1 حدثنا الشيخ الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني الصوفي رضي الله عنه في الحجة سنة ستين وأربعمئة قال حدثنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازي قال حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان الربعي قال حدثنا أبو الحسن محمد بن الفيض بن محمد الغساني قال حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغسانهي قال حدثنهي أبى عنه الحسن بنه عمار عنه عمرو بنه مرة عنه أبى البختري الطائي قال أتى رجل عليا صلوات الله عليه فقال يا أمير المؤمنين ما الإيمان قال الإيمان على أربع دعائم على الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها على أربع شعب على الشوق والشفق والزاهادة والترقب فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات واليقين منها على أربع شعب على تبصرة الفطنة وتأؤل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الأولين فمن تبصر الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة كأنما كان في الأولين والعدل منها على أربع شعب على غامض الفهم وزهرة العلم وروضة الحلم وشرائع الحكم فمن فهم فسر جميل العلم ومن علم عرفشرائع الحكم ومن حلم لم يفرط أمره وعاش في الناس حميد والجهاد منها على أربع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر قصف ظهر الفاسق ومن صدق في المواطن قضى ما عليه ومن شنىء الفاسقين وغضب لله عز وجل غضب الله له فقام الرجل فقبل رأسه ثم قال صدقت يا أمير المؤمنين

2 قال حدثنا إبراهيم بن هشام قال حدثني أبى قال قال وهب بن منبه قال الله عز وجل كفى بي لعبدي غنى إذا طاعنى أعطيته قب أن يسألنى واستجبت له قبل أن يدعونى وأنا أعلم بما يصلحه منه

3 قال حدثنا إبراهيم ms01 قال حدثنى أبى عن ابن أبى الزرقاء الموصلى قال قال أبو الدرداء ما يأتي علي يوم لا أرمى فيه يعظيمة إلا عددتها علي من الله نعمة

4 قال حدثنا إبراهيم قال حدثني أبي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عن ما من عبد عليه من الله نعمة إلا ولها حاسد ولو أن العبد أقوم من قدح لوجد له غامزا وما ضرت حكمة قط ليس لها خواطب

5 قال حدثنا إبراهيم قال حدثنى أبى عن أبى مسعود عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال إن اله تعالى ليرفع المؤمن في درجة بعد موته بدعاء ولده له من بعده وليس شيء أحط للذنوب من بر الوالدين

6 حدثنا إبراهيم حدثنى أبى قال بلغنا عن بعض أهل العلم أن عيسى بن مريم قال بحق أقوال لكم يا معشر الحواريين لا ينال أحدكم ملكوت السماء حتى يكون كالصنم الذى لا يفرح إذا حمد ولا يحزن إذا ذم

7 وبه قال حدثنى بعض أهل العلم أن عيسى بن مريم قال يا ابن آدم كا القليل يكفيك لا يعنيك فكذلك الكثير الذى يغنيك لا يكفيك

8 وبه عن بعض أهل العلم أن ملكا من ملوك أهل دمشق يقال له هداد بن هداد صنع طعاما ودعا إليه الناس وكان فيمن دعا عيسى المسيح عليه السلام وحوارييه فقال المسيح لحوارييه لا تذهبوا وخرج بهم فأتى بهم شاطىء بردى فأخروجوا كسرا لهم فجعلوا يبلونها في الماء ويأكلون فقال المسيح يا معشر الحواريين عجبا للملوك وما أوتوا في هذه الدنيا وما يصنع بهم يوم القيامة يا معشر الحواريين إن الله قد بطح لكم الدنيا على وجهها وأجلسكم على ظهره فليس يشارككم فيها إلا الشياطين والملوك فأما الشياطين فاستعينوا عليهم بالصوم والصلاة وأما الملوك فدعوهم والدنيا يدعوكم والآخرة

9 وبه قال قال عبد الله بن جعفرأربعة لا أقدر على مكافأتهم ولو انخلعت لهم عن مثل جبل مكة عقيانه حمراء رجل غدا علي أو راح ms02 مسلما يوما من دهره أو رجل سقانى شربة من ماء على طمأ أو رجل فسح لي في مجل على تضايق من أهله أو رجل نزلت به نازلة من أمره فبات يجيل الرأي بمن ينزلها فاعتمدنى من بين عباد الله ولم يقصر دونى فهؤلاء أربعة لا أقدر لهم على مكافأة إلا أن يكافئهم الله عنى

10 قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبى أن رجلا قال كنت مرائيا فكنت أول من يدخل المسجد وآخر من يخرج منه وكنت ظاهر العبادة والاجتهاد فكنت لا أمر على أحد إلا قال مرائى فأقمت بذلك سنتين فلم أدرك شيئا مما أحب فقمت من جوف الليل فركعت ركعات ثم قلت أللهم إنى أشهدك أنى قد تركت ما كنت فيه من الرياء ثم أدلجت إلى المسجد فمررت برجلين فقل أحدهما هذا فلان الرمائي فقال الآخر لقد ترك ذلك اليوم

11 حدثنا إبرهيم قال حدثنا أبى عن جدي قال لما حضلات معاوية بن أبي سفيان الوفاة جمع أهله فقال ألستم أهلي الذين كان كدي ومتعبتي لكم قالوا بلى يا أمير المؤمنين با فداك اله قال فإن الموت قد وقع في رجلي فبكوا ثم رنوا ثم أشار إليهم فسكتوا ثم أمرهم فأنزلوه عن فراشه وجعلوا ينزلونه وهو يقول إنكملتقلبون رجلا قليبا إن خلصت قدماه غدا من النار ثم ألصق خده بالأرض قال أللهم إنى عبدك وابن عبدك وابن أمتك أللهم إن رحمتك وسعت كل شيء فلتسعنى أللهم إن رحمتك لم يزل يرددها حتى مات

12 قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبى هن جدي قال كان إبراهيم أول من اختتن وأول من رأي الشيب في رأسه ولحيته قال رب ما هذا قال الله تبارك وتعالى هذا الوقار قال رب زدنى وقارا

13 وبلغنا أن سبب شيب إبراهيم أن إسحاق كان يمشي معه فلا يعرف أيهما أكبر إلا من عرفهما وكان ربما فدم عليه إسحاق بالتحية والسلام فلما رأى ذلك الله عز وج ل فرق بينهما بالشيب

14 خدثنا إبراهيم قال ms03 حدثني أبي عن جدي عن عمرة ابنة عبد الرحمن عن عائشة قالت كان الناس أهل مباشرة للأعمال بأنفسهم فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رائحتهم يوم الجمعة فأمرهم بالغسل لذلك

