محمد بن خلف بن حيان
أخبار القضاة
[مقدمة]
فصل 2
فصل 3
فصل 4
فصل 5
( ذكر ما جاء في التشديد فيمن ولي القضاء بين الناس ) ( وأن من وليه فقد ذبح بغير سكين )
فصل 7
( التشديد في القضاء ) ( ما روى في أن القضاة ثلاثة فقاضيان في النار وقاض في الجنة )
فصل 9
( باب في التشديد )
فصل 11
( نصيحة لرسول عليه السلام لأبي ذر )
( رأى على في القضاء )
( أول من يدعى يوم القيامة للحساب القضاة )
( ما أخذ على القضاة من عهد )
( قول ابن عتبة وقد دعى للقضاء )
( رأى جابر بن زيد في تولية القضاء )
( أعلم الناس بالقضاء أشدهم كراهة له )
( قول أبي قلابة عندما دعى للقضاء ) ( رأي رجاء بن حيوة في ولاية القضاء )
( رأي مكحول )
( رأي المسيب )
( نصيحة الفضيل ابن عياض لمن ولى القضاء )
( نصيحة ابن شبرمة )
( حيلة رجل للتخلص من القضاء )
( امتناع ابن حبيب السهمي عن قضاء الأبلة )
( امتناع أبي حنيفة عن تولي القضاء )
( إباء خالد بن أبي عمران عن ولاية القضاء )
( دعوة الرشيد ثلاثة من العلماء ليوليهم القضاء )
( قصة رجل سجن في الشطارة ثم سجن لامتناعه عن القضاء )
( جلد ابن الدراوردى لامتناعه ms015 عن القضاء )
( قصة قاضي من بني إسرائيل )
( رأي ابن عباس في قوله تعالى وألقينا على كرسيه جسدا )
( قصة امرأة سليمان عليه السلام )
( قصة قاض من بني إسرائيل )
( قصة داود لما أمر بالقضاء )
( كلمة عمر في تخويف القضاة )
( التسوية بن الخصوم )
( جزاء من يكون في قضائه خلاف )
( تفسير ابن عباس لقوله تعالى كونوا قوامين بالقسط )
( حكمة لعلي رضي الله عنه في القاضي الظلوم الجهول )
( كلمة معاذ بن جبل في القاضي الجاهل )
( كلمة عمر في الواجب في القاضي )
( ما جاء في القاضي يحكم بالهوى )
( القاضي يحكم بالجور )
( أخذ حق الضعيف من القوي )
( الحكم بغير ما أنزل الله )
( ما جاء في الرشوة في الحكم )
( جزاء الراشي والمرتشي )
( ما يصيب الناس عند ظهور الرشوة )
( بابان من السحت يأكلهما الناس )
( السحت هو الرشوة في الحكم )
( طريق أخذ الرشوة في بني إسرائيل )
( أخذ الرشوة يطمس ms029 البصر )
( عمر ومن كان يهدي إليه )
( بيتان كتب بهما عبد الملك في قاض ارتشى )
( قصة ابن اللتبية ) ( خطبة الرسول عليه السلام ms030 )
( هدايا العمال غلول )
( باب القضاء والأعمال يستعان عليها بالشفاعات )
( سؤال القضاه والشفاعة عليه )
( ما جاء فيمن استعمل رجلا وفي الناس من هو أعلم منه أو استعمل رجلا فاجرا )
( صفة القضاة ومن ينبغي أن يستعمل على القضاء ) ( وما ينبغي للقاضي أن يعمل إذا تقلد القضاء )
( ما ينبغي أن يكون في القاضي من خصال )
( كتاب عمر بن الخطاب لأبي موسى الأشعري )
( كتاب عمر لمعاوية )
( لا يصلح بين الخصوم إذا تبين له القضاء )
( من أغلق بابه دون ذوى الحاجة )
( وجوب القضاء بما في كتاب الله )
( لا يستقضى إلا ذو المال والحسب )
( عزل عمر لقاض لم يحكم بين الخصمين )
( ما جاء في ألا يقضي القاضي وهو غضبان )
( لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان )
( لا يقضي القاضي إلا وهو ريان شعبان )
( ذكر قضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم )
( علي بن أبي طالب صلوات الله عليه )
( بعث علي رضي الله عنه إلى اليمن )
( علي أقضى الأمة )
( طريق قضاء على في نسب ولد )
فصل 79
( وقد قضى معاذ بن جبل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم )
( بعث معاذ بن جبل إلى اليمن )
( قضاء معاذ في يهودي مات وترك أخا مسلما )
( قضاء معاذ في ميراث )
( بعث أبي موسى الأشعري على اليمن )
( رأي معاذ في مرتد )
( بعث أبي موسى على نصف اليمن ومعاذ على النصف الآخر )
( معاذ ms052 بن جبل يكتب لعمر في شأن امرأة غير متزوجة وجدها حبلى )
( ذكر القضاة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمصار وما تأدى إلينا من أخبارهم ) ( وطرف من قضايا من كان مشهورا بالقضايا منهم ) ( عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه )
( قضاء أبي بكر في الأذن المقطوعة )
( عمال أبي بكر عندما استخلف )
( قضاة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم )
( قضاة عمر بن الخطاب )
( هل اتخذ رسول الله والخلفاء من بعده قضاة )
( السائب بن يزيد يقضي في عهد عمر )
( لا يأخذ أحد مال صاحبه لاعبا ولا جادا )
( وزيد بن ثابت أبو سعيد من جلة أصحاب رسول الله وفقهائهم وعلمائهم بالفرائض وسائر العلم يعظمه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم )
( خبرة زيد بن ثابت بالقضاء )
( القضاء في الأنصار )
( كان عمر إذا خرج استخلف زيدا )
( عمر يفرض لزيد رزقا )
( الخصومة بين عمر وأبي )
( ذكر القضاة على عهد عثمان بن عفان )
فصل 103
( ذكر قضاة بني أمية بالمدينة )
( أبو هريرة )
( قضاء أبي هريرة في قذف )
( قضاء أبي هريرة في دين )
( تسوية أبي هريرة بين الخصوم )
( عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ) ( ويقال عبد الله بن نوفل بن الحارث )
( أول قاض بالمدينة )
( إعتاق ولد الزنية في الكفارة )
( ثم أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف )
( استقضاء أبي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف )
( أبو سلمة يزعم أنه أفقه الناس )
( أبو سلمة وابن عمر في عصريهما )
( أم كلثوم بنت أبي بكر أرضعت أبا سلمة )
( ثم مصعب بن عبد الرحمن بن عوف )
( عزل سعيد بن العاص مصعب بن عبد الرحمن على القضاء والشرط شدة مصعب وصلابته )
( ثم عمرو بن عبد بن زمعة بن الأسود ) ( من بني عامر بن لؤي )
( عزل مروان عن المدينة ) ( قصة ابن وليدة زمعة )
( ثم طلحة بن عبد الله بن عوف )
( قتل ابن هبار القرشي ) ( رأي معاوية في القسامة ) ( معاوية أول من رد الإيمان )
( ثم عمرو بن عبيد )
( اخراج بني أمية من المدينة ) ( من ضرب ابن المسيب ) ( الحجاج والي المدينة )
( ثم عبد الله بن قيس بن مخرمة ابن عبد المطلب بن عبد مناف )
( تهجد رسول الله صلى الله عليه وسلم )
( ثم نوفل بن مساحق )
( صلة الرحم )
( أربى الربا )
( عزم الرسول على إخراج اليهود من المدينة )
( قصة لنوفل بن مروان )
( نوفل يقيد بعض العبيد من بعض )
( ندم حزين الديلي على رثاء نوفل ابن مساحق )
( نوفل بن مساحق ومجنون بني عامر )
( أبان بن عثمان يقضي في ولايته )
( أبان بن عثمان يتمثل بشعر أبن أبي الحقيق )
( ثم عمر بن خلدة الزرقى )
( صاحب المتاع أحق بمتاعة إن - - - - )
( بعث علي بن أبي طالب أيام منى )
( ما يجب على القاضي أن يفعله إذا خوصم إليه )
( رأي مالك في ابن خلدة )
( رأي ابن خلدة في تغيير الناس )
( نزاهة ابن خلدة )
( رجل يذهب السجن من غير حرس )
( ثم عبد الرحمن بن يزيد بن حارثة الأنصاري )
( عمر بن عبد العزيز والي المدينة )
( قتل عيسى بن مريم الدجال )
( عمر بن عبد العزيز يعزل قاضيا يصلح بين الخصمين من ماله )
( عمر يجري على قاض رزقا )
( ثم أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري )
( أبو بكر بن حزم يلي المدينة )
( قصة عراك بن مالك وابن حزم وابن عتبة )
( عجب شاهر من ولاية ابن حزم )
( الأحوص وأيمن أخو أم جعفر )
( الوليد يعزل ابن حزم ويولي عثمان المرى )
( ابن حزم يجلد في القذف ثمانين )
( قتل مسلم بذمي )
( التوكيل مع حضور صاحب الحق )
( ولاة البلدان يولون القضاة )
( عبد الرحمن بن الضحاك يلي المدينة ) ( عثمان بن حيان يطلب من يزيد أن يقيده من ابن حزم )
( ابن الضحاك يضرب ابن حزم ) ( ابن حزم يعين ابن الضحاك )
( حكيم بن عكرمة يهجو ابن حزم )
( إجماع أهل المدينة )
( شهادة الولد لأمه )
( ابن حزم يقضي في المسجد وحوله حرس بسياط )
( وفاة ابن حزم )
( ابن حزم يجيز شهادة قاذف )
( ثم أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن )
( ابن معمر بن حزم الأنصاري )
( رجل يقول لرسول الله إني أحبك فيقول له استعد للفاقة )
( ابن حزم يمدح أخلاق السلف في الجاهلية )
( وفاة أبي طوالة )
( ثم سلمة بن عبد الله بن سلمة بن عمر بن أبي سلمة المخزومى )
( شهادة الصبي حتى تجوز )
( حديث أم سلمة مع الرسول بخصوص هجرة النساء )
( ثم سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى ) ( أمه أم كلثوم بنت سعد بن أبي وقاص ) ( فيما أخبرني ابن أبي خيثمة عن مصعب )
( ولاية عبد الواحد ابن عبد الله المدينة ومكة )
( قصة أبي الزناد مع سعد بن إبراهيم )
( قصة صدقة على أبي طالب والخصاء فيها بين يدي سعد ابن إبراهيم )
( سعد بن إبراهيم يحاسب ناظر وقف متهم بالتقتير على مستحق )
( سعد بن إبراهيم وفند مولى عائشة بنت سعد )
( سعد يرد شهادة من يبول قائما )
( سعد يضرب شاعر لسماجته )
( سعد بن إبراهيم ومن كان يتحرش به )
( سعد بن إبراهيم مع اثنين فخرا أمامه )
( قصة سعد بن إبراهيم مع مروان ابن أبان بن عثمان وقد رد شهادته )
( أولاد إبراهيم أوتاد المسجد )
( تقوى سعد بن إبراهيم وورعه )
( الوليد بن يزيد ينصب قبة على الكعبة )
( موسى شهوات يهجو سعد بن إبراهيم )
( وفاة سعد )
( سعد بن إبراهيم يرد شهادة لضعف عقل الشاهد )
( سعد يضرب قندا في الشراب )
( قصة سعد بن إبراهيم مع جعفر في شراب )
( كان سعد بن إبراهيم مهيبا )
( خبرة سعد بأهل المدينة )
( ثم سعيد بن زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصارى )
( سعيد بن سليمان يلي قضاء المدينة فيكره ولايته )
( قوة سعيد في الحق )
( ثم محمد بن صفوان الجمحى )
( محمد بن صفوان الجمحى يلي قضاء المدينة )
( ثم الصلت بن زبيد بن الصلت الكندى )
( الصلت بن زبيد يلي قضاء المدينة )
( ثم أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان ) ( ابن حويطب بن عبد العزى العامرى )
( خالد بن عبد الملك يلي المدينة ويولي أبا بكر بن عبد الرحمن للقضاء )
( موسى شهوات يهجو أبا بكر ابن عبد الرحمن )
( أبو بكر يفسخ زواج فاطمة بنت الحسن بأيوب ابن سلمة ) ( عرض قصة زواج فاطمة على هشام )
( ثم مصعب بن محمد بن شرحبيل العبدرى )
( ابن حزم يلي المدينة بعد خالد ثم يعزل بمحمد بن هشام )
( ثم محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم )
( محمد بن أبي بكر يلي قضاء المدينة )
( إقالة ذوي الهيئات زلاتهم )
( محمد بن أبي بكر وإجماع أهل المدينة )
( قضاء محمد بن أبي بكر في قسامة )
( عمل الرسول في الاستقساء )
( عائشة والاعتكاف )
( سعد بن إبراهيم يلي قضاء المدينة )
( ثم يحيى بن سعيد الأنصارى )
( يحيى بن سعيد يلي قضاء المدينة )
( قضاؤه لأبي جعفر بالهاشمية )
( عثمان بن عمر بن موسى التيمي )
( عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك والي المدينة )
( )
( ثم محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد ابن طلحة بن ms095 عبيد الله )
