمة موسى قالوا ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما نزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي @QE@ قعد ثابت بن قيس بن شماس في بيته ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لسعد بن معاذ يا أبا عمر ما شأن ثابت أترى اشتكى فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد علمتم أني كنت من أشدكم رفع الصوت وقد نزلت هذه الآية وقد هلكت أنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال بل هو من أهل الجنة اه + اسناده صحيح

أنبأ عبدالله بن إبراهيم ثنا أبو مسعود أنبأ سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد نحوه اه

502 أنبأ الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا الأشيب وأنبأ محمد بن صالح الطوسي ومحمد بن يونس قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما نزلت هذه الآية @QB@ لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي @QE@ إلى قوله @QB@ أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون @QE@ قال وكان ثابت بن قيس بن شماس رفيع الصوت فلما أنزلت هذه الآيه جلس في بيته وقال أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم وأجهر له بالقول حبط عملي وأنا من أهل النار فتفقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل من أصحابه فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تفقدك فقال أنزلت في هذه الآية أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم وأجهر له بالقول حبط عملي وأنا من أهل النار فأتاه الرجل فقال ms211 إنه يقول كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة قال أنس فكنا نراه يمشي بين أظهرنا ونحن نعلم انه من أهل الجنة فلما كان يوم اليمامة وكان في بعضنا الانكشاف فأقبل قد تكفن وقد تحنط قال بئس ما تعودون أقرانكم فقاتلهم حتى قتل اه رواه حبان وأبو النضر وهدبة + اسناده في متابعة

أخبرنا الحسين بن علي ثنا أحمد بن علي ثنا قطن بن نسير وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عمر بن يحيى ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال لما نزلت @QB@ لا تقدموا بين يدي الله ورسوله @QE@ الآية اه

503 أخبرنا محمد بن يعقوب البيكندي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي أبو يعقوب البغدادي ح وأنبأ محمد بن عيسى المقدسي ثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي قال ثنا عبدالله بن مسلمة ح وأنبأ عمر بن الربيع ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف عن مالك ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني أنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب اه + اسناده صحيح

504 أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا الفضل بن حماد الفارسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن كثير قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله ابن عبدالله عن زيد بن خالد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبيه فأصابنا مطرذات ms212 ليلة فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من الصبح أقبل علينا فقال هل سمعتم ما قال ربكم فقلنا إلا ما علمنا الله ورسوله قال ذلك ثلاث مرات قال قال ربكم أصبح اليوم من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بنوء كذا ونجم كذا فذلك مؤمن بالنجم كافر بي وأما من قال مطرنا برحمة الله فذلك المؤمن بي كافر بالنجم اه + اسناده في متابعه

505 أخبرنا عمر بن محمد بن سليمان ثنا عبدالله بن روح ثنا شبابة ثنا عبدالصمد بن مسلمة عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبدالله عن زيد بن خالد وأخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ح وأنبأ محمد بن عمر ثنا الفضل بن حماد قال ثنا الحميدي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد ابن إسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد بن مسرهد قال ثنا سفيان بن عيينة ثنا صالح بن كيسان قال أخبرني عبيدالله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فلما أصبحوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبحت طائفة منهم كافرون يقولون مطرنا بوء كذا وكذا فأما من آمن بي وحمدنى على سقياي فذلك الذي آمن بي وكفر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك الذي آمن بالكوكب وكفر بي أو قال كفر بنعمتي وفي حديث الحميدي قال سفيان وكان معمر ثنا عن صالح بن كيسان ثم سمعناه من صالح اه + اسناده صحيح

506 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا خالد بن مخلد ح وأنبأ الحسن بن منصور الإمام بحمص ثنا عليابن الحسن بن معروف ثنا يحيى بن صالح قال ثنا سليمان بن بلال ثنا صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبيد الله ms213 عن زيد بن خالد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فأصابنا مطر ذات ليلة فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ثم أقبل علينا فقال أتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بالكوكب فأما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مؤمن بالكوكب وكافر بي وأما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبقدرته فهو مؤمن بي وكافر بالكوكب اه وقال خالد مكان قدرته بفضل الله اه رواه عبدالعزيز الماجشون عن صالح وقال فيه هذا رزق الله ونعمة الله اه + اسناده حسن

507 أنبأ عبدوس بن الحسين ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أصبغ بن الفرج ح وأنبأ حسان ثنا الحسن ثنا حرملة قال ثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب اه + اسناده حسنالله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل

508 أنبأ عمر بن الربيع ثنا يوسف بن يزيد ثنا حجاج بن إبراهيم وأنبأ أحمد بن عثمان الإمام ثنا عباس بن محمد ثنا عمرو بن سواد ح ثنا محمد بن نصر الخواص ثنا محمد بن مسلمة ثنا ابن وهب عن عمرو عن أبي يونس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا اه + اسناده لم تجد ترجحته

509 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا النضر ثنا عكرمة ثنا أبو زميل حدثني ابن عباس قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمطر الناس حتى سالت قناة أربعين يوما فقال رسول الله صلى ms214 الله عليه وسلم أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر يقولون لقد صدق نوء كذا ومنهم من يقول رحمة وضعها الله اه + اسناده غير موثوق لم توجد ترجحة

| 89 ذكر أخبار جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم على معنى الندب والتحذير منها لا يزني وهو مؤمن معناه أنه

غير مؤمن في حين ركوبه الزنا وقيل غير مستكمل للإيمان

510 أخبرنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عوف ابن سفيان ثنا أبو المغيرة عبدالقدوس عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وأنبأ خيثمة بن سليمان ومحمد قالا ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة وسعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا محمد بن المبارك ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو الأوزاعي عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن اه + اسناده صحيح

511 أنبأ عبد الله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا عمرو بن أحمد بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأنبأ الوليد بن القاسم وحمزة ابن محمد ومحمد بن سعد قالوا ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا عيسى بن حماد ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران النيسابوري حدثني أبي ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا أبي عن جدي عن الليث عن عقيل قال قال ابن شهاب أخبرني أبو بكر ms215 بن عبدالرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن قال ابن شهاب وحدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة عن أبي هريرة بمثل حديث أبي بكر إلا النهبة 1 ه + اسناده صحيح

512 أنبأ الحسن بن محمد المروزي ثنا محمد بن عمرو بن الموجه ثنا عبدان عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد وأبي بكر بن عبدالرحمن عن أبي هريرة ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن إبراهيم النسوي ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامرقال ثنا حرملة ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت أبا سلمة وسعيد بن المسيب يقولان قال أبو هريرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال ابن شهاب وأخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا بكر بن عبد الرحمن كان يحدثهم هؤلاء عن أبي هريرة ثم يقول وكان أبو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن اه

513 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني أحدكم وهو حين يزني مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع المسلمون أعينهم وهو مؤمن ولا يغل أحدكم وهو حين يغل مؤمن فإياكم إياكم اه + اسناد صحيح

514 أنبأ محمد ms216 بن الحسين بن الحسن ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ثنا عبد العزيز الأويس ثنا عبد العزيز بن عبد المطلب عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار وحميد بن عبدالرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن أراه ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن اه

515 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة ثنا أبو الزناد أن عبد الرحمن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الرجل حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال الأعرج وسمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يقول مع ذلك ولا ينتهب نهبة يرفع المؤمنون إليه رؤوسهم وهو مؤمن اه رواه مالك وورقاء اه + اسناده صحيح

516 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الدراوردي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة حين ينتهبها وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن اه

وأنبأ الحسن بن منصور ثنا علي بن معروف ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال عن العلاء نحوه اه

517 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان ثنا وهب بن جرير ح وأنبأ أحمد بن عبيد وعبدالرحمن الجلاب ms217 قالا ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ح وثنا أبو عمرو بن حكيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا عاصم بن علي وعلي ابن الجعد قالوا ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن اه + اسناده صحيح

وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي قال وثنا بشر بن خالد ثنا غندر قال ثنا شعبة نحوه اه

518 أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن والتوبة معروضة اهرواه الفريابي وجماعة وقال النعمان عن الثوري أراه رفعه رواه أبو عوانة وزيد بن أبي أنيسة وأبو إسحاق الفزاري اه

أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن بعجة بن عبد الله بن بدر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وذكر الحديث اه

519 ثنا أحمد بن سليمان ثنا أبو زرعة ح وأنبأ أحمد بن محمد ابن إبراهيم الوراق ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا ابن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد عن ابن الهاد أن سعيد المقبري حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان فكان عليه كالظلة فإذا انقلع من عليها رجع إليه الإيمان اه + اسناده صحيح

520 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا موسى بن إسحاق ms218 ح وأنبأ الحسين ابن علي ثنا الحسن بن عامر قال ثنا عبيد الله بن محمد العبسي ثنا محمد بن بشر وعبد الله بن نمير ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما اه رواه عبد الأعلى اه رواه أيوب وعنه ابن عيينة اه + اسناده صحيح

521 أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ح قال وثنا إبراهيم الحربي ثنا سعيد بن سليمان ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالسلام ثنا يحيى بن يحيى ح وأنبأ علي بن نصر ثنا محمد بن نعيم ثنا علي بن حجر قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرىء قال لأخيه كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه اه رواه مالك والثوري وشعبة اه + اسناده صحيح

أنبأ عمر بن الربيع ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه اه

| 90 ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب ولسان وأفعال وهي دون ذلك قال الله عز

وجل @QB@ إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار @QE@

522 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر + اسناده

523 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ms219 أنبأ يزيد بن هارون ثنا شعبة عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا وإن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان اه + اسناده في متابعه

524 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو عبيدة السري بن يحيى ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من كن فيه كان منافقا خالصا وإن كانت فيه خصلة منهن لم يزل فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر اه رواه وكيع اه + اسناده في متابعه

525 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن سلمة أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن ففيه خصلة من النفاق حتى يدعها اه + اسناده في متابعه

526 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إسحاق بن الحسن وبشر بن موسى قالا ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر وإن كانت فيه خصلة منها ففيه خصلة من النفاق حتى يتوب اه + في متابعه

527 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ح وأنبأ حمزة ms220 ثنا حامد ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب وأحمد بن عمرو بن حفص قالا ثنا أبو الربيع ح وأنبأ محمد بن صالح ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي بن حجر هو وشعيب قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان اه + اسناده صحيح

528 أنبأ أحمد بن محمد بن عبدالسلام وعمر بن الربيع قالا ثنا يحيى بن أيوب ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علامات المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان اه + اسناده صحيح

أنبأ علي بن يعقوب ثنا أبو زرعة ح وأنبأ الحسن بن منصور ثنا علي بن معروف ثنا يحيى بن صالح وأنبأ محمد بن أبي حامد ثنا أبو إسماعيل ثنا أيوب ابن سليمان عن أبي بكر ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا الحسن بن علي ثنا ابن أبي أويس ثنا أخي قالوا ثنا سليمان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه اه

529 ثنا حسان ثنا إبراهيم بن أبي طالب ح وثنا محمد بن يعقوب بن يوسف حدثني أبي قال ثنا أبو موسى ثنا يحيى بن محمد بن قيس عن العلاء بإسناده قال آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم نحوه اه + اسناده صحيح

530 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد الرقاشي وأنبأ محمد بن سعد وأحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو سلمة وعلي بن عثمان ح وأنبأ أحمد بن عبيد الحمصي ثنا أحمد بن علي بن سعيد ثنا عبدالأعلى بن حماد قالوا ثنا حماد بن سلمة عن داود بن ms221 أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان اه + اسناده صحيح

531 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان أخرجه حسين بن محمد عن عمرو عن أبي داود عن شعبة عن منصور والأعمش اه رواه بندار عن أبي داود فقال منصور وحده اه

532 أنبأ محمد بن سعيد وخيثمة وأحمد بن محمد بن زياد وجماعة قالوا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن سليمان ثنا عبيدالله بن موسى قال ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة أنه لعهد النبي الأمي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق اه + اسناده صحيح

533 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد قالوا ثنا يونس ثنا أبو داود ح وأنبأ محمد بن عمر ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا الحجاج بن منهال الأنماطي البصري ح وأنبأ علي بن الحسن بن علي ثنا يوسف بن عبدالله الحلواني ثنا أبو الوليد ومسلم وابن كثير ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا عفان وثنا إبراهيم بن حاتم ثنا سليمان بن حرب قالوا ثنا شعبة قال أخبرني عبدالله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله اه

وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو موسى ثنا غندر ح وثنا حسان ثنا ms222 جعفر بن أحمد ثنا يحيى بن حبيب ثنا خالد بن الحارث نحوه اه

534 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر الزهراني ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان ثنا وهب بن جرير ح وأنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ محمد بن عمر ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا حجاج بن منهال ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن غالب البغدادي ثنا أبو الوليد ومسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير وأبو عمر الحوضي وعلي بن الجعد قالوا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق اه زاد أبو قلابة وحجاج من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله اه + اسناده صحيح

أنبأ أحمد وعلي قالا ثنا معاذ ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثني أبي حدثني أبي ثنا عمرو وأبو موسى قالا ثنا معاذ بن معاذ ح قال وثنا أبو حفص ثنا ابن مهدي ح قال وثنا بندار ثنا غندر قالوا ثنا شعبة نحوه اه

535 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا العباس بن الفضل ثنا أبو الوليد قال كنا عند شعبة فقال لفتى أنت ابن سعيد بن أسعد الأنصاري قال نعم قال ادن فسل فأخرج ألواحا قال شعبة ليس بيننا وبين أحد هوادة في ألواح ثم قال شعبة سمعت عدي بن ثابت يقول سمعت البراء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ms223 يقول من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله قال شعبة وأخبرني عبدالله بن عبدالله ابن جبر سمع أنسا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار اه

536 أنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغير واحد قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبدالله ابن سليمان ثنا وهب بن جرير ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا عمرو ح قال أحمد بن إسحاق وثنا محمد بن حفص ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر اه + اسناده صحيح

537 أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن إبراهيم ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا علي بن إسحاق البغدادي ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع قالوا أنبأجرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر اه + اسناده صحيح

538 أنبأ أحمد بن عبيد بن إبراهيم ومحمد بن إبراهيم بن مروان ويحيى ابن عبدالله بن الحارث الدمشقي قالوا ثنا أحمد بن علي بن سعيد ثنا يحيى بن معين ح وأنبأ الحسين ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر قال ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر اه رواه أبو عوانة والثوري اه + متابعه

539 أنبأ محمد بن ms224 عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبدالرحمن القاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلكت واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم والأنصار شعارى والناس دثارى اه + اسناده ضعيف

540 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن مسلم بن واره ثنا يحيى بن حماد ثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن الفضيل الفقيمي عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان فقال رجل يا رسول الله إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسن ونعله حسنة فقال إن الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمط الناس اه

541 أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ثنا إبراهيم بن هاشم ثنا محمد ابن أبي بكر المقدي ح وأنبأ حسان ثنا أحمد بن نصر بن إبراهيم ثنا بندار قال ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر اه رواه أبو بكر بن أبي الأسود عن أبي داود اه

542 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا العباس بن محمد بن عبيدالله ثنا عفان ح قال وثنا محمد بن أيوب ثنا عبدالرحمن بن المبارك قال ثنا عبدالعزيز بن مسلم ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل ms225 من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان اه رواه أبو بكر بن عياش وغيره عن الأعمش اه

أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يعقوب قالا ثنا حسين بن محمد ابن زياد ثنا سهل بن عثمان ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر بن سلمة ثنا سويد قال ثنا ابن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه اه

543 أخبرنا أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة ح وأنبأ محمد بن أيوب بن حبيب ثنا عبدالملك بن عبدالحميد ثنا محمد بن عبيد عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالمن حمل علينا السلاح فليس منا اه + اسناده صحيح

أنبأ علي ثنا معاذ بن المثنى ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد قال ثنا مسدد ثنا ثنا يحيى بن سعيد ح وأنبأ الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا عبدالله بن نمير وأبو أسامة عن عبدالله نحوه اه

وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ح وأنبأمحمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا عبدالوهاب عن عبيدالله نحوه اه

544 أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالسلام قال ثنا يحيى بن يحيى قرأت على مالك ح وأنبأ عمر بن الربيع ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ح وأنبأ محمد بن عبدالله وعلي بن الحسن قالا ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا ابن أبي أويس والقعنبي قالوا ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms226 قال من حمل علينا السلاح فليس منا اه رواه جويرية وأيوب اه + اسناده صحيح

545 أنبأ أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا عمر بن عبدالعزيز بن مقلاص ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا معن عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا اه وعن عبدالله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه اه + متابعه

546 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن بريد بن عبدالله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا اه + اسناده صحيح

547 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون قال ثنا قتيبة ثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا اه رواه سليمان بن بلال وابن أبي حازم اه

548 أنبأ أحمد بن إبراهيم بن نافع ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا أحمد بن أبي بكر ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا زياد بن الخليل ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا اه

549 أنبأ أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا يحيى بن أيوب ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا ولسنا منه اه + فيه متابعه وليس في رواية ms227 مسلم

وأنبأالحسين ثنا علي بن معروف ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال عن العلاء نحوه اه متابعه

550 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا بن وهب ثنا حفص بن ميسرة أن العلاء بن عبدالرحمن أخبره عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بصبر من طعام يباع في السوق فأدخل يده فيها فكان في أسفله بلل فقال ما هذا فقالوا أصابه الماء فقال ألا أظهرتموه للناس من غشنا فليس منا اه + اسناده حسن

551 أنبأ أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم المصري ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى السوق فرأى حنطة مصبرة فأدخل يده فيها فنالها بلل فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله أصابه مطر فهو هذا البلل الذي ترى قال أفلا جعلته على رأس الطعام حتى يراه الناس من غش فليس منا من غش فليس منا اه + متابعه

552 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عمرو بن حفص ثنا أبو الربيع ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا حامد بن أبي حامد ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ محمد بن صالح ثنا جعفر بن سوار ثنا علي بن حجر قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يدهفيها فنالت أصبعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس من غش فليس مني اه رواه ابن عيينة وسليمان بن بلال اه

553 أنبأ أبو عمرو ثنا محمد بن النعمان بن بشير ثنا عبدالعزيز الأويس ثنا الدراوردي ms228 عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم من رمانا بالليل فليس منا ومن غشنا فليس منا اه + اسناده لم يترجم

554 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا النضر بن محمد ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد قال ثنا عكرمة بن عمار ثنا إياس بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا اه

ثنا الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا مصعب عن عكرمة نحوه اه

555 أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا شيبان وعلي بن الجعد قالا ثنا أبو الأشهب ثنا الحسن قال عاد عبيدالله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال معقل أني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أني أحيا ما حدثتكم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة اه لفظ شيبان رواه أبو نعيم اه + اسناده صحيح

556 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عمرو الحرشي ح وأنبأ حسان ثنا إبراهيم بن علي الذهلي قال ثنا يحيى بن يحيى ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال دخل ابن زياد على معقل بن يسار وهو وجع فسأله فقال أني محدثك حديثا لم أكن حدثتكه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسترعي الله عبدا رعبة فيموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة قال ألا كنت حدثتني هذا قبل اليوم قال ما حدثتك أو لم أكن لأحدثك اه + اسناده صحيح

557 أنبأ محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبدالله عن يونس بن عبيد عن الحسن أن معقل بن يسار مرض فأتاه ms229 عبيدالله بن زياد يعوده فقال له معقل لأحدثك بحديث لم أحدثك به إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استرعاه الله رعية فمات وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة اه + متابعه

558 أنبأ الحسين بن علي ومحمد قالا ثنا محمد بن إسحاق ثنا موسى بن عبدالرحمن ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة بن قدامة عن هشام بن حسان قال قال الحسن كنا عند معقل بن يسار نعوده فجاء عبيدالله بن زياد فقال له معقل إني سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا محمد بن سعيد وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا وهب بن جبير ثنا هشام عن الحسن قال دخل عبيدالله بن زياد على معقل يعوده ونحن عنده وابن زياد عامل فسأله فقال معقل لأحدثنك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استرعاه الله رعبة فمات يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة فقال ابن زياد فهلا قبل اليوم حدثتني فقال لولا أني أرى في الموت ما حدثتك اه + اسناده صحيح

559 أنبأ عبدالله بن جعبة ثنا هارون بن سليمان الخزاز ثنا معاذ بن هشام ابن أبي عبدالله ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد ابن المثنى ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن بشار ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا إسحاق بن إبراهيم قالوا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح ان عبيدالله بن زياد دخل على معقل بن يسار وهو يشتكي فقال لولا أني في الموت ما حدثتك قال رسول الله صلى الله عليه وسلمما من أمير يسترعي رعبة لم يحتط لهم وينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنة اه + اسناده صحيح

560 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن سعيد ms230 قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر عبدالملك بن عمرو العقدي ثنا سوادة بن أبي الأسود حدثني أبي أن عبدالله بن زياد دخل على معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال قد كنت تكرمني في الصحة وتعودني في المرض وسأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما راع غش رعيته فهو في النار اه + متابعه

561 أنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن سعيد النعمان ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا ابن أم الأسود يعني سوادة عن أبيه عن معقل ابن يسار سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أيما راع بات أو مات وهو غاش لرعيته فهو في النار اه + متابعه

| 91 ذكر الأخبار الدالة على حرمة مال المسلم

562 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرىء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان اه + اسناده صحيح

563 أنبأ محمد بن سعيد بن إسحاق ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا حجاج بن منهال ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرىء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال وأنزل الله عز وجل تصديق ذلك @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم @QE@ قال فدخل الأشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن فقال قلنا كذا وكذا قال ففي أنزلت كان لي بئرا في أرض ابن عم ms231 لي فقال رسول الله صلى الله عليهوسلم بينتك أو يمينه قال قلت إذا يحلف قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرىء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان اه رواه أبو سلمة وغيره عن أبي عوانة اه

564 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ عبدالله بن عبدالرحمن ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا وهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان قال فأتى الأشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن قال فأخبرناه فقال صدق في نزلت خاصمت رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بئر فنزلت @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ اه + اسناده صحيح

أنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى ثنا بشر بن خالد ثنا غندر ثنا شعبة عن سليمان ح وبندار عن ابن أبي عدي عن شعبة عن منصور والأعمش الحديث اه

565 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن الأشعث بن قيس أنه جاءهم وابن مسعود يحدثهم فقال خاصمت رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بئر فقال ألك بينة قلت لا قال فليحلف قلت إذا يحلف فنزلت @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ اه رواه غير واحد عن عبدالرزاق عن سفيان عن منصور والأعمش أتم من هذا اه

566 ثنا أبو محمد الطوسي حاجب بن أبي بكر ثنا محمد بن حماد ثنا وكيع وأبو معاوية الضرير ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبو معاوية ms232 ووكيع ح وأنبأالحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن الأعمش عن شقيق عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرىء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل الأشعت بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق أبو عبدالرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل أرض فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل لك بينة فقلت لا قال فيمينه قلت إذا يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرىء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليهغضبان فنزلت @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ الآية اه + اسناده صحيح

567 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا موسى بن إسحاق ثنا سعيد بن عمرو الأشعتى أنبأ عبثر بن القاسم عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة قال قال قال عبدالله من حلف بيمين صبر يقتطع بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ثم قرأ @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ فجاء الأشعت بن قيس فقال ما يخبركم أبو عبدالرحمن فأخبروه فقال والله لنزلت في وفي رجل خاصمته في أرض اه + متابعه

568 أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن هاشم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا عمرو بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر فاجرة لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان اه + اسناده صحيح

569 أنبأ علي بن محمد بن عبدالرحمن المروزي ثنا محمد بن موسى بنحاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة السكري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين ms233 يقتطع بها مال امرىء هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال وأنزل الله عز وجل @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ حتى ختم الآية فجاء الأشعت بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن فقلنا له فقال في نزلت هذه الآية كانت لي بئر في أرض ابن عم لي فقال لي شهودك فقلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله إذا يحلف قال فذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وأنزل الله عز وجل تصديق ذلك اه

570 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا ثنا يونس بن حبيب ثناأبو داود ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله بن مسعود قال من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فخرج علينا الأشعت بن قيس فقال ما حدثكم أبو عبدالرحمن فقلت حدثنا كذا وكذا قال صدق ونزلت في خاصمت رجلا في بئر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينتك أو يمينه قال قلت إذا يحلف وهو آثم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر هو فيها فاجر أو آثم ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ الآية اه

571 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثناإسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله قال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ الآية قال ثم قال الأشعت بن قيس وخرج إلينا فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن فحدثناه فقال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة ms234 في بئر فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال شاهداك أو يمينه فقلت إذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك ثم قرأ هذه الآية @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله @QE@ الآية اه + اسناده صحيح

572 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأإسحاق بن إبراهيم بن هاشم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو النصري ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر قالا ثنا سفيان بن عيينة عن جامع ابن أبي راشد وعبد الملك بن أعين سمعا شقيق بن سلمة يقول سمعت ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع مال امرىء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبدالله ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله @QE@ الآية أخرجه البخاري عن الحميدي ومسلم عن ابن أبي عمر اه

573 أنبأ محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا سريج بن يونس ثنا عباد بن العوام عن إسماعيل بن سميع عن عبدالله بن أعين عن أبي وائل عن ابن مسعود قال نزلت هذه الآية ولم ينسخها شيء بعد @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ الآية فأيما امريء اقتطع مالا بيمينه فهو بتلك المنزلة اه رواه القاسم بن مالك والبخاري عن ابن سميع اه

574 أنبأ محمد بن إبراهيم بن عبد الملك القرشي ثنا زكريا بن يحيى بن إياس ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد عن إسماعيل بن سميع ثنا مسلم البطين وعبد الملك بن أعين عن أبي وائل قال قال عبدالله بن مسعود نزلت هذه الآية @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ إلى آخر الآية ثم لم ينسخها شيء بعد فمن ms235 اقتطع مال امريء مسلم بيمينه فهو من أهل هذه الآية اه + اسناده حسن

575 أنبأعمر بن الربيع بن سيمان ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ثنا مالك بن أنس عن العلاء بن عبدالرحمن عن معبد بن كعب بن مالك عن أخيه عبدالله بن كعب عن أبي أمامة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار قالوا وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن كان قضيبا من أراك قالها ثلاث مرات رواه الجماعة عن مالك + اسناده صحيح

576 أنبا أحمد بن محمد بن عبدالسلام البيروتي وعبدالله بن جعفر البغدادي قالا ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب حدثني معبد بن كعب السلمي عن أخيه عبدالله بن كعب عن أبي أمامة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امريء مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وإن شيء يسير فقال وإن قضيب من أراك وإن قضيب من أراك اه + متابعه

577 أنبأ محمد بن صالح بن هانىء ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي ابن حجر السعدي ح وأنباء حمزة بن محمد بن العباس ثنا حامد بن أبي حامد ثنا يحيى قبن ايوب بن أبي زكرياء المقابرى ح وانبا محمد بن يعقوب الشيبانى ثنا محمد بن نعيم النيسابوري ثنا قتيبة بن سعيد قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن معبد بن كعب السلمي عن أخيه عبدالله عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا فقال وإن كان قضيبا من أراك اه + اسناده صحيح ms236

578 أنبأ الحسن بن منصور ثنا علي بن معروف ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال عن العلاء بن عبدالرحمن عن معبد بن كعب بن مالك الأنصاري عن أخيه عبدالله عن أبي أمامة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل وإن شيء يسير قال وإن قضيب أراك وإن قضيب أراك اه

579 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عبدالحميد الحارثى ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير ثنا محمد بن كعب بن مالك أنه سمع أخاه عبدالله بن كعب بن مالك يحدث أن أبا أمامة الحارثي حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوللا يقتطع رجل حق امرىء مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال له رجل من القوم يا رسول الله وإن شيء يسير قال وإن كان سواكا من أراك اه + الحديث صحيح

أنبأ الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر عن أبي أسامة نحوه اه

وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف الأخرمي قال حدثني أبي ثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس عن الوليد بن كثير عن محمد نحوه اه هذه أسانيد صحاح على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج للعلاء ولا للوليد بن كثير اه

580 أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن هاسم ثنا عمرو بن أحمد بن السرح ثنا يوسف بن عدي ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا حسين بن الحسن بن المهاجر ثنا قتيبة ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا هناد بن السري وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد بن إبراهيم العبسي قالوا ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل ms237 بن حجر الحضرمي عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا قد غلبني على أرضي كانت لي فقال الكندي هي أرض في يدي أزرعها ليس له فيهاحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال لك يمينه فقلت يا رسول الله ليس لي بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأحلفه قال إنه ليس له يمين فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه إن حلف على مالك ظلما ليأكله لقي الله عز وجل وهو عنه معرض اه رواه أبو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن علقمة بن وائل اه

581 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد ثنا حبان بن هلال ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا عبدالله بن عبدالوهاب ثنا أبو الوليد واللفظ له قال ثنا أبو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن وائل بن حجر قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان فقال أحدهما ان هذا انتزى على أرضي يا رسول الله في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس وخصمه ربيعة بن عيدان فقال بينتك قال ليسلي بينه قال يمينه قال إذا يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك فلما ذهب ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع أرضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان اه رواه أبو كامل ومحمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب عن أبي عوانة اه + اسناده صحيح

582 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن ثابتا مولى عمر بن عبدالرحمن أخبره أنه لما كان بين عبدالله بن عمرو وبين عنبسة بن أبي سفيان ما ms238 كان تيسروا للقتال ركب خالد بن العاص إلى عبدالله بن عمرو فوعظه فقال عبدالله بن عمرو أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد اه رواه أبو عاصم وغيره اه + اثنى عليه

583 أنبأ أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت أن أتاني رجل يريد أخذ مالي قال لا تعطه مالك قال أفرأيت ان قاتلني قال فقاتله قال أفرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أفرأيت إن قتلته قال هو في النار اه + اسناده صحيح

أخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن العلاء ثنا خالد بن مخلد ثنا محمد نحوه اه

وأنبأ علي بن يعقوب ثنا أبو زرعة ح وأنبأالحسن بن منصور ثنا علي بن معروف قال ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال نحوه اه

| 92 ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا واختلاف الألفاظ فيه

584 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا عبدالوهاب وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة عن عصام الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سعد وأبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام اه + اسناده صحيح

أنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ح وأخبرني أبي حدثني أبي قال ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة اه

585 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد أنبأ الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبدالرزاق ابن همام ثنا سفيان عن عاصم أخبرني أبو عثمان قال سمعت سعد بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير ms239 أبيه فالجنة عليه حرام اه + متابعه

586 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس اليربوعي قال ثنا زهير بن معاوية ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان قال حدثني سعد بن مالك قالسمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام فلقيت أبا بكرة فذكرت ذلك له فقال قد سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم فقلت يا أبا عثمان لقد شهد عندك رجلان أيما رجلين فقال أما أحدهما أول رجل رمي بسهم في الإسلام أو في سبيل الله والآخر جاء في بضع عشر من الطائف على أقدامهم فذكر منه فضلا اه لفظ حديث أبي غسان اه اسناده صحيح

587 أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد قالا ثنا أبو الربيع قال ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام فذكرت ذلك لأبي بكرة قال قد سمعته أذناي ووعاه قلبي اه + اسناده صحيحرواه هشام بن حسان وخالد الحذاء والحسن بن صالح وإسرائيل وحماد بن سلمة وثابت أبو زيد وابن علية ومروان وعباد بن عباد وعبدالعزيز بن المختار اه

588 أنبأ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن آدم ثنا أبو بكر قال ثنا ابن أبي زائدة وأبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة كلاهما يقولان سمعته أذناي ووعاه قلبي محمدا صلى الله عليه وسلم يقول من ms240 ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام اه رواه عبدالرزاق عن معمر عن عاصم بإسناده مثله وقال هشام بن يوسف عن معمر عن عاصم عن أبي العالية أو أبي عثمان ذكره البخاري اه + متابعه

589 أنبأ علي بن يعقوب ثنا أبو زرعة بن عمرو ثنا يحيى بن صالح ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد عن خالد بن عبدالله ثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة سمع أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام اه لم يذكر مسدد أبا بكرة وقال أبو زرعة فليتبوأ مقعده من النار اه + متابعه

أنبأ حمزة بن محمد وعبدالصمد بن يوسف قالا ثنا حامد بن أبي حامد ثنا سريج بن هشيم عن خالد الحذاء عن أبي عثمان عن سعد اه

أنبأ عمر بن محمد بن سليمان ثنا عبدالكريم بن الهيثم ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن عاصم بن سليمان ثم لقيت عاصما فحدثني عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكر الحديث اه رواه أبو خيثمة وغيره عن ابن علية عن عاصم ولم يذكروا خالدا في الإسناد اه

أنبأ حمزة والحسين قالا ثنا أحمد بن المثنى عنه اه ورواه عن خالد عبدالوهاب الثقفي ويزيد بن زريع اه

590 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن عوف ح وأنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة المكي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن محمد بن العباس وأحمد بن إسحاق قالوا ثنا بشر بن موسى قالوا ثنا أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح عن جعفر بن ربيعة أن عراك بن مالك سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ترغبوا ms241 عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كافر اه + اسناده صحيح

591 أنبأ محمد بن أبي حامد البخاري وأحمد بن إسحاق قالا ثنا عبيد بن عبدالواحد البزار ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد قال أخبرني جعفر ابن ربيعة أنه سمع عراك بن مالك يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كافر اه + متابعه

592 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك أنه سمع أبا هريرة يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وأنبأ محمد بن سعد وأحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن عيسى ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا تميم بن محمد الطوسي ثنا حرملة بن يحيى ح وأنبأ حسان ثنا عبدالله بن الأشعت ثنا هارون بن سعيد قالوا ثنا عبدالله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك أنه سمع أبا هريرة يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر اه رواه أصبغ ويونس اه + اسناده صحيح

593 أنبأ محمد بن أحمد بن أبي حامد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو معمر عبدالله بن عمرو ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا صالح بن محمد بن عبدالله الرازي أنبأ محمد بن عمر القصبي واللفظ له قال ثنا عبدالوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا ومن ادعى ما ليس له فليس منا ومن رمى رجلا بالكفر أو رماه بالفسق إن لم يكن كذلك ارتدت عليه ms242 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنالرجل إذا رمى الرجل بالكفر أو قال عدو الله إن لم يكن صاحبه كذلك حار عليه اه وقال أبو معمر في حديثه لا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك وليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعى رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه اه + لا يمكن الحكم عليه من طريقه

أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد حدثني أبي ثنا أبي ثنا حسين نحوه اه

594 أنبأ أحمد بن الحسن بن إسماعيل ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عاصم ثنا شعبة عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء به أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت إلى الآخر اه

وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله ثنا أبي ثنا غندر نحوه اه

595 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن عيسى البرتي ثنا محمد ابن كثير ثنا سفيان عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما امرىء قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما اه

596 أنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا بشر بن موسى قالا ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما اه + اسناده صحيح

597 أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم الحربي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن فضيل عن نافع عن ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل لأخيه كافر فإن كان كما ms243 قال وإلا كان هو الكافر اه + اسناده صحيح قال وثنا أبو سعيد الأشج عن ابن فضيل عن أبيه ورقية عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه اه

598 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق قال قال عبدالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة الجاهلية اه + اسناده صحيح

599 أنبأ محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا محمد بن عبيد وشجاع بن الوليد ح وأنبأ عمرو بن عبدالله أبو عثمان ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب ثنا جعفر بن عون العمري كلهم عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية اه + اسناده صحيح

600 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا هارون بن سليمان ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان وشعبة عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبيدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية اه هذا حديث مشهور عن الثوري وشعبة اه + اسناده صحيح

أنبأ محمد ثنا ابن أبي داود ثنا وهب ثنا شعبة قال ولا أعلمه إلا رفعه نحوه اه

601 وأنبأ محمد بن يعقوب وعبدالله بن أحمد قالا ثنا هارون بن سليمان ثنا عبدالرحمن بن مهدي ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر العقدي ح وأنبأ أبو الحسن خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ح وأنبأ محمد ابن عبدالله بن العباس ثنا إسماعيل بن عبدالله بن مسعود ثنا محمد بن كثير ح وأنبأ أحمد ms244 بن إسحاق ثنا موسى بن الحسن بن عباد ح وأنبأ أحمد بن سليمان ثنا أبو زرعة قال ثنا أبو نعيم قالوا ثنا سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية اه + اسناده صحيح

602 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب وأحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن عبدالله بن المنذر قالوا ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ابن قدامة السقفي عن سليمان الأعمش ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا عمرو بن حفص بن غياث ثنا أبي ح وأنبأ علي بن محمد ابن نصر وأحمد قالا ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى وأنبأ أبو معاوية ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق أنبأ عيسى ووكيع كلهم عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية اه مشهور عن الأعمش عند جماعة اه هذا حديث مجمع على صحته من حديث الأعمش وزبيد اه

603 أنبأعلي بن يعقوب بن إبراهيم ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر أن القاسم بن مخيمرة حدثه قال أخبرني أبو بردة بن أبي موسى قال وجع أبو موسى وجعا فأغمي عليه ورأسه في حرج امرأة من أهله فصاحت امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها شيئا فلما أفاق قال أنا برىء ممن برىء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم برىء من الصالقة والحالقة والشاقة رواه محمد بن المبارك وغيره ms245 عن يحيى بن حمزة وهو حديث مشهور عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر اه + اسناده صحيح

604 أنبأ عمرو بن عبدالله البصري ومحمد بن يعقوب الشيباني قالا أنبأ محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء ثنا جعفر بن عون ثنا أبو عميس عتبة بن عبدالله قال سمعت أبا صخرة جامع بن شداد يحدث عن عبدالرحمن بن يزيد وأبي بردة بن أبي موسى قالا أغمي على أبي موسى وأقبلت امرأته أم عبدالله تصيح برنة فلما أفاق قال ألم تعلمي وكان يحدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا برىء ممن حلق وصلق وخرق اه + اسناده صحيح

605 أنبأ عثمان بن أحمد بن هارون السمرقندي ثنا إبراهيم بن مسلم ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن حصين بن عبدالرحمن عن عياض الأشعري قال لما أغمي على أبي موسى الأشعري بكى عليه فرفع عنه الثوب وقال أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من حلق ولا سلق ولا خرق اه رواه عبدالصمد وأبو داود وروح اه ورواه عبدالله بن مطيع عن هشيم عن حصين عن عياض عن امرأة أبي موسى عنه اه

