| بسم الله الرحمن الرحيم | عونك اللهم | الحمد لله الذي قسم الأذهان فأكثر وأقل ، وصلواته على محمد أشرف | نبي أرشد ودل ، وعلى أصحابه وأتباعه ما أطل سحاب فطل وبل .

أما بعد ؛

فلما كانت النفس تمل من الجد ، لم يكن بأس بإطلاقها في مزح | ترتاح به .

1 - كان الزهري يقول : هاتوا من أشعاركم ، هاتوا من طرفكم ، | أفيضوا في بعض ما يخف عليكم وتأنس به طباعكم .

2 - وقد كان شعبة يحدث الناس ، فإذا تلمح أبا زيد النحوي في | أخريات الناس ، قال : يا أبا زيد ! |

% استعجمت دار نعم ما تكلمنا % % والدار لو كلمتنا ذات أخبار % %

3 - وقال حماد بن سلمة : لا يحب الملح إلا ذكران الرجال ، | ولا يكرهها إلا مؤنثوهم .

4 - عن بكر بن عبد الله المزني ، قال : كان أصحاب | رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبادحون بالبطيخ ، فإذا كانت الحقائق كانوا الرجال .

5 - قال قبيصة : كان سفيان مزاحا ، ولقد كنت أجيء إليه مع | القوم فأتأخر خلفهم مخافة أن يحيرني بمزاحه .

6 - قال سفيان بن عيينة : أتينا مرة مسعر بن كدام ، فوجدناه | يصلي ، فأطال الصلاة جدا ، ثم التفت إلينا متبسما ، فأنشدنا : |

% ألا تلك عزة قد أقبلت % % ترفع نحوي طرفا غضيضا %

% تقول : مرضنا فما عدتنا % % وكيف يعود مريض مريضا %

قال : فقلت : رحمك الله ، بعد هذه الصلاة هذا ! قال : نعم ! مرة | هكذا ومرة هكذا .

7 - قلت : وقد بلغني عن جماعة من الفطناء والظرفاء حكايات | تدل على قوة فهومهم ، فسماعها يشحذ الذهن ، وينبه الفهم ، فأحببت | أن أذكر منها طرفا . |

8 - وبلغني عن جماعة من المجون ما يتفرج فيه .

ومعنى المجون : صرف اللفظ عن حقيقته إلى معنى آخر ، وذلك | يدل على قوة الفطنة .

فكتبت من ذلك في هذا الكتاب طرفا .

وقد قسمته ثلاثة أبواب :

الباب الأول : فيما ذكر عن الرجال .

الباب الثاني : فيما ذكر عن النساء .

الباب الثالث : فيما ذكر عن الصبيان .

والله الموفق .

| 1 ( الباب الأول )

| فيما ذكر عن الرجال

قد قسمت هذا إلى خمسة أقسام : | أحدها : ما يروى من ذلك عن الأنبياء عليهم السلام . | والثاني : ما ms01 يروى عن الصحابة . | والثالث : ما يروى عن العلماء والحكماء . | والرابع : ما ما يروى عن العرب . | والخامس : ما يروى عن العوام . ||

| 2 ( القسم الأول )

| فيما يروى عن الأنبياء عليهم السلام

22 - عن محمد بن كعب القرظي ، قال : جاء رجل إلى سليمان | النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال : يا نبي الله ! إن لي جيرانا يسرقون إوزي ، فنادى : | الصلاة جامعة ؛ ثم خطبهم ، فقال في خطبته : واحدكم يسرق إوزة | جاره ، ثم يدخل المسجد والريش على رأسه ! فمسح رجل رأسه ، فقال | سليمان : خذوه ، فإنه صاحبكم .

23 - قلت : وذكروا في الإسرائيليات أن الهدهد جاء إلى | سليمان ، فقال : أريد أن تكون في ضيافتي ، فقال سليمان : أنا وحدي ؟ | فقال : لا ! بل أنت والعسكر ، في يوم كذا ، على جزيرة كذا ؛ فلما كان | ذلك اليوم ، جاء سليمان و عسكره ، فطار الهدهد ، فصاد جرادة ، | فخنقها ، ورمى بها في البحر ، وقال : كلوا ، فمن لم ينل من اللحم | نال من المرقة ؛ فضحك سليمان من ذلك وجنوده حولا كاملا .

24 - عن أبي هريرة ، قال : قال رجل : يا رسول الله ! إن لي | جارا يؤذيني ، فقال : ' انطلق ، فأخرج متاعك إلى الطريق ' فأنطلق ، | فأخرج متاعه ، فاجتمع الناس عليه ، فقالوا : ما شأنك ؟ فقال : لي جار | يؤذيني ، فذكرت ذلك للنبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال : ' انطلق ! فأخرج متاعك إلى || الطريق ' ، فجعلوا يقولون : اللهم العنة ، اللهم اخزه ؛ فبلغه ، فأتاه ، | فقال : ارجع إلى منزلك ، فوالله لا أؤذيك .

25 - قال محمد بن إسحاق : لما خرج رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إلى بدر ، | خرج هو ورجل آخر تبعه ، فرأيا رجلا ، فسألاه عن قريش وعن محمد | وأصحابه ، فقال الشيخ : لا أخبركما حتى تخبراني من أنتما ؛ فقال | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا أخبرتنا أخبرناك ' فقال الشيخ : بلغني أن محمدا | وأصحابه خرجوا يوم كذا ، فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم | بمكان كذا ، وبلغني أن قريشا خرجوا يوم كذا ، فإن كان صدق الذي | أخبرني فهم اليوم بمكان كذا . ثم قال : ممن أنتم ؟ فقال | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' نحن من ماء ' وكان ms02 العراق يسمى ماء ، فأوهمه أنه | من العراق ، وإنما أراد أنه خلق من نطفة .

26 - وقال الحسن البصري : جاء رجل إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] برجل | قد قتل حميما له ، فقال له : ' أتأخذ الدية ؟ ' قال : لا ، قال | ' أفتعفو ! ؟ ' قال : لا ، قال : ' اذهب فاقتله ' ، فلما جاوزه ، قال | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إن قتله فهو مثله ' فأخبر الرجل ، فتركه .

قال ابن قتيبة : لم يرد أنه مثله في المأثم ، إنما أراد أن هذا قاتل | وهذا قاتل ، إلا أن الأول ظالم والثاني مقتص .

27 - قال خوات بن جبير : نزلت مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مر || الظهران ، فخرجت من خبائي ، فإذا نسوة يتحدثن ، فأعجبنني ، | فرجعت ، فأخرجت حلة لي من عيبتي ، فلبستها ، ثم جلست إليهن ، | وخرج رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من قبته ، فقال : ' أبا عبد الله ! ما يجلسك | إليهن ؟ ' قال : فهبت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقلت : يا رسول الله ! جمل لي | شرود ، أبتغي له قيدا .

قال : فمضى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، وتبعته ، فألقى إلي رداءه ، ودخل | الأراك ، فقضى حاجته ، وتوضأ ، ثم جاء ، فقال : ' أبا عبد الله ! ما | فعل شراد جملك ؟ ' ثم ارتحلنا ، فجعل لا يلحقني في الميسر إلا قال : | ' السلام عليكم أبا عبد الله ، ما فعل شراد جملك ؟ ' .

قال : فتعجلت إلى المدينة ، فاجتنبت المسجد ومجالسة | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فلما طال ذلك علي تحينت ساعة خلوة المسجد ، [ ثم | أتيت المسجد ] ، فجعلت أصلي ، فخرج رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من بعض | حجره ، فجاء ، فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم جلس ، وطولت رجاء أن | يذهب ويدعني ، فقال : ' طول أبا عبد الله ما شئت ، فلست بقائم حتى | تنصرف ' فقلت : والله لأعتذرن إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، ولأبرئن صدره ؛ | فانصرفت ، فقال : ' السلام عليكم أبا عبدالله ، ما فعل شراد الجمل ؟ ' . | فقلت : والذي بعثك بالحق ما شرد ذاك الجمل منذ أسلمت ، فقال : | ' رحمك الله ' مرتين أو ثلاثا ، ثم أمسك عني ، فلم يعد . |

28 - عن أبي بكر بن محمد ms03 بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، قال : | كان بالمدينة رجل يقال له : نعيمان ، وكان لا يدخل المدينة طرفة إلا | اشترى منها ، ثم جاء بها إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال : يا رسول الله ! هذا | أهديته لك ؛ فإذا جاء صاحبه ، فطالب نعيمان بثمنه ، جاء به إلى | النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال : يا رسول الله ! اعط هذا ثمن متاعه ، فيقول | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أو لم تهده لي ؟ ' فيقول : يا رسول الله ! والله لم يكن | عندي ثمنه ، ولقد أحببت أن تأكله ؛ فيضحك رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، ويأمر | لصاحبه بثمنه . ||

| 2 ( القسم الثاني )

| فيما يروى عن الصحابة

29 - عن أنس ، قال : لما هاجر رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، كان يركب ، | وأبو بكر رديفه ، وكان أبو بكر يعرف لاختلافه إلى الشام ، فكان يمر | بالقوم ، فيقولون : من هذا بين يديك يا أبا بكر ؟ فيقول : هذا يهديني .

30 - عن عبد الجبار بن صيفي ، عن جده ، قال : إن صهيبا قدم | على النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، وبين يديه تمر وخبز ، فقال : ' ادن فكل ' .

قال : فأخذ يأكل من التمر ، فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إن بعينك رمدا ' | فقال : يا رسول الله ! أنا آكل من الناحية الأخرى ؛ فتبسم النبي [ صلى الله عليه وسلم ] .

31 - عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : وفدت على عمر بن | الخطاب حلل من اليمن ، فقسمها بين الناس ، فرأى فيها حلة رديئة ، | فقال : كيف أصنع بها ؟ إن أعطيتها أحدا لم يقبلها إذا رأى هذا العيب | فيها ؛ فأخذها ، فطواها ، فجعلها تحت مجلسه ، فأخرج طرفها ، ووضع | الحلل بين يديه ، فجعل يقسم بين الناس ، فدخل الزبير بن العوام وهو | على تلك الحال ؛ قال : فجعل ينظر إلى تلك الحلة ، فقال : ما هذه | الحلة ؟ قال عمر : دع هذه عنك . قال : ما هيه ، ما هيه ، ما شأنها ؟ | قال : دع هذه عنك . قال : فأعطينيها ؛ قال : إنك لا ترضاها . قال : || بلى ! قد رضيتها ؛ فلما توثق منه واشترط عليه أن يقبلها ولا يردها ، | رمى بها إليه ms04 ؛ فلما أخذها الزبير ، ونظر إليها ، إذا هي رديئة ، فقال : لا | أريدها ؛ فقال عمر : أيهات ، قد فرغت منها ؛ فأجازه عليها وأبى أن | يقبلها منه .

32 - عن حنش بن المعتمر أن رجلين أتيا امرأة من قريش ، | فاستودعاها مئة دينار ، وقالا : لا تدفعيها إلى واحد منا دون صاحبه | حتى نجتمع ، فلبثا حولا ، فجاء أحدهما إليها ، فقال : إن صاحبي قد | مات ، فادفعي إلى الدنانير ؛ فأبت ، [ وقالت : إنكما قلتما لا تدفعيها إلى | واحد منا دون صاحبه ، فلست بدافعتها إليك ؛ فتثقل عليها بأهلها | وجيرانها ، ] فلم يزالوا بها حتى دفعتها إليه . ثم لبثت حولا ، فجاء | الآخر ، فقال : ادفعي إلي الدنانير ؛ فقالت : إن صاحبك جاءني ، فزعم | أنك مت ، فدفعتها إليه ؛ فاختصما إلى عمر بن الخطاب ، فأراد أن | يقضي عليها ، فقالت : أنشدك الله أن تقضي بيننا ، ارفعنا إلى علي ؛ | فرفعهما إلى علي ، فعرف أنهما قد مكرا بها ، فقال : أليس قلتما : لا | تدفعيها إلى واحد منا دون صاحبه ؟ قال : بلى ؛ فقال علي : مالك | عندنا ، فجئ بصاحبك حتى تدفعها إليكما .

33 - عن أسامة بن زيد ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كان | عمر بن الخطاب يعد للناس خرقا وخيوطا ؛ فإذا أعطى الرجل عطاءه || في يده أعطاه خرقة وخيطا ، وقال له : اربط ذهبك ، وأصلح مويلك ، | فإنك لا تدري كم يدوم هذا لك ! فأدخل عليه رجل يقاد ؛ فأعطاه ، | فكأنه استقله ، فقال عمر لقائده : اخرج به ؛ فخرج به ، ففرشها ، ثم | دعاه ، فقال : خذ هذه كلها ؛ فجمعها ، وخرج فرحا .

34 - عن عبد الله بن عاصم بن المنذر ، قال : تزوج عبد الله بن | أبي بكر الصديق عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ، وكانت حسناء ، | ذات خلق بارع ، فشغلته عن مغازيه ، فأمره أبوه بطلاقها ، فطلقها ؛ | وقال : |

% ولم أر مثلي طلق اليوم مثلها % % ولا مثلها في غير جرم تطلق %

فرق له أبوه ، وأمره فراجعها ، ثم ثم شهد مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] غزاة | الطائف ، فأصابه سهم ، فمات منه ، فقالت عاتكة : |

% رزيت بخير الناس بعد نبيهم % % وبعد أبي بكر وما كان قصرا %

% وآليت لا تنفك عيني حزينة ms05 % عليك ولا ينفك جلدي أغبرا %

% فلله فلله عينا من رأى مثله فتى % أكر وأحمى في الهياج وأصبرا %

% إذا شرعت فيه الأسنة خاضها % % إلى الموت حتى حتى يترك الرمح أحمرا %

ثم تزوجها عمر بن الخطاب ، فأولم ، وكان فيمن دعا علي بن | أبي طالب ؛ فقال : يا أمير المؤمنين ! دعني أكلم عاتكة ؛ فقال : كلمها ؛ | فأخذ علي بجانب الخدر ، ثم قال ؛ يا عدية نفسها : |

% وآليت لا تنفك عيني قريرة % عليك ولا ينفك جلدي أصفرا % %

فبكت ، فقال عمر : ما دعاك إلى هذا ؟ كل النساء يفعل هذا .

35 - قال يهودي لأمير المؤمنين علي : ما دفنتم نبيكم حتى | قالت الأنصار : منا أمير ومنكم أمير ! فقال له علي : أنتم ما جفت | أقدامكم من البحر حتى قلتم : اجعل لنا إلها !

36 - عن أبي مليكة ، قال : قال ابن الزبير لابن جعفر : أتذكر إذ | تلقينا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، أنا وأنت وابن عباس ، قال : نعم ، فحملنا | وتركك .

37 - عن أبي رزين ، قال : سئل العباس : أنت أكبر أم | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ؟ قال : هو أكبر مني ، وأنا ولدت قبله .

38 - عن مجاهد ، قال : بينا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في أصحابه ، إذ | وجد ريحا ، فقال : ' ليقم صاحب هذه الريح فليتوضأ ' ، فاستحيا | الرجل ، ثم قال : ' ليقم صاحب هذه الريح فليتوضأ ، فإن الله لا | يستحيي من الحق ' فقال العباس : ألا نقوم ، يا رسول الله ؛ كلنا | نتوضأ ؟

39 - عن ابن عباس : وروي مثل هذه القصة في خلافة عمر ، | فقال جرير : يتوضأ القوم كلهم ؟ فقال عمر : نعم السيد كنت في | الجاهلية ، ونعم السيد أنت في الإسلام . |

40 - عن عكرمة ، أن عبد الله بن رواحة كان مضطجعا إلى | جنب امرأته ، فخرج إلى الحجرة ، فعرف جارية له ، فانتبهت المرأة ، | فلم تره ، فخرجت ، فإذا هو يعرف الجارية ، فرجعت فأخذت شفرة ، | فلقيها ومعها الشفرة ، فقال : مهيم ؟ فقالت : مهيم ! أما إني لو وجدتك | حيث كنت لوجأتك بها ؛ قال : وأين كنت ؟ قالت : تعرفها . قال : ما | كنت ! قالت : بلى ! قال : فإن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهانا ms06 أن يقرأ أحدنا القرآن | وهو جنب ؛ فقالت : اقرأه ؛ فقال : |

% أتانا رسول الله يتلو كتابه % % كما لاح مشهود من الصبح ساطع %

% أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا % % به موقنات أن ما قال واقع %

% يبيت يجافي جنبه عن فراشه % % إذا استثقلت بالكافرين المضاجع %

قالت : آمنت بالله وكذبت بصري . قال : فغدوت إلى | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فأخبرته ، فضحك حتى بدت نواجذه .

41 - عن أم سلمة ، قالت : خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى | قبل موت رسول الله بعام ، ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة ، وكانا قد | شهدا بدرا ، وكان نعيمان على الزاد ، وكان سويبط رجلا مزاحا ، فقال | لنعيمان : أطعمني ! قال : حتى يجيء أبو بكر ؛ قال : أما لأغيظنك .

قال : فمروا بقوم ، فقال لهم سويبط : تشترون مني عبدا لي ؟ | قالوا : نعم ؛ قال : إنه عبد له كلام ، فهو قائل لكم : إني حر ، فإن || كنتم إذا قال لكم هذه المقالة تركتموه فلا تفسدوا علي عبدي ! قالوا : | لا ؛ بل نشتريه منك .

قال : فاشتروه بعشر قلائص .

قال : ثم أتوه ، فوضعوا في عنقه عمامة أو حبلا ، فقال نعيمان : | إن هذا يستهزئ بكم ، وإني حر ولست بعبد ! فقالوا : قد أخبرنا | خبرك ؛ فانطلقوا به ، فجاء أبو بكر ، فأخبروه بذلك ، فاتبع القوم ، فرد | عليهم القلائص ، وأخذ نعيمان ؛ فلما قدموا على النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أخبروه ، | فضحك النبي [ صلى الله عليه وسلم ] وأصحابه منه حولا .

42 - عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب استعمل | المغيرة بن شعبة على البحرين ، فكرهوه ، فعزله عنهم ، فخافوا أن | يرده ، فقال دهقانهم : اجمعوا مئة ألف درهم حتى أذهب بها إلى | عمر وأقول له : إن المغيرة اختان هذا ودفعه إلي ؛ ففعلوا ، فأتى | عمر ، وقال : إن المغيرة اختان هذا ودفعه إلي ؛ فدعا عمر المغيرة ، | وقال : ما يقول هذا ؟ قال : كذب ! إنما كانت مئتي ألف ! قال : فما | حملك على ذلك ؟ قال : العيال والحاجة . فقال عمر للعلج : ما تقول ؟ | قال : والله لأصدقنك ! والله ما دفع إلي قليلا و لا كثيرا ! فقال عمر للمغيرة : | ما أردت إلى هذا ؟ قال : الخبيث ms07 كذب علي ، فأحببت أن أخزيه . |

43 - عن نافع ، قال : كان عبد الله بن عمر يمازح مولاة له ، | فيقول لها : خلقني خالق الكرام وخلقك خالق اللئام ! فتغضب وتصيح | وتبكي ، ويضحك عبد الله .

44 - مازح معاوية الأحنف ، فقال : يا أحنف ! ما الشيء الملفف | في البجاد ؟ قال : هو السخينة . أراد معاوية قول الشاعر : |

% إذا ما مات ميت من تميم % % فسرك أن يعيش فجئ بزاد %

% بخبز أو بسمن أو بزيت % أو الشيء الملفف في البجاد %

يريد وطب اللبن . والبجاد : كساء يلف فيه ذلك .

وأراد الأحنف ب ' السخينة ' أن قريشا كانوا يأكلونها ويعيرون بها ، | وهي أغلظ من الحساء وأرق من العصيد ، وإنما تؤكل في كلب الزمان | وشدة الدهر .

45 - وكان بين يدي معاوية ثريدة كثيرة السمن ، ورجل يواكله ، | فخرقه إليه ، فقال له : @QB@ أخرقتها لتغرق أهلها @QE@ [ 18 سورة الكهف / | الآية : 71 ] . فقال : @QB@ فسقناه إلى بلد ميت @QE@ [ 35 سورة فاطر / الآية : 9 ] . |

46 - ولما قدم معاوية حاجا تلقته قريش بوادي القرى ، وتلقته | الأنصار بأجزاع المدينة ، فقال لهم : ما منعكم أن تلقوني حيث | تلقتني قريش ؟ قالوا : لم يكن دواب ؛ قال : فأين النواضح ؟ قالوا : | أنضيناها يوم بدر في طلب أبي سفيان .

47 - وقال معاوية لعقيل : إن فيكم لشبقا يا بني هاشم ! | قال : هو منا في الرجال ، وهو منكم في النساء .

48 - عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جده ، قال : | شهدت مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقتلت رجلا ، وضربني ضربة ، فتزوجت | بابنته بعد ، فكانت تقول : لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح ؛ | فأقول : لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار .

49 - قال معاوية لعبد الله بن عامر : إن لي إليك حاجة ، | أتقضيها ؟ قال : نعم ! ولي إليك حاجة ، أتمضيها ؟ قال : نعم ؛ قال : | سل حاجتك ، قال : أريد أن تهب لي دورك وضياعك بالطائف ؛ قال : | قد فعلت ؛ قال : وصلتك رحم ، فسل حاجتك ؛ قال : أن تردها علي ؛ | قال : قد فعلت . |

50 - قال رجل لأبي الأسود الدؤلي : أشهد معاوية بدرا ؟ فقال : | نعم ، من ذاك الجانب .