( قاضي الخوارج بالمدينة ) ( محمد بن عمران آخر قضاة بني أمية بالمدينة ) ( أبو بكر أول خطيب دعا إلى الله ورسوله )
( المروءة )
( أبو جعفر ومحمد ابن عمران )
( اعتزاز محمد بنفسه )
( القاضي لا يترك الحق لغضب الناس )
( الأمراء يولون القضاء دون الخلفاء )
( محمد بن عمران شعرا شعر أحيحة بن الجلاح )
( محمد بن عمران يكتب شعر أحيحة على الصك ليتعظ به بنوه )
( محمد بن عمران وجماعة جاءوه يطلبون عونا لتاجر أفلس )
( محمد بن عمران وصوت لمعبد )
( شباب النساء )
( أبو مسلم ومحمد بن عمران والحكم بين المطلب )
( محمد بن عمران يؤدب على التعريض )
( محمد بن عمران وأبو حجر المجنون )
( محمد بن عمران يأبى أن يدفع أجر دابة كما طلب منه )
( شاعر يهجو ابن عمران بالبخل )
( ما كان يفعله ابن عمران عند فراغه من أمر الرجل )
( محمد بن عمران وخصم ادعى عليه أنه لا يحسن الوضوء )
( محمد بن عمران وأبو المفلاح )
( ذوق ابن عمران في الشعر )
( محمد بن عمران وقضية للمنصور مع الحمالين ) ( تخلص ابن عمران مما أخذه عليه المنصور )
( محمد بن عمران ونما الخياط )
( ابن عمران وحادية ابن قتيلة )
( محمد بن عمران وفتنة محمد بن الحسن )
( ابن عمران وابن هرمة )
( شاعر يهجو ابن عمران )
( ابن عمران والحذاء )
( أبو جعفر وابن عمران )
( شاعر يمدح ابن عمران )
( شاعر يهجو محمد بن عمران )
( ذكر قضاة بني العباس بالمدينة )
( هرب أهل الشام من المدينة )
( أبو بكر بن أبي سيرة يقضي في المدينة )
( ثم عبد العزيز بن المطلب )
( عبد العزيز بن المطلب يقضى في المدينة )
( حديث مالك عن عبد العزيز في العمامة )
( عبد العزيز بن المطلب وأحد أولاد الحارث ابن عبد المطلب )
( عبد العزيز بن المطلب وحسين ابن زيد بن علي )
( عبد العزيز بن المطلب وابن رهمة )
( عبد العزيز يأمر مالكا بأن يحدث رجلا من خراسان )
( ابن المطلب ومولى أبي رافع الشاعر )
( ابن المطلب وابن عمر بن عمران الصديقى )
( شيء من شعر عبد العزيز )
( شاعر يمدح ابن المطلب )
( ابن ms110 المطلب يخطب تيمية فيردونه )
( ابن المطلب والمجنون )
( ابن المطلب وأبو السائب المخزومى )
( ابن المطلب يخطب فزارية لعيسى بن موسى )
( ابن المطلب وعمران بن سعيد ابن المسيب )
( ثم أبو بكر بن عمر بن حفص العمرى )
( الوقر على الراحلة )
( وصية عمر بن الخطاب لمولى له على نعم الصدقة )
( ثم محمد بن عبد العزيز الزهرى )
( الحسن بن زيد يضرب الزهرى )
( قريشيان يختصمان للزهرى )
( محمد بن عبد العزيز ودعوى نسب )
( محمد بن عبد العزيز وداود بن سلم )
( حلاوة حديث الزهرى )
( جود الزهرى )
( امرأة تستعدى الزهرى على زوجها )
( وصف البادية )
( رجل يستأذن المهدى في الزواج من قريش )
( عبد الله بن زياد بن سمعان )
( لم يل قضاء المدينة مولى غير ابن سمعان )
( محمد الزهرى يلي مرة أخرى )
( منزلة ابن سمعان من رواة الحديث )
( عبد العزيز بن المطلب يلي قضاء المدينة )
( الحسن بن زيد يلي المدينة )
( إسحاق بن طلحة يلي قضاء المدينة وقصة ذلك )
( عبد الرحمن بن محمد يلي قضاء المدينة )
( محمد بن الصلت يلي قضاء المدينة )
( الأسود بن عمارة يهجو ابن الصلت )
( عبيد الله العمرى يلي قضاء المدينة )
( عثمان بن طلحة قاضي المدينة )
( عثمان لا يأخذ رزقا على القضاء )
( ولايات عبد الله ابن محمد بن عمران )
( شعر لعبد الله بن محمد بن عمران )
( الأصمعي يسأل ابن عمران عن شعر )
( ابن عمران والرشيد )
( ابن عمران ورجل من آل سعد بن أبي وقاص ) ( ابن عمران ومحمد ابن جعفر بن الزبير )
( ابن عمران وابن الماجشون )
( ثم سعيد بن سليمان المساحقى )
( أول قاض استقضاء المهدي )
( قصيدة لسعيد المساحقى في المعاشرة )
( شعر لسعيد بن سليمان في مجلس للعباس ابن محمد )
( شعر لسعيد في عبد الله الجمحى )
( كتاب صفوان إلى سعيد )
( شعر سعيد للعباس ابن محمد بن علي )
( شعر سعيد حين غضي عليه العباس ابن محمد )
( وصف ms126 سعيد لنار موقدة )
( سعيد بن سليمان وكاتب العباس ابن محمد
( سعيد بن سليمان والربيع المدانى )
( بعض الشعراء يهجو سعيد )
( شعر لسعيد بن سليمان في معاملته لأصداقئه )
( حديث بين سعيد وعمرو العامرى حين جاءه كتاب استقضائه )
( سعيد بن سليمان والحسن بن زيد )
( شعر العباس بن محمد يجيزه سعيد )
( سعيد ms129 بن سليمان وعبد الله بن عمران )
( عبد الرحمن بن عبد الله العمرى يلي القضاء )
( عمر بن القاسم وابن أبي نمير )
( ابن الخياط يهجو هشام بن عكرمة قاضي المدينة )
( ثم أبو البخترى وهب بن وهب )
( أبو البخترى يلي قضاء المدينة )
( شاعر يمدح أبا البخترى )
( جود أبي البخترى
( أبو البخترى شاعر من ولد عبد الرحمن بن هبار )
( أبو البخترى وراغب في الزواج )
( هرون الرشيد يقصر طويلة أبي البختري )
( أبو البخترى ومشيروه )
( قصة أبي البخترى مع الرشيد ووضعه له حديثا )
( حوار بين الرشيد وبعض القضاة حول أمان يحيى بن عبد الله بن حسن )
( أبو البخترى وغلام يتيم )
( الفضل بن الربيع يكتب لأبي البخترى في موضع قبر إلى الرسول )
( رأي العلماء في أبي البختري وحديثه )
( أبو البختري وأهل العراق )
( اسم جد أبي البخترى )
( أبو البخترى وسعيد بن عمر الزبيرى )
( حديث رواه أبو البخترى في حضرة الرشيد )
( قصة أبي البحترى مع سعيد بن عمرو الزبيرى حين أكرهه على أن يتولى سعيد شرط المدينة )
( ثم موسى بن محمد )
( موسى بن محمد يقضي على المدينة ms137 ثم يعزل )
( محمد البكري يلي قضاء المدينة )
( قصة البكرى وما كتبه على قصر العقيق )
( العمرى قاضي المدينة وواليها )
( عبد الجبار المساحقى يعزل العمرى ويلي المدينة )
( حسن السمت جزء من النبوة )
( شعر للمساحقى )
( المدينة عندهم مكة والمدينة واليمن ) صلى الله عليه وسلم
( محمد البكري يلي قضاء المدينة ثم يعده أبو زيد الأنصارى ) ( أبو غزية الأنصارى يقضي بالمدينة )
( وصف الماجشون لأبي غزية الأنصارى )
( لا صبر عن الصديق )
( أبو مصعب الزهرى يلي قضاء المدينة )
( أبو زيد الأنصارى يقضي بالمدينة من قبل المأمون ) ( أحمد بن يعقوب يلي قضاء المدينة )
( عمرو بن عثمان الأنصارى يقضي بالمدينة )
( قصة لا يدخل المدينة مذهب أبي حنيفة )
( قاضي المدينة يعقوب ابن اسماعيل )
( أبو هاشم المكي يقضي بالمدينة وبعده محمد المقدمي )
( قاض الحرمين ابن أبي الشوارب )
( مكة والطائف )
( قضاء مكة )
( ابن أبي مليكة )
( ابن أبي مليكة يسأل أيوب فيما أشكل عليه )
( شهادة الصبيان )
( عبيد بن حنين )
( مصعب بن الزبير يهدم دار عبيد ابن حنين بالكوفة )
( ولاة الأقاليم في عهد عمر بن عبد العزيز )
( محمد بن عبد الرحمن الأوقص المخزومى )
( الأوقص القاضي وحديثه مع الدارمى )
( الأوقص في مرضه )
( الأوقص وصاحب قضية عبث به )
( الأوقص يقضي على المهدي في دار ابن جدعان )
( الدارمى والأوقص )
( المخزومى وأحد حجبة الكعبة )
( بعض قضاء مكة في خلافة بني هاشم )
( سليمان بن حرب يقضي بالشاهد واليمين ) ( قاضي مكة يجبر الناس على القول بخلق القرآن )
( ذكر قضاة البصرة وأخبارهم )
( خبر أبي مريم الحنفى )
( أول من قضى بالبصرة )
( عمر يعزل أبا مريم )
( عمر يكتب لأبي موسى في شأن إلى مريم )
( عمرو أبو مريم )
( شدة عمر على أبي مريم )
( عمر والقاضي الذي أصلح بين الخصمين بماله )
( خطط أبي مريم بالبصرة )
( عمر يمر بأبي مريم وهو ينزع ms149 خفيه ليغسل رجليه )
( نصيحة عمر للمغيرة حين ولاء القضاء )
( كعب سور الأزدى )
( قضاء كعب بن سور )
( أول قاض على البصرة )
( امرأة تشكو إلى عمر انصراف زوجها للعبادة )
( كعب يراجع عمر في قضائه في عين ماء )
( طريقة كعب في تحليف أهل الذمة )
( حكم الأصحية بالجذع )
( كعب بن سور يفتي في جارية رباها رجل )
( كعب يفتي في أرض معيبة )
( كعب ms153 يفتي في حادثة نسب بالقيافة )
( كعب يفتي في حادثة بيع ورق )
( أبو موسى الأشعرى أمير البصرة )
( كعب بن سور ينشر المصحف يوم الجمل )
( عائشة تطلب إلى كعب أن يخرج في صفها بعد ما حث الناس على اعتزال الحرب )
( كلمة على وقد مر على كعب بن سور وهو مقتول )
( كلمة رجل من الأزد في كعب بن سور )
( كلمة أم كعب بن سور في بنيها ms155 وقد وجدتهم قتلى )
( كعب بن سور وطعام أهدى لهم ) ( كلمة عمر لكعب )
( أبو موسى الأشعرى عبد الله بن قيس )
( أبو موسى يلي قضاء البصرة )
( كتاب لأبي موسى الأشعري )
( رأي عمر في تميم وبكر بن وائل )
( وصية عمر لأبي موسى يا كرام وجوه الناس )
( كلمة عمر الحكمة ليست عن كبر السن )
( وصية عمر في السياسة )
( عمر يأمر أبا موسى بتأديب كاتبه الذي لحن )
( نصيحة عمر لأبي موسى في الأذن للناس وتفضيل الخاصة )
( عبد الرحمن بن يزيد الحدانى )
( قضاة علي على البصرة )
( ابن عباس على قضاء البصرة وفتواها )
( القاضي كان يدعى المفتى )
( شعر أبي الأسود في خصمين تقدما إليه )
( شعر أبي الأسود وقد بلغه أن مقضيا عليه شكاه )
( أين كان ابن عباس يوم قتل علي )
( عميرة بن يثربى )
( من قضى لمعاوية )
( عميرة يحكم بضان عارية )
( تقديم بدل الكتابة على الدين )
( فتوى عميرة ابن يثربي في الغسل )
( رأي علي وعمر في شهادة الغلمان )
( استعفاء عمران ابن حصن زيادا من القضاء )
( عمران بن حصين وأبوه صحابيان )
( من عمل خيرا في الجاهلية )
( زرارة بن أوفى الجرشى )
( زرارة يقبل شهادة الواحد )
( زرارة يوقف عتق غلام حتى يشب ) ( شرط الأخذ في النيروز والمهرجان )
( زرارة يبيع حرا في دين )
( الحجاج وحجام )
( زرارة يصلى بالناس )
( خوف زرارة وورعه )
( زرارة محدث )
( متى يجب المهر والعدة )
( عبد الله بن فضالة الليثى وعاصم بن فضالة )
( ابن أذينة يقضي على البصرة )
( شريح يقضي في جارية اشتريت ثم وهبت فوجد بها حبلا )
( قضية لشريح في خطة دار )
( هشام بن هبيرة )
( هشام بن هبيرة يسأل شريحا عن قضايا عرضت له )
( الخصال الخمس التي جاء بها عروة البارقى من عند عمر بن الخطاب )
( مال المكاتبة والدين )
( قضية لشريح )
( هيبة الولاء )
( هشام بن هبيرة يعاقب من يخلط الدقيق )
( هشام لا يقضي بالشرط في الدار )
( قضاء هشام في أخت أوصى لها بنصيبي بنت أو ولد )
( ميراث ولد الزنا )
( قضاة العراق في عهد ابن الزبير )
( كلمة ابن أبي بكرة حين ولى القضاء )
( عبيد الله يقضي بالخلوة )
( رأي ابن أبي بكرة فيمن أوصى من ماله بشيء حيث أمر الله أو سمعي )
( هشام بن هبيرة قاضي البصرة )
( النضر بن أنس وأخوه موسى قضاة البصرة )
( عبد الرحمن بن أذينة قاضي البصرة )
( قصة بربرة وولاؤها )
( من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها )
( عبد الرحمن بن أذينة يستشير شريحا في تهاثرت بيناتها )
( قصة ميراث يستفتي الحجاج فيها عبد الملك بن مروان )
( قضية قصاص )
( كفارة الظهار )