606 أنبأ الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ح وأنبأ إبراهيم بن محمد ثنا عبدالله بن أحمد بن موسى ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا أبي ثنا داود بن أبي هند عن عاصم الأحول عن صفوان بن محرز عن أبي موسى الأشعري قال إني برىء ممن برىء الله عز وجل منه ورسوله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم برىء ممن حلق وسلق وخرق اه رواه حجاج الشاعر وزيد بن أخزم ورواه أبو موسى محمد بن المثنى عن عبد الأعلى عن داود نحوه اه

607 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا شعبة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي بن حراش أن أبا موسى ms246 الأشعري أغمي عليه فبكت امرأته فأفاق فقال إني برىء ممن برىء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن حلق وسلق وخرق اه رواه الحسن بن علي الحلواني عن عبدالصمد نحوه مرفوعا ورواه محمد بن يحيى عن عبدالصمد موقوفا وكذلك رواه جماعة عن شعبة اه

608 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو عمر حفص بن عمر الحوظي ثنا شعبة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي قال أغمي على أبي موسى الأشعري فبكت عليه امرأته فأفاق وقال أنا أبرأ إليكم ممن حلق وسلق وخرق اه رواه غندر وغيره عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس قال أغمي على أبي موسى مرفوعا اه + اسناده صحيح

609 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله ابن نمير ح وأنبأ محمد بن عمر ثنا إبراهيم بن عبدالله الجمحي ح وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله ثنا محمد بن عبدالوهاب قال ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا سليمان الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كنت عند حذيفة بن اليمان جالسا فمر رجل فقال إن هذا يرفع الحديث إلى السلطان أشياء من أمور الناس فقال حذيفة بن اليمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات اه والقتات النمام اه + اسناده صحيح

610 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مسدد ثنا أبو معاوية ويحيى بن سعيد ح وأنبأ عمرو بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن عمرو الشيباني ح وأنبأالحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر قال ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كنا جلوسا مع حذيفة بن اليمان في المسجد فجاء رجل فجلس إلينا اه + اسناده صحيح

611 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ms247 عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كنا جلوسا مع حذيفة بن اليمان فقيل له إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات اه رواه ابن مهدي وأبو حذيفة وجماعة اه

612 أنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغير واحد قالوا ثنا يونس ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال قيل لحذيفة بن اليمان في رجل ان هذا يبلغ أمرا فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات اه رواه غندر وجماعة اه + اسناده صحيح

613 أنبأمحمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى ابن يحيى ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد ابن سلمة ثنا قتيبة ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم الحربي ثنا إسحاق بن إسماعيل قالوا ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كان رجل ينقل الحديث إلى الأمراء قال فجاء حتى جلس إلينا فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات اه + متابعه

614 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا عبدالرحمن ابن المبارك ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن همام قال كنا عند حذيفة في المسجد فأقبل رجل نحونا فقال رجل من القوم لحذيفة ان هذا يرفع الخبر إلى الأمراء فلما جاء الرجل فجلس قال حذيفة أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات اه رواه يحيى بن حماد اه + متابعه

أنبأ علي بن محمد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح ثنا محمد بن إبراهيم ابن الفضل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن عمر قال ثنا ابن عيينة ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا عمرو بن علي ثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد ms248 قال ثنا منصور نحوه اه

615 أنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا شيبان عن مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات اه رواه جماعة عن مهدي اه + اسناده صحيح

616 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود ويونس قالا أنبأ أبو داود ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن غالب ثنا عفان وأبو الوليد ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو الوليد ح وثنا محمد بن سعد ثنا محمد بن أيوب ثنا سليمان بن حرب وأبو عمر بن حفص بن عمر قالوا ثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هم خابوا وخسروا فأعادها ثلاث مرات قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا أو قال فاجرا اه

أنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر ح وأنبأ إسماعيل بن محمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بندار وأبو موسى قالوا ثنا غندر نحوه اه + اسناده صحيح

617 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ عبدالرزاق ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره اه + اسناده صحيح

618 أخبرني أبي حدثني ms249 أبي ثنا بشر بن خالد ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة قال سمعت سليمان الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اه رواه سعيد بن عامر وغيره اه + متابعه

619 أنبأ خيثمة بن سليمان ومحمد بن سعيد قالا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر اه

620 ثنا الحسين بن علي ثنا الحسن وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق قال ثنا أبو بكر ثنا وكيع وأبو معاوية محمد بن خازم ح وأنبأعلي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد ابن العلاء قال ثنا أبو معاوية بن محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر اه + متابعه

621 أنبأ علي بن الحسن ثنا أحمد بن عبدالله بن أبي داود ثنا عبيدالله بن موسى ثنا شيبان ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة ح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر اه رواه عبثر وابن مسهر وعمر بن علي اه + اسناده صحيح

622 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد وخيثمة بن سليمان ms250 ومحمد بن سعيد قالوا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل عنده فضل ماء منعه من ابن السبيل ورجل حلف على سلعة بعد العصر كاذبا فصدقهكاذبا واشتراها ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه وفى وإن لم يعطه لم يف له اه

وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا موسى ثنا أبو بكر وحدثني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية نحوه اه

623 أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق منع ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها نصره وإن لم يعطه سخط ورجل أقام سلعة بعد العصر فحلف بالله كاذبا أنه أخذها بكذا وكذا فجاء رجل فصدقه فاشتراها اه

624 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن غالب ح ثنا محمد بن إبراهيم وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا محمد بن بشار ثنا ابن أبي عمر عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع إماما للدنيا فإن أعطاه وفى وإن منعه نكث ورجل له فضل ماء على الطريق فمنعه ابن السبيل ورجل أقام سلعة بالبقيع بعد العصر فحلف لقد أعطي بها كذا وكذا فسمع رجل فاشتراها يعني حلف بالله كاذبا اه + اسناده صحيح

625 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن ms251 إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق منع ابن السبيل منه ورجل بايع إماما للدنيا فإن أعطاه ما يريد وفى له وإن لم يعطه لم يف له ورجل ساوم رجلا على سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطى بها كذا وكذا فصدقه الآخر اه + اسناده صحيح

أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا علي بن محمد الثقفي ثنا منجاب ثنا ابن مسهر عن الأعمش نحوه اه رواه أبو حمزة السكري وجرير بن حازم وشيبان النحوي وابن مسهر وعمر بن علي اه

626 أنبأ حمزة وإبراهيم بن حمزة قالا ثنا أحمد بن عبدالجبار الصوفي ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أراه رفعه ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق ابن خزيمة قالا ثنا سعيد المخزومي ثنا سفيان ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد ابن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن يونس الجمال ثنا سفيان عن عمرو عن أبي صالحعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم رجل حلف على مال امرىء مسلم بعد العصر فاقتطعه ورجل حلف على سلعة أنه أعطي بها أكثر مما أعطاه وهو كاذب ورجل منع فضل ماء يقول الله عز وجل أمنعك فضلي كما منعت فضل مائك اه رواه البخاري عن المسندي متصلا اه وقال علي بن المديني عن سفيان غير مرة مرسلا اه

627 أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إبراهيم بن عبدالله الجمحي الكوفي ح وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء قال ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش ms252 عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا اه + اسناده صحيح

628 أنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغيرهما قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا سليمان بن حرب وبدل أبو المحبر ح قال وثنا إسحاق بن الحسن ثنا عفان بن مسلم قال ثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد قالوا ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديد فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا اه + اسناده صحيح

أنبأحسان ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن عبدالأعلى ثنا خالد بن الحارث نحوه اه

629 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أسيد ثنا الحسين ح وأنبأ الحسن بن مروان القيسراني ثنا إبراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سم نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا ms253 مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا اه قال الحسين وغيره من قتل نفسه بسم رواه ابن مهدي اه + اسناده صحيح

أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ح وأنبأ أحمد ابن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه رواه عبثر ومحمد بن عبيد عن الأعمش نحوه اه

630 أنبأ علي بن يعقوب بن إبراهيم الدمشقي ثنا أبو زرعة بن عمرو النصري ثنا يحيى بن صالح الوحاضي ثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الدمشقي ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن بشر الحريري ح قال وأنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة أخبره أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملكه اه رواه يحيى بن حسان وأبو توبة وغيره عن معاوية ms254 اه + اسناده صحيح

631 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو غسان المسمعي ثنا معاذ بن هشام بن أبي عبدالله عن أبيه عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على الرجل نذر فيما لا يملك ولعن الرجل كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة يتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة فهو كما قال اه رواه جماعة عن هشام الدستوائي نحو حديث معاوية بن سلام وغيره ولم يذكروا هذه الزيادات التي ذكرها أبو غسان من ادعى ومن حلف اه

632 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود الرازي أنبأ أبو داود ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أنه حدثه قال حدثني ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالليس على الرجل نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوى الإسلام فهو كما قال اه

أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر ثنا هشام بإسناده وزاد فيه ولعن المؤمن كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله اه رواه يزيد بن زريع وخالد بن الحارث ويزيد بن هارون ورواه حجاج بن نصير وفيه ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله اه

633 أنبأمحمد بن عبدالله بن معروف الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا مسلم بن إبراهيم ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن أيوب ثنا سهل بن بكار ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول من حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال وليس على رجل نذر فيما ms255 لا يملك ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة اه + اسناده صحيح

634 أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة سوى الإسلام فهو كما قال وليس على ابن آدم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله اه

635 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى أنبأ أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير وأيوب السختياني عن أبي قلابة عن ثابت الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد على مؤمن أو مسلم بالكفر فهو كقتله اه + متابعه

636 أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبدالرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قال لمؤمن يا كافر فهو كقتله اه + اسناده صحيح

637 أنبأ خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة الجرمي قال حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملك اه رواه الوليد وشعيب وبشر بن بكر اه + اسناده صحيح

638 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالله بن الوليد ح ms256 وأنبا عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود ثنا محمد بن يوسف ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوارق ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أسيد ثنا الحسين بن حفص قالوا ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء اه

639 وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن الوليد ثنا غندر ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت الضحاك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء أو ذبح ذبحه الله في نار جهنم اه

640 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى وإبراهيم بن حاتم قالا ثنا مسدد ثنا بشر بن الفضل ح قال وثنا معاذ ثنا مسدد ومحمد بن المنهال قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم أو في جهنم اه + اسناده صحيح

641 أنبأ إسماعيل بن محمد ثنا أحمد بن منصور ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بشيء عذب به ومن شهد على مسلم أو مؤمن بكفر فهو كقتله ومن لعنه فهو كقتله ومن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما حلف اه رواه عبد الصمد ثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بليطة ذبح بها اه ثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ms257 ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن يحيى عنه اه + اسناده صحيح

642 أنبا علي بن محمد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة اه

أنبأ محمد بن يونس ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة ح وأنبأ إسماعيل بن يعقوب ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث معمر اهرواه ابن علية فقال أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه جماعة عن حماد بن زيد عن أيوب موقوفا اه

643 أخبرنا علي بن العباس بن الأشعث ثنا محمد بن حماد ح وأنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف قال أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فقال لرجل ممن يدعي الإسلام هذا في النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحه فقيل يا رسول الله إن الذي قلت إنه في النار فإنه قاتل قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فينما هم كذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراحات شديدة فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر اه

أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا العباس بن الفضل البصري ثناأحمد بن شبيب بن سعيد حدثني أبي عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وعبدالرحمن بن عبدالله ms258 بن كعب أن أبا هريرة أخبره قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فقال لرجل ممن يدعي الإسلام إن هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل قتالا شديدا وكثرت به الجراح وذكر الحديث اه رواه شعيب وعقيل وابن أبي زياد وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيدالله وسعيد اه

644 أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ح وأنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال النبي صلى الله عليه وسلم إلى عسكره ومال الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة إلا أتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه فإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فإستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه وتحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدوا للناس وهو من أهل الجنة اه

645 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن سعيد الطرسوسي ثنا عبدالله بن مسلمة ح وأنبأ حسان بن محمد ms259 وأحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن الصباح قالا ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم إلى عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع للمشركين شاذة ولا فاذة إلا أتبعها يضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما أجزأ أحد اليوم ما أجزأ فلان قال أما إنه من أهل النار فأعظم القوم ذلك وقالوا أينا من أهل الجنة إذا كان فلان من أهل النار فقال رجل من القوم لا والله لما مات على هذه الحال فاتبعته كلما أسرع أسرعت معه وإذا أبطأ أبطىء حتى جرح الرجل فاشتد جراحته فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك فأخبره الذي كان من أمره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة اه

أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا أبو معمر ح وثنا إبراهيم بن محمد ثنا فطين ثنا سويد وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا تميم بن محمد ثنا إبراهيم الشافعي قالوا ثنا ابن أبي حازم نحوه اه

646 أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الطوسي وأحمد بن محمد بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد ح وأنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة ثنا يحيى بن عثمان قال ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم ثنا أبو غسان محمد بن مطرف قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعيدأن رجلا كان من أعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إليه رسول الله ms260 صلى الله عليه وسلم فقال من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فاتبعه رجل من القوم وهو على ذلك من أشد الناس على المشركين حتى جرح فإستعجل الموت فجعل ذباب سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان معه مسرعا فقال له أشهد أنك رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار ويعمل عمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة إنما الأعمال بالخواتيم اه رواه سليمان بن بلال عن أبي حازم اه

647 أنبأ أبو عمر بن حكيم ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثني محمد ابن عبدالله الخزاعي وأنا سألته وكان عند سليمان بن حرب فأبى أن يحدثني به ثنا جرير بن حازم ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت الحسن بن أبي الحسن قال سمعت جندب بن عبدالله يقول في هذا المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نسيت منه حديثا ولا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج برجل ممن كان قبلكم خراج فجزع من ذلك فأخذ سكينا فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات فقال الله عز وجل بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة اه + اسناده صحيح

وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ثنا أحمد بن يحيى ثنا حجاج بن المنهال ثنا جرير بن حازم نحوه اه

648 أنبأ محمد ms261 بن يعقوب ثنا محمد بن النضر ثنا محمد بن رافع ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا شيبان قال سمعت الحسن يقول إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فزكاها فلم يرقأ الدم حتى مات فقال ربكم قد حرمت عليه الجنة ثم مد بيده إلى المسجد فقال أي والله قد حدثني هذا جندب بن عبدالله البجلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد اه رواه قبيصة وغيره عن شيبان اه + اسناده صحيح

649 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا النضر بن محمد الجرشي ح وأنبأ أحمد بن إسحاق وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا محمد ابن أيوب ثنا أبو الوليد هشام بن عبدالملك قال ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل سماك الحنفي قال حدثني ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قتل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إني رأيته في النار في عباءة غلها وقال يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فخرجت فناديت اه + اسناده صحيح

650 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا عبدالله بن وهب ح وأنبأ محمد بن عيسى المقدسي ثنا إسماعيل بن حمدويه ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إسحاق الحربي قال ثنا القعنبي ح وأنبأ عمر بن الربيع ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد ومحمد بن عبدالله بن المنذر وأحمد بن إسحاق قالوا ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية ابن عمرو ثنا إسحاق الفزاري قالوا ثنا مالك عن ثور بن زيد عن سالم أبي الغيث مولى ابن مطيع عن أبي هريرة أنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ms262 خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة إنما غنمنا المتاع والأموال ثم انصرفنا نحو وادي القرى ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد أعطاه إياه رفاعة بن زيد رجل من بني ضبيب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه سهم غائر فأصابه فمات فقال له الناس هنيئا له الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده أن الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراك أو شراكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شراك من نار أو شراكان من نار اه + اسناده صحيح

651 أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب بدمشق ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يحيى بن صالح ح وأنبا محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة قالخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ففتح الله علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا إلى الوادي ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد له وهبه له رجل من جذام يدعى رفاعة بن زيد من بني الضبيب فلما نزلوا الوادي قام عبد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمى بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيئا له الشهادة يا رسول الله فقال كلا والذي نفسي بيده إن الشملة تلتهب عليه نارا أخذها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شراك من نار أو شراكان من نار اه سمعت محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء يقول سمعت ms263 موسى بن هارون يقول في هذا الحديث وهم والوهم من ثور لأن مالكا وافق الدراوردي في لفظ الحديث وموضع الوهم أن أبا هريرة قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر وإنما قدم أبو هريرة المدينة بعد خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقد فتح خيبر اه

روى محمد بن إسحاق عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وادي القرى عشية فنزل وغلام له يضع رحله ولم يقل خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

652 أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان ابن حرب وعبادة قالا ثنا حماد بن زيد ثنا حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة قال حصن كان لدوس في الجاهلية فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك للذي ذخر للأنصار فلما هاجر إلى المدينة هاجر معه الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فجزع وأخذ مشاقص له فقطع براجمه فشخبت يداه حتى مات فرآه الطفيل في منامه في هيئة حسنة مغطيا يديه فقال ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي مع نبيه صلى الله عليه وسلم قلت مالي أراك مغطيا يدك قال قيل لي لن نصلح منك ما أفسدت قال فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر اه

ثنا أحمد ثنا إبراهيم بن حامد ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عارم نحوه اه رواه أحمد بن إبراهيم الموصلي وغيره اه

653 أنبأ محمد بن يعقوب وعبدالله بن أحمد قالا ثنا هارون بن سليمان ثنا ابن مهدي ثنا سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله ms264 كفر قلت لأبي وائل أنت سمعت ابن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم اه رواه وكيع ويحيى القطان اه + اسناده صحيح

654 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن يونس قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ج وأنبأ علي بن الحسن بن علي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو الوليد هشام بن عبدالملك ج وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عفان بن مسلم الصفار قالوا ثنا شعبة عن زبيد ومنصور وسليمان عن أبي وائل عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر اه وفي حديث أبي الوليد موقوف آخره قال زبيد قلت لأبي وائل سمعت هذا من عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم اه + اسناده صحيح

655 أخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد ثنا غندر ح أنبأ أبو عمرو وأحمد بن إسحاق وجماعة قالوا ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن زبيد سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عبدالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال المسلم كفر وسبابه فسوق + فيه متابعه

وثنا أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم ثنا سليمان بن حرب عن شعبة نحوه اه

656 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا هشام بن علي بن السيرافي ثنا عبدالله ابن رجاء الغداني ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر اه رواه عن منصور فضيل بن عياض وشيبان وعن الأعمش عيسى بن يونس وعبثر اه

أنبأ محمد بن أبي حامد ثنا إبراهيم الحربي ثنا سعيد الأشعتي ثنا عيسى مرفوعا اهقال إبراهيم الحربي السباب فوق الشتم وهو أن يقول في الرجل ما فيه وما ليس فيه ويريد عيبه بذلك وقال المفسرون فيه أقوالا مختلفة اه روى هذا الحديث عن أبي وائل سبعة ms265 نفر فأما الأعمش فرفعه عنه بعضهم وأوقفه بعض وكذلك منصور ولم يختلف أصحاب زبيد في رفعه ورواه جماعة عن عبدالملك بن عمير عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا ورواه معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود مرفوعا وأوقفه يحيى القطان وجماعة ورواه أبو الأحوص وأبو الزعراء والأسود وهبيرة ابن مرة وأبو عبدالرحمن السلمي والقاسم بن عبدالرحمن عن ابن مسعود موقوفا وفي رفع من رفعه شيء اهوروى من حديث سعد والنعمان بن مقرن وأبي هريرة وابن مغفل وعقبة بن عامر وأنس رفعه

657 أنبأ عبدالرحمن ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا أنبأ يونس ثنا أبو داود ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا عفان وأبو الوليد قال وثنا صالح بن محمد ثنا سليمان بن حرب قالوا ثنا شعبة قال أخبرني علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير استنصت الناس يعني في حجة الوداع ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اه لفظ أبي داود اه + اسناده صحيح

أنبأ الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر بن محمد بن إسحاق ح وحدثني أبي حدثني أبي قال ثنا محمد بن بشار ومحمد بن مثنى قالا ثنا غندر ح وأنبأ محمدابن سعد ثنا يحيى بن محمد وأنبأ عبيدالله بن معاذ حدثني أبي عن شعبة نحوه اه رواه جماعة منهم حجاج بن منهال وأبو عمر الحوضي اه

658 أنبأ عبدالله بن إبراهيم ثنا أبو مسعود أنبأ أبو الوليد ح وأنبأ أحمد بن محمد الوراق ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن سعيد ثنا أبو عمر ح وأنبأ أحمد ابن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا سليمان بن حرب وأبو ms266 عمر ح وأنبأ محمد بن سعد ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ حدثني أبي قالوا ثنا شعبة عن واقد ابن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع ويحكم أو ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اه رواه خالد بن الحارث ومعاذ وغندر اه + اسناده صحيح

أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن منصور ثنا أبو بكر بن خلاد ح وأنبأ الحسين ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر قال ثنا غندر نحوه اه

659 أنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا حرملة ثنا ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اه رواه جماعة عن ابن وهب ورواه أبو عاصم اه + اسناده حسن

660 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله ابن نمير ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان السعدي ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت اه + اسناده صحيح

661 أنبأخيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يدعهن الناس النياحة والطعن في الأنساب والعدوى جرب بعير في إبل مائة فجربت فمن اعدى الأول اه رواه أبو عامر وفيه ومطرنا بنوء كذا اه + اسناده ضعيف

662 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد ابن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول ms267 الله صلى الله عليه وسلم قال اثنتان في الناس كفر النياحة على الميت والطعن في النسب اه + اسناده صحيح

663 أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق أنبأ عبدالله بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق ابن إبراهيم بن مخلد أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان بالناس كفر النياحة والطعن في الأنساب اه رواه أبو إسحاق الفزاري وعيسى بن يونس وغيرهما عن الأعمش نحوه اه + اسناده صحيح

664 أنبأ أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهن الناس الطعن في النسب والنياحة على الميت والاستمطار بالأنواء اه رواه سليمان بن بلال اه

665 أنبأ الحسن بن منصور ثنا علي بن معروف ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهن الناس أبدا الطعن في النسب والنياحة على الميت والاستمطار بالأنواء اه + اسناده حسن

666 أنبأ عبدالرحمن ومحمد وغيرهما قالوا ثنا يونس ثنا أبو داود ح وأنبأ محمد بن سعد ومحمد بن داود قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد ح وأنبأ محمد بن أبي حامد ثنا أحمد بن محمد البرتي قالا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن منصور الأشل سمعت الشعبي يحدث عن جرير قال شعبة حدثنيه مرتين ورفعه آخر مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قالإن العبد الآبق لم يقبل له صلاة حتى يرجع اه رواه غندر وروى معلى عن عبدالعزيز المختار عن منصور الأشل حدثني الشعبي أنه سمع جريرا يقول أيما عبد أبق من مواليه ms268 فقد كفر حتى يرجع إليهم قال منصور قد والله رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكني أكره أن يروى عني اه

667 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نعيم قالا ثنا علي بن حجر ثنا ابن علية عن منصور بن عبدالرحمن عن الشعبي عن جرير قال أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر قال إسماعيل قد والله رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن أكره أن يروى عني هذا يعني بالبصرة اه

668 أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى وأنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق قال أنبأ جرير عن مغيرة عن الشعبي كان جرير يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبق العبد لم يقبل له صلاة اه

669 أنبأ الحسين بن أحمد الكاتب ثنا محمد بن عبدوس ثنا أبو بكر حدثني حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن جرير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد أبق فقد برأت منه الذمة اه

670 أنبأ عمر بن الربيع وعبدالله بن جعفر قالا ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأعلي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن إبراهيم قال ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ح وأنبأ علي بن نصر ثنا تميم بن محمد وعلي بن إبراهيم ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا موسى بن سهل الجوني قالوا ثنا محمد بن رمح قال ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن عبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ممن حوله ما لنا يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة ms269 رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطررمضان فهذا نقصان الدين اه + اسناده صحيح

671 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي ثنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر ثنا عبدالله بن وهب عن بكر بن مضر عن ابن الهاد عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة جزلة ولم نحن أكثر أهل النار قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي اللب منكن قالت ما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأة نصف شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر في رمضان وتقيم أياما لا تصلي اه رواه حرملة وجماعة عن وهب اه + متابعه

672 أنبأ عمرو بن عبدالله وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير حدثني بكر بن مضر عن يزيد ابن عبدالله بن الهاد عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا معشر النساء أكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقال امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن فقالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال نقصان العقلشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر رمضان فهذا نقصان الدين اه رواه عبدالله بن عبدالحكم وغيره وعمر عن بكر اه رواه حيوة بن شريح ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد وابن أبي حازم عن ابن الهاد اه

673 أنبأ عمر بن الربيع ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن ابن الهاد عن عبدالله بن دينار عن ابن ms270 عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة جزلة ولم ذاك يا رسول الله قال بكثرتكن اللعن وبكفركن العشير فإني ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن فقالت وما نقصان العقل والدين يا رسول الله قال أما نقصان العقل فإن شهادة الرجل تعدل شهادة المرأتين فهذا من نقصان العقل وأما نقصان الدين فإن المرأة تحيض فتمكث أياما لا تصلي فهذا من نقصان الدين اه + متابعه

674 أنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي ح وأنبأ عمر بن الربيع بن سليمان وأحمد بن محمد بن عبدالسلام وعبدالله بن جعفر قالوا ثنا يحيى بن أيوب ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد ابن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني زيد بن أسلم عن عياض بن عبدالله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في فطر أو أضحى إلى المصلى فصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن بم ذاك يا رسول الله فقال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشرالنساء فقلن له وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذاك نقصان عقلها أو ليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها ثم انصرف فلما صارت إلى منزله جاءت زينب امرأة عبدالله بن مسعود تستأذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب تستأذن عليك قال أي الزيانب قيل امرأة عبدالله بن مسعود قال نعم ائذنوا لها فأذن لها فقالت يا نبي الله إنك أمرتنا اليوم بالصدقة فكان لي حلي ms271 فأردت أن أتصدق فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم فقال صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم اه رواه عيسى بن مينا عن محمد بن جعفر اه

675 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع سليمان بن داود ح وأنبأ محمد بن صالح الوراق ثنا جعفر بن محمد بن سوار ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء فوقف عليهن فقاليا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقل ودين أذهب بعقول ذوي الألباب منكن وإني رأيت أنكن أكثر أهل النار فتقربن إلى الله بما استطعن وكان في النساء امرأة عبدالله فأقبلت إلى ابن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت حليا لها فقال ابن مسعود أين تذهبين بهذا الحلي فقالت أتقرب به إلى الله ورسوله لعل الله أن لا يجعلني من أهل النار فقال هلمي تصدقي به علي وعلى ولدي فانا له موضع فقالت لا والله حتى أذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت تستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هذه زينب تستأذن فقال أي الزيانب هي قالوا امرأة عبدالله بن مسعود قال أئذنوا لها فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني سمعت منك مقالة فرجعت إلى ابن مسعود فحدثته وأخذت حليي أتقرب به إلى الله ثم إليك رجاء أن لا يجعلني الله من أهل النار فقال ابن مسعود تصدقي به علي وعلى بني فانا له موضع فقلت حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تصدقي عليه وعلى بنيه فإنه له موضع ثم ms272 قلت أرأيت ما سمعت منك يا رسول الله حين وقفت علينا ما رأيت من نواقص عقول قط ولا دين أذهب لعقول ذوي الألباب منكن قالت ما نقصان ديننا وعقولنا قال أما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث إحداكن ما شاء الله أن تمكث لا تصوم ولا تصلي فذاك نقصان دينكن وأما نقصان عقولكن فشهادتكن إنما شهادة المرأة نصف شهادة الرجل اه لفظ أبي الربيع اه رواه سليمان بن بلال اه + اسناده صحيح

676 أنبأ محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان ابن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح فأتى النساء في المسجد فوقف عليهن فقال يا معشر النساء والله ما رأيت نواقص عقول ودين أذهب لقلوب ذوي الألباب منكن وأني رأيت أنكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله عز وجل ما استطعتن وكانت في النساء امرأة عبدالله بن مسعود فانقلبت إلى عبدالله بن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت حليا لها فقال لها عبدالله أين تذهبين بهذا الحلي قالت أتقرب به إلى الله ورسوله لعل الله أن لا يجعلني من أهل النار فقال تصدقي به علي وعلى بني فانا له موضع فقالت لا والله حتى أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت أستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا هذه زينب تستأذن يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي الزوانب هي قالوا امرأة عبدالله بن مسعود فقال ائذنوا لها فدخلت فقالت يا رسول الله إني سمعت منك مقالة فرجعت إلى ابن مسعود وأخذت حليا لي أتقرب به إلى الله رجاء لا يجعلني من أهل النار فقال ابن مسعود تصدقي به علي وعلى بني فانا له موضع فقلت لا ms273 والله حتى أستأذن رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقي به عليه وعلى بنيه فإنهم له موضع ثم قالت يا رسول الله أرأيت ما سمعت منك حين وقفت علينا ما رأيت من ناقصات عقول قط ودين أذهب لقلوب ذوي الألباب منكن ما نقصان ديننا وعقولنا قال أما نقص عقولكن فإن الله جعل شهادة امرأتين منكن شهادة رجل وأما نقص دينكن فإن إحداكن تدع الصلاة الليالي والأيام وتفطر رمضان اه

677 ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا عبدالعزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ثم قال يا معشر النساء تصدقن فإنكم أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ولم ذاك قال لكثرة لعنكن وكفركن العشير قال وما رأيت ناقصات عقل ودين أغلب لأولى الرأي منكن فقالت امرأة يا رسول الله ما نقصان عقولنا وديننا قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث احداكن الثلاث والأربع لا تصلي اه

| 93 ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة

678 أخبرنا الحسن بن يوسف أبو علي الطرائفي بمصر ثنا محمد بن عبدالله ابن عبدالحكم ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ينزل عليك الوحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي وأحيانا يأتي الملك فيتمثل لي رجلا فيكلمني فأعي ما يقول اه + اسناده صحيح

679 أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف وعلي بن الحسن قالا ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبدالله بن مسلمة ح وأنبأ عمر بن الربيع ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه ms274 عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يأتيك الوحي فقال أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي عنه قالت عائشة ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا اه + اسناده صحيح

680 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي قال يأتيني أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت عنه وهو أشد ما يأتيني ويأتيني أحيانا في مثل صورة الفتى فينبذه إلي فأعيه وهو أهونه اه رواه أيوب وابن مسهر وأبو أسامة وابن بشر اه + متابعه

681 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى أنبأ عبدالله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال حدثني عروة ابن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته قالت كان أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيبيت فيه الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجئه الحق وهو بحراء فجاءه الملك فقال اقرأ فقال ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد فقال @QB@ اقرأ باسم ربك الذي خلق @QE@ حتى بلغ @QB@ علم الإنسان ما لم يعلم @QE@ فرجع بها رسول ms275 الله صلى الله عليه وسلم يرجف حتى دخل على خديجة فقال زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي قال فأخبرها الخبر قالت فقال لقد خشيت على نفسي فقالتخديجة كلا والله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزي وكان عم خديجة أخو أبيها وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وكان يكتب الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة بن نوفل ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودى وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤيدا ثم لم يلبث ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا فغدا من أجله مرارا لكي يتردى من ذروة شاهق جبال الحرم فكلما أوفى ذروة جبل لكي يلقي نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله فيسكن لذلك جأشه ويبقى نفسه فيرجع فإذا طال عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى على ذروة الجبل تبدي له جبريل عليه السلام فقال مثل ذلك اه

682 قال ابن شهاب فأخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف أن جابر بن عبدالله وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني ms276 بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض فجثيت منه فرقا فرجعت إلى منزلي فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله عز وجل @QB@ يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر @QE@ وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي قال الزهري فأخبرني عروة بن الزبير وقد كانت خديجة توفيت قبل أن تفرض الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت لخديجة بيتا من قصب لا صخب فيه ولا نصب وهو ذهب اللؤلؤ اه

683 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في المنام فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال يا رسول الله اقرأ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىءفأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال @QB@ اقرأ باسم ربك الذي خلق @QE@ حتى بلغ @QB@ ما لم يعلم @QE@ فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة مالي وأخبرها الخبر فقال وقد خشيت على نفسي فقالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزي بن قصي وهو عم خديجة أخو أبيها وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب ms277 الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت أي عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي وأوذي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال وكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال له يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه ويقي نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام فقال له مثل ذلك اه + متابعه

684 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد قال وأخبرني الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثيت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله عز وجل @QB@ يا أيها المدثر @QE@ إلى قوله @QB@ والرجز فاهجر @QE@ قبل أن تفرض الصلاة وهي الأوثان اه + اسناد حسن

685 أنبأعبدالله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا يحيى بن أيوب المصري ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ms278 أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم كان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي والأيام ذوات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ فقال ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني الثالثة حتىبلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال @QB@ اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم @QE@ فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني ويكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة يابن عم إسمع من ابن أخيك فقال ورقة يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبر ما رأى فقال له ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجهي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ms279 ورقة أن توفي وفتر الوحي حتى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني مرارا يريد أن يتردى من رؤوس شواهق جبال الحرم كلما أوفى ذروة جبل ليلقى نفسه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي عاد لمثل ذلك كلما أوفى ذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام فقال له مثل ذلك اه + متابعه

686 قال محمد بن مسلم الزهري وسمعت أبا سلمة بن عبدالرحمن بن عوف يقول أخبرني جابر بن عبدالله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم فتر الوحي فتره فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت لهم زملوني زملوني زملوني فأنزل الله عز وجل @QB@ يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر @QE@ قال أبو سلمة الرجز الأوثان قال ثم حمى الوحي بعد وتتباع اه رواه شعيب بن الليث وحجين بن الثمنى وغيرهما عن الليث اه

687 أخبرنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي ح وأنبأ علي بن محمد بن زياد التنيسي ثنا محمد ابن العباس بن خلف ثنا بشر بن بكر قال أنبأ الوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال بشر في حديثه قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت قالوا اقرأ باسم ربك وقال الوليد عن أبي سلمة قال سألت جابر بن عبدالله أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت أو اقرأ باسم ربك الذي خلق قال يا أيها المدثر قلت أو اقرأ باسم ربك قال بشر لا أحدثكم إلا وقال ابن مزيد سأحدثك بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ms280 جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنطرت بين يدي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا ثمنوديت فنظرت بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا ثم نظرت إلى السماء فإذا هو على العرش في الهواء فجثيت فأتيت خديجة فأمرتهم فدثروني فأنزل الله عز وجل @QB@ يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر @QE@ اه + اسناده صحيح

688 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ومحمد بن محمد قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة بن عبدالرحمن أي القرآن أنزل أول فقال لي يا أيها المدثر قلت إنه بلغني إن أول ما أنزل اقرأ باسم ربك الذي خلق قال أبو سلمة سألت جابر بن عبدالله أي القرآن أنزل أول فقال لي يا أيها المدثر قلت إنه بلغني إن أول ما أنزل اقرأ باسم ربك الذي خلق فقال جابر لا أخبرك إلا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري انطلقت فلما هبطت الوادي نوديت فنظرت أمامي وعن يميني وعن شمالي ومن خلفي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فإذا هو على عرش بين السماء والأرض فجثيت منه قال أبو داود يعني فصرعت منه قال فأتيت خديجة أو قال أتيت أهلي فقلت دثروني دثروني فدثرت وصب علي ماء بارد فأتيت فقيل @QB@ يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر @QE@ اه رواه أبان بن يزيد وعلي بن المبارك وقال شيبان عن يحيى عن إبراهيم بن قارظ عن جابر اه

689 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل بن سالم المكي ثنا عفان بن مسلم الصفار ح وأنبأ الحسين بن جعفر الزيات بمصر ثنا يوسف بن يزيد أبو يزيد ثنا العباس بن طالب ح وأنبأ حمزة بن محمد الكناني ومحمد بن سعد قالا ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب أنبأ قتيبة ms281 ح وأنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود واللفظ له قالوا ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل @QB@ لا تحرك به لسانك لتعجل به @QE@ قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه قال ابن عباس إنما أحرك شفتي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك وقال سعيد بن جبير أنا أحرك شفتي كما رأيت ابن عباس يحرك فأنزل الله عز وجل @QB@ لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه @QE@ قال نجمعه في قلبك ثم تقرأه @QB@ فإذا قرأناه فاتبع قرآنه @QE@ يقول استمع وأنصت @QB@ ثم إن علينا بيانه @QE@ قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا انطلق جبريل قرأه كما قرأه اه + اسناده صحيح

690 أخبرنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا بشر بن موسى ثنا عبدالله بن الزبير ح وأنبأ محمد بن سعد وحمزة قالا ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا أحمد بن عبدة الضبي قال ثنا سفيان قال الحميدي عن موسى بن أبي عائشة وقال أحمد بن عبدة عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قالكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن تعجل بقراءته ليحفظ فأنزل الله عز وجل @QB@ لا تحرك به لسانك لتعجل به @QE@ وقال الحميدي في حديه كان النبي صلى الله عليه وسلم حرك به لسانه ووصف سفيان يريد أن يحفظه فأنزل الله عز وجل @QB@ لا تحرك به لسانك لتعجل به @QE@ اه رواه جماعة عن ابن عيينة ورواه إسرائيل وجرير عن موسى وهشيم عن أبي بشر ذكرناها في التفسير اه + اسناده صحيح

691 أنبأ الحسن بن يوسف الطرائفي بمصر ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر العقدي ثنا إسرائيل بن يونس عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن ms282 جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل @QB@ لا تحرك به لسانك لتعجل به @QE@ قال كان إذا نزل عليه يحرك شفتيه يخاف أن ينفلت منه فأنزل الله عز وجل @QB@ لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه @QE@ نجمعه في صدرك قرآنا تقرؤه @QB@ فإذا قرأناه فاتبع قرآنه @QE@ @QB@ ثم إن علينا بيانه @QE@ على لسانك اه + اسناده صحيح

692 أنبأ محمد بن سعد ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله @QB@ لا تحرك به لسانك لتعجل به @QE@ قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه جبريل بالوحي فكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فكان يعرف ذلك منه فأنزل الله عز وجل هذهالآية @QB@ لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه @QE@ إن علينا أن نجمعه في صدرك @QB@ فإذا قرأناه فاتبع قرآنه @QE@ فإذا أنزلناه فاستمع قرآنه إن علينا أن نبينه لك بلسانك فكان إذا أتاه جبريل عليه السلام أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده الله عز وجل اه رواه جماعة عن جرير اه