51 - روى سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ms08 ، أنه قال : ' لا يزال | العبد في صلاة ما لم يحدث ' فقال رجل من القوم أعجمي : ما | الحدث يا أبا هريرة ؟ قال : الصوت ، قال : وما الصوت ؟ فجعل أبو | هريرة يضرط بفيه حتى أفهمه . ||

| 2 ( القسم الثالث )

| فيما يروى عن العلماء والحكماء

52 - عن شيخ من قريش ، قال : عرض شريح ناقة لبيعها ، فقال | له المشتري : يا أبا أمية ! كيف لبنها ؟ قال : احلب في أي إناء شئت ؛ | قال : كيف الوطاء ؟ قال : افرش ونم ؛ قال : فكيف نجاؤها ؟ قال : | إذا رأيتها في الإبل عرفت مكانها ؟ قال : كيف قوتها ؟ قال : احمل على | الحائط ما شئت . فاشتراها ، فلم ير شيئا مما وصفها به ، فرجع إليه ، | فقال : لم أر شيئا مما وصفتها به ! قال : ما كذبتك ؛ قال : أقلني ؛ | قال : نعم .

53 - عن أبي القاسم السلمي ، عن غير واحد من أشياخه ، أن | شريحا خرج من عند زياد وهو مريض ، فأرسل إليه مسروق بن الأجدع | رسولا ، فقال : كيف تركت الأمير ؟ قال : تركته يأمر وينهى . قال : يأمر | بالوصية وينهي عن النياحة .

54 - عن زكرياء بن أبي زائدة ، قال : كنت مع الشعبي في || مسجد الكوفة ، إذ أقبل حمال على كتفه كودن ، فوضعه ، ودخل | إليه ، فقال : يا شعبي ! إبليس كانت له زوجة ؟ قال : ذاك عرس ما | شهدته ، قال : هذا عالم العراق يسأل عن مسألة فلا يجيب ! فقال : | ردوه ، نعم له زوجة ، قال الله عز وجل : @QB@ أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني @QE@ [ 18 سورة الكهف / الآية : 50 ] ولا تكون الذرية إلا من | زوجة . قال : فما كان اسمها ؟ قال : ذاك إملاك ما شهدته .

55 - عن عبد الله بن عياش ، قال : جلس الشعبي على باب داره | ذات يوم ، فمر به رجل ، فقال : أصلحك الله ! إني كنت أصلي ، | فأدخلت إصبعي في أنفي ، فخرج عليها دم ، فما ترى : أحتجم أم | افتصد ؟ فرفع الشعبي يديه ، وقال : الحمد لله الذي نقلنا من الفقه إلى | الحجامة .

56 - أقر رجل عند شريح ، ثم ذهب لينكر ، فقال له شريح : قد | شهد عليك ابن أخت خالتك .

57 - روى عامر الشعبي يوما : أن النبي [ صلى الله ms09 عليه وسلم ] ، قال : ' تسحروا ، | ولو أن يضع أحدكم إصبعه على التراب ثم يضعه في فيه ' . فقال | رجل : أي الأصابع ؟ فتناول الشعبي إبهام رجله ، وقال : هذه . |

58 - ولقيه رجل وهو واقف مع امرأة يكلمها ، فقال الرجل : | أيكما الشعبي ؟ فأومأ الشعبي إلى المرأة ، وقال : هذه .

59 - وسأله رجل عن المسح على اللحية في الوضوء ، فقال : | خللها بأصابعك . فقال : أخاف أن لا تبلها ! قال : فانقعها من أول | الليل .

60 - ودخل الشعبي على عبد الملك ، فقال له : كم عطاءك ؟ | قال : ألفي درهم . فقال : لحن العراقي ؛ ثم رد عليه ، فقال : كم | عطاؤك ؟ قال ألفا درهم . قال : ألم تقل : ألفي درهم ! فقال : لحن | أمير المؤمنين فلحنت ، لأني كرهت أن يكون راجلا وأكون فارسا .

61 - ودخل الشعبي الحمام ، فرأى داود الأودي بلا مئزر ، | فغمض عينيه ، فقال له داود : متى عميت يا أبا عمرو ؟ قال : منذ | هتك الله سترك .

62 - وجاء رجل إلى الشعبي ، فقال : اكتريت حمارا بنصف | درهم ، وجئتك لتحدثني ؛ فقال له : أكتر بالنصف الآخر وارجع ، فما | أريد أن أحدثك .

63 - وقيل للشعبي : هل تمرض الروح ؟ قال : نعم ! من ظل | الثقلاء . |

64 - قال بعض أصحابه : فمررت به يوما وهو بين ثقيلين ، | فقلت : كيف الروح ؟ قال : في النزع .

65 - قال أبو عبد الله الأسناطي : لما نزل في عين سعيد بن | المسيب الماء ، قيل له : اقدحها ، فقال : فعلى من أفتحها .

66 - كان إبراهيم النخعي إذا طلبه إنسان لا يحب لقاءه ، | خرجت الخادم فقالت : اطلبوه في المسجد .

67 - عن جرير ، قال : جئت الأعمش يوما ، فوجدته قاعدا في | ناحية ، وفي الموضع خليج من ماء المطر ، فجاء رجل عليه سواد ، | فرأى الأعمش وعليه فروة ، فقال : قم عبرني هذا الخليج ؛ وجذب بيده ، | فأقامه ، وركبه ، وقال : @QB@ سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين @QE@ | [ 43 سورة الزخرف / الآية 13 ] . فمضى به الأعمش حتى توسط الخليج ، | ثم رمى به ، وقال : @QB@ وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين @QE@ [ 23 | سورة المؤمنون / الآية : 29 ] . ثم خرج ، وتركه يتخبط في الماء . |

68 - عن الهيثم بن عدي ms10 ، قال : قيل للأعمش : مم عمشت | عيناك ؟ قال : من النظر إلى الثقلاء .

69 - قال الأعمش : وقال جالينوس : لكل شيء حمى ، | وحمى الروح النظر إلى الثقلاء .

70 - قال شريك : سمعت الأعمش يقول : إذا كان عن يسارك | ثقيل وأنت في الصلاة ، فتسليمة عن اليمين تجزءك .

71 - قال إسحاق الأزرق : قال : رجل للأعمش : كيف بت | البارحة ؟ قال : فدخل ، فجاء بحصير ووسادة ، ثم استلقى ، وقال : كذا .

72 - قال سعيد الوراق : كان للأعمش جار ، كان لا يزال | يعرض عليه المنزل ؛ يقول : لو دخلت فأكلت كسرة وملحا ؟ فيأبى عليه | الأعمش ، فعرض عليه ذات يوم ، فوافق جوع الأعمش ، فقال : مر | بنا ؛ فدخل منزله ، فقرب إليه كسرة وملحا ؛ إذ سأل سائل ، فقال له | رب المنزل : بورك فيك ، فأعاد عليه المسألة ، فقال له : بورك فيك ؛ | فلما سأل الثالثة ، قال له : اذهب ، وإلا والله خرجت إليك بالعصا !

قال : فناداه الأعمش : اذهب ويحك ! ولا والله ما رأيت أحدا | أصدق مواعيد منه ، هو منذ سنة يعدني على كسرة وملح ، ولا والله ما | زادني عليهما .

73 - قال الأعمش لجليس له : تشتهي كذا وكذا من الطعام ؟ || فوصف طعاما طيبا ؛ فقال : نعم ؛ قال : فأنهض بنا ؛ فدخل به منزله ، | فقدم رغيفين يابسين وكامخا ، وقال : كل ؛ قال : أين ما قلت ؟ قال : | ما قلت لك عندي ، إنما قلت تشتهي .

74 - دخل على الأعمش رجل يعوده ، فقال له : ما أشد ما مر | بك في علتك هذه ؟ قال : دخولك .

75 - قال أبو بكر بن عياش : كنا نسمي الأعمش سيد | المحدثين ، وكنا نجيء إليه إذا فرغنا من الدوران ، فيقول : عند من | كنتم ؟ فيقول : عند فلان ؛ فيقول : طبل مخرق ؛ ويقول : عند من ؟ | فنقول : فلان ، فيقول : دف ممزق .

وكان يخرج إلينا شيئا لنأكله ، فقلنا يوما : لا يخرج إليكم | الأعمش شيئا إلا أكلتموه . قال : فأخرج إلينا سنا ، فأكلناه ، وأخرج | فدخل ، فأخرج فتيتا ، فشربناه ، فدخل ، فأخرج إجانة صغيرة | وقتا ، وقال : فعل الله بكم وفعل ! أكلتم قوتي وقوت امرأتي ، | وشربتم فتيتها ! هذا علف الشاة ، كلوا !

قال : فمكثنا ثلاثين يوما لا نكتب فزعا منه ، حتى كلمنا إنسانا | عطارا ms11 كان يجلس إليه حتى كلمه لنا . |

76 - قال شعبة : كان الأعمش إذا رأى ثقيلا ، قال له : كم | عزمك تقيم في هذا البلد ؟

77 - قال عمر بن حفص بن غياث ، حدثني أبي ، قال : قال لي | الأعمش : إذا كان غد فاغذ علي حتى أحدثك عشرة أحاديث ، | وأطعمك عصيدة ، وانظر ! لا تجيء معك بثقيل !

قال حفص : فغدوت أريد الأعمش ، فلقيني ابن إدريس ، فقال : | لي : أين تريد ؟ قلت : إلى الأعمش ، قال : فامض بنا .

قال : فلما بصر بنا الأعمش دخل إلى منزله ، وأجاف الباب ، | وجعل يقول من داخل : يا حفص ! لا تأكل العصيدة إلا بجوز ! ألم | أقل لك لا تجئني بثقيل ! .

78 - قال السيناني : دخل مع أبي حنيفة على الأعمش ، فقال : | يا أبا محمد ! لولا أني أكره أن أثقل عليك لزدت في عيادتك ؛ فقال له | الأعمش : إنك تثقل علي وأنت في بيتك ، فكيف إذا دخلت علي ؟

79 - قال الربيع بن نافع : كنا نجلس إلى الأعمش ، فنقول : في | السماء غيم . يعني : ههنا من نكره .

80 - قال جرير : دعي الأعمش إلى عرس ، فنشر فروته ، ثم || جاء ، فرده الحاجب ، فرجع ، فلبس قميصا وإزارا ، وجاء ، فلما رآه | الحاجب أذن له ، فدخل ، وجاءوا بالمائدة ، فبسط كمه على المائدة ، | وقال : كل ! فإنما أنت دعيت ليس أنا ! وقام ولم يأكل .

81 - قال حفص بن غياث : رأيت إدريس الأودي جاء بابنه | عبد الله إلى الأعمش ، فقال : يا أبا محمد ! هذا ابني ، إن من علمه | بالقرآن ، إن من علمه بالفرائض ، إن من علمه بالشعر ، إن من علمه | بالنحو ، إن من علمه بالفقه ؛ والأعمش ساكت ، ثم سأل الأعمش عن | شيء ، فقال : سل ابنك ! .

82 - قال وكيع : كنا يوما عند الأعمش ، فجاء رجل يسأله عن | شيء ، فقال : إيش معك ؟ قال : خوخ ؛ فجعل يحدثه بحديث ويعطيه | واحدة ، حتى فني ، قال : بقي شيء ؟ قال : فني يا أبا محمد ؛ قال : | قم ، قد فني الحديث .

83 - قال خبيق : عوتب الأعمش في دخوله على بعض الأمراء ، | فقال : هم بمنزلة الكنيف ، دخلت ، فقضيت حاجتي ، ثم خرجت .

84 - قال محمد بن عبيد الله ms12 بن صبيح : ولى الحجاج رجلا من | الأعراب بعض المياه ، فكسر عليه بعض خراجه ، فأحضره ، ثم قال | له : يا عدو الله ! أخذت مال الله ! قال : فمال من آخذ ! أنا والله مع | الشيطان أربعين سنة حتى يعطيني حبة ما أعطاني . |

85 - قال عبيد الله بن محمد التيمي : سمعت ذا النون يقول | بمصر : من أراد أن يتعلم المروءة والظرف فعليه بسقاة الماء ببغداد ، | قيل له : وكيف ذلك ؟ قال : لما حملت إلى بغداد ، رمي بي على باب | السلطان مقيدا ، فمر بي رجل متزر بمنديل مصري ، معتم بمنديل | دبيقي ، بيده كيزان خزف رقاق وزجاج مخروط ، فسألت : هذا | ساقي السلطان ؟ فقيل لي : لا ! هذا ساقي العامة ؛ فأومأت إليه اسقني ، | فتقدم وسقاني ، فشممت من الكوز رائحة المسك ، فقلت لمن معي : | ادفع إليه دينارا ؛ فأعطاه الدينار ، فأبى ، وقال : لست آخذ شيئا ! فقلت | له : ولم ؟ فقال : أنت أسير ، وليس من المروءة أن آخذ منك شيئا ؛ | فقلت : كمل الظرف في هذا .

86 - قال نسيم الكاتب : قيل لأشعب : جالست الناس وطلبت | العلم ، فلو جلست لنا ؟ فجلس ، فقالوا : حدثنا ! فقال : سمعت عكرمة | يقول : سمعت ابن عباس يقول : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول ' خلتان | لا يجتمعان في مؤمن ' . ثم سكت ، فقالوا : ما الخلتان ؟ فقال : نسي | عكرمة واحدة ، ونسيت أنا الأخرى . || 87 - قال الواقدي : لقيت أشعب يوما ، فقال : وجدت دينارا ، | فكيف أصنع به ؟ قلت : تعرفه ؛ قال : سبحان الله ! قلت : فما الرأي ؟ | قال : أشتري به قميصا وأعرفه ؛ قلت : إذن لا يعرفه أحد ؛ قال : فذلك | أريد .

88 - قال الهيثم بن عدي : كان أشعب مولى فاطمة بنت | الحسين ، فأسلمته في البزازين ، فقيل له : أين بلغت معرفتك بالبز ؟ | فقال : أحسن النشر ، وما أحسن أطوي ، وأرجو أن أتعلم الطي .

89 - وقال أشعب : رأيت في النوم كأني أحمل بدرة ، فمن | ثقلها أحدثت ، فانتبهت ، فرأيت الحدث ولم أر البدرة .

90 - قال عثمان بن عيسى الهاشمي : كنت عند المعتز ، وكان | قد كتب أبو أحمد ابن المنجم إلى أخيه أبي القاسم رقعة يدعوه فيها ، | فغلط الرسول ، فأعطاها لابن المعتز وأنا ms13 عنده ، فقرأها ، وعلم أنها | ليست له ، فقلبها وكتب : |

% دعاني الرسول ولم تدعني % % ولكن لعلي أبو القاسم %

فأخذ الرسول الرقعة ومضى ، وعاد عن قريب ، فإذا فيها | مكتوب : |

% أيا سيدا قد غدا مفخرا % لهاشم إذ هو من هاشم %

% تفضل وصدق خطأ الرسول % % تفضل مولى على خادم % %|

% فما أن يطاق إذا ما جددت % % وهزلك كالشهد للطاعم %

% فدى لك من كل ما يتقيه % % أبو أحمد وأبو القاسم %

قال : فقام ، ومضى إليه .

91 - قال عثمان بن سعيد الرزاي : حدثني الثقة من أصحابنا ، | قال : لما مات بشر المريسي لم يشهد جنازته من أهل العلم والسنة | أحد إلا عبيد الشونيزي ، فلما رجع من الجنازة لاموه ، فقال : | أنظروني حتى أخبركم ، ما شهدت جنازة رجوت فيها من الأجر ما | رجوت في شهود جنازته ، إنني لما قمت في الصف ، قلت : اللهم ! | عبدك هذا كان لا يؤمن برؤيتك في الآخرة ؛ اللهم ! فاحجبه عن النظر | إلى وجهك يوم ينظر إليك المؤمنون ؛ اللهم ! عبدك هذا كان لا يؤمن | بعذاب القبر ، اللهم ! فعذبه اليوم في قبره عذابا لم تعذبه أحدا من | العالمين ؛ اللهم ! عبدك هذا كان ينكر الميزان ، اللهم ! فخفف ميزانه | يوم القيامة ؛ اللهم ! عبدك هذا كان ينكر الشفاعة ؛ اللهم ! فلا تشفع فيه | أحدا من خلقك يوم القيامة ؛ قال : فسكتوا عنه وضحكوا .

92 - دخل أبو حازم المسجد ، فوسوس له الشيطان أنك قد | أحدثت بعد وضوئك ؛ فقال : أو بلغ هذا من نصحك ؟ ! |

93 - قال المدائني : كان المطلب بن محمد على قضاء مكة وقد | كان عنده امرأة قد مات عنها أربعة أزواج ، فمرض مرض الموت ، | فجلست عند رأسه تبكي ، وقالت : إلى من توصي بي ؟ قال : إلى | السادس الشقي .

94 - قال أبو العباس محمد بن إسحاق الشاهد : سألت الزبير | ابن البكار ، فقلت : منذ كم زوجتك معك ؟ فقال : لا تسألني ، ليس | يرد القيامة أكثر كباشا منها ، ضحيت عنها بسبعين كبشا .

95 - عن عبد الرزاق ، عن أبيه ، أن حجرا المدري أمره | محمد بن يوسف أن يلعن عليا ، فقال : إن الأمير محمد بن يوسف | أمرني أن ألعن عليا ، فالعنوه ؛ لعنه ms14 الله . قال : فعماها على أهل | المسجد ، فما فطن لها إلا رجل واحد .

96 - قال القرشي : وامتحنت الخوارج شيعيا ، فقال : أنا من | علي ومن عثمان برئ .

97 - قال مثنى : كان ابن عون في جيش ، فخرج رجل من | المشركين ، فدعا إلى البراز ، فخرج إليه ابن عون وهو ملثم ، فقتله ، ثم | اندس في الناس ، فجهد الوالي أن يعرفه ، فلم يقدر ، فنادى مناديه : || أعزم على من قتل هذا إلا جاءني ، فجاءه ابن عون ، فقال : وما على | رجل أن يقول : أنا قتلته ؟ .

98 - قال شمير : إن رجلا خطب امرأة وتحته أخرى ، فقالوا : | لا نزوجك حتى تطلق ، فقال : اشهدوا أني قد طلقت ثلاثا ، فزوجوه ، | فأقام على امرأته ، فادعى القوم الطلاق ، فقال : أما تعلمون أنه كانت | تحتي فلانة بنت فلان فطلقتها ؟ قالوا : بلى . وكانت تحتي فلانة بنت | فلان فطلقتها ؟ قالوا : بلى . وكانت تحتي فلانة فطلقتها ؟ قالوا : بلى . | قال : فقد طلقت ثلاثا . فبلغ إلى عثمان ، فجعلها نيته .

99 - قال علي بن عاصم : دخلت على أبي حنيفة وعنده حجام | يأخذ من شعره ، فقال للحجام : تتبع مواضع البياض ، قال الحجام : لا | ترد ، قال : ولم ؟ قال : لأنه يكثر . قال : فتتبع مواضع السواد لعله يكثر .

100 - دخل أبو حنيفة على المنصور ، وكان أبو العباس الطوسي | سيىء الرأي في أبي حنيفة ، فقال الطوسي : اليوم أقتله . فقال : يا أبا | حنيفة ! إن أمير المؤمنين يأمرني بقتل رجل لا أدري ما هو ؟ فقال أبو | حنيفة : أمير المؤمنين يأمر بالحق أو بالباطل ؟ قال : بالحق . قال : أنفذ | الحق حيث كان .

101 - قال محمد بن جعفر الإمامي : كان أبو حنيفة يتهم || شيطان الطاق بالرجعة ، وكان شيطان الطاق يتهم أبا حنيفة | بالتناسخ ، فخرج أبو حنيفة يوما إلى السوق ، فاستقبله شيطان الطاق | ومعه ثوب يريد بيعه ، فقال له أبو حنيفة : تبيع هذا الثوب إلى رجوع | علي ؟ فقال له : إن أعطيتني كفيلا أنك لا تمسخ قردا ، بعتك ؛ فبهت | أبو حنيفة .

102 - ولما مات جعفر بن محمد ، التقى هو وأبو حنيفة ، فقال | له أبو حنيفة : أما إمامك فقد مات . فقال له شيطان الطاق ms15 : أما إمامك | فمن المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم .

103 - قال محمد بن مسلمة المديني : وقيل له : إن رأي أبي | حنيفة دخل هذه الأمصار كلها ولم يدخل المدينة ؛ قال : لأن | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' على كل نقب من أنقابها ملك يمنع الدجال من | دخولها ' ، وكلام هذا من كلام الدجالين ، فمن ثم لم يدخلها ! . |

104 - قال أحمد بن محمد ، عن يحيى القطان : قال لي | يزيد بن هارون : أنت أثقل عندي من نصف حجر البزر ، قلت : لم لم | تقل من الرحى كله ؟ فقال : إنه إذا كان صحيحا تدحرج ، فإذا كان | نصفا لم يرفع إلا بجهد .

105 - قال المبرد : سأل المأمون يحيى بن المبارك عن شيء ، | فقال : لا ، وجعلني الله فداك يا أمير المؤمنين ؛ فقال : لله درك ! ما | وضعت واو قط وضعا أحسن منها في هذا الموضع ؛ ووصله وحمله .

106 - عن أبي سمي الزاهد ، عن إبراهيم بن أدهم ، إنه كان في | بعض السواحل ومعه رفقاء له ، ومعهم حمير لهم ، فجاء إليهم رجل ، | فقال : أريد أصحبكم وأكون معكم ؛ فكأنهم كرهوا ذلك ، فلما خرجوا | إلى ساحل البحر والرجل معهم ، قال إبراهيم بن أدهم للحمار : زر ؛ | فصاح الحمار ، فانصرف الرجل عنهم ، وقال : أنا ظننت فيكم خيرا ؛ | فصرفوه بهذا .

107 - قال عبدالله بن أحمد بن حرب : كلم رجل عيسى بن | موسى عند عبد الله بن شبرمة القاضي ، فقال عيسى : من يعرفك ؟ | قال : ابن شبرمة ، فقال : أتعرفه ؟ قال : إني لأعلم أن له شرفا وبيتا | وقدما ؛ فلما خرج ابن شبرمة ، سئل عن ذلك ، فقال : أعلم أن له || أذنين مشرفتين ، وأن له بيتا يأوي إليه ، وقدما يطأ عليها .