( إقرار الوارث بدين عند الموت )
( الحجاج وابن أذينة )
( رأي على في كمال العمرة )
( العنبر ليس ركازا )
( بعض قضاة البصرة أيام ابن الأشعث )
( النضر وقضية إقرار )
( استحلاف في دعوى )
فصل 489
( ذكر ولاية إياس بن معاوية بن قرة المزنى أبى وائلة البصرى وأخباره وقضاياه وفطنه )
( عمر بن عبد العزيز يفتش عن إياس والقاسم ليولى أحدهما القضاء )
( حديث إياس مع الحسن البصرى وقد ولى إياس للقضاء )
( سبب هرب إياس من القضاء )
( قضية لاياس مع عدى )
( ما قيل لاياس في خصال ثلاث فيه وجوابه فيها )
( إياس وخالد الحذاء )
( الحيلة على اياس ليلى القضاء )
( رأي أيوب في اياس )
( سرعة اياس في القضاء )
( رواية إياس عمن فوقه )
( حديث الحياء يرويه إياس لعمر بن عبد العزيز )
( رؤية النبي عليه السلام في المنام )
( سعيد بن المسيب واياس )
( قصة اياس وجارية المغيرة بن شعبة )
( رأي نافع في فعل ابن عمر )
( قصة الموسع والمختر )
( الدعوى التي يكذبها الظاهر )
( عدالة أحد الشاهدين مع عدالة المدعى كافية )
( الخلاف بين الراهن والمرتهن )
( القول فيمن طلق ولم يأت بفعل الشرط )
( زفر يخطئ اياسا في راية في التحليق السابق )
( الاستثناء عند ابن عباس )
( اياس بن معاوية يروي حديثا في البلاد )
( لا خير في ولاية النساء )
( عمر يقيم الحد على من وطئ جارية امرأته )
( فضل صلاة الليل )
( جابر بن يزيد مفتي البصرة )
( ليس عند الحسن أحد )
( اياس يعلم أباه )
( إياس يكتب لعمر بن عبد العزيز في قضية )
( إياس يسأل ابن شبرمة عن حادثة )
( عدي بن أرطأة يسأل الحسن وإياسا عن قضية )
( إياس يرد الجارية المبيعة لحمقها )
( فراسة إياس )
( قضاء إياس في غلام لم يحتلم قد سرق )
( إياس لا يجيز شهادة الغلمان )
( ذكاة ما يخاف فوته )
( موت المؤجر لا يفتسخ الاجازة )
( شهادة النساء في الطلاق )
( من يحل الأجل )
( شهادة الواحد من كان عدلا )
( حيلة إياس في تجويد بيع )
( كيف نوجه اليمين عند إنكار الوديعة )
( إياس ويزيد الخياط )
( قبض المرأة ms189 ال )
( لا يقض الشرط في الدار )
( شفعة الجوار )
( الدين المؤجل )
( حيلة إياس في القضاء بحق )
( الوصية للوالدين )
( لا قصاص بين العبيد )
( صفة الزوجة )
( إياس يقضى في الطريق ) ( إياس والفرزدق )
( الانفاق للاصلاح )
( رؤيا في شأن إياس )
( وصية الصبي )
( ولاء المعتق )
فصل 550
( إياس أب على ابنه )
( إياس يقضي بالشفعة لذمي )
( اختلاف الزوجين في متاع المرأة )
( معجل المهر )
( تصرفات المريض بالفالج )
( تزويج الغائب وضمان المهر )
( حكم الخلوة ) ( معاوية بن قرة يأخذ جارية ابنه إياس )
( عدالة الشاهد )
( قضية لاياس )
( إياس وقضية ميراث الولاء )
( حيلة إياس في قضية )
( وضوء إياس )
( قضية شجاج ضد إياس )
( إياس يقضي في السوق )
( شهادة رجل لابنه )
( شهادة الواحد )
( شهادة الأعمى ms195 )
( بعد نظر إياس في صفقة )
( القضاء ما يستحسن للناس )
( كيف القضاء عند فساد الناس )
( شيء من فقه إياس ms196 )
( حيلة لاياس في استرداد وديعة )
( حيلة أخرى لاياس )
( رزق إياس )
( شهادة ابن سيرين لاياس )
( إياس يرد شهادة وكيع جابي سود )
( إياس وشهادة في دين )
( أبو إياس بن معاوية )
( أم إياس بن معاوية )
( إياس بن معاوية يترضى أمه )
( قول إياس وقد ماتت أمه )
( إياس بن معاوية والأساورة )
( إياس بن معاوية والقدرية )
( لا خير فيمن لا يعرف عيب نفسه )
( عقل الحجاج وإياس )
( إعجاب إياس برأيه )
( عيب إياس كثرة حديثه )
( رد إياس على من رماه بالإعجاب بنفسه )
( هل يقطع المختلس )
( جود إياس )
( إياس والغناء )
( تعليل إياس لحرمة السكر )
( رأي إياس في بعض العلماء )
( رأي إياس في الفريقبن العمل والرأي )
( الفقيه التاجر أفضل من فقيه ليس بتاجر )
( نصيحة إياس بن معاوية للتجار )
( خبرة إياس بالمساحة )
( إياس بن معاوية وابن هبيرة حين أراد توليته القضاء )
( ابن هبيرة وإياس )
( إياس يأبي ولاية سوق واسط )
( إياس والمروءة )
( أحب الناس لاياس )
( عمر بن هبيرة ورتبيل )
( إياس بن معاوية وأبان بن الوليد )
( مثل الانفاق )
( بعد عهد الناس بالنبوة )
( كيف يصلح حال الرجل في ماله )
( لابد للناس من ثلاثة أشياء )
( صفة المرأة التي لا ينبغي الزواج منها )
( إياس لا يقتني دابة )
( الولد أبر أم الوالد )
( الثناء من الجزاء )
( تصرف إياس في المال )
( امرأة تسب زوجها أما إياس )
( إياس بن معاوية وابن شبرمة )
( نصيحة لاياس )
( إياس لا يجيز شهادة التجار وراكبي البحار والأشراف في العراق )
( فتوى لاياس في ميراث )
( مفتي البصرة جابر بن يزيد )
( أم إياس وأخواله )
( ذكائه إياس )
( رأي إياس في الشبوط )
( حيلة لاياس لمعرفة موضع مال ابن هبيرة )
( لون الشعر )
( من كان يدعو لأصدقائه وهو ساجد )
( نصيحة إياس لابن شبرمة )
( نادرة من ذكائة إياس )
( قصة لإياس في مبيع لم يره المشتري )
( ذكائة إياس مع مدع )
( بعض خواص الديكة )
( نادرة في الذكائة )
( قيافة إياس )
( نادرة في ذكاء إياس )
( أخرى )
( رأي إياس في الدنيا )
( فراسة لاياس )
( وصية لاياس )
( أعلم أهل مكة )
( حيلة لاياس في استخلاص مال وديعة )
( صفة إياس )
( ما أثر عن إياس وهو صبي )
( رؤيا لاياس )
( نسب إياس )
( ذكر الحسن بن أبي الحسن البصري وولايته قضاء البصرة دون ما سوى ذلك من أخباره وفقهه فإنه كثير لا يحتمله هذا الكتاب )
( نسب الحسن البصري ) ( مولد الحسن )
( أم المؤمنين أم سلمة ترضع الحسن ) ( الصحابة يدعون الحسن )
( اسم أم الحسن )
( أبو الحسن يعلمان القرآن )
( سن الحسن مولده ووفاته )
( المحسن والحجاج )
( مجلس الحسن للقضاء )
( خصمان بين يدي الحسن يرفعان صوتهما )
( الحسن يشبه أصحاب رسول الله )
( الحسن لا يحسب الفرائض )
( الحسن لا يقبل شهادة الرجل على الهلال )
( الحسن وكتاب من قاضى الكوفة )
( الحسن لا يقبل على القضاء أجرا )
( قضاء الحسن )
( شهادة المسلمين عند الحسن )
( الحسن يبكي في مجلس الحكم )
( الحسن يلي القضاء مرتين )
( الوصي يضارب في مال اليتيم )
( الحسن لا يرى الحبس في الدين )
( قصة للحسن مع خصمين )
( لهجة الحسن )
( بعض من لا يقبل الحسن شهادتهم )
( رأي الحسن في جارية قد استكرهت )
( الحسن لا يقضي بالشرط في الدار للمرأة )
( الحسن يحلف في يمين طلاق )
( رأي الحسن فيمن لا يستطيع الدخول بزوجته )
( الحسن ومتقاضى ) ( رأي الحسن في حضانة الغلام )
( الحسن لا يأخذ على القضاء أجر )
( من لا تجوز شهادته عند الحسن )
( للحسن يعزل عن قضاء البصرة )
( الحسن لا يسأل البينة على كتاب القاضي )
( وصف خلق الحسن البصرى )
( بلاغة الحسن )
( يرى الحسن عدالة المسلمين لا أن يجرحهم الخضم )
( رأي الحسن في عجوز استكرهت )
( فقه الحسن )
( أشبه الحسن عمر بن الخطاب )
( الحسن يشبه بأصحاب رسول الله )
( عقيدة الحسن )
( تفسير الحسن للقرآن )
( هيئة الحسن )
( أين كان يقضي الحسن )
( ولاة البصرة وقضاتها في فتنة يزيد بن المهلب )
( أربعة من قضاة البصرة ليس لهم نظير )
( الحسن يشبه الخليل إبراهيم )
( عبد الملك بن يعلى )
( ما ورد في بيع الدار )
( افتاء عبد الملك )
( ترد شهادة من ترك الجمعة ثلاثا )
( قضية تعرض على عبد الملك بعد ما عرضت على الحسن )
فصل 699
( عبد الملك لا يرد الجارية لأكلها طينا )
( كيف يؤخذ بالإقرار )
( حلم عبد الملك )
( عبد الملك يرد العيوب )
( تبرم عبد الملك حال القضاء وبعد عزله )
( عد الملك بكرم أن يسار دون الحاضرين )
( عقوبة في شهادة الزور )
( قضية نزاع حول دار أمام عبد الملك بن يعلى )
( فتوى في الوصية لغير القرابة ممن له ذو قرابة لا ترثه )
( من مات ولم يغير وصيته التي كتبها في مرض برا منه ) ( الشهادة على وصية لا يعلم الشاهدان ما بها )
( ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصارى )
( ثمامة يستشير ابن سيرين قبل أن يستقضى )
( تحليف الجار على دعوى الجار )
( وصية بالثلث لغير القرابة )
( بلال بن أبي بردة يلي القضاء )
( ثمامة يقضي في المسجد )
( ثمامة ينفذ قضاء الحسن )
( بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعرى )
( بلال يسأل عن بيت عامل جائر ويروى حديثا )
( حديث بين الحسن وبلال عن أبي بردة )
( المصائب كفارة للذنوب )
( أول من قال أما بعد )
( لا طلاق قبل نكاح )
( المسلمان يلتقيان بسيفيهما )
( من طلب القضاء )
( في جهنم واد للجبارين )
( بلال يضرب خالد بن صفوان )
( بلال يأخذ الكفلاء ليطلق خالد بن صفوان )
( قصة لشبيب ابن شيبة مع المهدى )
( بخل بلال )
( قصة لبلال رواها الأصمعى للرشيد )
( بلال يبيع سمنا يستنفع فيه )
( بلال ورجل مراء )
( رياء بلال واقعة في ذلك )
( بلال وكاتب )
( بلال وابن عون )
( بلال والفرزدق )
( بلال وابن أبي علقمة )
( بلال وخلف ابن خليفة )
( بلال وشبيب ابن شيبة )
( بلال ويحيى ابن نوفل )
( رؤبة يمدح بلال )
( قصة لبلال مع حماد الراوية )
( مدح ذي الرمة لبلال )
( العروب من النساء )
( بلال وطول صلاته )
( عش الدنيا في ثلاث )
( بلال وحرف من القرآن )
( بلال وداود ابن هند )
( بلال وقضية شفعه )
( جور بلال في الحكومة )
( بلال يحبس في بيته دابتين )
( بلال وبكر بن حبيب الباهلي )
( بلال غير مرضى من الناس )
( بلال وخالد بن صفوان )
( بلال يحابي صديقا له )
( بلال وعبد الملك ابن إسحاق الليثى )
( بلال ويوسف ابن عمر )
( بلال وسعد ابن ناشب )
( بلال وطالب حاجة )
فصل 761
( عبد الله بن يزيد الأسلمى )
( الفرزدق يهجو عمرو بن عيد )
( ذكرى عامر بن عبيد الباهلى وولايته القضاء بالبصرة )
( الشهادة على شهادة )
( فتوى أنس في لبس الحرير )
( أبيات هجو في عامر بن عبيدة )
( أول ما أنكر على عمر بن عبد العزيز )
( عباد بن منصور الناجي )
( كيف تولى عباد بن منصور )
( فولى أبو جعفر الحجاج بن أرطأة القضاء )
( حسن قضاء عباد )
( عمرو يزيد في تفسير الحسن )
( مكانة آل هرمز بالبصرة ms254 ) ( سلمة بن عباد يغني ) ( اهتمام أشراف البصرة بقضية حمادة الهرمزية )
( سلمة بن عباد يهجو أباه )
( شهادة أمام عباد )
( عباد يجزع لموت ابنه سلمة )
( القضاء أن يؤخذ المظلوم من الظالم )
( معاوية بن عمرو بن غلاب البصرى ولى أياما بعد ms257 عباد بن منصور )
( صوم عاشوراء ) ( كيف يبر المطلق في اليمين المعلقة )
( شدة عبد الله ابن الزبير )
( الحجاج بن أرطأة )
( أول من ولى القضاء لبني هاشم )
( الشرف تقوى الله )
( من هم الحواريون )
( حفظ الحجاج وفقهه )
( الحجاج لا يملى )
( أول من أخذ الرشوة بالبصرة )
( الحجاج وابن شبرمة )
( الحجاج والأعمش )
( داود الطائى وابن أرطاة )
( ترك الصلاة في جماعة )
( غطرسة الحجاج )
( وفاة ابن أرطاة )
( تكبر ابن أرطاة )
( حديث الحجاج )
( يوم الحجامة )