693 أخبرنا محمد بن أحمد بن معقل ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عثمان بن عمر بن فارس ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا الربيع أنبأ عبدالله بن وهب قال ثنا يونس بن يزيد عن الزهري ح وأنبأ الحسن بن محمد بن الحليمي بمرو ثنا محمد بن عمرو الموجه ثنا عبدان بن عثمان المروزي وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن العلاء قال ثنا عبدالله بن المبارك عن يونس بن يزيد ومعمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن عبدالله بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل صلى الله عليه وسلم وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان يدارسه القرآن قال فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير ms283 من الريح المرسلة اه + اسناده

694 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن منصور الرمادي والحسن ابن عبدالأعلى ومحمد بن عبدالله بن مهل الصنعاني ح وأنبأ محمد بن محمد ابن عبدالله بن حمزة بن جميل ثنا الحسن بن عبدالأعلى قالوا ثنا عبدالرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود البشر فما هو إلا أن يدخل شهر رمضان فيدارسه القرآن فلهو أجود من الريح اه رواه موسى بن عقبة وابن أبي عتيق وإبراهيم بن سعد وابن مسافر وابن إسحاق اه + متابعه

695 أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من الأنبياء نبي إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة اه + اسناده صحيح

696 أنبأ محمد بن يعقوب وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا يحيى ابن جعفر ح وأنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا الحارث بن أبي أسامة قال ثنا عبدالوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبدالله عن عبادة وكان عقبيا بدريا أحد نقباء الأنصار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سرى عنه قال خذوا عني اه + اسناده حسن

697 وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا عبدالله بن أحمد ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وحميد عن الحسن عن حطان وعن عبادة نحوه وقال فإذا سرى عنه قال خذوا عني ثم ذكر الحديث اه رواه شعبة وهشام اه

698 أنبأ ms284 أحمد بن عمرو أبو الطاهر ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا عبدالله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني علي بن الحسين أن ابن عباس قال أخبرني رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رمى بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمى بمثل هذا قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة عظيم ومات عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيسبح أهل السموات حتى يبلغ الخبر أهل هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيذهبون إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق وإنهم يقرفون فيه ويزيدون قال الله عز وجل @QB@ حتى @QE@@QB@ إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق @QE@ اه رواه جماعة عن يونس وهو حديث مشهور عن الزهري رواه صالح بن كيسان وعبدالرحمن الأوزاعي والزبيدي ومعمر بن سعد ومعقل بن عبيدالله اه + اسناده صحيح

699 أنبأ عبدالله بن إبراهيم ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن يحيى بن عروة عن عروة عن عائشة قلت يا رسول الله إن الكهان تحدثوا بالشيء يكون حقا فقال تلك كلمة الحق يختطفها الجن فيجعلها في أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة اه رواه هشام بن يوسف عن معمر بن راشد رواه ابن جريج وشعيب وعنبسة عن يونس ومعقل وإسحاق بن راشد اه + اسناده صحيح

700 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن سعد البيوردي ثنا محمد بن جعفر بن الإمام ثنا ms285 علي ابن المديني قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال سمعت أبا هريرة يقول إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه السلسلة على الصفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا @QB@ الحق وهو @QE@@QB@ العلي الكبير @QE@ فإذا سمعها مسترقوا السمع قال سفيان وهم هكذا وأشار بأصابعه بعضها فوق بعض فربما أدركه الشهاب قبل أن ينزل إلى صاحبه وربما لم يدركه الشهاب حتى يرمي بها إلى صاحبه فيرمي هذا إلى هذا وهذا إلى هذا فقالوا أليس أخبرنا بكذا وكذا فوجدناه حقا وهي الكلمة التي يسمعها من السماء اه هذا إسناد صحيح عند الجماعة وتركه مسلم بن الحجاج اه + اسناده صحيح

701 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف ح وأنبأ محمد ابن أيوب بن حبيب ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ح وأنبأ الحسن بن مروان ثنا إبراهيم بن أبي سفيان قالوا أنبأ محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فأما الكلمة فتكون حقا وأما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك فقال لهم إبليس ما هذا إلا لأمر قد حدث في الأرض قال فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي بين جبلين فأتوه فحدثوه فقال هذا الحدث الذي حدث في الأرض اه + اسناده صحيح

702 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أنبأ مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن عبدالله بن عباس قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ ms286 وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسل عليهم الشهب فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيىء حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها انظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرفوا هؤلاء الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا فأنزل الله عز وجل على نبيه @QB@ قل أوحي @QE@ + اسناده صحيح

703 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبدالملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال نزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ونزل بعد في عشرين سنة @QB@ ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا @QE@ @QB@ وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا @QE@ اه + اسناده صحيح

704 أنبأ جعفر بن محمد الموسلي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا عبدالوهاب بن عطاء ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال أنزل القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا ثم أنزله جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم فكان فيه ما قال المشركون ورده عليهم اه رواه عباد بن العوام ويزيد بن زريع عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال أنزل القرآن جملة من السماء العليا إلى السماء الدنيا في رمضان فكان إذا أراد أن يحدث شيئا أحدثه بالوحي اه ورواه خالد بن عبدالله عن داود نحوه وقال فيه أحدثه بالوحي حتى جمع في عشرين سنة وقال وهب عن داود نحوه وكان ينزل الأول فالأول + متابعه

705 أنبأ الحسن بن يوسف ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حصين عن سعيد عن ابن عباس قال نزل القرآن جميعا في ليلة القدر إلى سماء الدنيا ثم فصل بعد ذلك وذلك قول الله @QB@ فلا أقسم بمواقع النجوم @QE@ اه وقال ms287 جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضه في أثر بعض اه

| 94 ذكر وجوب الإيمان بما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عما رأى في بدء أمره حين شق صدره وملىء

حكمة وإيمانا ثم أراهم أثر المخيط فيه معجزة له وتصديقا بما أخبر به

706 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت وأنا في أهلي فانطلق بي إلى زمزم فشرح صدري قال ثابت قال أنس بن مالك إنه ليرينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أثره قال ثم غسل بماء زمزم ثم أنزل طست من ذهب ممتلئة إيمانا وحكمة فحشى بها صدري ثم عرج بي إلى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم قال ففتح فإذا آدم عليه السلام فقال مرحبا بك من ولد ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى سماء الثانية فاستفتح قال من ذا قال جبريل قال من معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم قال ففتح فإذا عيسى ويحيى عليهما السلام فقالا مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى السماء الثالثة فإستفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم قال ففتح فإذا يوسف عليه السلام فقال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي إلى السماء الرابعة ثم استفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال نعم ففتح فإذا إدريس في السماء الرابعة فقال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول ثم عرج بي إلى السماء الخامسة فاستفتح فقال من ذا قال ms288 جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح فإذا هارون عليه السلام قال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي إلى السماء السادسة ثم استفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقدبعث قال نعم قال ففتح فإذا موسى عليه السلام فقال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى السماء السابعة فاستفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم ففتح فإذا إبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بك من ولد ومرحبا بك من رسول قال فانتهيت إلى بناء فقلت للملك ما هذا قال بناء بناها الله للملائكة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك يقدسون الله ويسبحونه لا يعودون فيه قال ثم انتهيت إلى السدرة المنتهى وأنا أعرف أنها سدرة أعرف ورقها وثمارها قال فلما غشيها ما غشيها من أمر الله عز وجل نحوى غيرنى حتى لا يستطيع أحد ينعتها قال وفرض على أمتي خمسين صلاة قال فأتيت على موسى عليه السلام فقال بكم أمرت قال أمرت بخمسين صلاة قال أمتك لا تطيق هذا فارجع إلى ربك فسله التخفيف فرجعت إلى ربي فوضع عني عشرا فما زلت بين ربي وبين موسى حتى جعلها خمس صلوات فأتيت إلى موسى فقال ارجع إلى ربك فسله التخفيف قال بل أسلم قال فنوديت أني قد أكملت فريضتي وخففت عن عبادي لكل صلاة عشر صلوات اه وأنبأأحمد بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالله بن هاشم ثنا بهز بن أسد ثنا سليمان نحوه اه

707 أخبرنا عبدالواحد بن أحمد بن عبدالرحمن ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ح وأنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبدالعزيز ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن يحيى بن إبراهيم ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم ابن حاتم ms289 البصري قالوا ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ابن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته فسار بي حتى أتينا بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء ثم دخلت فصليت ثم خرجت فأتاني جبريل عليه السلام بإناء من لبن وإناء من خمر فاخترت اللبن فقال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم عليه السلام قال فرحب بي ودعا لي بالخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فإستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى عليهما السلام فرحبا ودعا لي بالخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بيوسف عليه السلام وإذا هو قد أعطى شطر الحسن قال فرحب ودعا لي بخير قال ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد ارسل اليه ففتحل نا فإذا أنا بإدريس عليه السلام فرحب ودعا ليبخير قال يقول الله عز وجل @QB@ ورفعناه مكانا عليا @QE@ قال ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال ms290 أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام وإذا هو مستند إلى البيت المعمور فرحب ودعا لي بخير وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه قال ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرتها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها قال فدنا فأوحى إلى ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى عليه السلام فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فسله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت فقلت يا رب خفف عن أمتي فخط عني خمسا فرجعت حتى انتهيت إلى موسى عليه السلام فقال ما فعلت فقلت قد حط عني خمسا قال فقال إن أمتك لا تطيق ذلك ارجع إلى ربك فسله التخفيف قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر تلك خمسون صلاة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا ومن عملها كتبت واحدةقال فنزلت فإنتهيت إلى موسى فأخبرته بما فعلت فقال ارجع إلى ربك فسله التخفيف قال قد رجعت إلى ربي حتى استحييت

708 أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا عمران بن موسى الجرجاني ثنا شيبان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ms291 ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من لبن وإناء من خمر فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة قال ثم عرج إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من أنت فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا عليهما السلام فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فإستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف عليه السلام وإذا هو قد أعطى شطر الحسن قال فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قال ومن معكقال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس عليه السلام فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل @QB@ ورفعناه مكانا عليا @QE@ ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قال من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقال من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال ms292 جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت قال فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها قال فأوحى إلى ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف عن أمتي قال فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال حط عني خمسا فقال إن أمتك لا تطيق ذلك فإرجع إلى ربك فسله التخفيف فلم أزل أرجع بين ربي عز وجل وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قالفنزلت حتى انتهيت إلى موسى عليه السلام فأخبرته فقال إرجع فسله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجعت إلى ربي حتى استحييت اه مشهور عن حماد وآخر الحديث رواه معمر عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم اه + متابعه

709 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن يحيى ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم قال ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلعب مع الصبيان فأتاه جبريل فأخذه فصرعه فشق صدره فإستخرج القلب فاستخرج منه علقة ms293 فقال هذا حظ الشيطان منك فغسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه فأعاده في مكانه قال وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره قتل محمد فجاؤوا فاستقبلهم منتقع اللون قال أنس وكنا نرى أثر المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم + اسناده صحيح

710 أنبأمحمد بن عبدالله بن أبي رجاء ومحمد بن عبدالله بن عبدالمؤمن قالا ثنا موسى بن هارون ثنا شيبان بن فروخ ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذ فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده إلى مكانه وجاء الغلمانيشتدون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال أنس قد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم اه + فيه متابعه

711 أنبأ محمد بن أحمد بن معقل ثنا محمد بن يحيى أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس قال فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسة ثم نودي يا محمد أنه لا يبدل القول لدى وإن لك بهذه الخمس خمسين اه

| 95 ذكر وجوب الإيمان بما أخبر به المصطفى عليه السلام عن الإسراء قبل أن يوحى إليه

712 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبدالله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر قال سمعت أنس بن مالك يحدثنا عن ليلة أسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد حول الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد فقال أولهم أيهم هو قال أوسطهم هو خيرهم فقال آخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتى جاءوا ليلة أخرى فيما يرى قلبه والنبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ms294 ينام قلبه وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند بئر زمزم فتولاه منهم جبريل عليه السلام فشق جبريل ما بين نحره إلى لبته حتى فرج عن صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم حتى أنقى جوفه ثم أتى بطست من ذهب فيه نور من ذهب محشوا إيمانا وحكمة فحشا به صدره وجوفه وعاد يده ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا فضرب باب من أبوابها فناداه أهل السماء من هذا فقال هذا جبريل فقالوا من معك قال محمد قالوا قد بعث إليه قال نعم قالوا فمرحبا به وأهلا يستبشر به أهل السماء لا يعلم أهل السماء ما يريد الله في الأرض حتى يعلمهم فوجد في السماء الدنيا آدم فقال له جبريل هذا أبوك فسلم عليه فرد عليه فقال مرحبا بك وأهلا يا بني فنعم الابن أنت فإذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذا النهران يا جبريلفقال هذاالنيل والفرات ثم مضى في السماء فإذا هو بنهرآخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فذهب ليشم ترابه فإذا هو مسك قال يا جبريل ما هذا النهر فقال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت له الملائكة مثل ما قالت له في الأولى من هذا معك أمحمد قال نعم قالوا وقد بعث إليه قال بعث قالوا مرحبا وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة فقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السابعة فقالوا له مثل ذلك وكل سماء فيه أنبياء قد سماهم أنس فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بفضل كلامه الله فقال موسى يا رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا ms295 بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار عز وجل رب العزة تبارك وتعالى فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى إليه ما شاء الله فأوحى إليه فيما أوحى خمسين صلاة على أمته كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع فارجع ليخفف عنك وعنهم فالتفت إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه أن نعم إن شئت فعلا به جبريل حتى أتى به الجبار عز وجل وهو مكانه فقال يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فإحتسبه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه عند الخامسة فقال والله يا محمد قد راودت بني إسرائيل على أدنى من هذه الخمس فضيعوه وتركوه فأمتكأضعف أجسادا وقلوبا وأبصارا وأسماعا فإرجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت إلى جبريل يشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب أن أمتي ضعاف أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبصارهم فخفف عنا فقال الجبار إن كان قال يا محمد فقال لبيك وسعديك إني لا يبدل القول لدي هي كما كتبت عليك في أم الكتاب ولك بكل حسنة عشرة أمثالها وهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا حسنة عشر أمثالها وهي خمسون فقال قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من هذا فتركوه فارجع فليخفف عنك أيضا قال يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله فاستيقط وهو في المسجد الحرام اه رواه حرملة وغيره وأخرجه مسلم عن هارون بن سعيد اه

أنبأ محمد بن أحمد ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هارون بن سعيد الأيلي عن ابن وهب بإسناده مثله اه

713 أنبأ خيثمة ms296 بن سليمان ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد العزيز الأويس أنبأ سليمان بن بلال عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر عن أنس بن مالك الأنصاري ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا الحسن بن زياد الرازي ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عبد الحميد بن عبدالله بنعبدالله أبو بكر عن سليمان بن بلال عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام فقال أولهم أيهم هو قال أوسطهم هو خيرهم فقال خذوا خيرهم فكان تلك الليلة فلم يرهم حتى جاءوا ليلة أخرى والنبي صلى الله عليه وسلم نائمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند زمزم فتولى جبريل عليه السلام فشق جبريل ما بين نحره إلى لبته ثم فرج صدره وجوفه فغسله بماء زمزم حتى أنقى جوفه ثم أتى بطست من ذهب فيه نور من ذهب محشوا إيمانا وحكمة فحشى به صدره وجوفه وأصل أذنه ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا فضرب باب من أبوابها فناداه أهل السماء من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قالوا وقد بعث إليه قال نعم قال فمرحبا وأهلا يستبشر به أهل السماء ما يعلم أهل السماء ما يريد الله في الأرض حتى يعملهم فوجد في السماء الدنيا آدم فقال جبريل هذا أبوك آدم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال مرحبا بك وأهلا يا بني فنعم الابن أنت فإذا في السماء الدنيا نهران يطردان فقال ما هذا النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فذهب يشم ترابه فإذا هو مسك قال يا جبريل ما هذا النهر قال ms297 هو الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقيل له ما قيل في الأولى ثم عرج به إلى السماء الثالثة فقيل له ما قيل في الأولى والثانية ثم عرج به إلى السماء الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة ثم السابعة فقالوا له مثل ذلك وفي كل سماء أنبياء قد سماهم أنس بن مالك فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بفضل كلامهفقال موسى لم أظن أنه يرفع علي أحد ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار عز وجل رب العزة فتدلى حتى كان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إليه ما شاء الله ففيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمته كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى عليه السلام فاحتبسه فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة على أمتي كل يوم وليلة فقال موسى إن أمتك لا تستطيع فارجع فليخفف عنك وعنهم فالتفت إلى جبريل كأنه يستشيره فأشار إليه نعم إن شئت فعلا به حتى أتى الجبار وهو مكانه فقال يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فلم يزل يردده حتى صارت إلى خمس ثم احتبسه عند الخمس فقال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من هذا الخمس فضيعوه وتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وآثارا وأسماعا وأبصارا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت إلى جبريل ليشير عليه فلا يكره ذلك جبريل عليه السلام فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعاف أجسادهم وأسماعهم وأبصارهم وآثارهم فخفف عنا فقال الجبار عز وجل ان كان قاله فهو الحق قال يا محمد قال لبيك وسعديك قال لا يبدل القول لدي هي كما ms298 كتبت عليك في أم الكتاب بكل حسنة عشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي عليك خمس قال فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فأخبره فقال له نحو ما قال له قال قد والله استحييت من ربي عز وجل قال فاهبط بسم الله قال فاستيقظ وهو في المسجد الحرام اه رواه عبدالعزيز الأويس وغيره عن سليمان اه ورواه عبدالعزيز الدراوردي وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن شريك اه

714 أخبرنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر بمصر ثنا أبو موسى يونس بن عبدالأعلى أنبأعبدالله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلىء حكمة وإيمانا فأفرغه في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن سماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد قال أرسل إليه قال نعم قال ففتح فلما علونا السماء الدنيا إذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي صالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل عليه السلام حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له خازن السماء الدنيا ففتح قال أنس بن مالك فذكر أنه وجد في السموات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم عليهم السلام لم يثبت كيف منازلهم غير أنه قد ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في ms299 السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا قال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا فقال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا عيسى ثممررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قلت من هذا قال هذا إبراهيم عليه السلام قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حيث ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أتى موسى فقال موسى ماذا فرض ربك على أمتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال موسى فراجع ربك فإن أمتك لاتطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى وأخبرته قال فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي حتى أتى بي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم دخلتالجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك اه

وأنبأ حسان ثنا حسن ثنا حرملة ثنا ابن وهب نحوه اه رواه الليث وابن المبارك وعنبسة عن يونس اه ورواه عقيل عن الزهري اه

أنبأ أبو طالب عمر بن الربيع بن سليمان وعبدالله بن جعفر قالا ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن أنس قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل عليه ms300 السلام ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم وذكر الحديث اه

715 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني آت أو قال أتاني ثلاثة وأنا عند الكعبة بين النائم واليقظان فقال الأوسط من الثلاثة بين الرجلين فأتاني وشق بطني من هذه من هذه قال قتادة فقلت لرجل إلى جنبي ما يعني من هذه إلى هذه قال يعني من ثغره إلى نحره إلى أسفل بطنه قال فإستخرج قلبي قال وأتيت بطست من ذهب فغسل فيها بماء زمزم فملؤها إيمانا وحكمة ثم غسل بماء زمزم فأعيد ثمالله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل أتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل أبيض يقال له البراق يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم صعد جبريل إلى السماء الدنيا فإستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قال من معك قال محمد عليه السلام قيل قد بعث إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها آدم قلت من هذا يا جبريل قال هذا أبوك آدم فسلمت عليه فرد علي فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد جبريل حتى أتينا السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل قد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها أبناء الخالة عيسى ويحيى عليها السلام قلت يا جبريل من هذان قال هذان أبناء الخالة يحيى وعيسى فسلمت عليهما فقالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح وردا السلام ثم صعد حتى أتينا السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال ففتح لنا ms301 فلما خلصت إليها إذا فيها يوسف قلت لجبريل من هذا قال أخوك يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتينا السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقال من ذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها إدريس قال الله عز وجل @QB@ ورفعناه مكانا عليا @QE@ قلت لجبريل من هذا قال أخوك إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتينا السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فلما خلصت إليها فإذا فيها هارون قلتيا جبريل من هذا قال هذا هارون أخوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعدنا حتى أتينا السماء السادسة فإستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها موسى عليه السلام قلت يا جبريل من هذا قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فقيل ما يبكيك قال أبكي أن غلاما بعث من بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر من أمتي ثم صعدنا حتى أتينا السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من ذا فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها إبراهيم عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أبوك إبراهيم عليه السلام فسلم عليه فسلمت عليه فرد عليه السلام فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت إلى البيت المعمور فإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ms302 ملك إذا خرجوا منه لا يعودون إليه آخر ما عليهم ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا في أصلها يخرج منه نهران ظاهران ونهران باطنان قلت يا جبريل ماهذان النهران قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات وأتيت بإناء من لبن وإناء من خمر قال فشربت اللبن فقيل لي هذه الفطرة أنت عليها وأمتك ثم فرضت علي الصلاة خمسو صلاة في كل يوم وليلة فأتيت على موسى فقال بم أمرت قلت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع ذاك قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت إلى ربي فوضع عني عشرا فلم يزل يتردد بين ربه وبين موسى عليه السلام حتى بلغت خمسا فقال له موسى ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فقلت لا بل أرضى وأسلم فانصببت وناداني مناد من فوقي أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي الحسنة بعشر أمثالها اه + اسناده ابن منده

أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة ثنا أنس بن مالك عن مالك عن ابن صعصعة ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد وهشام بن أبي عبدالله ثنا قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة نحوه اه

716 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف وأحمد بن محمد بن إبراهيم أبو عمرو قالا ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك عن مالك بن ms303 صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين قال فأتيت فانطلق بي ثم أتيت بطست من ذهب فيها ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة قلت لصاحبي ما يعني قال إلى أسفل بطني فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه قال وحشي أو قال وكنز إيمانا وحكمة الشك من سعيد قال ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ومعي صاحبي لا يفارقني فانطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قالوا أو قد بعث إليه قال نعم بعث قال ففتح لنا وقالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فقلت يا جبريل من هذا فقال هذا أبوك آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بالإبن الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام قال سعيد أحسبه قال ابنا الخالة فسلمت عليهما فقالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الثالثة فإستفتح جبريل فقيل من هذا فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أخوك يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الرابعة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فقلت من هذا يا جبريل قال هذا أخوك إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ms304سعيد وكان قتادة يقول عندها قال الله عز وجل @QB@ ورفعناه مكانا عليا @QE@ ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الخامسة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على هارون فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أخوك هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء السادسة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال أخوك موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال يا رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي ثم انطلقنا حتى أتينا السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم عليه السلام فقال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالإبن الصالح والنبي الصالح ثم رفع لنا البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك حتى إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم رفعت لنا سدرة المنتهى فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ورقها مثل آذان الفيلة وإن نبقها مثل قلال هجر وحدث النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرجن من أصلها نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذه الأنهار يا جبريل فقال أما البطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال فأتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل لي أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة قال وفرضت علي ms305 خمسون صلاة في كل يوم أو قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم الشك من سعيد فجئت حتىأتيت على موسى فقال لي بم أمرت فقلت بخمسين صلاة كل يوم قال إني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وأن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فحط عني خمس صلوات فما زلت أختلف بين ربي وبين موسى كلما أتيت عليه قال لي مثل مقالته حتى رجعت بخمس صلوات كل يوم فلما أتيت على موسى قال لي بم أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال لي إني بلوت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك فإرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فقلت لقد رجعت إلى ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال فنوديت أو قال ناداني مناد الشك من سعيد إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت بكل حسنة عشر أمثالها فيه متابعه

أنبأ خيثمة ومحمد بن يعقوب قالا ثنا يحيى بن جعفر ثنا عبد الوهاب وروح ح وأنبأ عبدالله بن محمد بن الحارث ثنا إسماعيل بن بشر ثنا مكي بن إبراهيم كلهم عن سعيد نحوه اه

وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا ابن أبي عيسى عن سعيد نحوه اه رواه خالد بن الحارث وغيره

717 أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن حرب ثنا عفان بن مسلم ح قال وثنا موسى بن الحسن النسائي ثنا هدبة بن خالد ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا عمران بن موسى ح وأنبأ حسان ثنا الحسن بن عامر قال ثنا هدبة قال ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به قال بينما أنا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعنا إذ أتاني آت قال فأتاني فقد ms306 قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه إلى هذه فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغره نحره إلى كذا شعرته قال وسمعته يقول منقصه إلى شعرته فإستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوء إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشى ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض فقال له الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال أنس نعم يقطع خطوته عند أقصى طرفه فحملت عليه فإنطلق بي جبريل عليه السلام حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت فإذا فيها آدم قال هذا أبوك آدم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فإستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى عليهما السلام وهما ابنا الخالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف عليه السلام قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتينا السماء الرابعة فإذا إدريس عليه السلام فقال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتينا السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا هو هارون ms307 عليه السلام قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثمصعد بي حتى أتى السماء السادسة فإستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا موسى عليه السلام قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى فقيل ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي ثم صعد بي حتى أتى السماء السابعة فإستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم صلى الله عليه وسلم قال هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا أوراقها مثل آذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهى فإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليهوسلم إن البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون فيه ثم رجع إلى حديث أنس ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال هي الفطرة أنت عليها وأمتك ثم فرضت علي الصلاة كل يوم خمسون صلاة فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بم أمرت قلت أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى ms308 فقال بم أمرت قلت أمرت بأربعين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع أربعين صلاة وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت فقلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع ثلاثين صلاة وإني قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فإرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بعشرين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة وإني قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فإرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بعشر صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع لعشر صلوات وإني قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى قال بم أمرت قال أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فسله التخفيف لأمتك قال قد سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم فلما جاوزت ناداني مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي ثم ذكر عن الحسن مرسلا إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خمس صلوات اه

718 وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا شيبان بن عبدالرحمن أبو معاوية النحوي عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن مالك بن صعصعة حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا عند الكعبة بين النائم واليقظان إذ سمعته فقال أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب مملوء من ماء زمزم فشق ما بين صدري إلى بطني ms309 فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه وملىء إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلقنا حتى انتهينا إلى سماء الدنيا وصاحبي معي لا يفارقني فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم ففتح له وقال مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أبوك آدم فسلمت عليه قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال فإنطلقنا حتى أتينا السماء الثانية فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم ففتح له قالوا مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على يحيى وعيسى عليهما السلام وهما ابنا الخالة قال فقلت لجبريل من هذان قال هذا عيسى ويحيى فسلمت عليهما فقالا مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الثالثة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح له فقال مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على يوسف عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال هذا يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الرابعة قال فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قال قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له فقالوامرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على إدريس عليه السلام فقلت من هذا يا جبريل قال هذا إدريس قال فسلمت عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له قالوا مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على هارون قال فسلمت عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ ms310 الصالح قال ثم انطلقنا حتى أتينا السماء السادسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له قال مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على موسى عليه السلام فقلت من هذا يا جبريل قال هذا موسى عليه السلام قال فسلمت عليه فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فلما جاوزته بكى فقيل ما يبكيك فقال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا إلى السماء السابعة فإستفتح جبريل قيل من هذا قال هذا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له قالوا مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتينا على إبراهيم فقلت من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم عليه السلام قال فسلمت عليه قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا أوراقها مثل آذان الفيول وإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا أربعة أنهار يخرجن من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت ما هذا يا جبريل فقال أما النهران الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة فأتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فأخذت اللبن فقال جبريل أصبت الفطرة قال وفرضت علي في كل يوم وليلة خمسون صلاة فأقبل بهن نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى على موسى فقال بم أمرت قال فقلت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال إني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لاتطيق ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قال فرجعت إلى ربي قال فحط عني خمسا ثم أتيت على موسى فقال بم أمرت فأخبرته فقال إني بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فما زلت أختلف بين ربي عز وجل وموسى عليه السلام حتى صيرت إلى خمس صلوات فأتيت على موسى فقال بم أمرك ربك فقلت بخمس صلوات فقال إن أمتك لا يطيقون ms311 ذلك وإني قد بلوت الناس قبلك وعالجبت بني إسرائيل أشد المعالجة ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قال فقلت لقد اختلفت إلى ربي حتى استحييت ولكني أسلم وأرضى فلما جاوزته نوديت إني قد خففت عن عبادي وأمضيت فريضتي وجعلت كل حسنة عشر أمثالها وزعم أن حديث أنس انتهى إلى هاهنا ثم ذكر الحديث عن الحسن مرسلا اه

أنبأ الحسن بن منصور وأحمد بن عبيد الحمصي قالا ثنا موسى بن عيسى المنذري ثنا أحمد بن خالد ثنا شيبان أبو معاوية عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه اه رواه يحيى بن أبي طالب عن يزيد بن هارون عن شيبان أخرجناه في غير هذا الموضوع اه

أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن حرب ثنا علي بن عثمان البصري ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث اه

719 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي أنبأ بكر بن خلف ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به قال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال اه + اسناده صحيح

720 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة سمعت أبا العالية الرياحي قال حدثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني ابن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متي نسبه إلى أمه وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلى أسري به فقال ورأيت موسى رجل ms312 آدم طوال كأنه من رجال شنوءة قال وعيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال اه + اسناده

قال أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن راهويه ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس نحوه اه

721 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا محمد بن عبدالله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية قال ثنا ابن عم نبيكم عبدالله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة أسرى بي موسى بن عمران رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار ورأيت الدجال في آيات أرانيهن الله عز وجل اه + اسناده صحيح

722 أنبأمحمد بن الحسين أبو طاهر ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ثنا محمد بن عيسى الطوسي قال ثنا حسين بن محمد المروزي ثنا شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة قال حدث أبو العالية ثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم عبدالله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلى أسرى بي رأيت ابن عمران رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس وأرى مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه اه + في هذه الروايه متابعه

723 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ عمرو بن عوف ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن إبراهيم بن سعيد قالا ثنا أحمد بن حنبل ح ومحمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار ثنا سريج بن يونس قالوا أنبأ هشيم أنبأ داود بن أبي هند عن أبي العالية عن ابن عباس ms313 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الأزرق فقال أي واد هذا قالوا هذا وادي الأزرق فقالكأني أنظر إلى موسى وهو هابط من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس بن متي على ناقة حمراء جعدة علهي جبة من صوف خطام ناقته خلبة قال هشيم خلبة يعني ليف مشهور عن هشيم رواه جماعة داود اه + اسناده صحيح

724 أنبأ محمد بن الحسين بن علي المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا سهل بن محمد ثنا ابن أبي زائدة عن داود بن أبي هند عن أبي العالية قال قال ابن عباس انطلقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة فلما أتينا وادي بني الأزرق قال كأنما موسى فنعت من طوله ومن شعره ومن لونه واضعا إحدى اصبعيه في أذنه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي ثم نفرنا حتى أتينا ثنية هرشي فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء خطام الناقة خلبة عليه جبة من صوف مارا بهذه الثنية ملبيا اه + متابعه

725 أنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ثنا زكريا بن يحيى بن إياس ثنا محمد بن المثنى ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن بشار قالا ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عدي عن داود بن أبي هند عن أبي العالية عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد فقال أي واد هذا قالوا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى فذكر من لونه وشعره شيئا لميحفظه داود واضعا أصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشى أولفت قال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته الخلبة اه + فيه متابعه

726 أنبأأحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا ms314 موسى بن سعيد الطرسوسي ح وأنبأ محمد بن سعيد ثنا محمد بن أيوب قال ثنا محمد بن كثير ثنا إسرائيل عن عثمان ابن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت موسى وعيسى وإبراهيم عليهم السلام فأما عيسى فأحمر جعد عريض وأما موسى فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط فقالوا له إبراهيم قال انظروا إلى صاحبكم اه أخرجه البخاري عن ابن كثير فقال عن ابن عمر والصواب عن ابن عباس رواه جماعة عن إسرائيل اه

727 أنبأ محمد بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن معاذ وابن أبي عدي قالا ثنا عبدالله بن عون عن مجاهد قال كنا عند عبدالله بن عباس فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم أسمعه يقول ذلك قال أما إبراهيم فإنظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه قد انحدر من الوادي يلبي اه رواه شعبة وحماد بن سلمة ويزيد بن زريع اه وروى حديث المعراج عبدالله بن عباس بطوله من حديث عوف الأعرابي عن زرارة بن أوفى عن عبدالله بطوله اه ورواه جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله وروى أبو الوليد عن شريك عن عبدالله ابن عاصم عن ابن عباس قال فرض علي خمسون صلاة اه ورواه سماك وهلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس مختصرا اه ورواه عطاءبن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مختصرا ويزيد عن خالد عن أبي قلابة عن ابن عباس اه + اسناده صحيح

728 أنبأمحمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ح وأنبأ علي بن العباس ثنا محمد بن حماد قال ثنا عبدالرزاق ثنا معمر بن راشد عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله ms315 عليه وسلم حين أسرى بي لقيت موسى فنعتهقال رجل حسبته قال مضطرب رجل الشعر كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى عليه السلام فنعته النبي صلى الله عليه وسلم قال ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حمام قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال وأتبت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت للفطرة أو أصبت الفطرة أما أنك لو أخذت الخمر لغوت أمتك اه روى شعيب آخر الحديث اه رواه إبراهيم بن موسى الفراء عن هشام ابن يوسف عن معمر اه + اسناده صحيح

729 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا ابن وهب ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس قالوا ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم فإذا أقرب من رأيته به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية الكلبي اه

730 أنبأ أحمد بن عمرو أبو الطاهر ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا ابن وهب ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالسلام وجعفر بن محمد بن الحسين قالوا أنبأ يحيى بن يحيى النيسابوري قال قرأت على مالك بن أنس ح وأنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن معروف وعلي بن الحسن وأحمد بن إسحاق قالوا ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبدالله بن مسلمة قالوا ثنا مالك ms316 بن أنس عن نافع عن عبدالله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل المسيح بن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل المسيح الدجال اه + اسناده صحيح

731 أنبأ الحسن بن أبي الحسن ومحمد بن سعد قالا ثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأ يوسف بن سعيد ثنا حجاج قال ابن جريج ثنا موسى ح وأنبأ محمد ابن صالح وحسان قالا ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا هارون بن موسى ثنا أبو ضمرة ح قال وثنا إبراهيم بن خالد ثنا أحمد بن المقدام ثنا فضيل بن سليمان ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا أبي ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في ظهراني الناس المسيح الدجاني فقال إن الله عز وجل ليس بأعور ألا أن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما يرى من أدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهوبينهما يطوف فقلت ما هذا قالوا هذا المسيح عيسى بن مريم ثم رأيت رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقالوا هذا المسيح الدجال وهذا لفظ حديث أبي ضمرة رواه يعقوب الاسكندارني اه

732 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن ms317 عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراني في المنام عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما يرى من الرجال لمة قد رجل لمته يقطر ماء واضعا يده على عواتق رجلين يطوف بالبيت رجل الشعر فقلت من هذا فقال هذا المسيح بن مريم ثم رأيت رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأنه عنبة طافية كأشبه من الناس بابن قطن واضعا يديه على عواتق رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح الدجال اه

733 أنبأمحمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق أبو بكر الصاغاني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبدالله أن أباه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا أطوف بالكعبة فإذا أنا برجل سبط الشعر بين رجلين ينطف يهراق رأسه فقلت من هذا قال ابن مريم فذهبت التفت فإذا رجلأحمر جسيم جعد الرأس أعور كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا قال هذا الدجال أقرب الناس به شبها عبدالعزيز بن قطن اه + اسناده صحيح

أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا أحمد بن شعيب أنبأ هارون بن موسى ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال قال ابن شهاب الزهري أخبرني سالم بن عبدالله بن عمر أن عبدالله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا أطوف فذكر الحديث اه

734 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق وعمرو بن محمد بن منصور قالوا ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قال ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبدالله أنه سمع عبدالله بن عمر يقول لا والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعيسى بن مريم أحمر قط ms318 ولكنه قال بينا أنا نائم كأني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف رأسه أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت ألتفت إليه فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فقلت من هذا قالوا الدجال أقرب من رأيت به شبها رجل من خزاعة هلك في الجاهلية اه رواه جماعة عن ابن سعد + اسناده لم يوثق

735 أنبأ عبدالله بن محمد بن جعفر البغدادي بمصر ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن إبراهيم قال ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط يقطر رأسه أو يهراق ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت إليه فإذا رجل جسيم أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى كأنه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن من خزاعة اه

736 أنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى التجيبي قال أخبرني ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل سبط الشعر يقطر رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن اه رواه شعيب بن أبي حمزة والزبيدي اه + اسناد حسن صحيح

737 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن محمود ثنا إسحاق بن سليمان ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل بن بحر ms319 ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم جميعا عن حنظلة قال سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول سمعت عبدالله بن عمر يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أريت عند الكعبة مما يلي المقام رجلا آدم سبط الشعر واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه ماء أو يقطرفسألت من هذا فقالوا عيسى بن مريم لا أدري أي ذلك قال ورأيت خلفه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا قالوا المسيح الدجال اه رواه ابن نمير وروح وإسحاق بن سليمان ومكي وعثمان بن عمر اه

738 أخبرنا أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن قال سمعت جابر بن عبدالله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كذبني قريش ليلة أسرى بي قمت في الحجر فأثنيت على ربي وسألته أن يمثل لي بيت المقدس فرفع لي فجعلت أنعت لهم آياته اه رواه ابن المبارك

739 أنبأ عبدالله بن جعفر ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة قال ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن أبي سلمة أنه سمع جابر ابن عبدالله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم آياته وأنا أنظر إليه اه رواه صالح بن كيسان ويونس وابن أخي الزهري اه + اسناده صحيح

740 أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا أبو داود ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة عن عبدالله بن الفضل الهاشمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ms320 رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي إلى بيت المقدس فسألوني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي أنظر إليه فما سألوني عن شيء إلا أنبأتهم به ورأيتني في جماعة من الأنبياء فرأيت موسى قائما يصلي رجلا ضربا رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى قائما يصلي كأنما خرج من ديماس ورأيت إبراهيم عليه السلام قائما يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني النبي صلى الله عليه وسلم نفسه وحانت الصلاة فأسمتهم فلما قضيت صلاتي قيل لي هذا مالك خازن النار فسلم عليه فذهبت أسلم عليه فبدأني بالسلام اه

أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن عوف ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة قال أخبرني عبدالله بن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيتني وأنا أخبر قريشا عن مسراي فسألوني عن أشياء ثم ذكر الحديث وفيه ورأيت موسى يصلي أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي اه

أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا ثنا محمد بن رافع وأنبأ حمزة ثنا أحمد ثنا أبو خيثمة قال ثنا حجين بن المثنى ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة ثنا عبدالله بن الفضل بإسناده نحوه وفيه هذه الزيادة اه

741 أنبأ محمد بن سعيد بن إسحاق ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو أحمد الزبيدي ح قال وثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر الواسطي ثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة بن شراحيل عن عبدالله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السابعة وإليها ينتهي ما يعرج من الأرواح ويقبضوإليها ينتهي ما يقبض من فوقها @QB@ إذ يغشى السدرة ما يغشى @QE@ قال فراش من ذهب قال فأعطى رسول الله صلى الله ms321 عليه وسلم ثلاثة الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن مات من أمته لا يشرك بالله شيئا اه

أنبأ أبو علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة ح قال وثنا أحمد ثنا زهير ثنا ابن نمير عن مالك نحوه اه

أنبأ أحمد بن محمد بن عمر وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا ابن نمير ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم نحوه اه

742 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا أنبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو الوليد هشام بن عبدالملك ح وأنبأ محمد بن داود وعلي بن نصر قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا حفص بن عمر أبو عمر ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب الواشحي قالوا ثنا شعبة عن سليمان الشيباني عن زر بن حبيش عن عبدالله بن مسعود@QB@ لقد رأى من آيات ربه الكبرى @QE@ قال رأى جبريل له ستمائة جناح في صورته اه + اسناده صحيح

وأنبأ محمد بن سعد ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة نحوه اه

743 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ويوسف بن يعقوب قالا ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني قال سمعت زر بن حبيش قال عبدالله بن مسعود في هذه الآية ولقد رآه نزلة أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جبريل له ستمائة جناح اه + فيه متابعه

744 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا زهير عن الشيباني قال أتيت زر بن حبيش فألفيت على محبته فقالوا لي سله فسألته ms322 عن قوله @QB@ فكان قاب قوسين أو أدنى @QE@ قال ثنا عبدالله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جبريل له ستمائة جناح اه رواه أبو عوانة وزائدة وجرير وخالد وحفص وعباد وأبو معاوية ذكرناها في غير هذا الموضع اه + اسناده صحيح

745 أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا شجاع بن مخلد وسريج بن يونس قالا ثنا عباد بن العوام ثنا الشيباني سألت زر بن حبيش عن قول الله عز وجل @QB@ فكان قاب قوسين @QE@ قال أخبرني ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل له ستمائة جناح اه رواه أبو الربيع وأحمد بن منيع اه

أنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر ثنا حفص بن غياث عن الشيباني نحوه اه

746 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله @QB@ لقد رأى من آيات ربه الكبرى @QE@ قال رأى رفرفا أخضر قد سد الأفق اه + اسناده صحيح

747 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ أبو داود ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا بدل بن المحبر ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن الحسن وأحمد قالا ثنا محمد بن غالب ثنا أبو الوليد وأبو عمر الحوضي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد قالا ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا سليمان بن حرب وسهل بن بكار قالا ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله بن مسعود في قوله عز وجل @QB@ لقد رأى من آيات ربه الكبرى @QE@ قال رأى رفرفا أخضر قد سد أفق السماء اه رواه ابن مهدي وابن أبي عمر اه + متابعه

748 أخبرنا خيثمة ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة ح وأنبأ محمد بن أيوب بن ms323 حبيب ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله بن مسعود @QB@ لقد رأى من آيات ربه الكبرى @QE@ قال رأى رفرفا أخضر قد سد الأفق اه رواه يحيى القطان اه + متابعه

749 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله قالا ثنا أبو مسعود أنبأ يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله في قوله @QB@ لقد رأى من آيات ربه الكبرى @QE@ قال رأى ثوبا من استبرق الجنة يعني النبي صلى الله عليه وسلم اه + متابعه

750 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أنبأ جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله @QB@ لقد رأى من آيات ربه الكبرى @QE@ قال رأى رفرفا أخضر من الجنة قد سد الأفق اه رواه أبو معاوية اه + متابعه

751 أنبأ أحمد بن إبراهيم بن نافع ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا ابن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن عبدالله بن مسعود في قوله @QB@ ما كذب الفؤاد ما رأى @QE@ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في حلة من سندس قد سد ما بين السماء والأرض اه مشهور عن إسرائيل ورواه الثوري عن أبي إسحاق اه + اسناده بالمتابعه صحيح

752 أنبأ علي بن جعفر الفريابي ثنا محمد بن الفضل بن مسلمة ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا عبيدالله الأشجعي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن ابن مسعود @QB@ لقد رأى من آيات ربه الكبرى @QE@ @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى @QE@ قال رأى جبريل في رفرف أخضر قد ملأ ما بين السماء والأرض اه حديث أبي إسحاق من رسم النسائي اه ورواه حسين بن واقد عن حصين عن أبي وائل عن عبدالله قال النبي صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل في حصر معلق به الدر ms324 اه + اسناده جيد

753 أنبأ محمد بن يزيد وحسان بن محمد قالا ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن عبدالملك عن عطاء عن أبي هريرة @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى @QE@ قال رأى جبريل عليه السلام اه + اسناده حسن

| 96 ذكر اختلاف ألفاظ حديث ابن عباس رضي الله عنه في الرؤية ليلة المعراج

754 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد وخيثمة بن سليمان قالا ثنا إبراهيم ابن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن زياد بن الحصين أبي جهمة عن أبي العالية عن ابن عباس @QB@ ما كذب الفؤاد ما رأى @QE@ @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى @QE@ قال رآه بفؤاده مرتين اه

755 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن زياد عن أبي العالية عن ابن عباس @QB@ ما كذب الفؤاد ما رأى @QE@ قال رآه بقلبه اه + اسناده حسن

756 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة بن عبدالعزيز عن الأعمش ح قال وأنبأ يحيى بن آدم ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن زياد بن الحصين أبي جهمة عن أبي العالية عن ابن عباس في قوله @QB@ ما كذب الفؤاد ما رأى @QE@ قال رآه بقلبه مرتين اه + اسناده صحيح وفيه متابعه

وأنبأ أبو علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا حفص ووكيع عن الأعمش نحوه اه

757 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني ثنا أبي ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن ابن عباس في قوله @QB@ ما كذب الفؤاد ما رأى @QE@ قال رأى محمد ربه بقلبه مرتين اه رواه الثوري وابن نمير اه + متابعه

758 أنبأ محمد بن يزيد ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد ثنا حفص بن غياث عن عبدالملك عن عطاء عن ابن ms325 عباس قال رآه بقلبه يعني قوله عز وجل @QB@ ما كذب الفؤاد ما رأى @QE@

759 أنبأ محمد بن عبدالله بن أسيد ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا عبيدالله الأشجعي عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه بفؤاده مرتين اه ولم يقل ابن حنبل في حديثه بفؤاده اه رواه حجاج بن محمد وأبو قرة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اه + متابعه

760 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إدريس بن المنذر ثنا محمد بن الصباح ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكار قال ثنا إسماعيل بن زكرياء عن عاصم الأحول عن الشعبي وعكرمة عن ابن عباس قال لقد رأى محمد ربه عز وجل قال الشعبي سمعه عبدالله بن الحارث عن ابن عباس اه رواه سماك بن حرب ويزيد بن حازم عن عكرمة عن ابن عباس اه + اسناده حسن

761 أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عيسى بن ميمون عن قيس بن سعد وابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه بقلبه اه

762 ثنا محمد بن يونس المقري ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار قالا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم + اسناده صحيح

763 أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب المروزي ثنا أبو عثمان سعيد بن مسعود المروزي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود ms326 بن أبي هند عن عامر الشعبي عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة فقالت يا أبا عائشة ثلاث من قالهن فقد أعظم على الله الفرية من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية قال فجلستفقلت أنظريني ولا تعجليني أليس الله يقول في كتابه @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى @QE@ @QB@ ولقد رآه بالأفق المبين @QE@ قالت أنا أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها قال ذاك جبريل لم أره في صورته التي جاءني فيها إلا مرتين رأيته منهبطا من السماء إلى الأرض سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض قالت أوليس الله يقول @QB@ لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير @QE@ @QB@ وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء @QE@ الآية ومن قال إن محمدا صلى الله عليه وسلم كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد أعظم على الله الفرية والله يقول @QB@ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته @QE@ ومن قال إن محمدا يعلم ما في غد فقد أعظم على الله فرية والله عز وجل يقول @QB@ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون @QE@ اه

764 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو داود ثنا وهيب بن خالد البصري عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة أنه سألها عن قوله عز وجل @QB@ ولقد رآه بالأفق المبين @QE@ وعن قوله @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى @QE@ قالت أنا أول الناس سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك جبريل رأيته مرتين رأيته بالأفق المبين ورأيته نزلة أخرى اه رواه عباس النرسي وغيره عن وهيب بطوله اه + متابعه

765 أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن ms327 منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا مؤمل بن هشام ح وأنبأ حمزة ثنا أحمد بن أبي أحمد ثنا زهير قال ثنا ابن علية عن داود عن الشعبي عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة فقالت يا أبا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية قلت ما هن قالت من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية قال وكنت متكئا فجلست فقلت يا أم المؤمنين أنظريني ولا تعجليني ألم يقل الله @QB@ ولقد رآه بالأفق المبين @QE@ @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى @QE@ فقالت أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض قالت أو لم تسمع أن الله يقول @QB@ لا تدركه الأبصار @QE@ الآية أو لم تسمع أن الله يقول @QB@ وما كان لبشر أن يكلمه الله @QE@ الآية قالت ومن زعم أنه كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية والله يقول @QB@ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من @QE@@QB@ ربك @QE@ الآية ومن زعم أنه يخبر الناس ما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية والله يقول @QB@ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله @QE@ اه لفظ مؤمل بن هشام اه

766 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن مسروق بن الأجدع قال كنت عند عائشة فقالت من تكلم بواحدة من ثلاث منهن فقد أعظم الفرية على الله من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم الفرية قال وكنت متكئا فاحتفزت فقلت يا أم المؤمنين أنظري ولا تعجلي ألم ms328 يقل الله @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى @QE@ ألم يقل الله @QB@ ولقد رآه بالأفق المبين @QE@ قالت ذاك جبريل انا اول هذه الأمة سألت رسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ذاك جبريل لم أره في صورته التي خلق فيها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا من السماء إلى الأرض سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض ألم تسمع إلى قوله @QB@ لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير @QE@ ألم تسمع إلى قول الله @QB@ وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا @QE@ ومن زعم أن محمدا كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم الفرية على الله والله يقول @QB@ يا أيها الرسول بلغ @QE@@QB@ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته @QE@ الآية اه رواه عمرو بن علي وحميد بن مسعود عن يزيد بن زريع اه ورواه خالد بن عبدالله وابن مسهر والثقفي وعبد ربه بن سعيد ومرجا بن رجاء وعبدالأعلى اه

767 أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إبراهيم بن عبدالله بن الحارث الحاطبي ح ح وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان وعلي بن الحسن قالوا ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت ثلاث من حدثك فقد كذب من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه عز وجل فقد كذب ثم قرأت @QB@ لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار @QE@ @QB@ وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب @QE@ ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرأت @QB@ إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام @QE@ ومن حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم كتم شيئا يعني من الوحي فقد كذب اه + اسناده صحيح

وأنبأ حسان ثنا حسن ثنا ابن نمير ثنا أبي نحوه اه ms329 رواه الثوري عن إسماعيل مختصرا من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا أخرجناه في غير هذا الموضع اه ورواه أبو عامر وأبو زيد عن شعبة عن إسماعيل من حدثك أن محمدا رأى ربه ومن حدثك أنه كتم شيئا اه

768 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة النيسابوري ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد ح وقال وثنا هناد ثنا وكيع بن الجراح عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال قلت لعائشة يا أماه هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه فقالت سبحان الله لقد قف شعري مما قلت ثلاث من حدثكم فقد كذب من حدث أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد كذب ثم قالت @QB@ لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير @QE@ @QB@ وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب @QE@ ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرأت @QB@ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا @QE@ ومن حدثك أن محمدا كتم فقد كذب ثم قرأت @QB@ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك @QE@ اه اللفظ لهناد اه قال وثنا إسحاق وهناد جميعا عن وكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت رأى جبريل في صورته مرتين اه + اسناده صحيح

769 أنبأ محمد بن يونس المقري ثنا حسين بن محمد بن زياد ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن سلمة وعمرو قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن منصور ثنا محمد بن عثمان بن كرامة قال ثنا أبو أسامة ثنا زكرياء بن أبي زائدة عن ابن أشوع عن الشعبي عن مسروق قالسألت عائشة عن قوله عز وجل @QB@ دنا فتدلى @QE@ قالت كان جبريل عليه السلام يأتي محمدا عليه السلام في صورة الرجال فأتاه هذه المرة قد ملأ خلقه ما بين الخافقين وقال ابن ms330 كرامة في حديثه وأنه أتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته قد سد أفق السماء اه + اسناده صحيح

770 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ومحمد بن محمد بن يونس قالا أنبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمرو حفص بن عمر النميري ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو سلمة موسى ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي رحمة الله عليه ح وأنبأ أبو علي الحسين بن علي وجماعة قالوا ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي قال ثنا وكيع قالوا أنبأيزيد بن إبراهيم التستري عن قتادة بن دعامة عن عبدالله بن شقيق عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك عز وجل فقال نور أنى أراه اه لفظ وكيع وقال أبو عمر وأبو أسامة في حديثهما قال قلت لأبي ذر لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته قال عم كنت تسأله قال قلت أسأله هل رأى ربه قال سألته عنه فقال نور أنى أراه اه + اسناده صحيح

وأنبأ محمد بن يونس ثنا حسين بن محمد ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد ثنا يزيد بن إبراهيم بإسناده وقال وددت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اه

771 أنبأ محمد بن عمر بن جميل الطوسي ثنا محمد بن يوسف بن الطباع ثنا عفان بن مسلم ثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة عن عبدالله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته قال وعن ماذا كنت تسأله قلت كنت أسأله هل رأى ربه عز وجل قال فإني قد سألته فقال نور أنى أراه اه قال عفان وحدثني همام بن يحيى في هذا الحديث عن قتادة عن عبدالله ms331 بن شقيق عن أبي ذر مثله سواء وزاد فيه قال قد رأيته فقلت لهمام كيف يكون قد رأيته ويقول نور أنى أراده قال هكذا قال ثم قدم علينا معاذ ابن هشام فبلغني أو سمعته رواه عن أبيه كما قال همام اه

772 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا عبدالرحمن بن محمد الحارثي ثنا معاذ بن هاشم حدثني أبي عن قتادة عن عبدالله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته عن كل شيء قال عن أي شيء كنت تسأله قال قلت كنت أسأله هل رأيت ربك فقال قد سألته فقال رأيت نورا اه

773 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن يعقوب قالوا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هاشم حدثني أبي عن قتادة عن عبدالله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته فقال عن أي شيء كنت تسأله قال كنت أسأله هل رأيت ربك فقال قد سألته فقال رأيت نورا اه

774 وأنبأمحمد بن يونس ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار وعمرو بن علي وهذا حديثه قالوا ثنا معاذ بن هشام بإسناده وقال نور أنى أراه اه

775 أنبأ الحسن بن مروان القيسراني ثنا إبراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن أبي موسى الأشعري قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفض يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره اه + لم توجد ترجمته

776 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا إسماعيل بن عبدالله بن مسعود أنبأ أبو بكر ms332 بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل النهار قبل عمل الليل وعمل الليل قبل عمل النهار حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه اه

أنبأ حسان ثنا ابن ذريح ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية نحوه اه

777 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد ابن يعقوب ثنا محمد بن نعيم قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأجرير ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا إسماعيل بن عبدالله بن مسعود أنبأعثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره اه + متابعه

778 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا إسماعيل بن عبدالله بن مسعود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها طبقا لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره اه واضع يده لمسيء الليل ليتوب بالنهار ولمسيء النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها اه آخر الحديث رواه الأعمش وشعبة عن عمرو بن مرة

779 أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا عبدالملك بن محمد الرقاشي ثنا وهب بن جرير وبشر ms333 بن عمرو أبو زيد ح وأنبأ محمد بن سعيد ثنا عمرو بن سعيد ثنا أبو داود ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم وإسماعيل بن إسحاق قالا ثنا سليمان بن حرب ح وأنبأ أحمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيدالقطان ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا إسماعيل بن عبدالله ثنا عبدالرحمن بن عمر ثنا ابن مهدي قالوا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل في حديث سليمان والرابعة هبت أن أحدثكها اه وعند شعبة بهذا الإسناد يبسط يده بالليل ثم ذكر نحو حديث الأعمش والعلاء كذلك قال اه + اسناده صحيح

780 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدالعزيز بن عبدالصمد ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا نصر بن علي وبندار ثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد العمي ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبدالله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن اه قال إسحاق جنات عدن اه + اسناده صحيح

781 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا إسماعيل بن عبدالله بن مسعود أنبأ أبو نعيم وعمرو بن عون ح وأنبأعلي بن محمد ثنا محمد بن أيوب ثنا سهل بن بكار ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبدالله بن قيس عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنات الفردوس أربع ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما ms334 وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنات عدن وهذه الجنات تشخب من جنات عدن ثم تصدع بعد أنهارا اه هذا لفظ أبي نعيم اه وبهذا الإسناد للعبد المؤمن خيمة من لؤلؤة اه + متابعه

782 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم المقري قالا ثنا أبو مسعود الرازي أنبأ أبو داود الطيالسي سليمان بن داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل @QB@ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة @QE@ قال النظر إلى وجه ربهم عز وجل وقال في المسند النظر في وجه ربهم عز وجل اه

783 أنبأ محمد بن عمرو وإسماعيل بن محمد وأحمد بن محمد بن زياد قالوا ثنا محمد بن عبدالملك ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة @QE@ قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فقالوا ألم يثقل اللهموازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويخرجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم اه + اسناده صحيح

وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا ابن مهدي ثنا حماد نحوه وفيه قال فيتجلي الله لهم اه

784 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية @QB@ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة @QE@ قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا ms335 ينبغي أن ينجزكموه قال قالوا وما هذا الوعد أليس قد ثقل موازيننا وبيض وجوهنا وأدخلنا الجنة وأنجانا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون إلى وجه الله عز وجل فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إليه اه + اسناده صحيح

وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو خيثمة ثنا بشر بن السري ثنا حماد بن سلمة نحوه وفيه فيتجلى لهم فينظرون إليه اه

785 أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن هاشم ثنا يوسف بن يزيد ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون ما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا وأدخلنا الجنة وأخرجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالذي نفسي بيده ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه اه

786 وأنبأ حسان ثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار ثنا القواريري ثنا ابن مهدي ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ومحمد بن عيسى بن السكن ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة @QE@ قال ينادي مناد يوم القيامة إذا صار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار يا أهل الجنة لكم عند الله موعد يريد أن ينجزكموه فيقولونألم يبيض وجوهنا ويخرجنا من النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الله عن الحجاب ينظرون إليه فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم ولا أقر لأعينهم من النظر إليه اه رواه روح بن أسلم وحوثرة اه + متابعه

أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء وعمران قالا ثنا هدبة ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ms336 ثنا محمد بن سليمان ثنا أبو عمر الحوضي جميعا عن حماد فذكر نحوه اه

787 أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا عبدالله بن محمد بن شاكر أبو البختري ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن خيثمة بن عبدالرحمن عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فينظر أمامه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة اه + اسناده صحيح

788 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل اه + اسناده صحيح

789 أنبأ محمد بن سعد وحمزة بن محمد وأحمد بن عيسى البيروتي قالوا ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي ثنا علي بن حجر ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أيسر منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو بن مرة بمثله وزاد فيه ولو بكملة طيبة اه رواه أبو معاوية وحفص ووكيع وقالوا في عن عمرو بن مرة ورواه جماعة عن الأعمش منهم بعدالواحد بن زياد ورواه شعبة عن عمرو بن مرة ورواه الثوري وشعبة عن أبي إسحاق عن ms337 ابن معقل ورواه إسرائيل وأبو عاصم عن سعدان بن بشر عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتم بطوله اه

790 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ أبو داود ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن صفوان بن محرز قالقال رجل لابن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى قال سمعته يقول يدني المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول رب أعرف قال فيقول فإني قد سترتها عليك في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حسناته وأما الكفار والمنافقون فينادي بهم على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم اه + اسناده صحيح

وأنبأ حمزة ثنا أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة ثنا ابن عليه نحوه اه

وأنبأ علي بن محمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة قال وثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد وهشام جميعا عن قتادة نحوه اه ورواه ابن أبي عدي عن سعيد وهشام اه ورواه شيبان وهمام اه

| 97 ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل

791 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني ثنا وكيع بن الجراح ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا + اسناده صحيح

792 وأنبأ الحسن بن محمد بن النضر بن أبي هريرة ثنا سعيد بن عيسى البصري ح وأنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو سعيد بن بكر بن فرقد البصري ms338 قال ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته أو تضارون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها + اسناده صحيح فافعلوا ثم قرأ @QB@ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها @QE@

793 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ح وأنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إبراهيم بن عبدالله بن الحارث الجمحي ح وأنبا عمرو ابن عبدالله أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب قالوا ثنا يعلى ابن عبيد الطنافسي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قرأ جرير بن عبدالله @QB@ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب @QE@ اه + متابعه

794 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم ترون ربكم عز وجل كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قرأ @QB@ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها @QE@ اه + متابعه

795 أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل وأحمد بن محمد بن زياد قالوا حدثنا محمد بن عبدالملك بن مروان الواسطي ثنا يزيد بن هارون ms339 الواسطي أنبا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى القمر ليلة البدر فقال إنكم ترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية @QB@ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها @QE@ اه

796 أنبأ محمد بن عمر البختري ببغداد ثنا سعدان بن نصر بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنكم سترون ربكم عز وجل لا تضامون في رؤيته كما تنظرون إلى القمر ليلة البدر فمن استطاع منكم أن لا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس ولا غروبها فليفعل اه + متابعه

797 أخبرنا محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ثنا شعبة ح وأنبأ علي بن الحسن ثنا محمد بن غالب ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم قال سمعت جرير بن عبدالله البجلي يقول كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر ونحن ننظر إلى القمر فقال سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فلا تغلبوا على صلاة بعد طلوع الفجر ولا قبل غروب الشمس ثم قرأ @QB@ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس @QE@ الآية اه + متابعه

وأنبأ محمد بن سعد ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ حدثني أبي عن شعبة ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال أخبرني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة نحوه اه

798 أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن ms340 أحمد بن حنبل ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير وحماد بن أسامة وابن أبي زائدة قالوا ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم اه قال عبدالله وأخبرني أبي ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا قال ثم قرأ @QB@ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها @QE@ اه اللفظ لوكيع والباقون نحوه اه

799 وأنبأ علي بن أحمد الحراني بمصر ثنا عبدالرحمن بن أحمد بن جبير الحراني ثنا إدريس بن يونس ثنا المعافى بن سليمان ثنا محمد بن سلمة عن أبيعبدالرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال ألا ترون إلى هذا القمر قلنا نعم يا رسول الله قال فإنكم ستعاينون ربكم كمعاينتكم هذا القمر لا تضامون فيه شيئا فمن استطاع منكم أن لا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فليفعل وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها @QE@ اه رواه سنان عن زيد بن أبي أنيسة ورواه أبو شهاب الحناط عن إسماعيل وقال فيه عيانا وعنه مشهور رواه عاصم بن يوسف ومحمد ابن زياد بن فروة وغيرهما عن ابن شهاب

800 أنبأ محمد بن عبيدالله ومحمد بن حمزة ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خالد بن أبي يزيد ثنا أبو شهاب ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء بمكة ثنا ms341 موسى بن هارون ثنا خالد بن هشام ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر فقال إنكم ترون ربكم عيانا الحديث اه

801 أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا عبدالله بن عمر بن أبان ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان النيسابوري ثنا عبدة بن عبدالله قال ثنا حسين بن علي عن زائدة ثنا بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم ثنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فقال إنكم ترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته اه لفظ عبدة اه لم يذكر ابن حنبل ليلة البدر اه

802 أنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغيرهما قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس فيها سحاب هل تضارون القمر ليلة البدر قالوا لا قال كذلك ترونه عز وجل اه

803 وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبي هريرة قال قلنا يا رسول الله قال عبدالله وثنا أبي ثنا أبو كامل مظفر ابن مدرك ثنا إبراهيم بن سعد الزهري وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر ابن سلمة ح وأنبأ علي بن نصر ثنا محمد بن النضر وإبراهيم بن محمد الصيدلاني قال ثنا محمد بن عثمان أبو مروان ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبره ms342 أن الناس قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يوم القيامة يجمع الله عز وجل الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ومن كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت ويبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم فيأتيهم الله عز وجل في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا عز وجل فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله عز وجل في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الحجاب بين ظهريجهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله فقال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فيهم المؤمن بقي بعمله أو الموثق بعمله ومنهم المخردل أو المجازى أو نحوه من الكلام ينجي حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد ويبقى رجل يقبل بوجهه على النار هو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ms343 ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله عز وجل له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه عز وجل من عهود ومواثيق ما شاء الله عز وجل فيصرف اللهعز وجل وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله عز وجل له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول يا رب ويدعو الله حتى يقول الله عز وجل هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة وارتفعت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور وسكت ما شاء الله أن يسكت فيقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال له تمن فسأل ربه وتمنى حتى أن الله عز وجل ليذكره يقول من كذا وكذا فسل حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله قال لذلك الرجل ذلك لك ومثله معه فقال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله اه لفظ أحدهم والآخرين نحوه اه + اسناده صحيح

وأنبأ محمد بن سعد وحمزة بن محمد قالا ثنا أحمد بن شعيب أنبأ عيسى بن حماد ثنا الليث بن سعد عن إبراهيم بن ms344 سعد عن ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قالقال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا عز وجل فذكره بطوله اه

أنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة ثنا ابن وهب والمقدمي محمد بن أبي بكر قالا ثنا سليمان بن داود ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي قالوا ثنا إبراهيم ابن سعد عن الزهري بإسناده بطوله اه

804 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أحمد بن الفرج بن سليمان ثنا بقية بن الوليد ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب بدمشق ثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يحيى بن حمزة ح وأنبأ خالد بن أحمد أبو القاسم ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قال أخبرني أبي عن أبيه يحيى قال ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامة فقال هل تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا وذكر الحديث اه

805 أنبأ عبدالله بن إبراهيم المقري ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري في قوله عز وجل @QB@ يوم ندعوا كل أناس بإمامهم @QE@ عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله عز وجل الخلائق فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ومن كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الطواغيت الطواغيت ويبقى هذه الأمهخ فيها منافقوها فيأتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ms345 هذا مكاننا حتى يأتيناربنا عز وجل فيأتيهم عز وجل في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيتبعونه ويضرب على جهنم جسرا فأكون أول من يجيز ودعاء الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان غير أنه لا يدري قدر عظمها إلا الله عز وجل فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموثق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو فإذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من يخرج منها ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله فيأمر الملائكة فيخرجونهم فيعرفونهم بعلامة السجود يحرم الله عز وجل على النار آثار السجود أن تأكله من بني آدم فيخرجون قد امتحشوا وصاروا حمما فيصب عليهم من ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقى رجل وجهه إلى النار فيقول قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فيقول لعلي إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه ثم يقول بعد ذلك رب قربني إلى باب الجنة فيقول ألست قد زعمت أنك لا تسألني غيره ويلك يا بن آدم ما أغدرك فما يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله عز وجل من عهود ومواثيق فيقرب إلى باب الجنة حتى إذا دنا منها ورأى ما فيها من الخير والسرور يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أو ليس قد زعمت أنك لا تسألني غيره أو قال فيقول أو ليس قد أعطيت من عهودك ومواثيقك أو قال من عهود ومواثيق قال يا رب لا تجعلني أشقي خلقك فما يزال يدعو حتى يضحك عز وجل فإذا ضحك جل جلاله أذن له فيها بالدخول فإذا دخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ويقال تمن من كذا فيتمنى حتى ينقطع به الأماني فيقال هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس عند أبي هريرة لا يغر عليه شيئا من حديثه حتى بلغ هاهنا فقال أبو سعيد ms346 وعشرة أمثاله معه قال أبو هريرة فهذا آخر رجل يدخل الجنة اه + متابعه

806 أنبأ علي بن محمد بن نصر وغير واحد قالوا ثنا علي بن عبدالعزيز أنبأ أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي قالاجتمع أبو سعيد الخدري وأبو هريرة فأنشأ أحدهما يحدث قال قيل يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قال ثم قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله عز وجل الأولين والآخرين قال فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت ويبقى هذه الأمه فيها منافقوها اه + متابعه

أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا محمد بن ثور عن معمر بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب وذكر الحديث اه

807 أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق أبو بكر الصاغاني ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان قالا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبرهما أن الناس قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا يوم القيامة فقال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه حجاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه فمنهم من ms347 يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها قال فيأتيهم الله عز وجل في غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا عز وجل فإذا جاء ربنا عز وجلعرفناه فيأتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ويدعوهم ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أول من يجيز بأمتي من الرسل ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله عز وجل تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوثق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن اخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم بأثر السجود وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار هو آخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبل بوجهه على النار يقول يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول الله عز وجل فهل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميقاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل بوجهه على الجنة فرأى بهجتها فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله عز وجل له ألست قد أعطيت العهود والمواثيق ألا تسأل غير الذي كنت سألت فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول فهل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك فيعطي ربه عز وجل ms348 ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها انفهقت له فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن آدم ما أغدرك أليس قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي أعطيت فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم يأذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمنى حتى إذا انقطع به قال الله عز وجل من كذا وكذا فسل يذكره ربه عز وجل حتى إذا انتهت به الأماني قال الله عز وجل لك ذلك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري لأبي هريرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال لك ذلك وعشرة أمثاله قال أبو هريرة لم أحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قوله لك ذلكومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك وعشرة أمثاله اه + اسناده صحيح

808 أنبأمحمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقال له تمن فيتمن ويتمن فيقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقول لك ما تمنيت ومثله معه

809 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحبى بن أبي مسرة ح وأنبأ علي ابن محمد بن نصر ثنا بشر بن موسى قال ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم ms349 إلا كما تضارون في رؤية أحدهما فيلقى العبد فيقول أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى أي رب فيقول أفظننت أنك ملاقي فيقول لا فيقول فإني أنساك كما نسيتني ثم يلقى الثاني فيقول ألم أكرمك وأسودك وأزوجكوأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع قال فيقول بلى أي رب فيقول أفظننت أنك ملاقي فيقول لا فيقول فإني أنساك كما نسيتني ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب آمنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول هاهنا إذا قال ثم يقال له ألا نبعث شاهدا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم على فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله ما كان وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه ثم ينادي مناد ألا اتبعت كل أمة ما كانت تبعد من دون الله عز وجل فيتبع الشيطان والصليب أولياؤهم إلى جهنم قال ويبقى أيها المؤمنون قال وبقينا أيها المؤمنون قال فيأتينا ربنا وهو ربنا عز وجل وهو يسلمنا فيقول على ما هؤلاء فنقول نحن عباد الله المؤمنون آمنا بالله لا نشرك به شيئا وهذا مقامنا حتى يأتينا ربنا عز وجل وفي حديث بشر وهو يأتينا قال ثم ينطلق حتى يأتي الجسر وعليه كلاليب من نار يتخطف الناس فعند ذلك حلت الشفاعة اللهم سلم اللهم سلم ثلاثا فإذا جازوا الجسر فكل من أنفق زوجا مما ملكت يمينه من المال في سبيل الله فكل خزنة الجنة يدعوه يا عبدالله يا مسلم مرتين هذا خير فتعال قال أبو بكر يا رسول الله إن هذا العبد لاتوى عليه يدع بابا ويلج من آخر قال فضربه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكون منهم اه مشهور عن ابن عيينة رواه ابن أبي حازم وأبو معاوية مختصرا ورواه ابن إدريس وغيره عن الأعمش عن ms350 أبي صالح عن أبي هريرة وآخر الحديث رواه الزهري عن حميد عن أبي هريرة اه + اسناد صحيح

810 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا عبدالله بن زيدان ثنا محمد بن العلاء ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن حنبل ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالوا ثنا عبدالله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم سترون ربكم عز وجل قال فقالوا يا رسول الله نرى ربنا فقال أتضارون في رؤية الشمس نصف النهار فقالوا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتهما اه رواه أبو بكر بن عياش ورواه يحيى بن كثير عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد اه وقال الحسين بن واقد ويحيى بن عيسى وسعد بن الصلت وغيرهم الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه وهيب عن مصعب بن محمد عن أبي صالح عن أبي هريرة اه

811 أخبرنا محمد بن عمر ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينفخ في الصور والصور كهيئة القرن فيصعق من في السموات ومن في الأرض وبين النفختين أربعين عاما ويمطر الله في تلك الأربعين مطرا فينبتون من الأرض كما ينبت البقل ومن الإنسان عظم لا تأكله الأرض عجب ذنبه وفيه يركب الجسد خلقه يوم القيامة قال ثم ذكر البعث وذكر الحساب فيوضع الصراط ويتمثل لهم ربهم فيقال لتنطلق كل أمة إلى ما كانت تعبد حتى إذا بقي المسلمون قيل لهم ألا تذهبون قد ذهب الناس فيقولون حتى يأتي ربنا فيقول من ربكم فيقولون ربنا الله لا شريك له فيقال له تعرفون ربكم إذا رأيتموه فيقولون ms351 إذا تعرف لنا عرفناه فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك فيكشف لهم عن ساق فيقعون له سجدا ويجسر أصلاب المنافقين ولا يستطيعون سجودا فذلك قوله @QB@ يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون @QE@ ثم ينطلق ويتبع أثره وهو على الصراط حتى يجوزوا على النار فإذا جاوزوا فكل خزنة الجنة يدعوه يا مسلم هاهنا خير لك فقال أبو بكر من ذلك المسلم يا رسول الله قال إني لأطمع أن كون أحدهم اه + اسناده حسن

812 وأنبأ حمزة بن محمد ثنا علي بن سعيد ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينفخ في الصور فذكر نحوه إلى قوله فيقعون له سجدا ويجفو أصلاب المنافقين فلا يستطيعون شئا فذلك قول الله عز وجل @QB@ يوم يكشف عن ساق @QE@@QB@ ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون @QE@ ثم ينطلق ويتبعون أثره وهو على الصراط حتى يجيزوا فإذا جاوزوا فكل خزنة الجنة يدعوهم يا مسلم هلم هاهنا يا مسلم خير لك فقال أبو بكر يا رسول الله من ذلك الرجل فقال إني لأطمع أن تكون أحدهم ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر رضي الله عنه اه

813 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا يونس بن محمد ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا تضارون في رؤية ربكم اه رواه محمد بن طريف عن جابر بن نوح عن الأعمش اه

814 وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب بن خالد ثنا مصعب بن محمد شرحبيل عن أبي صالح عن أبي هريرة أنهم قالوايا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل ترون الشمس نصف ms352 النهار ليس في السماء سحابة قالوا نعم قال هل ترون القمر ليلة البدر ليس في السماء سحابة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده لترون الله لا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتهما اه هذه الأحاديث عن الأعمش شاهد لحديث سهيل عن أبي صالح ولحديث أبي سعيد وهو مقبولة على رسم أبي داود وأبي عيسى والنسائي ورواتها مشاهير اه + اسناده حسن

815 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن مسلم بن وارة أبو عبدالله الرازي ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني ح وأنبأ عبدالله بن جعفر بمصر وغير واحد قالوا ثنا يحيى بن أيوب العلاف قالوا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا يتبع كل أناس ما كانوا يعبدون فيتمثل لصاحب الصليب صليبه والصاحب التصوير تصويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يبعدون ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم قالوا وهل نراه يا رسول الله قال وهل تتمارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال إنكم لا تتمارون في رؤيته تلك الساعة ثم يتوارى ثم يطلع عز وجل فيعرفهم نفسه ثم يقول أنا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فهم على مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم فيبقى أهل النار فيطرح منهم فيها فوج ثم يقال هل امتلأت فتقول هل من مزيد ثم يطرحفيها فوج آخر ثم يقال هل امتلأت وتقول هل من مزيد ثم يطرح فيها فوج آخر فيقال هل امتلأت فتقول هل من مزيد حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن جل وعز قدمه فيها ms353 فانزوى بعضها إلى بعض ثم قال قط قالت قط فإذا صار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار أتى بالموت ملببا فيوقف على السور بين أهل الجنة وأهل النار ثم يقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين ثم يقال يا أهل النار فيطلعون فرحين مستبشرين بالشفاعة فيقال لأهل الجنة وأهل النار هل تعرفون هذا فيقولون هؤلاء وهؤلاء قد عرفناه هذا الموت الذي وكل بنا فيذبح ذبحا على السور ثم يقال يا أهل الجنة خلود ويا أهل النار خلود فلا موت اه رواه قتيبة وغيره عن الدراوردي ورواه الهيثم بن خارجة عن حفص بن ميسرة عن العلاء بطوله اه + اسناده حسن