108 - بلغنا أن رجلين سعيا بمؤمن إلى فرعون ليقتله ، | فأحضرهم فرعون ، فقال للساعيين : من ربكما ؟ قالا : أنت ! فقال | للمؤمن : من ربك ؟ فقال : ربي ربهما ! فقال لهما فرعون : سعيتما | برجل على ديني لأقتله ! فقتلهما .

109 - قال الأصمعي : أنشدت محمد بن عمران قاضي المدينة : |

% يا أيها السائل عن منزلي % % نزلت في الخان على نفسي %

% يغدو علي الخبز من خابز % لا يقبل الرهن ms16 ولا ينسي %

% آكل من كيسي ومن كسوتي % % حتى لقد أوجعني ضرسي %

فقال : اكتبه لي ؛ قلت : أصلحك الله ! إنما يكتب هذا للأحداث ! | فقال : ويحك ! اكتبه لي ، فإن الأشراف يعجبهم الملاحة .

110 - امتحن ابن أبي دؤاد الحارث بن مسكين أيام المحنة ، | فقال له : أشهد أن القرآن مخلوق ! فقال الحارث : أشهد أن هذه | الأربعة مخلوقة ، وبسط أصابعه الأربع ؛ وقال : التوراة والإنجيل والزبور | والفرقان ؛ فتخلص .

111 - قال رجل لأبي تمام : لم لا تقول ما نفهم ؟ فقال : لم لا | تفهمون ما أقول ؟

112 - قال أحمد ابن أبي طاهر : قال أبو هفان ، ووصف || رجلا ، فقال : هو أثقل على القلوب من الموت على المعصية !

113 - قال سفيان بن وكيع : سمعت سفيان بن عيينة يقول : | دعانا سفيان الثوري يوما ، فقدم إلينا تمرا ولبنا خاثرا ، فلما توسطنا | الأكل ، قال : قوموا بنا نصلي ركعتين شكرا لله . قال سفيان بن وكيع : | لو كان قدم إليهم شيئا من هذا اللوزينج المحدث ، لقال لهم : قوموا | بنا نصلي تراويح .

114 - قال أبو حاتم : أنشدنا الأصمعي : |

% إذا جاء يوم صالح فاقبلنه % % فأنت على يوم الشقاء قدير %

ثم قال : أتدرون من أين أخذت هذا ؟ أخذته من قول العيارين : | أكثر من التخم ، فإنك على الجوع قادر .

115 - قال بكر بن عبد الله المزني : أحوج الناس إلى لطمة من | دعي إلى وليمة فذهب معه بآخر ؛ وأحوج الناس إلى لطمتين رجل | دخل دار قوم ، فقيل له : اجلس ههنا ، فقال : لا ! بل ههنا ؛ وأحوج | الناس إلى ثلاث لطمات رجل قدم إليه طعام ، فقال : لا آكل حتى | يجلس معي رب البيت .

116 - قال عمرو بن عثمان : دخل المنصور قصرا ، فوجد في | جداره كتابا : ||

% ومالي لا أبكي بعين حزينة % وقد قربت للظاعنين حمول %

وتحته مكتوب : إيه إيه ؟ - قال أبو عمرو : ويروى آه آه - فقال | المنصور : أي شيء إيه إيه ؟ فقال له الربيع ، وهو إذ ذاك تحت يدي | أبي الخصيب الحاجب : يا أمير المؤمنين ! إنه لما كتب البيت أحب أن | يخبر أنه يبكي . فقال : قاتله الله ما أظرفه .

117 - قال أبو الفضل الربعي ms17 : حدثني أبي ، قال : قال المأمون | لعبد الله بن طاهر : أيما أطيب : مجلسي أو منزلك ؟ قال : ما عدلت | بك يا أمير المؤمنين ! فقال : ليس إلى هذا ذهبت ، إنما ذهبت إلى | الموافقة في العيش واللذة ، قال : منزلي يا أمير المؤمنين . قال : ولم | ذاك ؟ قال : لأني فيه مالك وأنا ههنا مملوك .

118 - عن الأصمعي ، قال : قال رجل : ما رأيت ذا كبر قط إلا | تحول داؤه في . يريد : إني أتكبر عليه .

119 - بلغنا عن بعض ولاة مصر أنه كان يلعب بالحمام ، | فتسابق هو وخادم له ، فسبقه الخادم ، فبعث الأمير إلى وزيره يستعلم | الحال ، فكره الوزير أن يكتب إليه : إنك قد سبقت ؛ ولم يدر كيف | يكني عن تلك الحال ، فقال كاتب : ثم إن رأيت أن تكتب : |

% يا أيها المولى الذي جده % % لكل جد قاهر غالب %

% طائرك السابق لكنه % % أتى وفي خدمته حاجب %

فاستحسن ذلك ، وأمر له بجائزة ، وكتب به . |

120 - أطال الجلوس يوما عند الواثق حسين الخادم ، فقال له : | ألك حاجة ؟ قال : أما إلى أمير المؤمنين فلا ، ولكن إلى الله تعالى أن | يطيل بقاءه ويديم عزه .

121 - جاء رجل إلى أبي خازم القاضي ، فقال : إن الشيطان | يأتيني ، فيقول : إنك قد طلقت امرأتك ، فيشككني ؛ فقال له : أو ليس | قد طلقتها ؟ قال : لا ! قال : ألم تأتني أمس فتطلقها عندي ؟ فقال : والله | ما جئتك إلا اليوم ، ولا طلقتها بوجه من الوجوه ، قال : فاحلف | للشيطان كما حلفت لي ، وأنت في عافية .

122 - كتب بعض ملوك فارس على بابه : ' تحتاج أبواب الملوك | إلى عقل ومال وصبر ' فكتب بعض الحكماء تحته : ' من كان عنده | واحدة من هذه الثلاث لم يحتج إلى أبواب الملوك ' فرفع خبره إلى | الملك ، فقال : زه ! وأمر بإجازته ومحو الكتابه من الباب .

123 - مر الشعبي بخياط ، فقال : يا خياط ! عندنا راقود قد | انكسر ، تخيطه ؟ فقال له الخياط : إن كان عندك خيوط من ريح خطته | لك .

124 - لما حاصر خالد بن الوليد أهل الحيرة ، قال : ابعثوا لي | رجلا من عقلائكم ؛ فبعثوا عبد المسيح بن عمرو ، وكان نصرانيا ، || فجاء ، فقال ms18 لخالد : أنعم صباحا أيها الملك ! فقال : قد أغنانا الله عن | تحيتك هذه ، فمن أين أقصى أثرك أيها الشيخ ؟ قال : من ظهر أبي ؛ قال : | فمن أين خرجت ؟ قال : من بطن أمي ؛ قال : فعلام أنت ؟ قال : على | الأرض ؛ قال : ففيم أنت ؟ قال : في ثيابي ؛ قال : أتعقل ؟ قال : أي والله ، | وأقيد ؛ قال : ابن كم أنت ؟ قال : أبن رجل واحد ؛ قال خالد : ما رأيت | كاليوم ، أسألك الشيء وتنحو في غيره ! فقال : ما أنبأتك إلا عما سألتني .

125 - قال المبرد : قال رجل لهشام بن عمرو الفوطي : كم تعد ؟ | قال : من واحد إلى ألف ألف ؛ قال : لم أرد هذا ، قال : فما أردت ؟ قال : | كم تعد من السن ؟ قال : اثنان وثلاثون ؛ ستة عشر من أعلى وستة عشر من | أسفل ؛ قال : لم أرد هذا ، قال : فما أردت ؟ قال : كم لك من السنين ؟ قال : | ما لي منها شيء ، كلها لله عز وجل ؛ قال : فما سنك ؟ قال : عظم ؛ قال : | فابن كم أنت ؟ قال : ابن اثنين : أب وأم ؛ قال : فكم أتى عليك ؟ قال : لو | أتى علي شيء لقتلني ؛ قال : فكيف أقول ؟ قال : قل : كم مضى من عمرك ؟

126 - لقي الخوارج رجلا ، فهموا بقتله ، فقال : أعهد إليكم في | اليهود شيء ؟ قالوا : لا ! قال : فامضوا راشدين .

127 - قال الرشيد لأبي يوسف : ما تقول في الفالوذج || واللوزينج ؟ أيهما أطيب ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ! لا أقضي بين غائبين ؛ | فأمر بإحضارهما ، فجعل أبو يوسف يأكل من هذا لقمة ومن هذا لقمة ، | حتى نصف جاميهما ، ثم قال : يا أمير المؤمنين ! ما رأيت خصمين | أجدل منهما ، كلما أردت أن أسجل لأحدهما أدلى الآخر بحجته .

128 - عن مطر الوراق ، قال : إذا سألت العالم عن مسالة فحك | رأسه ، فاعلم ، أن حماره قد بلغ القنطرة .

129 - وعنه أيضا أنه قال : غضب علي أبي ، فأسلمني إلى | الحاكة نصف يوم ، فأنا أعرف ذلك في عقلي .

130 - قال ابن خلف : حدثني بعض أصحابنا قال : بلغني أن || الرشيد خرج متنزها ، فانفرد من عسكره والفضل بن الربيع خلفه ، فإذا | هو بشيخ قد ركب حمارا وفي يده ms19 لجام كأنه مبعر محشو ، فنظر إليه فإذا | رطب العينين ، فغمز الفضل عليه ، فقال له الفضل : أين تريد ؟ قال : حائطا | لي . فقال : هل لك أن أدلك على شيء تداوي به عينيك فتذهب هذه | الرطوبة ؟ قال : ما أحوجني إلى ذلك ! فقال له : خذ عيدان الهواء وغبار الماء | وورق الكمأة ، فصيره في قشر جوزة واكتحل ، فإنه يذهب عينيك . قال : | فاتكأ على قربوسه ، فضرط ضرطة طويلة ، ثم قال : تأخذ أجرة لصفتك ، | فإن نفعتنا زدناك . قال : فاستضحك الرشيد حتى كاد يسقط عن ظهر دابته .

131 - قال المهدي لشريك : لو شهد عندك عيسى كنت | تقبله ؟ وأراد أن يغري بينهما ؛ فقال : من شهد عندي سألت عنه ، ولا | يسأل عن عيسى إلا أمير المؤمنين ، فإن زكيته قبلته .

132 - دخل الوليد بن يزيد على هشام [ بن عبد الملك ] ، وعلى | الوليد عمامة وشي ، فقال هشام : بكم أخذتها ؟ قال : بألف درهم . | فقال : هذا كثير ؛ قال : إنها لأكرم أطرافي ، وقد اشتريت جارية بعشرة | آلاف لأخس أطرافك !

133 - وقعت على يزيد بن المهلب حية ، فلم يدفعها عنه ، فقال || له أبوه : ضيعت العقل من حيث حفظت الشجاعة .

134 - قال عمارة بن عقيل : قال ابن أبي حفصة الشاعر : أعلمت أن | أمير المؤمنين ! يعني : المأمون - لا يبصر الشعر ؟ فقلت : من ذا يكون أفرس | منه ؟ والله إنا لننشد أول البيت فيسبق إلى آخره من غير أن يكون سمعه ؛ | قال : إني أنشدته بيتا أجدت فيه ، فلم أره تحرك له ، وهذا البيت فاسمعه : |

% أضحى إمام الهدى المأمون مشتغلا % بالدين والناس بالدنيا مشاغيل %

فقلت له : ما زدت أن جعلته عجوزا في محرابها في يدها | سبحة ، فمن يقوم بأمر الدنيا إذا كان مشغولا عنها وهو المطرق لها ؟ | ألا قلت كما قال عمك جرير لعبد العزيز بن الوليد : |

% فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه % % ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله %

135 - بلغنا عن الرشيد أنه كان في داره حزمة خيزران ، فقال | لوزيره الفضل بن الربيع : ما هذه ؟ فقال : عروق الرماح يا أمير | المؤمنين ؛ ولم يرد أن يقول : الخيزران لموافقته اسم أم الرشيد ms20 .

136 - قيل للحسن بن سهل ، وقد كثر عطاؤه على اختلال | حاله : ليس في السرف خير ؛ فقال : ليس في الخير سرف .

137 - رأى الفتح بن خاقان شيئا في لحية المتوكل ، فنادى : يا غلام ! | مرآة أمير المؤمنين ؛ فجيء بها ، فقابل بها وجهه حتى أخذ ذلك الشيء بيده .

138 - قال الحسن بن علي بن مقلة : كان أبو علي ابن مقلة || يوما يأكل ، فلما رفعت المائدة ، وغسل يده ، رأى على ثوبه نقطة | صفراء من الحلواء التي كان يأكلها ، ففتح الدواة ، واستمد منها ، | ونقطها على الصفرة حتى لم يبق لها أثر ، وقال : ذلك عيب ، وهذا أثر | صناعة ؛ ثم أنشد : |

% إنما الزعفران عطر العذارى % % ومداد الدوي عطر الرجال %

139 - قال السلامي الشاعر : دخلت على عضد الدولة ، | فمدحته ، فأجزل عطيتي من الثياب والدنانير ، وبين يديه جام ، فرآني | ألحظه ، فرمى به إلي ، وقال : خذه ؛ فقلت : وكل خير عندنا من | عنده ؛ فقال عضد الدولة : ذاك أبوك ! فبقيت متحيرا لا أدري ما أراد ؛ فجئت أستاذا لي ، فشرحت له الحال ؛ فقال : ويحك ! قد أخطأت | خطيئة عظيمة ، لأن هذه الكلمة لأبي نواس يصف كلبا حيث يقول : |

% أنعت كلبا أهله في كده % % قد سعدت جدودهم بجده %

% ( وكل خير عندهم من عنده %

قال : فعدت متشحا بكساء ، ووقفت بين يدي الملك أرعد ، | فقال : ما لك ؟ قلت : حممت الساعة ، قال : هل تعرف سبب حماك ؟ | قلت : نظرت في شعر أبي نواس ، فحممت ؛ قال : لا تخف ، لا بأس | عليك من هذه الحمى ؛ فسجدت له ، وانصرفت .

140 - قال يموت بن المزرع : جلس الجماز يأكل على مائدة || بين يدي جعفر بن القاسم ، وجعفر يأكل على مائدة أخرى مع قوم ، | وكانت الصحفة ترفع من بين يدي جعفر فتوضع [ بين ] يدي الجماز | ومن معه ، فربما جاء قليل وربما لم يجيء شيء ، فقال الجماز : | أصلح الله الأمير ، ما نحن اليوم إلا عصبة ، ربما فضل لنا بعض | المال ، وربما أخذه أهل السهام ولا يبقى لنا شيء .

141 - قال يموت : وكان أبي والجماز يمشيان ، وأنا خلفهما ، | فمررنا بإمام وهو ينتظر من يمر عليه فيصلي معه ms21 ، فلما رآنا أقام الصلاة مبادرا ، | فقال له الجماز : دع عنك هذا ، فإن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى أن يتلقى الجلب .

142 - قال عافية بن شبيب : لما دخل الجماز على المتوكل ، | قال له : تكلم ، فإني أريد أن أستبرئك ؛ فقال : له الجماز : بحيضة أو | حيضتين ؟ فضحك الجماعة . فقال له الفتح [ بن خاقان ] : قد كلمت | أمير المؤمنين فيك حتى ولاك جزيرة القرود ؛ فقال الجماز : أفلست في | السمع والطاعة أصلحك الله ؟ فحصر الفتح وسكت ، فأمر له المتوكل | بعشرة آلاف درهم ، فأخذها وانحدر ، فمات فرحا بها .

143 - قال أحمد بن المعدل : كنت جالسا عند || عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون ، فجاءه بعض جلسائه ، فقال : | أعجوبة ! قال : ما هي ؟ قال : خرجت إلى حائطي بالغابة ، فلما | أصحرت وبعدت عن البيوت ، تعرض لي رجل ، فقال : اخلع | ثيابك ! قلت : وما يدعوني إلى خلع ثيابي ؟ قال : أنا أولى بها منك ، | قلت : ومن أين ؟ قال : لأني أخوك وأنا عريان وأنت مكتس ؛ قلت : | فالمواساة ! قال : كلا ، قد لبستها برهة ، وأنا أريد أن ألبسها كما | لبستها ؛ قلت : فتعريني وتبدي عورتي ؟ قال : لا بأس بذلك ، فقد | روينا عن مالك أنه قال : لا بأس للرجل أن يغتسل عريانا ؛ قلت : | فيلقاني الناس فيرون عورتي ؟ ! قال : لو كان الناس يرونك في هذه | الطريق ما عرضت لك فيها ؛ فقلت : إني أراك ظريفا ، فدعني حتى | أمضي إلى حائطي وأنزع هذه الثياب ، وأوجه بها إليك ؛ قال : كلا ، | أردت أن توجه إلى أربعة من عبيدك ، فيحملوني إلى السلطان ، | فيحبسني ، ويمزق جلدي ، ويطرح في رجلي القيد ؛ قلت : كلا ، | أحلف لك أيمانا أني أفي لك بما وعدتك ولا أسؤوك ! قال : كلا ! | إنا روينا عن مالك أنه قال : لا تلزم الأيمان التي يحلف بها | للصوص ؛ قلت : فأحلف لك إني لا أحتال في أيماني هذه ؛ قال : | هذه يمين مركبة على أيمان اللصوص ؛ قلت : فدع المناظرة بيننا ، | فوالله لأوجهن إليك هذه الثياب طيبة بها نفسي ؛ فأطرق ، ثم رفع | رأسه ، وقال : تدري فيم فكرت ؟ قلت : لا ؛ قال : تصفحت أمر | اللصوص من عهد رسول الله [ صلى ms22 الله عليه وسلم ] وإلى وقتنا هذا فلم أجد لصا أخذ | نسيئة ، وأكره أن أبتدع في الإسلام بدعة يكون علي وزرها ووزر من || عمل بها بعدي إلى يوم القيامة ، اخلع ثيابك ؛ فخلعتها ودفعتها إليه .

144 - شاهد عبيد الله بن محمد الخفاف لصا قد أخذ ، وشهد | عيه أنه كان يفش الأقفال في الدور اللطاف ، فإذا دخل ، حفر في | الدار حفرة لطيفة كأنها بئر النرد ، وطرح فيها جوزات كأنه يلاعب | إنسانا ، وأخرج منديلا فيه نحو مئتي جوزة ، فتركه إلى جانبها ، ثم | يكور جميع ما يطيق حمله ، فإن لم يفطن به خرج ، وإن جاء صاحب | الدار ترك القماش وأفلت ، وإن كان صاحب الدار جلدا ، فواثبه ، | وصاح : اللصوص ! واجتمع الجيران ، أقبل عليه ، وقال : ما أبردك ! أنا | أقامرك بالجوز منذ شهور ، قد أفقرتني وأخذت كل ما أملكه ، | لأفضحنك بين جيرانك ، لما قمرتك الآن تصيح ! يا غث ! يا بارد ! | بيني وبينك دار القمار ، قل قد ضغوت حتى أخرج ! فيقول الجيران : | إنما يريد أن لا يفضح نفسه بالقمار ، فقد ادعي على ذا اللصوصية ؛ | فيحولون بينهما ، ويخرجون اللص .

145 - دخل لص بيت قوم ، فلم يجد فيه شيئا ، فكتب على | الحائط : ' عز علي فقركم وغناي ' . |

146 - دخل لص دارا ، فأخذ ما فيها وخرج ، فقال صاحب | الدار : ما أنحس هذه الليلة ! فقال اللص : ليس على كل أحد .

147 - قال أبو حاتم : أنشدنا الأصمعي : |

% إذا جاء يوم صالح فاقبلنه % % فأنت على يوم الشقاء قدير %

ثم قال : أتدرون من أين أخذت هذا ؟ من قول العيارين : أكثر | من التخم ، فأنت على الجوع قادر .

148 - قال إسحاق بن إبراهيم القزاز : كنا عند بندار ، فقال في | حديث : عن عائشة ، قال : قالت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال له رجل يسخر | منه : بالله ما أفضحك ! فقال : كنا إذا خرجنا من عند روح دخلنا على | أبي عبيدة ، قال : فقد بان ذلك عليك .

149 - قال الأصمعي : كان بعض الكرماء في مجلسه وعنده | جماعة ، فضرط رجل من جلسائه ، فانقبض لذلك ، واغتم بانقباضه | صاحب المجلس ، فلما كان من الغد ، أمر ms23 فترك تحت الفرش نفاخة | السمك ، فلما جلس الناس عنده تفرقعت من تحت الجلساء ، فقال : || ما هذا ؟ انظروا ! فأخرجت وقد انشقت ، فقال : هذا بالأمس ، وهذا | اليوم ! وأمر بصفع الفراشين ، فزالت الظنة عن الضارط ، وبرئت | ساحته .

150 - قال أبو أحمد العسكري : حدثني شيخ من شيوخ بغداد ، | قال : كان حيان بن بشر قد ولي قضاء بغداد وقضاء إصبهان أيضا ، | وكان من جلة أصحاب الحديث ، فروى يوما أن عرفجة قطع أنفه يوم | الكلام ! وكان مستمليه رجلا يقال له : كجة ، فقال : أيها القاضي ! إنما | هو يوم الكلاب ؛ فأمر بحبسه ، فدخل إليه الناس ، وقالوا : ما الذي | دهاك ؟ فقال : قطع أنف عرفجة في الجاهلية ، وامتحنت أنا به في | الإسلام .

151 - قال محمد بن حفص جار بشر : دخلنا على بشر بن | الحارث وهو مريض ، فقال له رجل : أوصني ! فقال : إذا دخلت إلى | مريض فلا تطل القعود عنده .

152 - دفع أبو الطيب الطبري خفا إلى خفاف ليصلحه ، فكان | كلما مر عليه يتقاضاه ، وكان الخفاف كلما رأى القاضي أخذ الخف | وغمسه في الماء ، وقال : الساعة الساعة ؛ فلما طال عليه ، قال له : إنما | دفعته إليك لتصلحه ، ولم أدفعه إليك لتعلمه السباحة !