15 قال حدثنا إبراهيم بن هشام قال حدثنا أبى عن جدي قال لما نزل عبد الله ب ن علي بلامسودة وحصروا دمشق استغاث الناس بيحي بن يحيى فسأله الوليد بن معاوية أن يخرج إلى عبد الله بن عليليأخذ لهم أمانا فخرج إلى عبد الل بن علي فلما سأله الأمان لأهل دمشق أجابة عبد الله بن علي إلى ذلك فاضطرب بذلك فاضطرب بذلك الصوت دحتى دخل المدينة قال الناس الأمان الأمان فخرج على ذلك من المدينة ناس كثير وأصعدوا إليهم من المسودة خلفا كثيرا فقال له يحيى اكتب لنا كتبا بالأمان الذى جعلته لنا فدعا بداوة وقرطاس ثم ضرب ببصره نحو المدينة فإذا الحائط قد غشيه المسودة فقال ليحيى نح هذا القرطاس عني فإنى دخلتها قسرا فقال له يحيى لا والله ولكنك دخلتها غدرا لأنك جعلت لنا أمانا فخرج عليه من خرج ودخل عليه من دخل فإن كان كما تقول فاردد رجالك عنها وارددنا إلى مدينتنا فقال له عبد الله بن علي إنه والله لولا ما أعرف من مودتك إيانا أهل البيت ما استقبلتنى بهذا فقل له يحيى إن الله عز وجل جعلك من أهل البيت الحق والرحمة والبركة الذين لا يعرف لهم ولا يقبل منهم إلا الع مل بتقوى الله وطاعته واعلم أن قرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تزد حق الله عليك إلا عظما ووجودبا ولم تزد الناس إلا إنكارا للمنكر ومعرفة لكل ما وافق الحق فقال عبد الله تنح عني ثم ندم عبد الله بن علي فقال يا غلام اذهب به إلى حجرتي تخوفا عليه لأنه كان عليه قميص أبيض وعمامة بيضاء وقد سود الناس كلهم فليس يرى على أحد شيء من البيضا غيره ثم قال عبد الله بن علي اذهب يا غلام ms04 بهذا العلم فاركزه في داره وناد من دخل دار يحيى بن يحيى فهو آمن فلم يقتل فيها أحد ولا في الدور التي احترقت بها وانحشروا إليها فسلموا

16 حدثنا إبراهيم بن هشام قال حدثنى أبى عن جدي قالكتب عبد الله بن عمر إلى عب د الملك بن مروان فبدأ بنفسه فراعه ذلك و ن أنه قد خلعه فقيل له هكذا كان يكتب إلى معاوية فنظر في كتبه إلى معاوية فإذا هو قد كان يبدأ بنفسه

17 خاصم إسحاق بن أبى فروة ناسا من أهل القد فقال لهم إسحاق إن عمر بن الخطاب قد كان أخذ ناسا يرون هذا الرأي فقطع أيديهم وأرجلهم فقالوا كيف تقول هذا والله ما كان هذا في زمان عمر فقال إسحاق فأنا بكل دين أحدث بعد عمر كافر

18 قال حدثنا إبراهيم بن هشام قال حدثنى أبى عن جدي قال قال إبليس لنوح يا نوح إنك قد دعوت الله على قوم فأرحتنى منهم وفرغتنى لغيرهم ولك بذلك عندي يد فأنا أعلمك خمس كلمات فأوحى الله عز وجل إلى نوح عليه السلام أن قل له يعلملك اثنتين ويكف عنك ثلاثا فقال له نوح علمني اثنتين واكفف عن ثلاث قال له إبليس ما هذا من قبلك إياك والحسد فنك تعلم مكانى كا من الملائكة فدعانى الحسد لآدم إلى أن صرت شيطانا رجيما ملعونا وإياك والطمع فإن الله أعطى آدم جنة عرضها السموات والأرض فدعاه الطمع في شجرة إلى أن خرج من ذلك كلهقال حدثنا إبراهيم قال حدثنى أبى عن جدي قال وقعت لر جل مئئة دينا فعرفها فقال من وجدها فله عشرون دينارا فأقبل الذى وجدها فقال هذا مالك فأعطني الذي ج علت لي فقال صاحب المال كان مالي عشرون ومئة دينار فاختصم ا إلى فضالة بن عبيد فقال فضالة لصاحب المال أليس كان مالك عشلارين ومئة دينار كما تذكر قال بلى فقال للرجل الذي وجد المال أليس الذي وج د ت مئة قال بلى قال ms05 فاحبس هذا المال ولا تدفعه إليه فليس بماله حتى يجيء صاحبه

20 قال حدثنا إبراهيم بن هشام قال حدثنى أبى عن جدي عن عبد الله بن حنظلة الجزري عن سفيان الثوري عن عطاء بن أبى مروان عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرى عبد حقيقة الإيمان حتى يؤثر الحق حيث يضره على الباطل حيث ينفعه وحتى يتقى من الكذب ما يتحد ث به غيره وحتى لا تعدو مقالته منتهى عمله

21 قال حدثنا إبراهيم قال حدثنى أبى عن أبيه يحيى بن يحيى قال جلس سليمان بن عبد الملك في بيت أخضر على وطاء عليه ثياب خضر ثم نظر إلى وجهه في المرآة فأعجبه شباب ه وجماله فقال كان م حمد صلى الله عليه وسلم نبيا وكان أبو بكر رضي الله عنه صديقا وكانعمر رضى الله عنه فاروقا وكان عثمان رضى الله عنه حييا وكان معاوية رضى الله عنه حليما وكان يزيد صبورا وكان عبد الملك سائسا وكان الولد جبارا وأنا الملك الشاب فما دار عليه الشهر حتى هلك

22 حدثنا إبراهيم قال حدثنى أبى عن جدي قال قال عبد الملك بن مروان لروح بن زنباغ يا أبا زرعة قد غلبني الوليد بللحن وسأظهر العشية كآبة فسلنى عنها ودعنى والوليد فلما أذن بالعشاء أظهر كآبة وعنده الوليد وسليمان وروح فقال له روح ما هذه الكآبة يا أمير المؤمنين لا يسوؤك الله ولا يريك مكروها قال ذكرت ما في عنقي من أمر هذه الأمة وإلى من أصر أمرها بعدي فقال له روح يغفر الله لك يا أمير المؤمنين فأين أنت عن الوليد سيد شباب العرب قال يا أبا زرعة لا ينبغي أن يلي العرب إلا من يتكلم بكلامها فقال الوليد فدخل منزله وجمع إليه أصحاب النحو فأقام ستة أشهر معهم وخرج وهو أجهل بالنحو منه يوم دخل فقال عبد الملك قد اجتهد وأعذر

23 حدثنا إبراهيم قال حدثنى أبى عن ms06 جدي قال لما حضر عبد الملك الوفاة د عا الوليد فقال هل يا بنى شمر وائتزر والبس ج لد نمر ولا تعصر عينيك فع الأمة وادع الناس إلى البيعة فمن قال كذا فقل بالسيف كذا وأشار بيده إلى ضرب العنق

24 قال حدثنا إبراهيم حدثنى أبى عن جدي قال مر زياد بن سمية ابن أبي سفيان وهو وال على البصرة بأبي العريان المخزومي وهو في مجلس جماعة من قريش وهو مكفوف البصؤ قال أبو العريان ما هذه الجلبة قالوا زياد بن أبي سفيان قال والله ما ترك أبو سفيان إلا يزيد ومعاوية وعتبة وعنبسة وحنظلة ومحمدا فمن أين جاء زياد فبلغ معاوية كلامه فكتب إلى زياد أن سد عنا وعنك فا هذا الكلب فأرسل إليه زياد بمئتى دينار فقال أبو العريان وصل الله ابن أخي وأحسن جزاءه قال ثم مر به زياد من الغد فسلم فبكى أبو العريان فقال ما يبكيك قال عرفت جرم صوت أبى سفيان في صوت زياد فبلغ ذلم معاوية فكتب إليه من البسيط % ما لبثتك الدنانير التي رشيت % أن لونتك أبا الع ريان ألوانا % % أمسى وليس زياد في أرومته % ذكرا وأصبح ما يمريه عرفانا % % لله در زياد لو تعجلها % كانت له دون ما يخشاه قربانا % فلما قرىء كتاب معاوية على أبى الع ريان قال اكتب يا غلام من البسيط% أحدث لنا صلة تغنى النفوس بها % قد كدت يا ابن أبي سفيان تنسانا % % أما زياد فلا أمريه نسبته % ولا أريد بما حاولت بهتانا % % من يسد خيرا يصبه حيث يفعله % أو يسد شرا يصبه حيث ما كانا %

