غير معروف
الأمان من المسائل الثمان
O مقدمة المؤلف
O نسب الإمام الناصر الأطروش
O الإمامان الهارونيان
O أهل البيت مع بعض فضائلهم ووجوب اتباعهم
O مدح القلة وذم الكثرة
O مسألة: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام
O بما يشفي حر الأوام، فإنها مسألة من مسائل هذا الباب الذي خفي عليه وعلى كثير فيها وجه الصواب، ونحن موضحون لها بمن العزيز الوهاب.
CHECK [[فضل أتباع وشيعة أهل البيت النبويآ]]
O [وصف الزيدية بأهل البيت عليهم السلام]
O [من هم المجبرة والخوارج والروافض]
O [بعض ما ورد عن الزيدية]
O [مسألة: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام]
O [مسألة: متى يكون التوجه؟]
O [مسألة: حكم الضم]
O [مسألة: حكم الدعاء في الصلاة]
O وأخرج الطبراني عن ابن مسعود (2) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «نهينا عن الكلام ms25 في الصلاة إلا بالقرآن والذكر»(3). والمعلوم أنه كان يتكلم في الصلاة، ويفعل فيها الأفعال حتى رد السلام، فنهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك، وقال: «إن في الصلاة لشغلا»(4) ثم قصرت الصلاة على التسبيح والتحميد والتهليل وقراءة القرآن، كما أفاده الخبر.
O [رواة الأحاديث الواردة في: «آمين»]
O [ما ورد عن أهل البيت عليهم السلام حول: آمين]
O [مسألة: القراءة خلف الإمام]
O وطوينا ذكر السؤال السابع إذ لا نزاع في ذلك (3) ؛ لكون أئمتنا يروونه (4)؛ ولنص أهل المذهب على ذلك في كتبهم.
O ### || AUTO يوما يمانيا إذ لاقيت ذا يمن ... وإن ألاق معديا فعدنان
O فلما وقع هذا الاختلاف وتيقن وقوع الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع بقاء (1) المنافقين بعده، واختلاف الأهواء والفتن، وسنين بني أمية، وما وقع فيها مما هو مذكور (2) في كتب التأريخ كما ذكره المدايني في كتاب (الأحداث) وغيره؛ كان أئمتنا عليهم السلام أشد الناس تحرجا في قبول الحديث، وأعزهم فيها شرطا، وأتقنهم لقواعده ضبطا.