153 - قال عبدالله بن البواب : كان المأمون يحلم حتى يغيظنا | في بعض الأوقات ؛ جلس يستاك على دجلة من وراء ستر ونحن قيام || بين يديه ، فمر ملاح وهو يقول : أتظنون أن هذا المأمون ينبل في عيني | وقد قتل أخاه ؟ قال : فوالله ما زاد على أن تبسم ، وقال لنا : ما الحيلة | عندكم حتى أنبل في عين هذا الرجل الجليل ؟ !

154 - قال أبو الحسن المدائني : قال بعض أهل العلم : كان لنا | صديق من أهل البصرة ، وكان ظريفا أديبا ، فوعدنا أن يدعونا إلى | منزله ، فكان يمر بنا ، فكلما رأيناه قلنا له : @QB@ متى هذا الوعد إن كنتم صادقين @QE@ [ 21 سورة الأنبياء / الآية : 38 ] . فيسكت إلى أن اجتمع | ما نريد ، فمر بنا ، فأعدنا عليه ، فقال : @QB@ انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون @QE@ | [ 77 سورة المرسلات / الآية : 29 ] .

155 - قال الزهري : سمعت سعيد بن المسيب يقول لرجل : | ألك ms24 امرأة إذا أخذتها قالت لك : قتلتني ؟ قال : نعم ! قال : فاقتلها ، فإن | ماتت ، فعلي ديتها .

156 - قال أبو محمد عبد الله بن علي المقرئ : كان حاجب | الباب ابن النسوي ذكيا ، فسمع في بعض ليالي الشتاء بصوت برادة ، | فأمر بكبس الدار ، فأخرجوا رجلا وامرأة ، فقيل له : من أين علمت ؟ | فقال : في الشتاء لا يبرد الماء ، وإنما هذه علامة بين هذين .

157 - كان لأحمد بن الخصيب وكيل في ضياعه ، فرفعت عليه | جناية ، فهرب ، فكتب إليه أحمد يؤنسه ويحلف له على بطلان ما | اتصل به ، ويأمره بالرجوع ، فكتب إليه : ||

% أنا لك عبد سامع ومطيع % وإني بما تهوى إليك سريع %

% ولكن لي كفا أعيش بفضلها % % فما أشتري إلا بها وأبيع %

% أأجعلها تحت الرحى ثم أبتغي % % خلاصا لها ! إني إذن لرقيع %

158 - وروينا أن المتوكل قال : أشتهي أنادم أبا العيناء لولا أنه | ضرير ؛ فقال أبو العيناء : إن أعفاني أمير المؤمنين من رؤية الهلال | ونقش الخواتيم فإني أصلح .

159 - وقيل لأبي العيناء : بقي من يلقى ؟ قال : نعم ! في البئر .

160 - قال علي بن سليمان الأخفش : سمعت أبا العيناء يقول : | كنت يوما في الوراقين ، إذ رأيت مناديا مغفلا ، في يده مصحف مخلق | الأداة ، فقلت له : ناد عليه بالبراءة مما فيه ؛ وأنا أعني أداته ، فأقبل | ينادي بذلك ، فاجتمع أهل السوق والمارة على المنادي ، وقالوا له : يا | عدو الله ! تنادي على مصحف بالبراءة مما فيه .

قال : وأوقعوا به ، فقال لهم : ذلك الرجل القاعد أمرني بذلك ؛ | فتركوا المنادي ، وأقبلوا علي ، ورفعوني إلى الوالي ، وكتب في أمري | إلى السلطان ، فأمر بحملي ، فحملت مستوثقا مني ، واتصل خبري بابن | أبي داؤد ، فلم يزل يتلطف في أمري حتى خلصني .

161 - قال أبو العيناء : كان سبب خروجي من البصرة وانتقالي | عنها ، أني مررت بسوق النخاسين يوما ، فرأيت غلاما ينادي عليه || وقد بلغ ثلاثين دينارا وهو يساوي ثلاث مئة دينار ، فاشتريته ، وكنت | أبني دارا ، فدفعت إليه عشرين دينارا على أن ينفقها على الصناع ، | فجاءني بعد أيام يسيرة ، فقال : قد نفدت النفقة ، قلت : هات حسابك ؛ | فرفع حسابا بعشرة ms25 دنانير ، قلت : فأين الباقي ؟ قال : اشتريت به ثوبا | مصمتا وقطعته ، قلت : ومن أمرك بهذا ؟ قال : يا مولاي ! لا تعجل ، | فإن أهل المروءات والأقدار لا يعيبون على غلمانهم إذا فعلوا فعلا يعود بالزين | على مواليهم ؛ فقلت في نفسي : أنا اشتريت الأصمعي ولم أعلم ! .

قال : وكانت في نفسي امرأة أردت أن أتزوجها سرا من ابنة | عمي ، فقلت له يوما : أفيك خير ؟ قال : إي لعمري ؛ فأطلعته على | الخبر ، فقال : أنا نعم العون لك ؛ فتزوجت ، ودفعت إليه دينارا ، فقلت | له : اشتر لنا كذا وكذا ، ويكون فيما تشتريه سمك هازبى ؛ فمضى ، | ورجع وقد اشترى ما أردت ، إلا أنه اشترى سمكا مارماهى ، | فغاظني ، فقلت : أليس أمرتك أن تشتري هازبى ؟ قال : بلى ! ولكني | رأيت بقراط يقول : إن الهازبى يولد السوداء ويصف المارماهى ؛ | ويقول : إنه أقل غائلة ؛ فقلت : أنا لم أعلم إني اشتريت جالينوس ؟ ! | وقمت إليه ، فضربته عشر مقارع ، فلما فرغت من ضربه ، أخذني وأخذ | المقرعة ، وضربني سبع مقارع ، وقال : يا مولاي ! الأدب ثلاث ، | والسبع فضل ، ولذلك قصاص ، فضربتك هذه السبع خوفا عليك من | القصاص يوم القيامة ؛ فغاظني جدا ، فرميته ، فشجحته ، فمضى من وقته | إلى ابنة عمي ، فقال لها : يا مولاتي ! الدين النصيحة ، وقد قال | النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من غشنا فليس منا ' وأنا أعلمك أن مولاي قد تزوج || واستكتمني ، فلما قلت له : لا بد من إعلام مولاتي ، ضربني بالمقارع ، | وشجني ؛ فمنعتني بنت عمي من دخول الدار ، وحالت بيني وبين ما | فيها ، فلم أر الأمر يصلح إلا بأن طلقت المرأة التي تزوجتها ، فصلح | أمري مع ابنة عمي وسمت الغلام ، ' الناصح ' ، فلم يتهيأ لي أن أكلمه ، | فقلت : أعتقه وأستريح ، لعله أن يمضي عني ؛ فأعتقته ، فلزمني ؛ قال : | الآن وجب حقك علي ؛ ثم إنه أراد الحج ، فجهزته وزودته ، وخرج ، | فغاب علي عشرين يوما ، ثم رجع ، فقلت له : لم رجعت ؟ قال : قطع | الطريق ، وفكرت ، فإذا الله تعالى يقول : @QB@ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا @QE@ [ 3 سورة آل عمران / الآية : 97 ] . وكنت غير | مستطيع ، وفكرت ، فإذا حقك علي أوجب ms26 ، فرجعت ؛ ثم أراد الغزو ، | فجهزته ، فشخص ، فلما غاب عني بعت كل ما أملكه بالبصرة من عقار | وغيره ، وخرجت عنها خوفا أن يرجع .

162 - وسئل أبو العيناء عن حماد بن زيد بن درهم ، وحماد بن | سلمة بن دينار ، فقال : بينهما في القدر ما بين أبويهما في الصرف .

163 - وشكى بعض الوزراء كثرة الأشغال ، فقال أبو العيناء : لا | أراني الله يوم فراغك .

164 - وشكى أبو العيناء إلى عبيد الله بن سليمان تأخر رزقه ، | فقال : ألم نكن كتبنا لك إلى فلان ، فما فعل في أمرك ؟ قال : جرني || على شوك المطل ؛ قال : أنت اخترته ؛ قال : وما علي وقد اختار | موسى قومه سبعين رجلا ، فما كان فيهم رشيد ، فأخذتهم الرجفة ، | واختار رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ابن أبي سرح كاتبا ، فلحق بالكفار مرتدا | واختار علي أبا موسى ، فحكم عليه ؟ ! .

165 - قال بعض العلوية لأبي العيناء : أنت تبغضني ، ولا تصح | صلاتك إلا بالصلاة علي ، لأنك تقول : اللهم صل على محمد وعلى | آل محمد ، قال : إذا قلت : ' الطيبين ' خرجت منهم .

166 - وقال له رجل : أشتهي أرى الشيطان ، قال : انظر في | المرآة .

167 - كان علي بن عيسى الربعي يمشي على جانب دجلة ، | فرأى الرضي والمرتضى في سفينة ، ومعهما عثمان بن جني ، فقال : | من أعجب أحوال الشريفين أن يكون عثمان جالسا بينهما وعلي يمشي | على الشط بعيدا عنهما .

168 - دخل حميد الطوسي على المأمون وعنده بشر المريسي ، | فقال المأمون لحميد : أتدري من هذا ؟ قال : لا ! قال : هذا بشر | المريسي ؛ فقال حميد : يا أمير المؤمنين ! هذا سيد الفقهاء ، هذا قد | رفع عذاب القبر ومسألة منكر ونكير ، والميزان والصراط ، انظر هل | يقدر أن يرفع الموت فيكون سيد الفقهاء حقا ؟ ! . |

169 - قال السري : اعتللت بطرطوس علة الذرب ، فدخل | علي هؤلاء القراء يعودوني ، فجلسوا ، فأطالوا ، فآذاني جلوسهم ، ثم | قالوا : إن رأيت أن تدعو الله ؟ فمددت يدي ، فقلت : اللهم علمنا أدب | العيادة .

170 - قال عبد الله بن سليمان بن الأشعث ؛ سمعت أبي يقول : | كان هارون الأعور يهوديا ، فأسلم وحسن إسلامه ، وحفظ القرآن | والنحو ms27 ، فناظره إنسان في مسألة ، فغلبه هارون ، فلم يدر المغلوب ما | يصنع ، فقال له : أنت كنت يهوديا فأسلمت ، فقال هارون : فبئس ما | صنعت ؟ ! فغلبه في هذا أيضا .

171 - قال المبرد : ضاف رجل قوما ، فكرهوه ، فقال الرجل | لامرأته : كيف نعلم مقدار مقامه ؟ فقالت : ألق بيننا شرا حتى نتحاكم | إليه ، ففعل ، فقالت للضيف : بالذي يبارك لك في غدوك غدا ، أينا | أظلم ؟ فقال الضيف : والذي يبارك لي في مقامي عندكم شهرا ما | أعلم .

172 - لما دخل أبو محمد عبد الله بن أحمد السمرقندي بيت | المقدس ، قصد أبا عثمان ابن ورقاء ، فطلب منه جزءا ، فوعده به ، ثم| رجع ورجع مرات ، والشيخ ينسى ، فقال له أبو محمد : أيها الشيخ ! لا | تنظر إلي بعين الصبوة ، فإن الله تعالى قد رزقني من هذا الشأن ما لم | يرزق أبا زرعة الرازي . فقال الشيخ : الحمد لله . ثم رجع إليه في | طلب الجزء ، فقال الشيخ : أيها الشاب ! إني طلبت البارحة الأجزاء ، | فلم أر جزءا يصلح لأبي زرعة الرازي ! فخجل وقام .

173 - كان أبو الحسين بن المتيم الصوفي يسكن الرصافة ، وكان | مطبوعا مضحاكا ، وكان دائما يتولع برجل شاهد فيه غفلة ، يعرف بأبي | عبد الله إلكيا . قال ابن المتيم : فلقيته يوما في شارع الرصافة ، فسلمت | عليه ، وصحت به : لتشهد علي ؛ فاجتمع الناس علينا ، فقال : بماذا ؟ | قلت : إن الله تعالى إله واحد لا إله إلا هو وأن محمدا عبده ورسوله ، | وأن الجنة حق ، والنار حق ، والساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث | من في القبور ؛ فقال : أبشر يا أبا الحسين ! سقطت عنك الجزية ، | وصرت أخا من إخواننا . فضحك الناس وانقلب الولع بي .

174 - استأجر رجل رجلا يخدمه ، فقال له : كم أجرتك ؟ قال : | شبع بطني ؛ فقال له : سامحني ؛ فقال : أصوم كل اثنين وخميس .

175 - قال الجاحظ : كنت مجتازا في بعض الطرق فإذا أنا | برجل قصير بطين كبير الهامة ، متزر بمئزر وبيده مشط ، يسقي به | شقة ، ويمشطها به ؛ فاستزريته ، فقلت : أيها الشيخ ! قد قلت فيك || شعرا ؛ فترك المشط من يده ، وقال : هات ؛ فقلت : |

% كأنك صعوة ms28 في أصل حش % أصاب الحش طش بعد رش %

فقال لي : اسمع الجواب ؛ قلت : هات ! فقال : |

% كأنك كندن في ذنب كبش % % يدلدل هكذا والكبش يمشي %

176 - منع عمرو بن العاص أصحابه ما كان يصل إليهم ؛ فقام | إليه رجل ، فقال له : اتخذ جندا من الحجارة لا تأكل ولا تشرب ؛ | فقال له عمرو : اخسأ أيها الكلب . فقال له الرجل : أنا من جندك ، فإن | كنت كلبا فأنت أمير الكلاب وقائدها .

177 - قال رجل لغلامه : يا فاجر ! فقال : مولى القوم منهم .

178 - قال الصاحب بن عباد : جئت من دار السلطان ضجرا من | أمر عرض لي ؛ فقال لي رجل : من أين أقبلت ؟ فقلت : من لعنة الله ؛ | فقال : رد الله عليك غربتك .

179 - قال شيخنا أبو منصور ابن زريق : كان رجل من || الأصبهانيين قد لازم أبي يسمع منه الحديث ، فأضجره ، فخرج أبي | يوما ، فتبعه الأصبهاني ، وقال له : إلى أين ؟ قال : إلى المطبق ، | قال : وأنا معك .

180 - قال رجل لرجل : بماذا تداوي عينك ؟ قال : بالقرآن | ودعاء العجوز ؛ فقال : اجعل معهما شيئا من أنزروت .

181 - قال الأصمعي : رأيت رجلا قاعدا في زمن الطاعون يعد | الموتى في كوز ، فعد أول يوم عشرين ومئة ألف ، وعد في اليوم | الثاني خمسين ومئة ألف ؛ فمر قوم بميتهم وهو يعد ، فلما رجعوا إذا | عند الكوز غيره ، فسألوا عنه ، فقالوا : هو في الكوز .

182 - قال جعفر بن يحيى لبعض جلسائه : أشتهي والله أن أرى | إنسانا تليق به النعمة ؛ فقال : أنا أريك ؛ قال : هات ؛ فأخذ المرآة | وقربها من وجهه . |

183 - قال أبو الحسن السلامي الشاعر : مدح الخالديان سيف | الدولة ابن حمدان بقصيدة أولها : |

% تصد ودارها صدد % % وتوعده ولا تعد %

% وقد قتلته ظالمة % فلا عقل ولا قود %

وقال فيها في مدحه : |

% فوجه كله قمر % وسائر جسمه أسد %

فأعجب بها سيف الدولة واستحسن هذا البيت ، وجعل يردده ؛ | فدخل عيه الشيظمي الشاعر ، فقال له : اسمع هذا البيت ؛ وأنشده ؛ | فقال الشيظمي : أحمد ربك ! فقد جعلك من عجائب البحر .

184 - سئل جحظة عن دعوة حضرها ، فقال : كل شيء كان | منها باردا ms29 إلا الماء .

185 - قال شاعر لشاعر : أنا أقول البيت وأخاه ، وأنت تقوله | وابن عمه .

186 - قال أبو حنيفة السائح : لقيت بهلول المجنون وهو يأكل | في السوق ، فقلت : يا بهلول ! تجالس جعفر بن محمد ، وتأكل في | السوق ؟ ! فقال : حدثنا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : | سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' مطل الغني ظلم ' ولقيني الجوع وخبزي | في كمي ، فما أمكنني أماطله . |

187 - قال علي بن الحسين الرازي : مر بهلول بقوم في أصل | شجرة ، فقالوا : يا بهلول ! تصعد هذه الشجرة وتأخذ عشرة دراهم ؟ | فقال : نعم ؛ فأعطوه عشرة دراهم ، فجعلها في كمه ، ثم التفت إليهم ، | فقال : هاتوا سلما ؛ فقالوا : لم يكن هذا في شرطنا ! قال : كان في شرطي .

188 - ومر بهلول بسويق البزازين ، فرأى قوما مجتمعين على | باب دكان قد نقب ، فنظر فيه ، وقال : ما تعلمون من عمل هذا ؟ | قالوا : لا ، قال : فأنا أعلم . فقالوا : هذا مجنون ، يراهم بالليل ولا | يتحاشونه ، فالطفوا به لعله يخبركم ؛ فقالوا : خبرنا ؛ قال : أنا جائع ؛ | فجاؤه بطعام سني وحلواء ، فلما شبع ، قام ، فنظر في النقب ، وقال : | هذا عمل اللصوص .

189 - وسئل بهلول عن رجل مات وخلف ابنا وبنتا وزوجة ، | ولم يترك شيئا ؛ فقال : للابن اليتم ، وللبنت الثكل ، وللزوجة خراب | البيت ، وما بقي للعصبة .

190 - ودخل بهلول وعليان المجنون على موسى ابن المهدي ، | فقال لعليان : إيش معنى عليان ؟ فقال عليان : فإيش معنى موسى ؟ | فقال : خذوا برجل ابن الفاعلة ؛ فالتفت عليان إلى بهلول ، فقال : خذ | إليك ، كنا اثنين صرنا ثلاثة . |

191 - بعث بلال بن أبي بردة إلى ابن أبي علقمة المجنون ، | فلما جاء قال له : أحضرتك لأضحك منك ! فقال المجنون : لقد | ضحك أحد الحكمين من صاحبه ؛ يعرض بأبي موسى .

192 - قال أبو جعفر محمد بن جعفر البربي : مررت بسائل | على الجسر وهو يقول : مسكينا ضريرا ؛ فدفعت إليه قطعة . وقلت له : | لم نصبت ؟ فقال : فديتك ! بإضمار ' ارحموا ' .

193 - قال محمد بن القاسم : سئل بعض المجان ، فقيل له : | كيف أنت في دينك ؟ فقال : أخرقه بالمعاصي ، وأرقعه ms30 بالاستغفار .

194 - صحب مجوسي قدريا ، فقال له القدري : مالك لا تسلم ؟ | قال : حتى يريد الله ! قال : قد أراد ذلك ، ولكن الشيطان لا يريده ؛ | قال : فأنا مع أقواهما .

195 - قال محمد بن سكرة : دخلت حماما ، وخرجت وقد | سرق مداسي ، فعدت إلى داري حافيا ، وأنا أقول : |

% إليك أذم حمام ابن موسى % % وإن فاق المنى طيبا وحرا %

% تكاثرت اللصوص عليه حتى % % ليحفى من يطيف به ويعرى % %|

% ولم أفقد به ثوبا ولكن % % دخلت محمدا وخرجت بشرا %

196 - جهل رجل على بعض العلماء ، فقال العالم : جرح | العجماء جبار .

197 - قال محمد بن يوسف القطان : يحكى أن أبا الحسين | الطرائفي لما رحل إلى عثمان بن سعيد الدرامي ، فدخل عليه ، قال له | عثمان : متى قدمت هذا البلد ؟ فأراد أن يقول : أمس ، فقال : قدمت | غدا . فقال له عثمان : فأنت بعد في الطريق .

198 - جاء رجل إلى ابن عقيل ، فقال له : إني أغتمس في النهر | غمستين وثلاثا ولا أتيقن أنه قد عمني الماء ولا أني قد تطهرت ! فقال | له : لا تصل . قيل له : كيف قلت هذا ؟ قال : لأن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : | ' رفع القلم عن المجنون حتى يفيق ' ومن ينغمس في النهر مرتين وثلاثا | ويظن أنه ما اغتسل ، فهو مجنون .

199 - قال عبد الرحمن بن صالح : دخل أبو بكر ابن عياش | على موسى بن عيسى وهو على الكوفة ، وعنده عبد الله بن مصعب | الزبيري ، فأدناه موسى ، ودعا له بتكاء ، فاتكأ وبسط رجليه ، فقال || الزبيري : من هذا الذي دخل ولم يستأذن له ، ثم اتكأته وبسطته ؟ قال : | هذا فقيه الفقهاء والمرأس عند أهل المصر ، أبو بكر ابن عياش ؛ قال | الزبيري : فلا كثير ولا طيب ، ولا مستحق لما فعلت به ! فقال أبو بكر | للأمير : من هذا الذي يسأل عني بجهل ، ثم تتابع بسوء قول وفعل ؟ | فنسبه له ، فقال له : اسكت مسكتا ! فبأبيك غدر ببيعتنا ، وبقول الزور | خرجت أمنا ، وبابنه هدمت كعبتنا ، وبك أحرى ان يخرج الدجال | فينا ؛ فضحك موسى حتى فحص برجليه ، وقال للزبيري : أنا والله أعلم | أنه يحفظ ms31 أهلك وأباك ويتولاه ، ولكنك مشؤوم على آبائك .

200 - دخل كلثوم بن عمرو العتابي على المأمون وعنده إسحاق | الموصلي ، فغمز المأمون إسحاق عليه ، فجعل العتابي لا يأخذ في | شيء إلا عارضه فيه إسحاق ، فقال له العتابي : ما اسمك ؟ فقال : كل | بصل ؛ قال : هذا اسم منكر . قال : أتنكر أن يكون اسمي كل بصل | واسمك كل ثوم ! والبصل أطيب من الثوم ! ؟ فقال : أظنك إسحاق ! | فقال : نعم ؛ فتوادا .