25 قال حدثنا إبراهيم قال حدثني أبي عن جدي عن أبي الجلد التميمي قال دخلت على عبد الملك بن مروان في الخضراء وبين يد يه كانون فضة يوقد فيه بالعود الألنجوج فقلت زادك الله في النعمة عندي يا أمير المؤمنين قال أعجبك ما ترى يا أبا الجلد قلت إي والله يا أمير المؤمنين فتمم الله ذلك برضوانه والجنة قال فلا يعجبك ms07 هذا ابن هند ملك الناس أربعين سنة عشرين سنة أميرا وعشرين سنة خليفة وهاهو ذاك على قبره ينبوتتان

26 وبه قال كان عبد الملك بن مروان كثيرا ما يجلس إلى أم الدرداء في مؤخر المسجد بدمشق وهو خليفة فجلس إليها مرة من المرار فقالت له يا أميرالمؤمنين بلغنى أنك شربت الطلا بعد العبادة والنسك قال إي والله يا أم الدرداء والدماء قد شربتها ثم أتاه غلام له كان قد بعثه في حاجة فأبطأ عليه فقال ما حبسك عليك لعنة الله فقالت أم الدرداء لا تفعل يا أمير المؤمنين فإني سمعت أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة لعان

27 لما استخلف عبد الملك بن مروان طلب من خالد بن يزيد بن معاوية شرى الخضراء وهي دار الأمارة بدمشق فابتاعها منه بارعين ألف دينار وأربع ضياع بأربعة أجناد الشام اختارهن فاختار من فلسطين عمواس ومن الأردن قصر خالد ومن دمشق أندركيسان ومن حمص دير زكى

28 لما بنى معاوية الخضراء بدمشق وهي دار الأمارة بناها بالطوب فلما فرغ منها قدم عليه رسول ملك الروم فنظر إليها فقال له معاوية كيف ترى هذا البنيان قال أما أعلاه فللعصافير وأما أسفله فللفأر قال فنقضها معاوية وبناها بالحجارة

29 قال حدثنا إبراهيم بن هشام قال حدثني أبي قال رأيت أو قال أخبرني من رأى عصفورا أعمى في بعض الحجاز في حافر حمار مجوف فتعجبت من أي شىء يعيش إذ سمع صوت زنبورة فلما أحسها العصفور تحرك فجاءت ح تى طرحت في فيه شيئا ثم مضت

30 حدثنا إبراهيم قال حدثنى أبي عن جدي قال قال عمر بن عبد العزيز أللهم إن رجالا أطاعوك بما أمرتهم وانتهوا عما نهيتهم أللهم وإن بتوفيقك إياهم قبل طاعتهم إياك فوفقني

31 حدثنا إبراهيم قال حدثنى أبى عن جدي قال دخل يزيد بن أبي مسلم القيسي على سليمان بن عبد الملك بعد وفاة الحجاج واكن يزيد دميما قصيرا فقال له سليمان ms08 ما جاء بك من استكتبك ومن قلدك قبحك الله فقال له يزيد يا أمير المؤمنين نظرت إلي وقد أدبر أمري فصغر في عينك ما عظم ما عظم في عين غيرك فقال له سليمان أترى صاحبك يهوى بعد في النار أم قد استقر قال يا أمير المؤمنين إنه يحشر غدا بين أبيك وأخيك فضعهما حيث شئت قال ثم كشفه سليمان فلم يجد عليه خيانة دنارا ولا درهما فهم باستكتابه فقال له عمر بن عبد العزبز أنشدك الله يا أمير المؤمنين أن تحيي ذكر الحجاج باستكتابك كاتبه فقال يا أبا حفص إني كشفته فلم أجد عليه خيانة فقال عمر أنا أوجدك من هو أعف عن الدينار والدرهم منه فقال له سليمان ومن هذا قال إبليس ما مس دينارا ولا درهما بيده وقد أهلك هذا الخلق فتركه سليمان

32 حدثنا إبراهيم قال أقبل رجل إلى أبى هشام بن يحيى فقال أكتب إلى مالك بن دلهم إلى مصر يستعملني فكتب له الكتاب فلما عنونة كتب من هشام بن يحيى إلى مالك بن دلهم فقال له الرجل ما آخذ الكتاب حتى تبأ بمالك في العنوان فقال ويحك هذه سبيلي وسبيل من أكتب إلأيه فأبى فكتب له الذى أراد فلما ور على مالك إلى مصر قال ما هذا كتابه إنه عودنى أن يبدأ بنفسه في كتابه فقال له الرجل قد أراد أن يفعل ذلك فأنا سألته هذا قال لست أقبله حتى ترجع فيكتب بخطه فرجع إلى أبي من مصر فكتبه وابتدأ بنفسه فلما ورد الكتبا على مالك قال الآن صح كتابك فولاه ما أراد

33 حدثنا إبراهيم قال حدثنا شهاب بن خراش الحواشبي عن أبان بن أبى عيش عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابن تسع فكان يبعثني في حاجة فأذهب فألعب مع الصيبان ثم آتيه فلا يكرهني ولا ينتهرني ويقول لي يا يني أسبغ وضوءك يزد في عمرك صلى قرابتك يكثر خيرك ومامسست شيئا قط خزا ولا غيره ms09 ألين من كف رسول الله صلى اله عليه وسلم

34 حدثنا إ [ راهيم بن هشام قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قالخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتى إن أح دنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة

35 حدثنا إبراهيم قال حدثني أبي عن جدي يحيى بن يحيى قال أثنى رجل على مكحول في وجهه فقال مكحول الحمد لله نعمة ظهرت

36 حدثنا ابن الفيض قال أنشدني أبو الحسن أحمد بن موسى بن صاعد الفقيه الصوري بصور من شعره لنفسه من الطويل % مجال قلوب العارفين بروضة % سماوية من دونها حجب الرب % % معسكرها فيها ومجنى ثمارها % تنسم روح الأنس بالله من قرب % % تكنفها من عالم السر حبة % فلولا مدى الآجال ذابت من الحب % % وأنشقها سبحانه روح قربه % وبرد نسيم جل عن منتهى الخطب % % وأروى صداها صرف كاسات حبه % بأشهى من الماذي بالبارد العذب % % فيا لقلوب قربت فتقربت % فحلت من المحبوب في أقرب القرب % % رضيها فأرضاها فجازت مدى الرضا % وحلت من ا لمحجوب في المنزل الرحب % % سرى سرها بين الحبيب وبينها % فأضحى مصونا عن سوى الرب والقلب %فغدا عليه محمد بن المبارك الصورى وسعيد الخياط وأبو هشام الخزاز وكانوا زهادا عبادا فقالوا له يا أبا الحسن ما هاذا الذى بلغنا أنك قلته قال وما هو قلت % مجال قلوب العارفين بروضة % سماوية من دونها حجب الرب % قال لا قلت من فوقها حجب الرب فقال لهم وأنا أسمعه قوله لهم وأي فضيلة لها إذا كان من دون الحجب إنما فضيلتها إذا خرقت االحجب لأن اقوم أخلصوا الفكر فجالت فكرهم حتى خرقت الحجب فصارت ب الروضة السماوية من فوق الحجب فقالوا له صدقت