816 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبدالملك بن مروان الواسطي ح وأنبأ عمرو بن عبدالله ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء قال ثنا جعفر بن عون أنبأ هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قالقلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب قال قلنا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤيته يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة نادى مناد الا يلحق كلأمة بما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد صنما ولا وثنا ولا صورة إلا ذهبوا حتى يتساقطوا في النار ويبقى من كان يعبد الله وحده من بر وفاجر وغبرات أهل الكتاب قال ثم تعرض جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا قال ثم تدعى اليهود فيقال ما كنتم تعبدون فيقولون عزيرا ابن الله فيقول كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد فماذا تريدون فيقولون أي ربنا ظمينا فيقول أفلا تردون فيذهبون حتى يتساقطوا في النار ثم تدعى النصارى فيقول ما كنتم تعبدون ms354 فيقولون المسيح ابن الله فيقول كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تريدون فيقولون أي رب ظمينا فاسقنا فيقول ألا تردون فيذهبوا حتى يتساقطوا في النار ويبقى من كان يعبد الله من بر وفاجر قال ثم يتبدى الله عز وجل لنا في صورة غير صورته التي رأيناه فيها أول مرة فيقول يا أيها الناس لحقت كل أمة بما كانت تعبد وبقيتم فلا يكلمه يومئذ إلا نبيا فيقول فارقنا الناس في الدينا ونحن كنا إلى صحبتهم أحوج لحقت كل أمة بما كانت تعبد ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك فيقول هل بينكم وبين الله عز وجل من آية تعرفونها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فيخرون سجدا أجمعين ولا يبقى أحد كان يسجد في الدنيا سمعة ولا رياء ولا نفاقا إلا عاد ظهره طبقا واحدا كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفع برنا ومسيئنا وقد عاد لنا في صورته التي رأيناه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون نعم أنت ربنا ثلاث مرات ثم يضرب الجسر علىجهنم قلنا وما الجسر يا رسول الله بأبي أنت وأمنا قال دحض مزلة له كلاليب وخطاطيف وحسكة تكون بنجد عفيفقاء يقال له السعدان فيمر المؤمنون كلمح البرق وكالطرف وكأجاود الخيل والراكب فمرسل ومخدوش ومكدوس في نار جنهم والذي نفسي بيده ما أحدكم بأشد مناشدة في الحق يراه مضيئا له من المؤمنين في إخوانهم إذا هم رأوا قد خلصوا من النار يقولون أي ربنا إخواننا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا ويجاهدون معنا قد أخذتهم النار فيقول اذهبوا فمن عرفتم صورته فأخرجوه وتحرم صورتهم على النار فيجدون الرجل قد أخذته النار إلى قدميه وإلى أنصاف ساقيه وإلى ركبته وإلى حقوه فيخرجون منها بشرا كثيرا ثم يعودون فيتكلمون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال قيراط خير فأخرجوه فيخرجون منها بشرا كثيرا ثم يعودون فيتكلمون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه نصف قيراط خير ms355 فأخرجوه فيخرجون منها بشرا كثيرا ثم يعودون فيتكلمون فلا يزال يقول ذلك حتى يقول اذهبوا فأخرجوا من وجدتم في قلبه مثال ذرة فأخرجوه فكان أبو سعيد إذا حدث بهذا الحديث يقول فإن لم تصدقوا فاقرؤوا @QB@ إن الله لا يظلم مثقال @QE@@QB@ ذرة وإن تك حسنة يضاعفها @QE@ الآية فيقولون أي ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول هل بقي إلا أرحم الراحمين فيقول قد شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون فهل بقي إلا أرحم الراحمين قال فيأخذ قبضة من النار قال فيخرج قوما قد عادوا حممة لم يعملوا له عمل خير قط فيطرحون في نهر الجنة يقال له نهر الحياه فينبتون فيه والذي نفسي بيده كما تنبت الحبة في حميل السيل ألم تروها وما يليها من الظل أصيفر وما يليها من الشمس أخيضر قال قلنا يا رسول الله كأنك كنت في الماشية قال فينبتون كذلك فيخرجون أمثال اللؤلؤ فتجعل في رقابهم الخواتيم ثم يرسلون في الجنة هؤلاء الجهنميون هؤلاء الذين أخرجهم الله من النار بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقول الله لهم خذوا فلكم ما أخذتم فيأخذون حتى ينتهوا قال ثم يقولون لن يعطينا الله ما أخذنا فيقول الله فإني أعطيكم أفضل مما أخذتم فيقولون يا ربنا وما أفضل مما أخذنا فيقول رضواني فلا أسخط + اسناده حسن

أنبأأبو علي ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر ثنا جعفر نحوه اه

817 أخبرنا أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ح وأنبأ عبدالله بن جعفر بمصر ثنا يحيى بن أيوب قال ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه قال قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا عز وجل قال هل تضارون في رؤيةالشمس إذا كانت صحوا قلنا لا قال أتضارون في رؤية القمر ليلة البدر إذا كان صحوا قلنا لا قال فإنكم ms356 لا تضارون في رؤية ربكم عز وجل يومئذ إلا كما لا تضارون في رؤيتهما ثم ينادي مناد ليذهب كل قوم مع ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل إله يتبع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبرات من أهل الكتاب ويؤى بجنهم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود وما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا قال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فماذا تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فستساقطون فيها حتى يبقى من كان يعبد الله من بر وفاجر فيقال لهم ما يجلسكم وقد ذهب الناس فيقولون قد فارقناهم ونحن أحوج إليهم منا اليوم وإنا سمعنا مناديا يقول ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنا ننتظر ربنا فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ولا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بيني وبينكم آية تعرفونها فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى كل من يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال له السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاود الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جنهم حتى يمر أحدهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد مناشدة لي في الحق قد تبين لكم من المؤمنين يومئذ الجبار إذا رأوهم أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله عز وجل اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على ms357 النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدميه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودونفيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرؤوا يقول الله عز وجل @QB@ إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها @QE@ فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار عز وجل بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأتموها إلى جانب الصخرة أو إلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها أخيضر وما كان منها إلى الظل كان أبيض فيحيون كأنهم اللؤلؤ فتجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن عز وجل أدخلهم بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه قال سعيد بن أبي بلال بلغني أن الجسر أدق من الشعر وأحد من السيف اه رواه آدم بن أبي إياس وعيسى بن حماد أنبأ أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا أبي ثنا عيسى بهذا اه + اسناده صحيح

818 أخبرنا أبو أحمد الحسين بن جعفر الزيات بمصر ثنا إسماعيل بن الحسين الخفاف ثنا زهير بن عباد الرواسي ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء عن أبي سعيد ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر واللفظ له ثنا محمد بن محمد ابن النضر بن سلمة وعلي بن إبراهيم النسوي وتميم بن محمد الطوسي قالوا ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة الصنعاني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنا ناسا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس ms358 في الظهيرة صحوا ليسا فيها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحواليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله عز وجل يوم القيامة كما لا تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن يتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد يعبد غير الله من الأنصاب والأصنام إلا يتساقطون في النار حتى لم يبق إلا من كان يعبد الله من برأ أو فاجر وغبرا من أهل الكتاب فيهم اليهود فيقال لهم ماذا كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ماذا تريدون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنهما سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ماذا كنتم تعبدون قالوا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ماذا تريدون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله عز وجل من بر وفاجر أتاهم رب العالمين في أدنى صورة من التي رأوه فيها وقال ما تنتظرون اتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن أحدهم ليكاد ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونها فيقولون نعم فيكشف الله عن ساق فلا يبقى أحد ممن كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رؤوسهم وقد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر ms359 على جهنم فتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة عليها خطاطيف وكلاليب وحسكة يكون بنجد لها شويكة يقال له السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاود الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما فيكم من أحد بأشد مناشدة لله في استقصاء الحق لله من المؤمنين يومالقيامة لإخوانهم الذين في النار قالوا كانوا يصومون معنا ويحجون ويصلون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم صورهم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقيه وإلى ركبته ثم يقولون يا ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا من وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا فيقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا فيقولون ربنا لم نذر فيها أحدا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم @QB@ إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما @QE@ فيقول الله شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد صاروا حمما فيلقيهم فيها في أفواه الجنة على نهر يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها يكون مما يلي الحجر أو الشجر فيكون منها إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون إلى الظل أخيضر قالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتيم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذي أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير ms360 قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا فيقول لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون أي رب أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم أبدا اه رواه معمر وعبدالرحمن وابن إسحاق ذكرناه في غير هذا الموضع اه + فيه متابعه

819 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الربيع بن سليمان أنبأ ابن وهب ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا مالنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون أي رب وأي شيء أفضل من ذلك قال أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا اه + اسناده صحيح

وأنبأ محمد بن حاتم المروزي ثنا محمد بن عمرو بن الموجه ثنا عبدان ثنا ابن المبارك عن مالك نحوه اه

820 أخبرنا أحمد بن مهران ومحمد بن يعقوب بن يوسف قالا ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبدالله بن وهب قال اخبرني مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى بن عمارة قال حدثني أبي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروها كيفتخرج صفراء ملتوية اه + اسناده صحيح

وأنبأمحمد بن داود بن سليمان ثنا محمد بن إسماعيل ثنا هارون بن سعيد ثنا ابن وهب اه

821 أخبرنا علي بن الحسن بن علي ومحمد بن ms361 عبدالله بن معروف قالا ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا ابن أبي أويس ثنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقول الله عز وجل أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية اه + اسناده حسن وفيه متابعه

822 أخبرنا محمد بن أيوب بن حبيب الرقي ثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا معلى بن أسد ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ح وأنبأ محمد ابن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا سهل بن بكار ح وأنبأ عبدوس ابن الحسين ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل قالوا ثنا وهيب ابن خالد ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال الله عز وجل اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من خير قال فيخرجون قد امتحشوا وصاروا حمما فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل أو قال حميلة السيل زادسهل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ألم تروا أنها تنبت صفراء ملتوية اه

823 وأنبأمحمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبدالله عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال الله برحمته انظروا من كان في قلبه حبة خردل من إيمان فأخرجوه من النار قال فأخرجوا قد عادوا حمما فيلقون في نهر يسمى ms362 نهر الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروا أنها تأتي صفراء ملتوية اه + لم تجد ترجمته

824 أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن يحيى الحجري ح وأنبا علي بن نصر ثنا بشر بن موسى قال ثنا علي بن عبدالحميد المعنى ثنا سليمان بن المغيرة عن سليمان التيمي عن أبي نضرة العبد عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أهل النار الذين هم أهلها لا يموتون فيها ولا يحيون فإذا أراد الله بهم الرحمة قذفت بهم النار فيدخل الشفعاء فيقبضون القبضة فينبتون على نهر يقال له الحيوان وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم أما ترون خضراء ثم تكون صفراء اه + اسناده صحيح

أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال أنبأ أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون فيها ولا يحيون وذكر الحديث اه

825 أنبأ عبدالله بن سعد البزار ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد قال حدثني أبي ثنا أبان ثنا سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فأتى على هذه الآية @QB@ إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى ومن يأته مؤمنا @QE@ الآية فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أهلها الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون وأما الذين ليسوا من أهلها فإن النار تميتهم إماتة ثم يقوم الشفعاء فيشفعون فيحمل ضبائر ويؤتى بهم نهرا يقال له الحيوان أو الحياة فينبتون كما تنبت الغثاء في حميلة السيل اه + اسناده صحيح

826 أخبرني محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ثنا سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري ms363 قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أهل النار الذين هم أهلها فلايموتون ولا يحيون وأما من يرد الله بهم الرحمة فتمتحشهم النار فيأخذ الرجل الضبارة فيبثهم فينبتون على نهر الحيا أو الحيوان أو قال نهر الجنة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل وقال أما ترون الشجرة تكون خضراء ثم تكون صفراء أو تكون صفراء ثم تكون خضراء فقال رجل كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أهل البادية اه رواه أسباط وسهل بن يوسف وأبو زيد وعاصم بن علي عن محمد ابن ثابت + فيه متابعه

ثنا علي بن محمد بن نصر ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي بهذا اه

827 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل بن سالم ثنا روح بن عبادة ثنا عثمان بن غياث ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون وأما أناس فيؤخذون بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثم يؤذن في الشفاعة فيخرجون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل اه + متابعه

828 وأنبأ أحمد بن محمد ثنا محمد بن إسماعيل ثنا روح ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا عثمان بن غياث ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعرض الناس على جسر حسك وكلالب وخطاطيف تخطف الناس قال فيمر الناس مثل البرق وآخرون مثل الريح وآخرون مثل الفرس المجرا وآخرون يسعون سعيا وآخرون يمشون مشيا وآخرون يزحفون زحفا وآخرون يحبون حبوا فأما أهل النار فلا يموتون ولا يحيون وأما أناس يؤخذون بذنوب فيحرقون فيكونون فحما ثم يأذن الله عز وجل في الشفاعة فيؤخذون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر من أنهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيلفقال رسول الله صلى ms364 الله عليه وسلم هل رأيتم الصبغاء قال وعلى الصراط ثلاث شجرات فيخرج أو يخرج رجل من النار فيكون على شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها فيرى شجرة فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة أستظل بظلها وآكل من ثمرتها قال وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى الثانية فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة أستظل بظلها وآكل من ثمرتها قال وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى الثالثة فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة أستظل بظلها وآكل من ثمرتها قال وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى سواد الناس ويسمع أصواتهم فيقول يا رب أدخلني الجنة فقال أبو سعيد ورجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اختلفا فقال أحدهما فيدخل الجنة ويعطى الدنيا ومثلها وقال الآخر يدخل الجنة ويعطى الدنيا وعشرة أمثالها اه لفظ يحيى اه + اسناده صحيح

أنبأ أبو القاسم حمزة بن محمد الكناني ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب ثنا محمد بن عبدالأعلى الصنعاني ثنا خالد بن الحارث عن عثمان بن غياث عن أبي نضرة عن أبي سعيد نحوه اه

829 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبدالله بن الوليد ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن أناسا تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم حتى إذا كانوا فحما أذن في الشفاعة لهم فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهارالجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم من الماء فينبتون نبات الحبة في حميل السيل قال أبو سعيد فقال رجل لكأن رسول الله صلىالله عليه وسلم قد كان بالبادية اه + اسناده ابن منده

830 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ms365 ثنا محمد بن بشار ح وأنبأ الفضل بن محمد بن مطرف وحسان ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو موسى وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون ولكنها تصيب قوما بذنوبهم أو خطاياهم حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة لهم وذكر الحديث اه + اسناده صحيح

831 أنبأمحمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحي بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا أبو مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن أناسا أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية اه + اسناده صحيح

832 أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا عباس النرسي ثنا ابن علية ثنا أبو مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن أناسا تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم هكذا قال أبو نضرة فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فيجاء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال لأهل الجنة أفيضوا فينبتون كما تنبت الحبة من البذر تسقط من الشجر فتصيبه السيول فتنبت بذلك اه + اسناده صحيح

833 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا ابن ms366 عبدالأعلى ثنا يزيد ابن زريع ثنا سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناسا تصيبهم النار عقوبة بذنوب عملوها فيميتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن لهم في الشفاعة فيجاء بهم ضبارة ضبارة فيبثوا على أنهار الجنة فقيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميلة السيل اه + تقدم وفيه متابعه

834 أنبأ على بن محمد بن نصر ثنا تميم بن محمد الطوسي ثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا مهدي بن ميمون عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رفعه قال تسلط النار يوم القيامة على أقوام بذنوبهم فيميتهم إماتة حتى يصيروا فيها فحما ثم يؤذن في الشفاعة فيشفعون قال فيخرجون منها ضبارات ضبارات قد صاروا فحما فيلقون على شاطىء نهر من أنهار الجنة قال ويقال لأهل الجنة رشوا عليهم الماء فيرشون عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يدخلون الجنة جميعا فيسمون فيها الجهنميون قال فنبئت أنهم سألو الله أن يذهب ذلك الاسم عنهم فأذهبهم اه

أنبأمحمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا سالم بن نوح ثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الحديث اه

835 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل ثنا روح بن عبادة ثنا عوف بن أبي جميلة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنبأ محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط الكوفي ثنا عوف بن أبي جميلة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من النار ضبارة قد صاروا فحما فيقال بثوهم في ms367 الجنة ورشوا عليهم من الماء فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فقال رجل من المسلمين فكأنك كنت في البادية يا رسول الله اه + متابعه

836 أنبأعلي بن محمد بن نصر ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا إسماعيل بن مسلم العبدي ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يخرج أقوام من النار بعد ما احترقوا فيها وكانوا فحما يرش عليهم الماء فينبتون كما تنبت الغثاء في حميل السيل ثم يدخلون الجنة اه + في اسناده شيخ ابن منده

737 أنبأ علي بن محمد وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية @QB@ ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين @QE@ قال يخلص المؤمنون من الصراط فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعهضم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالله إن أحدهم لأهدى بمنزله في الجنة من منزله في الدنيا قال قتادة كان يقال ما يشبه بهم إلا أهل الجمعة إذا انصرفوا من جمعتهم اه + اسناده صحيح

وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ومحمد بن عبدالمؤمن قالا ثنا موسى ابن هارون ثنا عباس النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة ثنا أبو المتوكل أن أبا سعيد حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخلص المؤمنون من النار ثم ذكر الحديث اه

أنبأمحمد بن محمد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان عن يزيد بن زريع نحوه وجعل التلاوة من قول قتادة اه

838 أنبأ الفضل بن محمد بن مطرف ومحمد بن يونس قالا ثنا محمد بن نعيم ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأمعاذ بن ms368 هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خلصوا المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والناريتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أدل بمسكنه في الجنة من أحدكم بمنزله في الدنيا اه

وأنبأحمزة ثنا أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة ثنا معاذ حدثني أبي نحوه اه

839 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن هارون بن عمرو ح وأنبأ محمد بن الحسن ثنا إسحاق الحربي قال ثنا حسين المروزي وحديثه عن محمد بن أبي داود عن يونس بن محمد قال ثنا شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة ثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يخلص المؤمنون من النار فيحبسون عند قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا قال حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى لمنزله في الجنة من منزله الذي كان في الدنيا اه + اسناده حسن

840 أنبأمحمد بن الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحارث ح وأنبأ أحمد ابن محمد بن زياد وجعفر بن محمد الموسلي بمصر قال ثنا محمد بن إسماعيل بنسالم قال ثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني ثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلته أن تسألني غيره قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ms369 ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره قال لا وعزتك فقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره قال فيقدمه الله عز وجل فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت أنجاف الجنة فأنظر إلى أهلها فيقدمه الله عز وجل إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أدخلني الجنة فيدخله الله الجنة فإذا دخل الجنة قال هذا لي فيقول الله عز وجل تمن قال فيتمنى ويذكره الله عز وجل سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الخيمة فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطى أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا رجل ينعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه اه + لم تجد ترجمته

841 أخبرنا محمد بن محمد بن عبدالله بن حمزة ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن سعيد بن إسحاق ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا حجاج بن منهال قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن عبدالله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالآخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فيقول تبارك الذي أنجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل له يإبن آدم لعلي إن أعطيتكها تسألني غيرها فيقول لا ms370 أي رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيدنيه منها وربه يعلم أنه سيفعل فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى فيقول يا رب أدنني من هذه فلأستظل بظلها وأشرب من مائها ولا أسألك غيرها وربه يعمل أنه سيفعل وهو يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيقول الله عز وجل يإبن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول الرب عز وجل لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يفعل فيدينه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول يإبن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده ألا يفعل وربه يعلم أنه سيفعل وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول بإبن آدم ما يصريني منك أترضى أن أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول أي رب أتستهزىء بي وأنت رب العالمين قال وضحك ابن مسعود وقال ألا تسألني مما ضحكت فقالوا مم ضحكت فقال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تسألوني مم ضحكت قالوا مم ضحكت قال من ضحك رب العالمين حيث قال أتستهزىء بي وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزىء ولكني على ما أشاءقادر اه ألفاظهما متقاربة اه + لم توجد ترجمته

أنبأمحمد بن سعد وأحمد بن إسحاق وغيرهما قالوا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو سلمة ثنا حماد نحوه اه

وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبة ثنا حماد بإسناده نحوه اه

842 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد ابن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم قالوا ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم النخعي عن عبيدة ms371 السلماني عن عبدالله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأعلم آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فارجع فادخل فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيقول يا رب إني وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثال الدنيا فيقول أتسخر أم تضحك بي وأنت الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليهوسلم يضحك حتى بدت نواجذه اه + اسناده صحيح

وأنبأ حسان ثنا علي بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة عن جرير نحوه اه رواه إسرائيل وشيبان النحوي وأسباط بن نصر وعمرو بن أبي قيس وغيرهم عن منصور اه

843 أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا أبو معاوية ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة بن عمرو ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق إلى الجنة فيذهب فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيته ضحك حتى بدت نواجذه اه + اسناده صحيح

844 أنبأ أبو علي الحسين بن علي وحسان بن محمد قالا ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبدالله بن مسعود قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من ms372 النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعافه قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه اه + اسناده صحيح

وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة بن عمرو ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا عبدالله بن يحيى الثقفي وكان من خيار الناس ثقة ثنا عبدالواحد بن زياد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وعبيدة عن عبدالله يرفعه نحوه اه ورواه زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق ثنا عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم يجمع الأولين والآخرين بطوله اه

أنبأ أبو عمرو ثنا محمد بن مسلم بن واره ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا الصاغاني قال ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبدالرحيم عن زيد اه وهذا إسناد صحيح أخرجه النسائي اه ورواه أبو خالد الدالاني عن المنهال نحوه اه ورواه الأعمش عن المنهال عن قيس بن السكن وأبي عبيدة عن عبدالله بطوله موقوفا اه وقال ورقاء وأحمد بن أبي طيبة جميعا عن أبي طيبة الجرجاني عن كرز بن وبرة عن نعيم بن أبي هند عن أبي عبيدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله اه

845 أخبرنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا بشر بن موسى ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيبانيثنا محمد بن نعيم وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا محمد بن يحيى العدني ح قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا مطرف بن طريف وعبدالملك بن سعيد بن أبجر جميعا سمعا الشعبي يقول سمعت المغيرة بن شعبة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ms373 قال أن موسى عليه السلام سأل ربه عز وجل فقال أي أهل الجنة أدنى منزلة فقال رجل يجيء بعد ما دخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول ادخل وقد نزلوا منازلهم وأخذوا أخذاتهم قال فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا فيقول نعم أي رب قد رضيت قال فيقال له فإن لك هذه ومثله ومثله ومثله قال فيقول رضيت أي رب فيقال له فإن لك هذه وعشرة أمثاله معه فيقول رضيت أي رب فيقال له فإن لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك قال فقال موسى أي رب فأي أهل الجنة أرفع منزلة قال إياها أردت وسأحدثك عنهم أني غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ومصداق ذلك في كتاب الله عز وجل @QB@ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين @QE@ الآية رواه بشر بن الحكم وابن أبي عمر عن ابن عيينة وقال يرفعه أحدهما اه + اسناده صحيح

846 أخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب ثنا عبيدالله بن عبيد الأشجعي ثنا عبدالملك بن أبجر قال سمعت الشعبي يقول سمعت المغيرة بن شعبة وهو على المنبر

أن موسى عليه السلام سأل الله عز وجل عن أخس أهل الجنة منها حظا فقيل له ذاك رجل يؤتى وقد دخل الناس الجنة فيقال له ادخل فيقول أين وقد أخذ الناس أخذاتهم فيقال أعدد أربعة من ملوك الدنيا فيكون لك مثل الذي كان لهم ولك أخرى شهوة نفسك فيقول أشتهي كذا وأشتهي كذا ويقاللك أخرى لذة عينك فيقول ألذ كذا وألذ كذا فيقال لك عشرة أضعاف ومثل ذلك وسأله عن أعظم أهل الجنة فيها حظا فقال ذلك على ختمته عليه يوم خلقت السموات والأرض قال الشعبي فبيانها في كتاب الله القرآن @QB@ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين @QE@ الآية اه أخرجه مسلم عن أبي كريب في إثر حديث ابن عيينة ليبين الحديث ms374 الموقوف من المرفوع اه وحديث ابن أبجر موقوفا اه

847 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها قال فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا وكذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه اه + اسناده صحيح

وأنباحسان ثنا حسن ثنا ابن نمير ثنا أبي نحوه اه

848 أنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد بن إبراهيم العبسي ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم أول أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخفى عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقر لا ينكره وهو مشفق من الكبائر فيقال أعطوه مكان كل سيئة عملها حسنة فيقول إن لي ذنوبا ما أراها هاهنا قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضحك حين ذكر هذا الحديث حتى بدت نواجذه اه + اسناده صحيح

849 أنبامحمد بن إبراهيم بن الفضل ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله ms375 صلى الله عليه وسلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة يؤتى برجل فيقال سلوه عن صغار ذنوبه وتخفى كبارها فيقال له عملت كذا وكذا وعملت كذا وكذا يوم كذا وكذا فيقال له إن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول يا رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه اه رواه جماعة عن معاوية اه + اسناده صحيح

850 أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد ابن حنبل قال حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يسأل عن الورود فقالنحن يوم القيامة على كذا وكذا انظر أي ذلك فوق الناس قال فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول ثم يأتينا ربنا عز وجل بعد ذلك فيقول من تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا عز وجل فيقول أنا ربكم فيقولون حتى ننظر إليك فيتجلى لهم يضحك قال فينطلق بهم ويتبعونه ويعطى كل إنسان منهم منافق أو مؤمن نورا ثم يتبعونه على جسر جهنم وكل جسر جهنم حسك وكلاليب تأخذ من شاء الله فيطفأ نور المنافقين وينجو المؤمنون فتنجو أول زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا لا يحاسبون ثم الذين يلونهم كأضوإ نجم في السماء ثم كذلك ثم تحل الشفاعة حتى يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة ويجعل أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتون نبات الشيء في السيل ثم يسأل حتى يجعل له الدنيا وعشرة أمثالها اه

وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن شاذان قالا ثنا إسحاق بن منصور أنبأ روح بن عبادة ثنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يسأل عن الورود فذكر نحوه اه

وأنبأعلي بن محمد ثنا محمد بن نعيم ثنا إسحاق بن ms376 منصور ثنا روح نحوه وقال يتجلى لهم يضحك وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حتى تبدو لهواته وأضراسه ولم يذكر من تقدم هذا وقال نحن يوم القيامة على كذا وكذا صح اه

851 أنبأمحمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا أبو قدامة عبيدالله بن سعيد السرخسي قال ثنا أبو عاصم أنباابن جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يسأل عن الورود فقال نحن يوم القيامة على كوا أو كذا من فوق الناس قال فيدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول فينطلق بهم ويتبعونه قال ويعطى كل إنسان منافق ومؤمن نورا ثم يتبعونه وكل جسر جهنم حسك وكلاليب تأخذ من شاء الله فيطفأ نور المنافقين وينجو المؤمنين فتنجو أول زمرة كالقمر ليلة البدر وسبعين ألفا لا حساب عليهم ثم الذين يلونهم كأضوإ نجم في السماء كذلك ثم تحل الشفاعة فيشفعون ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه وزن شعيرة خير ثم يقعون بفناء الجنة ويراق عليهم أهل الجنة الماء فينبتون نبات الشيء في السيل ثم يسألوا فيجعل لهم الدنيا وعشرة أمثالها اه رواه عمرو بن أبي عاصم وعمرو بن علي عن أبي عاصم اه + اسناده صحيح

أنبأ أحمد بن محمد ثنا أبو الفضل عباس بن محمد ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يسأل عن الورود فقال نحن يوم القيامة على كذا وكذا أو كذا انظر أي ذلك فوق الناس فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول من تنتظرون فذكر الحديث بطوله نحو حديثهما اه رواه هشام بن سليمان وابن أبي داود عن ابن جريج اه ورواه الوليد بن مسلم عن سعيد بن شبير وابن لهيعة عن أبي الزبير ورواه وهب ms377 بن منبه عن جابر ورواه يعقوب بن عتبة عن جابر وفيه ما ذكر حجاج عن ابن جريج اه

852 أخبرنا إسماعيل بن محمد البغدادي وأحمد بن محمد بن زياد قالا ثنا سعدان بن نصر ح وأنبأ محمد بن يحيى الطائي ثنا علي بن حرب قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله قال سمعت بأذني هاتين من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج الله قوما من النار فيدخلهم الجنة وقال علي في حديثه إن أناسا يدخلون النار ثم يخرجون فيدخلون الجنة اه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يخرج قوما من النار فيدخلهم الجنة اه رواه ابن أبي عمر اه + اسناده صحيح

853 أنباخيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن يونس ومحمد بن يعقوب قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو معمر ومحمد بن عباد وهذا حديثه قالوا ثنا سفيان بن عيينة قال سمعناه من عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبدالله

854 أنبأحمزة بن محمد الكناني بمصر ثنا محمد بن جعفر بن الإمام ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبدالله يقول سمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أناسا يدخلون النار ثم يخرجون منها فيدخلون الجنة اه فقال رجل لسفيان يا أبا محمد قل أنت أيضا سمعت عمروا حتى يكون كله متصل فقال سفيان سمعته من عمرو قال سمعت جابر بن عبدالله يشير إلى أذنيه يقول سمع أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أناسا يدخلون النار ثم يخرجون منها فيدخلون الجنة

855 أنبأ أحمد بن إبراهيم بن نافع ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا محمد بن الفضل عارم ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا ثنا معاذ بن ms378 المثنى ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد قال ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن سعد وأحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا سليمان بن حرب ح وأنبأمحمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم من النار بالشفاعة فينبتون كأنهم الثغارير فقلت لعمرو يا أبا محمد أنت سمعت جابر بن عبدالله يقول سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم اه وفي حديث سليمان بن حرب قال حماد فحفظت منه فينبتون كما تنبت الثغارير فجعلوا لا يفهمون فقال لهم الضغابيس الضغابيس اه + اسناده صحيحرواه يحيى بن آدم وأبو كامل وابن حساب والقواريري اه

856 أنبأ أحمد بن عمرو المصري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن عمرو بن دينار حدثه أنه سمع جابر بن عبدالله يقول سمعت أذناي النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج أناس من النار اه رواه بكر بن نصر عن عمرو بن الحارث اه + متابعه

857 أنباعلي بن عيسى وعلي بن نصر ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أناسا يخرجون من النار اه

858 أنبأمحمد بن صالح بن هانىء ثنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد النيسابوري ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا أبو عاصم وهو محمد بن أبي أيوب الثقفي حدثني يزيد بن صهيب الفقير قال كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج وكنت رجلا شابا فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد أن نحج ثم نخرج على الناس قال فمررنا بالمدينة فإذا جابر بن عبدالله يحدث القوم عن رسول الله صلى الله عليه ms379 وسلم جالسا إلى سارية وإذا هو قد ذكر الجهنميين فقلت له يا صاحب رسول الله صلى اللهعليه وسلم ما هذا الذ تحدثون والله يقول @QB@ إنك من تدخل النار فقد أخزيته @QE@ @QB@ كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها @QE@ فما هذا الذي تقولون قال أي بني تقرأ القرآن قلت نعم قال وهل سمعت بمقام محمد صلى الله عليه وسلم يعني الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فإنه مقام محمد صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال فأخاف أن لا أكون حفظت ذاك غير أنه قد زعم أن قوما يخرجون من النار بعد أن يكونوا فيها قال فيخرجون كأنهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من أنهار الجنة فيغسلون فيه قال فيخرجون كأنهم القراطيس البيض قال فرجعنا فقلنا ويحكم أترون هذا الشيخ يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرجعنا فوالله ما خرج منا غير رجل واحد اه + لم توجد ترجمته

859 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا نصر ابن علي ثنا أبو أحمد الزبيري محمد بن عبدالله ثنا قيس بن سليم عن يزيد الفقير عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل قوم النار من هذه الأمة فتحرقهم النار إلا دارات وجوههم ويخرجون من النار اه + اسناده صحيح رواه هارون بن عبدالله وحجاج الشاعر عن أبي أحمد ورواه قبيصة وغيره عن قيس بن سليم اه

860 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا بشر بن موسى ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأأحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن يحيى بن إبراهيم المؤدب ح وأنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبدالعزيز ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن حاتم قالوا ثنا حجاج بن منهال ms380 ح وأنبأمحمد بن سعد ومحمد بن عبدالله بن المنذر قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو سلمة قالوا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني وأبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم من النار قال أبو عمران أربعة وقال ثابت رجلان فيعرضون على ربهم فيؤمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجوك إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فينجيه الله منها اه + اسناده صحيح

وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا هدبة ثنا حماد وزاد فينجيه الله منها ويدخله الجنة اه

861 أخبرنا محمد بن محمد بن يوسف أبو النضر ثنا عثمان بن سعد الدارمي ح وأنبأ محمد بن سعد وأحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم ومحمد بن سليمان بن الحارث قالوا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام بن أبي عبدالله ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهمون لذلك اليوم فيقولون لو شفعنا إلى ربنا عز وجل حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم عليه السلام فيقولونأنت أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فإشفع لنا إلى ربنا عز وجل حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى الأرض فيأتون نوحا عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطاياه التي أصاب ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيأتون موسى عليه السلام فيقول لهم لست هناكم ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا عيسى رسول الله وكلمته وروحه فيأتون عيسى عليه السلام فيقول لهم لست هناكم ولكن ائتوا محمدا عبدا غفر ms381 الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتوني فإنطلق معهم فإستأذن على ربي عز وجل فيؤذن لي فإذا رأيت ربي عز وجل وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول لي يا محمد ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أحد لهم حدا فادخلهم الجنة ثم أرجع ثانية فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أحد لهم حدا ثالثا فأدخلهم الجنة ثم أرجع الثالثة فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ربي ما شاء الله أن يدعني ثم يقول يا محمد ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أحد لهم حدا ثالثا فأدخلهم الجنة حتى أرجع فأقول يا رب ما بقي إلا من وجب عليه الخلود وحبسه القرآن اه لفظحديث أبي أيوب اه أخرجه البخاري عن مسلم في موضعين اه رواه معاذ بن هشام ويزيد بن زريع ووهب بن جرير وأبو داود عن هشام اه

أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا روح بن عبادة ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحي ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان السعدي ثنا وهب بن جرير بن حازم قالوا ثنا هشام بن أبي عبدالله عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجمع الله المؤمنين يوم القيامة وذكر الحديث اه

862 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا أن ناسا يصيبهم ms382 سفع بذنوب أصابوها ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهم قال قتادة حدث أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة فإذا أبصرهم أهل الجنة قالوا هؤلاء الجهنميون وذكر الحديث اه + اسناده صحيح

863 أنبأعلي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا محمد ابن أيوب ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن محمد بن رجاء وعمران ابن موسى الجرجاني قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجمع المؤمنون ليوم القيامة فيهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مقامنا هذا فيأتون إلى آدم فيقولون أنت أبونا خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربك حتى يريحنا من مقامنا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب أكله الشجرة وقد نهاه الله عنها ولكن ائتوا نوحا فإنه أول نبي أرسل في الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب سؤاله بغير علم ولكن ائتوا إلى إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قوله أني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله لامرأته حين مر بالملك إن سألك فأخبريه أني أخوك فإني أخبره أنك أختي ولكن ائتوا موسى فيأتون موسى فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب الرجل الذي قتله ولكن ائتوا عيسى عبدالله ورسوله وكلمة الله وروحه فيأتون عيسى عليه السلام فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخرفيأتوني فأستأذن على ربي عز وجل في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد فقل نسمع واشفع تشفع وسل تعطه فأرفع رأسي فأحمده بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم فأدخلهم الجنة ms383 قال وربما قال قتادة فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال ثم أستأذن على ربي في داره الثانية فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل نسمع واشف تشفع وسل تعطه فأرفع رأسي فأحمده بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم فأدخلهم الجنة وربما قال قتادة فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال ثم أستأذن على ربي في داره الثالثة فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد قل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه فأرفع رأسي فأحمده بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم فأدخلهم الجنة وربما قال قتادة فأخرجهم من النار فأدخلهم الجنة قال فما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود وهو المقام المحمود الذي وعده الله @QB@ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا @QE@ اه رواه عفان وعمرو بن عاصم وحجاج بن منهال ومعاذ بن فضالة والمقري بطوله اه

864 أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبدالله بن عبدالوهاب ح وأنبأأحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا موسى بن إسحاقثنا أبو كامل الجحدري قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجمع الله الناس يوم القيامة فيهمون لذلك وقال موسى فيجتمعون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم عليه السلام فيأتون يا آدم أنت أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لله فإشفع لنا عند ربك قال الحجبي إلى ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب ويستحي ربه منها ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب ويستحي منها ربه ولكن ائتوا إبراهيم عليه السلام الذي اتخذه الله خليلا ms384 قال فيأتون إبراهيم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب ويستحي ربه منها ولكن ائتوا موسى الذيكلم الله عز وجل وأعطاه التوراة فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى عليه السلام فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال فيأتوني فأستأذن على ربي عز وجل فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا لله فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد قل نسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي وأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد قل نسمع سل تعطه اشفع تشفع قال فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه وأشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد قل نسمع اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال وقال في الثالثة أو الرابعة فلا يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود اه رواه مسدد عن أبي عوانة مختصرا اه + اسناد صحيح

أنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا محمد بن عبيد بن حساب وأبو كامل وعبدالواحد بن غياث قالوا ثنا أبو عوانة نحوه اه

865 أنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن عيسى الطوسي قال ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يجمع المؤمنون يوم ms385 القيامة فيهمون لذلك يقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فينطلقون حتى يأتون آدم عليه السلام فيقولون يا آدم أنت أبو الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فإشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب من أكل الشجرة ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله فيأتون نوحا عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب من سؤال الله ما ليس له به علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن عز وجل فيأتون إبراهيم فيقول لست هناكم ويذكر كذباته الثلاث قوله أني سقيم وقوله فعله كبيرهم هذا وقوله لامرأته أخبريه أني أخوك فإني سأخبر أنك أختي فإنا إخوان في كتاب الله ليس في الأرض مؤمنان غيرنا قال يقول إبراهيم ولكن ائتوا موسى عليه السلام الذي كلم الله عز وجل وأعطى التوراة قال فيأتون موسى فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب من قتل الرجل ولكن ائتوا عيسى عليه السلام عبدالله ورسوله كلمة الله وروحه فيأتون عيسى عليه السلام فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد قل نسمع واشفع تشفع وسل تعطه فأرفع رأسي فأحمد ربي بحمد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجه من النار وأدخله الجنة ثم أعود إلى ربي عز وجل الثانية فإذارأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع رأسك محمد وقل نسمع واشفع تشفع وسل تعطه فأرفع رأسي فأحمد ربي بحمد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجه من النار وأدخله الجنة ثم أعود إلى ربي الثالثة فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع رأسك محمدا قل نسمع ms386 واشفع تشفع وسل تعطه فأرفع رأسي فأحمد ربي بحمد يعلمنيه الله ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجه من النار وأدخله الجنة قال ثم أعود إلى ربي الرابعة فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن يقول أوجب عليه الخلود وقال @QB@ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا @QE@ اه رواه يونس المؤدب وروى هذا الحديث حماد عن ثابت عن أنس بطوله اه + متابعه

866 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يطول يوم القيامة على الناس فيقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فليشفع لنا إلى ربنا فليقض بيننا فيأتون آدم عليه السلام فيقولون يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول أني لست هناكم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن قال فيأتونه فيقولون يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول أني لست هناكم ولكن ائتوا موسى الذي اصطفاه الله برسالاته وبكلامه قال فيأتونه فيقولون يا موسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول أني لست هناكم ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته قال فيأتون فيقولون يا عيسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول أني لست هناكم ولكن ائتوا محمدا خاتم النبيين أنه قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبهوما تأخر قال فيقول عيسى أرأيتم لو كان متاع في الوعاء قد ختم عليه رجل أكان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم فيقولون لا قال فإن محمدا خاتم النبيين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فأقول نعم فآتي باب الجنة فآخذ بحلقة الباب فأستفتح فيقال من أنت فأقول محمد فيفتح لي فأخر ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها ms387 أحد بعدي فيقول الرب ارفع رأسك قل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقول أخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة فأخرجهم ثم أخر ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي فقول ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقول اخرج من كان في قلبه برة فأخرجهم قال ثم أخر ساجدا فأقول مثل ذلك فيقال أخرج من كان في قلبه مثقال ذرة فأخرجهم اه لم يذكر قصة نوح وكذلك رواه معبد بن هلال اه + اسناده صحيح