201 - خرج الرشيد يوما في ثياب العوام ومعه يحيى بن خالد | وخالد الكاتب وإسحاق بن إبراهيم الموصلي وأبو نواس وعليهم ثياب | العامة ، فنزلوا سهرية مع ملاح غريب اختلاطا بالعوام . فنزل معهم || عامي ، فثقل على الرشيد ، وهم بإخراجه وعقوبته ، فقال أبو نواس : | علي إخراجه من غير إساءة إليه ؛ فقال أبو نواس للجماعة : علي | مأكولكم من اليوم وإلى يوم مثله ؛ فقال الرشيد : وعلي مشروبكم من | اليوم وإلى يوم مثله ؛ وقال يحيى : علي مشمومكم من اليوم وإلى يوم | مثله ؛ وقال خالد : علي بقلكم من اليوم إلى يوم مثله ؛ وقال إسحاق : | علي أن أغنيكم من اليوم إلى يوم مثله ؛ ثم التفت أبو نواس إلى | الرجل ، فقال : ما الذي لنا عليك أنت ؟ فقال : علي أن لا أفارقكم من | اليوم إلى يوم مثله ؛ فقال الرشيد : هذا ظريف لا يحسن إخراجه ، | فصحبهم في تفرجهم بقية يومهم .

202 - تغدى أعرابي مع مزبد ، فقال له مزبد : كيف مات أبوك ؟ | فأخذ يحدثه بحاله وأخذ مزبد يمضي في أكله ، فلما فطن الأعرابي ، | قطع الحديث ، وقال له : أنت ! كيف مات أبوك ؟ فقال : فجأة ؛ وأخذ | يأكل .

203 - قال سفيان الثوري : ما نظرت قط إلى ثقيل أو بغيض إلا | كحلت عيني بماء ورد مخافة أن يكون قد التصق بها شيء .

204 - قال بعض المجان : قال إبليس : لقيت من أصحاب | البلغم شزة ، ينسون ويلعنوني ! |

205 - قال الجماز : قال لي أبو كعب القاص : والدتي بالبصرة ، | وأنا شديد الشفقة عليها ، وأخاف إن حملتها إلى بغداد في الماء أن | تغرق ، وإن حملتها على الظهر أن تتعب ، فما تشير علي في أمرها ؟ | فقلت له : أشير ms32 عليك أن تأخذ بها سفتجة .

206 - قال محمد بن حرب الهلالي : أتيت بمزبد في تهمة ، | فضربته سبعين درة ، ثم تبين لي أنه كان مظلوما ، فدعوته ، وقلت : | أحلني منها ، فقال : لا تعجل ، ودعها لي عندك ، فإني أجيء إليك | كثيرا ، فكلما وجب علي شيء قاصصتني عليها . فكنت أوتى به في | الشيء الذي يجب عليه فيه التقويم ، فأحاسبه على العشرة منها وعلى | الخمسة ، حتى استوفى .

207 - قال الحسين بن فهم : كان المرتمي - مضحك الرشيد - | يأكل قبل طلوع الشمس ، فقيل له : لو انتظرت حتى تطلع الشمس ! | فقال : لعنني الله إن انتظرت غائبا من وراء سمرقند ، لا أدري ما | يحدث عليه في الطريق .

208 - قال أبو العيناء : دفع الجماز إلى غسال ثيابا ، فدفع إليه || أقصر منها ، فطالبه ، فقال : لما غسلت تشمرت . قال : ففي كم غسلة | يصير القميص زنقا .

209 - نزل عيار في شاروفة الدار فانقطعت ، فوقع ، فانكسرت | رجله ؛ فصاحت المرأة : خذوه ؛ فقال لها : ما عليك عجلة ، أنا عندك | اليوم وغدا وبعده .

210 - قال سليمان الأعمش لابنه : اذهب فاشتر لنا حبلا يكون | طوله ثلاثين ذراعا ، فقال : يا أبة ! في عرض كم ؟ قالك في عرض | مصيبتي فيك .

211 - قيل لجمير : من يحضر مائدة فلان ؟ فقال : أكرم الخلق | وألأمهم ، يعني : الملائكة والذباب .

212 - رأى منصور الفقيه ابنه يلعب ويعدو ، فقال له : لو علمت | أن رجلك من قلب أبيك لرفقت بها .

213 - جاء شاعران إلى بعض النحاة ، فقالا : اسمع شعرنا || وأخبرنا بأجودنا ؛ فسمع شعر أحدهما ، وقال : ذاك أجود ؛ قال له : فما | سمعت شعره ! ؟ ما يكون أنحس من هذا قط .

214 - دخل قوم من بني تيم الله على مجنون من بني أسد ، | فأكثروا العبث به ، فقال لهم : يا بني تيم الله ! ما أعلم قوما خيرا | منكم . قالوا : كيف ؟ قال : بنو أسد ليس فيهم مجنون غيري ، قد | قيدوني ؛ وأنتم كلكم مجانين ، وليس فيكم مقيد .

215 - قال سعيد بن حفص المديني : قال أبي : أتي المأمون | بأسود قد ادعى النبوة ، وقال : أنا موسى بن عمران ! فقال له : إن | موسى أخرج يده من جيبه ms33 بيضاء ، فأخرج يدك بيضاء حتى أؤمن بك ! | فقال الأسود : إنما فعل موسى ذلك لما قال فرعون : أنا ربكم الأعلى ! | فقل أنت كما قال حتى أخرج يدي بيضاء ، وإلا لم تبيض .

216 - سقي رجل ماء باردا ، ثم عاد فطلب ، فسقي ماء حارا ، | فقال : لعل مزملتكم يعتريها حمى الربع .

217 - قال الحسن بن موسى : أضاف رجل رجلا ، فقال | المضيف : يا جارية ! هات خبزا وما رزق الله ؛ فجاءت بخبز | وكامخ ؛ ثم قال أيضا : يا جارية ! هات خبزا وما رزق الله ؛ فجاءت || بخبز وكامخ ؛ فقال الضيف : يا جارية ! هات خبزا ودعي ما رزق الله .

218 - قال الماجشون : كان بالمدينة عطاران يهوديان ، فأسلم | أحدهما وخرج فنزل العراق ، فالتقيا ذات يوم ، فقال اليهودي للمسلم : | كيف رأيت دين الإسلام ؟ قال : خير دين ، إلا أنهم لا يدعونا نفسو في | الصلاة كما كنا نصنع ونحن يهود ! فقال له اليهودي : ويلك ! افس وهم | لا يعلمون ! .

219 - قال ابن الأعرابي : قيل لكذاب : تذكر أنك صدقت قط ؟ | فقال : لولا أني أخاف أن أصدق لقلت : نعم .

220 - قال عبد الله بن أحمد المقرئ : صلى بنا إمام لنا وكان | شيخا صالحا ، وقد اشترى سطلا ، فاستحيا أن يجعله قدامه في | الصلاة ، فجعله خلفه ، فلما ركع شغل قلبه به ، فظن أنه قد سرق ، | فرفع رأسه ، فقال : ربنا ولك السطل ! فقلت له : السطل خلفك ، لا | بأس .

221 - سمع يزيد بن أبي حبيب رجلا يقول : جئت من أسفل | الأرض ! فقال : كيف تركت قارون ؟ .

222 - عن أبي حميد أو حميد ، قال : مرض مولى لسعيد بن || العاص ، فبعث إلى سعيد بن العاص أنه ليس له وارث غيرك ، وههنا | ثلاثون ألفا مدفونة ، فإذا أنا مت فخذها ؛ فقال سعيد : ما أرانا إلا قد | قصرنا في حقه ، وهو من شيوخ موالينا ؛ فبعث إليه بفرس ، وتعاهده ، | فلما مات اشترى له كفنا بثلاث مئة درهم ، وشهد جنازته ، فلما رجع | إلى البيت ، ورد الباب ، وأمر أن يحفر الموضع الذي ذكر ، فلم يوجد | شيء ، ثم حفر موضع آخر فلم يوجد شيء ، فحفر البيت كله فلم | يوجد شيء ms34 ، وجاءه صاحب الكفن يطلب ثمن الكفن ، فقال : لقد | هممت أن أنبش عنه . لما تداخله .

223 - قال علي بن عاصم : تنبأ حائك بالكوفة ، فاجتمع عليه | الناس ، فقالوا : أتق الله ، خف الله ، رأيت حائك نبي ؟ قال : ما | تريدون أن يكون نبيكم إلا صيرفي .|

| ( القسم الرابع )

| فيما يروى من ذلك عن العرب

224 - قال الأصمعي : كان أعرابيان متواخيين بالبادية ، فاستوطن | أحدهما الريف ، واختلف إلى باب الحجاج ، فاستعمله على أصبهان ، | فسمع أخوه الذي بالبادية ، فضرب إليه ، فأقام ببابه حينا لا يصل إليه ، | ثم أذن له بالدخول ، فأخذه الحاجب ، فمشى به ، هو يقول : سلم على | الأمير ؛ فلم يلتفت إلى قوله ، وأنشد : |

% ولست مسلما ما دمت حيا % % على زيد بتسليم الأمير %

فقال : لا أبالي ؛ فقال الأعرابي : |

% أتذكر إذ لحافك جلد كبش % وإذ نعلاك من جلد البعير %

فقال : نعم ، فقال الأعرابي : |

% فسبحان الذي أعطاك ملكا % وعلمك الجلوس على السرير %

225 - قال الأصمعي : أتيت البادية ، فإذا أعرابي قد زرع برا ، | فلما استوى وقام على سنبله ، مر به رجل من جراد ، وتضيفوا به ، | فجعل الأعرابي ينظر إليه ولا حيلة له ، فأنشأ يقول : ||

% مر الجراد على زرعي فقلت له % % ألمم بخير ولا تلمم بإفساد %

% فقال منهم عظيم فوق سنبلة % إنا على على سفر لا بد من زاد %

226 - قال إبراهيم بن عمر : خرج أبو نواس في أيام العشر | يريد شراء أضحية ، فلما صار في المربد إذا هو بأعرابي قد أدخل شاة | له يقدمها كبش فاره ، فقال : لأجربن هذا الأعرابي فأنظر ما عنده ، | فإني أظنه عاقلا ؛ فقال أبو نواس : |

% أيا صاحب الشاة التي قد تسوقها % % بكم ذاكم الكبش الذي قد تقدما %

فقال الأعرابي : |

% أبيعكه إن كنت ممن يريده % % ولم تك مزاحا بعشرين درهما %

فقال أبو نواس : |

% أجدت رعاك الله رد جوابنا % % فأحسن إلينا إن أردت التكرما %

فقال الأعرابي : |

% أحط من العشرين خمسا فإنني % % أراك ظريفا فأقبضنه مسلما %

قال : فدفع إليه خمسة عشر درهما ، وأخذ كبشا يساوي ثلاثين | درهما .

227 - قال أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن البصري : حدثني | ابن عائشة أن ms35 فتيان من فتيان أهل البصرة خرجوا إلى ظهر البصرة ، || فأخذوا في شرابهم ، وما زالوا يتناشدون ويتنادمون ويتحدثون حتى | كربت الشمس أن تغرب ، فطلبوا خلوة ممن يغل عليهم في شرابهم ، | فإذا أعرابي كالنجم المنقض يهوي حتى جلس بينهم ، فقال بعضهم | لبعض : قد علمنا أن مثل هذا اليوم لا يتم لنا ؛ ثم قال أحدهم : |

% أيها الواغل الثقيل علينا % % حين طاب الحديث لي ولصحبي %

فقال الآخر : |

% خف عنا فأنت أثقل والله % % علينا من فرسخي دير كعب %

فقال الثالث : |

% فمن الناس من يخف ومنهم % % كرحى البزر ركبت فوق قلب %

فقال الأعرابي : |

% لست بالنازح العشية والله % % لشج ولا لشدة ضرب %

% أو تروون بالكبار حشاشي % % وتعلون بعدهن بقعبي %

وطرح قعبا كان معلقا ؛ فضحكوا من ظرفه ، وحملوه معهم إلى | البصرة ، فلم يزل نديما لهم .

228 - قال العتبي : اشتد الحر عندنا بالبصرة وركدت الريح ، | فقيل لأعرابي : كيف كان هواؤكم البارحة ؟ قال : أمسك ! كأنه يسمع . |

229 - قال ابن الأعرابي : قال رجل من الأعراب لأخيه : تشرب | الخازر من اللبن ولا تتنحنح ؟ فقال : نعم ؛ فتجاعلا جعلا ، فلما شربه | آذاه ؛ فقال : كبش أملح ، وبيت أفيح ، وأنا فيه أتبحبح . فقال له أخوه : | قد تنحنحت ! فقال : من تنحنح فلا أفلح .

230 - قال إبراهيم بن المنذر الحزامي : قدم أعرابي من أهل | البادية على رجل من أهل الحضر ، فأنزله ، وكان عنده دجاج كثير ، وله | امرأة وابنان وبنتان .

قال : فقلت لامرأتي : اشوي دجاجة وقدميها إلينا نتغدى بها ؛ | وجلسنا جميعا ، ودفعنا إليه الدجاجة ، فقلنا : اقسمها بيننا ؛ نريد بذلك | أن نضحك منه ، قال : لا أحسن القسمة ، فإن رضيتم بقسمتي قسمت | بينكم ؛ قلنا : نرضى ؛ فأخذ رأس الدجاجة ، فقطعه ، فناولينه ، وقال : | الرأس للرئيس ؛ ثم قطع الجناحين ، وقال : الجناحان للابنين ؛ ثم قطع | الساقين ، وقال : الساقان للابنتين ؛ ثم قطع الزمكى ، وقال : العجز | للعجوز ؛ ثم قال : والزور للزائر ؛ فلما كان من الغد ، قلت لامرأتي : | اشوي لي خمس دجاجات ؛ فلما حضر الغداء ، قلنا : اقسم بيننا ؛ قال : | شفعا أو وترا ؟ قلنا : وترا ، قال : أنت وامرأتك ودجاجة ثلاثة ؛ ثم رمى | بدجاجة ، وقال : وابناك ودجاجة ثلاثة ؛ ورمى إليهما ms36 بدجاجة ، وقال : | وابنتاك ودجاجة ثلاثة ؛ ثم قال : وأنا ودجاجتان ثلاثة ؛ فأخذ | الدجاجتين ؛ فرآنا ننظر إلى دجاجتيه فقال : لعلكم كرهتم قسمتي | الوتر ؟ قلنا : اقسمها شفعا ؛ فقبضهن إليه ، ثم قال : أنت وابناك || ودجاجة أربعة ؛ ورمى إلينا دجاجة ، ثم قال : والعجوز وابنتاها ودجاجة | أربعة ؛ ورمى إليهن دجاجة ، ثم قال : وأنا وثلاث دجاجات أربعة ؛ وضم | ثلاث دجاجات ، ثم رفع رأسه إلى السماء وقال : الحمد لله ، أنت فهمتنيها .

231 - قال الشعبي : قال عمرو بن معدي كرب : خرجت يوما | حتى انتهيت إلى حي ، فإذا بفرس مشدودة ورمح مركوز ، وإذا صاحبه | في وهدة يقضي حاجة له ، فقلت له : خذ حذرك ؛ فإني قاتلك ؛ قال : | ومن أنت ؟ قلت : أنا ابن معدي كرب ؛ قال : يا أبا ثور ! ما أنصفتني ؛ | أنت على ظهر فرسك وأنا في بئر ! فأعطني عهدا أنك لا تقتلني حتى | أركب فرسي وآخذ حذري ؛ فأعطيته عهدا أني لا أقتله حتى يركب | فرسه ويأخذ حذره ؛ فخرج من الموضع الذي كان فيه حتى احتبى | بسيفه وجلس ؛ فقلت له : ما هذا ! ؟ قال : ما أنا براكب فرسي ، ولا مقاتلك ! | فإن نكثت عهدا فأنت أعلم ؛ فتركته ومضيت ؛ فهذا أحيل من رأيت .

232 - قال قحذم : وجد في سجن الحجاج ثلاثة وثلاثون ألفا ، | ما يجب على أحد منهم قطع ولا قتل ولا صلب ، وأخذ فيهم أعرابي | رئي جالسا يبول عند ربط مدينة واسط ، فخلي عنهم ، فانصرف | الأعرابي وهو يقول : |

% إذا نحن جاوزنا مدينة واسط % خرينا وصلينا بغير حساب %

233 - سمع أعرابي رجلا يروي عن ابن عباس أنه قال : من | نوى الحج وعاقه عائق كتب له الحج ؛ فقال الأعرابي : ما وقع العام | كراء أرخص من هذا ! |

234 - استأذن حاجب بن زرارة على كسرى ، فقال له الحاجب : | من أنت ؟ فقال : رجل من العرب ؛ فأذن له ، فلما وقف بين يديه ، | قال : من أنت ؟ قال : سيد العرب ؛ قال : ألم تقل للحاجب أنا رجل | منهم ؟ قال : بلى ! ولكني وقفت بباب الملك وأنا رجل منهم ، فلما | وصلت إليه سدتهم ؛ فقال كسرى : زه ! احشوا فاه درا .

235 - نزل أعرابي في سفينة ، فاحتاج ms37 إلى البراز ، فصاح : | الصلاة الصلاة ؛ فقربوا إلى الشط ، فخرج ، فقضى حاجته ، ثم رجع ، | فقال : ادفعوا ، فعليكم بعد وقت .

236 - قال مهدي بن سابق : أقبل أعرابي يريد رجلا ، وبين يدي | الرجل طبق فيه تين ، فلما أبصر الأعرابي غطى التين بكساء كان عليه | والأعرابي يلاحظه ، فجلس بين يديه ، فقال له الرجل : هل تحسن من | القرآن شيئا ؟ قال : نعم ؛ قال : فأقرأ ؛ فقرأ الأعرابي : @QB@ والزيتون وطور سينين @QE@ [ 95 سورة التين / الآيتان : 1 و 2 ] قال الرجل : فأين | @QB@ التين @QE@ ؟ قال : تحت كسائك .

237 - قيل لأعرابي : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت وأرى كل | شيء مني في إدبار ، وإدباري في إقبال .

238 - اشترى أعرابي غلاما ، فقيل له : إنه يبول في الفراش ؛ | فقال : إن وجد فراشا فليبل فيه . |

239 - نظر أعرابي إلى البدر في رمضان ، فقال : سمنت | وأهزلتني ، أراني فيك السل .

240 - قيل لبعضهم : أي وقت تحب أن تموت ؟ قال : إن كان | ولا بد ، فأول يوم من رمضان .

241 - قال رجل لرجل : ممن أنت ؟ قال : من العرب ، من بني | تميم . قال : من أكثرها أو من أقلها ؟ قال : من أقلها . يشير إلى قوله | تعالى : @QB@ إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون @QE@ | [ 49 سورة الحجرات / الآية : 4 ] .

242 - قال الأصمعي : حدثني شيخ من بني العنبر ، قال : أسر | بنو شيبان رجلا من بني العنبر ، فقال لهم : أرسلوا إلى أهلي ليفدوني ؟ | قالوا : ولا تكلم الرسول إلا بين أيدينا ؛ فجاءوه برسول ، فقال له : ائت | قومي ، فقل لهم : إن الشجر قد أورق ، وإن النساء قد اشتكت ؛ ثم | قال له : أتعقل ؟ قال : نعم ، أعقل ؛ قال : فما هذا ؟ وأشار بيده إلى | الليل ؛ فقال : هذا الليل ؛ قال : أراك تعقل ، انطلق فقل لأهلي : عروا | جملي الأصهب ، واركبوا ناقتي الحمراء ، وسلوا حارثة عن أمري ؛ | فأتاهم الرسول ، فأرسلوا إلى حارثة ، فقص عليه القصة . فلما خلا | معهم ، قال : أما قوله : إن الشجر قد أورق ؛ فإنه : إن القوم قد | تسلحوا ؛ وقوله : إن النساء قد اشتكت ؛ فإنه يريد : إنها قد اتخذت || الشكاء للغزو ، وهي أسقية ، وقوله : هذا الليل ؛ يريد : يأتونكم مثل | الليل ms38 أو في الليل ؛ وقوله : عروا جملي الأصهب ؛ يريد : ارتحلوا عن | الصمان ؛ وقوله : واركبوا ناقتي ؛ يريد : اركبوا الدهناء . فلما قال | لهم ذلك تحولوا من مكانهم ، فأتاهم القوم ، فلم يجدوهم .

243 - قال ابن الأعرابي : أسرت طيىء رجلا شابا من العرب ، | فقدم عليه أبوه وعمه ليفدياه ، فاشتطوا عليهما في الفداء ، وبذلا ما لم | يرضوا ، فقال أبوه : لا والذي جعل الفرقدين يصبحان ويمسيان على | جبلي طيىء لا أزيدكم على ما أعطيتكم ؛ ثم انصرفا ، فقال الأب | للعم : لقد ألقيت إلى ابني كلمة إن كان فيه خير لينجون ؛ فما لبث أن | نجا ، وطرد قطعة من إبلهم ، كأنه قال له : الزم الفرقدين على جبلي | طيىء ، فإنهما طالعان عليه ، ولا يغيبان عنه .

244 - قال عيسى بن عمر : ولي أعرابي البحرين ، فجمع | يهودها ، فقال : ما تقولون في عيسى بن مريم ؟ قالوا : نحن قتلناه | وصلبناه ؛ قال : فوالله لا تخرجون حتى تؤدوا ديته ؛ فأخذها منهم .

245 - وولي أعرابي تبالة ، فصعد المنبر ، فقال : إن الأمير ولاني || بلدكم ، وإني والله ما أعرف من الحق موضع سوطي ، ولا أوتى بظالم ولا | مظلوم إلا أوجعتهما ضربا ، فكانوا يتعاطون الحق بينهم ولا يترافعون إليه .