37 وأنشدني أحمد بن صاعد لنفسه من الطويل % ألا ليت شعري هل يليق بقائل % يقول إذا ما ms10 الليل أنجمه تسرى % % أيا من ترى جسمي ولحمي وأعظمي % ومن حبه مني ملا القلب والصدر % % ومن لطفه ما لست أبلغ كنهه % ولا حده الأجزاء من عدد القطر % % ومن هو رباني وغذى بلطفه % وجللني باللطف والمن والستر % % وأنعشني من بعد ضعف وحيرة % وفهمني من بعد أن كنت لا أدري % % وأنطقني من بعد عي ولكنه % وزحزح بالأعذار عن حجتي عذري % % وعندك من مكنون ما خصني به % مصون عظيم التسر يا لك من ستر % % أصول به طورا وأفخر تارة % وأشرف أحيانا ويزهو به قدري % % وأختال به طورا وأفخر تارة % وأشرف أحيانا ويزهو به قدري % % وأختال في مشيي به ولأنه % رضيني له عبدا وأبسم عن ثغري % % ألا أين مثلي والسموات كلها % لدي مع الأرضين والبر والبحر % % ألا أين مثلي والملائك جمة % عبيد لربي خاضعين لذي الكبر % % أقلب ط رفي في البلاد فلا أرى % سوى ملك مولاي لدى السهل والوعر % % أراعي سواد الليل أنسا بسيدي % وشوقا إلأيه غير مستكره الصبر % % ولكن سرورا دائما وتعرضا % وقرعا لباب الرب ذي العز والقدر % % رضيت بعلم الله فيما أسره % من الحب للجبار في القلب و الصدر %

38 حدثنا إبراهيم قال حدثني أبي عن جدي قال لما ولأني عمر بن عبد العزيز الموصل قدمتها من أكثر البلاد سرقا ونقبا فكتبت إلى عمر أعلمه حال البلاد وأسأله آخذ الناس بالظنة وأضربهم على التهمة أم آخذهم بالبينة وما جرت عليه السنة فكتب إلي أن آخذ الناس بالبينة وما جرت عليه السنى فإن لم يصلحهم الحق فلا أصلحهم الله قال يحيى ففعلت ذلك فما خرجت من الموصل حتى كانت من أصلح البلاد وإقلها سرقا ونقبا

39 حدثنا إبراهيم قال حدثني أبي عن جدي قال دخل جعونة بن الحارث على عمر بن عبد العزيز فقال له مر يا جعونة إني قد ومقتك فإياك أن أكقتك أتدري ما يحب أهلك منك قال يحبون صلاحي قال لا ولكنهم يحبون ما قام لهم سوادك وأكلوا في غمارك وبردوا على ظهرك فاتق الله ولا تطعمهم إلا طيبا

40 ms11 حدثنا إبراهيم قال حدثني أبي عن جدي قال قال عمر بن عبد العزيز لليث بن أبي رقية وكان كاتب عبادة بن نسي الكندي عامل عمر على الأردن كيف قضى صاحبك في الرجل الذي مرويحمل نارا في زرع فوقعت جمرة فأحرقت الزرع قال قضى عليه بقيمة الزرع قال بئسما قضى صاحبك النار عجماء والعجماء جبار

41 حدثنا إبراهيم قال حدثني أبي عن جدي قال كنت أنا وابن أبي زكريا بباب عمر فسمعنا بكاء في داره فسألنا فقالوا خير أمير المؤمنين امرأته بين أن تقيم في منزلها على حالها وأعلمها أنه قد شغل لما في عنقه عن النساء وبين أن تلحق بمنزل أبيها فبكت فبكى جواريها

42 حدثنا إبراهيم بن هشام قال حدثني أبي عن جدي قال كانت بنة عبد الملك بن مروان امرأة عمر بن عبد العزيز جارية تعجب عمر فلا صار إلى ما صار إلأيه زينتها فاطمة وطيبتها وبعثت بها إليه وقالت إني قد كنت أعمل أنها تعجبك وقد وهبتها لك فتناول منها حاجتك فلما جاءت قال لها عمر اجلسي يا جارية فو الله ما شيء من الدنيا كان أعجب إلي منك أن أناله فأخبريني بقصتك وما كان سببك قالت كنت جارية من البربر جنى أبي جناية فهرب من موسى بن نصير عامل عبد الملك على إفريقية فأخذنى موسى بن نصير فبعث إلى عبد الملك فوهبني عبد الملك لفا ط مة فبعثت بي فاطمة إليكفقال عمر كدنا والله نفتضح فجهزها وبعث بها إلى أهلها

43 حدثنا إبراهيم قال حدثني أبي عن جدي قال سمرنا ليلة عمر بن عبد العزيز فتناول قلنسية عن رأسه بيضاء مضربة فقال كم ترونها تساوى قلنا درهم يا أمير المؤمنين قال والله ما أظنها من حلال

44 حدثنا أبي الفيض بن محمد رحمه الله قال كانت عجوز من عجائزنا تقرأ القر آن وكانت لثغاء فقلت لها با أمة الر حمن أي شيء يشتد عليه من القرآن إذا قرأته قالت الذى طروا يوسف فيه قال ms12 وكانت تجعل موضع الجيم زايا فتقول الزب

45 وسمعت أبي يقول كان عطاف المعلم صبيا يقول @QB@ والعاديات ضبحا @QE@ فيقول الوعاديات دبح ا حتى إذا أعياه ضرب بأسفل اللوح نحره فقال يا معلم ضبحتني ضبحتني قال فأين كان هذا الكلام من تلك الساعة ياكدا وكذا

46 حدثني أبو ا لفتح مظفر بن مرجى قال جاء إلى إسحاق ب ن أبى إسرائيل فقال يا أبا يعقوب أقنت علي بن أبي طالب صلوات الله عليه قال نعم ولعن في القنوت جدكوكان الرجل الذى سأله من ولد أبى موسى

47 حدثنا أحمد بن علي بن عبد الله الصفار الكوفي قال كنا نصلي وراء عبيد الله بن موسى العبسي في مسجده وكان إذا قرأ سمعنا وقع الدموع على الحصير

48 وحدثنا أحمد بن عبد الله الصفار قال سألت ابن عبيد الله بن موسى فقلت أيش يعمل أبوك بالليل فقال ينوح إلى الصباح

49 قال حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي قال حدثنا أبو وهب عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا حميد عن ثابت عن إسحاق بن عبد الله عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين فقال عند ذبح الأول عن محمد وعن آل محمد وقال عند ذبح الثاني عن من آمن بي وصدقني من أمتي

50 حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا شعبة عن جراد رجل من بني تميم عن رجاء بن حيوة عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

51 حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا صلة بن سليمان العطارالواسطي عن محمد بن عمر وعن أبى سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ? < اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان > ?