867 أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا الحسن بن عرفة بن يزيد أبو علي العبدي ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آتي باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك اه + اسناده صحيح

868 أنبأ أبو عبدالله محمد بن سعد بن إسحاق وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام بن عبدالمجيد ثنا معاذ بن هشام بن أبي عبدالله ثنا أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة اه + اسناده صحيح

869 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن سعيد قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر عبدالملك بن عمرو العقدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان ثنا وهب بن جرير ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا يونس بن حبيب أبو ms388 بشر ثنا أبو داود ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا مسلم بن إبراهيم قالوا ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من الناس من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة اه وقال مسلم في حديثه ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه وزن ذرة اه

870 أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة وهشام جميعا عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلاالله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة قال يزيد بن زريع فلقيت شعبة فحدثته بهذا الحديث قال شعبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث إلا أن شعبة جعل موضع الذرة ذرة قال يزيد صحف أبو بسطام اه

871 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ح وأنبأ محمد بن يعقوب وأبو عمرو مولى بني هاشم قالا ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان قال ثنا عبدالوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا ms389 إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ويخرج من النار وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة اه

أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن سعيد نحوه اه

872 أنبا محمد بن سعيد بن إسحاق ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر الزهراني قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة اخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة اه وفي حديث أبي داود قال شعبة مكان ذرة ذرة اه

873 أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا يحيى ابن عباد ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا سليمان بن داود أبو الربيع ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن النضر ابن عبدالوهاب ثنا ابن حساب قالوا ثنا حماد بن زيد ثنا معبد بن هلال قال انطلقنا إلى أنس بن مالك في رهط من أهل البصرة لم يعطنا إلا هذا الحديث وتشفعنا بثابت فانتهينا إليه وإذا هو يصلي الضحى فأستأذن ثابت فأذن لنا فدخلنا عليه فجلس ثابت معه على سريره أو على فراشه فقلت لأصحابنا لا تسألوه عن أول من هذا ms390 الحديث فإنا خرجنا له فقال له ثابت يا أبا حمزة إن إخوانك من أهل البصرة جاءوا يسألونك عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشفاعة قال نعم حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم القيامة صار الناس بعضهم في بعض فيؤتى آدم عليه السلام فيقال له يا آدم اشفع إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فهو خليل الله فيؤتى إبراهيم عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فهو كليم الله فيؤتى موسى عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فهو روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم قال فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي عز وجل فيؤذن لي عليه فأقوم بين يديه فيعلمني محامد لا أقدر عليها الآن فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي محمد ارفع رأسك وقل نسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال برة وإما قال شعيرة من إيمان فأخرجه منها قال فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أيرب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال خردلة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال لي محمد ارفع رأسك وقل نسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من ثلث من مثقال خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فهذا حديث أنس الذي أنبأنا به فأقبلنا حتى إذا كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن وهو مستخف في منزل أبي خليفة فأتيناه فدخلنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع بمثل ما حدثنا في ms391 الشفاعة قال فهاتوا كيف حدثكم قال فحدثناه حتى إذا فرغنا قال هيه قلنا ما زادنا على هذا قال الحسن فوالله لقد حدثني بهذا الحديث منذ عشرين سنة وهو جميع فما أدري أنسى الشيخ أم كره أن يحدثكم فتتكلوا فقلنا يا أبا سعيد حدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا أني لم أذكر هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم منذ عشرين سنة قال ثم أقوم الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل نسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أي رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقال لي ليس ذاك لك وعزتي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها منقال لا إله إلا الله فأشهد لحدثنا لهذا يوم سمعنا أنس اه لفظ ابن حساب اه وفي حديث يحيى بن عباد ثنا معبد بن هلال الغزي وأثنى عليه خيرا وذكر أن الجوني كان يروى عنه قال أتيت أنس بن مالك في رهط من أهل البصرة سماهم لنا نسأله عن حديث الشفاعة قال فتشفعنا عليه بثابت فشفع لنا فأتيناه فوجدناه يصلي الضحى اه + اسناده صحيح

وروى ابن أبي خيثمة عن موسى بن إسماعيل عن لبيب بن حبان عن معبد بن هلال أن البناني حدثهم عن أنس فخرجنا وأنس في الزاوية فسألناه بطوله اه

أنبأ محمد بن إبراهيم ثنا زكرياء بن يحيى بن إياس ثنا أحمد بن جواس ثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشفع يوم القيامة قال فيقال لي لك من في قلبه إلى من في قلبه مثقال خردلة ومن في قلبه شيء وقبض أصابعه كأني أنظر إلى أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبض أبو بكر أصابعه الثلاث اه رواه أحمد بن يونس عن أبي بكر أتم من هذا اه

874 أنبأ محمد بن علي بن الحسين المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا عبدالأعلى بن حماد ح وأنبأ ms392 محمد بن إبراهيم ثنا زكريا بن يحيى بن إياس ثنا عبدالأعلى بن حماد ومحمد بن عبدالأعلى قالا ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت حميدا يحدث عن أنس قال يلقى الناس يوم القيامة ما شاء الله أن يلقوا من الحبس فيقولون انطلقوا بنا إلى آدم يشفع لنا إلى ربنا قال فينطلقون إليه فيقولون يا آدم اشفع لنا إلى ربنافيقول لست هناك ولكن انطلقوا إلى خليل الله إبراهيم قال فينطلقون إليه فيقولون يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربنا فيقول لست هناك ولكن انطلقوا إلى نبي اصطفاه الله برسالته وبكلامه قال فينطلقون إلى موسى عليه السلام فيقول لست هناك ولكن انطلقوا إلى روح الله وكلمته قال فينطلقون إليه فيقولون يا عيسى اشفع لنا إلى ربنا فيقول لست هناك ولكن انطلقوا إلى من جاء اليوم مغفورا له ليس عليه ذنب قال فينطلقون إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيقولون يا محمد اشفع لنا إلى ربنا فيقول أنا لها وأنا صحابها قال صلى الله عليه وسلم فأنطلق حتى أستفتح باب الجنة فيفتح لي فأدخل وربي عز وجل على عرشه فأخر له ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد قبلي وحسبته قال ولا أحد بعدي قال فيقال يا محمد ارفع رأسك قل نسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب يا رب قال فيقال أخرج من كان في قلبه شعيرة قال فأخر ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده أحد قبلي وحسبته قال ولا أحد بعدي قال فيقال ارفع رأسك يا محمد سل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب يا رب قال فيقال أخرج من كان في قلبه مثقال خردلة أو برة قال فأخر ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد قبلي ولا يحمده حسبته قال أحد بعدي قال فيقال يا محمد ارفع رأسك قل نسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب يا رب قال فيقول أخرج من كان في قلبه أدنى شيء فيخرج أناس من النار يقال لهم الجهنميون وأنهم لفي الجنة قال فقال له ms393 رجل يا أبا حمزة أسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتغير وجهه واشتد عليه وقال ما كل ما نحدثكم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لم نكن يكذب بعضنا على بعض اه + الروايه موقوفه ولكن لها حكم الرفع

875 أنبأ محمد بن عيسى وأبو عمرو قالا ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري حدثني حميد قال قال أنس آخر من يخرج من النار رجل يرفع له شجرة في أدنى الصراط فيقول رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها ولآكل من ثمرها ولأشربمن شرابها لا أسلك شيئا غيرها فيدني منها فتوضع له شجرة في وسط الصراط هي أفضل منها فيقول يا رب ادنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها ولآكل من ثمرها ولأشرب من مائها قال ابن آدم ألم تقل لا أسألك شيئا غيرها قال ادنوه منها قال فإذا أدنى منها رفعت له شجرة في أقصى الصراط مما يلي الجنة فيقول رب ادنني من هذه الشجرة فلأستظل في ظلها ولآكل من ثمرها ولأشرب من مائها لا أسألك شيئا غيرها فإذا أدني منها نظر إلى الجنة فيقول ابن آدم ما يصريني منك قال أن تدخلني الجنة فيقول سل فيسأله وهو ينظر فإذا انتهت نفسه قال أنس سمعت من أصحابنا من قال لك الذي سألت وعشرة أضعافه ومنهم من قال الذي سألت ومثله معه لو نزل عليه جميع أهل الدنيا وجميع بني آدم لأوسعهم طعاما وشرابا وخدما لا ينقص مما عنده شيئا اه هكذا رواه موقوفا ورواه معتمر وخالد بن الحارث وغيرهم مثله اه ورواه عبدالوهاب الثقفي وغيره مرفوعا وزادوا فيه فيقول ما جعلني آخر أهل الجنة إلا ليعطيني ما لم يعط غيري اه + اسناده غير موثق

أنبأمحمد بن الحسين ثنا أحمد بن مهدي ثنا وهب بن بقية ثنا عبدالوهاب ثنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر رجل يخرج من النار يرفع له شجرة بعدما يخرج من النار ms394 على أدنى الصراط وذكر نحو ما تقدم اه

876 أنبأعمر بن الربيع ثنا محمد بن أيوب ثنا ابن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني حميد أنه سمع أنسا يقول يخرج من جهنم ناس بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم قد عادوا كالحمم ينبتون كما تنب حبة السيل يسموت الجهنميون اه + لم توجد ترجمته لا يمكن الحكم عليه

877 أنبأمحمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا يونس بن محمد ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا أول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر وأعطي لوء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يدخل الجنة ولا فخر وأنا آتي باب الجنة فآخذ بحلقتها فيقولون من هذا فأقول أنا محمد فيفتحون لي فأجد الجبار تبارك وتعالى مستقبلي فأسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وقل نسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي يا رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من شعير من الإيمان فأدخله الجنة فأقبل فمن وجدت في قلبه ذلك فأدخلهم الجنة فإذا الجبار مستقبلي فأسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي يا رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال نصف حبة من شعير من الإيمان فأدخله الجنة فأذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة فأجد الجبار مستقبلي فأسجد له له فيقول ارفع رأسك يا محمد وقل نسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي أي رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة خردل من الإيمان فأدخله الجنة فأذهبفمن وجدت في قلبه ذلك أدخلتهم الجنة وفرغ الله من حساب الناس وأدخل من بقي من أمتي النار مع ms395 أهل النار فيقول أهل النار ما إغنى عنكم أنكم كنتم تعبدون الله لا تشركون به شيئا فيقول الجبار فبعزتي لأعتقنهم من النار فيرسل إليهم فيخرجون من النار قد امتحشوا فيدخلون الجنة في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين أعينهم هؤلاء عتقاء الله فيذهب بهم فيدخلون الجنة فيقول لهم أهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار عز وجل اه هذا حديث صحيح مشهور عن ابن الهاد اه + اسناده

878 أنبأمحمد بن سعيد ثنا أحمد بن عصام ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي ح قال وثنا أبو عامر ثنا هشام عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم ليدخلنهم الله الجنة بفضل رحمته اه

879 أخبرنا محمد بن عبدالله بن العباس ثنا أحمد بن يونس بن المسيب ح وأنبأ محمد بن يعقوب أبو عبدالله ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان أبو إسحاق السعدي قال ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا أبو حيان التيمي ح وأنبأ أبو علي الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فدفع إليه الذراع وكان يعجبه فنهس منها نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهمالداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون إلى من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ms396 ترى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما بلغنا فيقول لهم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقو لهم إبراهيم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى عليه السلام فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى عليه السلام فيقولون يا عيسى أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضبقبله مثله ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتون محمدا عليه السلام فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم النبيين وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ms397 ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله لي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم قال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة هجر وكما بين مكة وبصرى رواه جرير ويحيى بن سعيد وعبدالله بن المبارك اه + اسناده صحيح

880 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأجرير بن عبدالحميد عن أبي حيان يحيى بن سعيد بن حيان ح قال وثنا الحسن بن عيسى وهذا حديثه أنبأ عبدالله بن المبارك أنبأ أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع وكان أحب الشاة إليه فنهس منه نهسة ثم قال أنا سيد الناس وهل تدرون بم ذلك يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ولا يحتملونفيقول الناس بعضهم لبعض ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول الناس بعضهم لبعض عليكم بآدم قال فيأتون آدم فيقول اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح عليه السلام فيأتون نوحا عليه السلام فيقول اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم عليه السلام فيأتون إبراهيم فيقول اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقول اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقول اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتون محمدا عليه السلام فيقولون ms398 أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه قال فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي عز وجل قال ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي يا رب ثلاث مرات فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب اه لفظ حديث ابن المبارك وحديث جرير أتم ذكرته في غير هذا الموضع اه + متابعه

881 أخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب ثنا محمد بن بشر وأبو أسامة حماد بن أسامة عن أبي حيان يحيى بن سعيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى باللحم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا عبدة بن عبدالله الخزاعي ثنا محمد بن بشر ثنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكان يعجبه فنهس منها نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنوا الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون إلى ما قد بلغكم ألا تنظرون إلى من يشفع فيقول بعض الناس لبعض أبوكم آدم فيأتون آدمعليه السلام فيقول يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألاترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله ms399 مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون وحا عليه السلام فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى عليه السلام فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى الحديث اه

882 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن يعقوب قالوا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأجرير بن عبدالحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد فتناول الذراع وكان أحب الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهس نهسة فقال أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد ولد آدم يوم القيامة فلما رأى أن أصحابه لا يسألوه قال ألا تقولون كيف قالوا يا رسول الله كيف قال ms400 يقوم الناس لرب العالمين يسمعهم الداعي وينفذهم البصروتدنو الشمس من رؤوسهم فيشتد عليهم حرها ويشق عليهم دنوها منهم قال فينطلقون من الضجر والجزع مما هم فيه فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو البشر خلقك الله بيده وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربنا ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وكان أمرني أمرا فعصيته وأطعت الشيطان نهاني عن الشجرة فعصيته وأخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال فينطلقون فيأتون إلى نوح عليه السلام فيقولون يا نوح أنت نبي الله وأول رسل الله اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول نوح إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه كانت لي دعوة فدعوت بها على قومي فأهلكوا وإني أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال فينطلقون فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقولون يا إبراهيم أنت خليل الله قد سمع بخلتك أهل السماء وأهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول إبراهيم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر الكوكب قوله @QB@ إنه ربي @QE@ وقوله لآلهتهم ? < هذا كبيرهم > ? وقوله @QB@ إني سقيم @QE@ وأخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون حتى يأتون موسى فيقولون يا موسى أنت نبي الله اصطفاك الله برسالاته وكلمك تكليما اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فقال موسى إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وأني قتلت نفسا لم أومر بها فأخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون حتى يأتوا عيسى فيقولون يا عيسى أنت نبي الله أنت كلمة الله وروحه ألقاها إلى مريم وروح منه اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن ms401 فيه من الشر فيقول عيسى أن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله قال عمارة ولا أعلمه ذكر ذنبا وقال أني أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم النبيين قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي فيقيمني رب العالمين مقاما لم يقمهأحدا قبلي فيقول يا محمد اشفع تشفع سل تعطه فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول الله له ادخل الجنة من لا حساب عليه من أمتك من الباب الأيمن وهم شركاء الناس في الأبواب الأخر والذي نفس محمد بيده إن ما بين الباب إلى الباب كما بين مكة وهجر أو مكة وبصرى لا أدري أيهما قال اه وأنبأحمزة بن محمد ثنا أحمد ثنا أبو خيثمة ثنا جرير بطوله اه + اسناد صحيح

883 أخبرنا أبو الوليد حسان بن محمد ثنا محمد بن صالح العكبري ثنا محمد بن طريف وأبو كريب قالا ثنا محمد بن فضيل عن سعد بن طارق أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة وعن ربعي بن خراش عن حذيفة ابن اليمان قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع الناس في صعيد واحد قال فيقام المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم إنما كنت خليلا من وراء اعمدوا إلى موسى الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى فيقول لست بصاحب ذلك ائتوا محمدا فيأتونمحمدا صلى الله عليه وسلم فأقوم ويؤذن لي ويرسل معي الأمانة والرحم فيقفان بجنبتي الصراط يمينه وشماله فيمر أحدكم كمر البرق ألا ترون إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير ms402 وشد الرجال تجوز بهم أعمالهم ونبيكم عليه السلام قائم على الصراط يقول يا رب سلم سلم حتى يعجز أعمال الناس حتى يأتي الرجل فلا يستطيع أن يمر إلا زحفا قال وفي جنبتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة تأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعين خريفا اه + محدث لا يكفى في التوثيق

وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا هناد ثنا محمد بن فضيل اه

884 وأنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة ثنا يحيى بن عثمان ثنا عبدالله بن صالح أنبأ الليث بن سعد وأنبأمحمد بن سعد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم المصري ثنا شعيب بن الليث حدثني أبي حدثني عبدالله بن أبي جعفر سمعت حمزة بن عبدالله بن عمر يقول سمعت عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس لتدنو حتى يبلغ العرق نصف آذانهم فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم فيقول لست صاحب ذاك ثم بموسى عليه السلام فيقول كذلك ثم بمحمد صلى الله عليهوسلم ويشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا أهل الجمع كلهم اه هذا إسناد ثابت على رسم البخاري اه + لا يمكن الحكم على الحديث

885 أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا الحسن بن عرفة بن يزيد أبو علي ثنا القاسم بن مالك المزني عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شفيع يوم القيامة وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة إن من الأنبياء لمن يأتي يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد اه + اسناده حسن

886 أنبأ محمد بن عمرو بن البختري ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أبو البختري عبدالله بن محمد بن شاكر ح وأنبأعبدالله بن إبراهيم المقري ثنا محمد ابن عاصم بن عبدالله الثقفي قال ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائدة بن قدامة عن المختار بن فلفل عن ms403 أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شفيع في الجنة اه + اسناده صحيح

887 أنبأالحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد بن إبراهيم العبسي ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن المختار بن فلفل قال قال أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد اه رواه إسحاق وأبو كريب عن الحسين اه + اسناده صحيح

888 أنبأ محمد بن يعقوب ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن سفيان الثوري عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة اه

889 أنبأمحمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأجرير ح وأنبأ محمد ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا أول الناس يشفع وأني أكثر الأنبياء تبعا وقال عثمان أنا أول من يشفع في الجنة اه + اسناده صحيح

890 أنبأ محمد ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا عبدالله بن عمر بن أبان ثنا عبدالرحيم بن سليمان عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر عنده الأنبياء فقال أنا أول شفيع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وإن من الأنبياء لنبيا يأتي يوم القيامة وما معه غير رجل واحد اه

891 أنبأأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن المختار بن فلفل عن أنس ms404 بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من يكسى يوم القيامة وأنا أكثر الناس تبعا وإن من الأنبياء لنبيا ما يؤمن له يوم القيامة إلا رجل واحد اه

892 أخبرنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر ثنا يونس بن عبدالأعلى الصدفي ثنا عبدالله بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن ابن شهاب الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة فأريد أختبىء دعوتي إن شاء الله شفاعة لأمتي يوم القيامة اه

وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن موسى ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب نحوه اه

893 أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر ابن راشد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة وإني أحب أن أخبأ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه + فيه متابعه

894 أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب الدمشقي ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن مهدي ح وأنبأ الحسن بن منصور أبو القاسم بحمص ثنا محمد بن العباس بن معاوية قالوا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة وأريد إن شاء الله أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه + اسناده صحيح

895 أنبأ أبي ثنا أبي ثنا عبدالله بن أبي زياد القطواني ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أحمد بن أبي أحمد ثنا أبو خيثمة قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا ابن أخي الزهري عن عمه قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فأردت إن شاء الله أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي يوم ms405 القيامة اهقال وثنا ابن أخي الزهري عن عمه ثنا عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي مثل ذلك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اه رواه ابن سالم عن الزبيدي عن الزهري وجمع بين الإسنادين اه وكذلك رواه عبيدالله بن أبي زياد فجمع بين الإسنادين اه ورواه الليث وابن المبارك وأبو يعقوب وابن وهب عن يونس عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان اه

896 أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه قال وأخبرني عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية مثل ذلك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو وقال أبو هريرة فأخبرت بذلك كعبا فقال كعب أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا فقلت نعم فقال بأبي أنت وأمي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حدث عن قصة إسحاق لما أرى ذبحه بطوله اه وكذلك رواه ابن أخي الزهري ويونس وإسحاق بن راشد اه + متابعه897 أخبرنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن جعفر البغدادي ثنا يحيى بن أيوب المصري ح وأنبأعلي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن إبراهيم قال ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عمرو يعني ابن أبي سفيان عن أبي هريرة قال قلت لكعب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعو بها فأنا أريد إن شاء الله أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فقال كعب لأبي هريرة أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة نعم اه ms406

أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبدالله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فذكر الحديث اه

898 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن أيوب الرازي ثنا علي بن المديني ثنا عبدالله بن سعيد أبو صفوان قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني عمرو بن أوس الثقفي أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة يدعو بها وأنا أريد إن شاء الله أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه + اسناده صحيح

899 أنبأ حمزة بن محمد ومحمد بن سعد قالا ثنا أبو عبدالرحمن أحمد ابن شعيب أنبأ أبو الربيع ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا حرملة بن يحيى قال ثنا عبدالله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب أن عمرو بن أبي سفيان حدثه أن أبا هريرة قال لكعب الأحبار إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إن لكل نبي دعوة يدعو بها وأنا أريد إن شاء الله أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فقال كعب لأبي هريرة أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة نعم اه رواه معمر بن راشد عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة اه + اسناده حسن

900 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري في قوله عز وجل @QB@ إني أرى في المنام أني أذبحك @QE@ قال أخبرني القاسم بن محمد قال اجتمع أبو هريرة وكعب فجعل أبو هريرة يحدث كعبا عن النبي صلى الله عليه وسلم وجعل كعب يحدث أبا هريرة عن الكتب فقال أبو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم إن ms407 لكل نبي دعوة مستجابة وأني أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فقال كعب أنت سمعت قال نعم اه رواه عبدالله بن المبارك ومحمد بن ثور وغيرهما عن معمر نحوه اه

901 أنبأ محمد بن يعقوب أبو بكر البيكندي ثنا إسحاق بن يوسن الحربي ثنا القعنبي عن مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة يدعو بها فأريد أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه رواه ابن وهب وابن أبي أويس وغيرهما اه + تقدم وفيه متابعه

902 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو اليمان البهراني ثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة يدعو بها فيستجاب له وأريد إن شاء الله أن أخبأ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة اه رواه ورقة وغيره اه

903 أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعو بها مستجاب له فأريد إن شاء الله أن أدخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه + الحديث تقدم

904 أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب الدمشقي ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله اه + اسناده صحيح

905 أنبأ عبدوس بن الحسين ثنا أبو حاتم الرازي ثنا داود بن عبدالله ح وأنبأ محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة قال ثنا عبدالعزيز بن محمد عن عمرو بن ms408 أبي عمرو عنالمقبري عن أبي هريرة أنه قال يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال لقد ظننت يا أبا هريرة أنه لا يسألني عن هذا أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث أن أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله مخلصا من قبل نفسه اه

906 أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ظننت يا أبا هريرة أن أحدا لا يسأل عن هذا الحديث أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله مخلصا من نفسه اه + تقدم

907 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق ثنا معمر بن رشاد عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة يستجاب لها وأريد إن شاء الله أن أدخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه + تقدم وفيه متابعه

908 أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة ثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لكل نبي دعوة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه

909 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق أنبأ محمد بن جعفر غندر والنضر بن شميل قالا ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة في أمته يستجاب له وأنا أريد أن أدخر دعوتي إن شاء الله شفاعة لأمتي اه + فيه متابعه

910 ms409 أنبأ محمد بن سعيد ثنا سيار بن خزيمة ثنا الحسين بن حفص ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه + فيه متابعه

911 أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ومحمد بن يعقوب وأحمد بن إسحاق قالوا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن عمارة ابن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه

912 أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب ابن حبيب ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وهي نائلة من مات لا يشرك بالله شيئا اه + اسناده صحيح

913 أنبأأحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا موسى بن إسحاق ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا أبو معاوية ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وهي نائلة من مات منهم إن شاء الله لا يشرك بالله شيئا اه رواه أبو عوانة وجرير اه + اسناده صحيح

914 أنبأخيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ح وأنبأ عبدالرحمن بن أحمد بن حمدان ثنا أبو معين الحسين بن الحسن الرازي ثنا إبراهيم بن عبدالله الهروي ح وأنبأمحمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد المروزي ثنا محمد بن آدم قال ثنا الفضل بن موسى ح وأنبأحسان بن محمد ثنا إبراهيم بن أبي ms410 طالب ثنا أبو كريب ثنا وكيع ح وأنبأ أبو حفص عمرو بن محمد ابن إبراهيم ثنا محمد بن أحمد بن ثابت ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا أبو أسامة قالوا ثنا مسعر عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه + اسناده صحيح

915 أنبأأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا روح بن عبادة ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا محمد بن أيوب ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد قال ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قاللكل نبي دعوة دعا بها في أمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه

916 أنبأ عبدوس بن الحسين ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبدالله بن يزيد المقري ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو مسلمة موسى ابن إسماعيل وهدبة قالوا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة دعا بها فاستجاب الله له وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه + اسناده صحيح

917 أنبأمحمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ح وأنبأمحمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى قال ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة في أمته وإني اختبأت دعوتى شفاعة ms411 لأمتي يوم القيامة اه رواه روح وغيره عن سعيد اه + اسناده صحيح

918 أنبأ عبدوس بن الحسين ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا الحسن بن الربيع ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقولكل نبي قد سأل سؤالا أو قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجابت دعوته

أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي ح وأنبأمحمد بن سعد ثنا محمد بن أيوب ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا معتمر قال حدثني أبي ح وأنبأ حسان ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن عبدالأعلى الأعلى ثنا المعتمر عن أبيه عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال كل نبي قد سأل أو لكل نبي دعوة وذكر نحوه اه

919 أنبأمحمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة دعا بها في أمته واختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة اه + اسناده صحيح

920 أنبا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة لذنوب أصابوها ثم ليدخلنهم الله الجنة بفضل رحمته وشفاعة الشافعين يقال لهم الجهنميون اه + لم توجد ترجمته

921 أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا محمد بن أيوب والحسن بن سهل بن عبدالعزيز قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها ثم يخرجون فيسميهم أهل الجنة الجهنميون اه + متابعه

922 أنبأمحمد بن الحسن أبو طاهر وعلي قالا ثنا إسحاق بن الحسن ms412 بن ميمون الحربي ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الجهنميين فقال إذا أبصرهم أهل الجنة قالوا هؤلاء الجهنميون اه + متابعه

923 وأنبأ أحمد بن إسحاق وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن قوما يخرجون من النار بعد ما يصيبهم لفح منها فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميون اه رواه عبدالرزاق عن معمر عن قتادة وثابت عن أنس بن مالك اه + متابعه

924 أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس وأحمد بن عثمان قالا ثنا العباس بن محمد بن العباس البصري ثنا أحمد بن صالح ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا حرملة بن يحيى قالا ثنا عبدالله بن وهب أنبأ عمرو بن الحارث أن أبا بكر سوادة حدثه عن عبدالرحمن بن جبير عن عبدالله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم @QB@ رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني @QE@@QB@ فإنك غفور رحيم @QE@ وقال عيسى @QB@ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم @QE@ فرفع يديه فقال اللهم أمتي أمتي وبكى قال الله عز وجل يا جبريل اذهب إلى محمد صلى الله عليه وسلم وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال قال وهو أعلم فقال الله عز وجل اذهب يا جبريل فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك اه + اسناده حسن

925 أنبأعبدالله بن محمد الحارث ثنا محمد بن يزيد ومحمد بن إسماعيل البخاري قالا ثنا محمد بن سلام ثنا عبده بن سليمان ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة عن أبي المليح عن عوف بن ms413 مالك قال كنا في بعض السفر فعرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرسنا معه وتوسد كل إنسان منا ذراع راحلته فقمت في الليل فإذا أنا لا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند راحلته فطلبته فبينا أنا كذلك إذا بمعاذ بن جبل وأبي موسى الأشعري قد أفزعهما ما أفزعني فبينا نحن كذلك إذ سمعنا هزيزا كهزيز الرحل بأعلا الوادي وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم جاءنافأخبرناه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إنه آتاني الليلة آت من ربي فخيرني بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة فاخترت الشفاعة فقلنا يا رسول الله اجعلنا من أهل شفاعتك فقال أنتم من أهل شفاعتي ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس وأقبلنا معه فلما أتاهم أخبر بما كان من أمرهم فقال إنه أتاني الليلة آت من ربي فخيرني بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة فاخترت الشفاعة فقالوا يا رسول الله اجعلنا من أهل شفاعتك فلما أكثرنا عليه قال أشهد من حضرني أن شفاعتي لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا اه هذا إسناد صحيح على رسم النسائي إلا أن فيه إرسالا اه ورواه هشام وهمام وأبو عوانة اه روى محمد بن أبي المليح عن أخيه زياد بن أبي المليح عن أبيه عن أبي بردة عن عوف بن مالك وعنه عبدالصمد بن عبدالوارث اه ورواه سالم بن نوح عن الجريري عن أبي السليل عن أبي المليح عن الأشعري اه ورواه أبو سلمة عن حماد عن عاصم عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه اتصل هذا الحديث بروايتهم عن أبي المليح عن أبي بردة عن أبي موسى عن عوف بن مالك اه + اسناده اصل بذكر الواسطة بين أبي المليح وعوف بن مالك

926 أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي بدمشق ثنا عبدالله بن جعفر بن يحيى العسكري بالرقة ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن مسلمة عن ثابت البناني عن أنس ms414 بن مالك أن رجلا قال يا نبي الله أين أبي فقال في النار فلما ولى دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي وأباك في النار اه

927 أنبأأحمد بن محمد بن عبدالسلام البيروتي ثنا يوسف بن يزيد ثنا أسد بن موسى ثنا أبو الأحوص عن آدم بن علي قال سمعت ابن عمر يقول إن الناس يصيرون جثا يوم القيامة كل أمة تتبع نبيها فيقولون يا فلان اشفع لنا حتى تنتهي الشفاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود اه رواه إسماعيل بن أبان وغيره اه + لم تجد ترجمته

928 أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف ح وأنبأ محمد بن أيوب ثنا ابن أبي مريم قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل ثنا آدم بن علي قال سمعت ابن عمر يقول يصير الأمم يوم القيامة جثا كل أمة تلجأ إلى نبيها فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمته فيوافي بهم على كوم على الأمم كلها فيقال يا فلان اشفع يا فلان اشفع فيردها بعضهم إلى بعض حتى ينتهون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك قوله عز وجل @QB@ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا @QE@ اه رواه عبيدالله وعمرو العنقري ورواه سفيان الثوري عن آدم بن علي اه + لم توجد ترجمته وفيه متابعه

929 أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة قالا ثنا يونس ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت صلة بن زفر يحدث عن حذيفة قال يجتمع الناس في صعيد واحد فلا تكلم نفس فيكون أول مدعو محمد صلى الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك أنا بك وإليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك تباركت وتعاليت سبحانك اه + الحديث صحيح على شرط

ثنا محمد بن سعيد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا إسماعيل بن مسعود ثنا خالد ابن الحارث ثنا ms415 شعبة نحوه اه

930 أنبأ عبدالله بن محمد بن الحارث ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن سلام ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق السبيعي عن صلة بن زفر قال قال حذيفة بن اليمان يجمع الناس في صعيد واحد ينفذهم البصر ويسمعهم المنادي حفاة عراة كما خلقوا فيقال يا محمد فأقول لبيك وسعديك والخير في يديك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك وإليك تباركت وتعاليت لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك قال فذلك المقام المحمود اه هذا إسناد مجمع على صحته وقبول رواته اه + اسناده صحيح

931 أنبأ عبدالله بن إبراهيم ثنا أبو مسعود أنبأ عبدالرزاق بن همام ثنا سفيان عن أبي إسحاق ثنا صلة بن زفر قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول يجمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد عراة كما خلقوا ليس على أحد منهم طحربة فينادي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك وإليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك سبحانك رب البيت فذلك قوله @QB@ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا @QE@ اه + متابعه

932 أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا هارون بن معروف ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر الشامي قال سمعت سليم بن عامر الخبائري يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الشفاعة فسألته أن يجعلني من أهلها فقال أنها لكل مسلم اه قال وثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا ابن جابر قال سمعت سليم ابن عامر يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا قال فاستيقظت من الليل فإذا لا أرى شيئا في المعسكر أطول من مؤخر الرحل قد لصق كل إنسان بعيره بالأرض فقمت أتخلل الناس حتى دفعت إلى مضجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو ليس فيه فوضعت يدي على الفراش ms416 فإذا هو بارد فخرجت أتخلل الناس فأقول إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرجت من المعسكر كله فبصرت بسواد فذهبت إليهفرميته بحجر فذهبت إلى السواد فإذا معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وإذا بصوت كدوي الرحى وكصوت القصباء حين يصيبها الريح فقال بعضنا لبعض يا قوم اثبتوا حتى تصبحوا أو يأتيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبثنا ما شاء الله ثم نادى أثم معاذ وأبو عبيدة وعوف بن مالك قلنا نعم فأقبل إلينا فخرجنا معه لا نسأله شيئا ولا يخبرنا حتى قعد على فراشه فقال أتدرون ما خيرني ربي الليلة قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقلنا يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال هي لكل مسلم اه رواه بشر بن بكر وغيهر عن ابن جابر وهذا حديث مشهور عن ابن جابر ويقول سمعت سليم بن عامر يقول سمعت عوف وهو ثابت على رسم مسلم وغيره وسليم أحد الثقات في الشاميين أدرك أبا بكر الصديق رضي الله عنه وروى عن معاوية ابن صالح وجابر بن غانم عن سليم عن معدي كرب عن عوف من وجه لا يثبت وحديث ابن جابر أصح وأولى وعند سليم بن عامر عن عوف بن مالك غير هذا الحديث اه + اسناده صحيح

933 أخبرنا أبو عمرو عبدالوهاب بن الإمام أبي عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة رحمه الله قال أنبأ والدي أبو عبدالله بن مندة قال أنبأ عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ح وأخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا أبو المثنى معاذ قال ثنا أبو الوليد ح وأخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأخبرنا حسان بن محمد ثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار ثنا عبيدالله بن عمر القواريري ح وأخبرنا أحمد بن ms417 إسحاق ثنا موسى بن الحسن النسائي ثنا سهل بن بكار البصري قال أحمد بن إسحاق وثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وأخبرنا حسان ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو كامل ح وأخبرنا أبو عمرو مولى بني هاشم ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا موسى يعني ابن إسماعيل قالوا ثنا أبو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ قام نبي الله صلى الله عليه وسلم فنادى يا بني كعب بن لؤي انقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبدالمطلب أنقذوا أنفسكم من الناريا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها اه + اسناده صحيح

934 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم مولى بني هاشم وعمرو بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا أبو بكر أحمد بن عمرو الشيباني ثنا عبدالله بن محمد بن إبراهيم العبسي ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا مسعر عن عبدالملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما نزلت ? < وأنذ عشيرتك الأقربين > ? جعل يدعو بطون قريش بطنا بطنا يا بني فلان أنقذوا أنفسكم من النار حتى انتهى إلى فاطمة فقال يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار لا أملك لك من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها اه مشهور عن ابن بشر ورواه إسماعيل بن خليفة وغيره عن مسعر وروى من حديث شعبة والثوري عن عبدالملك اه + تقدم وفيه متابعه

935 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ومحمد بن يعقوب وأحمد بن إسحاق قالوا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن عبدالملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قاللما نزلت ? < وأنذ عشيرتك الأقربين > ? جمع النبي ms418 صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبدالمطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها اه + اسناده صحيح

وأخبرنا حمزة ثنا أحمد بن علي ثنا زهير بن حرب ح وأخبرنا حسان ثنا علي بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا جرير اه

936 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن مسلم ثنا الحسين بن موسى الأشيب وعبيدالله بن موسى قالا ثنا شيبان بن عبدالرحمن عن عبدالملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ جمع قريشا فوعظهم وذكرهم فخص وعم فقال يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا ثم قال يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا ثم قال لبني عبدالمطلب مثل ذلك ثم قال يا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك من الله ضرا ولا نفعا إلا أن لكم رحما سأبلها ببلالها اه + فيه متابعه

937 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ومحمد بن عبدالله بن المنذر وعلي بن نصر قالوا ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة الثقفي قال ثنا عبدالملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة ms419 قال لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار يا معشر بني عبدالمطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني والله ما أملك لكم من الله شيئا إلا أن لكم رحما سأبلها ببلالها اه + فيه متابعه

938 أخبرنا أبو عبدالرحمن محمد بن مأمون المروزي ثنا محمد بن علي المروزي ثنا خلف بن عبدالعزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي داود عن أبيه عن جده بن شعبة عن الحجاج عن عبدالملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف يا فاطمة بنت محمد أنقذوا أنفسكم من النار لا أغنى عنكم يوم القيامة من الله شيئا اه + فيه متابعه

939 أخبرنا علي بن محمد بن نصر قال ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكرياء بن عدي ثنا عبيدالله بن عمرو عن عبدالملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله نفعا ولا ضرا يا معشر بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملكلكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك ضرا ولا نفعا ولكن لك رحم وسأبلها اه + متابعه

940 أخبرنا أبو علي الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر بن إياس السعدي ثنا شعيب بن صفوان عن عبدالملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني ms420 عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبدالمطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها اه رواه عبيدة بن حميد وغيره عن عبدالملك اه + متابعه

941 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا عبدالله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ قال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغنى عنكم من الله شيئا يا بني عبدالمطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبدالمطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا اه رواه جماعة عن ابن وهب اه

942 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن عوف ح وأخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو قال ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين أنزلت عليه @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ قال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم شيئا يا بني عبدالمطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا عباس بن عبدالمطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا اه + اسناده صحيح