246 - قال نصر بن سيار : قلت لأعرابي : هل أتخمت قط ؟ فقال : أما | من طعامك وطعام أبيك فلا . فيقال : إن نصرا حم من هذا الجواب أياما .

247 - سافر أعرابي في وجه فلم ينجح ، فقال : ما ربحنا في | سفرنا إلا قصر الصلاة .

248 - كان عامر بن ذهل من أشد الناس قوة ، فأسن وأقعد ، | فاستهزأ به شباب من قومه وضحكوا منه ، فقال : إني ضعيف ، فادنوا | مني ، فاحملوني ؛ فدنوا منه ليحملوه ، فضم رجلين إلى إبطه ، ورجلين | بين فخذيه ، ثم زجر بعيره ، فنهض بهم مسرعا ، فقال : بني أخي ! | أرجلكم والعرفط ؛ فأرسلها مثلا . ||

| ( القسم الخامس )

| ( ما يروي عن العوام )

249 - عن محمد بن سلام ، قال : لقي روح بن حاتم بعض | الحروب ، فقال لأبي دلامة وقد دعا رجل منهم إلى البراز : تقدم إليه ؛ | قال : لست بصاحب قتال ؛ قال : لتفعلن ؛ قال : إني جائع ، فأطعمني ؛ | فدفع إليه خبزا ولحما ؛ وتقدم ، فهم ms39 به الرجل ، فقال له أبو دلامة : | اصبر يا هذا ، أي محارب تراني ؟ ثم قال : أتعرفني ؟ قال : لا ؛ قال : | فهل أعرفك ؟ قال : لا ! قال : فما في الدنيا أحمق منا ؛ ودعاه للغداء ، | فتغديا جميعا وافترقا ، فسأل روح عما فعل ، فحدث ، وضحك ، ودعا | له ، فسأله عن القصة ، فقال : |

% إني أعوذ بروح أن يقدمني % % إلى القتال فتخزى بي بنو أسد %

% آل المهلب حب الموت ورثكم % % إذ لا أورث حب الموت عن أحد %

250 - قال أبو العباس ثعلب : لما ماتت حمادة بنت عيسى امرأة | المنصور ، وقف المنصور والناس معه على حفرتها ينتظرون مجيء | الجنازة وأبو دلامة فيه ، فأقبل عليه المنصور ، فقال : يا أبا دلامة ! ما | أعددت لهذا المصرع ؟ قال : حمادة بنت عيسى يا أمير المؤمنين ؛ قال : | فأضحك القوم . || قال العتابي : دخل أبو دلامة على المهدي ، فقال : | أقطعني قطيعة أعيش فيها أنا وعيالي ؛ قال : قد أقطعك أميرالمؤمنين | مئة جريب من العامر ومئة جريب من الغامر ؛ قال : وما الغامر ؟ قال : | الخراب الذي لا ينبت ؛ قال أبو دلامة : قد أقطعت أمير المؤمنين | خمس مئة جريب من الغامر من أرض بني أسد ؛ قال : فهل بقي لك | حاجة ؟ قال : نعم ! تأذن لي أن أقبل يدك ؟ قال : ما إلى ذلك سبيل ؛ | قال : والله ما رددتني عن حاجة أهون علي فقدا منها .

252 - وبلغنا عن أبي دلامة أنه دخل على المهدي ، فأنشده | قصيدة ، فقال له : سلني حاجتك ؛ فقال : يا أمير المؤمنين ! هب لي | كلبا ؛ فغضب ، وقال : أقول لك سلني حاجة ، فتقول هب لي كلبا ؟ ! ! ! | فقال : يا أمير المؤمنين ! الحاجة لي أو لك ؟ قال : لك ؛ فقال : أسألك | أن تهب لي كلب صيد ؛ فأمر له بكلب ؛ قال : يا أمير المؤمنين ! هبني | خرجت إلى الصيد ، أعدو على رجلي ؟ فأمر له بدابة ؛ فقال : فمن | يقوم عليها ؟ فأمر له بغلام ، فقال : يا أمير المؤمنين ! فهبني صدت | صيدا ، فأتيت به المنزل ، فمن يطبخه ؟ فأمر له بجارية ، فقال : هؤلاء | أين يبيتون ؟ فأمر له بدار ، فقال : يا أمير المؤمنين ! قد صيرت في | عنقي كفا من العيال ، فمن أين يقوت هؤلاء ms40 ؟ قال : فإن أمير | المؤمنين قد أقطعك ألف جريب عامر وألف جريب غامر ؛ فقال : أما | العامر فقد عرفته ، فما الغامر ؟ قال : الخراب الذي لا شيء فيه ؛ فقال : | أنا أقطع أمير المؤمنين مئة ألف جريب بالدو ، ولكني أسأل أمير || المؤمنين جريبا واحدا عامرا ؛ قال : من أين ؟ قال : من بيت المال ؛ | فقال المهدي : حولوا المال وأعطوه جريبا ؛ فقال : يا أمير المؤمنين ! | إذا حول منه المال صار غامرا ؛ فضحك منه وأرضاه .

253 - قال العنزي : أنشد رجل أبا عثمان المازني شعرا له ، | فقال : كيف تراه ؟ قال : أراك قد عملت عملا بإخراج هذا من جوفك ، | لأنك لو تركته لأورثك السل .

254 - قال أبو سعيد عبد الله بن شبيب : حدثني الزبير ، قال : | كانت أم سلمة بنت يعقوب بن سلمة بعد موت أمير المؤمنين أبي | العباس لا تضحك ، فأنشدها مرثية رثاه بها ، فقالت : ما وجدت أحدا | حزن على أمير المؤمنين حزني وحزنك ! فقال : لا سواء رحمك الله ، | لك منه ولد وليس لي منه ولد ! فضحكت وقالت : لو أحدث الشيطان | لأضحكته .

255 - قال مالك بن أنس : لهؤلاء الشطار ملاحة ، كان أحدهم | يصلي خلف إنسان ، فقرأ الإنسان @QB@ الحمد لله رب العالمين @QE@ | حتى فرغ منها ، ثم أرتج عليه ، فجعل يقول : أعوذ بالله السميع العليم | من الشيطان الرجيم ؛ وجعل يردد ذلك ، فقال الشاطر : ليس للشيطان | ذنب إلا أنك لا تحسن تقرأ . |

256 - قال الحميدي : كنا عند سفيان بن عيينة ، فحدثنا بحديث | زمزم أنه لما شرب له ، فقام رجل من المجلس ، ثم عاد ، فقال له : يا | أبا محمد ! أليس الحديث الذي حدثتنا في زمزم صحيحا ؟ فقال : نعم ، | قال : فإني قد شربت الآن دلوا من زمزم على أنك تحدثني بمئة | حديث ، فقال سفيان : اقعد ؛ فحدثه بمئة حديث .

257 - قال أبو أحمد عبد الله بن عمر بن الحارث الحارثي : | اجتزت ببغداد في أيام المقتدر وأنا حدث في جماعة من مجان | أصحاب الحديث ، وإذا بخادم خصي جالس على دكة في الطريق ، | وبين يديه أدوية ومكاحل ومباضع ، وعلى رأسه مظلة خرق كما يكون | الطبيب ، فتقدم بعض أصحابنا ms41 إليه يعبث به ، فتعاشى وتماوت وتمارض | وقال : يا أستاذ ! يا أستاذ ! دفعات ؛ فضجر الخادم ، وقال : فقولي ، لا | شفاك الله ؛ إيش أصابك ؟ أي طاعون ضربك ؟ فقال : يا أستاذ ! أجد | ظلمة في أحشائي ، ومغصا في أطراف شعري ، وما آكله اليوم يخرج | غدا مثل الجيفة ؛ فصف لي صفة لما أنا فيه ؛ فقال الخادم : أما ما | تجدين من مغص في أطراف شعرك فاحلقي لحيتك ورأسك جميعا | حتى يذهب مغصك ، وأما ظلمة في أحشائك فعلقي على باب | جحرك قنديلا يضيء مثل الساباط ، وأما ما تأكلينه اليوم ويخرج | غدا مثل الجيفة فكلي خراك واربحي النفقة .

قال : فعطعط بنا العامة القيام وضحكوا منا ، وانقلب الطنز الذي || أردنا بالخادم ، فصار طنزا بنا ، فصار قصارنا الهرب ، فهربنا .

258 - قال عمر بن شبة : أتي معن بن زائدة بثلاث مئة أسير ، | فأمر بضرب أعناقهم ، فقدم غلام منهم ليقتل ، فقال : يا معن ! لا يقتل | أسراك وهم عطاش ! فقال : اسقوهم ماء ؛ فلما شربوا ، قام الغلام ، | فقال : أيها الأمير ! لا تقتل أضيافك ! فأطلقهم كلهم .

259 - قال محمد بن إسماعيل بن أبي فديك : كان عندنا رجل | يكنى أبا نصر ، من جهينة ، ذاهب العقل في غير ما الناس فيه ، يجلس | مع أهل الصفة في آخر مسجد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فأتيته يوما ، فقلت : ما | الشرف ؟ قال : حمل ما ناب العشيرة ، والقبول من محسنها ، والتجاوز | عن مسيئها ؛ قلت : ما المروءة ؟ قال : إطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، | وتوقي الأدناس ؛ قلت : ما السخاء ؟ قال : جهد مقل ؛ قلت : فما البخل ؟ | قال : أف ؛ وحول وجهه عني ؛ قلت : أجبني ! قال : قد أجبتك .

260 - قال أبو بكر بن شاذان : بكر إبراهيم بن محمد بن عرفة | نفطويه يوما إلى درب الرآسين ، فلم يعرف الموضع ، فتقدم إلى رجل | يبيع البقل ، فقال له : أيها الشيخ ! كيف الطريق إلى درب الرآسين ؟ | فالتفت البقلي إلى جار له ، وقال : يا فلان ! ألا ترى إلى الغلام ! | فعل الله به وصنع ، قد احتبس علي ! فقال : وما الذي تريد منه ؟ قال : | لم يبادر فيجبني بالسلق ، بأي شيء أصفع هذا الخبيث ؟ لا ms42 يكني .

قال : فتركه ابن عرفة وانصرف من غير أن يجيبه بشيء . |

261 - قال أبو علقمة النحوي : وقفت على قصاب وقد أخرج | بطنين سمينين ، فعلقهما ، فقلت : بكم البطنان ؟ فقال : بمصفعان يا | مضرطان ؛ قال : فغطيت رأسي وفررت لئلا يسمع الناس فيضحكوا مني .

262 - قال الكسائي : حلفت أن لا أكلم عاميا إلا بما يوافقه | ويشبه كلامه ؛ وقفت على نجار ، فقلت : بكم هذان البابان ؟ فقال : | بسلحتان يا مصفعان ؛ فحلفت أن لا أكلم عاميا إلا بما يصلح .

263 - قال بشر بن حجر : انقطع إلى أبي علقمة غلام يخدمه ، | فأراد أبو علقمة البكور في حاجة ، فقال : يا غلام ! أصقعت العتاريف ؟ | فقال له الغلام : زقفيلم ؛ قال أبو علقمة : وما ( زقفيلم ) ؟ قال : وما | ( العتاريف ) ؟ قال : الديوك ، قال : ما صاح منها شيء بعد .

264 - قال جعفر بن نصر : بينما أبو علقمة النحوي في طريق ، | ثار به مرار ، فسقط ، فظن من رآه أنه مجنون ، فأقبل رجل يعض | أذنه ويؤذن فيها ، فأفاق ، فنظر إلى الجماعة حوله ، فقال : ما لكم قد | تكأكأتم علي كما تتكأكؤون على ذي جنة ؟ افرنقعوا عني ؟ فقال بعضهم | لبعض : دعوه ! فإن شيطانه يتكلم بالهندية . |

265 - وقال عبد الله بن مسلم : دخل أبو علقمة النحوي على | أعين الطبيب ، فقال له : أمتع الله بك ، إني أكلت من لحوم هذه | الجوازل ، فطسأت طسأة ، فأصابني وجع من الوالبة إلى دأية العنق ، | فلم يزل يربو وينمو حتى خالط الخلب والشراسيف ، فهل عندك | دواء ؟ فقال أعين : خذ حرقفا وسلقفا ، فزهزقه وزقزقه ، واغسله بماء | روث واشربه ؛ فقال أبو علقمة : لم أفهم عنك ! فقال أعين : أفهمتك | كما أفهمتني .

266 - قال صالح بن شابور : كان محمد بن الحسن الجرجاني | يتقعر ويطلب التعمق في الكلام مع كل أحد ، فدخل الحمام يوما ، | فقال للقيم : أين الحديدة التي يمتلخ بها الطوطوة من الأخفيق ؟ | فصفع القيم قفاه بجلد النورة وهرب ، فلما انصرف من الحمام ، أنفذ | من حمله إلى صاحب الشرطة ، فحبس ، فكتب إليه من الحبس : أيها | الأستاذ ! قد أبرمني المحبسون بالمسألة عن السبب الذي حبست له ؛ | فإما أطلقتني وإما أعرفهم ؛ فبعث ms43 من أطلقه ، فاتصل الخبر بالفتح ، | فحدث المتوكل ، فضحك ضحكا عجيبا ، وقال : هذا والله ظريف | مليح ، يجب أن نغنيه عن الخدمة في الحمام ؛ فوهب له مئتي دينار .

267 - عن علي بن المحسن التنوخي ، عن أبيه ، قال : كان أبو || جعفر الحسني من أهل البدو ، وكان يعترض الحجاج ، فيطالبهم | بالخفارة ، وكان رجل يعرف بأبي الحسن بن شاذان السيرافي يظهر | الإسلام ، فإذا أمن كاشف بالإلحاد ، وكان خليعا ماجنا . فحج بعض | الأمراء ، فأظهر ابن شاذان أنه يريد الحج ، فاعترض القافلة أبو جعفر | الحسني ، فقال أبو الحسن لأمير الحاج : أنفذني إليه ؛ قال : أي شيء | تقول له ؟ قال : أقول له : نحن قوم من فارس وغيرها ، لا نسب لنا في | العرب ولا رغبة ، جاء أبوك إلينا ، فضرب أدمغتنا ، وقال : حجوا هذا | البيت ، فأطعناه ، وجئنا ؛ وجئت أنت تمنعنا ، فإن كان قد بدا لكم ، | فالله قد أقالكم ؛ فضحك الأمير وبعث غيره .

268 - مدح رجل رجلا اسمه يسير ، فقال : |

% ومدح يسير في البلاد يسير % %

فقيل له : إنه لا يعطيك شيئا ، فقال : إذا لم يعطني قلت بيدي | هكذا ؛ وضم أصابعه ؛ يعني : إنه قليل .

269 - دخل رجل على الصاحب بن عباد ، فقال له الصاحب : | ما الكنية ؟ فقال الرجل : |

% وتتفق الأسماء في اللفظ والكنى % % كثيرا ولكن لا تلاقي الخلائق %

270 - قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي : دخل مطيع بن إياس | ويحيى بن زياد على حماد الراوية ، فإذا سراجه على ثلاث قصبات ، || قد جمع أعلاهن وأسفلهن بطين ، فقال يحيى : يا حماد ! إنك لمسرف | مبتذل لحر المتاع ، فقال له مطيع : ألا تبيع هذه المنارة وتشتري أقل | ثمنا منها ، وتنفق علينا وعلى نفسك الباقي ؟ فقال له يحيى : ما أحسن | ظنك به ! ومن أين له مثل هذه المنارة ؟ هذه وديعة أو عارية ؛ فقال | مطيع : إنه لعظيم الأمانة عند الناس ! قال يحيى : وعلى عظم أمانته ، ما | أجهل من يخرج هذه من داره ويأمن عليها غيره ؛ فقال مطيع : ما أظنها | عارية ولا وديعة ، ولكني أظنها مرهونة عنده على مال ، وإلا فمن يخرج مثل | هذه من بيته ؟ فقال حماد : شر منكما من ms44 يدخلكما إلى بيته .

271 - قال أبو عبد الله ابن الأعرابي : كنت جالسا بالكوفة ، | فرأيت أعمى قد وقف بنخاس ، فقال : يا نخاس ! أطلب لي حمارا | ليس بالكبير المشتهر ، ولا الصغير المحتقر ؛ إن خلا الطريق تدفق ، | وإن كثر الزحام ترفق ؛ لا يصادم بي السواري ، ولا يدخلني تحت | البواري ؛ إذا أقللت علفه صبر ، وإذا أكثرته له شكر ؛ إن ركبته هام ، | وإن ركبه غيري قام ؛ قال له النخاس : يا عبد الله ! إن مسخ القاضي | حمارا ظفرت بحاجتك .

272 - قال مجالد : قال الشعبي : اخرج بنا نخلو ؛ فخرجنا | إلى الصحراء ، فمر به عبادي ، فقال له الشعبي : إيش تعالج ؟ | قال : الرفو ؛ فقال له : عندي دن مشقوق ، ترفوه لي ؟ فقال : إن || جئتني بخيوط من ريح رفوت لك رفوا لا يرى .

273 - سمع ابن الأعرابي رجلا يقول : أتوسل إليكم بعلي | ومعاوية ، فقال : جمعت بين ساكنين .

274 - جاز أبو بكر ابن قانع بالكرخ في أيام الديلم وقوة | الرفض ، فقالت له امرأة : سيدي أبو بكر ! فقال لها : لبيك يا عائشة ! | فقالت : كأن اسمي عائشة ! قال : فيقتلوني وحدي ! ؟

275 - قيل لرجل ركب في البحر : ما أعجب ما رأيت ؟ قال : | سلامتي .

276 - نظر رجل إلى أخوين لأب وأم ، أحدهما جميل والآخر | قبيح ، فقال : ما أمكما إلا شجرة تحمل سنة موزا وسنة عفصا .

277 - شكا ضرير شدة العمى ، فقال أعور : عندي نصف | الخبر .

278 - رأى بعضهم شيخا قد انحنى ، فقال : يا شيخ ! بكم | القوس ؟ فقال : إن عشت أخذته بلا شيء .

279 - ورأى آخر شيخا مسنا ، فقال له : يا شيخ ! من قيدك ؟ | قال : الذي خلفته يفتل قيدك . |

280 - دخل أبو الحسن البتي دار فخر الملك أبي غالب فوجد ابن | البواب الخطاط جالسا على عتبة باب ، فقال : جلوس الأستاذ على العتب | رعاية للنسب ؛ فغضب ابن البواب ، وقال : لو أن لي من أمر الدنيا شيئا ما | مكنت مثلك من الدخول ؛ فقال البتي : ما تترك صنعة الشيخ رحمه الله !

281 - قال بكار بن رباح : كان بمكة رجل يجمع بين النساء | والرجال ، ويعمل لهم الشراب ، فشكي إلى أمير مكة ms45 ، فنفاه إلى عرفات ، | فبنى بها منزلا ، وأرسل إلى حرفائه : ما يمنعكم أن تعاودوا ما كنتم فيه ؟ | قالوا : وكيف وأنت بعرفات ؟ فقال : حمار بدرهمين ، وقد صرتم إلى الأمن | والنزهة ؛ فكانوا يركبون إليه ، حتى أفسد أحوال أهل مكة ، فعادوا يشكونه | إلى الوالي ، فأرسل إليه ، فأتي به ، فقال : يا عدو الله ! طردتك من | حرم الله فصرت بفسادك إلى المشعر الأعظم ! فقال : يكذبون علي ؛ | فقالوا : دليلنا أن نأمر بحمير مكة ، فتجمع ، ويرسل بها مع أمنائك إلى | عرفات ، فإن لم تقصد منزله من بين المنازل فنحن مبطلون ؛ فقال الوالي : | إن هذا لشاهد ودليل ؛ فجمع الحمر ، ثم أرسلها ، فصارت إلى منزله ، فقال | الأمير : ما بعد هذا شيء ؛ فجردوه ، فلما نظر إلى السياط ، قال : لا بد لك | من ضربني ؟ قال : نعم ، قال : والله ما علي في ذلك أشد من أن يضحك منا | أهل العراق ، ويقولون : أهل مكة يجيزون شهادة الحمير ! فضحك الوالي .

282 - قدم طباخ إلى بعض الفطناء طبقا وعليه رغيفان ، ثم قال | له : ما تشتهي أن أجيء به ؟ فقال : خبز . |

283 - تكلم بعض القصاص ، فقال : في السماء ملك يقول كل | يوم : |

% لدوا للموت وابنوا للخراب % %

فقال بعض الفطناء : اسم ذلك الملك أبو العتاهية .

284 - كان بعض الظرفاء إذا سمع أحدا يتحدث حديثا باردا | قال : اقطع حديثك بخير .

285 - حضر في مجلس أبي سعد بن أبي عمامة رجل من أهل | اليمن ، فسأل أبا سعد أن يطلب له شيئا ، فطلب ، فلم يعطه أحد شيئا ، | وكان مقصودهم بالامتناع أن يذكر الشيخ شيئا يضحكون منه ، فقال أبو | سعد للسائل : من أين أنت ؟ فقال : من اليمن ؛ فقال له : تكذب ! لست | من اليمن ؛ قال : بلى والله ! فقال : لو كنت من اليمن لكان هؤلاء | يعرفونك فيعطونك ؛ فضحك الناس وأعطوه ؛ وكان مقصوده أن القرود | من اليمن .

286 - قيل لبعضهم : أتحب أن تموت امرأتك ؟ قال : لا ، قيل : | لم ؟ قال : أخاف أن أموت من الفرح .

287 - ادعى رجل النبوة ، فقيل له : أخرج لنا من الأرض | بطيخة ، فقال : اصبروا على ثلاثة أيام ، قالوا : ما نريد إلا الساعة ms46 ، | فقال : إن الله تعالى يخرج البطيخة في ثلاثة أشهر ، فلا تصبرون ثلاثة أيام ؟ ! |

288 - ادعى رجل النبوة وزعم أنه نوح ، فصلب ، فمر به | مجنون ، فقال : يا نوح ! ما حصلت من سفينتك إلا على | الدقل .