( الحجاج صدوق )
( لا يحدث الرجل حتى يرى الشيب في لحيته )
( عمر بن عامر السلمى )
( قاضيان يجلسان جميعا )
( رد جارية بعيب )
( لا شهادة إلا عن علم )
( يحكم العرف في العيوب )
( موت عمر )
( طلحة بن إياس بن زهير بن حيان العدوى )
( سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة بن الحارث بن عمرو بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم )
( قصة عن أبي بكر )
( سوار وفتنة الزنج )
( سوار يتصدق بثمن من قتل من الزنج )
( قناعة سواد )
( ما سبق به سوار من عمل )
( سوار وأبو جعفر )
( سوار ورأيه في إطعام الناس )
( شدة سوار في الحق مع عقبة ابن سلم )
( سوار والمنصور في فتنة الزنج )
( سوار مع المنصور وقد أراد معرفة ما بيد الناس من أموال ms268 )
( خلعة المنصور على سوار )
( سوار لا يحابي )
( خير القول ما صدقه العقل )
( صلاته سوار في الحق )
( سوار ينتصر لنفسه )
( ترفع سوار ms270 )
( سوار ينصح أولياء اليتامى )
( قضية طلاق عند سوار )
( سوار يرد شهادة رجل حدني الفتنة )
( العرب تجتاز بالأعراب )
( كلام القلب وكلام اللسان )
( المروءة كما يراها معاوية ) ( قضية عند سوار )
( رجل من قريش يخاصم مولاه عند سوار )
( أبو عمرو بن العلاء وسوار )
( يهودي يسلم على يد سوار )
( سوار يشتم رجلا )
( سوار يستحلف من يتهم من الشهود )
( رأي سوار في أبي حنيفة )
( الحسن وبان سيرين سيدا أهل البصرة )
( يزيد يأخذ بركاب الحسن )
( خير النساء )
( ما كان الحجاج يقول بعد انقضاء رمضان )
( الصدق والكذب )
( أول من سأل البينة على كتاب القاضي إلى القاضي )
( سوار يقضى بعلمه )
( الزبير يقول كلمة للرسول )
( كراهة ابن سيرين لبعض القضايا )
( يوم عرفة في مسجد البصرة )
( سالم بن عبد الله بن عمر والوليد بن عبد الملك )
( أصل اليمين مع الشاهد )
( لفظ من الطلاق )
( من ستر على معسر )
( الأضحية المسروقة )
( قضاء سوار ورأي الناس فيه )
( قصة لسوار في اطلاق سراح محبوس )
( قصة لسوار مع اعرابي )
( سوار والسيد الحميرى )
( شهادة السيد عنه سوار )
( هجاء السيد لسوار )
فصل 858
( سوار يطلب شهادة ليقضى على السيد )
( سوار وقضية ميراث )
( سوار وجليلان )
( قصة لسوار في طريقه لدار القضاء )
( قصة لسوار مع أعرابى )
( ولاء البصرة وقضاتها في عهد المنصور ) ( محاورة بين سوار وعباد ابن منصور )
( قصة لسوار بشأن هلال الفطر )
( مات سوار أميرا وقاضيا )
( سوار وقضية مال لمالك مات في غيبته )
( كتاب سوار إلى زفر بن الهذيل )
( أعرابى وسوار )
( قصة الحر بن مالك مع سوار )
( سوار لا يجيز شهادة من يشرب النبيذ )
( سوار يبحث عن عدالة شاهد )
( سوار يمشى بغير حرس )
( بساطة سوار )
( مرض سوار ووفاته )
( رثاء سوار )
( المروءة في نظر سوار )
( حلول الدين بالموت )
( سوار يستشير أصحابه )
( رزق سوار )
( شرب الرسول وهو قائم )
( حب سوار للشرف )
( سوار وشاهد )
( الشهادة لله )
( سوار لا يقضى بالشاهد واليمين )
( سوار وامرأة )
( سوار يعظ أبا جعفر يقول الحسن )
( أخبار عبيد الله بن الحسن العنبرى
( نسب العنبرى عبيد الله )
( رواية الحديث )
( اذا تصافح المسلمان )
( خير العلم )
( حديث لأم سلمة )
( من خرج مجاهدا )
فصل 896
( رواية عن علي في صلح )
( تلك الرؤيا )
( رجوع العنبرى للصواب )
( كيف تحفظ الحديث )
( متى ولى العنبرى )
( ثناء على سوار )
( وصية المنصور للعنبرى )
( بصر العنبرى في اللغة )
( قصة المهدى عم العنبرى )
( المهدي يأمر عبيد الله العنبرى يحمل مال بيت المال إليه )
( قصة للعنبرى مع رجل قشيرى )
( العنبرى يقضي في أنهار البصرة )
( كتاب العنبرى للمهدى )
( بصر عبيد الله بالكلام والخطب )
( رقة عبيد الله مع الخصم )
( قراءة لعبيد الله ابن الحسن )
( معرفة العنبرى باللغة )
( انتصار العنبرى )
( خصم يضرب خصمه أمام سوار )
( تقصر العنبرى )
( حوار لغوي بين العنبرى ومعاوية )
( كلمة في علم الكلام للعنبرى )
( عظة للعنبرى )
( تمثل العنبرى في مجلسه )
( العنبرى وابن عائشة )
( العنبرى وابن الخشخاش )
( مزاح العنبرى )
( ما كان يقوله العنبرى دائما )
( عبيد الله وواحد من ربيعة )
( العنبرى ورجل )
( العنبرى ومن سأله قضاء بعض حاجات له )
( ابن مناذر وبكر ابن بكار )
( العنبرى وخصم )
( كاتب العنبرى )
( العنبرى وشارب نبيذ )
( العنبرى ومحمد ابن مسعد )
( كيف ترك العبنرى المزاح )
( العبنرى حسن الصوت )
( العنبرى ورجل مملوك )
( الحسن وحق مختوم )
( العنبرى والمهدى )
( سوار وشهادة جليلان )
( ما فعل الحسن يوم الهزيمة المهلب )
( الحسن ومحمد ابن سليمان )
( من أسعد الناس )
( فضل ابن عون )
( قصة للعنبرى ms317 مع خلاد ابن كثير )
( أوصى لبني فلان )
( كفن الميت )
( الرغوة ليس من اللبن )
( كتاب القاضى )
( شراء الوكيل )
( بصر العنبرى باللغة )
( باع نخلا واستثنى شيئا منها )
( الثياب المعيبة )
( باع ثوبا مرابحة )
( العنبرى ويونس ابن حبيب )
( سلمة بن عياش والعنبرى )
( زرق والعنبرى )
( بعض قضاة البصرى للمهدى )
( قصة تولية المهدى خالد بن طليق القضاء )
( علي بن حسين وسعيد بن جبير يتناشد أن الشعر في الطواف )
( موت العنبرى )
( أخبار خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين الحارثى )
( حديث عمران في شأن علي )
( حديث عمران في شأن المتعة )
( من أكرم أمر الله )
( قضية مال عند شريح )
( عبيد الله بن الحسين يأمر ينسخ كتب قضاتيه من صورتين )
( نزاهة خالد وترفعه )
( خالد يحيى أموال الوقوف )
( خالد يحبس شاهد زور )
( صرامة خالد في الحق )
( وصية حماد بن سلمة لخالد )
( هجاء بن مناذر لخالد )
( خالد يطلب دليلا على قرض الموكل )
( عزل خالد وسببه )
( حال خالد بن طليق )
( معاذ بن معاذ وخالد )
( المصعى وخالد )
( لا يفرق بين الوالد وولده )
( عثمان بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمى )
( ابن عائشة والتيمر )
( التيمى يترك القضاء ليقيم بالمدينة )
( كيف يكون من يلي القضاء ) ( القطوب ليس من الدين )
( حال أهل البصرة في خصوماتهم )
( حلم التيمى )
( التيمى وشاهده )
( التيمى والشعراء )
( الرشيد ومعاوية الضال )
( جارية اشتراها التيمى )
( التيمى وقضاء دين )
( التيمى وقضية نفقة )
( أرزاق التيمى )
( معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبرى )
( حال العنبرى معاذ )
( معاذ العنبرى يجلس للقضاء في يوم مطير )
( معاذ والرشيد )
( اقتصاد معاذ )
( معاذ وابنه )
( صلابة معاذ )
( تولية المخزومى )
( أول حنفى ولى قضاء البصرة )
( مشورة الفقهاء )
( ولاية عمر بن حبيب العدوى )
( نزاع حول الولاية بالبصرة )
( خير أعمال عمر بالبصرة )
( عزل عمر )
( قصة توكيل من الرشيد )
( التيمى وابن حبيب النحوى )
( ولاية معاذ بن معاذ ( الثانية ) )
( اللاحقي ومعاذ ابن معاذ )
( أعرابية تسب معاذا )
( بشر بن شبيب يهجو معاذا )
( الشعراء يهجون معاذا بضعفه )
( بعض الشعراء )
( الفقهاء يشكون معاذ للرشيد )
( اللاحقى ينتصر لمعاذ )
( معاذ ومؤنس ابن عمران )
( معاذ يرد شهادة )
( معاذ وشاهد )
( قضاء البصرة بعد معاذ )
( ولاية محمد بن عبد الله الأنصارى الأولى )
( عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة ابن عنزة العنبرى يكنى أبا سوار )
( معاذ وابن سوار )
( عقل عبد الله بن سوار وفهمه )
( ابن سوار وابن حرب الهلالى )
( ابن عنبسة الشاعر وابن سوار )
( عزل ابن سوار )
( الفضل بن الربيع وابن سوار )
( ولاية محمد بن عبد الله الأنصارى الثانية )
( شعر لابن عنبسة في عزل سوار )
( القضاء في عهد المبيضة )
( الأنصارى واسماعيل بن محمد )
( الأنصارى وابنه في أمر المبيضة )
( عزل الأنصارى )
( الأنصارى وأموال الحشرية )
( الشهادة على الشهادة في حد )
( ولاية ms352 يحيى بن أكثم قضاء البصرة )
( أحمد بن حنبل يزكي يحيى )
( يحيى بن أكثم يأمر القاضي أن لا يحكم في أكثر من عشرين درهما )
( حال يحيى وما أشاع الناس عنه )
( يحيى وصديق له )
( يحيى وأعرابي )
( ذكر يحيى عند المتوكل )
( يحيى يذكر عند المأمون )
( يحيى وقص وقف )
( شعر عمارة في يحيى )
( يحيى وأعرابى )
( زهير البنانى ويحيى )
( اسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة )
( ولاء أبي حنيفه في العرب )
( شاعر واسماعيل ابن حماد ms358 )
( القضاة لا يفتون )
( اسماعيل بن حماد وقضيه زواج )
( الأمناء يسمون الكمناء )
( حال اسماعيل )
( اسماعيل بن حماد وابن صاعد
( اسماعيل ويزيد بن يحيى )
( مروان وآل المهلب )
( شعر ينشده اسماعيل )
( اسماعيل وجعفر ابن يحيى )
( اسماعيل وجنازة امرأة )
( صور إقرار )
( ما ولى القضاء مثل اسماعيل ابن حماد )
( اسماعيل لا يرد شهادة أهل الأهواء )
( عيسى بن أبان بن صدقة )
( اسماعيل وشخص وجبئت عنقه )
( عفة عيسى )
( وفاة عيسى )
( خبرة عيسى بتنظيم السجلات ) ( عيسى متنعم )
( الحسن بن عبد الله بن الحسن العنبرى ابن أخي عبد الله بن الحسن )
( خصال العنبرى )
( العنبرى وشاعر )
( كيف ولى العنبرى القضاء )
( صلابة العنبرى في الحق )
( أحمد بن رباح )
( مناظرة ابن رباح للمعتزلة )
( أحمد بن رياح وشاعر )
( قضية أمام ابن رياح )
( إسحاق بن العباس يعزى ابن رياح )
( ابن رياح لا يحسن رواية الحديث )
( ابن رياح وهلال الرأي )
( ابن رياح وقصة لجعفر بن القاسم )
( ابن رياح وجعفر بن القاسم )
( يوم قضاء خاص ببني هاشم )
( إبراهيم بن محمد التيمى )
( شاعر يمدح التيمى )
( ابن المعدل يهجو التيمى )
( قصة يرويها التيمى )
( الخلفاء ثلاثة )
( صلاح المتوكل )
( العباس بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب )
( أحمد بن وزير )
( أحمد بن محمد أبو سهل الرازى )
( ذكر قضاة الكوفة حين مصرها عمر بن الخطاب رحمة الله عليه )
( فأما سليمان بن ربيعة )
( سلمان لا يحسن فريضة )
( من يضمن نفح الدابة )
( وأما عررة البارقى )
( ضمان عين الدابة )
( وأما أبو قرة الكندى )
( عبد الله بن مسعود )
( مضى عليهم زمن لا يحسفون القضاء )
( وصية عمر لابن مسعود )
( عمر يقر فقه ابن مسعود )
( شريح بن الحرث الكندى )
( سبب استقصاء شريح )
( نصيحة عمر لشريح )
( من أقر بولد )
( أمر المرأة في مالها )
( لا يرث حمل )
( ما يقرأ في الصلاة )
( الشفعة للجار )
( كتاب عمر لشريح )
( ميراث المطلقة في مرض الموت )
( شيء من الربا )
( حكم الهدية )
( عمر والقسامة )
( الولاء يجر به )
( أخباره مع علي بن أبي طالب عليه السلام )
( شهادة الابن للأب لا تجوز )
( شهادة المولى لمن هو عنده ولا تجوز )
( شهادة على لشريح )
( من بيده عقدة النكاح )
( قضية ميراث بين علي وشريح )
( علي يتفقد الأسواق ويراقب القصاص )
( كلمة علي وقد زار المقابر )