943 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق وعلي بن محمد بن نصر ومحمد بن عبدالله بن المنذر قالوا ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ms421 بن قدامة ثنا عبدالله بن ذكوان ويكنى أبا الزناد عن عبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا يا عمة النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة بنت محمد اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا سلاني من مالي ماشئتما اه رواه غير واحد عن أبي الزناد منهم مغيرة وعبدالرحمن بن إسحاق اه

944 أخبرنا حمزة بن محمد الكناني بمصر ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جابر ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله يا بني عبدالمطلب اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير عمة النبي يا فاطمة بنت محمد اشتروا أنفسكم لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتما اه + لم يترجم

945 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة وعبدالله بن إبراهيم قالا حدثنا أبو مسعود أنبأ علي بن عبدالله ح وأخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن حنبل ح وأخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم قالوا ثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبدالمطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم اه لفظ أحمد بن حنبل اه + اسناده صحيح

946 أخبرنا حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا وكيع بن الجراح ويونس بن بكير قالا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما نزلت @QB@ وأنذر ms422 عشيرتك الأقربين @QE@ قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا فقال يا فاطمة بنت محمد ويا صفية بنت عبدالمطلب يا بني عبدالمطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم اه + اسناده صحيح

947 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا وكيع ويونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال وكيع في حديثه لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ وقال يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة في قوله @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ ثم اتفقا قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت محمد يا بني عبدالمطلب لا أغني عنكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم اه + متابعه

948 أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما نزلت هذه الآية @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ قال يا صفية بنت عبدالمطلب يا بني عبدالمطلب إني لا أغني عنكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم اه + اسناده صحيح

949 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قاللما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ أتى النبي صلى الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادى يا صباحاه فاجتمع الناس فقال يا بني عبدالمطلب أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم أصدقتموني قالوا نعم قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فاجتمعوا إليه فمن رجل يجيء ومن آخر يبعث رسوله فقال إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب تبا لكم سائر اليوم ما دعوتموني إلا لهذا فنزلت @QB@ تبت يدا أبي لهب @QE@ اه + اسناده ms423 صحيح

950 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير ح وأخبرنا محمد بن الحسن ثنا أحمد بن عمرو الشيباني ثنا محمد بن عبداللله بن نمير ثنا أبي ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة وابن نمير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ ورهطك منهم المخلصين قال الأعمش وهكذا هي في قراءة عبدالله صعد النبي صلى الله عليه وسلم الصفا ثم نادى يا صباحاه فاجتمع الناس إليه فقال يا بني هاشم يا بني عبدالمطلب يا بني فهر يا بني يا بني فقال أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا بسفح هذا الجبل تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فاجتمعوا إليه فمن رجل يجيء ومن آخر يبعث رسوله فقال إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبولهب تبا لكم سائر اليوم ما دعوتمونا إلا لهذا فأنزل الله عز وجل @QB@ تبت يدا أبي لهب @QE@ وقد تب قال الأعمش وهكذا هي في قراءة عبدالله قال فقالوا ما جربنا عليه كذبة قال وهذه هي قراءة ابن مسعود وقراءته في مصحفه على هذا اه + اسناده صحيح

951 أخبرنا الحسين بن علي النيسابوري ثنا الحسن بن عامر ح وأخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أحمد بن عمرو الشيباني قال ثنا عبدالله بن محمد بن إبراهيم العبسي ح وأخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ح وأخبرنا محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا فنادى يا ms424 صباحاه فاجتمعت قريش إليه فقالوا مالك فقال لو أني أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم تصدقوني قالوا نعم قال فإني نذير لكم من عذاب شديد فقال أبو لهب تبا لك ألهذا جمعتنا فأنزل الله @QB@ تبت يدا أبي لهب @QE@ إلى آخر السورة اه لفظ حديث إسحاق رواه حفص بن غياث اه + اسناده صحيح

952 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود ثنا قبيصة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم قبائل قبائل اه

953 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأحمادة بن مسعدة عن سليمان التميمي عن أبي عثمان النهدي عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو قالا لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على رضمة من جبل فعلا على أعلاها حجرا كرجل رأى الجيش فخشيهم على أن يسبقوه ثم انطلق يربؤهم وينادي ويهتف يا صباحاه اه + اسناده صحيح

954 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ح وأخبرنا أحمد بن إسحاق ثنا معاذ ومحمد بن أيوب ح وأخبرنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قالوا ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يزيد بن زريع ح وأخبرنا حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو كامل الفضل بن الحسين الجحدري ثنا يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو قالا لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رضمة من جبل فعلا أعلاها حجرا ثم نادى يا بني عبد مناف إني نذير إنما مثلى ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يريد أهله فخشي أن يسبقوه قال فهتف يا صباحاه اه + اسناده صحيح

955 أخبرنا عمرو بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن الحسين المقري قالا ثنا أحمد بن عمرو ثنا عبيدالله ms425 بن معاذ ح وأخبرنا الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق أبو بكر ثنا محمد بن عبدالأعلى قال ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه ثنا أبو عثمان عن زهير بن عمرو وقبيصة أنهما قالا أنزل على نبي الله صلى الله عليه وسلم @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ فحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه علا صخرة من جبل فعلا أعلاها حجرا ثم قال يا بني عبد مناف يا صباحاه إني نذير إني نذير إن مثلي ومثلكم مثل رجل رأى الجيش فخشيهم على أهله فذهب يرتادهم فخشي أن يسبقوه إلى أهله فجعل يهتف يا صباحاه أو كما قال لفظ ابن عبدالأعلى اه + اسناده صحيح

956 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عبدالرحمن بن مل عن قبيصة بن مخارق وزهير بن عمرو قالا لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم موضعا فقال يا بني عبد مناف إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل بعثه أصحابه طليعة يرتاد فرأى العدو فخشي العدو أن يسبقوه إليهم فنادى يا صباحاه اه + اسناده صحيح

أخبرنا محمد بن يونس بن إبراهيم المقري ثنا الحسين بن محمد بن زياد أبو علي القباني ثنا عمرو بن علي ح وأخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار قالا ثنا يحيى بن سعيد عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن قبيصة بن مخارق وزهير بن عمرو قالا لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ الحديث اه

957 أخبرنا محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف وعبدالرزاق عن سفيان الثوري عن عبدالملك بن عمير عن عبدالله بن الحارث قال قال العباس قلت يا رسول الله ماذا أغنيت عن عمك فإنه كان يغضب لك ويحوطك فقال إنه في ضحضاح من نار ولولا ms426 أنا لكان في الدرك الأسفل من النار اه رواه الرمادي وعبدالصمد بن حسان فقالا عن ابن عباس عن أبيه اه

958 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أبو زكرياء النيسابوري ح وأخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى قالا ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان بن سعيد الثوري ثنا عبدالملك بن عمير ثنا عبدالله بن الحارث ثنا العباس بن عبدالمطلب قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك فقد كان يحوطك وينصرك قال هو في ضحضاح من النار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار اه + متابعه

وأخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وعلي بن نصر قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد وسألته عنه ثنا سفيان حدثني عبدالملك ثنا عبدالله بن الحارث ثنا العباس بن عبدالمطلب قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال لولا أنا اه رواه محمد بن حاتم وعمرو بن علي أخبرني أبي حدثني أبي عنه اه

959 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا محمد بن مندة الأصبهاني بالري ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان الثوري حدثني عبدالملك بن عمير ثنا عبدالله بن الحارث ثنا العباس بن عبدالمطلب قال قلت يا رسول الله ما أغنيت عن عمك فكان يحوطك ويغضب لك فقال هو في ضحضاح من النار ولولا أنا لكان في أسفل درك من النار اه رواه ابن مهدي ووكيع وقبيصة وأبو حذيفة ولم يقولوا حدثنا العباس اه + متابعه

960 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ح وأخبرنا أحمد بن محمد بن عمر وغير واحد قالوا ثنا بشر بن موسى ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة ثنا محمد بن يحيى المكي جميعا عن ابن عيينة ثنا عبدالملك بن عمير قال سمعت عبدالله بن الحارث ms427 يقول سمعت العباس بن عبدالمطلب يقول قلت يا رسول الله إن أبا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح اه رواه جماعة عن ابن عيينة اه + اسناده صحيح

961 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا عفان بن مسلم ح وأخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا مسدد بن مسرهد ح وأخبرنا محمد بن سعد وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد ح وأخبرنا حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا محمد بن أبي بكر قالوا ثنا أبو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن عبدالله بن الحارث عن العباس بن عبدالمطلب أنه قال يا رسول الله هل نفعت أبا طالببشيء فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار اه رواه أبو كامل وابن أبي الشوارب وفي حديث مسدد عن أبي عوانة قال سمعت العباس بن عبدالمطلب اه + اسناده صحيح

أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا حسين بن علي ثنا زائدة عن عبدالملك بن عمير عن عبدالله بن الحارث عن العباس بن عبدالمطلب ح وأخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة بن عمرو ثنا عبدالله بن جعفر الرقي ثنا عبيدالله بن عمرو عن عبدالملك بن عمير عن عبدالله بن الحارث عن العباس نحو حديث أبي عوانة اه

962 أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي ثنا عبدالله بن جعفر بن يحيى العسكري ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن منهال ح وأخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا أبو نصر التمار قالوا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت ms428 البناني عن أبي عثمان النهدي عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهون أهل النار عذابا أبو طالب منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه اه + اسناد صحيح

963 أخبرنا محمد بن الحسين ثنا إبراهيم بن عبدالله البغدادي ثنا يحيى ابن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أدنى أهل النار عذابا منتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه اه

964 أخبرنا محمد بن محمد بن يونس ومحمد بن حمزة قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن ابن إسحاق قال سمعت النعمان بن بشير يخطب وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهون أهل النار عذابا رجل في أخمص قدميه جمرتان أو جمرة يغلي منهما دماغه اه

وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة نحوه ولم يشك في جمرتان اه

965 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا موسى بن إسحاق ح وأخبرنا الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر قالا ثنا أبو بكر عبدالله بن محمد ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا اه + اسناده صحيح

966 أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ثنا عبدالله بن يزيد ثنا محمد ابن طريف ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي دماغه منهما كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا من أهل النار ms429 أشد عذابا منه وإنه لأهونهم عذابا قال الأعمش سمعت خيثمة يذكر هذا الحديث اه + متابعه

967 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا محمد بن غالب ثنا عبدالصمد ح وأخبرنا محمد بن محمد بن يونس ثنا أسيد بن عاصم ثنا عبدالله بن رجاء الغداني قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل أو القمقم اه

968 أخبرنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ومحمد بن عبدالمؤمن قالا ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن عبدالله بن خباب عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه اه

أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا العباس بن الفضل البصري ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا ابن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن عبدالله بن خباب عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه قال وحدثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى العدني ثنا عبدالعزيز الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن ابن خباب عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي نحوه اه

969 أخبرنا محمد بن يونس ثنا حسين بن محمد بن زياد ح وأخبرنا محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قلت يا رسول الله إن ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين اه رواه غير حفص مرسلا ms430 اه

970 أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى أنبأ ابن وهب ح وأخبرنا محمد بن سعد وحمزة قالا ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب ثنا سويد بن نصر ثنا عبدالله بن المبارك جميعا عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر قال أبو هريرة فقام عكاشة ابن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة اه + اسناده صحيح

971 أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ح وأخبرنا أبو عمر ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ح أخبرنا الحسن بن منصور الإمام بحمص ثنا محمد بن العباس بن معاوية قالوا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قالسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من أمتي زمرة وهم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع الله أن يجعلني منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبقك عكاشة اه رواه عبدالله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري نحو روايتهما اه + اسناده صحيح

972 حدثنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ح وأخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل حدثني أبي قال ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا حيوة بن ms431 شريح حدثني أبو يونس مولى أبي هريرة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر اه رواه حرملة وغيره عن ابن وهب اه

973 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا عبدالله بن روح ثنا شبابة بن سوار ح وأخبرني محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر حفص بن عمر ح وأخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا إبراهيم بن حاتم البصري ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عمرو ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا أبو الوليد قالوا ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب فقال عكاشة يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعاله فقال رجل آخر يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة اه رواه أبو الوليد ومسلم ومحمد بن كثير + اسناده صحيح

وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة بإسناده نحوه اه

974 أخبرنا محمد بن سعيد بن إسحاق ثنا سيار بن نصر بن خزيمة ثنا الحسين بن حفص ح وأخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا محمد بن صالح الأشج الهمذاني ثنا عبدالصمد قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل من القوم يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم فقال آخر من القوم يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة اه رواه حفص بن عبدالله وغير واحد اه + متابعه

975 أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب وعلي بن محمد قالا ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ms432 ثنا عبدالرحمن بن سلام وعبدالرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم البصري ح وأخبرنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا عبدالرحمن بن سلام قال ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة اه سمعت أحمد بن محمد بن حفص قال سمعت الفضل بن عمرو يقول سمعتعبدالرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول سمعت الربيع بن مسلم يقول سمعت محمد بن زياد يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب رواه سعيد وغيره عن قتادة عن أنس بن مالك ثم من حديث من تقدم أخرجناه في غير هذا الموضع اه

976 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال سألت ربي فوعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا على صورة القمر ليلة البدر فاستزدت فزادني مع كل ألف سبعين ألفا فقال أي رب أرأيت إن لم يكن هؤلاء مهاجري أمتي قال إذا أكملهم من الأعراب اه هذا إسناد صحيح على رسم مسلم أخرج عن زهير وسهيل ما تفردا به اه + حكم هذا الأسناد على شرط مسلم

977 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن يونس الأبهري قالا ثنا أحمد بن عصام بن عبدالمجيد ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا هشام بن حسان عن الحسن وقال مرة عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين الخزاعي قال قال ms433 رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي الجنة بغير حساب قيل يا رسول الله من هم قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال ثم قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة اه رواه هشام وغيره عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أريت الأنبياء الحديث روى يحيى بن خلف ومحمد بن عبدالأعلى عن المعتمر عن هشام وعن محمد حدثني عمران بن حصين مثله اه ورواه عبدالصمد وأبو الوليد وأبو عمر الحوضي وغيرهم عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن عمران اه + اسناده حسن

978 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ثنا إبراهيم بن فهد ثنا أبو عمر الحوضي حفص بن عمر النمري ثنا حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن عمران ابن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قيل يا رسول الله من هم قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون قال فما زال بنا البلاء حتى اكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا اه + لم تجد ترجمته

979 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا هلال بن العلاء حدثني أبي وعبدالله بن جعفر الرقي وعمرو بن عثمان الرقي ح وأخبرنا الحسين بن الحسن ابن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبدالله بن جعفر قالوا ثنا عبيدالله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبدالله بن الحارث عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عرضت على الأنبياء فكان النبي يجيء ليس معه إلا رجل ويجيء النبي ليس معه إلا رجلان ويجيء النبي وليس معه إلا النفر اليسير ثم نظرت فرأيت سوادا كثيرا ms434 قال فظننت أنهم أمتي فلما دنوا إذا هم قوم موسى عليه السلام قال ثم نظرت فإذا سواد كثير كادوا يملؤون أفق السماء فقلت من هؤلاء فقيل هؤلاء أمتك ففرحت بذلك واستبشرت ثم قيل انظر فنظرت فإذا سواد كثير أيضا فقيل هؤلاء أمتك ففرحت واستبشرت فقيل لي انظر فنظرت فإذا سواد كثير أيضا فقيل هؤلاء أمتك ففرحت بذلك واستبشرت فقيل لي مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب اه + اسناده ضعيف

980 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق ومحمد بن يعقوب الشيباني قالوا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا يدخل أولهم حين يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر اه + اسناده صحيح

981 أخبرنا محمد بن سعيد بن إسحاق وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال كنت قاعدا عند حصين بن عبدالرحمن النخعي فقال عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب فقلت من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون اه + اسناده حسن

982 أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن محمد بن رجاء بن السندي ثنا زكرياء بن يحيى بن صبيح في حموية ثنا هشيم أنبأ حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال لنا أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة قلت أنا ثم قلت أما إني لم أكن في صلاة ولكني لدغت قال فما فعلت قلت استرقيت قال فما حملك على ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي قال وما حدثكم الشعبي قلت حدثنا عن بريدة بن حصيب الأسلمي أنه قال لا رقية إلا من ms435 عين أو حمة فقال سعيد بن جبير قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ثم قال سعيد حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرضت على الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل أوالرجلان والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم لعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم الذين ولدوا في الإسلام لم يشركوا بالله شيئا قط وذكروا أشياء فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فأخبروه بمقالتهم قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن الأسدي فقال أنا منهم يا رسول الله قال انت منهم ثم قام آخر فقال أنا منهم يا رسول الله فقال سبقك بها عكاشة اه + لم تجد ترجمته

983 أخبرنا عثمان بن محمد بن الحسين الكتاني ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا حصين بن عبدالرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج إلينا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال عرضت علينا الأمم فجعل يمر بي النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي وليس معه أحد والنبي معه الرهط ورأيت سوادا كثيرا فرجوت أن تكون أمتي فقيل هذا موسى وقومه وقيل انظر فرأيت سوادا كثيرا قد سد الأفق فقيل انظر هكذا وهكذا فرأيت سوادا كثيرا قد سد الأفق فقيل هؤلاء أمتك ومعهؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتذاكر ذلك أصحابه فقالوا أما نحن فولدنا في الشرك ms436 ولكن قد آمنا بالله ورسوله ولكن هم أبناؤنا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال أنا منهم يا رسول الله قال نعم ثم قام آخر فقال أنا منهم يا رسول الله فقال سبقك بها عكاشة اه + لم تجد ترجمته

984 أخبرنا الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب قال ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن سعيد بن جبير قال حدثنا ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت على الأمم فجعل النبي والنبيين ومعهم الرهط والنبي يمر وليس معه أحد حتى رفع لي سواد عظيم فقلت هذه فقيل لي هذا موسى وقومه ثم قيل لي انظر الأفق ثم قيل لي هذه أمتك ويدخل الجنة سوى هذا سبعون ألفا بلا حساب ثم دخل ولم يبين لنا فقالوا نحن الذين آمنا بالله واتبعناه فنحن هم وأولادنا الذين ولدوا في الإسلام فأما نحن ولدنا في الجاهلية فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن الأسدي أنا منهم يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقام رجل آخر فقالأنا منهم يا رسول الله فقال سبقك بها عكاشة رواه البخاري عن عمران ابن ميسرة عن ابن فضيل اه

985 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبدالله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف ms437 أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر أو كما قال اه رواه النضر وغندر

وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو موسى وبندار ح وأخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا بندار ثنا غندر ثنا شعبة اه

986 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا خالد بن عبدالرحمن ح وأخبرنا محمد بن يعقوب إملاء فيما اتفق عليه ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثني أبي ح وأخبرنا عبدالصمد بن علي بن مكرم والحديث له ثنا محمد بن غالب ثنا عبدالرحمن بن يونس اليمامي أبو مسلم ثنا عبدالله بن نمير جميعا عن مالك بن مغول عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبدالله قالخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ظهره إلى قبة أدم فقال ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم اشهد أتحبون أن تكونوا ربع أهل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال أنا أرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم فيما سواكم من الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود اه رواه يوسف بن أبي إسحاق وإسرائيل وزهير اه + اسناده صحيح

987 أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأخبرنا حسان بن محمد قال ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا هناد بن السري أبو السري قالوا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبدالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار ms438 إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض اه + اسناده صحيح

988 أخبرنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن سعيد بن إسحاق وغير واحد قالوا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا آدم قم فابعث بعث النار قال فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك يا رب وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فحينئذ يشيب المولود وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد فيقولون فأينا ذلك الواحد فيقول تسعمائة وتسعةوتسعين من يأجوج ومأجوج ومنكم واحد فقال الناس الله أكبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة والله إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة والله إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة قال فكبر الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم يومئذ في الناس إلا كشعرة بيضاء في الثور الأسود أو الشعرة السوداء في الثور الأبيض اه + اسناده لم يوثق

وحدثنا حسين بن علي ثنا حسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا وكيع وأبو معاوية نحوه اه

989 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود ثنا علي بن عبدالله ح وأخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم ح وأخبرنا حسان ثنا علي بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ويوسف بن موسى قالوا ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يا آدم قال فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك ms439 حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن الله عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك عليهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينا ذلك الرجل قال أبشروا فإن ض يأجوج ومأجوج ألف ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرناه ثمقال والذي نفسي بيده اني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جنب الثور الأسود أو كالرقمة في ذراع الحمار اه لفظ عثمان + اسناده حسن

990 أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني حدثني أبي وإبراهيم بن محمد قالا ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن الأعمش ثنا أبو صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فعند ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله وأينا ذلك الواحد قال أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف ثم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم في الناس إلا كالشعرة الحمراء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود اه + لم تجد ترجمته

991 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل لآدم يوم القيامة يا آدم ms440 قم فابعث بعث النار من ذريتك فيقول رب وما بعث النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين ويبقى واحد فعند ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد قال فشق ذلك على أصحابه فقالوا يا رسول الله من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين ويبقى واحد فأينا ذلك الواحد فدخل منزله ثم خرج عليهم فقال من يأجوج ومأجوج ألف ومنكم واحد أبشروا إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبروا وحمدوا الله فقال إني لأرجو أن تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله فقال انى لأرجو ان نصف أهل الجنة فكبروا وحمدوا الله فقال ما أنتم في الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود اه + متابعه

أخبرنا علي والفضل بن مطرق قالا ثنا محمد بن نعيم ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وقال إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود نحوه اه

992 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن الأزهر بن منيع ثنا عبدالرزاق بن همام أنبأ معمر بن راشد عن قتادة وغيره عن أنس بن مالك قال لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ يا أيها الناس اتقوا ربكم @QE@ وهو في مسير له فرفع صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال أتدرون أي يوم هذا هذا يوم يقول الله عز وجل لآدم قم فابعث النار أراه قال وما بعث النار فقال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحدإلى الجنة فكبر ذلك على المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة البيضاء في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة وإن معكم لخليقتين ما كانتا في شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك ms441 من كفرة الجن والإنس اه

| 98 ذكر وجوب الإيمان بما أخبر به الرسول صلوات الله عليه من الآيات المستقبلة إلى قيام الساعة

993 أخبرنا محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا بما هو كائن إلى قيام الساعة الحديث اه رواه وكيع وأبو حذيفة موسى بن مسعود وأخرجه البخاري عنه اه

994 أخبرنا أحمد بن محمد ثنا البرتي ح وأخبرنا محمد بن سعيد بن إسحاق ثنا عبدالله بن محمد بن النعمان قال ثنا أبو حذيفة موسى ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله فإني قد أرى الشيء كنت نسيته فأراه فأعرفه كما يعرف الرجل الرجل إذا غاب عنه فرآه فعرفه اه رواه جرير بن عبدالحميد عن الأعمش أتم من هذا ذكرناه في الفتن اه

995 أخبرنا محمد بن عمر بن حفص ثنا الحسين بن الحسن أبو علي الخياط ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا عزرة بن ثابت ثنا علباء بن أحمد عن أبي زيد قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خطب حتى حانت الظهر ثم نزل فصلى الظهر ثم صعد فخطبنا حتى حانت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد فخطبنا حتى غابت الشمس فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة فأحفظنا أعلمنا اه وروى عن أبي نضرة عن أبي سعيد أتم من هذا من وجوه في أسانيدها مقال اه + لم تجد ترجمته

996 أخبرنا محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبدالله بن يزيد عن حذيفة بن اليمان قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا ms442 بما هو كائن إلى يوم القيامة إلا أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة اه رواه غندر وأبو داود أخرجته في الفتن اه + اسناده صحيح

997 أخبرنا عبدالله بن جعفر ثنا يحيى بن أيبوب ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل بن خالد عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول إني لأعلم بكل فتنة هي كائنة ما بيني وبين الساعة ما بي أن أقول أسر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يحدث به غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما وهو يحدثمجلسا انا فيه عن الفتن وهو يعد الفتن فقال منها ثلاث لا يكاد أن يذرن ومنها كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط وبقيت أنا اه رواه يونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وصالح اه + اسناده ابن منده حسن

| 99 ذكر وجوب الإيمان بما يكون بعده من الآيات

998 أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا دحيم ح وأخبرنا أحمد بن عبدالله بن صفوان ثنا إبراهيم بن عبدالرحمن دحيم ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا عبدالله بن العلاء بن زبر حدثني بسر بن عبيدالله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت عوف بن مالك يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عوف أعدد ستا بين يدي الساعة موتى قال فوجمت عندها وجمة قال قل إحدى قلت إحدى ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يكون فيكم كقعاص الغنم واستفاضة المال فيكم حتى يعطي الرجل مائة دينار فيظل لها ساخطا ثم تكون فتنة فيكم حتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون بكم ثم يأتونكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا اه مشهور عن الوليد وأخرجه البخاري عن الحميدي عن الوليد اه

999 أخبرنا عمر بن محمد ms443 بن سليمان العطار بمصر ثنا أبو عبدالملك أحمد ابن إبراهيم بن بشر القرشي ثنا إبراهيم بن عبدالله بن العلاء بن زبر ثنا أبي عبدالله بن العلاء عن مكحول عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعيأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في خباء له من أدم فسلمت ثم قلت أدخل قال ادخل فأدخلت رأسي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءا مكينا فقلت يا رسول الله أدخل كلي قال كلك فلما جلست قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ست خصال بين يدي الساعة موت نبيكم عليه السلام فوجمت لذلك وجمة ما وجمت مثلها قط قال قل إحدى قلت إحدى قال وفتح بيت المقدس وفتنة تكون فيكم تعم بيوتات العرب وداء يأخذكم كقعاص الغنم ويفشوا المال فيكم حتى يعطي الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا اه هذا إسناد صحيح على رسم الجماعة رواه الوليد بن مسلم وغيره عن ابن زبر اه ورواه يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن مكحول وإبراهيم بن عبدالله ابن العلاء ثقة حدث من كتاب أبيه روى عنه ابن عوف وأبو زرعة ويعقوب بن سفيان اه + حكم المصنف لا سناده بالصحة

1000 أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بناء له فسلمت عليه فقال لي يا عوف قلت نعم قال لي ادخل قلت كلي أو بعضي قال بل كلك فقال يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة أولهن موتي قال فاستبكيت حتى جعل يسكتني ثم قال قل إحدى قلت إحدى قال والثانية فتح بيت المقدس قل اثنتين قلت اثنتين قال والثالثة موتان يكون ms444 في أمتييأخذهم مثل قعاص الغنم قل ثلاثا قلت ثلاثا قال والرابعة فتنة تكون في أمتي وعظمها قل أربعا قلت أربعا قال والخامسة يفيض فيكم المال حتى إن الرجل ليعطي المائة دينار فيتسخط خمسا قلت خمسا قال والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بيني الأصفر فيسيرون إليكم على ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا اه رواه أبو المغيرة وبقية وغيرهما عن صفوان هذا إسناد صحيح أخرج مسلم بهذا الإسناد حديث السلب للقاتل اه + اسناده صحيح

| 100 ذكر وجوب الإيمان بالآيات العشر التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تكون قبل الساعة

1001 أخبرنا خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا محمد بن الحسين أبو طاهر ثنا محمد بن غالب ثنا قرة بن حبيب القنوي قال ثنا شعبة عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد قال كنا نتذاكر الساعة على باب النبي صلى الله عليه وسلم فأشرف علينا من غرفة له وقال قرة أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة فقال ما تذاكرون قلنا نتذاكر الساعة قال لا ترونها حتى ترون عشرا طلوع الشمس من مغربها والدخان والدجال ودابة الأرض وخسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن زاد قرة ترحل النار وتروح معهم إذا راحوا وتقيل معهم إذا قالوا ولها ما سقط منهم وريح صفراء يمانية تقبض روح كل مؤمن ونزول عيسى بن مريم عليه السلام اه + اسناده ابن منده حسن

1002 أخبرنا عبدالله بن الحسين المروزي ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ ثنا أبي ثنا أبي عن شعبة عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن أسف منه فاطلع إلينا فقال ما تذاكرون قلنا الساعة قال إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة ms445 العرب والدخان والدجال ودأبة الأرض ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس قال شعبة وحدثني عبدالعزيز بن رفيع عن أبي الطفيل عن أبي سريحة مثل ذلك لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحدهما في العاشرة نزول عيسى بن مريم وقال الآخر وريح تلقي الناس في البحر اه تابعه الحكم بن عبدالله العجلي اه

1003 أخبرنا أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو النعمان الحكم بن عبدالله العجلي ثنا شعبة عن فرات قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة قال كنا نتحدث فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو حديث معاذ قال ابن مثنى وحدثني أبو النعمان الحكم ثنا شعبة عن عبدالعزيز بن رفيع عن أبي الطفيل عن أبي سريحة بنحوه قال والعاشرة نزول عيسى بن مريم قال شعبة لم يرفعه عبدالعزيز بن رفيع رواه غندر بنحوه اه وقال عن رجل لم يسم عبدالعزيز بن رفيع روى الثوري وإسرائيل وأبو الأحوص وزائدة وابن عيينة وعمرو بن قيس وعمرو بن أبي قيس عن فرات اه

1004 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا فرات القزاز عن عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فأشرف علينا النبي صلى الله عليه وسلم من غرفته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تكون أو لم تقم حتى يكون قبلها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج يأجوج ومأجوج والدجال وعيسى بن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر اه

أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا علي بن الحسين بن بيان ثنا محمد بن سابق الكوفي ثنا زائدة بن قدامة عن فرات القزاز عن أبي ms446 الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال كنا جلوسا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة فاطلع علينا وذكر الحديث اه

1005 أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب ثنا يعلى بن عبيد وجعفر بن عون قالا ثنا أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة قال جلس ثلاثة نفر إلى مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الآيات أن أولها خروج الدجال فانصرفوا من عنده فجلسوا إلى عبدالله بن عمرو فحدثوه بما سمعوا من مروان أن أول الآيات خروجا الدجال قال فقال إن مروان لم يقل في هذا شيئا قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الآيات إن أولها خروجا طلوع الشمس من مغربها أو خروج الدابة على الناس ضحى فأيهما كانت قبلصاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا ثم قال عبدالله وأظن أولها خروجا طلوع الشمس من مغربها وعادتها أنها إذا غربت أتت تحت العرش فسجدت فتستأذن في الرجوع فإذا بدا لله أن تطلع من مغربها استأذنت في الرجوع فلا يرد عليها شيئا ثم تستأذن في الرجوع فلا يرد عليها شيئا ثم تستأذن في الرجوع فإذا ذهب من الليل ما شاء الله أن يذهب وعرفت أن لو أذن لها في الرجوع لم تدرك المشرق قالت رب ما أبعد المشرق من لي بالناس فإذا صار الأفق كالطوق أو كالطوقة استأذنت في الرجوع فيقال لها من مكانك فاطلعي فتطلع على الناس من مغربها ثم تلا عبدالله هذه الآية @QB@ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا @QE@ اه رواه الثوري ومحمد بن بشر وابن نمير

( ) أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ محمد بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه ms447 وسلم يقول أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وذكر الحديث اه

1006 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن أبي حيان حدثني أبو زرعة بن عمر بن جرير قال جلس ثلاثة نفر من المسلمين إلى مروان فسمعوه يحدث في الآيات أن أولها خروجا الدجال فانصرف النفر إلى عبدالله بن عمرو فحدثوه بالذي سمعوا من مروان في الآيات فقال لم يقل مروان شيئا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها أو خروج الدابة على الناس فأيهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريب اه

1007 أخبرنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد ثنا محمد بن المنهال الضرير ح وأخبرنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء بمكة ثنا موسى بن هارون البزاز ثنا أمية بن بسطام قال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالأعمال ستا الدجال والدخان ودابة الأرض وطلوع الشمس من مغربها وأمر العامة وخويصة أحدكم اه رواه عبدالصمد عن همام حدثناه حمزة 1 ه + اسناده ابن منده حسن

1008 حدثنا أحمد ثنا زهير ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو عمر الحوضي حفص بن عمر ثنا إسحاق المقري ثنا عبدالله بن رجاء ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامة أي أمر الساعة اه

1009 أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ح وأخبرنا أحمد ابن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ح وأخبرنا حمزة بن محمد الكناني ثنا حامد بن ms448 أبي حامد ثنا يحيى بن أيوب المقابري ح وأخبرنا محمد بن صالح بن هانىء الوراق ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي بن حجر السعدي قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة اه + اسناده بن منده صحيح

1010 أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالسلام البيروتي وعمر بن الربيع المصري قالا ثنا أبو زكرياء يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدجال أو الدخان أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة اه

1011 أخبرنا الحسن بن منصور بحمص ثنا علي بن الحسن بن معروف ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سليمان بن بلال عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة وخاصة أحدكم وأمر العامة اه

| 101 ذكر وجوب الإيمان بطلوع الشمس من مغربها وقوله @QB@ يوم يأتي بعض آيات ربك @QE@ قال أهل التأويل هو طلوع

الشمس من مغربها

1012 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ محمد بن عبيد الطنافسي ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو النصري ثنا أبو نعيم الملائي عن الأعمش عن إبراهيم بن يزيد التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا أبا ذر تدري أين تغرب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربها فيقال لها اطلعي من ms449 مكانك فذلك قوله @QB@ والشمس تجري لمستقر لها @QE@ الآية اه رواه أبو الأحوص وأبو معاوية وابن مسهر وسفيان ويحيى بن عيسى اه + اسناده صحيح

1013 أخبرنا خيثمة بن سليمان والحسن بن مروان قالا ثنا إبراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غربت الشمس أتدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها ثم يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلكقوله @QB@ والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز @QE@ اه + اسناده ابن منده لم تجد ترجمته

أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أتدري أين تذهب هذا الشمس قلت لا أدري وذكر الحديث اه

1014 أخبرنا حسان بن محمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا ابن علية عن يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أتدرون أين تذهب هذا الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنها تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منه ض شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فيقال لها ارتفعي فتطلع من مغربها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين @QB@ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا @QE@ اه + اسناده صحيح

1015 ms450 أخبرنا أحمد بن محمد بن هاشم الطوسي ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن إسماعيل البكري ويوسف بن يعقوب ح وثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني حدثني أبي قالوا ثنا عبدالحميد بن بيان الواسطي ثنا خالد بن عبدالله عن يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما أتدرون أين تذهب هذا الشمس قالوا الله ورسوله أعلم فقال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا يزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا ينكر الناس منها شيئا فيقال لها اطلعي من مغربك فتصبح طالعة من مغربها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون أي يوم ذاك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذاك يوم @QB@ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا @QE@ اه رواه الحكم بن عتيبة والأعمش وفضيل بن غزوان وهارون بن سعد وموسى بن المسيب عن إبراهيم اه

1016 أخبرنا علي بن العباس الغزي ثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين @QB@ لا ينفع نفسا إيمانها @QE@ الآية اه + لم تجد ترجمته

1017 أخبرنا أبو سعيد الهيثم بن كليب ثنا عيسى بن أحمد البلخي ثنا شبابة بن سوار ح وأخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا محمد بن يزيد البلخي ثنا حفص بن عبدالرحمن قالا ثنا ورقاء بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين @QB@ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ms451 أو كسبت في إيمانها خيرا @QE@ اه + في اسناده ابن منده لم تجد ترجمته

1018 أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب قال ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عبدالله بن ذكوان أبو الزناد عن عبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون اه رواه المغيرة بن عبدالرحمن وشعيب بن أبي حمزة اه + متابعه

1019 أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين @QB@ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا @QE@ اه + اسناده حسن وفيه متابعه

1020 أخبرنا عمر بن الربيع ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من المغرب آمن الناس كلهم وذلك حين @QB@ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا @QE@ اه + متابعه

1021 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير ح وأنبأ أبي ثنا أبي وأنبأ حسان ثنا إبراهيم بن أبي طالب قال ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ح وأنبأ الحسين ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر قال ثنا محمد بن فضيل بن غزوان جميعا عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمن ms452 من عليه فذلك حين @QB@ لا ينفع نفسا إيمانها @QE@ لم تكن آمنت من قبل اه + اسناده حسن

1022 أخبرنا الحسن بن منصور ثنا علي بن معروف ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال ح وأخبرنا علي بن نصر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أمية ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم ح وأخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا القعنبي ثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي ح وأخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر كلهم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت آمن الناس كلهم أجمعين فيومئذ @QB@ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا @QE@ اه + اسناده صحيح

| 102 ذكر وجوب الإيمان بخروج الدابة

1023 أخبرنا علي بن العباس بن الأشعث ثنا محمد بن حماد الطهراني ح وأخبرنا محمد بن يعقوب قال ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان ومحمد بن عبدالوهاب وعلي بن الحسين بن أبي عيسى قالوا ثنا يعلى بن عبيد ثنا فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا الدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها اه + اسناده صحيح

أخبرنا الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا وكيع ثنا فضيل ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها وذكر نحوه اه

1024 أخبرنا علي بن العباس ثنا محمد بن حماد ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد ms453 بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه اه مشهور عن هشام اه

أخبرنا حسين ثنا حسن ثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية قال وثنا أحمد ثنا زهير ثنا ابن علية اه

1025 أخبرنا عمر بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ح وأخبرنا محمد بن عبدالرحمن الطوسي ثنا بشر بن موسى ثنا هودة بن خليفة قال ثنا عون بن أبي جميلة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه اه رواه ابن عون اه + لم تجد ترجمته

| 103 ذكر وجوب الإيمان بخروج الدجال ويأجوج ومأجوج

1026 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت عبدالرحمن بن يزيد بن جابر ثنا يحيى بن جابر الحضرمي حدثني عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال غداة فخفض فيه ورفع حتى ظننا أنه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة اه