289 - ذكر أبو يوسف القزويني أن رجلا كان يقال له : | هذيل بن واسع ، يزعم أنه من ولد النابغة الذبياني ، ادعى النبوة ، وزعم | أن الله تعالى أوحى إليه ما يعارض به سورة الكوثر ، فقال له رجل : | أسمعني ! فقال : إنا أعطيناك الجواهر ، فصل لربك وهاجر ، فما يؤذيك إلا فاجر ؛ فظهر عليه القسري ، فقتله وصلبه ، فعبر عليه الرجل ، فقال : | إنا أعطيناك العمود ، فصل لربك من قعود ، بلا ركوع ولا سجود ، فما | أراك تعود .

290 - لطم رجل الأحنف بن قيس ، فقال له : لم فعلت هذا ؟ | قال : جعل لي جعل على أن ألطم سيد بني تميم ؛ فقال : ما صنعت | شيئا ، عليك بحارثة بن قدامة ، فإنه سيد بني تميم ؛ فانطلق ، فلطمه ، | فقطع يده ، وذاك أراد الأحنف .

291 - قال أحمد بن علي بن ثابت : استعار رجل من أبي حامد | أحمد ابن أبي طاهر الأسفراييني الفقيه كتابا ، فرآه أبو حامد يوما قد | أخذ عليه عنبا ، ثم إن الرجل سأله بعد ذلك أن يعيره كتابا ، فقال له : | تجيء إلى المنزل ، فأتاه ، فأخرج الكتاب إليه في طبق وناوله إياه ، || فقال الرجل : ما هذا ؟ قال له : هذا الكتاب الذي طلبته ، وهذا الطبق | تضع عليه ما تأكله ؛ فعلم بذلك ما جنى .

292 - قال أبو إسحاق الجهيمي : تنكر الحجاج وخرج ، فمر | على المطلب غلام أبي لهب ، فقال له : أي شيء خبر الحجاج ؟ فقال : | على الحجاج لعنة الله ، قال : متى يخرج ؟ قال : أخرج الله روحه من | بين جنبيه ، قال : أتعرفني ؟ قال : لا ، قال : أنا الحجاج ، قال له : | أتعرفني ؟ قال : لا ، قال : أنا المطلب غلام أبي لهب ، معروف | بالصرع ، أصرع في كل شهر ثلاثة أيام ، اليوم أولها ؛ فتركه ومضى .

293 - وانفرد الحجاج يوما عن عسكره ، فلقي أعرابيا فقال له : | كيف الحجاج ؟ قال : ظالم غاشم ، قال : فهلا شكوتموه إلى | عبد الملك ؟ قال ms47 : هوأظلم وأغشم ؛ فأحاط به العسكر ، قال : أركبوا | البدوي ؛ فلما ركب ، سأل عنه ، فقيل له : هذا الحجاج ؛ فركض | خلفه ، وقال : يا حجاج ! قال : ما لك ؟ قال : السر الذي بيني وبينك | لا يطلع عليه أحد ؛ فضحك منه وأطلقه .

294 - قال محمد بن إسحاق : قيل لعمر بن عبد العزيز : إن في | المدينة مخنثا قد أفسد نساءها ؛ فكتب إلى عامله أن يحمله إليه ، | فحمل ؛ فأدخل عليه ، فإذا شيخ خاضب اللحية والأطراف معتجر ؛ | فدخل ومعه دف في خريطة ، فلما وقف بين يدي عمر صعد فيه النظر || وصوبه ، ثم قال : سوأة لهذه السن وهذه القامة ؛ ثم قال له عمر : | أتحفظ من المفصل شيئا ؟ قال : نعم ، وما المفصل ؟ قال : ويلك ! أتقرأ | من القرآن شيئا ؟ قال : أقرأ @QB@ الحمد @QE@ وأخطئ فيها موضعين أو | ثلاثة ، وأقرأ @QB@ قل أعوذ برب الناس @QE@ وأخطئ فيها ، وأقرأ @QB@ قل هو الله أحد @QE@ مثل الماء الجاري ؛ قال : ضعوه في الحبس ، | ووكلوا به معلما يعلمه القرآن وما يجب عليه من الطهارة والصلاة ، | وأجروا عليه كل يوم درهما ، وعلى معلمه ثلاثة ، ولا يخرج من | الحبس حتى يحفظ القرآن أجمع ؛ فكان كلما علم سورة نسي التي | قبلها ، فبعث رسولا إلى عمر : يا أمير المؤمنين ! وجه إلي من يحمل | إليك ما أتعلمه أولا فأولا ، فإني لا أقدر أن أحمله ؛ فقال عمر : ما | أرى هذه الدراهم إلا لو أطعمناها جائعا أو كسونا بها عاريا كان | أصلح ؛ ثم دعا به ، فقال : أقرأ @QB@ يا أيها الكافرون @QE@ فقال : أسأل الله | العافية ! أدخلت يدك في الجراب ، فأخرجت شر ما فيه وأصعبه ؛ فأمر | بوجىء عنقه ، ونفاه .

295 - قال المبرد : قدم بعض البصريين من أصحاب أبي الهذيل | بغداد ، وقال : لقيت مخنثين ، فقلت لهما : أريد منزلا ؛ وكان هذا | الرجل في نهاية القبح ، فقال أحدهما : بالله من أين أنت ؟ قلت : من | البصرة ؛ فأقبل على الآخر ، فقال : لا إله إلا الله ، تحول يا أختي كل | شيء من الدنيا ، حتى هذا ! كانت القرود تجيء إلى بغداد من اليمن | صارت تجيء من البصرة ! .

296 - قال أبو القاسم الرازي : سمعت أخي أبا عبد ms48 الله يقول : || قام بنان الحمال إلى مخنث ، فأمره بالمعروف ، فقال له المخنث : | ارجع كفاك ما بك ، فقال له بنان : وما بي ؟ قال : خرجت من بيتك | وفي نفسك أنك خير مني .

297 - دخل رجل الحمام ، فإذا مخنث بين يديه خطمي ، | فقال الرجل : أعطني من هذا قليلا ؛ فأبى ، فقال الرجل : كل قفيز | بدرهم ، فقال المخنث : كل أربعة أقفزة بدرهم ، احسب حسابك ، كم | يصيبك بلا شىء ؟ ! .

298 - قيل لأبي الحارث جميز : ما تقول في الفالوذجة ؟ قال : | وددت أنها والموت اعتلجا في صدري ، والله لو أن موسى لقي فرعون | بفالوذجة لآمن ، لكنه لقيه بعصا .

299 - أدخل مخنث على العريان بن الهيثم ، وهو أمير الكوفة ، | فقال : يا عدو الله ! أتتخنث وأنت شيخ ! ؟ فقال : مكذوب علي كما | كذب علي الأمير ، فقال : وما قيل في ؟ قال : يسمونك العريان ولك | عشرون جبة .

300 - قال المتوكل يوما لجلسائه : أتدرون ما الذي نقم | المسلمون على عثمان ؟ أشياء ، منها أنه قام أبو بكر دون مقام | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بمرقاة ، ثم قام عمر دون أبي بكر بمرقاة ، فصعد || عثمان ذروة المنبر ؛ فقال عبادة : ما أحد أعظم منة عليك يا أمير | المؤمنين من عثمان ؛ قال : وكيف ذلك ؟ قال : لأنه صعد ذروة المنبر ، | فلو أنه كلما قام خليفة نزل عمن تقدمه كنت أنت تخطبنا من بئر | جلولاء ؛ فضحك المتوكل ومن حوله .

301 - قال أبو عثمان الخالدي : عملت قصيدا أمدح سيف | الدولة أبا الحسين ابن حمدان ، وعرضتها على جماعة ، أتعرف ما | عندهم فيها ، فاتفق أن حضر مخنث وأنا أقرأها ، فلما انتهيت إلى | قولي : |

% وأنكرت شيبة في الرأس واحدة % فعاد يسخطها ما كان يرضيها %

قال : هذا غلط ! يقول للأمير : في الرأس واحدة ! ألا قلت : في | الرأس طالعة أو لائحة ؟ فعجبت من فطنته وجودة خاطره وحسن | عرافته .

302 - قال الأصمعي : قيل لطويس : ما بلغ من شؤمك ؟ قال : | ولدت يوم توفي رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، وفطمت يوم توفي أبو بكر ، وختنت | يوم مات عمر ، وراهقت يوم قتل عثمان ، وتزوجت يوم قتل علي | وولد ms49 لي يوم قتل الحسين .

303 - نظر جميز إلى برذون تحت صديق له يقطف ، فقال : | برذونك هذا يمشي على استحياء .

304 - قال بعض الأدباء لصديق له : أنت والله بستان الدنيا ، || فقال له الآخر : أنت النهر الذي يشرب منه ذلك البستان .

305 - تظلم أهل الكوفة من عاملها إلى المأمون ، فقال : ما | علمت في عمالي أعدل منه ؛ فقال رجل من القوم : يا أمير المؤمنين ! | فقد لزمك أن تجعل لسائر البلدان نصيبا من عدله حتى تكون قد | ساويت بين رعاياك في حسن النظر ، فأما نحن ، فلا يخصنا أكثر من | ثلاث سنين ؛ فضحك وصرفه .

306 - قال علي بن مهدي : مر طبيب بأبي الواسع المازني ، | فشكا إليه ريحا في بطنه ، فقال له : خذ الصعتر ، فقال : يا غلام ! دواة | وقرطاس ؛ قال : قلت ماذا ؟ قال : كر صعتر ومكوك شعير ، قال : | لم تذكر الشعير أولا ! قال : ولا علمت أنك حمار أيضا إلا الساعة .

307 - دعا بعض الظرفاء قوما ، فتبعهم طفيلي ، ففطن به | الرجل ، فأراد أن يعلمهم أنه قد فطن به ، فقال : ما أدري لمن أشكر ؟ | لكم إذ أجبتم دعوتي ، أو لهذا الذي تجشم من غير أن أدعوه ؟

308 - قال يموت بن المزرع : قال لي سهل بن صدقة ، وكانت | بيننا مداعبة : ضربك الله باسمك ، فقلت له مسرعا : أحوجك الله إلى | اسم أبيك . |

309 - مر رجل من الفطناء برجل قائم في طريق ، فقال : ما | وقوفك ؟ قال : أنتظر إنسانا ، قال : يطول وقوفك إذن .

310 - تقدم رجل سيىء الأدب إلى حجام ، فقال له : تقدم يا | ابن الفاعلة وأصلح شاربي ، فقال له : إن كان خطابك للناس كذا فعن | قليل تستريح منه .

311 - قال عبد الرحمن بن مخلد : دفعت امرأة إلى رجل يقرأ | عند القبور رغيفا ، وقالت له : اقرأ عند قبر ابني ؛ فقرأ @QB@ يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر @QE@ [ 54 سورة القمر / الآية : 48 ] .

قال : فقالت له : هكذا يقرأ عند القبور ؟ ! فقال لها : فإيش أردت | برغيف @QB@ متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان @QE@ [ 55 | سورة الرحمن / الآية : 54 ] ؟ ذاك بدرهم ms50 ! .

312 - حضر خياط عند بعض الأتراك ليفصل له قباء ، فأخذ | يفصل والتركي ينظر إليه ، فما أمكنه أن يسرق شيئا ، فضرط ، فضحك | التركي حتى استلقى ، فأخرج الخياط من الثوب ما أراد ، فجلس | التركي ، فقال : يا خياط ضرطة أخرى ؛ فقال : لا يجوز ، يضيق | القباء .

313 - قدم قوم غريما لهم إلى الحاكم ، فادعوا عليه ، فقال : || صدقوا ! إلا أني سألتهم أن يؤخروني حتى أبيع عقاري وأدفع إليهم ، | فإن لي مالا وعقارا ورقيقا وإبلا ، فقالوا : كذب ، ما يملك شيئا ، إنما | يريد دفعنا عن نفسه ، فقال : أيها القاضي ! اشهد لي عليهم . فعدمه ، | ثم قال لخصومه : قد عدمته ؛ فأركب حمارا ، ونودي عليه : هذا | معدم ، فلا يعامله أحد إلا بالنقد ؛ فلما كان العشاء ترك عن الحمار ، | فقال له المكاري : هات أجرة الحمار ، قال : ففيم كنا مذ الغداة ؟ !

314 - نظر بعض الحكماء إلى رجل يرمي هدفا ، وسهامه تذهب | يمينا وشمالا ، فقعد في وجه الهدف ، فقيل له في ذلك ، فقال : لم أر | موضعا أسلم منه .

315 - رمى رجل عصفورا ، فأخطأه ، فقال له رجل : أحسنت ؛ | فغضب ، وقال : تهزأ بي ؟ قال : لا ! ولكن أحسنت إلى العصفور .

316 - قيل لرجل : تحفظ القرآن ؟ قال : نعم ، قالوا : إيش أول | الدخان ؟ قال : الحطب الرطب .

317 - استأجر رجل دارا ، فجعل خشب السقوف يتفرقع ، فقال | لمالك الدار : أصلح هذا السقف ، فإن خشبه يتفرقع ؛ قال : لا بأس | عليك ، فإنه يسبح ؛ قال : أخشى أن تدركه الرقة فيسجد . |

318 - وقف قوم على مزبد ، وهو يطبخ قدرا ، فأخذ أحدهم | قطعة لحم ، فأكلها ، وقال : تحتاج القدر إلى خل ؛ وأخذ آخر قطعة | لحم ، فأكلها ، وقال : تحتاج القدر إلى أبزار ؛ وأخذ آخر قطعة لحم ، | فأكلها ، وقال : تحتاج القدر إلى ملح ؛ فأخذ مزبد قطعة لحم ، فأكلها ، | وقال : تحتاج القدر إلى لحم .

319 - قام رجل على رأس ملك ، فقال : لم قمت ؟ قال : | لأقعد ؛ فولاه .

320 - ومر رجل بمزبد وهو جالس يتفكر ، فقال له : في أي | شيء تتفكر ؟ قال : في الحج ، قد عزمت عليه السنة ، قال : فما أعددت | له ؟ قال : التلبية ، فما أقدر على غيرها .

321 - وزفت إليه ms51 امرأة قبيحة ، فقيل له : بم تصبحها ؟ قال : | بالطلاق .

322 - ونظر إلى قوم مكتفين يحملون إلى السجن ، فقال : ما | قصة هؤلاء ؟ قال : خير ! قال : فإن كان خيرا فكتفوني معهم ! !

323 - وغضب عليه بعض الولاة ، فأمر بحلق لحيته ، فقال له | الحجام : افتح فمك ! فقال : الأمير أمرك بحلق لحيتي أو تعلمني الزمر ؟

324 - قص قاص ، فقال : إذا مات العبد وهو سكران ، دفن || وهو سكران ؛ وحشر وهو سكران ؛ فقال رجل في طرف الحلقة لآخر : | هذا والله نبيذ جيد ، يسوى الكوز منه عشرين درهما .

325 - صلى رجل صلاة خفيفة ، فقال له الجماز : لو رآك | العجاج لسر بك ، فقال : ولم ؟ قال : لأن صلاتك رجز .

326 - قال الجماز لأبي شراعة : كيف تجدك ؟ قال : أجدني | مريضا من دماميل قد خرجت في أقبح المواضع ، فقال : ما أرى في | وجهك منها شيئا ! .

327 - رأى المعتصم أسدا ، فقال لرجل قد أعجبه قوامه | وسلاحه : أفيك خير ؟ فعلم أنه يريد أن يقدمه إلى الأسد ، فقال : لا يا | أمير المؤمنين ؛ فضحك .

328 - مر غراب الماجن بسائل يقول : أنا عليل وأنا جائع ، | فقال له : أحمد ربك ، فقد نقهت .

329 - ضحى فضل الوالي عن امرأته ستين سنة ، فسمع يوما | محدثا يحدث ، يقول : يحشر الناس يوم القيامة وبين أيديهم ضحاياهم ؛ | فقال : إن كان كما تقول ، فإن امرأتي تحشر يوم القيامة راعية | بعصاوين .

330 - بلغني عن بعض الظراف المتماجنين أنه قال : لما صنع || السامري العجل ، قال إبليس : هذه فضيحة ! تعبد بقرة ! الآن يلعنني | الناس ويقولون : هذا عمله ، انظروا ما يقول السامري ! قالوا : قد قال : | @QB@ بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها @QE@ | [ 20 سورة طه / الآية : 96 ] ، قال : ثم أيش ؟ قالوا : قد قال : | @QB@ وكذلك سولت لي نفسي @QE@ [ 20 سورة طه / الآية : 96 ] ، قال : | استرحت أنا الساعة من أن يقال عني .

331 - قال محمد بن عبد الرحمن : دعا مدنيا مرة أخ له ، | فأقعده إلى العصر ، فلم يطعمه شيئا ، فاشتد جوعه ، وأخذه مثل | الجنون ، فأخذ صاحب البيت العود ، وقال له : بحياتي ! أي صوت | تشتهي أن أسمعك ؟ قال ms52 : صوت المقلى .

332 - كان بعض الظرفاء يجلس عند بقال ضعيف ، لا يكاد يبيع | إلا بخبز ، فجاءه رجل ، فقال له : عندك بهذا الدينار قراضه ؟ فقال له | الظريف : مر ، ثكلتك أمك ! هذا قراضته كلها يطرحها بن .

333 - دخل ظريف يصلي في مسجد ، فسرقوا لالكته ، | فخبأوها في كنيسة [ قرب ] المسجد ، ففتش ، فرآها في الكنيسة ، فقال : | ويحك ! لما أسلمت أنا تهودت أنت ! ؟

334 - بات رجل في دار قوم ، فانتبه صاحب الدار بالليل ، || فسمع ضحك الرجل في الغرفة ، فصاح به : يا فلان ! قال : لبيك ؛ | قال : كنت في الدار ، فما الذي رقاك إلى الغرفة ؟ قال : قد تدحرجت ؛ | فقال : الناس يتدحرجون من فوق إلى أسفل ، فكيف تدحرجت أنت | إلى فوق ؟ قال : فمن هذا أضحك .

335 - قال صبي ليهودي : يا عم ! قف حتى أصفعك ! قال : أنا | مستعجل ، اصفع أخي عني .

336 - رئي فقير في قرية ، فقيل : ما تصنع هنا ؟ قال : ما صنع موسى | والخضر . يعني قوله : @QB@ استطعما أهلها @QE@ [ 18 سورة الكهف / الآية : 77 ] .

337 - شتم رجل رجلا ، فقال المشتوم : إيش قلت لك ؟ فأوهمه | أنه يستفهمه ، وإنما رد عليه .

338 - كان سابور وزير بهاء الدولة يكثر الولاية والعزل ، فولى | بعض العمال عكبرا ، فقال له : أيها الوزير ! كيف ترى ؟ أستأجر السفينة | مصعدا ومنحدرا ؟ فتبسم وقال : امض ساكتا .

339 - بلغني عن أبي سعد ابن أبي عمامة ، وكان من | المتماجنين ، أن رجلا قال له : رزقك الله قصرا يبين باطنه من ظاهره ؛ | فقال : فنحن الآن قعود في الطريق . |

340 - وقال له رجل : تصدق علي حتى أحيلك على من يرى | ولا يرى ؛ فقال : إذا لم ير ، فممن أطلب ؟

341 - قال رجل لعض الظراف : قد لدغتني عقرب ، فهل عندك | لهذا دواء ؟ فقال : الصياح إلى الصباح .

342 - قال مصعب الزبيري : أتي العريان بسكران ، فقال له : من | أنت ؟ فقال : |

% أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره % % وإن نزلت يوما فسوف تعود %

% ترى الناس أفواجا إلى ضوء ناره % % فمنهم قيام حولها وقعود %

فخلاه ، فإذا به ابن باقلاوي .

343 - قال بعض الشعراء : |

% إذا لم يكن في البيت ملح مطيب ms53 % وزيت وخل حول حب دقيق %

% ولم يك في كيسي دراهم جمة % تنفد حاجاتي بكل طريق %

% فرأس صديقي في حر أم قرابتي % % ورأس عدوي في حر أم صديقي %

344 - قيل لأبي الحارث جميز : ما فعل فلان ؟ قال : مات ، | قيل : ما ورثت امرأته ؟ قال : أربعة أشهر وعشرا . ||

| ( الباب الثاني )

| فيما يذكر عن النساء من ذلك

345 - قالت عائشة : قلت : يا رسول الله ! لو نزلت واديا فيه | شجرة قد أكل منها ، ووجدت شجرا لم يؤكل منها ، في أي شجرة | كنت ترتع بعيرك ؟ قال : ' في التي لم ترتعي منها ' .

يعني أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لم يتزوج بكرا غيرها .

346 - قال ابن أبي الزناد : كان عند أسماء بنت أبي بكر قميص | من قمص رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فلما قتل عبد الله بن الزبير ذهب القميص | فيما ذهب مما انتهب ، فقالت أسماء : للقميص أشد علي من قتل | عبدالله ؛ فوجد القميص عند رجل من أهل الشام ، فقال : لا أرده أو | تستغفر لي أسماء ؛ فقيل لها ، فقالت : كيف استغفر لقاتل عبد الله ؟ | قالوا : فليس يرد القميص ! فقالت : قولوا له فليجيء . فجاء بالقميص | ومعه عبدالله بن عروة ، فقالت : ادفع القميص إلى عبد الله ؛ فدفعه ، | فقالت : قبضت القميص يا عبد الله ؟ قال : نعم ؛ قالت : غفر الله لك | يا عبد الله ؛ وإنما عنت عبد الله بن عروة .

347 - قال عبد الله بن مصعب : قال عمر بن الخطاب : لا | تزيدوا في مهور النساء على أربعين أوقية ، وإن كانت بنت ذي الغصة ، || يعني : يزيد بن الحصين الحارثي ، فمن زاد ألقيت الزيادة في بيت | المال ؛ فقالت امرأة : ما ذاك لك ! قال : ولم ؟ قالت : لأن الله | عز وجل قال : ^ ( وءاتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا ) ^ [ 4 | سورة النساء / الآية : 20 ] فقال عمر : امرأة أصابت ورجل أخطأ .