52 حدثنا المسيب بن واضح قال حدثنا المعتمر بن سل يمان عن حميد الطويل قال ms13 كنت عند أنس بن مالك في يوم شديد البرد والقر وغلام له أسود على ظهره قربة يستقي فيها الماء وعليه مدرعة خيش فالتفت إلى أنس بن مالك فقلت له يا أبا حمزة أنت بالموضع الذى أنت فيه وغلامك في مثل هذا اليوم البارد عليه مدرعة من خيش يستقي الماء وأقبل الغلام فقال أنس يا مبارك دع القربة ففرغ القربة وتعال ففرغ القربة وعلى أنس بن مالك جبة خز ومطرف فقال له يا مبارك ألم أشتر لك جبة مثل هذه ومطرفا مثل هذا فقال نعم قال فأين هو قال سمعتك تحدث أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى كنت تخدمه قال إن هذه دار وبين أيدينا دار فمن قدم من هذه الدار شيئا إلى تلك الدار وجده فيها فقدمته إلى تلك الدار قال فبكى أنس وقال اذهب فأنت حر لوجه الله فبكى الغلام ثم قال يا مولاي كنت أعمل في رضاك وأنت المولى الصغير فالآن أجهد نفسي في رضى المولى الكبير

53 سمعت هشام بن عمار بن نصير يقول كان في جوسيه رجل من شرعب قبيلة من قبائل اليمن وكان له بغل فكان يدلج على بغله من جوسية وهيقريبة من حمص يوم الجمعة فيصلي الجمعة في مسجد دمشق ثم يروح فيبيت في أهله فكان الناس يتعجبون منه قال لنا هشام بن عمار ثم إن بغله ذلك نفق فنظروا إلى جنبيه فإذا ليس له أضلاع إنما صفحتا عظم مصمت قال أبو الحسن وسمعت جدي محمد بن الفياض وبكار بن محمد بن بكر اللوال جد بني اليتيم يذكر ان حديث الشرعبي كما حدثنا هشام بن عمار

54 حدثنا الوليد بن عتبة قال حدثنا سعيد بن منصور بإسناد ذكره لا أحفظه في قول الله عز وجل @QB@ فالحق والحق أقول @QE@ قال أنا الحق أقول الحق

55 حدثنا الوليد بن عتبة قال سمعت محمد بن يوسف القريابي يقول في قول الله عز وجل @QB@ سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق @QE@ قال ms14 أمنح قلوبهم من التفكير في أمرى

56 حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال صليت الغداة ثم جلست أذكر الله قبل طلوع الشمس إذ دخل أبو سليمان الداراني من باب الساعات فوقف بقاسمالجوعي فسلم عليه وأشار إلأيه أن يقوم فقام معه فمر بي فسلم فرددت عليه وأشار إلأي فقمت أنا وقاسم نمشي وراء حتى انحدر من الدرج ثم أخذ في سوق الأحد حتى أتى المربعة فدخل في قنطرة بني مدلج حتى أتى النيبطون فأخذ يسرة فمر بدار فجازها ثم أتى دارا أخرى فدخل ودخلنا معه ففتح باب بيت ثم دخل فسلم ودخل قاسم معه وجلست أنا على يمنة الباب فلم نر شيئا في البين ظلمته فلما جلسنا ساعة تأملت فإذا بامرأة عليها جبة صوف وخمار صوف في يدها سبحة فلما دخل ضوء الشمس من كوة في البي ردت علينا السلام فقال لها أبو سليمان يا أم هارون كيف أصبحت قالت كيف أصبح من قلبه في يد غيره يقول به هكذا وهكذا وأشارت بيدها فقال لها أبو سليمان يا أم هارون ما تقولين في الرجل يحب لقاء الله فقالت ويحك ذاك رجل ثقلت عليه الطاعة وأحب الراحة منها قال لها فإنه أحب البقاء في الدنيا قالت بخ بخ ذاك رجل أحب الطاعة وأحب أ يبقى لها وتبقى له ثم سلم وخرجنا فقلت له يا أبا سليمان من هذه قال هذه أم هارون الخراسانية أستاذتي

57 قال سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول سألت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين عن التفضيل فقالا أبو بكر وعمروعثمان وعلي

58 سمعت هشام بن عمار يقول قال أحمد قلت بأي شيء قلتما ذلك قالا صح عندنا حديث سفينة كتبت إلى أحمد بن حنبل أسأله عن التربيع فقال أذهب في التفصيل إلى حديث ابن عمر وفي الخلافة إلى حديث سفينة أنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم

59 وسمعت أحمد بن أبي الحواري يقول لرجلين وأنا ثالثهما وسألاه عن شيء فقال والله لولا ms15 ما قد جرى أو مضى من النسة وسار في الناس من تقدمة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ما قدمنا على علي أحدا يعني لسابقته وفضله وقدمته

60 حدثني خالي محمد بن عبد الله بن مسعود بن يوسف الكندي قال شهدت جنازة سويد بن عبد العزيز بن نمير أبي محمد السلمي سنةأربع وتسعين ومئة بدمشق وصلى عليه منصور بن المهدي قال محمد بن الفيض وكان سويد قاضي العجم

61 وسمعت أبي يقول رأيت يحيى بن حمزة الحضرمي وهو جالس في مجلس القضاء عند الدرج درج المسجد وهو يكتب محضرا ومناد على الدرج ينادي على متاع عشرين ودانق عشرين ود انق فأشغل قلب يحيى فكتب عشرين ودانق عشرين ودانق في سطرين ثم استفاق فقام إليه فأخذ بأذنيه فجعل يعرك أذنيه ويقول له عشرين ودانق عشرين وادنق وذاك يصيح ثم خلاه قال أبو الحسن فما ينبغي لأحد أن يحدث إنسانا وهو يكتب فيدهشه عن كتبابته فيغلط

62 سويد بن عبد العزيز أصله كوفي سكن دمشق

63 مات محمد بن عائذ القرشي في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومئتين

64 وإبراهيم بن هشام سنة ثمان وثلاثين و مئتين

65 وبلغني أن قاصا كان يقص على الناس فوقفت عليه ارمأة فقالت له يا قاص المسلمين قد رأيت لك في المنام أنك من أهل الجنة فقل لها اسكتي عافاك الله قد صح هذا عندنا من غير وجه

66 حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني قال حدثن أبي عن جدي يحيى بن يحي قال لما هم الوليد بن عبد الملك بكنيسة مريحنا ليهدمها ويزيدها في المسجد دخل الكنيسة ثم صعد منارة ذات الأكارع المعروفة بالساعات وفيها راهب نوبي صومعة له فأحدره من الصوعمعة فأكثر الراهب كلامه فلم تزل يد الوليد في قفاه حتى أحدره من المنارة ثم هم بهدم الكنيسة فقال له جماعة من نجاري النصارى ما نجسر على أن نبدأ في هدمها يا أمير المؤمنين نخشى أ نعثر أو يصيبنا شيء فقال ms16 الوليد تحذرون وتخافون يا غلان هات المعول ثم أتي بسلم فنصبه على محراب المذبح وصعد فضرب بيده المذبح حتى أثر في ه أثرا كبيرا ثم صعد المسلمون فهدموه وأعطاهم الوليد مكان الكنيسة التي في المسجد الكنيسة التي تعرف بحمام القاسم بحذاء دار أن البنين في الفراديس فهي تسمى مريحنا مكان هذه التي في المجد وحولوا شاهدها فيما يقولون هم إليها إلى تلك الكنيسة قال يحيى بن يحيى أنا رأيت الوليد بن عبد الملك فعل ذلك بكنيسةمسجد دمشق

67 سمعت صالح بن أحمد بن حنبل بالرملة وهو نازل في فندق الرهبان وقد وجهه الموفق إلى أحمد بن طولون وقد كاره أصحاب الحديث فحدثهم يومين فلما كان اليوم الثالث بالغداة في وقت ركوبه حدثهم وأنا حا ضر فقال له محمد بن الحسن بن موسى أبو الحارث وكان من رؤساء أصحاب الحديث يا أبا الفضل إن من حضر من أصحاب الحديث يحبون أن يعرفوا ما تقول وما كان رأي الشيخ يريدون أحمد بن حنبل في التفضيل والخلافة فقال نعم سألت أبي رضي الله عنه ما تقول في التفضيل فقال أذهب فيه إلى حديث ابن عمر وأذهب في الخلافة إلى حديث سفينة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضى الله عنهم لأنه قد تسمى بأمير المؤمنين وأهل بدر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون يدعونه بأمير المؤمنين فقلت له يا أبة أرأيت الرجل يخر ج على الأمة بسيفه ويسمى بأمير المؤمنين أيجوز ذلك له فقال لي يا بني أتجعل عليا رضي الله عنه كالخوارج وأ هل بدر كسائر الناس نعوذ بالله من الغلو ونعوذ بالله من الغلو نعوذ بالله من الغلو يرددها ثلاثا