( قضية خنثى مشكل يقضي فيها على بعد قضاء شريح )
( على وسائل في المسجد )
( نسب شريح وسنه )
فصل 1133
( مهور النساء )
( أصحاب الأهواء )
( المتقرب إلى الله )
( الواجب في عين الدابة )
( الجر بالولاء )
( التحريم بالرضاع )
( جراحة الرجال والنساء )
( أخبار شريح ونوادره وشعره )
( صفات شريح )
( شعر لشريح )
( شر النساء )
( قصة لشريح مع معلم ولده )
( شريح والشعر )
( كان شريح قائفا )
( نصيحة شريح لمن يدعو
( حظ المقرض )
( ما يعنى هياج الريح )
( إحرام شريح )
( شريح في السوق )
( رأي شريح في قضائه )
( كان شريح يشرب الطلاء )
( أشياخ يجالسون شريحا على القضاء )
( شريح يزوج مسروقا )
( شريح يأكل وهو متكئ )
( شريح ينهى عن ms395 اللعب يوم العيد )
( قضاء وشريح )
( شريح يطلب الأثر )
( شريح والضحاك ابن قيس )
( شريح ورجل من بارق )
( شريح يرد مع الهدية شيئا )
( كان إبراهيم جلواز لشريح )
( شريح يدفن ابنه ليلا )
( شريح والأشعث ابن قيس )
( أخر لشريح يشهد )
( شريح يبدأ بالسلام )
( شريح والفتنة )
( ابن لشريح )
( كلمة شريح )
( شريح يعتم بكور واحد )
( ملبس شريح )
( شريح يقضي في برنس )
( شريح يتنزه )
( شريح يكره زعموا )
( خاتم شريح )
( سلام شريح )
( مطل الغنى )
( شريح والخصوم )
( شريح لا يؤذى المسلمين في طريقهم )
( من يبدأ بالسلام )
( رد شريح على من يلقاه )
( جيد المتاع )
( البكاء من الخصم )
( تندر شريح )
( شريح يعود زيادا )
( شريح وآية )
( شريح وقاض لمعاوية )
( هدية شريح )
( وصية شريح )
( شريح ينظر إلى خلق حسن )
( مجيء شريح للجمعة )
( نصيحة شريح للمكثر )
( شريح يبيع ناقة )
( هدية شريح للأسود )
( شيح يشرب الطلاء )
( زوج يخاصم امرأته لشريح )
( شريح يقضي بحضرة أشياخ )
( رزق شريح )
( شريح وابن مسعود )
( علماء الكوفة )
( قضاء شريح )
( شريح يشاور مسروقا )
( الخصومة في نظر شريح )
( الرهان بما فيها )
( المدبر من الثلث )
( رأي شريح في الرجوع في الهيئة )
( بيع الأمة طلاقها )
( شهادة سائق الحاج )
( صلح المرأة عن ثمنها )
( طلاق البتة )
( شريح يحبس رجلا في مهر ابنته )
( شريح يرد اليمين )
( حبس الرجل في مهر ابنته )
( التسوية بين الابن وابن الابن في الولاء )
( شريح يأمر رجلا بشراء وصيف له )
( رجل يستفتى شريحا في صيد )
( اجازة الورثة تصرف المورث في حياته )
( ليس على مداو ضمان )
( شهادة النسوة )
( المتعة )
( الوصية )
( شرط الخلاص في المبيع )
( الرجعة )
( اشتهار العيب في المبيع )
( المكاتب )
( هبة المرأة )
( الاستحلاف على الحق في الميراث )
( الإيلاء )
( صدقة القريب )
( تسليم الدار بعد الإجازة )
( دعوى ذى اليد )
( ضمان صاحب الكلب العقور )
( تزكية الخصم للمشاهد )
( نفقة الحامل )
( الأقرار بولد الأمة )
( الشاهد يصبح قاضيا )
( نفي الولد )
( لا ضمان على مداو )
( صلاة العبد )
( صلاة شريح في البرنس )
( شهادة المختبئ )
( الطلاق قبل الدخول )
( دعوى بين أخوين )
( الربا )
( صلاة شريح الجمعة )
( متى تعتق الأمة بالولادة )
( القصاص الشين )
( الوصية بما زاد على الثلث )
( إصابة الصيد )
( ضمان الرهن )
( القضاء على الناس )
( امرأة تخاصم زوجها إلى شريح )
( رد المعيب مع غلته )
( الرهن بما فيه )
فصل 1262
فصل 1263
( شريح يورث الأسير )
( قضية على دار بيعت )
( شهادة ترد ) ( امرأة وابنها عند شريح )
( شريح يرد شهادة ويجيزها ms415 آخر )
( بيع المبيع من صاحبه بأقل من ثمن الشراء )
( زيادة العطايا )
( البيعان بالخيار ) ( الرجل يوصى بأكثر ماله )
( عتق العبد في مرض الموت )
( ميراث من ماتوا جميعا )
( ميراث الحميل )
( ميراث ذي الرحم )
( الصداق المؤجل ) ( من بيده عقدة النكاح )
( عقر الكلب الداخل بغير إذن )
( ضمان المودع )
( ربح المضاربة ) ( الشفعة )
( رد المعيب )
( تحليف الرجل على دين ابنه )
( لا شفعة لأعرابي )
( لا شفعة لغير مسلم على مسلم )
( الشفعة بالجوار )
( النكاح بولى )
( إيصاء الحامل والمسافر )
( الإقرار لوارث ms418 ولغيره )
( امرأة وزوجها عند شريح )
( ما يوجب المهر يوجب الغسل )
( شريح يجلس للقضاء في برنس )
( الصلح عن غير معرفة )
( شهادة الأعمى )
( مسروق ms419 وشريح )
( العنين )
( إجازة الورثة )
( شجة عبد )
( قضاء لشريح )
( شهادة الأخ )
( مخالفة الوكيل بالشراء )
( رد اليمين )
( شهادة المختبى )
( الضمان ms420 )
( الشفعة )
( هبة الزوجين والرجوع منها )
( قضية بين زوجين )
( نفش الغنم )
( رجل وامرأته عند شريح )
( شريح والشهود )
( العدة )
( نفى ولد الأمة عند الموت )
( النكاح بولي )
( شريح وأعرابى )
( شهادة غير المسلم على المسلم )
( الاستحلاف على العيب )
( العبد أبق وبه داء )
( المسلمون عند شروطهم )
( رد العبد بالعيب )
( نسب ولد أمام شريح )
( قربان الأمة المعيبة )
( شرط الخلاص )
( بيع طوق من ذهب فيه فصوص )
( الداء القديم بالمبيع )
( ميراث المكاتب )
( الدين وبدل الكتابة )
( ضمان ما أفسدت الغنم )
( المهر بعد الخلوة )
( شجة العبد )
( البينة بعد الجحود )
( الإقرار بالولد )
( ضمان ما تصدق إذا وقع )
( البيعان بالخيار )
( ضمان خمر الذمى )
( بعض العيوب )
( الطلاق فوق الثلاث )
( الربا والريبة )
( الرجوع في الهبة ) ( شروط المسلمين )
( ميراث الأسير )
( السلام على الراكب )
( رجوع الورثة فيما أوصى به المورث )
( وصية الصغير والكبير تجوز )
( شريح ورجل قضى عليه )
( العتق من الثلث )
( نفقة المتوفى عنها زوجها )
( الحوالة )
( القرآن في الحج )
( الاختلاف في الشهادة )
( فصل الخطاب )
( هدم الطلاق )
( الفرار من الطاعون )
( ما يبدأ به في الوصايا )
( خيار الصغير إن زوجه ولى )
( تعليق الطلاق على النكاح )
( الموضحة )
( متى يجب البيع )
( العمرى )
( شريح يشرب المنصف )
( ما رواه أبو اسحاق السبيعى عن شريح من قضاياه وفقهه )
( حكم الآمة والجائفة )
( حكم شريح في قتيل )
( وصية الصغير )
( عثرة الدابة المبيعة )
( شهادة الفرد في الوصية والميراث )
( شهادة غير المسلم )
( مخالفة الوكيل بالبيع )
( ميراث الجد مع الأخ )
( السلم في العبيد )
( قضاء شريح في الجائفة )
( نقطة امرأة الأب )
( النفقة على اليتامى )
( إقرار العبد بالسرقة )
( قسمة المال بين الورثة )
( شهادة الأوصياء )
( أخذ شريح بالتهمة )
( مطل الغنى ظلم )
( التنفل بعد العصر )
( ميراث الأخ مع الجد )
( النفقة على اليتيم )
( شهادة الفرد )
( الإقرار بالإكراه )
( خلاف الوكيل )
( شهادة الإبن للأب )
( وصية أبي ميسرة )
( جلواز شريح )
( الولاء مثل المال )
( الصبي يولد حيا )
( الأمة المعيبة )
( عقدة النكاح )
( نفقة اليتيم )
( حبس من عليه الحق )
( قضية طلاق )
( القران )
( استهلال الصبي )
( الطلاق المعلق )
( السلم في الخر )
( الصرف )
( طلاق للفار )
( متعة من لم يدخل بها )
( ضمان العارية )
( عاقبة الظلم )
( إذا اتهم الشاهد )
( شريح يقيد من جلواز )
( الرجوع عن القضاء )
( وجد غير ما اشترى )
( شهادة القاذف )
( التسوية بين الخصوم )
( نفقة الحبلى )
( الهبة بين الزوجين )
( إجارة المنزل )
( هبة الأب لفرعه )
( الإجازة إلى سنة )
( شريح يسجد في برنس )
( بيع الزيادة في العطاء بالعروض )
( المكاتب إذا مات )
( التروح في الصلاة )
( القضاء جمر )
( يضمن الأسفل الأعلى )
( شاهد الزور )
( شهادة من قطعت يده في سرقة )
( القضاء على الغائب )
( المكاتب يترك مالا )
( لا يضمن البربط )
( الطلاق البتة )
( الإقرار بالصداق عند الموت )
( شهادة العبد )
( الكفالة بحد )
( ما اتفق عليه الشاهدان )
( شريح لا يرد على الزوج )
( ميراث الولاء )
( كلمات لشريح )
( البناء في حق الغير )
( العيب بالشاة المبيعة )
( القبض في الهبة )
( الشفعة في الدار والعقار )
( فتح الباب على الجار )
( أوسط الطعام )
( شريح يقضي ويفتي )
( الشفعة على الملك )
( رجل يشكو عمه )
( شريح وخصم )
( رأي شريح في الوقف )
( شريح وأعرابي )
( إبراز الخشية في الطريق )
( الرهن بسلف )
( الحوالة على مفلس )
( لا نكاح إلا بولي )
( شريح ms448 يقضي في مولى مات )
( تزويج الوصي )
( قضاء شريح في الموضحة )
( مدة المسح على الخفين )
( شريح يرد شهادة )
( شريح وقسامة )
( لا يضمن مستكر )
( القود في اللطمة )
( الرهن بمافيا )
( العيب في المبيع )
( لا يضمن أجير )
( الأضراس بالثنايا )
( القضاء بالتضامن في الدين )
( ضمان الأجر )
( كفالة العبد )
( شريح يتقى إيذاء المسلمين )
( يبدأ بالعتاقة )
( البيع مع الشرط )
( حديث بين شريح وخصم )
( شريح يضمن القصار )
( ترفع الجذوع عن حائط الجار )
( فضل المقر )
( من أحق بشفعته )
( الوصي بسهم )
( رجل وعمه )
( المتعة قبل الدخول بمن لم يسهم لها مهر )
( شريح ورجل )
( شريح لا يقبل الصحف )
( منادى شريح )
( شريح لا ينظر في قصة )
( شهادة صاحب الحمام والحمام )
( شريح يأمر بحبس ابنه )
( شريح يأبى طاعة الأمير في رجل )
( شاهد الزور يضربه شريح )
( شريح لا يحب الرهن )
( الصلح بين الخصوم )
( اليمين والشاهد )
( نوع من ضمان العبد )
( تمليك منافع الخادم )
( الكفالة بالثمن )
( شراء العطاء )
( شريح وقضية )
( غلام يهبه رجل لأمه )
( المكاتب يعجز عن كتابته )
( العثر في الدابة )
( شريح يحبس في الدين )
( السلم في الحيوان )
( رد بعض المعيب )
( المتعة ms459 )
( ضمان الأجير بالتعدى )
( شريح يساوم على جارية )
( ضمان عدوان الكلب )
( وصية صبي )
( ضمان السمع )
( شريح يقصى في المسجد وفي داره )
( الشفعة على قدر الانصباء )
( ما يؤخذ به المفلس )
( الشهود )
( الشاهد باليمين )
( شريح يحبس ابنه في كفالة )
( أيمان القسامة )
( ضمان شاة )
( الوصية بسهم )
( بيع العطاء )
( الربح بالضمان )
( وطء الجارية المشتركة )
( من مات وعليه دين )
( شرطى شريح )
( بدل خدمة المدين )
( شريح يقول بالمشركة )
( ذوو الأرحام )
( عدوان الغنم )
( ضمان المستأجر )
( غاصب الأرض بالبناء )
( شريح وابن عمر )
( زواج المتعة )
( بيع جزاف )
( بينة على الإذن بالبيع )
( عين الدابة ) ( ضمان القائد والراكب )
( إذن العبد )
( الشركة في المشترى )
( بيع بلا توكيل )
( وصية )
( عفو الزوج والزوجة )
( الاعتكاف في رجب )
( الغرامة بالظن )
( الشرط في الكراء )
( ولد المكاتبة )
( القبلة في الصيام )
( الأضحية )
( وجد المبيع خلاف ما اشترى )
( المتعة للمطلقة )
( بيعتين في بيعة )
( من كسر عودا )
( عفو أحد الزوجين )
( خلاف على نتاج دابة )
( دين العبد )
( البيع الحلال )
( مارد به المبيع ) ( هبة الأب للصبي )
( خصومة في أرض خراج )
( العيب في المبيع ) ( الوصية )
( ضمان المستعير والمستودع )
( الغلول )
( شرط النتاج في الدابة )
( الكفيل غارم )
( شريح يجيز بيع وصى )
( شرى ثوبا بصفة )