348 - قال أبو الحسن المدائني : دخل عمران بن حطان يوما | على امرأته ، وكان قبيحا دميما قصيرا ، وقد تزينت ، وكانت حسناء ، | فلم يتمالك أن أدام النظر إليها ، فقالت : ما شأنك ؟ قال : لقد أصبحت | والله جميلة ms54 ، فقالت : أبشر ! فإني وإياك في الجنة ؛ قال : ومن أين | علمت ؟ قالت : لأنك أعطيت مثلي فشكرت ، وابتليت بمثلك فصبرت ، | والصابر والشاكر في الجنة .

349 - قال القحذمي : دخل ذو الرمة الكوفة ، فبينما هو يسير | في بعض شوارعها على نجيب له ، إذ رأى جارية سوداء واقفة على | باب دار ، فاستحسنها ، فدنا منها ، فقال : يا جارية ! اسقني ماء ؛ | فأخرجت إليه كوزا ، فشرب وأراد أن يمازحها ، فقال : ما أحر ماءك ! | فقالت : لو شئت لأقبلت على عيوب شعرك وتركت حر مائي وبرده ؛ فقال | لها : وأي شعري له عيب ؟ فقالت : ألست ذا الرمة ؟ قال : بلى ! قالت : ||

% فأنت الذي شبهت عنزا بقفرة % لها ذنب فوق استها أم سالم %

% جعلت لها قرنين فوق جبينها % % وطبيين مسودين مثل المحاجم %

% وساقين إن يستمكنامنك يتركا % % بجلدك يا غيلان مثل المناسم %

% أيا ظبية الوعساء بين حلاحل % % وبين النقا أأنت أم أم سالم %

قال : نشدتك الله إلا أخذت راحلتي هذه وما عليها ولم تظهري | هذا ؛ ونزل عن راحلته ، فدفعها إليها ، وذهب ليمضي ، فدفعتها إليه ، | وضمنت له أن لا تذكر لأحد ما جرى .

350 - عن ابن السكيت ، أن محمد بن عبد الله بن طاهر عزم | على الحج ، فخرجت إليه جارية شاعرة ، فبكت لما رأت من آلة | السفر ، فقال محمد بن عبد الله : |

% دمعة كاللؤلؤ الرطب % % على الخد الأسيل %

% هطلت في ساعة البين % % من الطرف الكحيل %

ثم قال لها : أجيزي ، فقالت : |

% حين هم القمر الباهر % % عنا بالأفول %

% إنما يفتضح العشاق % % في وقت الرحيل %

351 - قال الأصمعي : جاءت عجوز إلى عبد الله بن جعفر ، | فقال : كيف حالك يا عجوز ؟ قالت : ما في بيتي جرذ ؛ فقال : لقد | أطلقت المسألة ، لأملأن بيتك جرذانا .

352 - قال المبرد : كنا عند المازني ، فجاءته أعرابية كانت تغشاه || ويهب لها ، فقالت : أنعم الله صباحك أبا عثمان ، هل بالرمل أو شال ؟ | فقال لها : يجيء الله به ، فقالت : |

% تعلمن والذي حج القوم % % لولا خيال طارق عند النوم %

% والشوق من ذكراك ما جئت اليوم % %

فقال المازني : قاتلها الله ! ما أفطنها ! جاءتني مستمنحة ، فلما | رأت أن لا شيء ms55 جعلت المجيء زيارة تمن بها علي .

قال اليشكري : الأوشال جمع وشل ، وهو : الماء القليل ، وهو | مثل هنا ، أي عندكم من ندى ؟

353 - وقف المهدي على عجوز من العرب ، فقال : ممن أنت ؟ | قالت : من طيىء ، قال : ما منع طيئا أن يكون فيهم مثل حاتم ؟ فقالت : الذي | منع الملوك أن يكون فيهم مثلك ! فعجب من جوابها ، ووصلها .

354 - قال المأمون لزبيدة لما قتل ابنها : لن تعدمي منه إلا | عينيه ، وأنا ولدك مكانه ؛ فقالت : إن ولدا أفادنيك جدير أن أجزع | عليه .

355 - قال يموت بن المزرع : قال لنا الجاحظ : كنت مجتازا | في بعض الطرقات ، فإذا أنا بامرأتين ، وكنت راكبا على حمارة ، | فضرطت الحمارة ، فقالت إحداهما للأخرى : وي ! حمارة الشيخ | تضرط ! فغاظني قولها فأعننت ثم قلت : إنه ما حملتني أنثى قط إلا || ضرطت . فضربت بيدها على كتف الأخرى ، وقالت : كانت أم هذا منه | تسعة أشهر في جهد جهيد .

356 - وقال الجاحظ : رأيت بالعسكر امرأة طويلة جدا ونحن | على الطعام ، فأردت أن أمازحها ، فقلت : أنزلي تأكلي معنا ، فقالت : | وأنت فاصعد حتى ترى الدنيا .

356 - قال الزبير بن بكار : قالت بنت أختي لأهلي : خالي خير | رجل لأهله ، لا يتخذ ضرة ، ولا يشتهي جارية ؛ قالت : تقول المرأة : | والله لهذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر .

358 - قال أبو القاسم عبيد الله بن عمر البقال : تزوج شيخنا | أبو عبد الله ابن المحرم ، وقال لي : لما حملت إلي المرأة جلست في | بعض الأيام أكتب شيئا على العادة ، والمحبرة بين يدي ، فجاءت أمها ، | فأخذت المحبرة ، فضربت بها الأرض ، فكسرتها ، فقلت لها في ذلك ، | فقالت : هذه شر على ابنتي من ثلاث مئة ضرة .

359 - أراد شعيب بن حرب أن يتزوج امرأة ، فقال لها : إني سيىء | الخلق ، فقالت : أسوأ خلقا منك من يحوجك إلى أن تكون سيىء الخلق . |

360 - اعترض رجل جارية ، ليشتريها ، فقال لها : بيدك صنعة ؟ | فقالت : لا ! ولكن برجلي ؛ تعني : إنها رقاصة .

361 - خاصمت امرأة زوجها ، وقالت : طلقني ! فقال : فأنت | حبلى ، إذا ولدت طلقتك ! فقالت : ما عليك منه ! قال : فإيش ms56 تعملين | به ؟ قالت : أقعده باب الجنة فقاعى ؛ فقالوا لعجوز : ما معنى هذا ؟ | قالت : تعني : إنها تشرب ماء السذاب ، وتتحمل به حتى يسقط ، | فيلحق بالجنة ، فيكون كالفقاعى .

362 - عرض على المتوكل جارية ، فقال لها : بكر أنت أم | إيش ؟ فقالت : أم إيش ؛ فضحك وابتاعها .

363 - عرض على رجل جاريتان : بكر وثيب ، فاختار البكر ، | فقالت الثيب : ما بيني وبينها إلا يوم ، فقالت البكر : @QB@ وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون @QE@ [ 22 سورة الحج / الآية : 47 ] فاشتراها .

364 - خرج رجل ، فقعد يتفرج على الجسر ، فأقبلت امرأة من | جانب الرصافة متوجهة إلى الجانب الغربي ، فاستقبلها شاب ، فقال | لها : رحم الله علي بن الجهم ؛ فقالت المرأة : رحم الله أبا العلاء | المعري ؛ ومرا .

قال : فتبعت المرأة ، وقلت لها : إن لم تقولي ما قلتما فضحتك . || فقالت : قال لي : رحم الله علي بن الجهم يريد قوله : |

% عيون المها بين الرصافة والجسر % % جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري %

وأردت بترحمي على أبي العلاء قوله : |

% فيا دارها بالحزن إن مزارها % % قريب ولكن دون ذلك أهوال %

365 - غضب المأمون على طاهر بن عبد الله ، فأراد طاهر أن | يقصده ، فورد كتاب له من صديق له ، ليس فيه إلا السلام ، وفي | حاشيته : يا موسى ! فجعل يتأمله ولا يعلم معنى ذلك ، وكانت له | جارية فطنة ، فقالت : إنه يقول : @QB@ يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك @QE@ [ 28 سورة القصص / الآية : 20 ] فتثبط عن قصد المأمون .

366 - قال بعضهم : حضرت مغنيتين ، فكانت إحداهما تعبث | بكل من تقدر عليه ، والأخرى ساكتة ، فقلت للساكتة : رفيقتك هذه ما | تستقر مع واحد ؛ فقالت : هي تقول بالسنة والجماعة ، وأنا أقول | بالقدر .

367 - خاصمت امرأة زوجها في تضييقه عليها ، فقالت : والله | ما يقيم الفأر في بيتك إلا لحب الوطن ، وإلا فهن يسترزقن من بيوت | الجيران .

368 - جاءت دلالة إلى رجل ، فقالت : عندي امرأة كأنها طاقة | نرجس ؛ فتزوجها ، فإذا هي عجوز قبيحة ، فقال للدلالة : غششتني ، || فقالت : لا والله ! إنما شبهتها بطاقة نرجس لأن شعرها أبيض ، ووجهها | أصفر ، وساقها أخضر .

369 - أعطت امرأة ms57 جاريتها درهما ، وقالت : اشتري به هريسة ؛ | فرجعت ، وقالت : يا سيدتي ! ضاع الدرهم ؛ فقالت : يا فاعلة ! | أتكلميني بفمك كله وتقولين ضاع الدرهم ! فأمسكت الجارية بيدها | نصف فمها ، وقالت بالنصف الآخر : وانكسرت الغضارة .

370 - وقال رجل لجارية أراد شراءها : كم دفعوا فيك ؟ فقالت : | @QB@ وما يعلم جنود ربك إلا هو @QE@ [ 74 سورة المدثر / الآية : 31 ] .

371 - قال أبو بكر ابن عياش : كان بالكوفة رجل قد ضاق | معاشه ، فسافر ، وكسب ثلاث مئة درهم ، فاشترى بها ناقة فارهة ، | وكانت زعرة ، فأضجرته ، واغتاظ منها ، فحلف بالطلاق ليبيعنها يوم | يدخل الكوفة بدرهم ، ثم ندم ، فأخبر زوجته بالحال ، فعمدت إلى | سنور ، فعلقتها في عنق الناقة ، وقالت : ناد عليها : من يشتري هذا | السنور بثلاث مئة درهم والناقة بدرهم ! ولا أفرق بينهما ؛ ففعل ، فجاء | أعرابي ، فقال : ما أحسنك ! لولا هذا البتيارك الذي في عنقك .

372 - قال زكريا بن يحيى الساجي : اشترى رجل من أصحاب | القاضي العوفي جارية ، فعصته ولم تطعه ، فشكى ذلك إلى العوفي ، || فقال : انفذها إلي حتى أكلمها ؛ فأنفذها إليه ، فقال لها : يا عروب ! يا | لعوب ! يا ذات الجلابيب ! ما هذا التمنع المجانب للخيرات ، والاختيار | للأخلاق المشنوآت ؟ قالت له : أيد الله القاضي ! ليست لي فيه حاجة ؛ | فمره يبيعني ! فقال : يا منية كل حكيم ، وبحاث عن اللطائف عليم ، أما | علمت أن فرط الاعتياصات ، من الموموقات ، على طالبي المودات ؟ | فقالت له الجارية : ليس في الدنيا أصلح لهذه العثنونات المنتشرات | على صدور أهل الركاكات من المواسي الحالقات ؛ وضحكت وضحك | أهل المجلس ؛ وكان العوفي عظيم اللحية .

373 - قال الجاحظ : طلب المعتصم جارية كانت لمحمود | الوراق ، وكان نخاسا ، بسبعة آلاف دينار ، فامتنع محمود من بيعها ، | فلما مات محمود اشتريت للمعتصم من ميراثه بسبع مئة دينار ، فلما | دخلت إليه ، قال لها : كيف رأيت ؟ تركتك حتى اشتريتك من سبعة | آلاف بسبع مئة ! قالت : أجل ! إذا كان الخليفة ينتظر لشهواته | المواريث ، فإن سبعين دينارا كثيرة في ثمني فضلا عن سبع مئة ؛ | فأخجلته .

374 - قال رجل لنسوة : إنكن صواحب يوسف ، فقلن : فمن | رماه في الجب ، نحن أو أنتم ms58 ؟

375 - وقفت امرأة قبيحة على عطار ماجن ، فلما رآها ، قال : || @QB@ وإذا الوحوش حشرت @QE@ [ 81 سورة التكوير / الآية : 5 ] فقالت : | @QB@ وضرب لنا مثلا ونسي خلقه @QE@ [ 36 سورة يس / الآية : 78 ] .

376 - رأى رجل امرأة قد خضبت رؤوس أصابعها وشنترتها ، | فقال : ما أحسن هذا الزيتون ! فقالت : فكيف لو رأيت قالب الجبن ؟ !

377 - حكي لنا أنه كان لجعفر بن يحيى ، خاتم منقوش عليه | ( جعفر بن يحيى ) ، فنادى أن لا ينقش أحد على خاتمه ( جعفر بن | يحيى ) فجاءت جارية إلى نقاش ، فقالت له : أريد أن تنقش لي على | هذا الخاتم إذا حضرت عندك ما أقوله لك ؛ فحضرت ، وقد أوصت | خادمين أن يصيح أحدهما في أول السوق : جعفر ، ويصيح الآخر في | آخر السوق : يحيى ! فقالت : انقش لي ما تسمعه من أول صائح يصيح | الآن ، فصاح أحدهما : جعفر ، فقال : ما يمكنني أن أنقش جعفر ! | فصاح الآخر : يحيى ، فقالت : انقش الآن جعفر بن يحيى ؛ فنقشه .

387 - قال أبو حنيفة : خدعتني امرأة أشارت إلى كيس مطروح | في الطريق ، فتوهمت أنه لها ، فحملته إليها ، فقالت : احتفظ به حتى | يجيء صاحبه .

379 - قال رجل لامرأته : أمرك بيدك ؛ فقالت : قد كان في يدك | عشرين سنة ، فحفظته ، فلا أضيعه أنا في ساعة ، وقد رددته إليك ؛ فأمسكها . |

380 - بكت عجوز على ميت ، فقيل لها : بماذا استحق هذا | منك ؟ فقالت : جاورنا وما فينا إلا من تحل له الصدقة ، ومات وما فينا | إلا من تجب عليه الزكاة .

381 - كان رجل يقف تحت روشن امرأة ، وهي تكره وقوفه ، | فجاء في بعض الأيام وعليه قميص دبيقي ، قد غسله عند | المطري ، وسقاه نشاء ، وهو لبيس ، وتحته قميص رومي كذلك ؛ | وكان للناس أترج سوسي ، في الأترجة ثلاثون رطلا ، فأخرجت بطيخة | كافور ، وأشارت إليه : تعال خذ هذه ؛ فجاء ، فوقف تحت الروشن ، | فقالت : أمسك حجرك صلبا حتى لا يقع فينكسر ؛ فلزم حجره ، | فأخرجت البطيخة كأنها ترمي بها ، فرمت أترجته في حجره ، فلم يرده | شيء سوى الأرض ، وبقي ما في القميص على رقبته وأكتافه ، فهرب | مستحييا وما عاد بعدها . |

382 - قال رجل ms59 لرجل : قد جرحني المزين في رقبتي ؛ فقالت | امرأة : هذا حتى لا يتمرمر . تعني أنه كذا يصنع بالقرع . ||

| ( الباب الثالث )

| فيما ذكر عن الصبيان من ذلك

383 - قال الزبير بن بكار : كان ابن الزبير يلعب مع الصبيان | وهو صبي ، فمر رجل فصاح عليهم ، ففروا ، ومشى ابن الزبير | القهقرى ، وقال : يا صبيان ! اجعلوني أميركم ؛ وشدوا عليه .

384 - ومر به عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الصبيان ، ففروا | ووقف ، فقال له : مالك لم تفر مع أصحابك ؟ قال : يا أمير المؤمنين ! | لم أجرم فأخاف ، ولم يكن الطريق ضيقة فأوسع عليك .

385 - قال علي ابن المديني : خرج سفيان بن عيينة إلى | أصحاب الحديث وهو ضجر ، فقال : أليس من الشقاء أن أكون | جالست ضمرة بن سعيد ، وجالس ضمرة أبا سعيد الخدري ؛ وجالست | عمرو بن دينار ، وجالس جابر بن عبد الله ؛ وجالست عبدالله بن | دينار ، وجالس ابن عمر ؛ وجالست الزهري ، وجالس أنس بن مالك ؛ | حتى عد جماعة ، ثم أنا أجالسكم ! فقال له حدث في المجلس : | انتصف يا أبا محمد ! قال : إن شاء الله ؛ قال : والله لشقاء من جالس | أصحاب رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بك أشد من شقائك بنا ؛ فأطرق وتمثل بشعر | أبي نواس : ||

% خل جنبيك لرام % % وامض عنه بسلام %

% مت بداء الصمت خير % لك من داء الكلام %

فسأل : من الحدث ؟ قالوا : يحيى بن أكثم ؛ فقال سفيان : هذا | الغلام يصلح لصحبة هؤلاء . يعني : السلاطين .

386 - قال أبو عاصم النبيل : رأيت أبا حنيفة في المسجد | الحرام يفتي وقد اجتمع الناس عليه ، وآذوه ، فقال : ما ههنا أحد يأتينا | بشرطي ؟ فقلت : يا أبا حنيفة ! تريد شرطيا ؟ ! قال : نعم ! فقلت : اقرأ | علي هذه الأحاديث التي معي ؛ فقرأها ، فقمت عنه ، ووقفت بحذائه ، | فقال لي : أين الشرطي ؟ فقلت له : إنما قلت : تريد ، لم أقل لك : | أجيء به ؛ فقال : انظروا ! أنا أحتال للناس منذ كذا وكذا ، وقد احتال | علي هذا الصبي .

387 - قال ثمامة : دخلت إلى صديق أعوده ، وتركت حماري | على الباب ، ولم يكن معي غلام يحفظه ، ثم خرجت ، وإذا فوقه | صبي ، فقلت ms60 : أركبت حماري بغير إذني ؟ ! قال : خفت أن يذهب | فحفظته لك ؛ قلت : لو ذهب كان أحب لي من بقائه ؛ قال : إن كان | هذا رأيك فيه ، فاعمل على أنه قد ذهب وهبه لي واربح شكري ؛ فلم | أدر ما أقول .

388 - قال الأصمعي : قال رجل من أهل الشام : قدمت | المدينة ؛ فقصدت منزل إبراهيم ابن هرمة ، فإذا بنت له صغيرة تلعب | بالطين ، فقلت لها : ما فعل أبوك ؟ قالت : وفد إلى بعض الأجواد ، فما || لنا منه علم منذ مدة ؛ فقلت : انحري لنا ناقة ، فإنا أضيافك ؛ قالت : | والله ما عندنا ، قلت : فشاة ، قالت : والله ما عندنا ، قلت : فدجاجة ، | قالت : والله ما عندنا ، قلت : فأعطنا بيضة ، قالت : والله ما عندنا ، | قلت : فباطل ما قال أبوك : |

% كم ناقة قد وجأت منحرها % % بمستهل الشؤبوب أو جمل %

قالت : فذاك الفعل من أبي هو الذي أصارنا إلى ليس عندنا | شيء .

389 - قال بشر الحافي : أتيت باب المعافى بن عمران ، فدققت | الباب ، فقيل لي : من ؟ فقلت : بشر الحافي ؛ فقالت لي بنية من داخل | الدار : لو اشتريت نعلا بدانقين ذهب عنك اسم الحافي .

390 - قال الأصمعي : بينا أنا في بعض البوادي ، إذا أنا بصبي - | أو قال : صبية - معه قربة قد غلبته ، فيها ماء ، وهو ينادي : يا أبة أدرك | فاها ، غلبني فوها ، لا طاقة لي بفيها ؛ قال : فوالله قد جمع العربية في | ثلاث .

391 - قال الأصمعي : وقلت لغلام حدث من أولاد العرب : | أيسرك أن يكون لك مئة ألف درهم وأنك أحمق ؟ قال : لا ، والله ؛ | قلت : لم ؟ قال : أخاف أن يجني علي حمقي جناية تذهب مالي وتبقي | علي حمقي .

392 - لقي صبي رجلا غافلا ، فقال له الصبي : إلى أين تمضي ؟ || فقال : إلى المطبق ، فقال : أوسع خطواتك .

393 - ركب المعتصم إلى خاقان يعوده ، والفتح صبي يومئذ ، | فقال له المعتصم : أيما أحسن : دار أمير المؤمنين أو دار أبيك ؟ فقال : | إذا كان أمير المؤمنين في دار أبي ، فدار أبي أحسن ؛ وأراه فصا في | يده ، فقال : رأيت يا فتح أحسن من هذا الفص ؟ فقال : نعم ! اليد التي | هو فيها ms61 .

394 - ذبح رجل بخيل دجاجة ، فدعاه صديق له ، فأمر | بالدجاجة فرفعت ، وبات عند صديقه ، فلما جاء دعا بالدجاجة ، فإذا | هي منزوعة الفخذ ، فقال : من هذا الذي تعاطى فعقر ؟ فامتنعوا أن | يخبروه ، فقال لقهرمانه : اقطع خبزهم ونفقاتهم ؛ فوثب غليم له | صغير ، وقال : @QB@ أتهلكنا بما فعل السفهاء منا @QE@ [ 7 سورة الأعراف / | الآية : 155 ] فرد عليهم خبزهم .

395 - قعد صبي مع قوم يأكلون ، فجعل يبكي ، فقالوا : ما | لك ؟ قال : الطعام حار ، قالوا : فدعه حتى يبرد ، فقال : أنتم ما | تدعونه . |ms62

أخبارالظراف والمتماجنين

أخبارالظراف والمتماجنين

نبذة عن الكتاب

الفهرس