68 قال لنا أبو الحسن كان أبو الهذام عامر بن عمارة بن خريم المري قد ضبط دمشق أيام الفتن فوجه إلى الوليد بن مسلم ليحدث أبا عامر ابنه فكان الوليد يركب إليه فيحدثه فكان عند أبى عامر من كتب الوليد ما لم يكن عند الشيخين بدمشق هشام ودحيم ms17 فلما مات هشام ودحيم أقبل إليه أصحاب الحديث فقالوا له يا أبا عامر في غربي المسجد في العمود الرابع مما يلي الغرب في الأسطوان الشامي فجلس لهم على كرسي فامتلأ الرواق وأنا معهم فحدثهم أول يوم والثاني والثالث فلما كان في اليوم الرابع وأنا حاضر بمجلسه فقام إليه رجل يكنى أبا المطيع خراساني من أصحاب الحديث يسكن في بيوت باب البريد التي فيها البزازون الساعة فقال له يا أباعامر إن الناس يحبون أن يسمعوا في الفتضيل فقال أبو بكر قال ثم من قال عمر قال ثم من قال عثمان قال أبو المطيع جزاك الله خيرا فهذه السنة وعلى هذا مضى السلف فوضع أبو عامر سبابته اليمنى في شدقه الأيسر ثم فقع تفقيعة سمع صوتها ثم قال أوه ما لعلي بن أبي طالب وحق رسول الله صلى اللله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب صلوات الله عليه خير من هؤلاء كلهم فضحك الناس فقال لهم أبو المطيع ما أراد الشيخ إلا خيرا ما أراد الشيخ إلا خيرا وأدخل أبو الحسن سبابته في شدقة الأيسر وفقع عظمة وقال هكذا فقع أبو عامر

69 قال أبو الحسن أدركت من شيوخنا من شيوخ دمشق ممن يربع بعلي بن أبي ط الب صلوات الله عليه هشام بن عمار بن نصير السلمي ومحمود بن خالد بن يزدي وأحمد بن أبي الحواري وإبراهيم بن هشام الغساني وهارون بن محمد بن بكار بن بلال ومحمد بن يحيى بن حموزة الحضرمي وأبو عامر موسى بن عامر وبقيتهم لم يكونوا يربعون

70 سمعت محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث الربعي وقد قدمهأحمد بن طولون في مسجد دمشق يصلي في مسجد بالناس وصير إليه المسجد وقد قال له ابن القردي نحيتنى من المحراب وتقدمت قال له ابن الأشعث ومن قدمك إنم قدمك ابن بيهس رأس الفتنة وذلك أن ابن بيهس سأل فيه أن يصلي بالناس ابن القردي فصلى وهو حدث ولم يصل دائما حتى مات عبد الله بن ذكوان ms18 في شوال سنة اثنتين وأربعين ومئتين فصار بعده يصلي بالناس دائما إلى أن قدم محمد بن الأشعث

71 سمعت أبي يقول كان رجل يقال له أبو مسلم الحجام دون جسر الفراديس مما يلي السويقة وكان معدلا عند يحيى بن حمزة فشهد بشهادة عند يحيى بن حمزة فقضى بها فقال له المقضي عليه بشهادة من قضيت علي قال بشهادة فلان بن فلان وشهادة أبي مسلم بالعصبية والقدرية والحجامة الرديئة

72 وسمعت أبي يقول حجم أبو مسلم هذا شعيب بن إسحاق فألقى عليه مسألة فأجابه شعيب بقول أهل الكوفة فقال له أبو مسلم ما كذا يقول أصحابنا فلما أن فرغ من حجامته قال له شعيب بن إسحاق يا أبا مسلم من أصحابك قال الحجامون

73 مات صفوان بن صالح وغبراهيم بن هشام الغساني في سنة ثمانوثلاثين ومئتين

74 حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن همام قال سمعت عبد الرزاق بن همام يقول سألت سفيان بن سعي د الثوري فقلت له يا أبا عبد الله أمن ثور همدان أنت قال لا أنا من ثور تميم قال أبو الحسن هما ثوران في العرب ثور تميم وثور همدان فالثوري من ثور تميم والحسن بن صالح بن حي من ثور همدان

75 حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدراء قال حدثني أبي محمد بن سليمان عن أبيه سليمان بن بلال عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال لما دخل عمر بن الخطاب سأل بلال أن يقدم الشام ففعل ذلك قال وأخي أبو رويحة الذي آخى بينه وبينه رسول الله صلى الله عليهوسلم فنزل داريا في خولان فأقبل هو وأخوه إلى قوم من خولان فقالا لهم قد جئناكم خاطبين وقد كنا كافرين فهدانا الله ومملوكين فأعتقا الله وفقيرين فأغنانا الله فإن تزوجونا فالحمد لله وإ تردونا فلا حول ولا قوة إلا بالله فزوجوهما ثم إن بلال رأى في منامه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ما هذه الجفوة ms19 يا بلال أما آن أن تزورني فانتبه حزينا وجلا خائفا فركب راحلته وقصد المدينة فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يبكي عنده وجعل يمرغ وجهه عليه وأقبل الحسن والحسين صلوات الله عليهما فجعل يمهما ويقبلهما فقالا له يا بلال نشتهى نسمع أذانك الذى كنت تؤذنه لروس الله صلى الله عليه وسلم في السحر ففعل فعلا سطح لمسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما أن قال الله أكبر الله أكبر ارتجت المدينة فلما أن قال أشهد أن لا إله إلا الله زاد تعاجيجها فلما أن قال أشهد أ محمدا رسول الله خرج العواتق من خ دورهن فقالوا أبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رؤى يوم أكثر باكيا ولا باكية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اليوم

76 قال أبو الحسن توفي إبراهيم بن محمد بن سليمان سنة اثنتين وثلاثين ومئتين

77 كنت جالسا عند أحمد بن أبي العباس الصيدلاني وهو أحمد بن هاشم التميمي من أهل خراسان بالرملة فجاءت جارية يعرفها ويعرف مولاها بقارورة فيها ماء فأورته إياها فقال لها ما خبر مولاك قالت هو غائب من الوقت الذي تعرف فقال لها لمن هذا الماء فقالت لستي قال أقرائيها السلام وقولي لا لو قد قدم زوجك ذهبت هذه الغلمة يعني أنها غلمة وكان يبصر جدا وكان له غلمان يخدمونه في الحانوت منهمسعدون وبشير وغيرهما فلما مات اتخذ كل واحد منهم حانوتا وجعل ينظر في الطب قال أبو الحسن فقلت لابنه جعفر بن أحمد ابن أبي العباس يا أبا الفضل غلمانكم فلان وفلان فتحوا حوانيت وجلسوا ينظرون في الطب فقال لي يا أبا الحسن لو عاش برذو ن أبي لقعد طبيبا يعنى أن غلمان أبي لم يكونوا يحسنون من الطب شيئا

