مقدمة

باب في بر الوالدين

باب: في صلة الرحم

باب: في رحمة الأولاد وتقبيلهم والإحسان إليهم

باب في تراحم الخلق

باب في رحمة الصغير وتوقير الكبير

باب في مراعاة حق الأهلين

باب في مراعاة حق الأزواج

باب الإحسان إلى المماليك

باب في المملوك إذا نصح

باب الراعي يسأل عن رعيته

باب إثم من خبب خادما على أهله

باب في الإحسان إلى الجيران

باب في إكرام الضيف

باب في أكل الطعام وسقي الماء

باب في الهدية

باب في كراهية إضاعة المال

باب في فضل الإنفاق بالمعروف وكراهية البخل والإمساك

باب في التعاون على البر والتقوى

باب في الشفاعة

باب في الإصلاح بين الناس

باب في حفظ المسلم سر أخيه

باب في ذم النميمة التي فيها فساد ذات البين

باب لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

باب اجتناب الظن السوء والتجسس

باب ترك الحسد والأمر بالاستعاذة من شر حاسد إذا حسد

باب ترك الغيبة وتتبع عورات المسلمين

باب الإعراض عن الوقوع في أعراض المسلمين بالسب والتعيير والبغي

باب ما يعطيه الإنسان من ماله صيانة لعرضه

باب العفو عن الظالم وترك الانتصار مع القدرة

باب كظم الغيظ وترك الغضب

باب في الحلم والتؤدة

باب في التجاوز

باب في الرفق في الأمور

باب في الوقار والسمت الصالح

باب في الحياء والعفاف

باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

باب في حسن الخلق، وسلامة الصدر ms046 ولين الجانب

باب في حسن العشرة

باب في ذم العصبية

باب في المتحابين في الله عز وجل

باب الرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله عز وجل

باب من زار أخا في الله عز وجل

باب في كرم العهد

باب ما يجب على المسلم من حق أخيه في الإسلام

باب في شكر المعروف

باب في كراهية المن بالعطاء

باب في التواضع وترك الزهو والصلف والفخر والبذخ

باب السلام على من عرفه ومن لم يعرفه

باب من أولى بالابتداء بالسلام

باب السلام عند الاستئذان

باب الاستئذان ثلاثا

باب كراهية قول المستأذن إذا قيل له: من ذا؟ قال: أنا

باب السلام عند دخول المجلس وعند القيام منه

باب السلام على قرب العهد

باب كيف السلام

باب كفاية الواحد عن الجماعة في السلام والرد

باب السلام على الصبيان

باب السلام على النساء

باب السلام على أهل الذمة والرد عليهم

باب المسلمين يلتقيان

باب في هجرة المسلم أخاه في الدين

باب ما يستحب من إبعاد المرء عن نفسه مواضع التهم

باب من يجالس ومن يصاحب

باب من اختار عزلة الناس عند تغير أكثرهم عما كانوا عليه في بدء الإسلام

باب لا يتناجى اثنان دون الثالث

باب قيام الرجل لأخيه على وجه الإكرام وما يستحب من إنزال الناس منازلهم

باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه

باب الرجل يقوم من مجلسه لحاجة عرضت له ثم عاد إليه

باب الرجل يجلس بين الرجلين بدون إذنهما

باب: يجلس حيث ينتهي به المجلس

باب: خير المجالس أوسعها

باب الرجل يرى أمامه فرجة لا يحتاج في المضي إليها إلى تخط كثير

باب من كره التحلق في المسجد في مواضع إذا كانت الجماعة كثيرة وكان فيه منع المصلين عن الصلاة