( لا يضمن إلا قائد أو سائق )
( ميراث الجدة )
( رد المعيب والتحليف على المعيب )
( البراءة من العيب )
( قضية ضمان )
( وجد الشيء على غير ما اشتراه )
( متى يجوز عطية المرأة )
( خصومة أمام شريح )
( الناتج )
( فقهاء الكوفة )
( قضاء شريح في الثوب المعيب ) ( قضاء عثمان في الثوب المعيب )
( من باع بيعتين )
( الحكم في الصيد )
( الزنا عيب )
( الأب ms474 والأم )
( الإقالة في البيع بعوض )
( الدين في ثقة )
( باعه مثل الثوب )
( الخلاف على بيع )
( قضاء الدين قبل الأجل )
( الاضطهاد لإسقاط الحق )
( الشرط واجب )
( الخليط والشفيع )
( لا يجوز الغش )
( وطء الجارية المعيبة )
( الرد بالزنى )
( المبيعة وبها داء )
( كتمان العيب )
( قضاء ابن جلدة )
( القول في الشهود )
( الإقرار أمام القاضي )
( حكم نتف الشعر )
( البينة العادلة )
( عهدة المسلم )
( المكاتبة )
( البيع إلى يوم كذا )
( بيع لم يكن على الوصف )
( شرط أن لا عيب )
( دع ما يريبك )
( الرد من الزنى )
( عدم الرضا بالنقد )
( المجاوزة في الإجازة )
( وجد زوجه على خلاف الوصف )
( الهبة للابن )
( هبة الأب لابنته عند الزواج )
( الخلاف بين البيعين )
( هبة المرأة لزوجها )
( قصة كفالة )
( دابة معيبة استعملها المشترى )
( عيب المبيع )
( مقدار العيب بالجارية )
( بيع المعيب رضا )
( شهادة التسامع بالتزويج )
( بيع السنانير )
( بيع مثل الشيء )
( شهادة الله بالحق )
( الوصية بمال )
( العيب المجهول )
( الغلام أحق بنفسه )
( خلاف على متاع )
( الغبن في العين )
( شاهدان عند شريح )
( جعل الآبق )
( قضاء شريح في المضاربة )
( من باع ما ليس له )
( موت المبيع المعيب )
فصل 1672
( دفع شاة إلى رجل يمسكها )
( من شرط على نفسه شرطا )
( تلف الدابة المكتراة )
( شرح يقضي لمن ادعى )
( البينة على المدعى )
( نقد الناس في الإجازة )
( مال الغريم بعد الإفلاس )
( الناتج وذو اليد ) ( قول شريح في الضمان )
( الكفيل )
( بيع ما لم يره )
( شرط الولاء في المكاتبة )
( شريح وقضية بيع )
( من أعطى في معروف )
( شهادة العبد لسيده ms485 )
( شريح لا يرد قضاء من قبله )
( مبيع على غير ما وصف )
( البيع على شرط )
( من سمع فليشهد )
( شريح يشهد )
( اعتراف بالدين لوارث )
( علم شريح بالقضاء )
( امرأة تقبل شهادتها ويقضي بها )
( نذر اعتكاف في المسجد )
( البينة على الهبة في الحياة )
( التنفل قبل المغرب )
( أرض الجزية )
( خرزة تنازعها اثنان )
( قضية حولا )
( قضية بعير معيب )
( قضية دين )
( قضية عمري )
( التفرق في البيع )
( وجد السمن ربا )
( وجد العلف قصبا )
( الدين المؤجل إذا عجل )
( الشاهدان )
( خصمان يصلح بينهما شريح )
( القضاء لا يحل ما حرم الله )
( قضية ميراث )
( قبلة الصائم )
( الهبة على الثواب )
( الشهادة على الشهادة )
( شريح يطلق )
( الهبة للولد )
( ضمان الرديف )
( الثعلب صيد )
( كلمة طلاق )
( شهادة المضطهد )
( متى تجوز هبة المرأة )
( ضمان القصار )
( شريح يرد القسامة ويكمل )
( من لا تجوز شهادته )
( دعوى ترك شيء من الدين )
( ضمان الحايك )
( ضمان الدابة )
( الصلاة عند طلوع الشمس )
( شهادة على بيع بخير )
( الصلاة في النعل )
( قطع ذنب الدابة )
( قضية على دين )
( حكم السن )
( تفسير الملامسة )
( كسر القوس )
( الناتج أحق من العارف )
( عين الدابة )
( الجدة وابنها )
( الشفعة لمن )
( تزويج المجبرين )
( البينة بعد يمين المدعى عليه )
( البينة بعد القضاء )
( تحالف البيعين ونكولهما )
( دفع شيء للإقالة )
( بيع الجارية المعيبة )
( أي ms496 المجبرين أولى )
( الجارية على خلاف الوصف ) ( البليدة المولدة )
( رد الحمارة والفرس بالعيوب )
( ضمان الحائك )
( ضمان ما هلك في يده )
( المتاع بالمعروف )
( النقد الجيد )
( القول قول البائع )
( عرض البيع في مدة الخيار )
( العمرى ms497 )
( عرض الجارية على البيع )
( قضية بين امرأة وزوجها وأبيها )
( التضحية بالجذع )
( شهادة الصبي )
( الشاهد يحلف إذا اتهم )
( كسر اليد )
( مهر السر والعلانية )
( رجوع الورثة بعد موت المورث )
( امرأة على خلاف ما وصفت )
( إقرار الرجل عند الموت بدين لوارث )
( إجازة وصية الصبي إن أصاب الحق )
( بيع الوصى بخير )
( بيع أرض الجزية )
( الصلاة الوسطى )
( امرأة على غير ما وصفت )
( إقالة )
( المعتق عن دين )
( شريح يسلم على الخصوم )
( جزاء الثعلب )
( شريح يرد بالأدفان )
( البراءة من الداء )
( شريح يجيز شهادة لم يتأك من إسلام صاحبها )
( الجدة ms501 ترث مع ابنها )
( بيع المبيع المعيب )
( الوديعة تودع الغير المودع )
( شريح يسأل في المسعى )
( التصرف في الوديعة )
( أسئلة يجيب عنها شريح )
( من العدل )
( الإشهاد على قبض الصداق )
( ميراث المكاتب وولاؤه )
( كل امرأة يتزوجها فهي طالق )
( عدة الحائض ومعرفتها )
( الإسرار بالرجعة )
( تأجيل العنين )
( نفقة الحامل على الزوج )
( العوض في الإقالة )
( شد السن )
( الخلية والبرية )
( الشعفة لنصراني )
( طالق عدد النجوم )
( طلاق المريض )
( هدم الزوج )
( الإقرار بالحق )
( قضية بيع معيب )
( نكاح السيد وطلاقه )
فصل 1827
( ضمان من جاوز بالدابة )
( رد جارية رعناء )
( استعفاء شريح من القضاء ) ( قضاء الشعبى )
( جلوس شريح للقضاء )
( قول شريح للشهود )
( قضية في هرة وجراء )
( حيلة شريح في قضية )
( البيع عن تراض )
( قضية أخرى )
( البينة على الشرط )
( قضية بيع بخيار عند شريح )
( شهادة مقطوع في السرقة )
( متاع المرأة )
( من استقضى بعد شريح )
( قضاء ابن خليدة )
( الأزواج )
( قضاء الكوفة )
( قضاء شريح وعزله )
( وفاة شريح )
( وفاة مسروق )
( مسروق لا يأخذ رزقا على القضاء )
( كلمة مسروق )
( عبيدة السلمانى )
( اقضوا كما كنتم تقضون )
( أمهات الأولاد )
( عبيدة الفتيا )
( لا هدية للميت )
( عبيدة لم ير الرسول )
( القضايا في الجد )
( شريح وعبيدة )
( عبيدة وصلح )
( المختار يصلي على عبيدة )
( صلاة عبيدة خلف زياد )
( عبيدة لا ms515 يموت )
( عبيدة يفتي في ميراث )
( عبد الله بن عتبة بن مسعود )
( الرسول يدعو لعبد الله ابن عتبة )
( الأمة وابنتها يجمع بينهما )
( ميراث الكلالة )
( نفقة الرضاع )
( ميراث من اشتبه في تاريخ وفاتهم )
( الأجير ضامن )
( الجد أب )
( أبو بكر )
( المراة ترضع ابنها من زوج آخر برضاء الزوج )
( عشر الأموال أهل الذمة )
( شر النكاح والبيع )
( ابن عتبة والقضاء )
( عبد الرحمن بن أبي ليلى )
( سعيد بن جبير يجلس مع ابن أبي ليلى )
( ابن أبي ليلى يقتل مع ابن الأشعث )
( أبو بردة بن أبي موسى )
( شريح يستعفى الحجاج من القضاء )
( ابن أبي بردة يفاخر )
( معاوية وأبو بردة )
( من هاجر إلى أرض فهو منها )
( من كان على بيت المال )
( قضية في متاع الزوجة )
( مصحف أبي بردة )
( سعيد بن جبير يكنى أبا عبد الله )
( شهادة ابن عمر لسعيد بن جبير )
( الحجاج وسعيد ابن جبير )
( الأشدان )
( أبو بردة يقضي في داره )
( عامر بن شراحيل الشعبى )
( الحجاج يستعفى الشعبى )
( الشعبى وسائل في المسجد )
( القضاه لا يستغنون عن العلماء في مجلس القضاء )
( شهادة اليهودي على النصراني )
( الإقرار والبينة )
( الحد في المسجد )
( قذف النصراني للمسلم )
( حلف النصارى ) ( تزكية الشهود )
( الكتاب المختوم )
( استحلاف الرجل مع شاهديه )
( نفقة الناشز )
( الشعبى والبارقى )
( ابن عبدل )
( عبد الملك ابن مروان )
فصل 1908
( الشعبى وامرأة تنشد شعرا فيه )
( أناس يغتابون الشعبى )
( الشعبى والشعر )
( ذاكرة الشعبى )
( حلقة الشعبى )
( الناس ثلاثة )
( الشعبى وابن عمر )
( الشعبى ينشد الشعر )
( الشعبى يؤدب ولد عبد الملك )
( الشعبى يسأل عن مسألة )
( الشعبى وتوقفه في الإجابة )
( الشعبى والأثر )
( خلال القاضي الخمس )
( عدل الشعبى )
( بول الدابة )
( الشعبى يصف دواء لإبل جربى )
( قصة للشعبى )
( يضمن الحذاء )
( ترحم العلماء على الشعبى )
( ولادة الشعبى )
( موت الشعبى فجأة )
( حلية الشعبى )
( أدرك الشعبى )
( جمهرة من الصحابة )
( علم الشعبى بالسنة )
( الشعبى ورجل قضى عليه )
( الشعبى يقضي في المسجد )
( الشهادة كما قال الله )
( علي والصبيان )
( تقاذف مسلم ونصراني
عبد الملك بن عمير اللخمي
ابن عمير لا يلحن
زياد والفرزدق
فصاحة ابن عمير
أول من قطع نهر بلخ من العرب
شعر لابن عمير
ابن عمير يشتري دار عقيل
القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
القاسم لا يأخذ على القضاء أجرا
القاسم لا يأخذ على القضاء رزقا
خصال القاسم
عمر بن عبد العزيز يسأل عن القاسم
القاسم صاحب حديث
عمر يقذف حرا
البينة واليمين
حد العبد حد القذف
الاستحلاف في الدعوى
الحسين بن حسن الكندي
من ينفي القدر
قلة ما روى عن الكندي
اليمين بين البائع والمشتري
سعيد بن أشوع الهمداني
تسوية القبور
من لم يشهد الجماعة
اتق الله فيما تعلم
إذا وجدتم جالسا
دية السمحاق
البرد مخاريق الملائكة
صلاة الآبق
لا يعذب البطون في قبره
العشرة المبشرون
عمر يصلب رجلا ينخس دابة مسلمة
ثلاثة يكرهها الله
الشرب قائما
صلاة الجنازة
من يحبه الله
فصل 1976
حاتم بن أشوع
الواصلة
القذف
تحكم صيد الحرم
يشهر آكل الربا
الكفاءة
التحريم بالمصاهرة
البيع بمثل ما باع
أبو حنيفة وابن أشوع
ندرة القاضي
معاوية وابن أبي محجن
عيسى بن المسيب البجلي
فصل 1989
الحكم بن عتيبة بن النهاس والمغيرة بن عيينة
أمة محمد عليه السلام
عبد الله بن نوف التيمي
محارب بن دثار السدوسي
جزع ms549 محارب حين ولى القضاء
دعاء محارب وابن شبرمة في المضجد
خصال أهل السيادة
رباطة جأش ابن محارب
رجل يثأر لأخيه
فصل 1999
غيبة الرافضة
شعر لمحارب بن دثار
محارب كان بخضب رأسه
محارب وابن نوف
محارب يقضي بين بائع ومشتر
شهادة الصبيان
شهادة القاذف
رثاء محارب لعمر بن عبد العزيز
محارب وشاهد زور
فصل 2009
عبد الله بن شبرمة
نسب ابن شبرمة
استعمال ms558 ابن شبرمة على القضاء
ابن شبرمة وصديقه مغيرة
لا هامة ولا عدوى ولا صفر
الثناء على الناس
النهي عن سؤال الإمارة
الأضحية
رجم الزاني المحصن
ما أسكر فخمر
ميراث ولد الملاعنة
تحريم الخمر
حديث الاستحاضة
الصدقة في الشاة
فتوى لفقهاء العراق
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
طواف الحائض
مسح الحجر
فضل العلم
قول ابن عباس في الصرف
لا تثويب في الفجر
المسح على الخفين
التيمم
الأسير في مكة
قضاء الوديعة
القضاء بما يعرف
قضاء الأعمش
أمير الكوفة وابن شبرمة
من يصلح للقضاء
شعر عمران ابن حطان
الفرزدق وشاعر
الفرزدق وجرير
الكميت
الحمى
الحلف بالله
الحمى والناس
العلم لله أولا وآخرا
إنكار المنكر
وشاورهم في الأمر
الحج بغير محرم
المصطفون من عباده
جزاء الإحسان
تفسير آية
الحسن وابن سيرين
رفع ذكر الرسول