78 حدثنا أحمد بن عبد الله الصفار الكوفي قال جلس أعرابي بالكوفة بحذاء رجل من القراء في مسجد الكوفة وهو يقرأ @QB@ إذا الشمس كورت @QE@ بصوت حسن فلما أن قال @QB@ إذا الشمس كورت ms20 @QE@ قال الأعرابي لأمر ماذا @QB@ وإذا النجوم انكدرت @QE@ لأمر ما فلم يزل يقول لأمر ما حتى بلغ @QB@ علمت نفس ما أحضرت @QE@ فقال الأعرابي إلى هاهان انتهى الخبر

79 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال حدثنا محمد بن شعيب قال حدثني من سمع يزيد بن يزيد بن جابر عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن نبيذ الجر وعن زيارة القبور فلما كان بعد ذلك قال رسول الله صلى الله لعيه وسلم من سمع مقالتي قال بريدة فقلت أنا فقال صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن أكل لحوم الآضاحي بعد ثلاث فكلوا ما شئتم ونهيتكم عن نبيذ الجر فاشربوا وكل مسكر حرام ونيتكم عن زيارة القبول فزوروها واتقوا مايسخد الله

80 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا ابن شعيب قال سألت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن حديث أخيه هذا فأخبرني أ أخاه حدثه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه بنحو ذلك

81 سمعت أبا الوليد هشام بن عمار بن نصير يقول باع أبي عما بن نصير رحمه الله بيتا له بعشرين دينارا وجهزني للحج قفلما صرت إلى المدينة أتيت مجلس مالك بن أنس ومعي مسائل أريد أن أسأله عنها فأتيته وهو جالس في هيئة الملوك وغلمان قيام والناس يسألونه وهو يجيبهم فلما انقضى المجلس قال لي بعض أصحاب الحديث سل عما معك فقلت له يا أبا عبد الله ما تقول في كذا وكذا فقال حصلنا على الصيبان يا غلام احمله فحملني كما يحمل الصبي وأنا يومئذ غلام مدرك فضربني بدرة مثل درة المعلمين سبع عشرة درة فوقعت أبكي فقال لي مالك بن أنس ما يبكيك وأجعتك هذه يعني الدرة قلت إن أبي باع منزله ووجه بي أتشرف بك وبالسماع منك فضربتني فقال اكتب فحدثني بسبع عشر حديثا وسألته عما كان معي من المسائل فأجابني رحمه الله

82 حدثنا هشام ms21 بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم عن جابر عن عطية بن قيس الكلابي قالرافقني يهدوي قدم من الحجاز من بيت المقدس إلى دمشق فنزلنا بيسان فقال لأرينك شيئا حسنا فانحدر إلى النهر فأخ فدعا فجعل في عنقها شعرة من ذنب فرس فحنت مني التفاته فإذا هي خنزير في عنقه حبل شريط فدخل به بيسان فباعه في الأنباط بخمسة دراهم ثم ارتحلنا فسرنا غير بعيد قال فإذا بالأنباط يتعادون في أثرنا فقلت له قد أقبل القوم قال فأقبل رجل منهم جسيم فرفع يده فلكمه في أصل لحيه لكمة صرعة عن الدابة فإذا برأسه معلق بجلده من رقبته و أوداجه تشخب دما فقلت يا أعداء الله قتلتم الرجل فمضى القوم يتعادون هاربين فقال لي الرأس انظر مروا فقلت نعم ثم قال لي انظر أمنعوا فالتفت أنظر إليهم ثم التفت إليه فإذا به جالس ليس به قلبة فسئل عطية عن الرجل من هو فال هو زرعة بن إبراهيم

83 حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن همام قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كنا معشر الأنصار نمتحن أولادنا بحب علي بن أبي طالب صلوات الله عليه فإن وافيناهم يصدقون المحبة له علمنا أنهم منا وإن كان غير ذلك علمنا أنهم مدخولون

84 وبإسناده عن جابر بن عبد الله قالكنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بازورارهم عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه

85 حدثنا القاسم بن الحسن بن يزيد الهذمذاني صاحب دار الضرب قال حدثني الحارث بن راشد قال كانت عجوز في عبد القيس تكثر إتيان المقابر فعوقبت في ذلك فقالت إن القلب إذا قسا لم يلينه إلا رسوم البلى وكان لها بنون فكانت تقول لهم يا بنى عاملوا ال له على قدر أحسانه إليكم وأياديه إليكم فإن لم تطيقوا فعلى نعمه إن المتقين ألفوا الطاعة فاستوحشت جوارحهم من غيرها فإن عرض لهم المعلون ms22 بمعصية مرت المعصية بهم محتشمة فهم لها منكرون يا بنى عاملوا الله على قدر إحسانه إلأيكم وأياديه إليكم فإن لم تطيقوا فعلى ستره فإن لم تطيقوا ف ع لى الحياه منه

86 حدثنا عيسى بن حكم بن مسيح المتطبب النسطوري قال حدثني أبي حكم بن مسيح قال سألت محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الخمر أضطر إليه أجعله في الأدوية فقال لي لا أرى بذلك بأا ثم سألت عنه ابن سمعان فقال لي مثل ما قال لي ابن أبي ليلىقال أبو الحسن سمع مني موسى بن سهل وابنه أحمد بن موسى بن سهل الرملي هذا الحديث وحدثا به عني ث داءني ان الصيام الرملي فسألني عنه فحدثته به وقد كنت أفدته لصالح جزرة ولمظفر بن مرجى الأعور أبو الفتح وذهبت بهما إلى عيسى بن حكم فكتباه عنه

87 حدثنا المسيب بن واضح بن سرحان السلمي قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال كنت بالمصيصة فاستخرج ناووس في حصنها فوجد فيه جماجم فأصبت فيه جمجمة فيها ضرسان وزن أحدهما فإذا فيه منوان وأربعة أساتير والأستار ستة دراهم وأربعة دوانيق

88 حدثنا محمد بن مسلم البغدادي الأزدي عن الأصمعي قال طلبت تفسير هذه الآية @QB@ ويدخلهم الجنة عرفها لهم @QE@ ما هو فخرجناإلى بادية البصرة إلى قوم فصحاء بصراء باللغة فنزلت بهم مع المغرب فأنزلوني فلما كان بعد هدأة من الليل فإذ 1 ا جارية تقول لأمها يا أمتاه ألا تقومين حتى ننظ ر إلى عروس بني فلان فالليلة يعرفونها فرجعت من الغد ولم أسألهم عنها وإذا هي تقول يعرفونها يزينونها قال الله @QB@ ويدخلهم الجنة عرفها لهم @QE@ قال زينها لهم