باب كيفية الجلوس

باب ما يكره من الجلوس

باب كراهية من جلس مجلسا لم يذكر الله عز وجل فيه

باب في كفارة المجلس

باب تشميت العاطس إذا حمد الله عز وجل واستحباب العطاس وكراهية التثاؤب

باب من عطس فلم يحمد الله عز وجل

باب السنة في إخفاء العطاس وخفض الصوت به

باب إجابة الرجل أخاه المسلم إلى طعامه

باب عيادة المريض

باب فضل العيادة

باب السنة في العيادة

باب اتباع الجنائز

باب التعزية

باب زيارة القبور

باب النهي عن سب الأموات

باب النهي عن الإعجاب بنفسه والازدراء بغيره

باب من اختار العجز على الفجور

باب في فضيلة الصدق وذم الكذب

باب فضيلة الصمت وحفظ اللسان عما لا يحتاج إليه

باب حفظ اللسان عند السلطان

باب الرجل يحدث فيكذب ليضحك به القوم

باب الرجل يشهد بالزور

باب من كان ذا وجهين

باب الرجل يحدث فيكذب ويعد فيخلف

باب الرجل يعد أخاه ومن نيته الوفاء به فحال بينه وبين الوفاء به عذر

باب الرجل يمدح فيفرط في المدح

باب الرجل يمدح في وجهه فيظهر الكراهية لذلك تواضعا

باب ما يستحب من ترتيل الكلام وتبيينه

باب ما يستحب من إيجاز الكلام

باب ما يستحب من التخول بالموعظة والعلم وما يكره من التطويل مخافة الملال

باب كراهية التشدق في الكلام وصرفه ليستر به القلوب

باب المتشبع بما لم يعط

باب حفظ المنطق

باب ترك المراء وإن كان محقا، وترك الكذب وإن كان مازحا

باب كراهية كثرة الضحك

باب المزاح المباح

باب التغليظ في اللعن

باب كراهية التفاخر بالأحساب

باب كراهية مسألة أهل الكتاب وقراءة كتبهم

باب كراهية اقتباس علم النجوم وإتيان الكهان

باب كراهية الطيرة

باب لا عدوى ولا صفر ولا هام

باب الوباء يقع بأرض

باب النهي عن سب الدهر عند نزول المصائب به وهو يعتقد أن الدهر هو الذي يفعل به ما ينزل به من المصائب

