حسن السيناوني :: حسن بن عمر بن عبد الله السيناوني
الأصل الجامع لإيضاح الدرر المنظومة في سلك جمع الجوامع
مقدمة
O (الكلام فى المقدمات
O الكلام فى المقدمات
O تعريف اصول الفقه
O الحكم
O تعريف الفقه
O التكليف
O تكليف الصب
O الحسن والقبيح
O شكر المنعم
O لا حكم قبل الشرع
O تكليف الغافل والملجأ
O تعلق الأمر بالمعدوم
O ندب
O واجب
O الحرام
O خلاف الاولى
O الاباحة والجواز
O خطاب الوضع
O الفرض والواجب مترادفان
O المندوب والمستحب والتطوع والسنة
O لا يجب اتمام المندوب بسبب الشروع فيه
O السبب
O الشرط
O المانع
O (الصحة
O الصحة
O الإجزاء
O البطلان
O الاداء
O القضاء
O الاعادة
O الرخصة
O العزيمة
O الدليل
O الحد
O تصور
O تصديق
O النظر
O تصديق)
O علم
O ظن ووهم وشك
O الجهل
O السهو ms035
O السهو
O الحسن
O القبيح
O المباح ليس بجنس للواجب
O الأمر بواحد من أشياء يوجب واحدا لا بعينه
O فرض الكفاية
O سنة الكفاية
O الأكثر أن جميع وقت الظهر جوازا ونحوه وقت الأداء
O لو تعذر ترك المحرم إلا بترك غيره وجب
O (أما الواحد بالشخص له جهتان كالصلاة في المغصوب فالجمهور تصح ولا يثاب وقيل يثاب والقاضي والإمام لا تصح ويسقط الطلب عندها وأحمد لا صحة ولا سقوط)
O (مسألة يجوز التكليف بالمحال مطلقا
O (مسألة لا تكليف ms063 إلا بفعل فالمكلف به في النهي الكف
O وقت توجه الامر للمكلف
O يصح التكليف مع علم الامر
O الكتاب الاول فى الكتاب ومباحث الاقوال
O لا تجوز القراءة بالشاذ
O لا يجوز ورود ما لا معنى له في الكتاب والسنة
O (المنطوق والمفهوم)
O المنطوق والمفهوم
O دلالة اللفظ على معناه مطابقة
O دلالة الاقتضاء
O دلالة إشارة)
O مفهوم المخالفة
O مفهوم صفة
O (مسألة المفاهيم إلا اللقب حجة
O (مسألة الغاية قيل منطوق والحق مفهوم
O حدوث الموضوعات اللغوية
O اللفظ
O الوضع
O اللغات توقيفية
O اثبات اللغة بالقياس
O كلي متواطئ
O العلم
O الاشتقاق
O لا يجوز ان يشتق الاسم الالمن قام به الوصف
O (ومن ثم كان اسم الفاعل حقيقة في الحال
O (مسألة المترادف
O الحد الحقيقي
O الحق إفادة التابع التقوية)
O وقوع كل من الرديفين مكان الاخر
O (مسألة: المشترك
O (الحقيقة
O الحقيقة
O المجاز
O ليس المجاز غالبا على اللغات
O مجاز مرسل
O المجاز علامات يعرف بها
O الكناية
O الحروف
O (أحدها إذن
O أحدها إذن
O (الثاني إن
O الثالث او
O (الرابع أي
O الرابع أي
O (الخامس أي بالتشديد
O (السادس إذ
O (السابع إذا
O (الثامن الباء
O (التاسع بل
O (العاشر بيد
O (الحادي عشر ms151 ثم
O (الثاني عشر
O (الثالث عشر رب
O (الرابع عشر على
O (الخامس عشر الفاء
O (السادس عشر في
O (السابع عشر كي
O (الثامن عشر كل
O (التاسع عشر اللام
O (العشرون لولا
O (الحادي والعشرون لو
O (الثاني والعشرون لن
O (الثالث والعشرون ما
O (الرابع والعشرون من
O (الخامس والعشرون من
O (السادس والعشرون هل
O (السابع والعشرون الواو
O الامر
O لا يعتبر فيه علو ولا استعلاء
O هل للأمر صيغة