1027 وأخبرنا إبراهيم بن محمد بن صالح القنطري ثنا محمد بن العباس بن الفرج الدمشقي ثنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة حدثني عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيى بن جابر حدثني عبدالرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقول ح وأخبرنا حمزة بن محمد الكناني ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ح وأخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان قال ثنا علي بن حجر ثنا الوليد بن مسلم وعبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر حدثني يحيى بن ms454 جابر حدثني عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وثنا أحمد بن سهل النيسابوري ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ويحيى بن حمزة والوليد بن مسلم قالوا ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر حدثني يحيى بن جابر الطائي حدثني عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقولذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظننا أنه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت ورفعت حتى ظننا أنه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه طافية كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف إنه يخرج من خلة بين العراق والشام فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم هذه قلنا يا رسول الله فذلك اليوم كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم قال لا أقدروا له قدره قلنا يا رسول الله فما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح فيأتي القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ماكانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصرا ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيعيث أموالهم فيصبحون ممحلين ما بأيديهم شيء ويمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فينطلق يتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجالا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف يقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه فبينما هو كذلك اذ بعث ms455 الله عز وجل المسيح عيسى بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين فإذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ ولا يحل لكافر أن يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه عند باب لد فيقتله ثم يأتي نبي الله عيسى بن مريم قوما قد عصمهم الله منه فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك إذ أوحى إليه يا عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله عز وجليأجوج ومأجوج وهم كما قال الله @QB@ من كل حدب ينسلون @QE@ فيمر أوائلهم على بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها فيمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور يومئذ خير لأحدهم من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى إلى الله فيرسل عليه النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ويهبط نبي الله عيسى وأصحابه فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم ودماؤهم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله عليهم طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله يم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرك ودري بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتى إن اللقحة من الإبل تكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة واللقحة من الغنم تكفي الفخذ فبينما همكذلك إذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم ويبقى سائر الناس فيتهارجون كما يتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة اه زاد علي بن حجر بعد قوله كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتى ينتهون إلى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل من في السماء ms456 فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخصوبة دما اه رواه بشر بن بكر اه + اسناده صحيح

وأخبرنا عبدالواحد بن أبي الخصيب بتنيس ثنا الحسن بن منصور المصيص ثنا سليمان بن عبدالرحمن ثنا عبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن أبيه قال وحدثني يحيى بن جابر الطائي عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الدجال فذكره اه

1028 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب الزهري أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود أن أبا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا قال يأتي وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل وهو خير الناس أومن خير الناس فيقول أنا أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر قال فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني الآن فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه اه رواه الزبيدي وشعيب ومعمر وعقيل وابن أخيه ذكرناها في مواضعها اه + اسناده صحيح

1029 أخبرنا الحسن بن محمد الحليمي ومحمد بن عبدالله بن زكرياء السني قالا ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو ثنا عبدالله بن عثمان عبدان عن أبي حمزة السكري محمد بن ميمون المروزي عن قيس بن وهب عن أبي الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له أين تعمد فيقول أعمد إلى هذا الذي خرج قال فيقولون له أو ما ms457 تؤمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه قال فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول أما تؤمن به فيقول أنت المسيح الدجال الكذاب قال فيؤمر به فيوشر بالمناشير من مفرقه حتى يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قائما ثم يقول له أتؤمن بي فيقول ما ازدت فيك إلا بصيرة قال ثم يقول يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلاقال فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار وإنما ألقي في الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين اه رواه شريك بن عبدالله عن قيس بن وهب اه + في اسناده ابن منده لم توجد ترجمته

1030 أخبرنا عمر بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام ثنا يزيد بن هارون ثما إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألت عنه فقال أي بني ما يصيبك منه إنه لن يضرك قلت يا رسول الله إنهم يقولون إن معه جبال خبز وأنهار ماء قال هو أهون على الله من ذلك اه + في اسناد ابن منده لم توجد ترجمته

1031 أخبرنا خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأخبرنا محمد بن يونس ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر قال ثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس سمع المغيرة بن شعبة يقول ما سأل رسول الله صلى ms458 الله عليه وسلم أحد عن الدجال ما سألته قال وما مسألتك عنه إنك لن تدركه اه رواه إبراهيم بن حميد وهشيم وجرير ووكيع وأبو أسامة وغيرهم اه + اسناده صحيح

1032 أخبرنا محمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبدالملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو مالك الأشجعي ثنا ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران تجريان أحدهما رأى العين ماء أبيض والآخر نار تأجج فإن أدركه أحد منكم فليأت النهر الذي رآه نارا فليغمض عينيه ثم ليطأطىء رأسه فليشرب فإنه ماء بارد وإن الدجال يعرفه كل مؤمن ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة غليظة وأنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأ كل مؤمن كاتب وغير كاتب اه رواه مروان بن معاوية مثله اه + اسناده صحيح

1033 أخبرنا محمد بن الحسين بن علي المديني ثنا أحمد بن مهدي ثنا سعيد بن سليمان ثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أعلم بما مع الدجال معه نهران أحدهما نار تأجج في عين من يراه والآخر ماء أبيض من أدركه منك فليغمض وليشرب من الذي يراه نارا فإنه ماء بارد وإياكم والآخر فإنه فتنة واعلموا أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه من كتب ومن لا يكتب وإن إحدى عينيه ممسوحة عليها ظفرة وإنه يطلع من آخر أمره على بطن الأردن على ثنية فيق وكل أحد يؤمن بالله واليوم الآخر وإنه يقتل من المسلمين ثلثا ويهزم ثلثا ويبقي ثلثا فيحجز بينهم الليل فيقول بعضه المؤمنين ما تنتظرون أن تلحقوا بإخوانكم في مرضاة ربكم من كان عنده فضل طعام فليعد به على أخيه وصلوا حين ينفجر الفجر وعجلوا الصلاة ثم أقبلوا على عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسى بن مريم أمامهم فصلى بهم فلما انصرف قال هكذا وفرجوا بيني وبين عدو الله ms459 قال فيذوب يعني ذوب الملح فيسلط الله عليهم المسلمين فيقتلونهم حتى إن الحجر والشجر لينادي يا عبد الله يا عبد الرحمن يا مسلم هذا يهودي فاقتله فيعينهم الله ويظهر المسلمون فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية فبينما هم كذلك إذ أخرج الله يأجوج ومأجوج فيشرب أولهم البحيرة ويجيء آخرهم وقد انتشفوا فيما يدعون فيه قطرة فيقولون كان ها هنا أثر ماء مرة ونبي الله وأصحابه وراءهم حتى يدخلوا مدينة من مدائن فلسطين يقال لها باب لد فيقولون ظهرنا على من في الأرض فتعالوا نقاتل من في السماء فيدعو الله نبيه عليه السلام عند ذلك فيبعث الله عليهم قرحة في حلوقهم فلا يبقى منهم بشر وتؤذي ريحهم المسلمين فيدعو عيسى عليهم فيرسل الله عز وجل عليهم ريحا يقذفهم في البحر أجمعين اه + اسناده لم يوثق

1034 أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن منصور الهروي ثنا عثمان ابن أبي شيبة العبسي ثنا جرير بن عبدالحميد عن مغيرة بن مقسم عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال اجتمع أبو مسعود وحذيفة بن اليمان فقال حذيفة لأنا أعلم بما مع الدجال منه وإن معه نهرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون أنه ماء نار والذي ترون أنه نار ماء فمن أدرك ذلك منكم فليشرب من الذي يرى أنه نار فإنه ماء عذب قال أبو مسعود هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اه

1035 أخبرنا محمد بن الحسين بن علي ثنا أحمد بن مهدي ثنا مسدد وعبدالله بن عبدالوهاب ح وأخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف حدثني أبي ثنا ابن أبي الشواري قالوا ثنا أبو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة لا تحدثنا إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول إن مع الدجال نارا وماء فأما الذي يرى الناس أنها نار فماء بارد وأما الذي يرى الناس أنه ماء بارد فنار ms460 تحرق فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يرى أنها نار فإنه ماء عذب بارد اه

1036 أخبرني أبي قال حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ثنا غندر ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى الجرجاني ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ ثنا أبي معاذ بن معاذ جميعا عن شعبة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الدجال أن معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار فلا تهلكوا قال أبو مسعود وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم اه رواه النضر بن شميل ورواه زائدة بن قدامة وشعيب بن صفوان عن عبدالملك اه + اسناده صحيح

1037 أخبرنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن علي قالا ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيدالله بن موسى ح وأخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا هشام بن علي البصري ثنا عبدالله بن رجاء الغداني قال ثنا شيبان بن عبدالرحمن عن منصور بن المعتمر عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنا أعلم بما مع الدجال منه إن معه نارا تحرق ونهر ماء بارد فمن أدركه منكم فلا يهلكن فيه فليغمض عينيه وليقع في الذي يرى أنها نار فإنها ماء بارد اه + اسناده صحيح وفيه متابعه

1038 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو معاوية محمد بن حازم ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار اه رواه أبو بكر وأبو كريب وابن نمير اه + اسناده لم يوثق

1039 أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا الحسن بن موسى الأشيب ح وأخبرنا علي بن الحسين بن علي ثنا محمد بن غالب ثنا عبدالصمد ms461 بن النعمان قال ثنا شيبان بن عبدالرحمن ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأخبرنكم عن الدجال حديثاما حدث به نبي قومه أنه أعور وأنه يجيء معه الجنة والنار فالذي يقول إنها الجنة هي النار وإني أنذركم كما أنذر نوح قومه اه حدثنا أحمد بن إسحاق بن موسى ثنا ابن أبي شيبة ثنا الحسين بن موسى الأشيب مثله مرفوعا اه + اسناده حسن

| 104 ذكر صفة الدجال ونعته التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم لئلا يشتبه أمره على من يراه

1040 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب أخبرني سالم بن عبدالله أن عبدالله بن عمر قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه رهط من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب حتى وجد ابن صائد غلاما قد ناهز الحلم يلعب مع الصبيان عند أطم بني معاوية فلم يشعر به ابن صائد حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره فقال أتشهد أني رسول الله فقال ابن صياد أشهد أنك رسول الأميين أتشهد أني رسول الله فرفضه رسول الله وقال آمنت بالله ورسله ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا ترى قال يأتيني صادق وكاذب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلط عليك الأمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد خبأت لك خبيئا فقال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك فقالعمر ائذن لي فيه فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يك فلن تسلط عليه وإن لم يكن إياه فلا خير في قتله اه وقال سالم قال عبدالله بن عمر إنه قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ابن صياد وحدث أنه في نخل ms462 فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها زمزمة قال فرأت أم ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أي صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركته بين اه + اسناده صحيح

1041 أخبرنا أحمد بن الحسين بن إسماعيل وأحمد بن عبدالله بن دليل قالا ثنا أحمد بن يونس بن المسيب ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال قال سالم بن عبدالله أن عبدالله بن عمر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني أنذركموه وما من نبي إلا وقد أنذر قومه ولكني سأقول لكم قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور اه رواه عقيل ويونس والزبيدي وشعيب ومعمر وابن أخي الزهري ذكرناه في موضعه والحديث الأول وقول عمر رواه عبدالله بن مسعود وأبو سعيد وجابر اه

1042 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا عباس بن محمد الدوري ح وأخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني أبو بكر قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان ثنا نافع إن ابن عمر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر المسيح الدجال فقال إن الله عز وجل ليس بأعور إلا أن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية اه + اسناده

1043 أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا موسى بن إسحاق ثنا عبدالله بن محمد بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ومحمد بن بشير قالا ثنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر المسيح الدجال بين ظهراني الناس فقال إن الله ليس بأعور وإن ms463 المسيح الدجال أعور اليمنى كأن عينه عنبة طافية اه

أخبرنا حمزة ثنا أحمد ثنا ابن نمير ثنا ابن بشير عن عبيدالله نحوه اه رواه عبدالوهاب الثقفي وخالد بن الحارث وشعيب بن إسحاق وعبدة اه + اسناده صحيح

1044 أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل وعلي بن نصر قالا ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا يوسف بن سليمان ثنا حاتم بن إسماعيل ح وأخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أبي ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر بين ظهراني الناس كلاما فقال إن الله ليس بأعور وإن الدجال أعور عينه كأنها عنبة طافية اه رواه حاتم وأبو ضمرة عن موسى وقال فيه إن الله ليس بأعور اه + متابعه

1045 أخبرنا محمد بن أحمد بن عبدالجبار ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبدالله بن وهب حدثني أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر المسيح الدجال بين ظهراني الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليس بأعور إلا أن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية مكتوب بين عينيه كافر اه + متابعه

1046 أخبرنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ح وأخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن أيوب قال ثنا أبو الربيع سليمان بن داود ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال يوما فقال إنه أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية اه رواه جماعة عن حماد ورواه حماد بن سلمة اه + متابعه

1047 أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عاصم بن محمد العمري عن أخيه عمر بن محمد عن أبيه محمد بن زيد قالقال عبدالله بن عمر كنا ms464 نحدث بحجة الوداع ولا ندري أنه الوداع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان في حجة الوداع خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ثم قال ما بعث الله من نبي إلا قد أنذر أمته والتي بعد إلا ما خفي عليكم من شأنه فلا يخفين عليكم إن ربكم ليس بأعور إلا ما خفي عليكم اه رواه ابن وهب وروى هذا الحديث عن سعد وحذيفة بن أسيد وعبادة وأبو سعيد وجابر بن سمرة وأبو أمامة وعائشة وأم سلمة واسماء بنت يزيد وفاطمة بنت قيس بأسانيد دون ما ذكرنا في الصحة اه + اسناده حسن

1048 أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب ح وأخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو الوليد ح وأخبرنا أحمد بن داود وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد وأبو عمر قالوا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه كافر اه + اسناده صحيح

1049 حدثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا ابن حنبل يعني عبدالله بن أحمد ثنا أبي ثنا عبدالوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث نبي إلا حذر قومه الدجال الكذاب فاحذروه فإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور اه + فيه متابعه

1050 أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد ابن المثنى أبو موسى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة قال ثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال الدجال مكتوب بين عينيه ك ف ر أي كافر اه + اسناده صحيح

1051 ms465 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب عن شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن اه

1052 أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا موسى بن الحسن بن عباد النسائي ثنا عفان بن مسلم ثنا عبدالوارث بن سعيد ثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ممسوح العين بين عينيه مكتوب كافر ثم تهجاه ك ف ر يقرؤه كل مسلم اه + اسناد ابن منده لم تجد ترجمته

1053 وأخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبدالوارث بن سعيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ممسوح العين اه + فيه متابعه

1054 وأخبرنا خيثمة ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة ثنا حماد بن سلمة عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدجال أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل قارىء وغير قارىء اه + فيه متابعه

1055 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي صالح عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال فقال إنه لم يكن نبي إلا وقد حذر أمته وسأحذركموه تحذيرا لم يحذر نبي أمته إنه أعور وإن الله ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن اه + اسناده صحيح

1056 وأخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير أن الحضرمي بن لاحق حدثه أن أبا صالح حدثه عن عائشة أن رسول ms466 الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت ذكرت الدجال فبكيت فقال لا تبكي فإنه إن خرج وأنا حي أكفيكموه وإن مت فإن ربكم ليس بأعور اه + اسناده حسن

1057 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن الأزهر بنمنيع ثنا أسباط بن محمد عن سليمان الشيباني عن عامر الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت بينما الناس آمنين بالمدينة ليس بينهم فزع إذ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم أقبل يمشي حتى صعد المنبر ففزع الناس فلما رأى في وجوههم ذلك قال أيها الناس إني لم أخرج لأمر أفزعكم ولكنه أتاني أمر فرحت به فأحببت أن أخبركم بفرح نبيكم إن تميما الداري أخبرني أن قوما من بني عم له ركبوا في سفينة في البحر فانتهت بهم سفينتهم إلى جزيرة لا يعرفونها فخرجوا ينظرون فإذا هم بإنسان لا يدري ذكر هو أو أنثى من كثرة الشعر فقالوا من أنت قال أنا الجساسة قالوا فحدثنا قال فأتوا الدير فإذا هم برجل موثق في الحديد فقال لهم ممن أنتم قالوا من أهل فلسطين من جزيرة العرب قال فخرج نبيهم بعد قالوا نعم قال فما صنع قالوا تبعه قوم وفارقه قوم فقاتل بمن تبعه من فارقه حتى أعطوا الجزية قال فمن أي أرض أنتم قالوا من أهل فلسطين قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا فهي مملوءة تدفق قال فما فعلت عين زغر قالوا تدفق جانبيها قال فما فعل نخل عمان وبيسان قالوا قد أطعم قال لو انفلت من وثاقي هذا لقد وطئت البلدان إلا طيبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا انتهى فرح نبيكم هي طيبة هي طيبة مرتين يعني المدينة وما فيه طريق ولا موضع عذق ضيق ولا واسع قوي ولا ضعيف إلا وعليه مالك شاهر سيفه لو أراد أن يدخلها ضرب وجهه بالسيف قال الشعبي فلقيت محرر بن أبي هريرة فحدثته قال فهل زادك شيئا قلت لا قال ms467 أشهد على أبي هريرة أنه حدثني بهذا وزاد فيه قال ثم قال نحو الشام قال صدقت ما هو نحو العراق ما هو ثم أومأ بيده نحو المشرق قال فلقيت عبدالرحمن بن أبي بكر فحدثته فقال هل زادك في الحديث شيئا قلت لا قال صدقت وأشهد على عائشة أنهاحدثتني بهذا غير أنها زادت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زاد فيه ومكة بمثلها اه + اسناده ابن منده لا يكفى في التوثيق

أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن الشيباني عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت بينما الناس بالمدينة ليس لهم فزع خرج النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم أقبل يمشي حتى صعد المنبر قالت ففزع الناس لذلك فلما رأى ذلك في وجوههم وذكر الحديث اه

1058 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا إبراهيم بن فهد ثنا عبدالله بن عمر وأبو معمر ثنا عبدالوارث ثنا الحسين بن ذكوان المعلم حدثني عبدالله بن بريدة حدثني عامر الشعبي شعب همدان أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الأول فقلت حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره فقالت لئن شئت لأفعلن فقلت لها أجل حدثيني فقال نكحت أبا حفص بن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومئذ فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف ونفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد وكنت قد حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحبني فليحب أسامة بن زيد فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمري بيدك فانكحني من شئت فقال انتقلي إلى شريك وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة ms468 النفقة في سبيل الله فانزلي عليها فقالتسأفعل فقال لا تفعلي إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان فإني أكره أن يسقط عنك خمارك وينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين ولكن انتقلي إلى ابن عمك عبدالله بن عمرو بن أم مكتوم وهو رجل من بني فهر فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه فانتقلت إليه فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصلاة جامعة فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في النساء اللاتي تلين ظهور القوم فلما قضى الرسول صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل إنسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إني ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم أرسوا إلى جزيرة في البحر فغربت الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبلها من دبرها من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة فقلنا وما الجساسة فقالت أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فلما سمت لنا رجلا فزعنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبه بالحديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبر فأخبروني ما أنتم قالوا نحن ناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في قاربنا فدخلناالجزيرة فلقينا دابة أهلب كثير الشعر لا يدرى ما قبلها من دبرها ms469 من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة فقالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منه ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال أخبروني عن نخل بيسان فقلنا عن أي شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل تثمر قلنا نعم قال أما إنه يوشك ألا تثمر فقال أخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن أي شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء فقال أما إن ماءها يوشك أن يذهب قال أخبروني عن عين زغر قالوا عن أي شأنها تستخبر فقال هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها فقال أخبروني عن النبي الأمي ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال أقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على ما يليه من العرب فأطاعوه قال لهم قد كان ذاك قلنا نعم فقال أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه فإني أخبركم عني أني المسيح يوشك أن يؤذن لي فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان على كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وأن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته على المنبرهذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة ألا هل كنت حدثتكم عن ذاك فقال الناس نعم قال فأعجبني تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة إلا أنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو وأومأ بيده قبل المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم اه رواه عبدالصمد بن عبدالوارث اه + اسناده ابن منده لم تجد ترجمته

1059 أخبرنا حمزة بن محمد أبو القاسم ثنا إسحاق بن ms470 إبراهيم بن جابر المصري ح وأخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب وغير واحد ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد قالا ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال أيها الناس حدثني تميم الداري أن ناسا من قومه كانوا في البحر في سفينة لهم فانكسرت بهم فركب بعضهم على لوح من ألواح السفينة فخرجوا إلى جزيرة في البحر فإذا هم بامرأة شعثة سوداء لها شعر منكر فقالوا من أنت قالت أنا الجساسة قالت أتعجبون مني قالوا نعم قالت فادخلوا القصر قال فدخلوه فإذا هم بشيخ مربوط بسلاسل فسألهم من هم فأخبروه فقالت لهم ما فعل عين زغر وما فعلت البحيرة ونخلات بيسان الحديث اه

1060 أخبرنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير بن حازم قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالتقدم على النبي صلى الله عليه وسلم تميم الداري فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ركب البحر فقامت بهم سفينتهم فسقط إلى جزيرة فخرج يلتمس الماء فلقي إنسانا يجر شعره فقال من أنت قالت أنا الجساسة قال فأخبرينا قالت ما أنا بمخبركم ولا مستخبركم ولكن عليكم بهذه الجزيرة فدخلناها فإذا رجل مقيد إلى أرنبته فقال من أنتم قالوا نحن ناس من العرب فقال ما فعل هذا النبي الذي خرج فيكم قالوا صدقه الناس فآمنوا به ونصروه وقاتلوا معه قال أما إن ذلك خير لهم ثم قال ما فعلت عين زغر فأخبرناه عنها ثم قال ما فعل بيسان فقالوا قد أطعم فوثب وقد كاد أن يخرج من وراء الحائط ثم قال أما إنه لو أذن لي في الخروج لقد وطئت الأرض كلها غير طيبة قال فأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس فحدثهم فقال هذه طيبة وذاك ms471 الدجال اه + اسناده صحيح$ 105 ذكر وجوب الإيمان بنزول عيسى بن مريم عليهما السلام لقتال الدجال وقيام الساعة والصعق قال الله عز وجل @QB@ ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله @QE@

1061 أخبرنا محمد بن سعد ثنا يحيى بن محمد البحيري ح وأخبرنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن النضر قالا ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي يقول سمعت عبدالله بن عمرو وجاءه رجل فقال ما هذا الحديث الذي تحدث به تقول إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا فقال سبحان الله أو لا إله إلا الله أو كلمة نحوها لقد هممت أن لا أحدث أحدا شيئا أبدا إنما قلت أنكم سترون بعد قليل أمرا عظيما يحرق البيت ويكون ويكون ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج الدجال في أمتي فيمكث لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين عاما فيبعث الله عيسى بن مريم عليه السلام كأنه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته حتى لو أن أحدكم في كبد جبل لدخلت عليه حتى تقبضه قال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرافيتمثل لهم الشيطان فيقول ألا تستجيبون فيقولون فماذا تأمرنا فيأمرهم بعبادة الأوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحدهم إلا أصغى ليتا ورفع ليتا قال فأول من يسمع رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ثم يصعق الناس ثم يرسل الله أو قال ينزل الله مطرا كأنه الطل أو الظل نعمان الشاك ms472 فينبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم يقال أيها الناس هلموا إلى ربكم قفوهم إنهم مسؤلون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل ألف تسعمائة وتسعين فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق اه رواه غندر عن شعبة وقال فيه فلا يبقى أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته اه + في اسناد ابن منده لم تجد ترجمته

| 106 ذكر وجوب الإيمان بالسؤال في القبر قال الله عز وجل يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي

الآخرة

1062 أخبرنا أبو عمرو ثنا أبو أمية ثنا أبو داود ح وأخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود ثنا أبو داود وأبو الوليد قالا ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله @QB@ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة @QE@ قال في القبر إذا سئل فيقال له من ربك وما دينك ومن نبيك اه لفظ حديث أبي أمية اه

1063 أخبرنا عبدالله بن عبدالرحمن بن حماد العسكري ثنا عبدالرحمن بن محمد الحارثي ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان الثوري عن أبيه عن خيثمة بن عبدالرحمن عن البراء بن عازب في قوله @QB@ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة @QE@ قال نزلت في عذاب القبر اه + اسناده حسن

1064 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية محمد بن خازم ح قال ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير قالا ثنا الأعمش عن المنهال بن عمر عن زاذان عن البراء بن عازب قالخرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكث ms473 به الأرض فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ويجلسون منه عند النظر ثم يجيء ملك حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة الله ورضوان قال فتخرج وتسيل كما تسيل القطرة من السقاء فيأخذها فإذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون بملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي بها إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإن منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله وآمنت به وصدقت فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الثياب طيب الريح فيقول له أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول لهفمن أنت فوجهك الوجه الذي يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول يا رب أقم الساعة أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من ms474 الدنيا وإقبال إلى الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر يم يجي ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط الله وغضبه قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلونها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على ظهر الأرض فيصعدون بها ولا يمرون على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقول فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يمسى بها في الدنيا حتى ينتهي بها إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط @QE@ فيقول اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فيطرح روحه طرحا ثم قال @QB@ ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق @QE@ فيعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقال له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولون له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولون له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فأفرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له باب إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجهيجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة اه هذا إسناد متصل مشهور رواه جماعة عن البراء وكذلك رواه عدة عن الأعمش وعن المنهال بن عمرو والمنهال اخرج عنه البخاري ما تفرد به وزاذان أخرج عنه مسلم وهو ثابت على رسم الجماعة وروى هذا الحديث عن جابر وأبي هريرة وأبي سعيد وأنس بن ms475 مالك وعائشة رضي الله عنهم اه + اسناده صحيح على شرط مسلم

1065 أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال ثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري حدثني زيد بن ثابت قال كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار وهو على بغلة له ونحن معه فحادت به وكادت تلقيه وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة فقال من يعرف أصحاب هذه الأقبر فقال رجل أنا قال فمتى مات هؤلاء قال ماتوا في الإشراك فقال إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمعني ثم مال علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من النار ما ظهر منها وما بطن وتعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من الدجال قلنا نعوذ بالله من فتنة الدجال اه + في اسناده ابن منده لم تجد ترجمته

ثنا حسين ثنا حسن ثنا أبو بكر ثنا ابن علية اه رواه البراء بن عازب وأنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من عذاب القبر اه

1066 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا محمد بن أيوب ومحمد بن عبدالله بن سليمان قالا ثنا عباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد إذا وضع في قبره فإنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل في محمد فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبدالله ورسوله فيقولان له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله مقعدك من الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيراهما كلتاهما أو قال جميعا قال وذكر لنا أنه قال ms476 يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم القيامة ثم رجع إلى حديث أنس بن مالك قال وأما الكافر أو المنافق فيقال ما كنت تقول فقال ما يقول الناس فيما لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة يسمعه من يليه غير الثقلين اه رواه شيبان ورواه عبدالأعلى وعبدالوهاب وروح اه + اسناده لم يوثق

1067 أخبرنا محمد بن الحسين ثناإبراهيم بن الحارث ح ثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال ثنا يحيى بن عبدالله بن أبي بكير ثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان أن عائشة قالت دخلت على يهودية فقالت أطعميني أعاذك الله من فتنة الدجال ومن فتنة القبر قالت فلم أزل أحبسها حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما تقول هذه اليهودية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقول قالت قلت تقول أعاذك الله من فتنة الدجال ومن فتنة القبر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ من فتنة الدجال ومن فتنة القبر ثم قال أما الدجال فإنه لم يكن نبي إلا قد حذر أمته الدجال وسأحذركموه تحذيرا لم يحذر نبي أمته إنه أعور وإن الله ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن وأما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسألون فإذا كان الرجل الصالح أجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف فيقال له فيم كنت فيقول في الإسلام فيقال ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فآمنا وصدقنا فيقال له هل رأيت الله فيقول ما ينبغي لأحد يراه في الدنيا ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى ما فيها من زهرتها وما فيها فيقال له هاهنا مقعدك ويقال على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله وإذا كان الرجل السوء أجلس في قبره فزعا مشفوعا فيقال له ms477 فيم كنت فيقول لا أدري فيقال ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى ما فيها من زهرتها وما فيها فيقال انظر هاهنا إلى ما صرف الله عنك ويفرج له فرجة إلى النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضها فيقال هذا مقعدك ثم يقال له على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله اه + اسناده صحيحرواه جماعة عن أبي ذئب منهم يزيد بن هارون وروى بعض هذا الحديث أبان بن يزيد ويحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن أبي صالح عن عائشة رضي الله عنها اه

1068 أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ح وأخبرنا محمد بن الحسين ثنا إبراهيم بن الحارث قالا ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب أنبأ محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قال اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميد بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال له ذلك حتى ينتهي بها إلى السماء الذي فيه الله وإذا كان الرجل السوء قال اخرجي أيتها النفس الخبيثة كان في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر من شكله أزواج فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج فينتهي بهاإلى السماء فيقال من هذا فيقال فلان ابن فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنه لا يفتح لك أبواب السماء فيرسل إلى الأرض ثم يصيران إلى القبر ثم ذكر ما ذكر في حديث عائشة من حديث ابن أبي ذئب اه + اسناده صحيح

1069 أخبرنا محمد بن عبدالله بن معروف ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد ابن عبيد وأحمد بن عبدة واللفظ له قالا ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن عبدالله بن شقيق عن أبي هريرة قال ms478 إذا خرجت روح المؤمن تلقاه ملكان صعدا به إلى السماء فيقول أهلالسماء روح طيبة جاءت من قبل الأرض صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه قال وذكر المسك ثم يصعد به إلى ربه عز وجل فيقول ردوه إلى آخر الأجلين وإذا خرجت روح الكافر صعدوا به إلى السماء فيقول أهل السماء ريح خبيثة أو قال روح خبيثة جاءت من قبل الأرض وذكر اللعن قال فيصعد به إلى ربه عز وجل فيقول ردوه إلى آخر الأجلين قال أبو هريرة فلما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النتن رد على أنفه ريطة كانت عليه اه + اسناده لم يوثق

1070 أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ثنا عقيل بن يحيى ثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو عمر ثنا أبو أمية ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة عن بديل العقيلي قال سمعت عبدالله بن شقيق يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله من عذاب القبر وعذاب النار اه + اسناده حسن

1071 أخبرنا محمد بن سعيد وأحمد بن محمد بن السري قالا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما ليعذبانوما يعذبان في كبير فقال أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه اثنين ثم غرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا اه + اسناده لم يوثق

| 107 ذكر وجوب الإيمان بالبعث والنشور

1072 أخبرنا أبو القاسم حمزة بن محمد الكناني بمصر ثنا إسحاق بن إبراهيم ابن جابر ثنا يحيى بن بكير ثنا المغيرة بن عبدالرحمن ح وأخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة ثنا أبو الزناد عبدالله بن ذكوان أن عبدالرحمن الأعرج حدثه أنه ms479 سمع أبا هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل كذبني ابن آدم ولم يكن ينبغي له أن يكذبني وشتمني ابن آدم ولم يكن ينبغي له أن يشتمني فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني أو ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته وأما شتمه إياي فقوله اتخذ الله ولدا وأنا الله الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحدا اه رواه ورقاء الثوري اه + اسناد ابن منده حسن@ 974

| 108 ذكر وجوب الإيمان بالحوض

1073 أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا عبدالرحمن بن بشر ثنا يحيى ابن سعيد عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامكم حوضي كما بين جرباء وأذرح اه رواه محمد بن بشر ورواه عن نافع أيوب وموسى بن عقبة وعمر بن محمد وغيرهم + اسناده لم يوثق

1074 أخبرنا خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا هشام بن أبي عبدالله عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين ناحيتي حوضي كما بين المدينة وعمان أو قال ما بين المدينة وصنعاء اه + اسناده ابن منده حسن

1075 أخبرنا خيثمة ثنا أبو قلابة حدثني معاذ بن فضالة ثنا هشام بن أبي عبدالله عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض فسئل عن عرضه فقال من مقامي إلى عمان وسئل عن شرابه فقال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه ميزابان أحدهما من ذهب والآخر من ورق يمدانه من الجنة رواه شعبة وأبو عوانة وشيبان + اسناده حسن

1076 أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ح وأخبرنا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ms480 ثنا داود بن عمرو قال ثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال قال عبدالله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماؤه أبيض من الورق وأطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه فلا يظمأ أبدا وقالت أسماء بنت أبي بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلمإني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منهم وسيؤخذ ناس دوني فذكر الحديث وقال وهيب عن أبي خيثم عن ابن أبي مليكه عن عائشة نحو روايتهما

أخبرنا خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا عفان بهذا وروى عبدالله بن مسعود وأبو ذر وأبو هريرة وعقبة بن عامر وأبو سعيد وسهل بن سعيد وعبدالله بن زيد أني فرطكم ورواه عبدالله وحذيفة وجابر بن سمرة وحارثة وأسيد بن حضير وجندب وأم سلمة وغيرهم ذكرناها في مواضعها

| 109 ذكر وجوب الإيمان بالقيامة والمحاسبة وذكر الميزان في حديث عمر رضي الله عنه لما سأل جبريل النبي صلى الله عليه

وسلم

1077 أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا روح بن عبادة القيسي ثنا هشام بن أبي عبدالله عن قتادة بن دعامة عن صفوان بن محرز قال كنت أماشي ابن عمر فقلت يا أبا عبدالرحمن كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدني المؤمن من ربه عز وجل يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه ويقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف فيقول فإني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم ثم يعطي صحيفة حسناته وأما الكافر والمنافق فيناديهم على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم اه رواه جماعة عن هشام اه + اسناده صحيح

1078 أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما ms481 أنا أمشي مع ابن عمر إذ عرض له رجل فقال كيف سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى قال سمعته يقول يدنو المؤمن من ربه عز وجل حتى يضع عليه كنفه ويقول له تعرف كذا تعرف كذا فيقول نعم فيقول له فإني سترتها عليك في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم فيعطى صحيفة حسناته وأما الكافر والمنافق فيناديهم على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين

1079 أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ح وأخبرنا علي ابن محمد ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن قتادة بن صفوان بن محرز أن رجلا سأل ابن عمر فقال كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى فقال يدنو أحدكم من ربه عز وجل حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني قد سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته وأما الكافر والمنافق فينادون هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين رواه سعيد وشيبان وهمام بن يحيى اه + اسناده صحيح

1080 أخبرنا أبو عمرو ثنا جعفر بن محمد البردعي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد وهشام جميعا عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة اه قال يزيد بن زريع ثم لقيت شعبة فحدثته بالحديث فقال شعبة حدثنا قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه ms482 وسلم بالحديث إلا أن شعبة جعل موضع ذرة ذرة اهقال يزيد صحف أبو بسطام ثم لقيت أبا العوام القطان فحدثته بالحديث فقال عمران حدثنا قتادة عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث قال يزيد أخطأ عمران ووهم فيه وكان عمران حروريا وكان يرى السيف على أهل القبلة وكان إبراهيم بن عبدالله الفاطمي لما خرج بالبصرة ولي عمران خراج العراق وكان أميرهم استفتاه في شيء فأفتاه عمران بفتوى فأرسل إبراهيم رجالا بقول عمران فقتلوا كلهم اه

1081 أخبرنا محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة الخزاعي قال قلت يا رسول الله هل للإسلام منتهى قال نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم ماذا يا رسول الله قال ثم تقع فتن كأنها الظلل قال فقال أعرابي كلا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده ثم لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض

1082 أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ثنا أبي عن الزهري عن عروة بن الزبير أن كرز بن علقمة الخزاعي قال بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل من الأعراب فقال يا رسول الله هل للإسلام متهى فذكره رواه الزبيدي وابن عيينة + اسناده صحيح

1083 أخبرنا خيثمة ثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي ح وأخبرنا محمد ابن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المعنود ح وأخبرنا أحمد بن سليمان ثنا أبو زرعة بن عمرو ثنا أبو مسهر ثنا الهقل بن زياد قالوا ثنا الأوزاعي حدثني عبدالواحد بن قيس حدثني عروة عن كرز الخزاعي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله هل لهذا الأمر منتهى ms483 قال نعم فمن أراد الله به خيرا من عجم أو عرب أدخله عليهم ثم تقع فتن كالظلل تعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض فأفضل الناس يومئذ مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره اه + اسناده صحيح

1084 أخبرنا محمد بن الحسين ثنا أحمد بن الأزهر بن منيع ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد ح وأخبرنا خيثمة ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ح وثنا محمد بن إبراهيم بن مروان ثنا أحمد بن معلى ثنا دحيم قالوا ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع سليم بن عامر يقول سمعت المقدام بن الأسود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على أهل الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخل الله عليهم الإسلام بعز عزيز وبذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم الله من أهلها أو يذلهم فيدينون لها اه + اسناده حسن

1085 أخبرنا محمد بن الحسين ثنا أحمد بن الأزهر ثنا أبو المغيرة عبدالقدوس بن الحجاج ثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر عن تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا ما بلغ الليل ولا يترك الله بيت مدر ولا بيت وبر إلا أدخله هذا الدين بعز عزيز أو ذل ذليل ثم يعز الله به الإسلام ويذل به الشرك اه + اسناده صحيح وفيه زياده

وأخبرنا علي بن الحسين بن علي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو بإسناده نحوه اه

1086 أخبرنا محمد بن سعيد وأحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت عبدالملك بن عمير يحدث عن جابر بن سمرة أخي بني سؤاة بن عامر قال خطبنا عمر رضي الله عنه بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كقيامي فيكم فقال أكرموا أصحابي وذكر الحديث اه

1087 أخبرنا أحمد بن سليمان بن ms484 أيوب ثنا أبو زرعة بن عمرو ثنا أبو خيثمة ثنا جرير بن عبدالحميد عن عبدالملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مثل مقامي هذا فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل على اليمين قبل أن يستحلف عليها ويشهد على الشهادة قبل أن يستشهد عليها فمن أحب منكم أن ينال بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشطيان ألا ومن كان منكم تسوءه سيئته وتسره حسنته فهو مؤمن اه رواه جرير عن عبدالملك عن جابر بن سمرة أشبه اه وروى أحمد بن حنبل عن جرير عن عبدالملك عن أبي الزبير عن عمر ورواه شيبان النحوي ومعمر والحسين بن واقد وأبو عوانة وعبيدالله بن عمرو وزائدة وأبو حمزة السكري وابن عيينة عن عبدالملك عن رجل عن أبي الزبير وقال إبراهيم بن طهمان وإسرائيل وعبدالله بن المختار وأبو بكر بن عياش عن عبدالملك عن أبي الزبير وحديث جابر بن سمرة أولى أخرجه النسائي اه + اسناده صحيح

1088 أخبرنا محمد بن سعيد وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا حدثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر عبدالملك بن عمرو ثنا هشام بن أبي عبدالله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الإيمان فقال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن قال فما الإثم فقال إذا حاك في صدرك شيء فدعه اه + اسناده ضعيف

1089 أخبرنا علي بن الحسين ثنا أبو حاتم الرازي ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله ما ms485 الإيمان قال إذا سرتك حسناتك وساءتك سيئاتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله ما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه اه + اسناده ضعيفms486

الإيمان لابن منده

الإيمان لابن منده

نبذة عن الكتاب

الفهرس