قراءة ابن جبير للقرآن في ركعة ؟ ؟
القبلة
غسل العارضين
ابن شبرمة وابن أبي نجيح
النصرانية تسلم
خاتم إبراهيم
الخمر تورث
من ملك ذارحم
الجارية المشتركة
الشفعة في الصداق
علم حماد
صوم المسافر
هراء الحيرة
حزم العالم
شرب النبيذ
كل معروف صدقة
بيع خاتم فيه فص
الحساب اليسير
إعارة الإماء
التهمة في الشهادة
الإحرام طول العام
علي وصعصعة بن صوحان
حكمة لابن ms576 العاص
معاوية والأحنف ابن قيس
شريح وقضية بيع
الشرط في الزواج
تفسير آيات
القنوت في الصلاة )
فضل الماء
اليمين الغموس
قضاء الأمير
حكم القبلة
بول البغل
النية في الطلاق
الشعبي ورجل يكتني
الشعبي والنخمي
عدة المطلقة إذا تزوجت في عدتها
قضاء الحائض للصلاة
النية في الطلاق المعلق
محرمان قتلا صيدا
الشعبي والنخعي
الحائض تقضي الصلاة
لحم البغل
وجود الماء بعد التيمم
النية في اليمين
جزاء الصيد
حسن الاستماع للحديث
ولد المغرور
منزل المعتدة في الوفاة
المحصر في الحج
النية
الأمة إذا أعتقت
أكل البارز مما صاد
المتيمم إذا أدرك الماء
ستر المحرمة وجهها
من أهل بالحج
جلد اليهودي في المسجد
نصيحة الشريح
من أهل بالحج فيغير اشهره
ميراث المطلقة في مرض الموت
زواج الأمة على الحرة
ما هو السبب
محرمان اشتركا في صيد
ضمان الصناع
سوم المطيق
تكبيرات التشريق
حكم الأمير
فصل 2125
الأخذ بالأوثق من الأمور
يهدم الطلاق الإيلاء
علق فعل شيء
تزوج من وجد معها في بيت
حياة الأعمى
القنوت في رمضان
فقه ابن شبرمة
النساء أمانة الله
الوديعة
شهادة مسلمة في الطلاق
عطا والحلفاء
حد السكر
قبلة المحرم
فصل 2142
سرعة جواب ابن شبرمة
زواج على دار
إجارة العبد بكذا
ابن شبرمة وحماد
أبو حنيفة وابن شبرمة عند جعفر بن محمد
فصل 2148
الحارية بي الرجلين
الشفعة بصداق المثل
الملاعن
الرجيل يستفاد منه ثم يموته
تعليق الطلاق بالزواج
شهادة الأجير والمرأة لزوجها
قضاء بعض الغرماء
إسلام امرأة النصراني
الفرقة للإعمار
القود بعد بلوغ الصغير
شراء ما لا يعلم
اليمين والشاهد
قتل الخوارج المتأولين
سعاية العبد للغرماء
الأجير بطعام بطنه
إذن السيد لعبده في التجارة
مجاوزة الأجير ms594
المعطية للمرأة
قبض المرأة الهبة
من بيده عقدة النكاح
الهبة للولد
نصيب بعض البيع
ذكر الله يجزي عن التشهد
بيع الحنطة بالدقيق
بيع خاتم فيه نص
فصل 2176
زواج النهاريات
هبة المشاع للابن
التثويب في العشاء
سفينة تكسر في البحر
مشاورة القاضي للعلماء
وطء المطلقة التي لم يدخل بها
هبة المرأة لزوجها الذي لم يدخل عليها
المرأة تجعل أمرها بيدها
اختلاف الراهن والمرتهن
الشاهد واليمين عند ابن شبرمة
الأمر باليد
الإسلام ms598 ملة
مجاوزة المستأجر
ما يجاب عنه من المسائل
نزاع بين اثنين عن كيس فيه ألف درهم
يقضي ابن شبرمة للنصارى في الخمر
الحكم على الغائب
القضاء على ضمان الإجارة
الهارب بعد سماع حجته
ابن شبرمة والمسح علي الخمين
فصل 2198
قضاء ابن شبرمة
ضرب شاهد الزور
رزق ابن شبرمة
ابن شبرمة فتى يتكلم
شعر ابن شبرمة
ابن شبرمة يعيد من أفتاه عن غير صوابه
ابن شبرمة والحجاج بن أرطاة
ابن شبرمة وعمرو بن عبيد
ما يفضي به ابن شبرمة
ابن شبرمة وذو الرمة
ابن شبرمة وعيسى بن موسى
ابن شبرمة وعبد الله بن عمر
ما كان بقوله ابن شبرمة ms603 لمن يقضي له حاجة
شعر لابن شبرمة
المدينة خالية من العلم
طرق الحكم عند ابن شبرمة
ابن شبرمة ووالي القطائع
ابن شبرمة ورؤية بن العجاج
شعر بن شبرمة
فصل 2219
رأى ابن شبرمة في الفرزدق
فصل 2222
حائك شاعر
عيى ابن موسى وحاجبه
إمراء وجارتها النائحة
الأشجعي يقود ابن شبرمة
شعر قيس ابن ذريح
( مقابلة الخير بالشر )
من أنت له السيادة عفوا
سؤال عيسى ابن موسى بن أبي ليلى وابن شبرمة
القاضي نوح
أبو السمح
الذي يهبو ابن أبي ليلى وابن شبرمة
هجاء ابن شبرمة لابن أبي ليلى
غضب المهدي من ابن شبرمة وابن أبي ليلى
ورع ابن شبرمة
طلب الأعمال
أحسن الملابس
ذم أهل البصرة
ذم شرب النبيذ
وفاة الطرماح ابن حكيم
القضاء يأخذ كفيل استعمال الكف
تواضع ابن شبرمة
ما تركه ابن شبرمة
ثقة ابن شبرمة بنفسه
تصدق المرأة على زوجها بمهرها
من أوصى بعتق مملوك
في ماذا لا تجوز الوصية
الحث على مجالسة العلماء
أبو مسلم والمصحف والسيف
أبو مسلم وابن شبرمة
لا رجوع في العتق
فتوى لابن شبرمة
النفقة لمنفعة الغلام
الشرط جائز في العتق
لا ضمان للمكاتب
الوصية في الثلث
الشفعة
أول من سأل عن الشهود
إجازة شهادة الواحد
إسماعيل المكي ودين عليه
فصل 2262
دعابة
ابن شبرمة والمرزباني
إكراه ابن شبرمة على أن يعمل على الشرطة
مفاخرة ابن شبرمة ويزيد ابن عمرو
ابن أبي ليلى ومؤذن
فقه بن شبرمة
الإعجاب بالرأي
فصل 2270
حكم لابن شبرمة
أي الفريقين أفقه
صفة رجل مستضعف
طيب هواء الحيرة
عفة جرير للضبي
وعظ ابن شبرمة
الدنيا تغير أخلاق الناس
حجة ابن شبرمة في التعزير
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
عمر بن شبرمة
تهنئة بعيد
قبل ابنته فأمني
الصلاة وزن وكيل
حديث المنصور ابن شبرمة
ابن شبرمة يقضي في مسالة بين يدي عمر ابن عبد المجيد
قضاء لابن شبرمة
قضاء آخر له
الشفعة في الماء
حدوت عيب في المبيع
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
تولية ابن أبي ليلى القضاء
فصل 2294
اعتداد ابن شبرمة بنفسه
عدم قبول شهادة الرافضة
التحري عن الشهود
خالد بن حوشب وأمانة
القنوت صلاة الصبح
إقامة الحدود في المساجد
القضاء بما في الوسع
ابن أبي ليلى وترجمان
ابن أبي ليلى وخصمان
رد شهادة من يظهر الخيلاء بغير عذر
أدوار العمر
شهادة على شهادة
امرأة لها زوجان
رجل استأجر بعيرا
الخضاب بالسواد
وفاة ابن أبي ليلى
رد شهادة شاعر
فصل 2312
رجل يهجو ابن أبي ليلى
ابن ليلى وأبو جعفر ابن أبي ليلى يتغدى عند أبي جعفر
غيلان بن ms641 جامع المحاربي
ابن أبي ليلى والضحاك
إجازة شهادة الأعمى
يترك الشاهد إذا نكل
الحجاج بن عاصم المحاربي
الإبراد الصلاة
منصور بن المعتمر
فصل 2322
السند العربي
لقب منصور
تاريخ وفاء منصور
ابن أبي ليلى الثانية
التولية الثانية لابن أبي ليلى
حديث عن الخدري
شريك بن عبد الله النخعي
نسب شريك
تاريخ ميلاد شريك
تزكية شريك
إرغام شريك على القضاء
فصل 2334
تولية شريك المصر الذي تعلم فيه صرامة شريك في تنفيذ الأحكا
انتظار الخيزران
فصل 2337
هرب شريك
طلب استعفاف من المعصور
زجر من يثني على
فصل 2341
فصل 2342
تهمة الربيع لشريك عند المهدي وتخلصه منها
تبرؤ شريك من شتم أبي بكر وعمر
قول شريك في النبيذ
موقف خطير بين المهدي وشريك
فصل 2347
فصل 2348
شكوى أبي يوسف وعافية وابن علاثة شريكا إلى المهدي
خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر
أدب طلب العلم
مناظرة بين القاسم وشريك
رأي شريك في النبيذ
وصف شريك للزنديق
ذكر شريك لفضائل على
ترجيح شريك على معمر
شريك وكاتبه أبو إسرائيل
شرب النبيد
غضب القاضي
شربك وحرسي
الفتوى في دار بلال
فصل 2362
رجل عنده أمانة
فصل 2364
شريك وقارورة غالية
النبطي ليس له ولاء
شريك يتكلم بالنبطية
أخطأ فأصاب
حاجب وقاضي
تاريخ وفاة شريك
الاقتصاص من خادم الخيزران
الجريرية وموسى
عزل شريك
ابن إدريس وشريك
مخاصمة بين عبد وسيده
سهنا فأصاب
شاعر يشرب النيذ
صلى وصام لأمر
الاعتذار عن تولي القضاء
في يوم الشك
إنا خادم زنديق
القاسم بن معن
جود القاسم
القاسم والشعراء
تشرف بمجالسة أبي حنيفة
الوالي يرغم القاسم على تولي القضاء
كراهة أخذ رزق على القضاء
ذم القاسم بن معن الطربال المغني
نكتة لطربال المغني في رجل دميم
فتوى للقاسم وهو مرابض
محاورة بين داود الطائي والحجاج ابن أرطأة
محاورة بين القاسم وشريك عند موسى بن عيسى
غضب القاضي أثناء المحاكمة
فصل 2394
استعانة القاسم بحيان العنزي ليقضي خصومة بينه وبين قوم ربيعة
مدح الكسائي للقاسم
فراسة القاسم نتحق
رجوع القاسم إلى حق لا عتراض بعض الخصوم
نوح بن دراج
ذم يحيى ابن معين لابن دراج
شعر في ذم نوح بن دراج
حفص بن غياث النخعي
تولية هارون الرشيد حفص ابن غياث القضاء
الخير بعدالة الأمراء
كعامة حفص
هجر القاضي لله
القاضي وهارون
كرم ابن غباث
هدي حفص
فصل 2410
نسب حفص
الإعطاء باليمين
إنما الحلم عند الغضب
قسم المال بين الإخوان
فتوى في طلاق
عدم تزوج السكير والرافض
الحسن بن زياد اللؤلؤي مولى النخع
ما يؤخذ من الحديث ومالا يؤخذ
رأى ابن معين في القاضي حسن اللؤلؤي
الطعن في عقيدة اللؤلؤي
عاصم بن عامر البجلي
حديث صلب بن أبي معيط إلى سدره
إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
فصل 2424
بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى
النهي عن النوح
غسان بن محمد المروزي
امتحان الناس في الفتنة
ثلاث مسائل
ادعاء رجل على سالم بأنه سب عليا ومحاكمته
جلد سالم
شعر في سالم
أهل الكوفة
جعفر بن محمد بن عمار البرجمي
لعمرو بن يزيد يهجو جعفرا
لأبي السري في هجائه أيضا
محمد بن نوفل يهجو عمارا
أحمد بن بديل الشامي
يرفض بيع ضيعة يتيم للأمير
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس
القاسم بن منصور التميمي
السنة التي تولي فيها القضاء
تولية ثانية لابن أبي العنبس
تولية أبو خازم ووفاته
تولية المحاملي
ذكر قضاة أهل الشام دمشق
أبو الدرداء
أشار أبو الدرداء بتولية فضالة بعده
تولية أبي الدرداء قضاء الجند
القضاء على فرس
كلام أبي الدرداء لمن جاءوا يهنئونه
مراجعة القضاء
وفاة أبي الدرداء
فضالة بن عبيد الأنصاري
درء الحدود
النعمان بن بشير
كنية النعان بن بشير
بلال بن أبي الدرداء
استخلاف عبد الملك لبلال
أبو إدريس الخولاني عابد الله بن عبد الله
عزل الخولاني
ميلاد الخولاني
زرعة بن أيوب المعري
عبد الله بن أبي عامر اليحصبي
مقرىء أهل الشام
عبد الرحمن بن قيس العقيلي
عبد الرحمن بن الحسحاس العذري
عزله من القضاء وتوليته دمشق
صالح بن عبد الله العبسي
نمير بن أوس الأشعري
فصل 2471
قضاء في مملوك
قبول شهادة عيد
قضاء في وصية
لا تجوز الشهادة على وصية مختومة لم تقرأ
استعفاء نمير وتولية يزيد ابن أبي مالك
وصية أي موسى لقومه
يزيد بن أبي مالك الهمداني
الحرث بن محمد الأشعري
مدح عمر بن عبد العزيز للحرث
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي أبو عمرو
زياد ms692 بن أبي ليلى الغساني
محمد بن لبيد الأسلمي
خلافة بني هاشم
تولية ابن لبيد بعد كلثوم
سالم بن عبد الله المحاربي
حديث يرويه المحاربي
المساور الخراساني
ثمامة بن يزيد الأزدي
النضر بن شفي
النهي عن استعمال الفجار
ابن قنبل بن كثير
سليمان بن حبيب المحاربي وأبي حبيب الحرث بن مجهر
توريث المجوس
القضاء باليمن مع الشاهد
عقوبة السارق إن كرر للسرقة
من اشترى دابة في أرض الحرب فوجد بها عيبا
فتوى في ركاز اشترك فيه أربعة بالتتابع
هشام يرد حقا لصاحبه
الطلاق ثلاث
حديث لا تبسط يدك إلا في خير . . .