89 حدثنا بشر بن عبد الوهاب قال حدثني جنادة بن عمرو بن الجنيد بن عبد الرحمن قال دخلت من حوران آخذ عطائي فصليت الجمعة ثم خرجت إلى بابا الدرج فإذا عليه شيخ يقال له أبو شيبة القاص يقص على الناس فرغب فربنا وخوف فبكينا فلما أن انقضى حديثه قال اختموا ms23 مجلسنا بلعن أبي تراب فلعنوا أبا تراب فالتفت عن يميني فقلت ومن أبو تراب فقال علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته صلى الله عليهم وأول الناس إسلاما وأبو الحسن والحسين صلوات الله عليهما فقلت ما أصاب هذا القاص فقمت إليع وكان ذا وفرة فأخذت ورته بيدي وجعلت ألطم وجهه وأنطح برأسه الحائط وصاح واجتمع أعوان المسجد فوضعوا ردائي في رقبتي وساقوني حتى أدخلوني على هشام بن عبد الملك وابو شيبة يقدمني فصاح يا أمير المؤمنين قاصك وقاص آبائك وأجدادك أتى اليومإليه أمر عظيم من فعل بك هذا فقال هذا فالتفت إلي هشام وعنده أشراف الناس فقال أبا يحيى متى قدمت فقلت أم س وكنت على المصير إلى أمير المؤمنين فأدركتني الجمعة فصليت وخرجت إلى الدرج فإذا هذا الشيخ قائم يقص فجلست إليه فقرأ فسمعنا ورغب فرغبنا وحذر فبكينا ودعا فأمنا وقال في آخر كلامه اختموا مجلسنا بلعن أبي تراب فسألت من أبو تراب فقيل علي بن أبي طالب صلوات الله عليه أول الناس إسلاما وابن عم رسول الله وزوج ابنته وأبو الحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين فوالله يا أمير المؤمنين لو ذكر هذا قرابة لك بمثل هذا الذكر ولعنه هذه اللعنة لأحللت به الذي أحللت به فكيف لا أغضب لص هر رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج انته قال فقال هشام بئسما صنع ثم عقد لي على السند ثم قال لبعض ج لسائه مثل هذا لا يجاورني هاهنا فيفسد عليه البلد فباعد به إلى السند فقال لنا بشر بن عبد الوهاب وهو مثصل على باب السند بيده اليمنى سيف وبيده اليسرى كيس يعظمه ومات الجني د بالنسد رحمه الله فقال فيه الشاع ر من الخفيف % ذهب الجود والجنيد جميعا % فعلى الجود والجنيد السلام %

90 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال ح دثنا محمد بن شعيب قال سمعت شداد يحدث قال كانت قراءة سعد بن تميم ms24 أبي بن سعد تفهم بالقارعة في الصلاة عند مزبلة السليحيين

91 قال لنا دحيم قال ابن شعيب وسمعت غير شداد يقول كانت قراءته تسمع بالأوزاع

92 حدثنا دحميم قال حدثنا محمد بن شعيب قال أخبرني يحيى أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن قال صاحب اليمين أمين على صاح ب الشمال فإذا جاء العبد بخطيئة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال لا تكتبن عليه شيئا حتى تذهب سبع ساعات فإن تاب واستغفر لم يكتب عليه شيئا وإن لم يستغفر ولن يكتب تاب كتبت عليه سيئه واحدة

93 حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن شعيب قال حدثنا يحيى بن الحارث قال حدثني القاسم قال من أعطى قلبا شاكرا أو لسانا ذاكرا أو جسدا صابرا فقد أوتى في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ووقى ي عذاب النار

94 حدثنا د حيم قال حدثنا محمد بن شعيب قال أخبرني يزيد بن أبي مريم عن مجاهد أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله أفي أمرنا تبيعة بعمل أم قضي القضاء فقثال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضي القضاء وجفالقلم فقال عمر ففيم العمل قال ييسر كل امرئ لعمله فقال عمر إذا نجد

95 حدثنا دحيم قال حدثنا محمد قال حدثني يزيد بن أبي مريم أن أبا عروة القاسم بن مخيمرة كان يتوضأ من النهر الذي يخرج من باب الصغير

96 حدثنا دحيم قال حدثنا ابن شعيب قال سمعت يزيد بن أبي مريم يحدث عن عبادة بن أوفي النمري أنه حدثهم أنه سمع عمرو بن عبسة يقول هل يستطيع الرجل منكم أن يغتسل في اليوم والليلة خمس مرات قالوا ومن يستطيع ذلك قال بلى الصلوات الخمس كل صلاة تغسل ما قبلها

97 حدث نا دحيم قال حثنا ابن شعيب قال أخبرني يزيد بن أبي مريم قال أخبرني عطاء الخراساني أن الرجل يصيبه بسوء قال اللهم اكفني فلانا يسميه باسمه اللهم اجعل خ بثه الأسفل وكيده ا لأخسر إلا كفاه الله إياه

98 ms25 حدثنا عبد الرحمن الكتاني معلى الجبان قالا حدثنا معروفالخياط قال رأيت واثلة بن الأسقع يتوضأ للصلاة من نهر قلوط قال لنا أبو الحسن بن الفيض دار واثلة بن الأسقع إلى جنب جار البقال والمسجد مسجده وداره هي التي يسكنها ابن الرحبي القطان في آخر زقاق الآخذ إلى دار ابن الأشعث

99 حدثنا دحيم قال حد ثنا محمد بن شعيب قال أخبرني ابن عطاء عن أبيه عن سعيد بن المسيب قل إذا كان في ثوبك قدر الدينار دم غيرك فانصرف عن صلاتك وإن كان من دمك فلا تبال

100 حدثنا دحيم قال حدثنا محمد بن شعيب قال أخبرني أبو المعطل مولى بني كلا ب قال مر بنا معاوية ونحن في المكتب يعود درة في نحو من عشرة فقال لنا المعلم ما سلمتم على أمير المؤمنين إذا رجع فسلموا عليه فلما رجع قمنا إلأيه فقلنا السلام عليك أمير المؤمنين و رحمة الله وبركاته قال اللهم بارك في ذراري أهل الإسلام اللهم بارك في ذراري أهل الإسلام

101 وبه قال أخبرني المعطل مولى بني كلاب وقد أدرك معاوية قالأقبل أبو مريم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم إلى معاوية فلما دخل عليه قال مرحبا هاهنا هاهنا يا أبا مريم قال إني لم أجئك طالب حاجة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أغلق بابه ذي الفقر والحاجة أغلق الله عز وجل عند فقره وحاجته السماء قال فأكب معاوية يبكي ثم قال رد حدي ثك يا أبا مريم فرده ثم قال يا معاوية ادع لي سعدا وكان حاجبه فدعي فقال يا أبا مريم حدثه أنت عما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أبو مريم فقال معاوية اللهم إني أخلع هذا من عنقي وأجعله في عقك من جاء يستأذن علي فأذن له يقضي الله ل ه على لساني ما قضاه

102 حدثنا دحيم قال حدثنا محمد بن شعيب قال أخبرني سعوة بن خليد الأزدي عن أبي هارون ms26 العبدي أنه أخبره عن أبي سعيد الخدري أنه أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

103 حدثنا دحيم قال حدثنا ابن شعيب قال أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه فوعاه فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغلب عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين فإنها تحيط من ورائهم

104 حدثنا دحيم قال حدثنا ابن شعيب قال أخبرني معان بن رفاعة عن عبد الوهاب بن بخيت أنه سمعه يح د ث عن أنس بن مالك نحوحديث ابن زيد هذا

105 حدثنا دحيم قال حدثنا الوليد عن الوضين بن عطاء قال أخبرني سالم عن أبيه أنه كان يفصل بين شفعة ووتره بتسليمة ويخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفصل كذلك بتسليمة

106 حدثنا دحيم قال حدثنا الوليد عن الضحاك بن عبد الرحمن قال كنت أسمع أبا عبيد الله مسلم بن مشكم إذا انصرف بعد العشاء متوجها إلى منزله يدعو أن يرزقه الله تعالى الصلاة في جماعة من الغد

107 حدثنا دحيم قال حدثنا الوليد عن بعد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال أقسمت يمين تم الجزء بحمد الله ومنه والحمد لله على عونه أولا وآخرا ياذا الطول والمنة ارزق لصاحبه وناسخه الجنة والحمد لله وحده وصلواته على سيد الأولين والآخرين محمد النبي وآله الطارهرين وسلم إلى يوم الدين حسبنا الله ونعم الوكيلms27

أخبار وحكايات لأبي الحسن الغساني

أخبار وحكايات لأبي الحسن الغساني

نبذة عن الكتاب

الفهرس