O ترد للوجوب والندب والإباحة والتهديد والإرشاد وإرادة الامتثال
O الجمهور حقيقة في الوجوب
O إن ورد الأمر بعد حظر
O (مسألة الأمرلطلب الماهية
O يقتضى الامر التكرار
O الأمر يستلزم القضاء
O (مسألة الأمران غير متعاقبين أو بغير متماثلين غيران والمتعاقبان بمتماثلين
O (النهي
O النهي
O العام
O (وعموم الأشخاص يستلزم عموم الأحوال والأزمنة والبقاع
O ادوات العموم
O الجمع المعرف باللام أو الإضافة
O المفرد المحلى باللام
O النكرة في سياق النفي للعموم
O معيار العموم الاستثناء)
O الجمع المنكر ليس بعام
O تعميم العام بمعنى المدح والذم
O العطف على العام والفعل المثبت
O أن ترك الاستفصال ينزل منزلة العموم)
O أن نحو يا أيها النبي لا يتناول الأمة
O من الشرطية تتناول الاناث
O اندراج النساء فى خطاب التذكير
O أن خطاب القرآن والحديث بيا أهل الكتاب لا يشمل الأمة)
O المخاطب داخل في عموم خطابه إن كان خبرا لا أمرا)
O (التخصيص
O التخصيص
O الحق جوازه إلى واحد إن لم يكن لفظ العام جمعا
O العام المخصوص عمومه مراد تناولا لا حكما
O (المخصص قسمان الاول المتصل
O الاستثناء
O يجب اتصاله
O المنقطع
O لا يجوز المستغرق
O الاستثناء من النفي إثبات وبالعكس
O الاستثناء الوارد بعد جمل متعاطفة
O الوارد بعد مفردات اولى بالكل)
O الشرط المخصص
O الصفة
O الغاية
O بدل البعض من الكل
O يجوز تخصيص الكتاب بالكتاب
O يجوز التخصيص للكتاب بالقياس المستند الى نص خاص
O (مسئلة ان تاخر الخاص عن العمل نسخ الخاص والا خصص)
O (المطلق والمقيد)
O (مسالة المطلق والمقيد كالعام والخاص وانهما ان اتحدا حكمها
O الظاهر
O التاويل
O (الظاهر
O المجمل
O وقوع المجمل فى الكتاب والسنة
O الكتاب الثانى فى السنة
O (إذا تعارض القول والفعل
O الكلام
O (الكلام
O استفهام
O نهى
O دعاء
O امر
O تعريف الخبر
O مدلول الخبر
O الكتاب الثالث في الاجماع
O الكتاب الرابع فى القياس
O مسالك العلة
O الاجماع
O النص القطعي
O الايماء
O ترتيب الحكم على الوصف
O منع الشارع لمكلف من فعل
O السبر والتقسيم
O المناسبة والاخالة
O المناسب
O القوادح
O النقض
O القلب
O قلب المساواة
O القول بالموجب
O القدح في مناسبة الوصف
O فساد الوضع
O فساد الاعتبار
O الاستفسار
O التقسيم
O المنع
O المعارضه
O خاتمة لكتاب القياس
O الكتاب الخامس في الاستدلال
O الكتاب السادس فى التعادل والتراجيح
O الكتاب السابع في الاجتهاد
O التقليد
O الله تعالى قديم لا ابتداء لوجوده
O العرض
O ما صح في الكتاب والسنة من الصفات نعتقد ظاهر المعنى
O المعاد الجسماني بعد الاعدام حق)
O خير الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم ابو بكر
O ونمسك عما جرى بين الصحابة
O (وان الاسم المسمى)
O اسماء الله توقيفية)
O اسماء الله توقيفية
O (وان ملاذ الكافر استدراج)
O المقولات العشر
O (ورجح قوم التوكل وءاخرون الاكتساب وثالث الاختلاف باختلاف الناس وهو المختار)
O (ولا تستشرف نفسه)
O قد تم جمع الجوامع