يزيد بن خليفة اليحصبي
من أكل لحم إنسان
فلسطين
عبد الله بن موهب
ابن حيوة يفضل الموت على تولية القضاء
خصمان عند ابن موهب
زعم بعضهم أن فاض أهدي إليه عسلا
حواس بن صالح
أفريقية
ابن أنعم
الوليد بن سلمة قاضي الأردن
فصل 2514
الأندلس
حران
ابن أبي عميرة
زيد بن علي ابن الحسين
سليمان بن علاثة
يقوم العبد على خبرته
إذا ادعت الزوجة بعد الدخول أنها لم تأخذ من العاجل شيئا
ترديد الخصمان فيصطلحا
لا يسأل المالك حتى أين ملك
تحليف البائع اليمين
إبطال شهادة تارك الصلاة
إبطال شهادة موسر مستطيع لم يحج
الموصل
علي بن مسهر
شاهد الزور
ذكر قضاة مصر منذ افتتحت
أول قاض بمصر في الإسلام
كعب بن يسار لا يقبل القضاء
كان سليمان يقضي وهو قائم
كان يختم القرآن ثلاث مرات في الليلة
أرضى ربه وأرضى أهله
دعوة سليمان لأبي هريرة
أول قاضي جمعت له مصر وإفريقية
أخذ البيعة ليزيد من عبد الله بن عمرو
كثرة إنفاق ابن حجيرة
شهادة ابن عباس لابن حجيرة
الطاعون بالفسطاط
موت عبد العزيز بن مروان
وصية عبد العزيز مروان
رثاء الفرزدق لعبد العزيز
تولية عمران ثم عزله وحبسه
عزل عبد الله ابن عبد الملك
عمر بن عبد العزيز لا يرضى عن قرة
عمر بن عبد العزيز لا يقر الولاة الجائر بن
تولية الخولاني وعزله
القاس خير من القاضي
قاضي غير محمود في ولايته
يمين طلاق
لا تجوز الوصية في المال كله
المرأة مع زوجها
يمين صاحب الحق مع شاهده
إشارة توبة بتولية كاتبه
تفسير الحديث
الذكر خير من الصدقة
من أقر بشيء لزمه
سجدة في : إذا السماء انشقت
سبب صرف بن سالم عن القضاء
لم يقبل القضاء حتى بين السيف والنطع
كفاءة حيوت
أبو خزيمة يتورع في أخذ الرزق
رد رزق يوم لم يقض فيه
أبو خزيمة كان يبيع الأرسان
نكر صديقه في مجلس القضاء ويكرمه في منزله
يسكن في منزله شيء لجلوس الأمير فخرج إليه
ورع أبي خزيمة
وفاة غوث
أبو جعفر يستشير ابن خديج فيمن يتولى القضاء
تغير ابن لهيعة
السنة التي مات فيها ابن لهيعة
أهل مصر يكرهون موسى ابن علي
سبب عزل إسماعيل ورد غوث
كل امرئ له نصيب من اسمه
أول قاض طول الكتب بمصر
رد عبد الملك على صاحب البريد واستعفاؤه واستشارته
تولية المفضل الثانية
كان يسأل الله أن يذهب عنه الأمل
شكوى قسام من قلة رزقه
ملازمة ابن فضالة للمسجد
تولية بن مسروق واستخلاف ابن الفرات
قوم تظلموا إلى الرشيد من قاض فأبى أن يعزله
ذكر قضاة بغداد وأخبارهم ومن روى عنه الحديث منهم
يحيى بن سعيد الأنصاري
فراسة تحققت
كان يظن أنه أوحد فطلب معينا
العظيم لا يغيره المال
فقه يحي بن سعيد وروايته
محبة العلم
تحريم المتعة
عدم كراهة الدعاء لأمر من أمور الدنيا
الحسن بن عمارة
كثير الرواية ضعيف الحديث
الصلاة على قتلى أحد
ابن عمارة يقوم بنفقات مسعر
طعن في الحسن ابن عمارة
عمر بن أبي ربيعة وامرأة تطوف
بين الحسن بن عمارة وأيوب المزرباني
نصيحة المنصور المهدي
عبد الله بن محمد بن صفوان الجمحي
إجازة المهدي لعبيد الله بسبب توقيف في بيت ms727 شعر
القضاء على رجل امتنع عن اليمين
محاكمة الحسن والزهري
ثم محمد بن عبد الله بن علاثة الكلابي وعافية بن يزيد الأودي
بالمهدي ومن يقدم له رجلا
تحاكم الجن
لا يعرف الهجاء من المديح
عافية ثقة
أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة
يحتفظ بسبعين ألف حديث
معن بن زائدة
أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم
قول عمر وهو مطعون
حيلة أبي يوسف في قضاء
شدة حفظ أبي يوسف
كان يوسف قاضيا بمدينة السلام
النبيذ الجمهوري
توبة زاهد من سب أبي يوسف
شهادة ليوسف
شعر في يوسف
أبو يوسف والمريسي
أول من قال إن القرآن غير مخلوق
كان أبو يوسف يستغفر لأبي حنيفة دبر الصلاة
كلام لأبي يوسف
العمل يجب أن يراد به إلا وجه الله
فصل 2628
تحليف الذمي في معبده
مالك بن أنس وأبو يوسف
مالك وأبو يوسف
فتوى لأبي يوسف
خليفة وإحدى الجواري
شريك يرد شهادة أبي يوسف
شهود تسموا بأسماء غيرهم
شعر في أبي يوسف
الأصمعي يضع من شأن أبي يوسف
السنة التي توفى فهيا أبو يوسف
سعيد بن عبد الرحمن الجمحي
اهدار دم سعيد
بعد سعيد عن الفاحشة
الحسين بن الحسن بن عطية بن سعيد بن جبارة العوفي ms740
فصل 2644
حصر بن الزبير لبني هاشم
بلاء جد العوفي في حصار بين هاشم
سهب غزل العوفي
أم جعفر وراشد
عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
عون بن عبد الله المسعودي
ثم محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري
ثم إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
ثم أبو البختري وهب بن وهب الأنصاري
تجريح أبي البختري
سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
ثم قتيبة بن زياد الخراساني
بشر المريس وقتيبة
ثم محمد بن عمر الواقدي
جاد عليهم الخيرون فجادوا
السنة التي ولد فيها الواقدي والسنة التي مات فيها
أبو عمر محمد بن عبد الرحمن المخزومي
لا يتسبب في قطع رزقه
عمل لثلاث خلفاء
ثم بشر بن الوليد الكندي أبو الوليد
يحي بن أكثم وبشر
ثم يحيى بن أكثم التميمي
وأما أبو يحيى الزهري هارون بن عبد الله
شعر للزهري
شعر للزهري أيضا
شعر لأبي يحي
شعر للزهري في عبد الملك بن عبد العزيز
ثم شعيب بن سهل الرازي ويكنى بأبي صالح
ثم عبيد الله بن أحمد بن غالب
ثم عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر الرقي
اتخاذ العود متكأفي الصلاة
سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله العنبري
أبو نواس عند الحجر
السلامة غنيمة
رجل يهدد سوارا فلم يأبه له
ثم إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد
أحمد بن محمد بن عيسى البرني
ولاية إسماعيل بن إسحاق الثانية
أخبار قضاة الجانب الغربي من مدينة السلام قضاة مدينة المنصور
عتيق أم المؤمنين أم سلمة
خصوم لقاض عزل
شعر لابن أبي العتاهية
ذكر قضاة الشرقية
وعلي بن ظبيان العبسي
فصل 2690
ثم علي بن حرملة التيمي
رؤية هلال شوال
تفضيل الفرزدق على جرير
محمد بن أبي رجاء
عكرمة بن طارق السرخسي
فرق بين رجل وزوجته لأنه لا يقول بخلق القرآن
حيان بن بشر الأسدي
محمد بن عبد الله بن المؤذن
محمد بن عبد الله يهجر ابن المؤذن
أبو حسان الزيادي الحسن بن عثمان
الاعتماد على الله
أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي
أخبار قضاء القضاة بسر من رأى وبغداد
المأمون وابن أبي داود
فصل 2705
فصل 2706
المأمون بعثني بابن أبي دواد
ابن أبي دواد يوغر قلب المعتصم على الأفشين
ضرب المرزبان حتى مات
محاكمة الأفشين وقتله
سبب العداء بين ابن أبي داود والأفشين
فصل 2712
المأمون يدفع للنجار عن ما تلف لهم
رجل يسأل حاجة من ابن أبي داود
شعر لابن أبي داود في المعتصم
ابن أبي دواد يرثي كاثبه
شعر في بغداد
مرض ابن أبي دواد بالعالج
نكبة ابن أبي دواد وتغير حاله
شعر ليزيد المهلبي
شعر جيد يجيز عليه الواثق
ابن عائشة وأبو الوليد
ضيوف عند أبي الوليد
قضاة النواحي المتفرقة
عاصم بن سليمان الأحول ولي قضاء المدائن
ر شاهد يملك طنبورا
حماد بن دليل قاضي المدائن
يحيى بن يعمر - بخراسان
فصل 2729
إجازة شهادة ms770 الواحد
كان يقضي حيثما كان
ابن يعمر كان يقضي في السوق
عبد الله بن بريدة بخراسان
الحسين بن واقد قاضي مرو
وكان أبو عثمان عمرو بن ms771 سالم قاضي مرو
فتوى في صلاة الخوف
كان أبو عثمان يقضي على باب داره
صفة نقش خاتم أبو عثمان
جائزة العمال
قضاة واسط
رد شهادة رجل على إذنه ريحانة
أبو شيبة إبراهيم بن عثمان
كان أبو شيبة لحانا
تأديب رجل يوصي أحد أتباع القاضي
السلامة في العبد عن الولاة
أبو شيبة وابن أبي ليلى وابن شبرمة
تأتي المنية عند عند السرور بالدنيا
خصمان عند ابن أبي ليلى
إنكار أبي شيبة على أصحاب حماد
الهيثم كان أو وال لبني العباس
حديث عن أم المؤمنين عائشة
ضعف القاضي ضعف المسلمين
ابن حنبل يثب على محدث كذاب
ابن العداء ms778 الكندي
قاضي عزل لأخذه خلة
هاشم بن بلال الحبشي
العدوي
يعمل يقول عمر في شاهد الزور
أشياء من أخبار القضاة
نوادر
غدرة قاض
عبد الملك وقاض
شهادة مخنث وعطسه إلسان
زوج وزوجه أمام قاضي
توقيع للمأمون
يثني على نفسه
أبو يوسف وعبد الرحمن ابن مسهر
دعوة مستجابة
خصم استزاد القاضي من الحلف
لا يفضي في الدماء
غرائب
قضاة الأهواز
الأهواز
قضاة الشرقية
أخبار قضاة القضاة بسر من رأى وبغداد
ما حفظناه من أخبار القضاة من نواحي الشام وفلسطين وأفريقية والحرم وما يلي ذلك متفرقا إذ لم يقع إلينا أمرهم على التأليف
قضاة بغداد