باب الحذر

باب إطفاء النار بالليل

باب كف الصبيان عند المساء وإغلاق الأبواب وإيكاء السقي وإطفاء المصابيح

باب في قتل الحيات

باب في قتل الأوزاغ

باب النهي عن قتل النملة وما ذكر معها

باب النهي عن الخذف

باب النهي عن حمل السلاح وإخراجه من غمده بين المسلمين خشية أن يخدش به مسلم

باب النهي عن البصاق في المسجد وعن اليمين

باب المولود يؤذن في أذنه

باب المولود يحنك بتمرة ويسمى

باب ما يستحب أن يسمى به الولد

باب تغيير الاسم القبيح وتحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه

باب كراهية التكني بأبي القاسم

باب كراهية الجمع بين اسمه وكنيته

باب من رخص في الجمع بينهما بعد وفاته صلى الله عليه وسلم

باب الألقاب

باب في تطيب المطعم والملبس واجتناب الحرام واتقاء الشبهات

باب ما جاء في غسل اليد قبل الطعام وبعده

باب الذكر عند دخوله بيته، وعند طعامه والأكل مما يليه بيمينه

باب الأكل من ms124 جوانب القصعة دون وسطها

باب الأكل بثلاث أصابع ولعقها عند الفراغ من الأكل

باب من قرب شيئا مما قدم إليه إلى من قعد معه

باب لا يعيب طعاما قدم إليه ولا يتحرج من طعام أحله الله عز وجل

باب لا يحتقر ما قدم إليه

باب في أكل اللحم والثريد

باب أكل الحلواء

باب في التلبينة

باب في الخل

باب في الزيت

باب في الثوم والبصل والكراث

باب في الطعام الحار

باب في القران بين التمرتين

باب الجمع بين لونين إرادة التعديل بينهما

باب في الأكل والشرب قائما

باب الأكل متكئا

باب كراهية التنفس في الإناء والنفخ فيه

باب الشرب بثلاثة أنفاس

باب في الكرع في الماء

باب في استعذاب الماء

باب كراهية الشرب من فم السقى لما فيه من خشية الأذى

باب الذباب يقع في الإناء

باب: الأيمن فالأيمن في الشرب

باب ساقي القوم آخرهم

باب ما يقول إذا فرغ من الطعام

باب في التخلل

باب كراهية كثرة الأكل

باب الاجتماع على الطعام

باب في طعام الفجأة

باب من دخل على غير دعوة

باب الدعاء لرب الطعام

باب ما ينهى عنه الرجل من لبس الحرير وافتراشه ولا تنهى عنه المرأة

باب الرخصة في الأعلام وما في نسجه قز وغير قز

باب الرخصة في لبس الديباج والحرير في الغزو ولحكة يجدها في جلده

باب نهي الرجال عن التزعفر، وعن لبس المعصفر

باب الرخصة في ms146 لبس الخز

باب فيمن لبس ثوب شهرة

باب كراهية الوسخ في الثوب

باب من أحب أن يكون ثوبه حسنا

باب من اختار التواضع في اللباس

باب ما كان يختار رسول الله صلى الله عليه وسلم من الثياب

باب البياض من الثياب

باب إطلاق القميص

باب في إسبال الإزار

باب في السراويل

باب في العمامة

باب في الانتعال

باب في لبس الخفين

باب ما يقول إذا لبس ثوبا أو أكل طعاما

باب في الفرش والوسائد

باب النهي عن تزيين البيوت بالتماثيل والصور

باب كراهية ستر البيوت للتزيين

باب نهي الرجل عن التختم بالذهب دون المرأة

باب الرخصة في التختم بالفضة

باب كراهية نتف الشيب

باب في خضاب الرجال

باب: من خضاب النساء

باب ما لا يجوز للمرأة أن تتزين به

باب الأخذ من الشارب وإعفاء اللحية

باب الفطرة

باب في إكرام الشعر وتدهينه وإصلاحه

باب فيمن كره الإفراط في التنعيم والتدهين والترجيل وأحب القصد في ذلك

باب في تطويل الجمة

باب في فرق الشعر

باب في النهي عن القزع

باب في دخول الحمام

باب النهي عن ms174 التعري

باب في اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد

باب في استلقاء الرجل ووضع إحدى رجليه على الأخرى

باب ما يستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب

باب ما تصلي فيه المرأة من ثياب

باب في حجاب النساء

باب ما تبدي المرأة من زينتها عند الحاجة إلى النظر إليها وما لا تبدي

باب من تشبه من الرجال بالنساء، أو من النساء بالرجال في اللباس وغيره مما يختلفان فيه بالشرع.

باب في إخراجهم من البيوت

باب ما يتقى من فتنة النساء

باب ما في نظر الرجل إلى الأجنبية ونظر المرأة إلى الأجنبي من الوزر من غير سبب مبيح.

باب في نظر الفجأة

باب لا يخلو رجل بامرأة أجنبية

باب في ذوي المحارم

باب في الطيب

باب في طيب الرجال وطيب النساء عند خروجهن

باب في الكحل

باب ما لا يكره من اللعب

باب ما لا يجوز أو يكره من اللعب

منها النرد

ومنها الشطرنج

ومنها الحمام

ومنها الأربع عشرة

وأما المراجيح:

فأما اللعب بالبنات.

وأما الغناء من غير عود

وأما الرقص

وأما الضرب بالعود:

ومن وجوه اللعب التحريش بين الكلاب والديوك

باب في كراهية تعليق الأجراس وتقليد الأوتار في السفر

باب كراهية ركوب الجلالة

باب النهي عن الضرب في الوجه

باب كراهية الوقوف على الدابة وهي قائمة

باب التشييع والتوديع

باب ذكر الله عز وجل عند ركوب الدابة

باب كيفية السير في الجدب والخصب

باب التعريس في السفر

باب كراهية السفر وحده

باب القوم يؤمرون أحدهم إذا سافروا

باب الاعتقاب في السفر

باب الارتداف

باب المناهدة

باب المواسات مع الأصحاب وخدمة بعضهم بعضا ومعونته وهدايته

باب الاختيار في القفول

باب ما يقول في القفول

باب: لا يطرق أهله ليلا

باب التلقي

باب الخروج يوم الخميس

باب الصلاة والطعام عند القدوم

باب: كيف كان مشي رسول الله صلى الله عليه وسلم

باب كيف كان يمشي إذا أعيا

باب «ليس للنساء سراة الطريق» . يعني: وسط الطريق

باب المسلم يجتمع مع المشرك في طريق

باب ما يصنع الرجل في بيته

باب: كيف ينام وما يقول عند النوم

باب كراهية الانبطاح على الوجه

باب كراهية النوم على سطح ليس عليه ما يدفع رجليه

باب الوقت الذي يكره فيه النوم ولا يكره

باب في ذم كثرة النوم

باب في الرؤيا

باب من تحلم كاذبا

باب ما يقول إذا أراد أن ينام وإذا استيقظ

باب ما يقول إذا تعار من الليل أو قام ليتهجد

باب ما يقول عند ms211 الفزع بالليل

باب ما يرقي به نفسه وغيره إذا مرض

باب ما يعوذ به الأولاد

باب الرخصة في الرقية ما لم يكن فيها شرك

باب الرخصة في المداواة

باب التداوي بالحجامة وغيرها

باب النهي عن التداوي بالمسكر

باب في الاحتماء

باب الاستغسال للعين

باب في البناء

باب من لم يخطر بباله استعمال الأسباب فيما ينوبه من البلايا وتوكل على ربه تبارك وتعالى

باب من حمد الله عز وجل ms219 في السراء والضراء وشكره على عطائه وصبر على بلائه

باب المؤمن قل ما يخلو من البلاء لما يراد به من الخير

باب من أشد الناس بلاء

باب ما يرجى في المصيبات من تكفير السيئات ورفع الدرجات

باب كراهية تمني الموت لضر نزل به

باب المريض يحسن ظنه بالله عز وجل ويرجو رحمته

باب المصيبة بالأولاد

باب الصبر والاسترجاع مع الرخصة في البكاء من غير نياحة ولا خمش وجوه ولا شق جيوب

باب في فضل الصبر وانتظار الفرج والرجوع إلى الله عز وجل في كشف الضر

حديث الغار في بني إسرائيل

حديث جريج الراهب

باب من استبشر بالبلاء بعد نزوله لما يرجو فيه من الفوز بالجنة والنجاة من النار

باب فضل الرضا بقضاء الله عز وجل والتسليم لأمره والقناعة بما آتاه وكراهية الإكثار من الدنيا

باب التوكل على الله عز وجل

باب الرغبة في طلب الرزق والاستغناء به عن الناس

باب ما يكره من التجارة

باب من بورك له في شيء فليلزمه

باب لا بأس بالغنى لمن اتقى الله عز وجل فأخذه من حق ووضعه في حق

باب ما يكره من كثرة الحرص على العمر والمال

باب من جعل الهم هما واحدا

باب من نظر في الدنيا إلى من تحته وفي الدين إلى من فوقه

باب من قصر الأمل وبادر بالعمل قبل بلوغ الأجل

باب من نسي ما ذكر به فاستدرج

باب من أخلص العمل لله عز وجل ولم يراء به مخلوقا ومن راءى به

باب من خاف الله عز وجل فترك معاصيه، ومن رجاه فعبده على اليقين كأنه يراه

باب من اتقى الشبهات مخافة الوقوع في المحرمات وتورع عن كل ما لا يعنيه واشتغل بما يعنيه

باب من اجترأ على ارتكاب الذنوب ثم لم يختمها بالتوبة

باب من عاجل كل ذنب بالتوبة منه وسأل الله المغفرة

باب من أحب الله عز وجل وأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر من تلاوة القرآن، وداوم على ذكر الرحمن وتابع الرسول فيما سن من الأحكام،

باب من غدا وراح في تعلم الكتاب والسنة

باب قول الله عز وجل: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا} [الكهف: 30]